峨眉的拼音

【www.zhuodaoren.com--创业资讯】

峨眉的拼音(共9篇)

峨眉的拼音（一）:

峨眉山月歌中的第四句里的"见"拼音读什么

这首《峨眉山月歌》是李白二十四岁时辞亲远游在峡路上吟就的名诗.峨眉山上的明月令他终身念念不忘,晚年还做了另一首《峨眉山月歌》：“我在巴东三峡时,西看明月望峨眉.月出峨眉照沧海,与人万里长相随.”但终究是不及少作.因而纵观全诗,后两句“君”,可以释为旧友故人,但也可以随句意释作高峡所蔽之月.若解释为峨眉山的友人,应读为“jian"为甚,山月与人万里相随,夜夜可见,而友人却不在身旁,使“思君不见”的感慨愈加深沉；若把“君”释为“山月”,也应读成“jian",“不见”山月即沿江而“下”是符合全诗意旨的.

峨眉的拼音（二）:

读音相同意思相同字形不同的词语
例如,溜达—溜跶 意思一样,读音也一样,字形不一样

淳厚 = 醇厚
顶真 = 顶针

峨眉的拼音（三）:

“蓝”字带头的成语求大神帮助

白袷蓝衫 筚路蓝缕 蓝田生玉 青出于蓝 青出于蓝而胜于蓝 青过于蓝 青蓝冰水 染蓝涅皂 衣衫蓝缕 词目 白袷蓝衫 发音bái jiá lán shān 释义 旧时士人的服装.亦借指尚未取得功名的士人. 出处清·魏秀仁《花月痕》第五回：“大抵青天碧海,不少峨眉见嫉之伤；谁知白袷蓝衫,亦多鼠思难言之痛.” 词目 筚路蓝缕 发音bì lù lán lǚ 释义 筚路：柴车；蓝缕：破衣服.驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林.形容创业的艰苦. 出处《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕,以启山林.” 示例～,孙公既开其先；发扬光大,我公宜善其后.（蔡东藩、许廑父第九回《民国通俗演义》） 蓝田生玉 发音lán tián shēng yù 释义 旧时比喻贤父生贤子. 出处《三国志·吴书·诸葛恪传》注引《江表传》：“蓝田生玉,真不虚也.” 词目 青出于蓝 发音qīng chū yú lán 释义青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草.青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深.比喻学生超过老师或后人胜过前人. 出处《荀子·劝学》：“青,取之于蓝,而青于蓝.” 示例 愈变愈妙,可谓～矣.（清·平步清《霞外捃屑》卷六） 词目 青出于蓝而胜于蓝 发音qīng chū yú lán ér shèng yú lán 释义 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深. 出处 杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝.小林,老江何必派我来帮助你?” 示例 你们年轻人真是～. 词目 青过于蓝 发音qīng guò yú lán 释义 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深.比喻学生胜过老师,或后人胜过前人.同“青出于蓝”. 出处宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣.”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者.” 词目 青蓝冰水 发音qīng lán bīng shuǐ 释义“青出于蓝,冰寒于水”的略语.比喻学生超过老师或后人胜过前人. 出处清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文,望溪开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也.惜抱出于刘门,世几有青蓝冰水之喻.” 词目 染蓝涅皂 发音rǎn lán niè zǎo 释义 指胡乱涂抹.涅,染；皂,黑色. 出处唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“姚司马者,寄居汾州……经年,二女精神恍惚,夜常明灯挫针,染蓝涅皂,未尝暂息,然莫见其所取也.” 词目 衣衫蓝缕 发音yī shān lán lǚ 释义 衣服破烂. 出处《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒,筚路蓝缕以启山林.” 示例 虽是天色和暖,那些人却也～.（明·吴承恩《西游记》第四十四回）

峨眉的拼音（四）:

初一年级下册语文书的后面10首古诗上面的赏析麻烦发下

初一语文七下十首课外古诗词
一、原文
山中杂诗
吴均（南朝）
山际见来烟,竹中窥落日.
鸟向檐上飞,云从窗里出.
注释①山际：山与天相接的地方.
②窥（kuī）：从缝隙中看.
③檐（yán）：房檐.
译文:
山边飘来的烟霭,从竹林的缝隙里看到落日.
鸟儿向屋檐上飞着,远远看去天边的云气好象是从窗里流出来的一样 .
二、原文：
竹里馆
王维(唐）
独坐幽篁里,弹琴复长啸.
深林人不知,明月来相照.
诗词注释：
①幽篁：幽是深的意思,篁是竹林.
②啸：嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨.
③深林：指“幽篁”.
《竹里馆》译文：
月夜,独坐幽静的竹林子里,
间或弹弹琴,间或吹吹口哨.
竹林里僻静幽深,无人知晓,
却有明月陪伴,殷勤来相照.
三、原文：
峨眉山月歌
李白（唐）
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.
译文：
之一：峨眉山上,半轮明月高高地挂在山头.月亮倒映在平羌江那澄澈的水面.夜里我从清溪出发奔向三峡,到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了,多么思念啊!
之二：在一个秋高气爽、月色明朗的夜里,我乘着小船,从清溪驿顺流而下.月影映在江水之中,像一个好朋友一样,陪伴着我.但在从清溪到渝洲的途中,月亮总被两岸的高山挡住,使我思念不已.
【注释】
1.峨眉山：在今四川峨眉市西南 .
2.平羌（qiāng）：江名,即今青衣江,在峨眉山东北.
3.发：出发.
4.君：指峨眉山月.一说指作者的友人.
5.下：顺流而下.
6.渝州：今重庆一带.
7..半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月.
8.清溪：指清溪驿,在四川犍（qián）为峨眉山附近.
9.三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,在今四川、湖北两省的交界处.一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游.
10.夜：今夜.
11.影：月光.
四、原文：
春夜洛城闻笛
李白（唐）
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.
译文：
灯火渐熄的夜晚,谁家传出嘹亮的玉笛声,笛声随着春风,飘满整个洛城.
这种夜晚听到《折杨柳》的曲调,谁不会萌发思念故乡的深情!
五、原文：
逢入京使
岑参（唐）
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.
注释：
龙钟:淋漓沾湿的意思
入京使:回京的使者
故园:指的是在长安自己的家
译文：回头东望故园千里,路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓,涕泪依然不干.途中与君马上邂逅,修书却无纸笔；唯有托你捎个口信,回家报个平安.
六、原文：
滁州西涧
韦应物 （唐）
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
译文：我非常喜爱这河边生长的野草,是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处,不断传来黄鹂鸟的叫声,是那样婉转动听.因傍晚下了春雨,河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口,已没有人渡河,只有小船独自横漂在河边上.
七、原文：
江南逢李龟年
杜甫（唐）
歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.
正是江南好风景,落花时节又逢君.
译文：
歧王府第里经常看见您,也在崔九的家里多次听到您的唱歌.
现在正好是江南风景秀美的时候,在这暮春季节再次遇见了你.
八、原文：
送灵澈上人
刘长卿 （唐）
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚.
荷笠带斜阳,青山独归远.
注：选自《刘随州诗词集》（《四部丛刊》本）卷一.灵澈上人,唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽（现在浙江绍兴）人,后为云门诗僧.上人,对僧的敬称.这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情.他即景抒情,构思精致,语言简练,朴素秀美,所以为中唐山水诗的名篇.
【苍苍】深青色.【竹林寺】在现在江苏丹徒南.【杳杳（yǎo yǎo）】深远的样子.【荷笠】背着斗笠.荷,背着.【注意读音】杳（yǎo）荷（hè）
译文：苍翠山林中的竹林寺,远远传来晚钟的声音.我背着斗笠,披着夕阳的余辉,独自向青山归去.
九、原文：
约客
赵师秀（宋）
黄梅时节家家雨,
春早池塘处处蛙.
有约不来过夜半,
闲敲棋子落灯花.
[注释]
1.黄梅时节：江南春末夏初梅子黄熟的一段时期,约四十天,叫黄梅天.
2.灯花：灯芯燃烧时结成的花状物.
[译文]
黄梅时节,家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中,长满青草的池塘一带,到处是一片蛙声.夜已过半,（诗人）约好的客人还不见到来,只得对着棋盘独自推敲,不知不觉间灯花都落了.
[作者] 赵师秀（公元1156年—1219年）,字紫竹,号天乐,永嘉（今浙江省）人,南宋诗人.其诗音韵和谐、清丽自然.
十、原文：
论诗
赵翼（清）
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.
江山代有才人出,各领风骚数百年.
译文：
李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了,我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年.

峨眉的拼音（五）:

说出呵护的意思并造句.

词目：呵护 　　
拼音：hē hù 　
词义：形容很用心地照顾,保护. 　
褒义词：多用于较强的一方对较弱的一方照顾,如:长辈对晚辈,人对动物. 　
同义词：保佑,爱护 　　
反义词：抛弃,放任
造句：妈妈无微不至的呵护着她的宝宝.
详细解释
　1. 呵禁卫护,使侵凌者不得近. 　　唐 李商隐 《骊山有感》诗：“骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房.” 宋 范成大 《小峨眉》诗：“降 商 讫 周 谨呵护,磬氏无敢加镌雕.” 清 蒲松龄 《聊斋志异·薛慰娘》：“女在墓,为羣鬼所凌, 李翁 时呵护之.” 闻一多 《文学的历史动向》：“诗,它一面对主流尽着传统的呵护的职责,一方面仍给那些新花样忠心的服务.” 　　2. 指(神灵)庇护,保佑. 　　宋 侯寘 《水调歌头·题法华台》词：“山鬼善呵护,千载照层峦.” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“羣感佛力呵护,香火日盛.” 孙中山 《伦敦被难记》第四章：“以是而予知祷告之诚……以是而予知上帝固默加呵护者也.”【峨眉的拼音】

峨眉的拼音（六）:

英语翻译
循 巅
阳谷皆入汶,阴谷皆入济.
苍山负雪,明烛天南.

dian部首：山 笔画：19画读法：diān,笔顺：2521225111134132534 五笔编码：mfh mfhm⊙查找同拼音(dian)的汉字⊙查找同部首(山)的汉字⊙查找同笔画(19)的汉字阅读：82次巅
巓
diān
【名】
(形声.从山,颠声.本义:山顶)
同本义〖peak;summitofhill〗
巅,山顶也.——《广韵》
首阳之巅.——《诗·唐风·采苓》.集传:“巅,山顶也.”
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.——唐·李白《蜀道难》
又如:山巅;巅崖(山顶悬崖)
顶部〖top〗.如:树巅;巅末(颠末)
头部〖head〗.如:巅疾(中医称头部疾患)
巅峰
diānfēng
〖summit〗顶峰
〖top〗事物发展的最高峰
循:遵循
苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,雪光照亮了南面的天空.
南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水.
等到达山顶,看到青翠的山峰覆盖着白雪,雪光照亮了南面的天空.

峨眉的拼音（七）:

相声里那段 刀枪剑戟斧钺钩叉 一直到带棱的带仞的带勾的带刺的 怎么说

叫刀枪剑戟,斧钺钩叉,鞭锏锤抓,镋棍槊棒,拐子流星；带钩儿的,带尖儿
的,带刃儿的,带刺儿的,带峨眉针儿的,带锁链儿的,十八般兵刃我是样样精通.

峨眉的拼音（八）:

诗歌的写法【峨眉的拼音】

作诗最后一个字要有压韵.你可以哭一下一篇诗.最后的那个字,读音是差不多的饿~~~~.
蜀道难
噫吁唏. 【唏：口戏】
危乎高哉.
蜀道之难.
难于上青天.
蚕丛及鱼凫.
开国何茫然.
尔来四万八千岁.
不与秦塞通人烟.
西当太白有鸟道.
可以横绝峨眉巅.
地崩山摧壮士死.
然后天梯石栈相钩连. ( 相一作方 )
上有六龙回日之高标. ( 一作横河断海之浮云 )
下有冲波逆折之回川.
黄鹤之飞尚不得过.
猿猱欲度愁攀援. ( 援一作缘 )
青泥何盘盘.
百步九折萦岩峦.
扪参历井仰胁息.
以手抚膺坐长叹.
问君西游何时还. ( 问君一作征人) (时一作当)
畏途□岩不可攀. 【谗言换山】
但见悲鸟号古木. ( 古一作枯 )
雄飞雌从绕林间. ( 雌从一作呼雌, 一作从雌 )
又闻子规啼夜月.
愁空山.
蜀道之难.
难于上青天.
使人听此凋朱颜.
连峰去天不盈尺. ( 去天不盈尺一作入烟几千尺).
枯松倒挂倚绝壁.
飞湍瀑流争喧□. 【虺虫换豕】
□崖转石万壑雷. 【石冰】
其险也如此. ( 如一作若 )
嗟尔远道之人胡为乎来哉.
剑阁峥嵘而崔嵬.
一夫当关.
万夫莫开. ( 夫一作人 )
所守或匪亲. ( 亲一作人 )
化为狼与豺.
朝避猛虎.
夕避长蛇.
磨牙吮血.
杀人如麻.
锦城虽云乐.
不如早还家.
蜀道之难.
难于上青天.
侧身西望长咨嗟. ( 长咨一作令人 )
这是李白的蜀道难,我所说的压韵就是,譬如当中的"难于上青天",和"然后天梯石栈相钩连"里的"天",和"连".tian lian 后面都是an,这就叫压韵.
还有要懂得对偶譬如"朝避猛虎.夕避长蛇."朝对夕,猛虎对长蛇.这就叫做对偶.

峨眉的拼音（九）:

解词：别有洞天

词 目 别有洞天
发 音 bié yǒu dòng tiān
释 义 比喻另有一番境界.
出 处 唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去,别有天地非人间.”
示 例 各处尽是画栋雕梁,珠帘绮户,那派艳丽光景,竟是～.（清·李汝珍《镜花缘》第九十八回）
洞天
道教语,指神道居住的名山胜地.
洞天就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天,构成道教地上仙境的主体部分,中国五岳则包括在洞天之内.
洞天福地多系实指.历代道士多往其间建宫立观,精勤修行,留下不少人文景观、历史文物和神话传说.
十大洞天
《天地宫府图》云：“十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所.”东晋道经《道迹经》（编集东晋上清派“仙人本业”,实为《真诰》别本）胪列十大山洞及与此相应的十大洞天,后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》等道书所据.它们是：
第一,王屋山洞,号“小有清虚天”.在王屋县（今山西垣曲、阳城和河南济源等县之间）；
第二,委羽山洞,号“大有空明天”（“空”,一作“虚”）.在黄岩县（今属浙江）；
第三,西城山洞,号“太玄总真天”.未详所在,陶弘景《登真隐诀》疑在终南太一山,杜光庭云在蜀州；
第四,西玄山洞,号“三玄极真天”.亦莫知其所在.杜光庭云在金州；
第五,青城山洞,号“宝仙九室天”.在青城县（今四川都江堰市）；
第六,赤城山洞,号“上玉清平山”（《天地宫府图》作“上清玉平之洞天）.在唐兴县（今浙江天台）；
第七,罗浮山洞天,号“朱明耀真天”（“耀”,一作“辉”）.在博罗县（今属广东）；
第八,句曲山洞,号“金坛华阳天”.在句容县（今属江苏）；系上清道坛,茅山宗本山；
第九,林屋山洞,号“左神幽虚天”（《天地宫府图》作“龙神幽虚之洞天”）.在洞庭湖口,而杜光庭则称在苏州吴县（今属江苏）；
第十,括苍山洞,号“成德隐玄天”.在乐安县（今浙江仙居.主峰在临海县境内）.
三十六小洞天
三十六小洞天是相对于十大洞天而言.《天地宫府图》云：
“三十六小洞天在诸名山之中,亦上仙所统治之处也.”《洞天福地岳渎名山记·序》引《龟山玉经》则谓,三十六洞天“别有日月星辰灵仙宫阙,主御罪福,典录死生,有高真所据,仙王所理”.三十六洞天一词,始见于东晋上清派道书.《真诰·稽神枢》云：“大天之内,有地中之洞天三十六所.”据道书所载,它们是：
第一,霍桐山洞,名“霍林洞天”.在福州长溪县（今福建霞浦县南）；
第二,东岳太山洞,名“蓬玄洞天”.在兖州乾封县（今山东泰安）,自汉以来认为系考校死魂鬼神处；
第三,南岳衡山洞,名“朱陵洞天”.在衡州衡山县（今属湖南）,《元始上真众仙记》谓赤帝祝融氏治衡霍山.又云魏夫人（魏华存）治南岳山.按安徽霍山,古名衡山,一名天柱山.《抱朴子内篇》所谓“衡霍正岳”指此.
第四,西岳华山洞,名“总仙洞天”,亦号“极真洞天”.在华州华阴县（今属陕西）；
第五,北岳常山洞,名“总玄洞天”.在恒州曲阳县（今属河北）,明清以后改祀于山西浑源；
第六,中岳嵩山洞,名“司马洞天”.在登封县（今属河南）；
第七,峨眉山洞,名“虚陵洞天”.在嘉州峨眉县（今四川峨眉山市）；
第八,庐山洞,名“洞灵真天”.在江州德安县（今江西九江）；
第九,四明山洞,名“丹山赤水天”.在越州上虞县（今属浙江.山实在宁波市西南）；
第十,会稽山洞,名“极玄大元天”.在越州山阴县（今浙江绍兴）镜湖中,或云为蜀郡阳平山；
第十一,太白山洞,名“玄德洞天”.在京兆府长安县（实在今陕西周至、眉县、太白等县间）；
第十二,西山洞,名“天柱宝极玄天”.在洪州南昌县（今江西南昌）；
第十三,小沩山洞,名“好生玄上天”.在潭州醴陵县（今属湖南）.按小沩山洞,一作大围山；
第十四,潜山洞,名“天柱司玄天”.在舒州怀宁县（晋置,治今安徽潜山）；
第十五,鬼谷山洞,名“贵玄司真天”.在信州贵溪县（今属江西）,传为张陵炼丹处；
第十六,武夷山洞,名“真升化玄天”.在建州建阳县（今福建崇安,晋属建阳县,南唐置崇安场）；
第十七,玉笥山洞,名“太玄法乐天”.在吉州永新县（今属江西）；
第十八,华盖山洞,名“容成大玉天”.周回四十里,在温州永嘉县（今温州市）,按此与江西华盖山同名异地；
第十九,盖竹山洞,名“长耀宝光天”.在台州黄岩县（今属浙江）；
第二十,都峤山洞,名“宝玄洞天”.在容州普宁县（今广西容县）；
第二十一,白石山洞,名“秀乐长真天”.在郁林州（今广西郁林）南海之南,或云和州含山县（今属安徽）；
第二十二,句漏山洞,名“玉阙宝圭天”.在容州北流县（今属广西）,传为葛洪炼丹处；
第二十三,九疑山洞,名“朝真太虚天”.在道州延唐县（今湖南宁远）；
第二十四,洞阳山洞,名“洞阳隐观天”.在潭州长沙县（今湖南浏阳县西北）；
第二十五,幕阜山洞,名“玄真太元天”.在鄂州唐年县（今湖南、湖北、江西三省边境处）；
第二十六,大酉山洞,名“大酉华妙天”.在辰州（今湖南沅陵）西北；
第二十七,金庭山洞,名“金庭崇妙天”.在越州剡县（今浙江嵊县）；
第二十八,麻姑山洞,名“丹霞天”.在抚州南城县（今属江西）；
第二十九,仙都山洞,名“仙都祈仙天”.在处州缙云县（今属浙江）；
第三十,青田山洞,名“青田大鹤天”.在处州青田县（今属浙江）；
第三十一,钟山洞,名“朱日太生天”.在润州上元县（今江苏南京）；
第三十二,良常山洞,名“良常放命洞天”在润州句容县（今属江苏）,近小茅山；
第三十三,紫盖山洞,名“紫玄洞照天”.在荆州当阳县（今属湖北）；
第三十四,天目山洞,名“天盖涤玄天”.在杭州余杭县（今属浙江）；
第三十五,桃源山洞,名“白马玄光天”.在玄洲武陵县（今湖南桃源）；
第三十六,金华山洞,名“金华洞元天”.在婺州金华县（今属浙江）.

本文来源：http://www.zhuodaoren.com/shangji958523/