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汉字文化期刊(共9篇)
汉字文化期刊（一）
汉字文化有着什么样的历史 中国文字发展史
文字是人类传达感情、表达思想、记录语言的图形符号世界上最古老的文字,除了中国文字外,还有苏美人、巴比伦人的楔行文字、埃及人的圣书文字和中美洲的玛雅文字,这些文字造就了古文明的历史成就.如今楔形文字、圣书文字、玛雅文字已销声匿迹不再使用,且该地区现行之文字和这些古文字也没有渊源关系,故中国文字应该算是现存最古老的文字.中国文字的主要发展历史,包括甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书.
甲骨文
甲骨文的发现是在一百多年前的清光绪,国子坚王懿荣得了大病,四处求医找药,无意中发现药材中有一种刻了文字的龟甲,认为是很有价值的古物,于是便派人此处搜购,原来这些龟甲是河南安阳一带农民拾获后卖给中药店的,后来经研究发现龟甲上的纹路应该就是古老的文字,这个发现轰动了学术界和文化界,从此,甲骨文受到许多学者、古董商和收藏家的重视. 甲骨文是我们目前所发现最早的中国文字,是殷商时代刻在龟甲或兽骨上面的文字,这些文字主要是用来卜断吉凶的,占卜的过程先利用火烧灼龟甲,龟甲上便会出现裂痕,商代的人们便根据这裂痕卜断吉凶,并将卜问的事情和结果记录刻在龟甲上,而这些刻在龟甲或兽骨上的文字便称为「甲骨文」.
金文
在青铜器上铸铭文的风气,从商代后期开始流行,到周代达到高峰.先秦称铜为金,所以后人把古代铜器上的文字也叫做金文,由于钟和鼎在周代各种有铭文的铜器里占有比较重要的地位,所以也称金文为「钟鼎文」.金文应用的年代,上至商代的早期,下至秦灭六国,约一千二百多年. 和现代的铸铁产品一样,青铜器的铸造一般也要使用泥制模型,叫做「陶范」,金文是预先雕刻在陶范上再铸出来的,也有少数则是铜器铸好后直接刻上的,因为陶范质地松软,雕刻比龟甲、兽骨更为容易,所以早期金文比甲骨文的绘图性质更强,更为接近原始文字.
小篆
「篆」本是小篆、大篆的合称,因为习惯上把籀文称为大篆,故后人常把「篆文」专指小篆.小篆又称秦篆,是由大篆省略改变而来的一种字体,产生于战国后期的秦国,通行于秦代和西汉前期.战国时代,列国割据,各国文字没有统一,字体相当复杂,于是秦始皇便以秦国的文字篆体,施行「书同文」来统一天下的文字,废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体,并将秦国固有的篆文形体进行省略删改,同时吸收民间文字中一些简体、俗字体,加以规范,就成一种新的字体—小篆.
中国文字发展到小篆阶段,逐渐开始定型〈轮廓、笔划、结构定型〉,象形意味消弱,使文字更加符号化,减少了书写和人读方面的混淆和困难,这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物.秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字,不但基本上消灭了各地文字异行的现象,也使古文字体异众多的情况有了很大的改变,在中国文字发展史上有著重要的角色. 除了小篆,包含甲骨文、金文,被统称为中国字的古文字；古文字学的发展,对于促进中国古代历史、哲学、经济、法律、文化、科学技术的研究,都具有相当重要的影响.
隶书
小篆虽然是较整齐的长方形,结构由均匀圆转的线条组成,但是书写起来相当不方便,且字形繁复,由于种种缺点,故在民间很快地出现了一种新字体,将小篆的端庄工整、圆转弯曲的线条写成带方折的,这种字体据说当时在下层小官吏、工匠、奴隶中较为流行,所以称为「隶书」.到了汉代,隶书取代小篆成为主要字体,中国文字发展历史就脱离古文字阶段进入隶楷阶段,汉代以后,小篆成为主要用来刻印章、铭金文的古字体. 隶书的形成使文字从随物体形状描书的字符,变成由一些平直笔划所组成的简单字符,这种改变大大地提高了书写的速度.中国文字由小篆转变为隶书,叫做「隶变」,隶变是中国文字发展上一个重要的转折点,结束了古文字的阶段,使中国文字进入更为定型的阶段,隶变之后的文字,接近现在所使用的文字,也比古文字更容易辨识了.
草书
草书,就是写得草率、快速的字体.草书是辅助隶书的一种简便字体,主要用于起草文稿和通信,在草书形成的过程中,因为官府的佐、史经常需要使用起草文书,因而影响了草书的流传.进入东汉后,经过文人、书法家的加工,草书就有了比较规整、严格的形体,可以用在一些官方场合,称之为「章草」,带有一点隶书的味道,保留了隶书的拨挑和捺笔.草书由于字形太过于简单,彼此容易混淆,所以无法像隶书取代小篆那样,取代隶书成为主要的字体. 在楷书产生后,草书在楷书的基础下进一步发展,不但笔划之间可以勾连,上下之间也可以连写,隶书笔划的某些特征也消失了,形成了另一种类型的草书,称之为「今草」.
楷书
楷书在字体结构方面,与隶书差不多,但楷书将隶书笔划的写法改变了,且由扁形的隶书改为基本上呈现方形的楷书,即所谓的「方块字」.楷书也称为正书、真书,说明了楷书是提供人学习和运用的正规书体.最早的楷书书法家是东汉末年的钟繇,从其流传下来的作品中,还多少残留著隶书的笔意.楷书在魏晋南北朝时期又经历了不少变化,到了隋唐之后才基本定型,定型后的楷书,笔划、结构都相当精致、严谨,如唐朝著名书法家欧阳询的作品就是范本之一.
中国文字进入楷书阶段后,字形还再继续简化,但字体就没有太大的变化了,做为我国四大发明术之一的印刷术,就是以楷书做为印书的主要字体,在宋朝刻印的书籍中,楷书被美术化,写得更加规矩而漂亮,称为「宋体字」,后来还有模仿宋体字而加以变化的,叫做「仿宋体」.我们今天阅读的书籍、报刊上所用的字体,大致上是这一种风格的楷书变体.【汉字文化期刊】
汉字文化期刊（二）
中国汉字文化学的发展历史第一阶段是图画文字阶段.商代以前的文字应该属于这个阶段.第二阶段是以表形文字为基础,以表音文字为主体的表音文字阶段.从甲骨文到秦代的文字都属于这个阶段.第三阶段是以形声字为主体,还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段,从秦汉到现代汉字都属于这个阶段.
汉字文化期刊（三）
汉字文化分为那三个阶段关于汉字发展史的三个阶段
在汉字发展史上,有不同的发展阶段.传统的分期是以汉字字体变化为标准,即以大篆、小篆、隶书、楷书为标准划分为四个阶段.这项成果提出,字体变化不是汉字发展中的本质变化,不能说明汉字的历史发展规律,而应从汉字的构造方法的变化来说明汉字的本质变化.这项成果在这个认识的基础上,进一步提出了汉字发展三阶段的理论.即第一阶段是图画文字阶段.商代以前的文字应该属于这个阶段.第二阶段是以表形文字为基础,以表音文字为主体的表音文字阶段.从甲骨文到秦代的文字都属于这个阶段.第三阶段是以形声字为主体,还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段,从秦汉到现代汉字都属于这个阶段.
参考：
汉字文化期刊（四）
了解汉字的发展历史对我们研究汉字文化有什么意义要长,300字以上
中国文化博大精深,其中汉字是中华名族最自豪的文化了.汉字如同是历史的见证,从甲骨文到小篆,隶书再到后来的楷书,这无疑是历史的瑰宝.研究汉字的发展历史,就是好像我们去寻根,我们去寻找我们现在汉字一笔一划得来的缘由.列如“臣”为何要这样写,从古至今有哪些改变,这些有这样的改变的原因又是什么.我们研究汉字发展史,还可以了解当时人们的文化交流.
汉字的发展史能为汉字文化的研究,指明一条道路,对汉字发展了解是研究汉字的基础.如果没有对汉字发展史的研究,那么对汉字研究是虚的,没有根源的东西.
汉字文化期刊（五）
| （26分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 由中央电视台和国家语委联合主办的大型电视文化节目“中国汉字听写大会”播出以来，引发了关注热潮。2013年10月18日晚总决赛在央视一套、十套并机播出，取得了很高的收视率。南师大教授郦波指出：从语言学角度来讲，影响语言文化发展最关键的是民族生存状态。我们现在键盘录入和语音录入使得大家提笔忘字，其实是对母语情感的淡化。世界历史上所有文明的衰亡都伴随着她们文字的消亡，伴随着对母语情感的淡化，这是文化层面的危机。所以在这个历史当口，我觉得做“中国汉字听写大会”是有意义的。 材料二 汉字书写能力退化的原因何在，如何有效应对？语言学家陆俭明说：“我们习惯了用键盘打字，手写的几率势必就会相对减少，这就出现了提笔忘字的情况。但是二十一世纪是一个信息时代，电脑、网络数码的使用是一个潮流，而且还要进一步发展，不可逆转。”北京语言大学李宇明教授对这进程持开明态度：“以后提笔忘字的现象恐怕会越来越多，不管我们愿意不愿意看到。但信息化时代一定会让我们民族的文化焕发青春，我们不能因噎废食。”用传统思维解决汉字书写能力退化问题一定无解，你不应该也不可能限制一个民族尽情享受人类科技进步、文明进步的成果，你甚至都不能呼吁大家减少使用新的书写工具。 （1）请运用文化生活知识，说明举办“中国汉字听写大会”的意义（12分） （2）请选取一个最恰当的哲学原理说明我们应该如何正确处理科技进步和汉字书写能力退化的关系。（14分） |
| （1）①文化对人的影响潜移默化、深远持久。举办“中国汉字听写大会”使人民群众接受深刻的文化熏陶，产生了广泛而深远的影响。（4分）②文化塑造人生，丰富精神世界，增强精神力量，促进人的全面发展。举办“中国汉字听写大会”有利于全面提高国民素质。（4分）③汉字文化内涵丰富，是中华文明的重要标志。举办“中国汉字听写大会”对书写中华文化，传承中华文明，继承、发展和弘扬中华优秀传统文化起着重要作用。（4分） ①矛盾的主要方面和次要方面是辩证统一的，矛盾主要方面起着主导作用，规定着事物的性质。我们应该看到科技进步对民族文化发展的积极的作用是主流，汉字书写能力退化是支流。不能因为出现汉字书写能力退化问题否定、排斥科技成果对民族文化发展的积极作用。（7分）②矛盾主次要方面相互依赖，在一定条件下会相互转化。在科技发展过程中我们不能忽视汉字书写能力退化问题，要加强解决汉字书写能力退化问题的创新研究，促进汉语言文化、中华民族文化的发展进步。（7分） |
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汉字文化期刊（六）
汉字对异域文化有什么影响?既吸收和借用了中国的汉字文化,又脱离中国文化束缚的、与中国汉字文化相呼应的日本汉字文化的特点...一般都有某种独特的有价值的异域文化信息蕴涵其中.反之,其构成理据只反映了共同思维规律、普遍观念意识...
二、汉字对周边国家的影响
1．汉字对日本文字的影响
日本民族虽有着古老的文化,但其本族文字的创制则相当晚.长期以来,其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体,称汉字为“真名”.五世纪初,日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字.八世纪时,以汉字标记日本语音的用法已较固定,其标志是《万叶集》的编定,故称“万叶假名”.是为纯粹日语标音文字的基础.
日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的.他们俩人均曾长期留居中国唐朝,对汉字有很深的研究.前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”,后者采用汉字革体创造日文“平假名”.尽管自十世纪起,假名文字已在日本盛行,但汉字的使用却并未因此而废止.时至今天,已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字.
2．汉字对朝鲜文字的影响
朝鲜文字称谚文.它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就.实际上,中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字,而是使用汉字.新罗统一后稍有改观,时人薛聪曾创造“吏读”,即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词,辅助阅读汉文书籍.终因言文各异,无法普及.李朝初期,世宗在宫中设谚文局,令郑麟趾、成三问等人制定谚文.他们依中国音韵,研究朝鲜语音,创造出11个母音字母和17个子音字母,并于公元1443年“训民正音”,公布使用.朝鲜从此有了自己的文字.
3．汉字对越南文字的影响
十世纪以前的越南曾是中国的郡县.秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖,故受中国文化的影响较深.越南独立后,无论是上层人士的交往,还是学校教育以及文学作品的创作,均以汉字为工具.直至十三世纪,越南才有本国文字——字喃.字喃是以汉字为基础,用形声、假借、会意等方法创制的表达越南语音的新字.十五世纪时,字喃通行全国,完全取代了汉字.
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汉字文化期刊（七）
汉字文化圈具体指哪些?汉字文化圈具体指汉字的诞生地中国以及周边的越南、朝鲜、琉球、日本.这些地域主要是农耕民族,存在有册封体制,历史上完全使用或与本国固有文字混合使用汉字,古代官方及知识分子多使用文言文（日本、韩国称之为“汉文”）作为书面语言.另外,有些游牧民族如蒙古族、藏族,虽然位于汉字文化圈地区内,但不使用汉字.现在,韩国语、越南语和日本语词汇的6成以上都是由古汉语派生出的汉字词组成的.
汉字文化圈内各国历史上都使用过汉字、本国语言大量借用古汉语词汇,位于东亚地区,其特徵是受儒家思想影响深,国民中信仰佛教者众,历史上或现在以汉字作为传播语言和文化载体.这些地区主要为中国、日本、朝鲜/韩国、越南.
名称用语的选定
汉字文化圈,在地理上可以称为东亚文化圈,以器物戏称为稻米文化圈、筷子文化圈、陶瓷文化圈、丝绸文化圈等,在文化上称为儒家文化圈（儒教文化圈）.
汉字文化期刊（八）
| 在“提笔忘字”越发严重的今天，电视节目《中国汉字听写大会》寓意唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。节目一经播出，得到社会各界人士的好评。这表明（ ） ①大众传媒是文化传播的重要途径 ②科学技术的进步影响着文化发展 ③要全面继承中国传统文化 ④汉字是中华文化源远流长的见证
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汉字文化期刊（九）
| 资料组提供的材料显示了汉字的巨大作用，主持人请你分别用一句话概括下面两则材料的主要信息。 材料一： 文化大师任继愈认为，汉字在中华民族的融合与凝聚方面，在维护中华民族的尊严和统一方面，功莫大焉。他呼吁“全民族都应推动汉字、汉字文化的繁荣与发展”。 材料二： 俄罗斯经济学院教授弗，拉基米尔•波波夫在谈到中国文明的三个“独一无二”时指出，中国保存了浩瀚的古代文献，大量古籍记录了五千年的中国历史，记录历史事件之详尽是世界文化遗产中罕见的，这要归功于汉字。 __________________________________________________________________________________________________________________________ |
| 汉字促进了中华民族的发展。 汉字对 中华民族的文化传承 （中华文明的传承）起到了重要作用。（2分。各1分） |
| 略 |
本文来源：http://www.zhuodaoren.com/shangji863671/
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