相互信任的名言

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相互信任的名言(共9篇)

相互信任的名言（一）

信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带.你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任.——[美]戴维·威斯格
友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的.
——武者小路实笃
修辞立其诚.——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上.
不精不诚,不能动人.——《庄子•鱼父》
失信不立.——《左传•襄公二十二年》
轻诺必寡信.——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》
与朋友交,言而有信.——《论语•学而》
人而无信,不知其可也.——《论语•为政》可：可以立身处世.
民无信不立.——《论语•颜渊》
言必信,行必果.——《论语•子路》
一诺千金.——《史记•季布栾布列传》

相互信任的名言（二）

1、子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.

相互信任的名言（三）

晏平仲善与人交,久而敬之.
晏平仲善于与人交往,时间久了,别人还一直尊敬他.
人而不信,不知其可也.
人如果不守信用,我不知道这是可以的.
那个自己应该是知己吧.

相互信任的名言（四）

交狗肉朋友投之以利,待之以宽.
交普通朋友投之以德,待之以和.
交知心朋友投之以诚,待之以礼.
能离能合,是谓大德.
朋友之间
朋友,是黑暗中的一盏明灯,为你引导寻找光明和希望的路；是沙漠中的一片绿洲,为你带来生的勇气和动力；是你遇到困难是一番柔柔的话语,为你找回从前的自信、活力和不屈的精神.但是,朋友在一起时也难免会有一些摩擦,会闹一些小别扭.只要彼此的心灵相通,相互多一些体谅,多一些理解,再大的风雨都会过去.
朋友,是黑暗中的一盏明灯,为你引导寻找光明和希望的路；是沙漠中的一片绿洲,为你带来生的勇气和动力；是你遇到困难是一番柔柔的话语,为你找回从前的自信、活力和不屈的精神.但是,朋友在一起时也难免会有一些摩擦,会闹一些小别扭.只要彼此的心灵相通,相互多一些体谅,多一些理解,再大的风雨都会过去.
一天上午,刚刚上完第三节课,我就迫不及待地去看我从家里带来参加“为班级添一份绿”活动的芦荟.老师要求两人一组,我和好朋友何智敏一组.我感到芦荟的土壤有些干,便叫上何智敏,想叫她和我一起到楼下盛点水上来浇浇它,而她却看看钟,不屑地说：“怕什么?干一下又不会死,再说时间也不够,中午休息时再给它浇水也不迟啊!”我一看她那副德行,那不屑的眼神,气的火冒三丈,对她吼道：“不是你家的芦荟,你就不心疼?你还是不是他的主人?”“哎呀!快上课了!只剩五分钟了,再说你的作业写完了,我的作业还没写完呢!”她也不甘示弱.我不在理她,自己接水浇芦荟去了!那一天,我们谁也没有理谁.
第二天,我早上刚到教室,何智敏便向我走来：“对不起,昨天是我不对,我不该说那样的话,虽然我的作业还没写完,但中午还有时间,我应该对关心我们的芦荟的,你原谅我,好吗?”看着何智敏诚恳的目光,我连忙说：“我也不对,不该那么大声的吼你,我也跟你道歉!”于是,我们俩又和好如初了!放学后,我们边走边谈.
“以后我们不要这样了,好吗?”我说.
“嗯,我们都要大度一些!”她笑着说.
“以后不要再为这样一些鸡毛蒜皮的小事影响我们的友谊了!”我随声附和着.
……
“因为我们是好朋友!”我们最后异口同声地说出了这句话.
从此,我们再也没为小事闹别扭了!现在,我们的友谊更加深厚了.
和朋友在一起时难免会发生矛盾,但是只要一个人退一步就能让这友谊的桥梁天长地久,“退一步海阔天空!”只要记住了这句话并很好的理解它,我相信自己的好朋友就会越来越多!

相互信任的名言（五）

晏平仲善与人交,久而敬之.
晏平仲善于与人交往,时间久了,别人还一直尊敬他.
人而不信,不知其可也.
人如果不守信用,我不知道这是可以的.

相互信任的名言（六）

真正的信赖
——读《信赖》有感
你了解信赖吗?信赖就是没有一丝猜疑和顾忌的百分之百交出自己.信赖是高尚、伟大的,信赖也是纯洁的；而得到信赖,又是幸福的.读了信赖这篇文章,我更加乐于信赖、更加向往得到信赖了.
文中讲述了一个心理学教授带着一群学生做实验,他让同学们站成两排,要前排同学尽力往后倒,让后排同学扶起前排同学.前排同学都不肯完全的往后倒下,这是因为：他们不信赖别人.只有一个例外,一个男生闭上眼睛,十分真实地、没有一丝怀疑的往后倒下去…….看到这时,我想：这个男生难道不怕后排同学恶作剧,有意不扶他?他难道不怕后排同学没有足够力气扶住他,就让他这样倒下去?……但是,他什么都没想,就倒了下去.简单的说,他信赖别人,信赖那个后排同学——一个弱不禁风、小巧玲珑的女生.这个女生使出了全身的力气、倾尽全力扶住了前排的男生.他们成功了,而且他们的任务完成的非常完美!
可以说,信赖是人与人之间沟通的桥梁.这不仅仅指语言的沟通,更是心灵上的沟通.信赖的关系也很简单,就是他信赖她,而她值得他信赖,就是这样一个关系,可又有谁能完全做到呢?不过,著名作家冯骥才就作到了.
冯骥才养了一只小珍珠鸟.一开始,小珍珠鸟很害怕冯骥才,慢慢的,它见冯骥才并不伤害它,胆子就越来越大了.小珍珠鸟飞到冯骥才的书桌上,啄他的笔尖、喝他的茶水,看看冯骥才不但不伤害他,还友好地扶摸它的绒毛,它就对他彻底地信赖了.白天,小珍珠鸟淘气地陪伴着作家写作；晚上,它飞回自己温暖舒适的家.有一次,小珍珠鸟竟然趴在作家的肩膀上睡者了.这是一副人与大自然如此和谐、温馨的画面.因此,冯骥才发出呼唤：信赖,不就能创造出美好的境界吗?
再说说被人们称为“管鲍之交”的管仲和鲍叔牙吧.管仲和鲍叔牙是一对好朋友,鲍叔牙的仆人多次在鲍叔牙面前指责管仲,说管仲的不是,但是鲍叔牙都是耐心解释,替管仲开脱.后来因为管仲得罪了齐王,齐王要杀管仲,也是鲍叔牙在齐王面前费尽口舌,力保管仲,最后齐王不但没有杀管仲,还让管仲和鲍叔牙一起治理齐国,齐国很快就富强了起来.管仲和鲍叔牙的互相信赖、真诚相待,千百年来,一直被人们传颂.
人们都说,人活着要有崇高的思想、高尚的品德、美好的憧憬和纯洁的心灵,我要补充：还要有一棵信赖别人的心.信赖他人是高尚的,而值得信赖是幸福的.
让我们信赖吧!这是我读完这篇文章后发出的真挚的呼唤…….

相互信任的名言（七）

一、诚
*诚者,天之道也；思诚者,人之道也.
意思是：诚是自然规律,追求诚是做人的准则.
*修身处世,一诚之外更无余事.
意思是：诚信是修身处世最重要的品质.
*养其心莫善于诚.
意思是：培养自己的心,最重要的是要培养诚挚的品质.
*至诚则金石为开.
意思是：对人真诚,象金石那样坚硬的东西也会被感动的.
*君子诚之为贵.
意思是：君子把诚实看成人生最宝贵的东西.
*神莫神于至诚.
意思是：最使人感动的,莫过于一颗赤诚的心.
*诚信者,即其心易知.
意思是：诚实忠信的人,他的心是容易了解的.
*诚信相接,如坐人春风中.
意思是：待人诚恳有信义,使人觉得像接受一个善于教育的老师的教诲.
*诚之所感,触处皆通.
意思是：以诚心待人,就会使人感动,所以触及到任何地方,都会把事情办成.
*诚则始终不忒,表里一致,敬信真纯,往而必孚.
意思是：为人真诚,始终都不会发生差错
表里如一,谨慎有效,真挚诚正,就会得到别人的信服.
*为人如构室,必须根基坚固,始可承载.忠诚,敦厚人之根基也.
意思是：做人就像建房子,先要打好地基,
这样才能经得起重压.忠诚敦厚就好比地基.
*为人贵忠实,百巧输一诚.
意思是：为人贵在忠诚老实,有百般机巧但缺乏真诚也难得成功.
*自欺欺人,不诚极矣.
意思是：欺骗自己又欺骗别人的人,是不诚实到了极点.
*高论而相欺,不若忠论而诚实.
意思是：高谈阔论而互相欺骗,不如忠诚老实的言论.

二、信

*天行不信,则不能成岁；地行不信,则草木不大.
意思是：如果时序乱了,就不能成岁；要是地行不信,草木也就无法生长壮大.比喻人不讲诚信,则什么事都办不成.
*立身存笃信,景行胜持金.
意思是：人生贵于能够诚挚笃信；具有高尚的德行,胜过手中拿着黄金.
*兄弟敦和睦,朋友笃信诚.
意思是：兄弟之间应该和睦,朋友之间应该讲诚信.
*兄弟不信,则其情不亲.
意思是：兄弟之间如果不讲诚信,他们的感情就不会亲密.
*能信不为人下.
意思是：能坚守信用并不是屈居人下.
*欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知.
意思是：要想修养自身；首先要端正自己
的思想；要想端正自己的思想,首先要有诚信的态度；要想有诚信的态度,首先要使自己获得知识.
*可欲之为善,有诸己之谓信.
意思是：自身确实具有善德,才称为“信”.
*人而无信,不知其可也.
意思是：一个人不讲信用,不知道他该怎么办了?
*失信不立.
意思是：一个人不讲信用,就难以立身处世.
*祸莫大于无信.
意思是：最大的祸患是待人不诚信.
*信不足焉,有不信焉.
意思是：你对别人不讲诚信,别人对你自然也不讲诚信了.
*欲信人者必先自信,欲知人者必先自知.
意思是：要想信任别人,首先必须自己相
信自己；要想了解别人,首先要有自知之明.
*信信,信也；疑疑,亦信也.
意思是：相信值得相信的人,叫做“信”；怀疑应该怀疑的人,也叫做“信”.
*信者信之,不信者也信之,得信也.
意思是：信任我的人,我信任他；不信任我的人,我也信任他,就得到了他的信任.

三、思

*为学之道,学本于思.思则得知,不思则不得也.
意思是：学习必须以思考为根本,思考就能得到知识,不思考就得不到知识.
*学而不思则罔,思而不学则殆.
意思是：只是读书,却不动脑筋思考,就
会茫然不解；只是空想而不去学习,就会疲惫而无所收获.
*博学多识,疑则思问.
意思是：广泛学习,增长知识；有了疑问,就向人请教.
*博学而笃志,切问而近思.
意思是：学习要广博,意志要笃诚,肯于
恳切地向别人请教,并且要勤于思考.
*博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.
意思是：治学之道是：要广泛地学习,仔
细地询问,谨慎地思索,明白地分辨,切实地实行.
*不深思则不能造于道,不深思而得者,其得易失.
意思是：不深思就不能掌握道理,不经过
深思而得到的东西,得到了也容易失掉.
*不深思则不能造其学.
意思是：不深思就不能成就学业.
*不思,故有惑；不求,故无得；不问,故不知.
意思是：不思索,所以困惑；不追求,所以无得；不提问,所以无知.
*动则三思,虑而后行.
意思是：做任何事情,都必须经过周密的考虑,要三思而后行,不能莽撞行事.
*思齐则成,志齐则盈.
意思是：思虑端正就能成功,志向端正就能长进.
*思曰睿,睿作圣.
意思是：思考就能聪慧,聪慧就能成为圣明的人.
*思曰睿,思虑之后,睿自然生.
意思是：思考就称智慧,思虑之后,智慧自然就产生了.
*心者,栖神之舍；神者,知识之本；思者,神识之妙用也.
意思是：心是精神栖集的地方,精神是知
识的根本；而思考就是精神和知识的巧妙运用.
*广积未必皆当,而思之自得其真.
意思是：博览群书未必精当,只有善于思考才能体会其要旨.
*虑不及精,思不及睿,焉能无咎.
意思是：考虑不精细,思想不深明,怎能不犯错误呢?
*学而不思则罔,章句之弊也；思而不学则殆,心学之弊也.
意思是：学习不知道思索就会茫然无所得,这是做学问的弊端；只思索而不学习就会疲惫而无所获,这是思想修养方面的弊端.
*学非有碍于思,而学愈博则思愈远；思正有功于学,而思之困则学必勤.
意思是：学习不会有碍于思索,而且学得越广博,思索就越深远；思索得成功有助于学习,思索感到困惑,学习必然更加勤奋.
*诚无垢,思无辱.
意思是：为人诚实,办事善于思考,就不会遭受羞辱.

四、勇

*勇者不惧.
意思是：真正的勇士是毫无畏惧的.
*有义之谓勇敢.
意思是：坚持正义就是勇敢.
*仁者必有勇.
意思是：有仁德的人一定会有维护正义的勇气.
*故勇敢、强有力者,天下无事则用之于礼义,天下有事则用之战胜.
意思是：勇敢、强有力的人,在天下太平的时候就把胆识用到礼义上去,天下不太平的时候就把勇敢用到战胜邪恶上去.
*大勇若怯,大智若愚.
意思是：勇敢的人表面上很怯懦,有才智的人不露才华,表面上好象很愚笨.说明真正有才能的人最懂得谦虚.
*赴汤火,蹈白刃,武夫之勇可能也；克己自胜,非君子之大勇,不可能也.
意思是：赴汤蹈火,一个勇敢的武夫就可以做到；但战胜自己的私心,只有道德高尚的人才能做到.
*白刃交于前,视死若生,烈士之勇也.
意思是：面对刀剑,视死如归,这是烈士的勇敢.烈士,古时泛指有志功业或重义轻生的人.
*见义不为,无勇也.
意思是：看到符合正义的事情而不去做,这是没有勇气的表现.
*介之宠,非勇也.
意思是：依赖别人对自己的宠爱,不是勇敢的人.
*勇士不以众强凌孤独.
意思是：有勇气
胆量的人不靠人多势
强欺侮孤单力薄的人.
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以远.…………”出自诸葛亮的《诫子篇》,
意思是说：高尚君子的行为,以宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德.
不恬静寡语无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标.
那么,何为“淡泊”“宁静”呢?是陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的安逸、自在?
还是朱熹“事理通达心气平和,品节详明德行坚定”的随和?或是“难的糊涂” 的豁达?
古往今来,慨无定论.不过,有一点可以肯定,真正“淡泊”之人,
皆能置个人得失于度外,视名利如粪土,心态平和,操守清廉?
有人在激烈的竞争中败下阵来,无心奋起,于是自我标榜“淡泊”,
这是误解,淡泊不是消极.有人在感情游戏中颇受挫折,心灰意冷,
于是声言心如古井,再不掀波,从此“淡泊”
,这同样是误解,冷漠不等于淡泊.雄心万丈而壮志未酬,
于是标榜“淡泊”,这是颓废者的自暴自弃；无才无能而碌碌无为.却号称“淡泊”,
这只是他们的自我安慰.
淡泊,是种境界.浑浑噩噩,
不思进取的人是无法“淡泊”的,他们眼中的淡泊不过是种“平淡”和“玩世不恭”.
“淡泊”是一种胸怀,锱铢必较、气量狭小的人是无法“淡泊”的,
自私自利思想太重的人又怎能奢谈淡泊了?淡泊更是种信仰,公而忘私的人甘于淡泊
,敬业奉献的懂得淡泊,节操高尚的人向往淡泊.
淡泊,是一种品格,也是一种心态.有所求而亦无所求,淡泊的是最庸俗的功利目的,
而追求的是人生的最高境界.在竞争日益激烈,诱惑日趋繁华的社会里,固守节操,
淡泊名利并非易事,只有树立远大的理想和人生追求,乐于奉献的人,才能做到淡泊明志,宁静致远.
淡泊,是一种为人处世的态度.在这种态度中,你可能要经历人生的岁月蹉跎和道路的泥泞坎坷.
在这种生活的磨难中,你能取得令你欣喜的成就,相反也会令你走入人生的低谷,一蹶不振.
如果能飞黄腾达、高官厚禄,你能在这种诱惑中把握住自己,泰然若之,
用一颗平常心淡然的看待这一些,你就能在淡泊喧嚣的同时,给自己找到一份心的超然,一份宁静
.淡泊能让志向远大的你,不受尘世污秽的干扰与冲击,方能前途无量,人生也更加潇洒.
淡泊,是一种宽宏的气度.这种气度不是小肚鸡肠,而是宽厚、仁慈的大度
.心胸狭窄者,永远也走不进淡泊的境地.能做到不争名利,不争宠于阿谀奉承之中,不心存嫉妒,
让平静的心中有一股自然的荡气与豪气,在生活的平淡中,淡然的看待一切.
让自己的超然与洒脱、从容与镇定来为自己找一个淡泊的心境,让自己在平衡的心态里,品味出宽阔心
中的内敛韵味.
淡泊,是一种内在的深度修养.身居陋室而有自己的生存乐趣,在心灵的桃花源里,寻觅着他人看不到的幽静.让宁静的内心世界,蕴藏着风格的高尚,把红梅与松柏做为自己的良师益友,用完美来点缀自己的人生.理智地将七情六欲看轻,将自身的疾苦与失落看淡.在自然中淡泊宁静的心情,让自己在淡泊的熏陶中,把自己培养成一个心理上健康、人格上健全的、有修养的、能宽容他人的人.让自己在淡泊的田园里,畅游自己的人生.
淡泊,是一种与众不同的风度.这种风度中,潜藏着一种向上的力量和敏锐的智慧.淡泊中的成功者不矜夸,不用千里风雨人生路的感悟来装点自身,在成功后淡然地看待所取得的成绩.淡泊中的智慧者不浮躁,不用万卷诗书来做外表的修饰,在寂静中默默的耕耘.淡泊中的求索者不患得患失,不计较是否有颇丰的收获,也不计较失大于得的比例失调.
淡泊,是人生的一种志向.人生百态,五味俱全.或无声无息、或轰轰烈烈、或清风和煦、或暴雨瓢泼……不论是激昂的人生,还是散淡的人世,无论是失败者的东山难再起,还是成功者的硕果难久存?在轰轰烈烈中保持一颗平常的心境,在平平淡淡中享受着淡泊的快乐；不倾慕声威,不沮丧卑微.成败兴衰且不论,退一步海阔天空.让淡泊和宁静做为自己的伴侣,一切都会变得坦然.
淡泊,并不是给自己的碌碌无为找借口,也不是自认为是抛弃自我的理由,更不是万念俱灰的沮丧.淡泊,是一种自我的回归,是一种人生的体验,是一种平衡心态的洒脱.人生选择淡泊,是选择一种严肃与庄重的人生态度.在这种选择中,丢下超重的负荷,打开心灵的窗户,抛弃失意的包围,歇息在淡泊这块没有杂质的芳草地上,寻找心灵上的那份宁静.
我不敢自命淡泊、宁静,但我一直在努力追求.

亲善产生幸福,文明带来和谐.友谊是一种和谐的平等.”

相互信任的名言（八）

关于取长补短的名言警句
　　1、爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点.
　　2、英雄和浪子,取长补短.
　　3、尺有所短,寸有所长.取长补短,相得益彰.
　　4、人无完人,关键要会取长补短,善于使用装饰帽和修补漆.
　　5、尺有所短；寸有所长.物有所不足；智有所不明.
　　6、三人行,必有我师焉：择其善者而从之,其不善者而改之.
　　7、梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.
　　8、尺有所短；寸有所长.物有所不足；智有所不明.
　　9、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习.
　　10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
　　11、人是不可能十全十美的,只有不断取长补短,改正缺点,才能越来越完美.
　　12、最强壮的狼也有它脆弱的地方,要想做到最好,仅仅靠自己是不行的.只有不断地取长补短,才会不断地进步.
　　13、爱是火热的友情,沉静的了解,相互信任,共同享受和彼此原谅.爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实.爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点.
　　14、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法,要学会取长补短.
　　15、人的基因是注定的,要明白自己的优劣,因势就形,取长补短,格力遗传更重要,它纯靠本能,所以有血统论.
　　16、梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短.
　　17、思路决定出路,格局决定结局,没有完美的人,只有完美的团队,合作中的快乐是因对方的优点而感动,学会关注他人的优点,因为优点可以成就未来,合作的真正 目的就是取长补短,优势互补,利润共享,完美成功的速度取决于学习与改变的速度.
　　18、古有一句话：看人时反思自己.愈是看别人缺点的时候,愈应反思自己、看自己,以取长补短,使自己不犯与别人同样滑稽的错误.
　　19、学习别人的长处,弥补自己的不足.在同朋友的交流中,要用谦虚、友好的态度对待每一个人.把朋友当作教师,将有用的学识和幽默的言语融合在一起,你所说的话定会受到赞扬,你听到的定是学问.
　　20、要和朋友斤斤计较,每个人都有自己独特的优点,所以交朋友时不应该斤斤计较彼此之间的差距,要以诚相待,取长补短.

相互信任的名言（九）

　　呵呵,纯属抄袭,不过我速度快,资料较全!以后有问题,可以查“百度百科”
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　　名人论诚信
　　老子：「信言不美,美言不信.」（《老子·第八十一章》） ·诚信之言不华美,华美之言不信实,因为诚信之言是质朴无华的. 孔子：「信近于义,言可复也.」（《论语·学而》） ·强调人讲信用要符合「义」,只有符合「义」的话才能实行. 孟子：「诚者,天之道也.思诚者,人之道也.」（《孟子·离娄上》） ·肯定「诚」是天的运行规律,追求诚信之道才是做人的道理. 荀子：「耻不信,不耻不见信.」（《荀子·非十二子》） ·耻于自己不能有「信」德,而不耻于不被别人信任. 刘安：「人先信而后求能.」（《淮南子·说林训》） ·应当先看他是否讲信用,然后再论及他的能力如何,说明「信」重于「能」. 诸葛亮：「勿持功能而失信.」（《出师表》） ·不要仗持有功劳、有才能就失信于人. 王通：「推之以诚,则不言而信.」（《中说·周公》） ·只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会相互信任. 程颐：「诚则信矣,信则诚矣.」（《河南程氏遗书》卷二十五） ·诚实就会有信誉,讲信誉就是诚实,可见「诚」与「信」是相通的. 朱熹：「诚者,真实无妄之谓.」（《四书章句集注·中庸章句》） ·诚信就是真实而无虚假. 曹端：「一诚足以消万伪.」（《明儒学案》卷四十四《语录》） ·一个诚实的行为足以消解千万种虚伪.
　　故事
　　杨震「不受四知金」 东汉名臣杨震在赴任东莱郡太守的途中,经过昌邑县.昌邑县令王密是他过去推荐的秀才,王密深夜带十斤黄金私赠给杨震.杨震说：「老朋友了解你,你却不了解老朋友,这是为什么呢?」王密说：「现在是深夜,没有人知道.」杨震回答说：「天知,神知,你知,我知,怎么说没有人知道呢?」王密听了这番话,很羞愧地走了.杨震「不受四知金」的故事,说明他的道德修养已达到了不自欺的「慎独」境界.只有在没有人监督的情况下,能做到不自欺,才算是真正的「诚信」. 胡雪岩与「戒欺」牌匾 著名徽商胡雪岩在杭州胡庆余堂药店中,向内挂了一块「戒欺」的牌匾.他在跋文中写道：「凡贸易均著得欺字」,「余存心济世,誓不以劣品弋取厚利」,「采办务真,修制务精,不至欺余以欺世人.」胡庆余堂药店之所以能够蜚声于海内外,生意兴隆,其秘诀就在于「戒欺」二字.这则故事说明,「戒欺」二字是企业成功的秘诀,也是企业家的无价之宝.
　　过而能改
　　《左传·宣公二年》曰：「人谁无过?过而能改,善莫大焉.」孔子曰：「过而不改,是谓过矣.」韩愈曰：「告我以吾过者,吾之师也.」陆九渊曰：「闻过则喜,知过不讳（忌讳）,改过不惮（畏惧）.」古人申居郧曰：「小人全是饰非,君子惟能改过.」由此可见,中国古代哲贤认为如何对待过错,是君子与小人的重要区别之一. 中国古代哲人强调知过即改,这是诚实的一种表现.《孟子·滕文公下》载有一则寓言：有一个人每天都偷邻居家的鸡,有人劝告他说：「这不是有道德者的行为.」那人回答说：「那么,我打算减少一些,一个月只偷一只鸡,等到明年,然后停止偷鸡.」这则寓言说明,如果已经知道这样做是不道德的,就应立即改正,何必等到明年!所以,人对于过错应该「迁善如风之迅,改过如雷之烈」.一定要与过错一刀两断,彻底改正. 东坡悔续菊花诗 苏东坡与王安石私交甚厚,经常在一起切磋诗词.有一次,苏东坡去王安石家拜访,恰逢王安石不在家,苏东坡只见书桌上有一首未完成的诗,只有两句：「昨夜西风过园林,吹落黄花满地金.」 苏东坡看后,心中好笑,认为菊花怎能像春天里的花一样,在一夜之间落得满地花瓣?于是,他续上「秋花不比春花落,说与诗人仔细吟」,讥嘲王安石. 王安石回到家看到续诗,心想：「真是少见多怪!」后来,苏东坡被贬到湖北黄州当团练副使.有一晚,一阵秋风过后,第二天院内菊花被刮得满地金黄.此时,苏东坡深愧自己妄自续诗,见识短浅. 回到京城后,他即当面向王安石认错.王安石称赞说：「知错能改,是难能可贵的啊!」从此以后,苏东坡十分谦虚谨慎,写下了许多脍炙人口的名篇佳作.
　　信守承诺
　　《左传·僖公十四年》曰：「弃信背邻,患孰恤之.无信患作,失援必毙.」意思是说,若自己丧失信用,背弃邻国,遇到祸患有谁会同情自己.失去了信用,一旦祸患发生,没有人来支援自己,就必定会灭亡.由此可见,重诺守信是十分重要的.如果我们对别人许下诺言,就须认真对待,对自己的承诺负责,切勿掉以轻心,失信于人.在平日待人处事时,我们可先从守时开始做起,然后对家人、朋友信守承诺,以诚信待人. 曾子杀猪教子 曾子的妻子要去市集,儿子哭闹着要跟着去.曾妻便哄儿子说：「你就留在家里玩,等我回来后,我就杀猪给你吃.」当妻子从集市回来,看见曾子准备杀猪.妻子连忙阻止说：「我只是跟孩子说着玩的.」曾子说：「不能同小孩子开玩笑的,孩子年纪幼小,没有知识,会模仿父母的行为,听从父母的教导.今天你欺骗他,就等于教他学你那样骗人.母亲欺骗自己的孩子,孩子就不会相信自己的母亲.」于是,曾子杀了那头猪,并煮了猪肉给孩子吃 刘廷式坚娶盲女 刘廷式本是农家子弟,与邻女定有婚约.后离别数年,刘廷式入太学读书,并考中进士.刘廷式回乡时,准备与邻女成亲.这时才得知邻公已死,其女双目失明,家道中落.不过,刘廷式并不因此违背婚约,还选好日子准备完婚.邻女打算退婚,她说：「我如今双目失明,形同废人,门不当户不对,怎能嫁你为妻呢?」刘廷式回答说：「既然我早与邻翁有约,岂可因翁死子疾而违背婚约?」结果,二人终成眷属,家庭和睦,并生数子.
　　诚信待人
　　中国古代哲学家认为诚信是人的修身之本,也是一切事业得以成功的保证.《河南程氏遗书》卷二十五云：「学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子.修学不以诚,则学杂；为事不以诚,则事败；自谋不以诚,则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚,则是丧其德而增人之怨.」说明「诚」对于「做人」、「做事」是何等的重要! 宋就以诚感人 宋就曾在梁、楚交界处当县令,梁、楚边亭四周都种瓜.由于梁亭人勤劳,所以瓜长得很好；而楚亭人懒惰,所以瓜长得不好. 于是,楚亭人心生嫉妒和恼恨,在深夜践踏和扯断梁亭的瓜藤.梁亭人发现后,去请示县令宋就,认为要报复,去践踏楚亭瓜藤.宋就即摇摇头说：「怎么可以这样做呢?与人结怨,是招祸的门径.人家对我们不好,我们也对人家不好,这多么狭隘呢!你们如果听我的话,那应以诚感人,每夜派人暗中为楚亭浇瓜地,不要让他们知道.」 楚亭人每天早晨到瓜地一看,知道梁亭人已把瓜地浇过了,瓜长得愈来愈好.楚国县令和楚王知道这件事后,深深受到宋就以德报怨的行为所感动,自觉惭愧,就以重礼对梁王表示感谢,并请求两国交好.
　　言行一致
　　中国古代哲人要求言行一致,《礼记·中庸》曰：「言顾行,行顾言.」切不可「自食其言」、「面诺背违」、「阳是阴非」,所以朱熹认为「信是言行相顾之谓」,要求「口能言之,身能行之」,这才是「国宝」；如果「口言美,身行恶」,那是「国妖」,是君子所不取的.孔子说过：「始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.」意思是说,从前孔子对于人,只要听了他讲的话,就会相信他的行为；现在孔子对于人,当听了他讲的话后,还要观察他的实际行为.在这里,孔子肯定道德实践是评价诚信品格的标准. 季札赠剑 吴国宗室季札,在出使北方大国途中,顺道访问了徐国国君.徐君非常喜欢季札的宝剑,但知它是吴国国宝,所以不好意思索要. 季札心知徐君很喜欢这宝剑,想立即将它送给徐君,但碍于自己仍需前往其他国家,所以需要带着这宝剑以代表吴国出使.于是,季札心中暗暗向徐君许下诺言：「当我结束这次行程后,我会再到徐国,届时定将这宝剑送给您.」 后来,当季札返回徐国时,徐君已死.季札来到徐君墓前,便将宝剑挂在徐君墓旁的树上.随从连忙问道：「人都死了,还赠他宝剑干什么?」季札说：「我早在心中答应将这宝剑送给徐君,如今徐君虽已离世,但不可因此改变我的承诺,我仍要履行诺言. 破镜重圆 南朝陈国将亡时,驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去,于是打破一面铜镜,各拿一半,作为日后重见时的凭证,并约定每逢正月十五日,就在市集卖这半面镜子,以探听对方的消息. 陈国亡后,乐昌公主为杨素所占,徐德言每逢正月十五日便到京城卖镜,年复一年,终在某年见到一人叫卖破镜,与所藏半镜相合,于是题诗曰：「镜与人俱去,镜归人未归.无复嫦娥影,空留明月辉.」乐昌公主见到此诗,悲泣不食.杨素知道此事后,便让公主与徐德言重新团圆. 一诺千金 秦朝末年,楚国有一个叫季布的人,他这个人个性耿直,而且非常讲信用,只要他答应的事,就一定会努力做到,也因此他受到许多人的称赞,大家都很尊敬他. 他曾经在项羽的军中当过将领,而且率兵多次打败刘邦,所以当刘邦建立汉朝,当上皇帝的时候,便下令捉拿季布,并且宣布：凡是抓到季布的人,似黄金千两,藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚.可是,季布为人正直而且时常行侠仗义,所以大家都想保护他.起初季布躲在好友的家中,过了一段时间,捉拿他的风声更紧了,他的朋友就把他的头发剃光,化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工. 朱家主人很欣赏季布,于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情,希望能撤销追杀季布的通缉令,后来刘邦果真赦免了季布,而且还给了他一个官职.有一个和季布同乡、名叫曹邱生的人,他一向喜欢和有权有势的朋友来往,于是就托人写介绍信给季布,希望能和季布认识、交朋友.可是季布一见到他就很反感,根本不想再理会曹邱生,但是他面对季布讨厌的神色,像是没发生什么事的继续说：“您也知道我们都是楚国人,人们常说‘得黄金百,不如得季布一诺’这句话是我到处替您宣扬的结果,可是您为什么总是拒绝见我呢?”季布听完曹邱生的话,非常高兴,顿时改变了态度,而将他当作上宾来招待.

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