层的繁体字

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层的繁体字(共10篇)

层的繁体字（一）:

看图写成语,急用
四个看图写成语,
1.繁体字的话的口里面有一个简体字的话；
2.中间一条鱼,鱼外面一个临行框,剩下部分都是密密的网；
3.上面是很多层水纹,下面一块石头,水纹上面还有溅起的水花；
4.下面是一枝花,上面有月亮和云.
知道的请赶快回复,
但我没有那么多财富值给您,所以很抱歉

话中有话
漏网之鱼
水落石出
花好月圆

层的繁体字（二）:

家俱的俱是属于繁体字吗?
不是错别字，家具和家俱是一样的 我主要想问“家俱”组合在一起 那“俱”字是不是属于繁体字

不是错别字,家具和家俱是一样的 我主要想问“家俱”组合在一起 那“俱”字是不是属于繁体字
不是作为繁体字出现的,俱,有俱全、全部的意思,组成“家俱”有两层意思,一是和家具谐音,二是在家具基础上表示包含所有的家具产品.这是个后来商业界发明的词,常被用于家具店的名称当中.

层的繁体字（三）:

关于汉语言学的若干判断题
1.每个汉字都代表一个音节,所以汉字是音节文字.
2.汉字是汉民族文化的根,很好地表现了汉民族的文化.
3.现代汉语常用字大致是在7000左右
4.《现代汉语通用字表》中拥字量最多的笔画数是十画的汉字.
5.字符和部件是对应的,二者的区别是观察划分汉字的角度不同.
6.基础部件就是能构成很多汉字的部件,例如“口、木、山”等.
7.按照笔画顺序排列汉字,“千马土干乡三”这几个汉字的正确顺序是“三干土千马乡”.
8.“领、岭、零、拎、玲”从现代汉字角度看都是形声字.
9.“贝”是意符,“木”是音符,“手”是记号.
10.“礴”可以拆分出五个基础部件.
11.“鸭”是半意符半记号字,“红”是记号字中的合体记号字.
12.汉字的发展总趋势是简化,所以汉字的结构越简单越好用.
13.繁体字就是笔画结构复杂的汉字,例如“齉”.
14.规范汉字就是书写规范、笔画正确的汉字.
15.定序就是确定汉字的书写笔画顺序标准.
16.网络语言是一种独立于现实语言之外的一种语言.
17.网络语言产生的原因与网民使用方言有关,所以属于地域方言.
18.网络词语是语言的社会变体,是一种社会方言.
19.网络语言一般只在网络环境使用,现实语言会适当吸收使用.
20.网络语言最突出的特点是它的兼容性和依赖性.
21.输入文字快捷简便的要求是网络语言产生的重要原因.
22.为了汉语的纯洁性,应该禁止使用网络语言.
23.网络语言的三多是指读音多、笔画多、音节多.
24.语言的自我调节是指语言会自行调整,与社会运用无关.
25.语言中产生补位现象是因为语言使用过程中的缺位.
都是判断题，希望各位能人认真作答 以解我疑惑。

1. 每个汉字都代表一个音节,所以汉字是音节文字.
——错误.表音的音节文字是用字母将语言的音素或音节直接显示出来的文字.汉字的情况不同,古汉字的字形同语言里的词或词素的意义有比较直接的联系.学界一般认为汉字是表意性质的文字.
2. 汉字是汉民族文化的根,很好地表现了汉民族的文化.
——后半句正确.前半句见仁见智.
3. 现代汉语常用字大致是在7000左右
——正确.
4. 《现代汉语通用字表》中拥字量最多的笔画数是十画的汉字.
——错误.九画的最多（316个）,十画的才284个.
5. 字符和部件是对应的,二者的区别是观察划分汉字的角度不同.
——错误.
分析汉字的外部结构,得到的基本构字单位是部件；分析汉字的内部结构,得到的基本构字单位是字符.部件不一定是字符,字符也不一定是部件,由于分析的角度不同,二者没有对应的关系.当然,有些结构比较简单的汉字,二者分析的结果是一致的,同样的结构单位,只是名称不同,例如“明”,部件是“日、月”,字符也是“日、月”.结构简单的字,一级部件就是末级部件,相当于字符,但在“麻”这个字中,末级部件有“石、广、木、木”四个,只有“石”是字符,其它的几个末级部件都不是字符
6. 基础部件就是能构成很多汉字的部件,例如“口、木、山”等.
——错误.基础部件就是最小的不能再拆分的部件.
7. 按照笔画顺序排列汉字,“千马土干乡三”这几个汉字的正确顺序是“三干土千马乡”.
——正确.
8. “领、岭、零、拎、玲”从现代汉字角度看都是形声字.
——正确.领（左声右形）、岭玲拎（左形右声）,零（上形下声）
9. “贝”是意符,“木”是音符,“手”是记号.
——错误.
字符大体上可分为3类,即意符、音符、记号.与文字所代表的词在意义上有联系的字符是意符,在语音上有联系的是音符,在意义上和语音上都没有联系的是记号.“木”既是音符又是意符,“手”是意符.
10. “礴”可以拆分出五个基础部件.
——存疑.部件拆分的一些基本原则：
A．利用分隔沟拆分：分隔沟是汉字中部件与部件之间的间隔空隙,如一条空的沟,故名分隔沟.分隔沟是部件和部件分界的显性标志,所以要充分利用这个外在标志拆分汉字.分隔沟只有一条的,就沿分隔沟拆分为两个部件,分隔沟在两条以上,要先拆分长的后拆分短的,几条分隔沟长度相等,沿着分隔沟多分.
B．相接的组合从接点处拆分,如果同时有几个接点,先拆分接点少的再拆分接点多的.
C．相交的组合不拆分,如“册、束、世、卅、车、中”等.
D．拆分的下限一般要大于笔画.
E．相离的单笔画独立性比较强的是部件,如“礼”的右边的竖弯钩.
F．层次拆分要符合汉字结构的基本类型,不能破坏基本类型.
G．多层次的整字要从大到小逐层拆分.例如“镭”,第一次拆分是金字旁和“雷”,第二次是“雨”和“田”.


11. “鸭”是半意符半记号字,“红”是记号字中的合体记号字.
——前半句正确.后半句错误.“红”是合体字而非记号字.
12. 汉字的发展总趋势是简化,所以汉字的结构越简单越好用.
—— 错误.总趋势应该是规范化,简化倒在其次.当今世界,文字的书写方式已发生重大变革,不能以上个世纪的思维来看这个问题.

13. 繁体字就是笔画结构复杂的汉字,例如“齉”.
——错误.繁体字是跟简化字相对应的笔画比较多的字. “齉”字并无可替换的简化字,故非繁体字.
14. 规范汉字就是书写规范、笔画正确的汉字.
——错误.规范汉字主要是指新中国建立以来由政府发布的规范文件所规定的汉字.
15. 定序就是确定汉字的书写笔画顺序标准.
——错误.汉字定序是指确定现代汉语用字的排列顺序,做到字有定序.首先需要确定汉字的排序方式,然后才能确定每个字的次序.传统汉字的排序法主要有义序法、形序法、音序法三种.可见笔画顺序只是其中一种方法.
16. 网络语言是一种独立于现实语言之外的一种语言.
—— 错误.网络语言是只是现实语言的一种网络变体,并非独立于现实语言之外凭空产生.
17. 网络语言产生的原因与网民使用方言有关,所以属于地域方言.
——错误.网民使用方言只是催生网络语言产生的若干种原因之一 ,不能以偏概全地定义为地域方言.
18. 网络词语是语言的社会变体,是一种社会方言.
——见仁见智.我们教授是认可这一说法的.参照“社会方言”定义： 社会内部不同年龄、性别、职业、阶级、阶层的人们在语言使用上表现出来的一些变异,是言语社团的一种标志.
19. 网络语言一般只在网络环境使用,现实语言会适当吸收使用.
——正确.实际却是如此.
20. 网络语言最突出的特点是它的兼容性和依赖性.
——存疑.这应该在某教材上有准确论述.依赖性恐怕不大可能,网络语言是自由性的语言.
21. 输入文字快捷简便的要求是网络语言产生的重要原因.
——正确.网络语言包括拼音或者英文字母的缩写.含有某种特定意义的数字以及形象生动的网络动化和图片,起初主要是网虫们为了提高网上聊天的效率或某种特定的需要而采取的方式,久而久之就形成特定语言了.
22. 为了汉语的纯洁性,应该禁止使用网络语言.
——错误.脑残思维.网上毕竟是一个相对自由的虚拟空间,用现实的规范去规范它,不大现实.
23. 网络语言的三多是指读音多、笔画多、音节多.
——错误.缩略词语多,类推词语多,字母词语多.都是书本上的定义啊.
24. 语言的自我调节是指语言会自行调整,与社会运用无关.
——错误.社会发展是语言发展的基本条件.语言的自我调节若离开社会运用是难以实现的.
25. 语言中产生补位现象是因为语言使用过程中的缺位.
—— 存疑.

层的繁体字（四）:

世界上最古老的语言是什么

汉字是又我国古代劳动人民在在长期的社会实践中创造出来的.汉字在世界文字体系中有着独特而又崇高的地位.
首先,汉字是世界上通行面最广的文字.一种文字通行面的广瞎,是要由它通行地区的大小和其使用人数的多少来共同决定的,我国领土面积世界第三,人口也有十亿多,而其中事业汉语的又占百分之八十以上,这是 世界上任何一种文字所不能比的.
其次,汉字是世界上历史最悠久的文字之一.历史学家告诉我们,世界上最古老的文字有两种,一种是楔形文字,距今5,500多年,又一是埃及的象形文字,大约距今4,100多年.而我们的汉字呢,从近年的考古资料可以看出,汉字的历史可以追溯到五六千年前,而且汉字的寿命是最长的,我们至今仍在使用它.
汉字还有一个显著的特点,它是独立创造,独立发展起来的文字.对照其他民族的拼音文字我们可以知道,它们大都是依傍着其他民族的文字改造的.而汉字则是由图画发展起来的象形文字,在它的发展过程中,跟埃及文走着不同的道路,埃及的象形文字最终变成了拼音字母,而发展成为一种拼音文字.汉字却以象形文字为基础,用一种独创的方法把音行义结合起来,成为一种丰富多采的文字体系.
由于汉字的通行面特别广,历史特别长,我们民族的宝贵遗产靠它保存下来的也特别多.包括哲学的、科学的、历史的、文学的,代表着我们民族文化的全部结晶.通过汉字我们可以看到三千多年前的状况,听到两千多年前的百家争鸣.总之,汉字对我们民族文化的传承有着莫大的贡献.
同时,汉字是唯一可以成为艺术品的文字.汉字是由图画发展而来的,成为一种线条文字,而线条结构是可以表现一种构图美的.所以,汉字除了可以记录汉语以外,还可以成为一种高级的艺术品.历代都出过以书法名家的人,如汉代蔡邕的八分书,晋代王羲之的行草,唐朝张旭的狂草.在我国历史上,书法与绘画齐名,不分轩轾.其他民族的文字虽也讲究书法的工拙,却没有哪个民族把书法列为艺术品.
我们知道,世界上的文字可以分为表音文字和表意文字两种.表音文字是用字母表示语言中的音位或音节,通过字母组合来表示词的意义,英文,俄文,都属于这种文字,语言中的音位或音节是有限的,所以字母的数目也 不多.一般的说,只要掌握了这种文字所运用的字母和拼写规则,听到一个字就可以拼出来,看到一个词就可以读出来,所以学起来比较容易.
而表意文字不是用字母直接表示语音,不用字母组合表示词的意义,而是用许多表意的符号来记录语言中的词或语素及其意义,从而整体的代表了词或语素的读音,汉字正是这种字.由于汉字表示词或语素的意义,不是固定的表示特定语音的字母,所以很有学问的人看到生字也可能读不出音来,听到生词的音也可能写不出字来.同一个汉字,古今的读音不同,在不同的方言和外族语言里也往往代表不同的读音,但它所代表的意义却相去不远.
从造字法角度来观察,现代汉字有些是纯表意字.其中有的表意比较明显,如一画表示数目“一”,两画表示数目“二”,“不好”为“孬”,“不正”为“歪”等, 数目不是很多.有的纯表意字,从现代的字型已经看不出其意义来,但只要追溯到它们的古代字型就可以看出来.如“水、木、出、见”,在甲骨文中,“水”字像流水,“出”字像一只脚外出,“见”字像一个人睁大眼睛 去看.
在现代汉字中,纯表意字较少,大多是既表意又表音的形声字,这种字由形旁和声旁构成,形旁是表意的,声旁是表音的.如果按照构成汉字的构成成分的作用来划分,现代汉字也可以称为意音文字,又因为有些汉字的构成成分既不表意,也不表音,只是一种记号如（“燕”的构成成分）,所以现行汉字又可以称为意符,音符,记号文字.但声旁原来也是表意字,作声旁时用来表音,它与表音文字的字母不同,单个的字母是用来表示语音的,一般不表示语意.如“沐”字,用形旁表示水,声旁表示这个字的读音,但“木”字本来是纯表意字,不是字母.另外现代汉字中还有不少字,本义现在不用了,现在用的仅仅是它的假借义,如“其”字,本义是簸箕,“容易”的易字,本义是蜥蜴,这些字在现代汉语中只起音符的作用.假借字本来都是表意字,只不过被借过来表示另一个字的读音,所以假借字从本质上说还是表意字,不是表音的字母.总起来看,现代汉字虽然有大批既表意又表音的形声字和纯粹表音的假借字.但是由于所有表音成分也是表意字,而不是表音文字的字母,所以汉字还是可以看做表意文字的.
按照文字记录语言的单位的标准来划分,现行汉字一般是记录汉语的单音节语素的,所以现代汉字可以称为语素文字,但是汉字不是表音文字中的音节文字.一个汉字可能表示不同的音节,如“和”字有五个音节；一个音节也可以用不同的汉字来 表示,如jian （四声）这个音节,可以用“见、件、间、键、贱、建、箭”等汉字表示,如果只用一个汉字来表示,就难于把古今汉语的这二十多个语素的意义表示出来.
总之,汉字是我们的祖先留给我们的宝贵遗产,我们应该在继承的基础上加以发扬光大.让汉字更加符合我国社会生活的需要,为世界文化的发展作出更大的贡献.
我国的汉字是世界上最悠久的文字之一,汉字和世界上最古老的文字：古埃及文字,古苏末文字和古巴比伦文字都在四千年以上了.但是从使用的历史来说,汉字在世界上各种文字中可以说是时间最长的,因为汉字从它产生后到现在一直还在使用着,从来没有间断过；而其他最古老的文字都有两千多年不使用了.
同时,汉字也是世界上使用人数最多的文字之一,对其他国家文字的产生和发展起了重要的影响,比如日本的字母,他的平假名,就是我国草书的汉字,片假名就是我国楷书的汉字的半边；这是唐代到我国来的日本留学生,佛教徒空海回国后根据汉字创造的.越南仿照我国汉字的形式创造的一种文字,叫作喃字,有不少字仿照我国的“形声字”的办法,在一个字里,半边表示字意,半边表示读音；在日本,朝鲜,越南等国家流传着许多用汉字写的古书,一直到现在,日本,南朝鲜,新加坡,马来西亚等国还在借用和使用着我国的汉字；有些国家如,马来西亚,新加坡和泰国还使用我们新中国公布的简化字.可见,汉字在世界上的地位是非常突出的.
汉字同其它国家的文字一样,有着自己独特的性质和特点.
汉字的性质,我们可以这样来理要确定某种具体文字的性质,就是要看这种文字的基本单位记录的是什么样的语言单位.文字的基本单位是指文字体系中能和语言成分相对应的最小的单位,汉字的基本单位就是单字.下面再说语言单位,语言单位从他的内部结构说是个层级体系,分上下两层.下层是语言层,包括音素和音节两级,这一层为语言符号准备了形式的部分.语言的上层是音义结合的符号和符号序列,这一层又分为若干级：第一级是与素,意义在这里被装进形式的口袋,成了音义结合的最小的符号；第二级是由语素构成的词；第三级是由词构成的句子.词和句子都是符号的序列.世界上的文字从它的基本单位记录的语言单位来看,主要有三种,就是音素文字,音节文字和语素文字.汉字的单字记录的是汉语的语素,所以汉字是语素文字.
语素也叫词素,是最小的语音语义结合体.因为汉字是语素文字,所以汉字既表示读音,也表示意义,从这一意义上说汉字是表词的构意的文字.汉字的音和义来自它所记录的语素的音和义.例如我们用“人”这个字表示汉语里“人”这个语素,因为语素“人”读ren ,意思是能制造工具并能使用工具进行劳动的高等动物.于是汉字“人”就读“ren”,意思是能制造工具并能使用工具进行劳动的高等动物.汉字的形和它所表示的语素的音和义紧密结合在一起,形成了一个形音义的统一体,汉语语素大多数是单音的,但也有一些是多音的,多音语素有的是连绵词和重叠词,例如“咖啡”,“柠檬”等.记录多音语素的每个汉字,例如“踟”,“躇”“咖”,“啡”,只有形体和读音,而没有意义（“踟躇”“咖啡”才有意义）,因而不是形音义的统一体.不过这样的字数量不多,不反映汉字的本质,不影响汉字是语素文字的论断.
汉字作为语素文字主要有以下几个特点：
第一, 汉字和汉语基本适应.汉字的基本单位是一个个的字,这些字都是单音节的,和汉字相对应的汉语单位是语素,汉语语素以单音节为主,用单音节的汉字来记录单音节的汉语语素,两者基本适应,这一点可以说是汉字富有生命力的根本原因.当然,汉字和汉语之间的配合只能说是基本适应,而不能说是完全适应,两者也有不适应的一面,语言的组成单位是词而不是字,现代汉语词汇以双音节和多音节的为主,而单音节的汉字不能从形式上把词的界限显示出来,词和词之间既不分写,双音节和多音节词的内部也不连写,这就会给写作和阅读带来麻烦.
第二, 汉字是形音义的统一体.汉字的字不但有形,有音,而且还有义.这是汉字的另一个特点,正因为汉字有义,“衣”和“医”虽然同音但是意义不同,脱离上下文,我们仍然知道“衣”是衣服的“衣”,“医”是医生的“医”,这给阅读带来了方便.如果写成了汉语拼音,只有形和音,而没有义,脱离了上下文,单独的一个yi,就不知道是什么意思了.汉字有意义,因此它的形体负载着较多的文化因素,这也是与拼音文字不同的地方.
第三, 汉字有较强的超时空性.汉字的超时空性,可以从两个方面来认识：一是古今一致性比较强,二是具有沟通方言的特殊作用.汉字的超时代性,就是古今可通,上千年前的文献中的汉字,今天我们照样认识,其中看不懂的,不是汉字本身,而是古今语素意义的变化.虽然汉字已经有数千年的历史,但是由于古今汉字结构方式、结构体系在本质上是一致的,同语言中的基本单位的对应关系相同,即都是记录语素（在古代同时又是词）,没有发生本质的变化,所以就具有了通贯古今的特殊作用了.比如我国历史上宋、元、明、清时代的小说,我们今天阅读起来基本上没有太大的困难,而同时代的用拼音文字记录的文献,今天一般人就很难看懂了,只有专家才能看懂,因为拼音文字要随词语读音的变化调整自己的拼写（当然不是绝对一致,比如英语单词know中的k今天就不发音了,但拼写没有调整）.
汉字的超空间的特性,就是具有特殊的沟通方言的作用.汉语方言复杂,有七大方言,如果细分,方言更多,而且各方言间的差别特别大.口头上,不同方言区的人根本不能进行交谈,如果谈话,就好像是在同外国人说话,互相不知所云,除非用双方共通的中介语（如普通话）,否则就不能进行沟通.可是书面上用汉字笔谈,就出现了非常奇妙的情况：无论你是上海人、广东人,还是湖南人、福建人,互相之间毫无障碍.假如没有汉字,不同方言间的交往怎样进行真是令人难以想象!当然,汉字的这种沟通方言的作用,根本之处在于汉字记录的是汉语,虽然汉语方言众多,但各个方言的语法结构特点（词的特点、句子的特点）是一致的,语素意义差别小,不然,同样也是看不懂的.用汉字记录的日语,虽然每个字都认识,但是却不能看懂其内容,有人夸张地说学习日语的人往往“笑着进去,哭着出来”,就是这个道理,而学习汉语方言,是不会出现这种情况的.
第四, 汉字字数繁多,结构复杂,缺少完备的表音系统.在共时的平面上,一种语言的语素有几千个,如果语素和文字大体上是一个对一个,那么语素文字的字数也要有几千个.汉字有繁体和异体,因此数量会更多.从形式上说,文字都是由线条构成的,汉字的线条构成笔画,笔画构成部件,部件再组合为单字.笔画和部件的种类都很多,笔画的组合方式和部件的组合方式也很多,所以我们说汉字的结构复杂.除此之外,作为文字最好能够做到见字知音,而汉字恰恰缺少完备的表音系统,做不到这一点.
第五, 汉字用语机械处理和信息处理比较困难.这一点主要是有汉字是语素文字,字数繁多造成的.
第六, 汉字用于国际文化交流比较困难.首先是因为汉字结构复杂,其次是汉字是不表音的,不便于学习使用,而拉丁字母在国际上使用非常广泛,可以说是国际化的文字,比较而言,汉字就显得十分孤独,虽然随着我国经济文化的发展,随着我国在国际上的地位的日益提高,将有越来越多的人学习和使用汉字,甚至研究汉字,但那和汉字的国际化是两回事.所以有人说汉字是国际性的文字,说21世纪是汉字的时代,从热爱汉字,热爱汉民族文化的角度来看,是可以理解的,但以科学的实事求是的态度看,汉字作为国际交流的工具是有其局限的.
世界上的万事万物都是既有优点又有缺点的,汉字也不例外,我们要充分发扬汉字的优点,同时要想办法弥补汉字的缺点,使汉字更好的为国家和人民服务.

层的繁体字（五）:

贱字分开,分别念什么?

贝bèi
- 英文翻译
贝的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
部首笔画
部首:贝 部外笔画:0 总笔画:4
五笔86:MHNY 五笔98:MHNY 仓颉:BO
笔顺编号:2534 四角号码:77802 Unicode:CJK 统一汉字 U+8D1D
基本字义
1.蛤蜊、珠母、刀蚌、文蛤等有介壳软体动物的总称.
2.指贝类动物的硬壳：壳.雕.
3.古代用贝壳做的货币.
4.姓.
详细字义
〈名〉
1.(象形.甲骨文和金文字形,象海贝形.汉字部首之一.古时以贝壳为货币,又用作装饰,故从“贝”的字多与钱财宝物、装饰品或贸易商品有关.本义:海贝)
2.牡蛎、蛤或其它软体动物中腹足类和瓣鳃类的统称.体软无节,外束膜一层曰外套膜,能分泌液质,结构成壳,名为介 [shellfish]
3.贝壳 [shell]
4.又如:贝阁(用贝壳装饰宫门前的楼观);贝阙(以贝装饰的宫门楼观);贝文(贝壳的纹彩);贝饰(贝制的饰物);贝雕(在贝壳上雕刻或镶嵌的工艺品.包括人物、山川、花卉、动物以及家具、文具等)
5.古代货币 [tortoise coin]
大贝四寸八分以上.——《汉书·食货志》
6.又如:贝货(古代以贝壳为货币,故称贝货);贝财(货财);贝币(原始货币)
7.锦上的贝形花纹 [shellfish-like pattern].如:贝胄(用文贝装饰的头盔)
8.印度贝多或贝多罗树的简称.佛教徒以其叶写经 [leaf].如:贝函(佛经经匣);贝多叶(多罗树的叶;写经的树叶);贝典(贝夹.佛经);贝字(写在叶上的字.指佛经);贝书(贝叶书.佛经)
9.贝尔的简称 [bel(缩写b,B)]
10.姓
戋jiān
- 英文翻译
戋的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
部首笔画
部首:戈 部外笔画:1 总笔画:5
五笔86:GGGT 五笔98:GAI 仓颉:IJ
笔顺编号:11534 四角号码:53000 Unicode:CJK 统一汉字 U+620B
基本字义
1.〕少,细微,如“～微物”,“为数～”.
2.（戋）
常用词组
1.戋戋 jiānjiān
(1) [small]∶形容少
为数戋戋
(2) [numerous]∶形容多
束帛戋戋
隐藏更多释义
以下结果由HttpCN提供字形结构
繁体字:戋
汉字首尾分解:戈一 汉字部件分解:戈一
笔顺编号:11534
笔顺读写:横横折撇捺

层的繁体字（六）:

家字的来历是?
家字的演化历程【层的繁体字】

早在2000多年前的西汉·许慎编撰的《说文解字》中说：“宀为屋也”；“豕为猪也”,两字合写为“家”字.说明有家就有猪,无猪不成家,可见我国古代人民养猪非常普遍.明朝时伟大的医药家李时珍说：“猪为天下畜.”除个别少数民族外,至今全世界各地都有饲养,而且是饲养最多的家畜.
最初,我们的祖先是在树上“架木为巢”的.大约7000多年前,他们转到地上盖木房子为屋,并开始驯养野兽为家畜,猪就是人们最早饲养的家畜.为了防止外来的侵袭,那时房子的结构一般是上下两层,上面住人,下面做猪圈.因此,凡是有“猪圈”的地方,也住着人,有“猪圈”,也就是有“人家”的标志.后来经过演变,“家”的“猪圈”这一本义消失了,“人的住所”这个含义却保留了下来.
随着社会发展,“家”的内涵也越来越丰富.周代以男为家,以女为室,有家（夫）有室（妇）,叫做“成家”；春秋战国时期,“家”又发展为学术流派,如儒家、墨家、百家争鸣等；后来,“家”又用来指有专门学问或技能的人,如作家、书法家、专家；另外,“家”也用作量词,如一家人.
另：凡有宝盖头的字大都与房屋、家居等有关,比如教室的“室”,本来的意思是房屋,后来专指内室；宇宙的“宇”,最初指屋檐；宇宙的“宙”最初意思是栋梁,后来词义扩大,“宇宙”便指整个空间.
“国”字经常和“家”字连用.在甲骨文里,“或”字是“国”字的最初文字.“或”字里的“口”表示范围,“一”表示土地,“戈”是指手拿兵器以保卫国家,表示武力.经过演变,“或”字外加了一个框,强调用武装力量守卫自己的边界,这就是当时的“国”（嘿嘿,应该是繁体的国,俺机子里没有）字了.古时候大国称为“邦”小国称为“国”.现在,无论是大国还是小国,都称其为“国”.

层的繁体字（七）:

层的繁体字（八）:

且--字是什么意思?以什么含义?有关的诗词?谢谢~

qiě
且
部首:一 部首笔划:1
繁体:且 全字笔划:5
五笔:egd 区位号码:3950
【解 释】 且
此,这;今 [this]
匪且有且,匪今斯今.――《诗·周颂·载芟》.毛传:“且,此也.”
且
将近;几乎 [almost;nearly]
年且九十.――《列子·汤问》
上晚年多内宠,小王且二十人.――《资治通鉴》
去后且三年.――清·侯方域《壮悔堂文集》
将要 [be going to;will;shall]
会且归矣,无庶予子憎.――《诗·齐风》
故天之且风,草木未动而鸟已翔矣.――《淮南子》
且为之奈何.――《史记·项羽本纪》
以为且噬己矣.――唐·柳宗元《三戒》
火且尽.――宋·王安石《游褒禅山记》
祸且及汝.――清·魏禧《大铁椎传》
且jū
⒈〈古〉文言语气词.相当于"啊"：匪我思～（不是我想念的啊）.
⒉见qiě.
—————————————————
且qiě
⒈连词.〈表〉进一层：说....既多～好.
⒉副词.〈表〉暂时：慢...
⒊连词.尚,还：不怕,何惧困难.
⒋副词.将,快：八十.
⒌〈表〉两者同时并进：走.做.退.
⒍〈表〉经久：这种鞋～穿啦.
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且cú 1.通"徂".(1)往.《诗．郑风．溱洧》:"女曰:"观乎!"士曰:"既且.""陆德明释文:"且音徂,往也."(2)犹存,思念.《诗．郑风．出其东门》:"虽则如荼,匪我思且."陆德明释文:"且音徂,《尔雅》云:存也."一说为语助词.见朱熹集传.2.通"粗".见"且苴".【层的繁体字】

层的繁体字（九）:

荀子劝学的详细解析翻译,注释

二、难点、重点分析
作者从哪几个角度论述中心论点的?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?
分析：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已.接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第l段作者用了五个比喻.第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师.这是它作为成语后新产生的意思.本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高.“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态.这样,三个比喻分了两层意思.作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则 直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地.后面两个比喻并列说明：肯下功夫,必见成效.它们是对后面推论的有力衬托.综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的.
第2段作者用了五个比喻.开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说,接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻,形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果.为了把道理说得更透辟,作者顺势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效.最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习.综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点.
第3段作者用了十个比喻.作者先用两个比喻,从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的.接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标.这是本段第一个层次,说明学习要积累.下面就分两层说明如何做到积累.作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键；又用“楔而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就.这是本段第二个层次,说明做到积累就要坚持不懈.最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一.后面两个层次说明：做到积累的两点保证,两者缺一不可.综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的.
二.本文设喻有什么特点?
分析：本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力.
本文的设喻特点：
1.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体.如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理.这样化深奥为浅近,．由感性到理性,令人心悦诚服.
(2)设喻方式多样：①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性.②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白.③反复设喻,如“****而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解.
(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”.②有的先设喻,后引出道理,如第2段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理.③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第3段第一层,作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出
“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证.
五.解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用.教师先在黑板上写一个“劝”字,问道：学生往往会不假思索地回答：“劝告”.教师趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问：学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思.这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”.接着就讲：“劝”的繁体字“****”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等.这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了.作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德.

层的繁体字（十）:

泰山上有一个石碑,上面的两个字是什么意思

风月无边
fēng yuè wú biān
〖解释〗极言风景之佳胜.
〖出处〗宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：“风月无边,庭草交翠.”
〖示例〗西湖～景,都在诗翁杖履中.★金·侯克中《过友生新居》诗
宋 邵雍 《世上吟》：“光阴有限同归老,风月无涯可慰颜.”
〖用法〗作宾语、定语；用于风景等
〖近义词〗春和景明
“风月无边”是登山路旁的一块摩崖刻石,位于万仙楼北侧盘路之西,这是清光绪二十五年（1899年）历下才子刘廷桂题镌的.这实际是个拆字游戏,是“风月”二字拆去边框所得,隐喻“风月无边”之意,用来形容这里风景幽美,吸引游人驻足观赏猜度字谜奥妙.
杭州西湖湖心亭有一石碑,即是清乾隆手书之“虫二”.湖心亭在西湖中.初名振鹭亭,又称清喜阁.初建于明嘉靖三十一年(1552),明万历后才称湖心亭.此亭于1953年重建,一层二檐四面厅形制,金黄琉璃瓦屋顶.昔人诗云：“百遍清游未拟还,孤亭好在水云间.停阑四面空明里,一面城头三面山”,说的就是湖心亭的景致,“湖心平眺”为古时候西湖十八景之一.传说当年乾隆下江南,夜游湖心亭,被美景吸引,便题下了“虫二”二字,寓意“风月无边”.这两个字取自繁体字“风月”二字的中间部分,把外框去掉,变成“虫二”.

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