不能成方圆的前一句

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不能成方圆的前一句(共10篇)

不能成方圆的前一句（一）：

不以规矩,不能成方圆.----《孟子》
国有国法,家有家规.
军令如山 、 安分守己、规行矩步 、循规蹈矩 不越雷池一步

不能成方圆的前一句（二）：

不以规矩,不能成方圆即不以规矩,不能成方圆.《不以规矩,不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》.孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊.具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才.所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句.是用来劝诫人要自觉遵守条例法度.
它的本意就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案.规和矩这两个字的本意就是以前木匠用来校正圆形和方形的两种工具,规就是圆规,矩就是“曲尺”,不是弯曲的尺子的意思,经常见来干活的木匠用,是一种像大于小于那个符号的东西,一直一横形成一个角度.

不能成方圆的前一句（三）：

战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“孟子曰：离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆；师旷之聪,不以六律,不能正五音；尧舜之道,不以仁政,不能平治天下.今有仁心、仁问,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也……”
意思是：“　像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,不凭规和矩,是画不成方圆的
其实这并不是诗词,而是一句话中的一部分.是后人总结而成的.
真要拼出下一句,可以自己总结,无六律不正五音,无仁政不平天下等等.
其实总结第一句就是概括这样的意思.可以代表其它的同类意思.

不能成方圆的前一句（四）：

不以规矩,不能成方圆"这句话告诉我们要
依照规矩办事

不能成方圆的前一句（五）：

　　“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺
　　没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功.
　　孟子说,“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆”.离娄是传说中一个目力非常好的人,能在一百步以外看清楚一根毫毛的末端；公输子就是鲁班.;规是指圆规；矩就是折成直角的曲尺,尺上有刻度.孟子的意思是说,即便有离娄的目力,有鲁班的技巧,如果不用圆规或曲尺,也不能正确地画出圆形或方形.
　　作为测量与制图的工具,“规”和“矩”在中国很早就得到了应用.根据《史记》记载,夏禹治水的时候,就已经使用了这两种工具.规和矩的长期使用,使得人们都认识到它们是画方形或圆形的必要工具；由此引申开来,“规”和“矩”就有了法度和准则的意思,我们现在所说的“规矩”这个词,就是由此演变而来的.
　　所谓“不以规矩,不能成方圆”,也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则.社会和国家需要有一定的法则和规范来治理.当然,治理天下有两方面的“规矩”.《史记·礼书》里说:“诱进以仁义,束缚以刑罚”,也就是说,一方面要用仁义来规范人心,一方面要用刑罚来惩治出轨的行为,即包括德治和法治两个方面.
　　各行各业也都有自己的规矩,没有这些“规矩”,各种行业也就无法进行.运动场上,长跑运动员必须听到发令枪响过之后才能起跑,如果不遵从这项“规矩”,整个比赛就乱套了；建造大厦,也要有一定之规,如必须先打好地基等等.
　　有趣味的是,古人经常结合个人的身心修养来讲“不以规矩,不能成方圆”.《大学》提出,君子有所谓“矩之道”.絜是度量的意思.有曲尺才能画方形,只要曲尺没有问题,画出来的方形肯定符合方形的标准,所以人们只要测量曲尺是否符合标准就行了.这就是“絜矩之道”的字面意思.实际上,“絜矩之道”就意味着要抓住根本.先秦时候人们已经注意到了一个现象,那就是人很容易受环境的影响.墨子在见到给丝线染色之后感叹说：将丝线放入青色的染缸里面,丝线就成了青色；将丝线放入黄色的染缸里面,丝线就成了黄色.丝线的颜色既然跟把它放入什么样的染缸有直接关系,所以染色不可不慎重.这就是我们通常说“耳濡目染”的道理.既然“立身成败,在于所染”,那么为了让人能够健康成长,就需要采取一些措施,制定一些“规矩”,例如《大学》就提出了诚意、正心、格物、致知等三纲领、八条目,这些都是属于古人所谓教化的内容.

不能成方圆的前一句（六）：

1
规矩者,方圆之器也,矩以制方,规以制圆,依规矩而方圆乃成.这是说没有规矩,不成方圆的字表意义.他内在的因果关系,在一定层面上符合事物发展的一般规律,因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面,循循善诱,教导后人,没有规矩,不成方圆,逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言.
诚然,综观古今,在国,规矩可以理解为遵纪守法,持诚守信,其方圆可谓昌盛繁荣、稳定安泰；在家,规矩可理解为尊老爱幼,守孝尚德,其方圆可谓幸福安康,和谐美满；在文,尚体格而神韵致；在武,复套路而功力凝……游戏必有规矩,乐其中也因其所乐.砖模成砖,成就了高楼大厦；标准作业,成就了工业文明,这正是规矩的魅力所在.
然而,古往今来,新旧交替,先进文明却是在同陈规旧套的斗争中传承和发展的,在此过程中,创新一直同守旧不懈斗争.无论是意识超越、体制改革甚或是技术革新,打破规矩,重树方圆,成为政治、经济、文化发展的永恒话题.没有规矩,不成方圆却成了教条主义,形式主义的挡箭牌,他们墨守成规,因循守旧,只顾一时江山稳,不顾发展大义真.假使说,没有商鞅变法,辛亥革命,也没有马克思主义的诞生,今日中国会是什么样子呢?假使说,没有白话文代替文言文,今天的文字沟通或者教育普及又会是什么样子?假使说没有改革开放,没有市场经济体制的改革,我们一贯的坚持旧有的规矩行事,今天的方圆会是什么样子?这样的例子举不胜举,不仅在历史的长河中,就在呼吁保护知识产权,倡导自主创新的今天,我们身边随时发生着这样的例子,我听到“革了VI的命”的呼声在营销届响起,我看到各种管理理论在企业界上演,我闻到技术创新在市场前沿依稀的火药味,这些大胆而突破常规的有益尝试,正在愈演愈烈.而这种没有规矩,也成方圆的精神自古就有,也恒立未来.
要知道,规矩之前是没有规矩的,规矩由人定,也必为人依变重定,没有规矩,不成方圆在事物发展过程中的一定阶段有效,而任何时期,对待任何事物,客观地、辩证地、发展地看待问题,是至关重要的,所以说没有规矩,也成方圆.
2
没有规矩,也成方圆


两千年前,有个叫孟轲的思想工作者,思虑自己年轻的时候为了自己的政治理想,游历诸国,向各国的皇帝推行自己的仁政主张.可是所到之处,皇帝对自己没有兴趣,皇帝的辖地也是乱糟糟的,人民怨声载道.“为什么弹丸之地,区区小国还这样一片混乱呢?”孟轲先生苦思冥想,一日豁然开朗：原来麻雀虽小,却也五脏俱全——不以规矩,无以成方圆啊!

谁知孟子这经过几十年切身体会得出的结论,竟然成了不朽的名言,大到国家治理,小到孩子的衣食住行,后人皆说：“不以规矩,无以成方圆.”

果真“没有规矩”,就“不能成方圆”吗?这真的是一个放之四海皆准的命题吗?我看不见得.

我们都知道爱迪生辍学的故事.如果爱迪生不幸生在中国一个普通家庭（注：爱迪生是生在美国一个普通家庭里.）,和大多数望子成龙心切的父母一样,这家的父母也在想：“孩子不接受正规的小学教育,怎么能考上一所重点中学?考不上重点中学,又如何能考上一个好大学?没有进入一个好大学,将来又如何能有一个体面的工作?从而步如社会的主流呢?”所以,老师说这孩子不行,那我们就请家教,或者给他的老师送礼,就是砸锅卖铁也要让孩子跟上学校的进度,按照别人一样的求学道路,一步步朝着“规矩”中的道路前进.因为这就是我们的“规矩”,不按照这样的“规矩”,恐怕就不能“成方圆”了.

可是,我们那为普通却可敬的爱妈妈,凭着对自己孩子的爱,对自己孩子的期望,也许还有对学校教育的失望,毅然将小爱迪生接回家中,自己来教育小爱迪生.爱妈妈如何在家中教育小爱迪生的我们不知道,但当我们打开电灯驱走黑暗的时候,我们知道这是爱迪生给我们的；当我们通过先进的音响设备,凝听着曼妙的音乐的时候,我们知道是在爱迪生发明的留声机的基础上发展而来的；当我们在电影院享受着视听大餐的时候,我们知道是爱迪生发明了最早的有声电影系统……

我不能想象,如果没有了当初爱妈妈的“不守规矩”,能否有爱迪生后来的“成方圆”.但这至少是一个“不以规矩,也成方圆”的最好例子.

在一个社会里,没有一点规矩自是不行,可是相对于呆板的“规矩”而言,每个人都是各有特点,智商、能力、情感各不相同的活生生的人,有时候反“规矩”而行之,却会得到意想不到的结果.比如历史上著名的诸葛亮设计的空城计,再比如孙膑与庞涓的那场“围魏救赵”的斗智斗勇,无不是“不以规矩,也成方圆”的成功例子.

其实所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的,从来就没有一成不变的“规矩”.曾经的“女子无才便是德”是“规矩”,而秋瑾不此规矩而成就推翻几千年封建帝制的成就；曾经的“多子多福”是“规矩”,而马寅初不以此规矩而成就我国今天的一项基本国策——计划生育,从而为世界人口的控制作出了重大贡献；曾经“万般皆下品,唯有读书高”是“规矩”,而现代社会对各个方面人才的大量需求,早已经打破了此规矩,现在的规矩是“三十六行,行行出状元.” ……
其实孟子所说的“不以规矩,不成方圆”本没有错,错就错在这本是一个开放题,而世人却将其变成一道单选题.很多时候“不以规矩,也成方圆”.

不能成方圆的前一句（七）：

不以规矩,不能成方圆:比喻做事要遵循一定的法则..方圆:方形和圆形.比喻一定的规则或标准.
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中:屠户正要上路,转到柴草堆后面一看,只见另一只狼正在柴草堆里打洞.【不能成方圆的前一句】

不能成方圆的前一句（八）：

【出 处】战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆.”
【释 义】规：圆规；矩：曲尺.没有规和矩,做不出方、圆形的东西；比喻做事要遵循一定的法则.
【思 想】是法家思想流派的一种观点.
示例：长辈们告诉我们,没有规矩,不成方圆.
规、矩,校正圆形、方形的两种工具,多用来比喻标准法度.
“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功.它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺
没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语.
现实意义来讲,从我们整个国家来说,必须遵循依法治国,推进法治建设,才能更好地构建社会主义和谐社会,从每个人的角度来说,必须严格要求自己,遵循行为规范准则,才能更好地塑造人生.

不能成方圆的前一句（九）：

比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西.
比喻做事要遵循一定的法则
不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误
趁着兴致来到,结果很扫兴的回去.
比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的.
比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处.
你怎样对待人家.人家也怎样对待你
比喻一个人洁身自好的气质
指做事应当机立断,否则后患无穷.

不能成方圆的前一句（十）：

青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之,而寒于水.”
不以规矩,不能成方圆.
它山之石,可以攻玉.
以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.
锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.——
知之为知之,不知为不知,是知也.

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