中国中医杂志

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中国中医杂志(共10篇)

中国中医杂志（一）：

文中引用部分标注的上标或者括号中的数字代表文献表中相应的文献.例如："腹腔镜可以缩短腹部手术后恢复时间 1 ." 有些杂志会这样表示："腹腔镜可以缩短腹部手术后恢复时间（1）." 上标或括号标注没什么根本区别,只是不同杂志不同的格式要求罢了.如此,读者可以根据文中的标注号码从文献表中找到相应的论文,并可进一步找到观点或者结论的出处了.參考文献就是列表了,1,2,3.绝大多数杂志相同.但有些用姓氏笔画排列.----------- 例如：參考文献 1． 张三,李四.2010.腹腔镜在腹部手术中的应用.中华医学杂志 xxx：xxx-xxx.

中国中医杂志（二）：

动物实验是医学研究常用的方法和手段,在人类疾病的调查和防治研究等诸多方面发挥着巨大作用.目前,国内外公认实验动物质量的标准化与否直接影响着科学研究水平的高低,实验动物水平应当与科学研究的水平相匹配.因此,人们愈来愈重视实验动物的标准化问题.但是,医学研究论文中对实验动物应用状况的描述尚未引起人们足够的重视,而描述的状况既从一个侧面反映了实验动物应用的情况,也反映了科研论文的规范化程度〔1〕,并进而影响论文的质量和交流.作者通过对《中华医学杂志》、《中华内科杂志》、《中华结核和呼吸杂志》、《中华病理学杂志》、《中华肿瘤杂志》、《中国病理生理杂志》、《中国应用生理杂志》、《解放军医学杂志》、《第三军医大学学报》和《第四军医大学学报》1991～1996年各期刊载的呼吸系统疾病论文为例进行调查,并随机抽检了《Respiration Physiology》、《European Respiratory Journal》、《American Review of Respiratory Disease》及《American Journal of Respiratory and Critical Care Medicine》中应用实验动物的文章.填写问卷,依文献计量学方法进行统计分析,结果如下：
1.10种杂志文献中呼吸疾病所占数量有明显差异,平均占总量的12.93%.其中《中华结核和呼吸杂志》中呼吸疾病占80.31%,《中华内科杂志》中占11.57%,《中华肿瘤杂志》中占10.11%,《中国病理生理杂志》中占9.55%,比例较高.《中华病理学杂志》中占7.96%,《中华医学杂志》中占4.81%.《中国应用生理杂志》中占5.54%.而《第三军医大学学报》中占3.73%,《解放军医学杂志》中占2.31%,《第四军医大学学报》中占2.53%,比例较小.
2.约有1/4的研究论文是通过动物实验进行研究工作的,几乎涉及呼吸系统的各种疾病,主要以阻塞性肺气肿、肺原性心脏病、支气管哮喘、呼吸衰竭、肺癌为主.几种杂志不平衡,《中国病理生理杂志》所占比例高达75.25%,《中国应用生理杂志》所占70.27%,比例较高,《第四军医大学学报》为62.07%,《第三军医大学学报》为48.00%,《中华医学杂志》为32.76%,《解放军医学杂志》为18.52%,《中华结核和呼吸杂志》为13.15%.而《中华内科杂志》和《中华肿瘤杂志》较少,分别为7.74%和8.60%.这与各杂志刊文的侧重点有关.
3.理想的动物模型应是规范化的,能够准确地重复再现.为此,应严格控制影响因素,力求一致性.影响复制的因素可分为两大类：动物因素和环境因素.动物因素包括遗传因素、性别、年龄、疾病因素.环境因素包括营养、气候、理化、居住因素.因此,研究论文中对这些因素均应描述.调查中发现文章标题作为研究核心,有39.08%的文章没有注明实验动物的种名,有些文章应用了不规范的俗名,如“大白鼠”、“小白鼠”等.24.43%的文章没有交代实验动物的品系、品种.57.47%的文章既不记叙实验动物的来源,也不交代其遗传背景.性别、年龄和体重因素,分别有31.32%、99.13%和13.79%的文章无记叙.一些文章实验动物的数目偏少,不足以达到统计学的要求.有11.78%的文章甚至未提实验动物的数目.当然,近交系动物可以突破统计学上的要求,但也必须满足一定的数目.
4.动物实验的条件：98.56%的文章根本不提及饲养方式,99.14%的文章对实验环境未记叙,仅有1篇文章(占0.29%)提到了实验动物的合格证.有5篇文章是应用裸鼠进行的实验,其中仅1篇提及动物实验条件.
5.动物实验的处理方式：为不影响实验结果和操作者安全,以及减少动物模型处理因素的干扰作用,对实验动物进行恰当处理是必要的.调查中发现,57.76%的文章未记述麻醉剂,72.41%的文章未记述处死方式.有较多的文章写着“处死后……”,但未谈如何处死.有86.78%的文章叙述了施加实验因素时所采用的方式,有61.49%的文章记述了所用动物模型的制法或依据,考虑到了采用不同的模型处理的结果会完全不同,如何实施实验因素的方式是应当记叙的,但该调查中发现竟有13.22%的文章未谈及.
6.动物实验设计的问题：动物实验设计也应当参照并遵守临床实验设计的三大原则〔2〕：随机化、重复、对照.根据实验动物的情况,有时还应当在最后采用双因素方差分析.调查发现,45.40%的实验未随机分组,19.54%的实验未设对照,全部文章均未使用双盲法或采用双因素方差分析.因此,在实验设计上尚有值得改进的地方.
客观地讲,目前我国应用实验动物的水平与发达国家(如美国,日本)还有一些差距,因为实验动物的应用情况,受到国家相关的政策法规、经济发展水平及科学技术水平等多重因素的影响.从随机抽检的文章〔3～5〕中可以看出,国外几种与呼吸疾病相关的杂志对实验动物的描述具有以下特点：(1)品种、品系描述清楚；(2)强调来源；(3)体重明确；(4)等级明确；(5)饲养环境和实验环境明确；(6)性别明确；(7)有对饲养方式的描述(如饲料类型、营养水平、照明方式、温度、湿度要求)；(8)所用动物数量准确；(9)对动物的健康状况的描述详细；(10)对动物实验的处理方式有单独清楚的交代；(11)全部有对照,部分采用了双因素方差分析.当然,国外杂志有些文章也有不足,比如对动物年龄描述不够明确,也未见使用双盲法.发达国家目前动物检测工作有专门的机构,可以保证试验结果的可靠性.
随着实验动物质量不断提高,动物实验条件的不断改善,动物实验应用领域也愈来愈广泛.但是,许多动物实验研究论文中往往将试剂生产地、产品批号等描述十分详细,而对实验动物的条件却记述很少,甚至一些学术水平很高的科研论文,对实验动物方面的记述也很简单.这种状况应当引起广大科技人员的重视.

中国中医杂志（三）：

根据切尼斯世界记录大全记录：报道的最长寿者是中国长寿气功养生家李庆远,他生于清康熙十八年,死于民国二十四年(1679-1935),享年256岁.李庆远原籍云南省,90多岁时到四川省开县定居,一直到去世.四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人,刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上,同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字.老人去世后,北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道,但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认,后来经多方考证,才得到证实.
据2000年统计,中国现有百岁寿星一万人,据联合国最新统计,全球老龄人口为6.29亿,占10%,2002年全世界百岁寿星共约21万人,平均百万分之33.39.中国贵州的龚来发,1996年去世时147岁；四川青城山采药道人李青莲去世时154岁；伊朗老妇穆赫辛,1997年161岁；日本有个叫满平的,长寿242岁,妻 221岁,儿196岁,儿媳193岁,孙子151岁,孙媳138岁.中国中医学者李庆远,1933年去世时256岁.以上证明,人活到百岁、甚至二百岁已成就,无可非议.又据《新民晚报》报道：据史书记载世界上寿命最长的人是英国的弗姆·卡恩,他活了209岁,经历了12个王朝,(但奇怪的是英国出版的《吉尼斯世界纪录大全》中却未有记载,本书作者注).一般人的平均寿命究竟有多长呢?科学家们认为可以用以下方法来测算：一是按性成熟的年龄来测算,为14-15岁的10倍即140-150岁；二是按成长期年龄来计算,为20- 25岁的7倍即140-175岁；三是按细胞分裂次数来计算,为50次乘以细胞每次分裂平均周期2.4年即120岁.比较多的专家倾向于第三种算法. 1994年2月在德国首都柏林召开的“衰老的分子观”讨论会上,在回答“人的寿命究竟有多长”这个问题时,与会的40多位生命科学家的答案是：从理论上讲人人都可以活到 110岁.

中国中医杂志（四）：

谈到这个问题,不由不想到李约瑟难题
李约瑟难题是英国学者李约瑟所提出的,其内容是：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?对此问题的争论一直非常热烈
其实李约瑟一直强调其问题是把双刃的剑,李约瑟难题还有另外一个表述方式：为什么在公元前2世纪至公元16世纪之间,在将人类的自然知识应用于实用目的方面,中国较之西方更为有效?或者,为什么近代科学,关于自然界假说的数学化学及其相关的先进技术,只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲?
李约瑟在1930年代开始研究中国科技史时提出了这一问题.1976年,美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题.很多人把李约瑟难题进一步推广,出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落后了”等问题.早在李约瑟之前,就有很多人提出与李约瑟难题类似的问题.中国学者中最有名的是任鸿隽在中国最早的科学杂志《科学》第1卷第1期(1915年)发表《说中国无科学之原因》一文提出了类似的问题
关于李约瑟难题的争论和见解一直都比较多,直到现在仍然没有等到一个完整的答案
本人作为一个中医工作者,对此也有相当的迷惑,都说中医好,为什么康熙皇帝的疟疾是喹宁治好的；都说农历准,为什么康熙朝测日食,西洋历法测的准?
“李约瑟难题”很耐人寻味,它犹如科学王国一道复杂的“高次方程”摆在了世人面前【中国中医杂志】

中国中医杂志（五）：

　　李清云,出生于1677年,死于1933年,在世256年,是清末民国初年的中医中药学者,也是世界上著名的长寿老人.在他100岁时（1777年）曾因在中医中药方面的杰出成就,获政府的特别奖励.在他200岁的时候,仍常去大学讲学.这期间,他曾接受过许多西方学者的来访.李清云一生娶过24个妻子,子孙满堂.他认为自己健康长寿的原因有三：一是长期素食,二是内心保持平静、开朗,三是常年将拘杞煮水当茶饮.英国、法国的医学科研工作者们听到这一消息后,便对拘杞进行了深入研究.他们发现枸杞中含有一种没见过的维生素,便取名为「维生素X」.也称之为「驻颜维生素」.经动物实验证实,拘杞具有抑制脂肪在纤维内蓄积、促进肝细胞的新生、降低血糖、降低胆固醇等作用.拘杞的「返老还童」作用表现为：可刺激性腺及内分泌腺,增强荷尔蒙的分泌,强化脑细胞和神经细胞的生理功能,可避免人随年龄增长而出现血中积存毒素的现象,从而维持体内各组织的正常功能.
　　他曾接受过许多西方学者的访问,将自己健康长寿的原因归于：常年用枸杞煮水当茶饮.由于他的大力倡导,枸杞才广泛用于养生保健.其实,枸杞驻颜防老、延年益寿的功能,在古代医籍中早就不乏记载和论述.《本草经疏》云：「枸杞子,润而滋补,兼能退热,而专于补肾、润肺、生津、益气,为肝肾真阴不足,劳乏内热补益之要药.老人阴虚者十之七八,故服食家为益 精明目之上品.」《本草汇言》云：「枸杞能使气可充,血可补,阳可生,阴可长,火可降,风湿可 去,有十全之妙用焉.」《本草通玄》云：「枸杞子,补肾益精,水（肾）旺则骨强,而消渴、目昏、腰疼 膝痛无不愈矣.」《本草正》云：「枸杞,味重而纯,故能补阴,阴中有阳,故能补气.所以滋阴而不致阴衰,助阳而能使阳旺.其功则明耳目,添精因髓,健骨强筋善补劳伤；尤止 消渴,真阴虚而脐腹疼痛不止者,多用神效.」故我国历代的医学家、养生家都很重视用枸杞养生.医界的知名寿星,如东晋时的葛洪（公元二八四至三六四年）活了八十岁,南朝齐梁时期的陶宏景（公元四五六至五三六年）亦活了八十岁,唐朝时的孙思邈（公元五八一至六八二年）活了一百零一岁（一说活了一百四十多岁）；他们都喜欢喝枸杞酒.我国民间也有服用枸杞养生 的习俗,并把枸杞子叫做「却老子」,意思即是驻颜防老.据北宋《太平圣惠方》载,有使者外出,中途看到一貌似十五、六岁的红颜女子,正执棒训斥一位看来已八、九十岁的老太婆,心感不平；上前劝阻,并责问女子道 ：「这老婆婆是你家什么人?你年纪轻轻,怎么好动手打她老人家?」红颜女子听了一笑,严肃地告示使者说：「她是我的曾孙女,因为不肯服食防衰老 的良药,以致未老先衰,步履艰难,我才责罚她.」使者不禁大吃一惊,连忙追问：「你今年多大岁数?会有这么大的曾孙女?」 那红颜女子答道：「老身今年三百七十二岁.」使者又问：「如此高寿,必有养生之道,不知服何长寿良药?」 女子道：「良药乃枸杞子.」 由此记载,也可见枸杞驻颜防老延年益寿的神奇功效.
　　枸杞子是茄科植物宁夏枸杞的干燥成熟果实.枸杞子最早见于《神农本草经》,被列为上品.《神农本草经》记载:“枸杞味苦寒,主五内邪气,热中、消渴,久服坚筋骨,轻身不老”.《纲目》:“滋肾、润肺、明目.”
　　很多人喜欢用枸杞子泡水、泡酒或煲汤,中医很早就有“枸杞养生”的说法,认为常吃枸杞子能“坚筋骨、耐寒暑”.所以,它常常被当作滋补调养和抗衰老的良药.
　　很多人都不知道常吃枸杞子可以美容.这是因为,枸杞子可以提高皮肤吸收氧分的能力,另外,还能起到美白作用.
　　枸杞子虽然具有很好的滋补和治疗作用,但也不是所有的人都适合服用的.由于它温热身体的效果相当强,正在感冒发烧、身体有炎症、腹泻的人最好别吃.
　　最适合吃枸杞子的是体质虚弱、抵抗力差的人.而且,一定要长期坚持,每天吃一点,才能见效.
　　任何滋补品都不要过量食用,枸杞子也不例外.一般来说,健康的成年人每天吃20克左右的枸杞子比较合适；如果想起到治疗的效果,每天最好吃30克左右.现在,很多关于枸杞子毒性的动物实验证明,枸杞子是非常安全的食物,里面不含任何毒素,可以长期食用.

中国中医杂志（六）：

TCM healthcare
1.TCM,系Traditional Chinese Medicine缩写（直译为：中国传统医学,简称中医）
2.国外（或国内少数专业期刊）简称CM（=Chinese Medicine,中国医学）,然包含近现代医学,与传统医学还是有一定距离,建议慎用（个人不推荐）
3.healthcare,亦可拆分health care,医（疗）保（健）、（卫生）保健、健康护理/服务

中国中医杂志（七）：

绵延数百公里的四川省木里县雪域高原上，一个人牵着一匹马驮着邮包默默行走了二十年。成为了当地老百姓心中最温暖的形象。
二十年，他一个人跋山涉水，风餐露宿，按班准时地把一封封信件，一本本杂志，一张张报纸准确无误的送到每一个用户手中；二十年，他一路奔波，从不叫苦叫累，战胜孤独和困难，将党的温暖，时代发展的声音和外面世界的变迁，源源不断地送到雪域高原的村村寨寨，把党和各族群众的心紧紧连在了一起……中国这个人就是木里藏族自治县邮局一个普通的苗族乡递员；一个二十年来每年330天以上独自行走在马班邮路上的邮递员，一个在雪域高原跋涉了26万公里，相当于走了21趟二万五千里长征，绕地球赤道6圈的共产党员——王顺友。“三百六十行，行行出状元。”社会的发展进步离不开各行各业，离不开每个劳动者的奉献，时刻牢记工作无高低贵贱之分，都是人民的勤务员，只要你喜欢这个职业，并为之付出努力，就一定能成为这个行业的“状元”。
一缕阳光让你灿烂，一丝关怀让你温暖，一片爱心使你感动万千。世界上无时无刻都有人献爱心，温暖他人的心，也在感动着——中国现实社会主以化。
有这么一个女孩，她总是说：“这里危险，让我来吧！”2003年春天，不明病因的非典型肺炎在广州暴发，这个高传染率和高致死率的不明病毒，让人们陷入恐惧之中。在这场与死神较量的战斗中，美丽的白衣天使在自己平凡而热爱的岗位上献出了自己宝贵的生命，那年、她47岁，她就是广东省中医院急诊科护士长，叶欣。叶欣救愈了无数位病人，自己却倒下了……
这些人以无私的奉献，实现了自己人生的价值，奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命……
这本书不仅感动了我，感动了全中国人民，同时也感动了——中国！书中一个个英雄让我肃然起敬！像孝敬父母的田世国；像热爱生命的贵希恩；像精忠报国的任长霞；像不畏艰苦的徐本禹…其实，生活中这样的人很多，很多，只是我们没有发现罢了。现代社会是一个充满竞争的社会，祖国是中华儿女成长的沃土，个人的成长离不开祖国。五千年的历史，壮丽的山河，灿烂的文化，辉煌的成就，崇高忠贞的民族气节，不屈不挠的坚强性格，可歌可泣的英雄壮举……
人人献出一丝爱心，世界将会变的更美好，灿烂的阳光洒满大地，芳香的鲜花开满人间。我们应该向“双百人物”学习什么呢？学习他们忠于祖国，热爱人民的崇高精神，学习他们追求真理，坚持理想的坚定信念；学习他们艰苦奋斗，敢于胜利的英雄气概；学习他们锐意进取，开拓创新的优秀品格；学习他们淡泊名利，无私奉献的高尚情操。关于感动中国读后感作文1000字
“双百人物”是时代的坐标。历史不容忘却，人民永远铭记。记住他们，感谢他们，学习他们！让英雄模范，杰出人物，不离我们左右，激励我们推进中国特色主义事业！
耳边响起了那首熟悉的歌，“感动中国，感动你我，这世界才会永恒！

中国中医杂志（八）：

中国中医杂志（九）：

　　圆的,而且是红的
　　上下内凹的球体 苹果果实近圆形,果面底色黄绿,大部 分果面着橘红色霞,覆有鲜红色条纹,果肉黄白色 ,肉质细脆,酸甜适口,有香味,品质上等.
　　苹果作为药用,中医认为它性平,味甘,具有补血益气,止渴生津和开胃健脾之功,对消化不良,食欲欠佳,胃部饱闷,气壅不通者,生吃或挤汁服之,可消食顺气,增加食欲.现代医学研究发现,苹果能防止胆固醇升高、减少血糖含量和治疗高血压、糖尿病.还可以减轻环境污染造成的慢性中毒.现代医学研究还表明,苹果有止泻、通便的作用.治疗单纯性轻度腹泻时,只吃苹果,不需用药,亦有疗效.因苹果所含有机酸能刺激肠道,纤维素可促进肠蠕动,故能通大便,治疗便秘.它还具有补脑和安眠养神的功用.而且还含有较丰富的维生素C1,对癌症有积极的抑制作用.苹果还有恢复疲劳,维护皮肤健美等作用.所以,古今中外总是称誉苹果是“保健之友”.
　　苹果还被称为“智慧果”.苹果中所含溶解性的磷和铁,易于消化和吸收,对婴幼儿生长发育十分有益.据美国《华侨日报》报道：“儿童多吃苹果,有利于增强记忆力”.科学家发现,苹果不但有多种维生素、矿物质、脂肪、糖类等构成大脑所必须的营养成分,而且含有利于儿童生长发育的细纤维和能增进儿童记忆力的锌.据科学家实验表明,只要食物中的锌减少,幼儿的记忆力与学习能力就会受到严重损害,这种损害可持续到成年.苹果不仅对儿童有益,对老年人更是食疗佳晶.每天食用3个苹果,对增进人体健康大有益处.
　　白水苹果的质量,为什么能在全国夺魁?苹果喜欢气候凉爽干燥、土壤深厚、排水良好、阳光充足、昼夜温差大的环境.生长的适宜条件是,年均气温7～15℃之间,生育期间的4～9月,日照1100小时以上,年降水量500～800毫米,海拔1000米左右.
　　陕西白水属渭北黄土高原沟壑丘陵区,暖温带半湿润大陆性季风气候,年均气温9．2℃,年均日照2552小时,辐射总量达123．6千卡／平方厘米,4～9月日照1373小时,年均降水量622毫米,海拔1100米左右,光照紫外线强烈,旺长着色期的6～9月,日照率达56％,是日照高值区,有利于苹果的光合物质积累和运转,对苹果栽培具有优势.白水无霜期180天,冬少严寒,夏无酷热,4～10月,历年平均气温在16．3℃,6～8月20.9℃.全生育期昼夜温差最高月12．6℃,最低月9．5℃.有效生育期的4～10月,平均10．7℃,有利于苹果栽培和糖分的积累.苹果生育期的4～9月,约需降水540毫米.洛川4～9月降水为507．1毫米.不足之处是年内降水分布不均,多集中在7、8、9月,但由于黄土蓄水性好,不均性降水,可通过土壤容蓄调节使用,形成苹果栽培优势的供水条件.白水属土层深厚的黄土高原,黄土层厚达80～220米,质地中壤,通透性强,水肥供需协调,含有机质1％左右.土壤属中性偏碱,为苹果栽培的优良土壤.因此,早在60年代,科学家们就确认渭北沟壑丘陵区是陕西苹果地理气候资源带.80年代,在全国苹果气候区划中,白水被列为我国著名的黄土高原优质高产区,为我国少有的苹果优生气候区之一,是我国发展优质苹果的理想地区；日照充足,紫外线强烈,昼夜温差大,空气湿度低,病虫害少,因而果实着色鲜艳,含糖量高,香味浓厚,品质优良,耐贮运,具有特殊的商品价值和经济价值.这就是白水苹果优质高产的重要原因.
　　苹果,属蔷薇科(R.saceae)、李属的一种落叶果树.古称“柰”、“来禽”、“林檎”、“频婆”、“苹婆果”等.名“来禽”者,据说熟时就引得飞鸟来偷食,故名.“林檎”者,飞鸟来集之意.称“苹婆果”者,据说出自佛经《采兰杂志》云：“燕地有苹婆果,味极平淡,夜置枕边,极有香气,即佛书所谓苹婆,华言于思也”.
　　苹果在我国已有2000多年的栽培历史了.相传夏禹所吃的“紫奈”,就是红苹果,可见中国有苹果已经很久远了.记载最早的是汉代,魏晋时已有栽培.晋朝郭义恭著《广志》中说：“西方例多柰,家家收切曝干为脯,数十百斛为蓄积,谓之频婆粮”.当时已知“正月二月中,翻斧斑驳椎之,则饶子”.即类似现代的环状剥皮技术,来促使多结果.可见,晋代我国种植苹果的技术水平已达到相当高的程度了.宋人李调元的《南海百咏抄》,已有咏苹婆果诗云：“虞翻宅里起秋风,翠叶玲珑剪未工,错认如花枝上艳,不知荚子缀猩红.”迄至明代,不但有“夏熟”的“素萘,朱柰、绿柰”,而且“凉州有冬柰,冬熟,子带碧色”(李时珍《本草纲目》).然而,我国古代栽培的柰和林檎,虽“光洁可玩,香闻数步”,但“味甘松,未熟者食如棉絮,过熟又沙烂不堪食”(见《群芳谱》).因此,自从19世纪中叶欧洲苹果入籍我国后,就被逐渐代替了.欧洲苹果的天生丽质,很快地显示出来.欧洲苹果先在山东烟台落户,19世纪末到本世纪初,山东青岛和辽宁南部,又相继引种,并开始进行经济栽培.欧洲苹果家族中享有盛名的当推祝光、金帅、元帅、红玉、香蕉和国光.
　　苹果是世界“四大水果”(葡萄、柑橘、香蕉、苹果)之一,号称“温带水果之冠”.我国是世界苹果重点产区之一,产量居第三位.苹果约占全国水果总产量的三分之一强,为各果晶之冠.我国现在栽培的苹果品种,绝大部分是近百年来由国外引入的.繁殖苹果多采用芽接.砧木是山定子、沙果、海棠.每亩可栽30～40株.近年推广矮化苹果树,修枝整形,疏花疏果,调整负荷,加强水、肥管理,单株产量又进一步提高.其中疏花疏果理论,是根据20张叶子光合作用所制造的养分才能供养一只苹果长大这一理论进行的.这样,微积分、电子计算机也已走进果园,直接为果树生产服务了.
　　众所周知,白水县是国内外专家公认的苹果最佳优生区之一,素有“中国苹果之乡”的美誉,其“白水”苹果也被确定为陕西省知名品牌.陕西全省的苹果面积和产量,目前已跃居全国第二,而人均占有苹果,比全国平均水平高出5倍,名列全国榜首.白水和渭北高原的气候、土壤和地理位置,与生产优质苹果的生态环境完全吻合,属全世界最佳苹果优生区,已列为陕西和全国苹果生产基地.应力争在短期内把白水和渭北高原建成世界级的优质苹果基地.

中国中医杂志（十）：

“新文化运动也有对东西文化绝对否定或绝对肯定的偏向,这一直影响到后来.”
这句话是说：1,新文化运动也有缺点.2,缺点是绝对化.3,这种绝对化影响深远.
【1】过去对新文化运动,多是肯定它的进步性和积极作用,这是对的.但对于它的片面性,也应当指出.这句话就表明现在人们对新文化运动有了比较全面的认识和客观的评价.
【2】新文化运动中,的确存在对中国传统文化彻底否定,对西方文化全盘肯定的现象.
比如对中国传统文化绝对否定：认为儒家思想、传统道德,“忠孝”、“仁义”,汉字、中医,统统是垃圾,要彻底抛弃.有人主张全盘西化,从思想文化到衣食住行、风俗习惯一概改学欧美.这种绝对化、片面性,显然是不对的,也是行不通的.
【3】“一直影响到后来”,确是如此.新文化运动和五四的先驱骨干,许多成为国之栋梁、思想导师.当时的思想方式,也影响了几代中国人.比如对传统道德的彻底否定,在50年后的文革中达到了顶峰；而全盘西化的观点,至今流风尚存.
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【资料】
〖新文化运动〗新文化运动是指20世纪初反对封建文化的思想启蒙运动.由一部分激进的资产阶级、小资产阶级民主主义者发起,目的是要打破封建主义的束缚,力争实现名符其实的资产阶级民主共和国.新文化运动以1915年9月陈独秀在上海创办《青年》杂志为起点和中心阵地,以民主和科学（“德先生”和“赛先生”）两面旗帜,向封建主义展开了猛烈的进攻.运动的代表人物是：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、易白沙、吴虞、钱玄同等.运动的基本内容是：提倡民主,反对封建专制和伦理道德,要求平等自由,个性解放,主张建立民主共和国；提倡科学,反对尊孔复古思想和偶像崇拜,反对迷信鬼神,要求以理性与科学判断一切；提倡新文学,反对旧文学和文言文,开展文学革命和白话文运动.
新文化运动是一次前所未有的思想解放和启蒙运动,为马克思主义在中国的传播开辟了道路.“五四”以后的新文化运动,更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动,使旧民主主义的文化运动,转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动.

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