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中国私人图书馆(一)
中国图书分类法简表
G 文化、科学、教育、体育
G0 文化理论
G02 文化哲学
G03 文化的民族性
G04 比较文化学
G05 文化与其他学科的关系 G07 文化地理学
[G09] 文化史
G1 世界各国文化与文化事业 G11 世界
G112 文化专题研究
G113 国际文化事业组织与活动 G114 文化产业、文化市场 G115 互助合作与文化交流 G116 会议
G117 协定
G119 文化事业史
G12 中国
G120 方针政策及其阐述
G122 文化专题研究
G123 文化事业组织与活动 G124 文化产业、文化市场 G125 对外文化交流
G127 地方文化与文化事业 G129 文化事业史
G13/17 各国
G2 信息与知识传播
G20 信息与传播理论
G201 信息理论
G202 信息处理技术
G203 信息资源及其管理
G206 传播理论
G206.2 传播媒介
G206.3 大众传播
{G209} 专门信息与传播理论
G21 新闻学、新闻事业
G210 新闻学
G210.7 新闻工作自动化、网络化 G210.9 新闻学史
G211 组织和管理
G212 新闻采访和报道
G212.2 新闻写作 G213 编辑工作 G214 新闻工作者 G214.1 编辑 G214.2 记者 G214.3 通讯员 G215 报纸的出版发行 G216 各类型报纸 G216.1 中央报纸(全国性) G216.2 地方报纸 G216.3 专业报纸 [G218] 新闻摄影 G219 世界各国新闻事业 G219.1 世界 G219.13 国际组织与活动 G219.14 通讯社、报社 G219.15 互助合作与交流 G219.16 会议 G219.17 协定 G219.19 新闻事业史 G219.2 中国 G219.20 方针政策及其阐述 G219.21 新闻事业组织 G219.22 通讯社 G219.23 中央报社 G219.24 地方报社 G219.25 专业报社 G219.26 对外新闻工作交流 G219.27 地方新闻事业 G219.29 新闻事业史 G219.3/.7 各国 G22 广播、电视事业 G220 广播、电视工作理论 G220.7 广播、电视工作自动化 G221 组织和管理 G222 编辑、写作和播送业务 G222.1 采访、编辑、写作 G222.2 播送业务 G222.3 节目制作 G223 广播、电视宣传和群众工作 G224 广播、电视工作者 G229 世界各国广播、电视事业
G229.13 国际组织与活动 G229.15 互助合作与交流 G229.16 会议 G229.17 协定 G229.19 广播、电视事业史 G229.2 中国 G229.20 方针政策及其阐述 G229.23 广播、电视事业组织 G229.24 广播电台、电视台 G229.25 对外广播、电视工作交流 G229.27 地方广播、电视事业 G229.29 广播、电视事业史 G229.3/.7 各国 G23 出版事业 G230 出版工作理论 G230.7 出版工作自动化 G231 组织和管理 G232 编辑工作 G232.1 选题、组稿 G232.2 编辑、校对 [G232.3] 装帧设计 [G234] 印刷工作 G235 发行工作 G236 书刊宣传、评介 G237 各类型出版物编辑出版 G237.4 工具书编辑出版 G237.5 期刊编辑出版 G237.6 电子出版物编辑出版 G237.9 其他 G238 出版工作者 G239 世界各国出版事业 G239.1 世界 G239.13 国际组织与活动 G239.15 互助合作与交流 G239.16 会议 G239.17 协定 G239.19 出版事业史 G239.2 中国 G239.20 方针政策及其阐述 G239.21 出版事业组织与活动 G239.22 出版社 G239.23 发行机构 G239.26 对外出版工作交流
G239.29 出版事业史 G239.3/.7 各国 G24 群众文化事业 G240 群众文化工作理论 G241 工作方法 G241.1 宣传工作 G241.2 辅导工作 G241.3 群众文艺活动、娱乐活动 G241.4 报告会、座谈会、故事会 G242 文化馆(站)、文化宫 G243 俱乐部 G244 青年宫、少年宫、少年之家 G245 展览馆、展览会 G246 公园 G247 群众文化活动 G248 游乐场、歌舞厅 G249 世界各国群众文化事业 G249.1 世界 G249.2 中国 G249.20 方针政策及其阐述 G249.23 群众文化事业组织 G249.26 对外群众文化工作交流 G249.27 地方群众文化事业 G249.29 群众文化事业史 G249.3/.7 各国 G25 图书馆学、图书馆事业 G250 图书馆学 G250.7 图书馆自动化、网络化 G250.71 图书馆管理集成系统 G250.72 网络化 G250.73 网络资源开发与利用 G250.74 数据库建设 G250.76 电子图书馆、数字图书馆 G250.9 图书馆学史 G251 图书馆管理 G251.2 组织机构 G251.3 规章制度 G251.4 图书馆统计 G251.5 图书馆业务研究与辅导 G251.6 图书馆工作者 G252 读者工作 G252.1 图书宣传 G252.12 图书展览
G252.15 读者座谈会 G252.17 阅读辅导 G252.2 馆内阅览 G252.3 外借 G252.4 馆际借书 G252.5 流通站、流通书车 G252.6 参考咨询 G252.61 咨询解答工作 G252.62 定题服务 [G252.63] 书目工作 G252.65 图书馆利用法 G252.7 文献检索 G253 藏书建设和藏书组织 G253.1 图书补充 G253.3 图书交换 G253.4 图书登记 G253.5 藏书组织 G253.6 图书保护 G254 文献标引与编目 G254-3 文献工作研究方法、工作方法 {G254-39} 文献标引与编目自动化 G254.0 文献检索语言(总论) G254.1 分类法 G254.11 分类理论与方法 G254.12 分类表 G254.122 综合性分类表 G254.123 专业分类表 [G254.124] 专类文献分类表 G254.13 同类书排列法 G254.131 著者号码表 G254.131.2 中文著者号码表 G254.131.3 外文著者号码表 G254.132 著者号码拼号法 G254.133 种次号编号法 G254.139 其他编号法 G254.2 主题法 G254.21 主题法理论与方法(总论) G254.22 标题法与标题表 G254.221 理论与方法 G254.222 综合性标题表 G254.223 专业性标题表 G254.23 关键词法 G254.24 叙词法与叙词表
中国私人图书馆(二)
真人图书馆资料集锦
真人图书馆资料集锦 一．基本介绍
1发源背景
真人图书馆，最早的活动其实源于丹麦哥本哈根5位年轻人创立的“停止暴力组织”。2000年7月，该组织受到丹麦罗斯基德音乐节邀请，举办了一次活动，叫做“真人图书馆”，即现场出借75本真人书与观众互动。其宗旨就是反暴力、鼓励对话、消除偏见，在观众之间建立一种友谊。
2发展经过
真人图书馆人员
在瑞典南方地区马尔默图书馆，就有一个真人图书馆，可以让读者“借”一个活生生的人与你交谈，这个人能比一本书给你提供更多的见识。某个周末，该图书馆就将1名伊斯兰教长、1名记者、1名穆斯林妇女和1名吉普赛人在内的9人组成一个团体，供大众“租借”，人们可在图书馆的户外咖啡馆与真人书进行45分钟的谈话。这差不多是在2005年。也就是从那时开始，真人图书馆这一全新的概念在欧洲流行开来，当年就有丹麦、匈牙利、芬兰、冰岛、葡萄牙等欧洲国家举办了十多次真人图书馆活动，同样是这一年，图书馆行业也开始涉及此项活动。之后，真人图书馆活动渐渐波及到美国、加拿大、日本、巴西、墨西哥、泰国„„我们中国，则是在2009年3月18日，由上海交通大学首次尝试。翌年，洛阳的某个英语沙龙也模仿着做起来，而台湾世新大学图书馆则将教师作为真人图书纳入了馆藏。
3发展优势
真人图书馆
真人图书馆有别于图书的优势在于它提供的真人书有丰富的生活经验，这种服务通常你在其他地方无法得到。资料显示，国外的真人书有球迷、女消防员、殡葬经理、女权主义者、治疗康复师、流浪汉、艾滋病患者、警察、素食者、男女同性恋、政客、脱衣舞女郎、新闻记者、外来移民、残疾人等各阶层的人选，他们都是志愿者。当然要招募到一本好的真人书非常困难，首先他们是免费被借阅的，其次每个人都要有能力将自己的人生经验、隐性活态资源与他人分享。另外，真人书和读者之间还要建立一种良好的沟通和理解关系，经常会面对面地探讨不同的生活方式、生活环境或者信仰，这些话题都是读者之前从没有接触过的。从某种程度上说，真人图书馆的使命不仅是让读者获取一些自己好奇的知识，还是为了消除不同群体之间的歧视，增强人们的安全感，这也是我们阅读纸质图书所不太可能获得的最直接的感受。
4真人感受
与她的交流很愉快，可能大家都是女性工作狂，所以共同话题特别多。同组其他读者很多都是大学生，对于现在选择工作狂这个话题，我倒是十分诧异。结合到自己过往工作狂的日子，聊的事情都给大家很多启发，没有冷场。
1、工作狂分为主动和被动两种，被动的很常见，譬如进了四大或是那些加班成习的公司，你不是工作狂也不行，主动则是愿意为工作去多做、多思考、与自身生活相结合的过日子。不管是主动还是被动，自愿是前提。譬如被动工作狂，如果薪金能满足，那也无妨。
2、大学生结合自身的性格和追求，去选择合适的行业或工作。有的行业，加班是必然的，那如果自己是个闲适的人，则尽量避开，很多时候我们会把一个
人的“安逸”贬为和“懒惰”同等，其实每个人的追求不同，只要认真对待生活对待工作，那么一天工作6小时和16小时，都值得尊重。
3、工作和恋爱一样，难免会有怨言。但在埋怨过后还能幸福地相处，和工作、和伴侣，都是值得我们继续下去的理由。但如果一天到晚都不满工作环境、不满工作内容，工作上的所有事情都不满，那么及时的放手，对自己是有好处的。恋爱同理。千万不要用莫须有的理由把自己捆绑，例如做完这个项目再走。所谓的“责任心”更多时候是害人害己。
4、相处良好的同事，可以为加班的工作添加色彩。年轻人多的公司，工作气氛充满活力，若同事多数成家立业，那么工作之外大家相处娱乐的时间也相对较少。两种公司，其实已经标注了所谓忙碌和悠闲，能累积年轻员工的公司，一般都是工作狂集中地，而30岁以上员工集中的公司，加班点数相对会较少。面试时不妨观察一下公司的年龄层，考虑一下是否符合自己当前的工作期望和生活安排。
5社会影响
“真人图书馆”常常会引起民众心底深处的共鸣。曾有位40多岁的父亲带着7岁儿子来到图书馆，借阅一本暴力书籍，担任书本的分享者提到酒后暴力问题，谈到许多酗酒者一喝起来就无法自制，最后衍伸出各种家庭暴力。
“真人图书馆”已有超过10年历史，创办人艾柏格跑遍全世界努力“打
书”，除了创始国丹麦外，还在瑞典、芬兰、挪威、冰岛、意大利、荷兰、比利时、葡萄牙、西班牙、德国、匈牙利、塞浦路斯、澳洲、日本、罗马尼亚、美国、香港等地举办，未来可预期将有更多国家开展这项活动
6各国情况
丹麦
真人图书馆在丹麦借阅率最高的“畅销书”，是一位前任脱衣舞娘罗沙，许多民众对这个行业好奇，有不少女性借阅想了解工作内容，还有人不客气的直接问她为何要成为性工作者，罗沙总是心平气和的回答“我只是去跳舞，那于钱有关，与性无关，脱衣让我赚到钱，但不从事性行为是原则。”已从脱衣舞娘退休的罗沙，现在是个铁路局员工，她义务担任反歧视志工，还穿上“借阅我”的T恤帮忙宣传“真人图书馆”。
瑞典
在瑞典，存在着以拾荒为生的年轻人，这个人还有一份正职工作，一边读大学，一边义务教导自闭症小孩。这位名叫约翰的年轻男子，在图书馆分类中属于特殊类别“垃圾掏客”。约翰并非缺钱，
而是不满资本主义大量制造与抛弃，造成资源浪费，于是在垃圾堆中找寻可用品，从身上套的衣服、脚上穿的鞋子、代步用的自行车、装书用的背包，全都在垃圾堆中寻得。但他也有困扰，因为法律规定“尚未清理的垃圾算私人资产”，因此常与住户或商家产生冲突。
中国
2009年3月18日，上海交通大学首次尝试真人图书馆。
2012年3月17日，成都首家“真人图书馆”正式开放，6本真人书被阅读。 2012年8月1日，佛山南海九江“真人图书馆”首次举办，25本真人图书被阅读。
2012年9月15日，南京师范大学“真人图书馆”开馆。
2012年11月1日，大连民族学院“真人图书馆”启动。
2012年11月1日，山东青岛首家'真人图书馆"启动。
2012年11月20日，江苏扬州大学首家“真人图书馆”启动
2012年11月4日，山东济南首家“真人图书馆”启动
2012年11月23日，苏州大学“真人图书馆”开馆。
2012年12月13日，福建省晋江首家“真人图书馆”启动
2012年12月15日，辽宁省铁岭市图书馆首次启动“真人图书馆”
2012年12月30日，山东潍坊首家“真人图书馆”启动
2013年 3月 7日，四川大学“真人图书馆”成立
2013年3月15日，河北省邯郸市首家“真人图书馆”启动
2013年4月18日，湖北省武汉大学“首次真人图书馆”举办
2013年5月6日，南方医科大学（原第一军医大学）首次举办[1]真人图书馆
土耳其
2007年8月，在土耳其伊斯坦布尔比尔基大学（Bilgi University）举办的真人图书馆活动中，真人图书的年龄范围跨度相当大，从23岁到68岁都有。
真人图书馆
真人图书馆（Living Library）是一个虚拟的概念，它分享一个理念“我们每个人的经历本身就是一本书”，通过把不同人生经历的人邀请到一起以一种面对面沟通的形式来完成“图书”的阅读。[1] 真人图书馆，最早的活动其实源于丹麦哥本哈根5位年轻人创立的“停止暴力组织”。[2] 真人图书馆有别于图书的优势在于它提供的真人书有丰富的生活经验，这种服务通常你在其他地方无法得到。
[2]
2005年，真人图书馆这一概念在欧洲流行开来，当年丹麦、匈牙利、芬兰、冰岛、葡萄牙等欧洲国家举办了十多次真人图书馆活动。同年，图书馆行业也开始涉及此项活动。之后，真人图书馆渐渐波及到美国、加拿大、日本、巴西、墨西哥、泰国。中国是在2009年3月18日，由上海交通大学首次尝试。[3] 真人图书馆 - 由来
中国私人图书馆(三)
古代私人藏书楼
古代私人藏书楼
关键词 私人藏书 藏书楼
中国的藏书观念是以藏为主、为藏而藏、藏而不用；谈论古代
藏书楼也多批判其保守的一面
长期以来，中国的学者通常认为中国古代私人藏书是“秘而不
宣”、“藏而不用”的，事实上，对藏书出借持通达、开明态度的藏
书家历代不乏其人，魏晋南北朝时的崔慰祖可算早期代表。《南齐
书，文学传，崔慰祖》记载：“(崔慰祖)聚书至万卷，邻里年少好
事者来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未尝为辞”，其后还有
五代时期的石昂，“家有书数千卷。喜延四方之士，士无远近，多
就昂学问，食其门下者或累岁，昂未尝有怠色”。宋代的宋敏求，
家有藏书三万余卷，多精审之本，其豁达肯借著称于时；同一时期
的闻人滋，陆游在《老学庵笔记》中称其“多蓄书，喜借人。自言
作门客牙，充书籍行”。明清时期的岳浚为抗金名将岳飞九世孙，
积书万卷不吝借人，故“一时名士多游其门”；曹溶写成《流通古
书约》一卷，首次提出古籍流通法，立约促进图书流通；顾陛升认
为其藏书若能为他借，则书得其用，非徒藏书虚名，故其家门庭若
市，借书者几乎无日不有；蒋风藻“辄假借不少吝”；季文田“许
通假”„„，皆系古代开放藏书的藏书家。
更重要的是，据史料发掘，我国古代还有一些私人藏书家辟出专
室，供众人借阅，有些还要代办食宿。最早可以追溯到晋代的范蔚。【中国私人图书馆】
据丁申《武林藏书录》载：范蔚“有书七千余卷，远近来读者常百
余人，蔚为办衣食”。此后各代都有此类代表，如五代时期德窦禹
钧，“聚书千卷，礼文有行之儒，延置师席。无问识不识，有志于
学者，听其自至”。江州陈氏“建家塾，聚书延四方学者，伏腊皆
资焉。江南名士皆肆业于其家”。到宋代，胡仲尧家“有华林山斋，
聚书万卷，大设厨廪，以延生徒”。蔡瑞“念族人多贫，不能尽学，
买书置石庵，增其屋为便房，愿读者处焉”。北宋建昌人李常(字公
择)，也曾将自己的李氏山房藏书九千卷捐于庐山五老峰白石庵僧
舍，供众阅读，苏子瞻曾撰《李氏山房藏书记》表扬之。明末清初
更是出现了一系列专门营建用于向贫寒学子提供阅读的私人藏书
楼，如徐火勃的红雨楼、周永年的籍书园、孙衣言的玉海楼、张金
吾的爱日精庐、国英的共读楼、黄澄量的五桂楼等，无论是规模还
是影响都是古代开放私人藏书楼中的佼佼者。至清代则更为突出，
丁雄飞的古欢社、陆心源的守先阁、黄树谷的广仁义塾、张敦仁的
六一堂、孙星衍的孙氏祠堂等均列其中。
通过分析这些致用开放的私人藏书楼主人的开放思想、开放行为
和实践，阐释这种致用开放思想为藏书家自己、乡邦文化以及后世
带来的影响，可以使我们更清晰地理解我国社会力量参助图书馆事【中国私人图书馆】
业的起源和发展，为引导和促进社会力量参助图书馆事业提供理论
基础。
2古代致用开放私人藏书楼主人的开放思想与行为
中国私人藏书经过长期发展，到明清进入全盛时期。秘惜珍藏的
保守派私人藏书家在这一时期更加繁荣，其珍秘之善，保管之严超
越历代，甚至出现了严格执行族规“代不分书，书不出阁”的天一
阁。但即使在这样的环境下，具有开放意识的私人藏书家们，从书
厄或切身体验中
本文来源：http://www.zhuodaoren.com/shenghuo317677/
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