生在山中颜色相同有红有绿

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生在山中颜色相同有红有绿(共10篇)

生在山中颜色相同有红有绿（一）

是茶叶

生在山中颜色相同有红有绿（二）

最简单的方法就是用成语修辞.例:层峦耸翠 万紫千红 色彩斑斓
当然你自己有了佳句也不必限于此,我文化有限,也不能帮你弄出个秋水长天一色这样的千古绝句了.【生在山中颜色相同有红有绿】

生在山中颜色相同有红有绿（三）

问题一：这段话中表示颜色的词有墨绿、翠绿,有淡青、金黄、红色、嫩绿.
问题二：这段话的第一句是总起句,后面的内容写了山雨改变山林颜色的美,使作者不由得想象美的境界已经与自己相融了.
问题三：片段中运用联想的句子是“这清新的绿色仿佛在雨雾中流动,流进我的眼睛,流进我的心胸.”
问题四：是为了更加突出山雨的美,山雨改变山林的美.【生在山中颜色相同有红有绿】

生在山中颜色相同有红有绿（四）

彩虹（光的色散）雨雪霜风（物态变化）与气压雷电（电荷）地球的自转与公转（角动量）（万有引力） 0一、服装的颜色“冬不穿白,夏不穿黑.”这是人们从生活实践中总结出来的经验,你知道它包含的科学道理吗? 我们生活的自然环境,五光十色,美丽动人,有红色的花,绿色的草,蓝色的天空,白色的云朵……各种物体都具有各自的色彩.可是,这些艳丽的颜色,在漆黑的夜里就统统消失了.这说明只有在阳光（白色光）的照射下,物体才呈现出颜色.那么,为什么在同样光源的照耀下,各种物体会有不同的颜色呢? 我们知道,太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫多种色光混合而成的.不同的物体,对不同颜色的光线,吸收能力和反射能力又各不相同.被物体吸收的光线,人们就看不见,只有被反射的光线,人们才能看到.因此,某种物体能反射什么颜色的光,在我们看来,它就具有什么样的颜色.如红色的花,是因为它只能反射红色的光线,把其他颜色的光线都吸收了；白色的东西能够反射所有颜色的光线,因此看起来就是白色的；而黑色的东西却能吸收所有颜色的光线,没有光线反射回来,所以看起来就是黑色的了. 太阳不仅给人们送来光明,而且还送来了大量的辐射热.对于辐射热来说,黑色也是只吸收,不反射,而白色正好相反. 一般说来,深色的东西,对太阳光和辐射热,吸收多,反射少；而浅色的东西,则反射多,吸收少.因此,夏天人们都喜欢穿浅色衣服,象白色、灰色、浅蓝、淡黄等,这些颜色能把大量的光线和辐射热反射掉,使人感到凉爽；冬季穿黑色和深蓝色的衣服最好,它们能够大量地吸收光和辐射热,人自然就感到暖和了. 人们认识了自然规律,就能在生产技术上加以利用.象大型露天煤气罐、石油罐的表面都漆成银白色,目的就是为了提高它们反射阳光和辐射热的能力,使罐的温度不致升得过高,以免引起爆炸事故.人们还利用反向和吸收的原理来征服自然界,让它为人类服务.我国西北部有座祁连山,山上盖满了厚厚的冰雪.可是,因为山很高,上面很冷,就是炎热的夏天,强烈的阳光和辐射热照上去,也都被那白色耀眼的冰雪给反射回去了,所以积雪没法融化.结果山下大片的田地,都因缺水而荒芜了.
茫茫祁连山解放后,党领导人民向大自然进军,为了叫祁连山交出水来,政府派了工作队,用飞机把碳黑撒到祁连山的积雪上,乌黑的碳黑拼命地吸收着光和热,使粘有碳黑的积雪融化了,祁连山终于献出了滔滔的雪水.二、生蛋和熟蛋两个相同的鸡蛋,一个生蛋一个熟蛋,不把鸡蛋打破如何区分?
把两个鸡蛋放在相对平滑的桌面上后,用大致相同的力同时转动鸡蛋,先停下的是生蛋、后者是熟蛋.小学时我们在电视上就知道了这种方法.那么原理是什么哪?生熟鸡蛋的区别在于蛋的内容物分别是液态和固态物.当用力转动蛋壳时,蛋壳受力开始转动而液态的内容物由于惯性仍保持静止状态,二者间存在一定的摩擦阻力,同时蛋壳与桌面间也存在摩擦阻力,所以很快停止转动.熟蛋内容物成固态物与蛋壳自成一体,当用力转动蛋壳时,蛋壳与内容物一并转动,二者间不发生相对运动,只需克服较小的桌面摩擦力,所以能长时间转动.三、神奇的磁化水磁化水是一种被磁场磁化了的水.让普通水以一定流速,沿着与磁感线平行的方向,通过一定强度的磁场,普通水就会变成磁化水.磁化水有种种神奇的效能,在工业、农业和医学等领域有广泛的应用. 在工业上,人们最初只是用磁场处理少量的锅炉用水,以减少水垢.现在磁化水已被广泛用于各种高温炉的冷却系统,对于提高冷却效率、延长炉子寿命起了很重要的作用.许多化工厂用磁化水加快化学反应速度,提高产量.建筑行业用磁化水搅拌混凝土,大大提高了混凝土强度.纺织厂用磁化水褪浆,印染厂用磁化水调色,都取得了很好的经济效益. 在农业上,用磁化水浸种育秧,能使种子出芽快,发芽率高,幼苗具有株高、茎粗、根长等优点；用磁化水灌田,可使土质疏松,加快有机肥分解,刺激农作物生长.通过实践人们发现,常浇磁化水的大豆、玉米等农作物和萝卜、黄瓜等蔬菜,产量可提高10~45%,水稻、小麦、油菜等作物可增产11~18%.此外,有些畜牧场用磁化水喂养家禽家畜,可使禽畜疾病减少、增重快. 在医学上,磁化水不仅可以杀死多种细菌和病毒,还能治疗多种疾病.例如磁化水对治疗各种结石病症（胆结石、膀胱结石、肾结石等）、胃病、高血压、糖尿病及感冒等均有疗效.对于没病的人来说,常饮磁化水还能起到防病健身的作用. 在日常生活中,用经过磁化的洗衣粉溶液洗衣,可把衣服洗得更干净.有趣的是,不用洗衣粉而单用磁化水洗衣,洗涤效果也很令人满意. 磁化水为什么会有如此神奇的作用呢?这是一个至今尚未揭开的谜.一些科学家认为,水分子本身就是一个小磁体,由于异性磁极相吸,因而普通水中许多水分子就会首先相吸,连结成庞大的“分子团”.这种“分子团”会减弱水的多种物理化学性质.当普通水经过磁场作用后,冲破了原先连接的“分子团”,使它变成单个的有活力的水分子.当然,要彻底揭开磁化水的奥秘,还有待于人们继续研究和探索.自然界和生活中的神奇现象真是太多了,我们只是对几种现象进行了粗浅的研究,许多深奥的知识我们还不懂.这使我们增加了学习物理的兴趣,激发了我们探究的欲望,我们渴望打开物理世界的大门,在神奇的物理世界里遨游.

生在山中颜色相同有红有绿（五）

咏鹅
唐 骆宾王
鹅 鹅 鹅,
曲项像天歌.
白毛俘绿水,
红掌拨清波.
悯农
唐 李绅
锄禾日当午,
汗滴禾下土.
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦.
静夜思
唐 李白
床前明月光,
疑是地上霜.
举头望明月,
低头思故乡.
语文第二册：
草
唐 白居易
离离原上草,
一岁一枯荣.
野火烧不尽,
春风吹又生.
春晓
唐 孟浩然
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟.
夜来风雨声,
花落知多少.
古朗月行
唐 李白
小识不识月,
呼作白玉盘.
又疑瑶台镜,
飞在青云端.
登鹳雀楼
唐 王之涣
白日依山近,
黄河入海流.
欲穷千里目,
更上一层楼.
寻隐者不遇
唐 贾岛
松下问童子,
言师采药去.
只在此山中,
云深不知处.
语文第三册：
悯农（二）
唐 李绅
春种一粒粟,
秋收万颗子.
四海无闲田,
农夫犹饿死.
蚕妇
宋 张俞
昨日入城市,
归来泪满巾.
遍身罗绮者,
不是养蚕人.
夜宿山寺
唐 李白
危楼高百尺,
手可摘星辰.
不敢高声语,
恐惊天上人.
江雪
唐 柳宗元
千山鸟飞绝,
万径人踪灭.
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪.
梅花
宋 王安石
墙角数枝梅,
凌寒独自开.
遥知不是雪,
唯有暗香来.
语文第四册：
小池
宋 杨万里
泉眼无声惜细流,
绿阴照水爱晴柔.
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜓立上头.
咏柳
唐 贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦.
不知绿叶谁裁出,
二月春风似剪刀.
村居
清 高鼎
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳醉春烟.
儿童散学归来早,
忙趁东风放纸鸢.
语文第五册:
江畔独步寻花
唐 杜甫
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,
自在娇鹰恰恰啼.
菊花
唐 元稹
秋丛绕舍似陶家,
遍绕蓠边日渐斜.
不是花中偏爱菊,
此花开尽更无花.
登飞来峰
宋 王安石
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高峰.
鹿柴
唐 王维
空山不见人,
但闻人语响.
返景入深林,
复照青苔上.
江上渔者
宋 范仲淹
江上往来人,
但爱鲈鱼美.
君看一叶舟,
出没风波里.
逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
日暮苍山远,
天寒白屋贫.
柴门闻犬吠,
风雨夜归人.
元日
王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏.
千门万户瞳瞳日,
总把新桃换旧符.
语文第六册:
四时田园杂兴
宋 范成大
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家.
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜.
小儿垂钓
唐 胡令
蓬头稚子学垂纶,
侧坐莓苔草映身.
路人借问遥招手,
怕得鱼惊不应人.
三衢道中
宋 曾几
梅子黄时日日睛,
小溪泛尽却山行.
绿阴不减来时路,
添得黄鹂四五声.
独坐敬亭山
唐 李白
众鸟高飞尽,
孤云独去闲.
相看两不厌,
只有敬亭山.
宿建德江
唐 孟浩然
移舟泊烟渚,
日暮客愁新.
野旷天低树,
江清月近人.
舟夜书所见
清 查慎行
月黑见渔灯,
孤光一点萤.
微微风簇浪,
散作满河星.
送元二使安西
唐 王维
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新.
劝君更进一杯酒,
西出阳关无故人.
语文第七册：
绝句
唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船.
早发白帝城
唐 李白
朝辞白帝彩云间,
千里江陵一日还.
两岸猿声啼不尽,
轻舟已过万重山.
滁州西涧
唐 韦应物
独怜幽草涧边生,
上有黄鹂深树鸣.
春潮带雨晚来急,
野渡无人舟自横.
望庐山瀑布
唐 李白
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天.
山行
唐 杜牧
远上寒山石径斜,
白云生处有人家.
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花.
九月九日忆山东兄弟
唐 王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人.
清平乐
宋 辛弃疾
茅檐低小,
溪上青青草.
醉里吴音相媚好,
白发谁家翁媪.
大儿锄豆溪东,
中儿正织鸡笼.
最喜小儿无赖,
溪头卧剥莲蓬.
语文第八册：
惠崇春江晚景
宋 苏轼
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知.
蒌蒿满地芦芽短,
正是河豚欲上时.
江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风.
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中.
四时田园杂兴
宋 范成大
梅子金黄杏子肥,
麦花雪白菜花稀.
日长篱落无人过,
唯有蜻蜓蛱蝶飞.
如梦令
宋 李清照
常记溪亭日暮,
沉醉不知归路.
兴尽晚回舟,
误入藕花深处.
争渡,
争渡,
惊起一滩鸥鹭.
赠汪伦
唐 李白
李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声.
桃花潭水深千尺,
不及汪伦送我情!
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐 李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流.
回乡偶书
唐 贺知章
少小离家老大回,
乡音无改鬓毛催.
儿童相见不相识,
笑问客从何处来.
语文第九册：
望天门山
唐 李白
天门中断楚江开,
碧水东流至此回.
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来.
题西林壁
宋 苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
夜书所见
宋 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,
江上秋风动客情.
知有儿童挑促织,
夜深篱落一灯明.
枫桥夜泊
唐 张继
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
别董大
唐 高适
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷.
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君.
暮江吟
唐 白居易
一道残阳铺水中,
半江瑟瑟半江红.
可怜九月初三夜,
露似珍珠月似弓.
终南忘余雪
唐 祖咏
终南阴岭秀,
积雪浮云端.
林表明霁色,
城中增暮寒
语文第十册：
忆江南
唐 白居易
江南好,
风景旧曾谙.
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝.
能不忆江南?
渔歌子
唐 张志和
西塞山前白鹭飞,
桃花流水鳜鱼肥.
青箬笠,
绿蓑衣,
斜风细雨不须归.
游园不值
宋 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,
小扣柴扉久不开.
春色满园关不住,
一枝红杏出墙来.
饮湖上初晴雨后
宋 苏轼
水光滟潋晴方好,
山色空朦雨亦奇.
欲把西湖比西子,
淡妆浓抹总相宜.
晓出净慈寺送林子方
宋 杨万里
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红.
长相思
清 纳兰性德
山一程,
水一程,
身向榆关那畔行.
夜深千帐灯.
风一更,
雪一更,
聒碎乡心梦不成.
故园无此声.
西江月
夜行黄沙道中
宋 辛弃疾
明月别枝惊鹊,
清风半夜鸣蝉.
稻花香里说丰年,
听取蛙声一片.
七八个星天外,
两三点雨山前.
旧时茅店社林边,
路转溪桥忽见.
语文第十一册：
墨梅
元 王冕
我家洗砚池边树,
朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好,
只留清气满乾坤.
竹石
清 郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风.
石灰吟
明 于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨全不怕,
要留清白在人间.
泊船瓜洲
宋 王安石
京口瓜洲一水间,
钟山只隔数重山.
春风又绿江南岸,
明月何时照我还?
游子吟
唐 孟郊
慈母手中线,
游子身上衣.
临行密密缝,
意恐迟迟归.
谁言寸草心,
报得三春晖.
菩萨蛮 书江西造口壁
宋 辛弃疾
郁孤台下清江水,
中间多少行人泪.
西北望长安,
可怜无数山.
青山遮不住,
毕竟东流去.
江晚正愁余,
山深闻鹧鸪.
语文第十二册：
卜算子咏梅
毛泽东 1961年12月
风雨送春归,
飞雪迎春到.
已是悬崖百丈冰,
犹有花枝俏.
俏也不争春,
只把春来报.
待到山花烂漫时,
她在丛中笑.
卜算子 咏梅
宋 陆游
驿外断桥边,
寂寞开无主.
已是黄昏独自愁,
更著风和雨.
无意苦争春,
一任群芳妒.
零落成泥碾作尘,
只有香如故.
菩萨蛮
大柏地
毛泽东 1933年夏
赤橙黄绿青蓝紫,
谁持彩练当空舞?
雨后复斜阳,
关山阵阵苍.
当年鏖战急,
弹洞前村壁.
装点此关山,
今朝更好看.
示儿
宋 陆游
死去元知万事空,
但悲不见九州同.
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁.
闻官军收河南河北
唐 杜甫
剑外忽传收蓟北,
初闻涕泪满衣裳.
却看妻子愁何在,
漫卷诗书喜欲狂.
白日放歌须纵酒,
青春作伴好还乡.
即从巴峡穿巫峡,
便下襄阳向洛阳.
长歌行
青青园中葵,
朝露待日晞.
阳春布德泽,
万物生光辉.
常恐秋节至,
焜黄华叶衰.
百川东到海,
何时复西归.
少壮不努力,
老大徒伤悲.
出塞
唐 王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山.
七步诗
三国 曹植
煮豆持作羹,
漉豉以为汁,
萁在釜下然,
豆在釜中泣.
本自同根生,
相煎何太急?

生在山中颜色相同有红有绿（六）

此段写山色,先写山腰的松树和树旁黄草的颜色,再写_山脚_的黄、灰、绿、藕荷色和山顶的颜色,然后重点写__山腰___的颜色,并突出其__变幻流动___的特点.

生在山中颜色相同有红有绿（七）

1. 把红、黄、绿、蓝四种颜色的球各10个放在一个袋中,至少摸出【5】,保证摸两个颜色相同的球,至少【9】,保证摸3个颜色相同的球
2.你所在班级至少有【13】人,一定有俩人是同一个月出生
3.41名学生,建一个小书库,至少要有【42】本书,保证一名同学一次至少能借2本书
4.367位2000年出生的学生,至少有【2】人的生日在同一天

生在山中颜色相同有红有绿（八）

这是林黛玉的藏花词
全文如下
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处.手把花锄出绣闱,忍踏落花来复去.柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞.桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢初垒成,梁间燕子太无情.明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾.一年三百六十日,风刀霜剑严相逼.明媚香妍能几时,一朝飘泊难寻觅.花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人.独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕.杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温.怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春.怜春忽至恼忽去,至又无言去无闻.昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞.愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流.质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟.尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时.一朝春尽红颜老,花落人亡两不知.
鉴赏
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象,表现其性格特性的重要作品.它和《芙蓉女儿诔》一样,是作者出力摹写的文字.这首风格上仿效初唐体的歌行,在抒情上淋漓尽致,艺术上是很成功的.
这首诗并非一味哀伤凄恻,其中仍然有着一种抑塞不平之气.“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流.质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.”则是在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格.这些,才是它的思想价值之所在.
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索.甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世两忘,举笔再四,不能下批.有客日：‘先生身非宝主,何能下笔?”即字字双圈,批词通仙,料难遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批.’噫唏!阻余者想亦《石头记》来的,散停笔以待.”
值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”.所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字.如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解.
由此可见,《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶.这一点,我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明.诗曰；伤心一首葬花词,似谶成真自不如.安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话.
以前,我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,现在看来,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节.如果我们说,明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话；那么,写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的.
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来.试想,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同!倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则宝玉已有他属,试问,起黛玉“沉痼”又有何用?难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成?
此诗“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?……”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到.可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比.同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑.那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意.
“三月香巢已垒成,梁间燕子太无情.明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通.现在,倘作谶语看,就比较明确了.大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢已垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就象梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了.因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去.她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了.
这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”（流亡也）说宝玉,正是完全切合的.宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的.先有金钏儿,后有晴雯,终于轮封了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节.“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评）,潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处）,虽然还有宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢?“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”难道不就是这个意思吗?这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当.但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,大概不是主观臆断吧；其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离•秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质.前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照.
有人说,《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）.诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了.说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找.唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗?即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,难道还不足以启发他的构思吗?但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造.何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵.
当然,《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的.它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响.这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点.我们同情林黛玉,但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐,思想感情是十分脆弱的.

生在山中颜色相同有红有绿（九）

　　江南
　　汉乐府
　　江南可采莲,莲叶何田田.
　　鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,
　　鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.
　　咏鹅
　　骆宾王
　　鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,
　　白毛浮绿水,红掌拨清波.
　　咏柳
　　贺知章
　　碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
　　不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀.
　　登鹳雀楼
　　王之涣
　　白日依山尽,黄河入海流.
　　欲穷千里目,更上一层楼.
　　凉州词
　　王翰
　　葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
　　醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
　　芙蓉楼送辛渐
　　王昌龄
　　寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
　　洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
　　敕勒歌
　　北朝民歌
　　敕勒川,阴山下,
　　天似穹庐,笼盖四野.
　　天苍苍,野茫茫,
　　风吹草低见牛羊.
　　风
　　李峤
　　解落三秋叶,能开二月花.
　　过江千尺浪,入竹万竿斜.
　　凉州词
　　王之涣
　　黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
　　羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
　　春晓
　　孟浩然
　　春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
　　夜来风雨声,花落知多少?
　　出塞
　　王昌龄
　　秦时明月汉时关,万里长征人未还.
　　但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
　　鹿柴
　　王维
　　空山不见人,但闻人语响.
　　返景入深林,复照青苔上.
　　送元二使安西
　　王维
　　渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
　　劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
　　九月九日忆山东兄弟
　　王维
　　独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
　　遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
　　静夜思
　　李白
　　床前明月光,疑是地上霜.
　　举头望明月,低头思故乡.
　　古郎月行
　　李白
　　小时不识月,呼作白玉盘.
　　又疑瑶台镜,飞在碧云端.
　　望庐山瀑布
　　李白
　　日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.
　　飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
　　赠汪伦
　　李白
　　李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
　　桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
　　黄鹤楼送孟浩然之广陵
　　李白
　　故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
　　孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
　　早发白帝城
　　李白
　　朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
　　两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
　　望天门山
　　李白
　　天门中断楚江开,碧水东流至北回.
　　两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
　　别董大
　　高适
　　千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.
　　莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
　　绝句
　　杜甫
　　两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.
　　窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.
　　春夜喜雨
　　杜甫
　　好雨知时节,当春乃发生.
　　随风潜入夜,润物细无声.
　　野径云俱黑,江船火独明.
　　晓看红湿处,花重锦官城.
　　绝句
　　杜甫
　　迟日江山丽,春风花草香.
　　泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
　　江畔独步寻花
　　杜甫
　　黄师塔前江水东,春光懒困倚微风.
　　桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红.
　　枫桥夜泊
　　张继
　　月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
　　姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
　　游子吟
　　孟郊
　　慈母手中线,游子身上衣.
　　临行密密缝,意恐迟迟归.
　　谁言寸草心,报得三春晖.
　　江雪
　　柳宗元
　　千山鸟飞绝,万径人踪灭.
　　孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
　　渔歌子
　　张志和
　　西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.
　　青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.
　　塞下曲
　　卢纶
　　月黑雁飞高,单于夜遁逃.
　　欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
　　望洞庭
　　刘禹锡
　　湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.
　　遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.
　　浪淘沙
　　刘禹锡
　　九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.
　　如今直上银河去,同到牵牛织女家.
　　赋得古原草送别
　　白居易
　　离离原上草,一岁一枯荣.
　　野火烧不尽,春风吹又生.
　　远芳侵古道,晴翠接荒城.
　　又送王孙去,萋萋满别情.
　　池上
　　白居易
　　小娃撑小艇,偷采白莲回.
　　不解藏踪迹,浮萍一道开.
　　忆江南
　　白居易
　　江南好,风景旧曾谙.
　　日出江花红似火,春来江水绿如蓝.
　　能不忆江南?
　　小儿垂钓
　　胡令能
　　蓬头稚子学垂纶,侧坐莓台草映身.
　　路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.
　　悯农
　　李绅
　　锄禾日当午,汗滴禾下土.
　　谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
　　寻隐者不遇
　　贾岛
　　松下问童子,言师采药去.
　　只在此山中,云深不知处.
　　山行
　　杜牧
　　远上寒山石径斜,白云生处有人家.
　　停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.
　　清明
　　杜牧
　　清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.
　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.
　　江南春
　　杜牧
　　千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风；
　　南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.
　　乐游原
　　李商隐
　　向晚意不适,驱车登古原.
　　夕阳无限好,只是近黄昏.
　　蜂
　　罗隐
　　不论平地与山尖,无限风光尽被占.
　　采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.
　　江上渔者
　　范仲淹
　　江上往来人,但爱鲈鱼美.
　　君看一叶舟,出没风波里.
　　元日
　　王安石
　　爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,
　　千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.
　　泊船瓜洲
　　王安石
　　京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.
　　春风又绿江南岸,明月何时照我还.
　　书湖阴先生壁
　　王安石
　　茅檐长扫净无苔,花木成畦手自裁.
　　一水护田将绿绕,两山排闼送青来.
　　六月二十七日望湖楼醉书
　　苏轼
　　黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.
　　卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.
　　饮湖上初晴后雨
　　苏轼
　　水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.
　　欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.
　　惠崇春江晓景
　　苏轼
　　竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.
　　芦蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.
　　题西林壁
　　苏轼
　　横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
　　不识庐山真面目,只缘身在此山中.
　　夏日绝句
　　李清照
　　生当作人杰,死亦为鬼雄.
　　至今思项羽,不肯过江东.
　　示儿
　　陆游
　　死去元知万事空,但悲不见九州同.
　　王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.
　　秋夜将晓出篱门迎凉有感
　　陆游
　　三万里河东入海,五千仞岳上摩天.
　　遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.
　　四时田园杂兴
　　范成大
　　昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.
　　童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.
　　小池
　　杨万里
　　泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.
　　小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.
　　晓出净慈寺送林子方
　　杨万里
　　毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
　　接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
　　春日
　　朱熹
　　胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.
　　等闲识得东风面,万紫千红总是春.
　　题临安邸
　　林升
　　山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
　　暖风熏得游人醉,直把杭州作卞州.
　　游园不值
　　叶绍翁
　　应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.
　　春色满园关不住,一枝红杏出墙来.
　　乡村四月
　　翁卷
　　绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.
　　乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田.
　　墨梅
　　王冕
　　我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.
　　不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
　　石灰吟
　　于谦
　　千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,
　　粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间.
　　竹石
　　郑燮
　　咬定青山不放松,立根原在破岩中.
　　千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
　　所见
　　袁枚
　　牧童骑黄牛,歌声振林樾.
　　意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.
　　村居
　　高鼎
　　草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟.
　　儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢

生在山中颜色相同有红有绿（十）

　　《春风》老舍
　　济南与青岛是多么不相同的地方呢!一个设若比作穿肥袖马褂的老先生,那一个便应当是摩登的少女.可是这两处不无相似之点.拿气候说吧,济南的夏天可以热死人,而青岛是有名的避暑所在；冬天,济南也比青岛冷.但是,两地的春秋颇有点相同.济南到春天多风,青岛也是这样；济南的秋天是长而晴美,青岛亦然.
　　对于秋天,我不知应爱哪里的：济南的秋是在山上,青岛的是海边.济南是抱在小山里的；到了秋天,小山上的草色在黄绿之间,松是绿的,别的树叶差不多都是红与黄的.就是那没树木的山上,也增多了颜色--日影、草色、石层,三者能配合出种种的条纹,种种的影色.配上那光暖的蓝空,我觉到一种舒适安全,只想在山坡上似睡非睡的躺着,躺到永远.青岛的山--虽然怪秀美--不能与海相抗,秋海的波还是春样的绿,可是被清凉的蓝空给开拓出老远,平日看不见的小岛清楚的点在帆外.这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想；一种无目的的思虑,要思虑而心中反倒空虚了些.济南的秋给我安全之感,青岛的秋引起我甜美的悲哀.我不知应当爱哪个.
　　两地的春可都被风给吹毁了.所谓春风,似乎应当温柔,轻吻着柳枝,微微吹皱了水面,偷偷的传送花香,同情的轻轻掀起禽鸟的羽毛.济南与青岛的春风都太粗猛.济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄,什么也看不见,连花都埋在黄暗中,青岛的风少一些沙土,可是狡猾,在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风,把一切都送回冬天去,棉衣不敢脱,花儿不敢开,海边翻着愁浪.
　　两地的风都有时候整天整夜的刮.春夜的微风送来雁叫,使人似乎多些希望.整夜的大风,门响窗户动,使人不英雄的把头埋在被子里；即使无害,也似乎不应该如此.对于我,特别觉得难堪.我生在北方,听惯了风,可也最怕风.听是听惯了,因为听惯才知道那个难受劲儿.它老使我坐卧不安,心中游游摸摸的,干什么不好,不干什么也不好.它常常打断我的希望：听见风响,我懒得出门,觉得寒冷,心中渺茫.春天仿佛应当有生气,应当有花草,这样的野风几乎是不可原谅的!我倒不是个弱不禁风的人,虽然身体不很足壮.我能受苦,只是受不住风.别种的苦处,多少是在一个地方,多少有个原因,多少可以设法减除；对风是干没办法.总不在一个地方,到处随时使我的脑子晃动,像怒海上的船.它使我说不出为什么苦痛,而且没法子避免.它自由的刮,我死受着苦.我不能和风去讲理或吵架.单单在春天刮这样的风!可是跟谁讲理去呢?苏杭的春天应当没有这不得人心的风吧?我不准知道,而希望如此.好有个地方去“避风”呀!
　　老舍【林海】
　　我总以为大兴安岭奇峰怪石,高不可攀.这回有机会看到它,并且走进原始森林,脚踩在积得几尺厚的松针上,手摸到那些古木,才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服.
　　大兴安岭这个“岭”字,跟秦岭的“岭”可大不一样.这里的岭的确很多,横着的,顺着的,高点儿的,矮点儿的,长点儿的,短点儿的,可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句.多少条岭啊,在疾驶的火车上看了几个钟头,既看不完,也看不厌.每条岭都是那么温柔,自山脚至岭顶长满了珍贵的树木,谁也不孤峰突起,盛气凌人.
　　目之所及,哪里都是绿的.的确是林海,群岭起伏的林海的波浪.多少种绿颜色呀：深的,浅的,明的,暗的,绿得难以形容.恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢!
　　兴安岭上千般宝,第一应夸落叶松.是的,这里是落叶松的海洋.看,海边上不是还泛着白色的浪花吗?那是些俏丽的白桦的银裙,不是像海边的浪花吗?
　　两山之间往往流动着清可见底的小河.河岸上有多少野花呀.我是爱花的人,到这里我却叫不出那些花的名儿来.兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫,白桦为裙,还穿着绣花鞋.连树与树之间的空隙也不缺乏彩：松影下开着各种小花,招来各色的小蝴蝶—它们很亲热地落在客人身上.花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆.兴安岭中酒厂所造的红豆酒,就是用这些小野果酿成的,味道很好.
　　看到数不尽的青松白桦,谁能不学向四面八方望一望呢?有多少省市用过这里的木材呀,大至矿井、铁路,小至椽柱、桌椅.千山一碧,万古常青,恰好与广厦、良材联系在一起.所以,兴安岭越看越可爱!它的美丽与建设结为一体,美得并不空洞.叫人心中感到亲切、舒服.
　　及至看到了林场,这种亲切之感更加深厚了.我们伐木取材,也造林护苗,一手砍一手载.我们不仅取宝,也作科学研究,使林海不但能够万古常青,而且可以综合利用.山林中已经有不少的市镇,给兴安岭添上了新的景色,添上了愉快的劳动歌声.人与山的关系日益密切,怎能不使我们感到亲切、舒服呢?我不晓得当初为什么管它叫兴安岭,由今天看来,它的确有兴国安邦的意义.
　　背影
　　朱自清
　　我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影.
　　那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子.我从北京到徐州,打算跟着父亲奔丧回家.到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪.父亲说：“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!”
　　回家变卖典质,父亲还了亏空；又借钱办了丧事.这些日子,家中光景很是惨淡,一半为了丧事,一半为了父亲赋闲.丧事完毕,父亲要到南京谋事,我也要回北京念书,我们便同行.
　　到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口,下午上车北去.父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去.他再三嘱咐茶房,甚是仔细.但他终于不放心,怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会.其实我那年已二十岁,北京已来往过两三次,是没有什么要紧的了.他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去.我两三劝他不必去；他只说,“不要紧,他们去不好!”
　　我们过了江,进了车站.我买票,他忙着照看行李.行李太多了,得向脚夫行些小费才可过去.他便又忙着和他们讲价钱.我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可,但他终于讲定了价钱；就送我上车.他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位.他嘱我路上小心,夜里警醒些,不要受凉.又嘱托茶房好好照应我.我心里暗笑他的迂；他们只认得钱,托他们只是白托!而且我这样大年纪的人,难道还不能料理自己么?唉,我现在想想,那时真是太聪明了!
　　我说道,“爸爸,你走吧.”他望车外看了看说：“我买几个橘子去.你就在此地,不要走动.”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客.走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去.父亲是一个胖子,走过去自然要费事些.我本来要去的,他不肯,只好让他去.我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难.可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了.他用两手攀着上面,两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子.这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了.我赶紧拭干了泪.怕他看见,也怕别人看见.我再向外看时,他已抱了朱红的橘子往回走了.过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走.到这边时,我赶紧去搀他.他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上.于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的.过一会说：“我走了,到那边来信!”我望着他走出去.他走了几步,回过头看见我,说：“进去吧,里边没人.”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了.
　　近几年来,父亲和我都是东奔西走,家中光景是一日不如一日.他少年出外谋生,独力支持,做了许多大事.哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已.情郁于中,自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒.他待我渐渐不同往日.但最近两年的不见,他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子.我北来后,他写了一信给我,信中说道：“我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣.”我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影.唉!我不知何时再能与他相见!
　　《花拆》 张晓风 散文
　　花蕾是蛹,是一种未经展示未经破坏的浓缩的美.花蕾是正月的灯谜,未猜中前可以有一千个谜底.花蕾是胎儿,似乎浑淹无知,却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己.
　　花的美在于它的无中生有,在于它的穷通变化.有时,一夜之间,花拆了,有时,半个上午,花胖了,花的美不全在色、香,在于那份不可思议.我喜欢慎重其事地坐着昙花开放,其实昙花并不是太好看的一种花,它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想,以及它猝然而逝所带给人的悼念,但昙花的拆放却是一种扎实的美,像一则爱情故事,美在过程,而不在结局.有一种月黄色的大昙花,叫“一夜皇后”的,每颤开一分,便震出轰然一声,像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音,所有细致的蕊丝,顿时也就跟着一震,那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法.
　　我常在花开满前离去,花拆一停止,死亡就开始.
　　有一天,当我年老,无法看花拆,则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机,听百草千花所打的电讯,知道每一夜花拆的音乐.
　　《病榻呓语》冰心散文
　　忽然一觉醒来,窗外还是沉黑的,只有一盏高悬的路灯,在远处爆发着无数刺眼的光线!
　　我的飞扬的心灵,又落进了痛楚的躯壳.
　　我忽然想起老子的几句话：吾有大患,及吾有身；及吾无身,吾有何患.
　　这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦.而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难,生离死别……小之如伤春悲秋……
　　宇宙内的万物,都是无情的：日月经天,江河行地,春往秋来,花开花落,都是遵循着大自然的规律.只在世界上有了人——万物之灵的人,才会拿自己的感情,赋予在无情的万物身上!什么“感时花溅泪,恨别鸟惊心”这种句子,古今中外,不知有千千万万.总之,只因有了有思想、有情感的人,便有了悲欢离合,便有了“战争与和平”,便有了“爱和死是永恒的主题”.
　　我羡慕那些没有人类的星球!
　　我清醒了.
　　我从高烧中醒了过来,睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸.侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好!

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