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音乐课如何体现核心价值观案例(一)
社会主义核心价值观优秀教学案例
社会主义核心价值观优秀教学案例
——学会感恩，创造和谐主题班会
和平西路小学 杨娜
“学会感恩，创造和谐”主题班会案例【音乐课如何体现核心价值观案例】
活动背景：为积极倡导二十四字核心价值观，将核心价值观融入未成年人思想道德建设的全过程，我校要求在青少年中开展主题为“学会感恩，创造和谐”的活动。让学生首先学会感恩父母，有一个和谐家庭走入一个和谐社会，为了和谐社会贡献自己的一份力量。
活动目的：教育学生学会感恩，为创造和谐社会尽自己的一份力量。 活动准备：一年级3班全体同学利用网络、报刊、杂志收集有关资料，在父母的帮助下写一段以“感恩”为话题的小片段，推选主持人及发言代表。
活动过程：
时间：2015年3月16日
地点：一年级3班
参加人：一年级3班全体同学、班主任
1、主持人开场白：
感恩，两个简简单单的字，看起来如此简单，但又有多少人能付之于实际行动中呢？爸爸嘘寒问暖，妈妈为你准备美味的饭菜，也许你不认为这是恩情，就因为他们是你的爸爸妈妈，是应该做的，是理所当
然的。可你有没有想过，付出的人也希望你的温暖。不止一个人说过儿女的痛到父母身上是要加倍的，儿女的喜悦到父母身上也是要加倍的。儿女的一句问候，一个在父母生日时庆贺的电话，一张小小的自制生日卡片，都能让父母快乐上几天。
2、边亦铭朗读《让孩子学会感恩》的文章
“不论父母还是别人，为你做一些事情都不是应该的，而是相互的，你不要无动于衷、心安理得，而要感激他们，并可能帮助他们。”所以，亲爱的同学们，我们要感激父母的养育之恩，感激老师的教导之恩，感激朋友的帮助之情，感激校园里的一草一木、一桌一椅，感激食物、水和空气，感激我们身上的衣裳，感激孕育这一切的宇宙万物，感激创造这一切的劳动者！
3、张鑫饴介绍歌曲《感恩的心》
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧，是做人之根本。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”如果我们心存感恩，则可以沉淀许多的浮躁与不安，消融许多的不满与不幸。
4、杨子艺讲古今中外感恩的小故事
在台湾，非常注重感恩教育，他们在幼儿园就开始教育小孩，常怀一
颗感恩的心，就一定是一个不断进步的人，一个不断成功的人，一个拥有亲情友情的人，一个生活幸福快乐的人。
在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。心里都常怀有一颗感恩的心。
5、大家讨论“在我们学校，在我们身边，有感恩的事例吗？” 答案是肯定的。在饭堂里，常常听到一些班级的同学，对老师说上一句简简单单却发自肺腑的话：“谢谢老师，老师您辛苦了！”同学们，让我们行动起来，从小学会感恩，尊重他人的每一份平凡的劳动，在生活中，在学习上少一份抱怨，多一份发自内心的满足与快乐。我们要感激爸爸妈妈把我们带到这个五彩缤纷的世界，要感激学校的老师给予我们的教诲与温暖；感激同学给予我们的友爱和帮助；要感激每天为我们打扫卫生的清洁工人，使我们能在一个舒适、干净环境里学习；还要感激学校食堂里的叔叔阿姨，每天给我们做美味可口的饭菜„„
6、各小组派作文成绩最优异的同学朗读自己的文章。
7、主持人小结
让我们学会感恩，为爸爸妈妈留下一个真心的微笑；学会感恩，为朋
友留下一双支持的友谊之手；学会感恩，为陌生人留下一丝心灵的温暖。不要让爱我们的人伤心，不要让爱我们的人落泪，不要再让爱我们的人失望。只要我们常怀一颗感恩的心，我们便会发现，生活原来是如此的和谐和美丽！
8、班主任小结
各位同学：首先感谢大家对这次活动的大力支持。看了大家的表演、听了同学的发言，我非常感动，也有很多感触。我们中华民族，有许多优良传统，感恩图报就是其中之一。像“滴水之恩涌泉相报”、“谁言寸草心，报得三春晖”等等，都是非常好的写照。常怀感激之心，能让我们更好地体验爱，感受情，因为在我们的生活中，我们无时无刻不体验着家人的关爱、朋友的关心、老师的关注、社会的关怀。亲情、师情、友情，使我们能够在一个和谐、温馨的环境中健康地成长；能够更好地战胜困难、获得成功。很难想象一个缺乏关爱和没有爱心，对他人关爱和帮助漠然置之的人，能够很好地融入社会。同学们常怀感激之心，会让我们的生活更加充实愉快，会让我们的人生更加美丽动人，会使我们的生命充满温暖，会使我们的灵魂得到升华。同学们，一个和谐的家庭、和谐的集体、和谐的社会，既要多些感激之心，也要付出你的爱心。让我们用自己的行动，报答师长、报答社会，报答所有关心爱护和帮助过我们的人，让我们的世界更加美好。谢谢大家。 活动反思：
此次主题班会活动开展得热烈圆满，达到了预期目的，同学们每一次发言都触动了大家的心，让学生深深地体会到了感恩的真正意义所
在，要学会知恩，学会感恩，只有这样他们才能成为社会上真正需要的，有用的人，并为创造和谐社会尽自己的一份力量。
音乐课如何体现核心价值观案例(二)
核心价值观教育典型案例
核心价值观教育典型案例
——民主分组，有利于孩子身心发展
葛大店小学 徐萍 民主管理班级，尊重每一个学生，一直是我追求的。
上学期的分组方法，总觉得有些不妥——虽然也是比较民主——组长选组员，但是总觉得不够不公平：组员像是待售的物品，等待组长的三挑四选，感觉实在不好。
本学期，改变策略：让组员选组长！组长本身已是一种认可：各方面优秀，是大家的榜样。将学生按照动静、强弱搭配分成成三大组（也是由学生客观安排的），抽签决定选组长次序（目前也只有这样的办法更显公正了）。这样，相对拉平了小组之间的差距，相对保持平衡。剩下来的就看组长如何管理了。
在选组中，也出现由组长不愿意接受组员的现象。如何科学处理是非常考验班主任应变能力的。当时有位张姓女孩，或许因为平时话多又有些娇气，连着两个组长都表示不想接受（虽然是她选组长），这个打击应该是不小的。我只有解围：“一个学期过去了，经过一个寒假的休整，我想大家都有变化，都有想变好的动力。我们不能无端地无根据的判断一个人的好坏。给她两周的时间，如果真如同学们所想的，我们再做处理——变为特殊小组：承包学期所有值日任务。”【音乐课如何体现核心价值观案例】
大家都有台阶下了，也算解决了冲突。
在男女生搭配上，我有个温馨要求：人因为女生人数少，但是男女搭配互相补充是最科学的组合小组方式。如果你们愿意全组都是男生，那就表示你们力气大，就承包班级一学期的值日任务啦！这既是玩笑，又是一个令孩子们并不反感的要求，使小组组员性别能够合理分配。
一周下来后的班会，简单了解（个别私下提前了解，避免措手不及）组员状况，基本良好，本着个别问题个别对待的原则，大家都能和平共处。
这样的分组，孩子、家长都没有意见，也便于我们开展小组活动。
现在，学生们作业完成情况良好，课堂上的互动也能积极响应，平时的纪律、卫生等各方面相对以前来说，更加便于管理。基于班级平等民主的氛围，学生们
之间的理解和尊重已如空气溢满教室，他们对学困生的关心与帮助甚至比教师还细心！【音乐课如何体现核心价值观案例】
由此我想到：民主管理带来的是尊重，尊重带来的是孩子身心的健康发展。
音乐课如何体现核心价值观案例(三)
社会主义核心价值观典型活动案例
石峡湾中心小学社会主义核心价值观典型活动案例 为深入持久、扎实细致地做好社会主义核心价值观培育践行工作，宣传推介在我校开展社会主义核心价值观学习教育的做法、效果和经验，4月中旬，接到我学区下发的征集社会主义核心价值观教育典型案例的通知，我校积极组织学生，结合开展的“国学诵读”等中华传统文化系列主题教育活动。5月份，我校组织各班学生开展了 “红领巾小讲堂”的活动，进一步宣传了社会主义核心价值观的内容。 6月份，我校坚持寓教于乐、融教于趣、化教于心，广泛开展社会主义核心价值观汉字听写大赛、书法、绘画、手工制作等活动，使核心价值观在少年儿童中迅速扎根、发芽，取得良好实效。
我校以“三个倡导”24个字为基本遵循，结合落实《小学生守则》和《行为规范》，以富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善为主题，定期向全校学生、教师、家长开展核心价值观活动。通过学生互评、家长参评、学校综评筛选优秀作品，并在教室、校园等处制作画展示10张。通过开展作品活动，使学习核心价值观成为全校学生、教师和广大家长的自觉和常态，实现了价值观形象化具体化，加深了对社会主义核心价值观的理解和认同，掀起了培育和践行社会主义核心价值观的热潮。如校园广播播的“相见满面春，走出小家进大家，都是一家人，日月映星辰，天涯
若比邻，一个道理传古今，争做文明
人”，教育学生要学会文明、谦让、互助、进取。
唱童谣，寓教于乐融入日常管理。充分发挥童谣的教育作用，配
合“主题教育月”，组织学生开展形式多样、丰富多彩的童谣通读活动，让童谣唱响校园，入脑入心，渗透于行。一是课前“一分钟诵读”。每天利用第一节课前一分钟，全校6个班级分别在老师指导下集体朗诵童谣：“中华儿女齐行动，努力实现中国梦；富强民主同开创，文明和谐盼兴旺。”“上课首先坐整齐，精力集中来学习；举手回答要有礼，声音洪亮展自己”……通过日复一日的唱诵，使学生们对核心价值观熟记于心。二是课间游戏唱童谣。课间十分钟，组织学生通过拍手歌、集体舞等形式唱童谣。学生们以班级为单位，手拉手围成一圈，边舞边唱：“你拍一我拍一，自由平等讲礼仪；你拍二我拍二公正法治牢牢记”“牢记核心价值观，立志成才谱新篇；诚信友善天天讲，爱国敬业忠于党”。在潜移默化中让学生明辨是非，学懂礼仪，陶冶情操。三是集体活动唱童谣。每逢升旗仪式、扫烈士墓、运动会开闭幕式等重大集体活动，把齐声唱童谣作为重要环节。四是教导劝诫唱童谣。当学生犯错时，教师变批评责罚为启发学生忆童谣、背童谣，让学生通过童谣来强化核心价值观，激励学生自我反省、积极上进。一位学生说脏话，老师就问：“童谣里是怎么讲的？”他思考后回答：“语言文明要记牢，彬彬有礼风格高。”随后立即惭愧认错，决定改 正。
传童谣，多措并举强化积极效应。我校不仅注重在校园内传唱童谣，而且努力将童谣传唱活动向校外推广，带动全社会努力弘扬社会主义核心价值观。一是让学生给家长背童谣。每周向学生留一次给家长背童谣的家庭作业，通过发放童谣反馈卡片，了解学生背童谣和家
庭十大好习惯坚持情况。二是家长们普遍反映：孩子通过背童谣引发了行为习惯的变化，对父母体贴了，自己的事愿意自己完成了，过去的“小皇帝”、“小公主”变乖了，不少家长还表示自己也从中受到教育，高度赞扬学生开展童谣传唱核心价值观活动。三是与兄弟学校手拉手赛童谣。与兄弟小学结成对子，共享童谣教育资源，每学期举办一次校际童谣创作朗诵比赛，使生活在不同生存环境、不同经济条件、不同文化背景下的小学生相互感知、相互激励，共同践行社会主义核心价值观。通过开展童谣交流活动，学生们之间纯真的语言所摩擦出 的火花，照亮了彼此的
音乐课如何体现核心价值观案例(四)
音乐与大学生思想政治教育相结合的实践模式探究
摘 要： 音乐作为美育的重要组成部分，与德育有着深刻的联系，二者相互影响、相互促进。本文把音乐教育与大学生思政教育相结合，把古乐教思想与当代大学教育的理念相结合，把音乐精神与社会主义核心价值观相结合，构建科学有效的模式，用实践途径推广，达到完善学生人格，推动大学生成长成才，使大学生健康成长的目的。 关键词： 美育 德育 实践案例
先圣孔子有言：“兴于诗、立于礼、成于乐。”①讲人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。这是儒家的教育思想的概括，古人眼中学习音乐是人成长成才的完备阶段和最高要求，体现了音乐对人成长的重要性。当今大学，作为教育的高级阶段，作为美育的乐教当然不能少。孔子说：“安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐。”②意思是要想转移社会风气，改变民众习俗，没有比音乐更好的了，体现了古代礼乐教育思想。近代民国时期，有教育院长蔡元培等人，用美育代替宗教等理论论述音乐对民众思想教化。可见音乐对人思想的作用的研究和应用自古已有之。
当代音乐教育实践证明，音乐对于人的教育主要有以下方面的功用：陶冶情操、寓教于乐、启迪智慧、强健体质。目前，有一些研究者涉及这一领域，他们对音乐和思想政治教育的关系进行了分析，认为思想政治教育中可以加入音乐元素，也可以把思想政治教育寓于音乐教育中，两者可以相辅相成，互相促进。介于对以上的理解，笔者借音乐教育专业背景和高校思政工作之便，在提倡乐教与思政教育结合的同时，也特别在这方面探索有效模式和实效性研究。经过几年在日常工作和教学中的努力摸索，得出了一些经验，也取得了一定的成效。以下对笔者在非音乐专业的理工科院校进行试验的部分案例做简单的梳理。
一、拓宽平台，合理运用
在实际工作中，依托手段与平台有：“音乐鉴赏”、“大学音乐”等公共选修音乐类课程；“形势与政策”等思政类课程；学生课外文体活动；学生班级建设活动；社团活动；器乐等教学活动。在这些平台，发掘可行、有效的模式，把美育与德育合理科学地穿插结合。通过策划、实践过程，对有效模式进行跟踪反馈，弥补不足，逐步使有效模式正规化、常态化、科学化，并将有效模式中比较符合大学生思想政治教育特点的一个或几个模式进行优化、打造经典，并积极推广，不断探究其有效性的评价方式、标准等。
二、运用案例与效果
（一）音乐课程中不失德育的影子
音乐课堂上，适当结合思想道德修养等人文领域内容，会达到特别的教学效果。例如，在《音乐鉴赏》等非音乐专业公选课课程的教学过程中，为了达到音乐结合思想政治教育的目的，前后多次对大纲和教学计划进行了修正，最初的教学计划是以中西方音乐欣赏各占一部分，少量乐理知识。后来，加上了流行音乐文化审美。再后来把音乐与人文音乐心理等模块也加了进去，从当初的单纯欣赏到音乐技术、音乐审美及音乐文化的认识和音乐人文精神等。对于流行音乐的欣赏，只选积极、正面、上进的正能量的音乐，对于非主流的网络歌曲、低俗歌曲也进行对比和批判，让学生树立正确的审美观念和价值观念。
在教学中注重总结音乐的思想性，让学生在欣赏或表演的同时，也受到思想的洗礼，达到把欣赏从感性认识到理性认识的飞跃。其次，把传统音乐文化和传统的思想相结合，比如忠孝、诚信、友善等，在音乐中体验真善美，领会音乐的伟大和崇高，达到寓教于乐的目的。例如，在欣赏二胡名曲《二泉映月》时，学生听完讲解后领悟会更深刻，很多同学都流下了眼泪。要达到这种效果，赏前加入一些思想的引导，营造氛围，从人性的角度、作者阿炳所处的时代背景，社会环境，人生轨迹，感受旧社会底层人民的痛苦生活，反观当代人的幸福生活来之不易，教育大家珍惜现在美好的时光好好学习。
（二）思想政治课上妙用音乐
在思想政治课堂中，要学会巧妙运用音乐。例如：在形式与政策课上，在讲到江西“红色文化”这一节时，以红歌把讲稿各个部分连接起来，加入音乐元素，从而提高学生的兴趣，调节课堂气氛，改变上政治课不活跃的局面，达到不一样的效果。
在红色文化中，红色音乐是一个很重要的组成部分，因此可以从音乐切入主题。课上首先播放音乐《江西是个好地方》让大家一起唱，之后就以这首音乐及歌词展开讲“红色江西”。在讲到什么是红色文化、红色精神时，以《长征组歌》对长征精神进行诠释。听《告别》讲长征开始，然后从长征追溯江西“红色文化”的形成和发展。听革命歌曲《挑粮歌》和《十送红军》讲解井冈山精神和苏区精神。最后一部分以江西电视台的“中国红歌会红歌总动员”为切入点，从红歌会讲到江西红色文化与当前江西经济社会的发展，整个讲稿结束。最后要求同学们列举所了解的江西红歌，一一写出来，并且要求他们课后收集江西本地的红色歌曲并学会演唱作为课后作业。在音乐加故事的课堂形式下，同学们兴趣浓厚，大家踊跃发言、积极讨论、尽情演唱，更深一步理解了江西的红色历史，了解了苏区精神和井冈山精神，正确认识了红色文化在当今江西经济发展过程中的作用。课后大家觉得对课程很有兴趣，既学到了历史文化知识，又学到了音乐艺术知识，更爱家，更关注江西的历史和发展了，立志为建设美好家园努力奋斗。
（三）文体活动是德育和美育结合的好“土壤”
在学生文体活动中，结合音乐与思想政治教育，深入引导学生。开展红歌的比赛和表演，比如各院系红歌合唱比赛；建党90周年的各党支部红歌比赛；以中国梦为主题的“最佳拍档”K歌大赛，以及纪念12.9小合唱比赛、国庆晚会、元旦晚会等。通过这些比赛，加强爱国主义教育，端正爱党爱国的思想，加深学生对社会主义核心价值的理解，增强学生对中华文明和历史文化的认同感和自豪感。
利用各类音乐社团活动提高学生艺术、人文修养，让很多喜欢音乐的人有专门的舞台和空间；用合唱团锻炼大家相互帮助相互鼓励，团结友爱，配合默契的团队协作精神。合唱中大家真正感受到的是音乐带来的快乐，理解了音乐和声的美，懂得了团结协作实现目标，感受到了人与人之间的平等互助、互敬互爱，像和声一样和谐相处。 （四）音乐在班级建设上的运用
在班级建设中，音乐也是一个很好的“角色”。例如：在新生班级里，要求班级有自己的班歌，同学们在每周一次的班会课上唱每周一歌。要求歌曲主题是积极向上的，体现团结合作，或者是感恩的题材。在班级中，经常举行歌唱比赛，或者带领大家一起唱歌，在班上形成快乐的学习氛围。另外，经常推荐一些大学生必听的音乐，包括古典音乐和传统民间音乐等，学会欣赏中华民族优秀音乐文化，并且用音乐引导学生放松大脑，提高智慧。
（五）思政教育在器乐教学的探索
在一些非音乐专业学生中结合专业特色推广简单易学的乐器学习，比如在景德镇陶瓷大学推广陶埙、陶笛等陶瓷乐器的制作和演奏对学生进行爱校教育。和学生一起研究制作、烧制出自己喜爱又实用的乐器。在器乐演奏教学中，锻炼学生的毅力和创造能力。学习一种乐器，不是一件简单的事，台上一分钟台下十年功，需要长久坚持；在乐器演奏上，引导学生即兴演奏，锻炼创造性思维。通过结合学校和专业特色的方式极易赢得同学们的喜爱，美育德育教育效果均较显著。
三、模式探究
（一）音乐与政治或思想政治教育关系梳理
音乐与政治、经济、文化都有密切的联系。音乐作为思想或精神层面的东西，常常受到其他方面的制约；音乐活动会反映一个人社会的政治、经济、文化状况。良好的音乐社会环境可以促进社会风气和谐安定，良好的音乐教育可以促进思想政治教育的开展。
（二）探索高校音乐与思想政治教育结合的有效模式
音乐与思想政治教育结合的途径和方法比较丰富，将这些方法和途径进行体系化建构，可以创建多种有效模式，概括起来有三种有效模式：一是通过课堂教学模式，把音乐课堂加上思想政治的内容，或者是在思想政治课上融合音乐的元素，使课堂更活跃，强化授课效果；二是通过以音乐为主题的社团和兴趣小组，通过社团的组织和活动策划，把思想政治教育的元素植入其中，广泛开展带有主题的音乐活动如践行社会主义核心价值观主题的歌唱比赛；三是通过汇演、观摩等方式，组织大学生通过音乐这个桥梁与社区、企业等群体互动，在主体间的互动交流过程中体验、感受、内化思想政治教育的精髓。
（三）探索高校音乐与思想政治教育结合的有效模式
音乐教育与思想政治教育，同属于人文素质教育的重要领域，它们具有人文素质教育的共性，都承担着塑造具有合格的人文修养的公民的重要责任。两种教育的结合，会达到一加一大于二的效果，积极探索，实现新的突破，德育与美育开出娇艳花朵。
注释：
①论语・秦伯.
②孝经.
参考文献：
[1]徐美君.蔡元培“以美育代宗教”思想研究[D].金华：浙江师范大学，2009.
[2]付宏政.思想政治教育的音乐之维[D].长春：东北师范大学，2009.
音乐课如何体现核心价值观案例(五)
弘扬传统文化,探究推动戏曲艺术进校园的意义、方法和途径
摘 要：戏曲艺术进校园，已经成为了继承传统文化，弘扬社会主义核心价值观的必然趋势。本文主要立足于江苏大学校园内戏曲艺术的现状，探究推动戏曲艺术进校园在提高学生艺术审美素养、激发学生创造想象力、增进大学生文学修养、弘扬传统美德，教化观众等方面的现实意义，并提出了推动戏曲艺术进校园的几点具体措施：努力推进课堂教学；开展学生艺术社团活动；戏曲院团主动与高校开展合作等。 关键词：戏曲进高校；传统文化；社会主义核心价值观
中图分类号：J617.13 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）09-0051-03
引 言
改革开放以来，中国社会的急剧变迁，带来了前所未有的文化革新。然而来自国内外的恶俗文化垃圾对我们的思想政治教育工作提出了前所未有的挑战，也强烈冲击着传统文化的传播和传承。当代大学生既要在全球化的视野下学会接受新的东西，又要发扬本民族本国家优秀的文化传统，不仅需要提高自己的思想道德素质和科学文化素质，同时也需要培养自己的艺术文化修养。
谈及中国的传统文化，博大精深的戏曲艺术必名在其列。她是中华民族长期创造的宝贵艺术财富，已经成为识别中华民族个性最显著的标志之一。她是最具中国特色和中国做派的，最为中华民族儿女喜闻乐见的艺术形式。让戏曲艺术走进校园，已经成为社会主义精神文明建设可持续发展的必然趋势。
一、中国戏曲的艺术特征
中国戏曲，与希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。她的特点是用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活，即“无声不歌，无动不舞”，她将文学、音乐、舞蹈、绘画、杂技等众多艺术形式聚合在一起，在共性中体现个性。中国戏曲凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使其在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着其独特的艺术光辉。中国戏曲的主要艺术特征是综合性、虚拟性和程式性。
（一）综合性
中国戏曲是一种高度综合的民族艺术。这种综合性不仅表现在她融汇了各个艺术门类，比如文学、音乐、舞蹈、绘画、杂技等，还表现在她精湛的表演艺术上。唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲综合性最集中、最突出的体现。这四种表演技法相互衔接，相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满节奏感。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。所以说，中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。
（二）虚拟性
虚拟是戏曲反映生活的基本手法。中国戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓“三四步行遍天下，七八人百万雄兵”、“眨眼间数年光阴，寸柱香千秋万代”。其次是在演员对某些具体生活动作的模拟方面，比如开门关窗，行船跑马，穿针引线等，更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特征。这是一种美的创造，她极大地解放了艺术家的创造力和观众的艺术想象力，从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。
（三）程式性
程式是戏曲反映生活的表现形式。这种程式性是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演，而且被重复使用。比如戏曲表演中的上马、登船、爬楼等，角色行当、音乐唱腔、化妆服装等各个方面，也都有一定的程式。程式是一种美的典范。
二、戏曲艺术在江苏大学的现状
戏曲艺术是中华民族的文化名片，用优秀的戏曲艺术来熏陶当代大学生是弘扬传统文化和实施素质教育的一项重要举措。我校周锐同学曾代表江苏大学参加第六届全国高校京剧演唱研讨会，凭一出《甘露寺》荣获全国青年组一等奖。2013年起，江苏大学开设公共艺术选修课《戏曲鉴赏》，文法学院汉语国际教育专业的实践课《中华才艺》、海外教育学院留学生的《中国文化》课程都引入了戏曲教学，其中文法学院的“品位国粹 传承文脉”戏曲赏析活动作为优秀案例，收入2012年《江苏大学基层团支部活力创意汇》一书。江大附属小学也和大学生举办过以戏曲体验为主题的暑期社会实践活动。
2013年4月，为推动国粹艺术在学校的普及和发展，在学校领导的大力支持下，大学生艺术团兰韵戏曲社正式成立。“兰韵”得名于百戏之祖昆曲的象征“幽兰”，戏曲社以“唱响青春，传承国粹”为宗旨，目前以京剧、越剧、黄梅戏、豫剧为主要剧种。作为《戏曲鉴赏》课的第二课堂，兰韵戏曲社自成立一年多来，积极参与学校的重要活动：参加了奥地利格拉茨大学孔子学院代表团来访、先进材料国际会议接待演出、亚洲杰出青年论坛中国文化体验等活动。策划了“醉美端阳 戏话白蛇”端午国粹展演、“情暖金秋 文艺惠民――大学生艺术团送戏进社区”、“留学生中国文化体验之旅――京剧魅力”等活动，得到了广泛好评。今年4月，学校举办了首场师生戏曲专场晚会。以上演出被中新社、新华日报、新民晚报（美国版）、七彩戏剧频道、江苏城市频道等多家媒体转载报道。戏曲社还与省内兄弟高校的戏曲社团也保持了密切联系，并在新浪开通了官方微博。
兰韵戏曲社正处于起步阶段，在成长发展的过程中必然也会遇到一些困难。比如缺乏专业演员指导，招新时许多同学的不感兴趣，由于专业分散，集体排练时人员不易集中等问题。因此，在传播戏曲艺术弘扬传统文化方面，戏曲社仍然任重道远。
三、戏曲艺术进校园的意义
党的十七届六中全会把传统文化的普及提高到了一个非常重要的位置，其报告中强调，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，博大精深的中华文化，“为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献”。推动戏曲艺术进校园，也是在文化领域践行中国梦，具有多方面的现实意义。
（一）提高学生的艺术审美素养
戏曲艺术的审美价值，首先体现在其脸谱艺术上。
戏曲脸谱是戏曲艺术中面部化妆表演一种独有的程式化方式，它的设计审美又体现在设色、图案等方面。在设色方面，戏曲脸谱大多以民间喜闻乐见的色彩为主，不仅色彩绚丽夺目，而且也具有特殊的符号意义，用以象征人物的善恶、好坏、性格特点等。这种指代的功能，把色彩象征作为手段，使人一眼便能辨别出善恶美丑、聪慧愚蠢。在图案设计方面，戏曲脸谱同样丰富多彩。这一特点在净角身上尤为突显。无论是脸蛋、额头、眉毛等都施以各种装饰图案。这些图案也有一定的寓意和说明功能。比如包拯脸谱上常以月牙表示“日断阳，夜断阴”，象征他铁面无私的性格特点。脸谱图案的设计是艺人在长期劳动中不断改进共同创造出来的智慧结晶，图案中包含了对人物形象、性格品质的典型总结，是印在人们头脑深处的符号。 此外，戏曲演员身上穿着的服装同样能体现戏曲艺术的审美价值。服装上的花纹、图案同样色彩缤纷，美丽动人。它们与脸谱相辅相成，在带给观众视觉享受的同时，也使观众加深了对戏曲的理解与认识。
（二）激发学生的创造想象力
在戏曲演出中，有些舞台动作并不能被大多学生观众所理解，这正体现出了戏曲的艺术特征之一――虚拟性。在此举两个例子。在京剧《白蛇传・游湖》中“以桨代船”的身段，演员都通过身体的前后晃动来表现行船的颠簸，四人步调一致，相互配合，使观众觉得满台无水却满台是水，这是“空间”的虚拟。另一例子便是“时间”的虚拟：京剧《三岔口》：明明台上灯火通明，两位演员在舞台上通过肢体动作和面部表情，使观众觉得的确是在黑暗中一般，生动逼真。
在传统戏曲舞台上，几个龙套走几圈圆场便是千军万马行过了万里疆场。这种渗透道家“虚无主义”的传神表演，突破了舞台对时空的限制，正是戏曲艺术的高明之处。它体现了中国古典美学以虚为实、虚实相生的特点，能够让当代学生培养一种创造性思维，对学生的思维习惯的育化有着积极影响。
（三）增进大学生的文学修养，陶冶情操
青年学生不喜欢戏曲的首要原因，就是感觉其唱腔拖拉，唱词艰涩。如今，生活节奏的加快，使得越来越多的青年人已经没有耐心静下来欣赏一场戏曲演出。如果他们能够静下心来走进戏曲艺术的世界，那么就会发现，戏曲里面也有优美的唱词和动听的旋律。
在京剧《野猪林・风雪山神庙》中有这样一段唱词：
“大雪飘扑人面，朔风阵阵透骨寒。彤云底锁山河暗，疏林冷落尽凋残。……问苍天万里关山何日返？问苍天缺月儿何时再团圆？问苍天何日里重挥三尺剑？诛尽奸贼庙堂宽，壮怀得舒展，贼头祭龙泉……”
这段唱词表达的是林冲惨遭发配时的忧愤之情，具有很高的文学性，里面有对仗句，有排比句，有萧瑟凄凉的环境描写，有愁苦烦闷的思亲之情。这些优美的唱词不仅对演员的表演起着衬托作用，而且对大学生文学内涵的提升也有很大帮助。此外，戏曲当中也有很多动听的曲牌和特有的唱腔，在当下这种文本阅读严重弱化的互联网时代，它们在带给观众听觉享受的同时，也在潜移默化地陶冶观众的性情。
（四）宣扬传统美德，教化观众
中国传统的戏曲剧目数以千计，里面也包含了数不清的优秀传统美德。
有的剧目教人为善。比如京剧《赵氏孤儿》，里面有心狠手辣的奸臣屠岸贾，也有心地善良、舍子取义的程婴和公孙杵臼，两厢对比，在讲述一段历史的同时，也宣扬了与人为善的主旨。
有的剧目教人为忠。比如杨家将的故事，京剧、越剧、扬剧等多数剧种都有剧目体现，《四郎探母》、《百岁挂帅》、《穆桂英挂帅》等均是常演剧目。杨家三代人前赴后继忠心报国的英雄事迹和优良家风感人至深，这种爱国精神无论在战争年代还是和平建设时期都教育着千千万万的国人。
有的剧目教人为孝。京剧《清风亭》最具代表性：义子发达后抛弃养父养母，惊怒天庭，最终雷劈逆子。虽然有因果色彩，却朴素地反映了中华民族深刻的恪守孝道的观念，观众也从台上的故事中，能寻找到感情的共鸣，这便是戏曲高台教化的功能。
戏曲中所宣扬的优秀传统美德远远不止这些。这些传统美德教人为善、为忠、为孝、为义，并没有过时，恰好是和我们今天倡导的社会主义核心价值观一脉相承的。在大力发展社会主义市场经济的今天仍然有着增强民族凝聚力、振奋民族精神的重要现实意义，值得青年学生去继承和发扬。
四、推动戏曲艺术进校园的方法、途径
2013年6月3日，原中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清同志视察江苏大学时，他提议学校可成立国学、音乐、戏曲、书法等社团，在锻炼学生社会活动能力的同时，养成学生创新思维和形象思维能力。戏曲艺术进校园能对校园文化建设起到一定的促进作用，笔者认为，学校和青年学生应当本着继承和弘扬传统文化的精神，努力通过以下几个途径推动戏曲艺术进校园。
（一）努力推进课堂教学
在课堂上开设戏曲教学，使戏曲进入大学校园，让大学生关注戏曲，体验戏曲，从而使大学生更多的了解中国传统文化，增强民族自豪感，是加速戏曲传播的一条有效途径。
我校《戏曲鉴赏》开设至今，有300多名学生先后选修。学生选课数量相对于全校几万名学生而言仍然不够。据《戏曲鉴赏》选修课主讲老师介绍，我校《戏曲鉴赏》课每周只有一次课共三个课时，一学期也只有短短十周左右上课时间。综合分析看，安排如此少的课时有着多方面的原因。首先，我校了解戏曲、懂得戏曲、研究戏曲的老师不是很多。其次，工科学生喜爱戏曲的也很少，多数理工类学院的学生更喜欢的是街舞等现代元素。
针对我校戏曲选修课的实际情况，笔者认为，推动戏曲走进校园，首先要对学校的戏曲教师进行专业培训，提高其专业技能，一来可以增加戏曲教师的数量，二来对戏曲教师整体水平的提高也有帮助。同时，戏曲教师在上课过程中，可以以“以演代学”的形式进行教学，让学生走上讲台，穿上戏曲服装体验戏曲，这样对活跃课堂气氛也有帮助。另外，主动选修戏曲课的同学，在平时也需要向周围的朋友多多宣传戏曲，这样让更多的同学能够知道戏曲，了解戏曲，最终喜爱戏曲，继承和弘扬我们的传统文化。
（二）开展学生戏曲社团活动
学生社团是学生自己创设的组织，是吸引共同爱好者的乐园。实践证明，通过学生艺术社团开展校园戏曲活动是一个极好的路子。兰韵戏曲社是我校《戏曲鉴赏》课的第二课堂。今年4月，同学们将热播的电视剧《甄�传》搬上了舞台，在专业演员指导下，排演了越剧《甄�・君臣游园》选段，受到了师生的热烈关注。
然而，这些大都是以演员演、观众看为主，笔者认为，戏曲社还可以在平时组织开展多种形式的戏曲艺术活动，比如“戏曲知识竞赛”、“京剧脸谱绘画大赛”等等，这些活动能够提高大学生热爱戏曲的积极性，促使他们主动参与进来。同时，海外留学生也是学校一个特殊群体，戏曲社也可以将他们作为宣传中国戏曲的重要对象。只有这样才能扩大戏曲在学生中的影响力，戏曲在校园里的知名度才能进一步得到提高。 （三）戏曲院团也应主动走进校园
戏曲在大学校园里的传播不仅需要青年学生的努力，校外的戏曲演员、戏曲剧团同样应该加入到推动戏曲艺术进校园的队伍中来，利用便利条件与高校展开合作。
学校可以请一些戏曲名人来校做讲座或演出。六年来，学校曾邀请江苏省昆剧院副院长王斌、原上海京剧院院长黎中城、原央视戏曲节目主持人白燕升等名家来校讲座。苏州评弹团两次来江大进行精品折子戏演出。今年5月5日，梅花奖得主、著名扬剧表演艺术家徐秀芳在南京师范大学为学生们做了一场别开生面的学术讲座，受到了学生们的热烈欢迎。苏州大学每学期都会邀请京、昆、越、扬、锡剧等剧种的著名演员来校进行授课表演，极大地提高了同学们的看戏热情。
这是一个微博、微信广泛覆盖的时代，高校、院团有官方微博，师生、演员都可以有私人微博。突破地域限制，利用先进通讯技术来传播国粹不失为一条新路。上海静安越剧团与江苏大学的合作正是从微博沟通开始的。今年4月，江苏大学师生戏曲晚会得到了静安越剧团的大力支持，正是戏曲院团与高校共同为传承民族文化而进行的良好合作。该团团长助理、优秀青年演员吴悦全程担任了晚会策划和艺术指导，并代表该团向我校赠送了花篮。他指导我校戏曲社的越剧《十八相送》参加江苏省第四届大学生艺术展演（戏剧类），荣获二等奖。
如今，戏曲观众群越来越趋于老龄化。因此，戏曲艺术的传承首先要争取年轻观众，只有这样才能使戏曲焕发生机与活力。在高雅艺术进校园活动在全国各大高校开展正兴之时，各戏曲剧团也应以此为契机，到高校进行专场演出，以此拉近戏曲与学生的距离，打消学生对于戏曲的某些简单的误解和偏见。
结 语
“中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛”。文化是民族的根，精神是民族的魂，传统是民族的本。历史和现实表明，要构建具有强大感召力的核心价值观，必须把优秀传统文化作为立足点。戏曲艺术是中国传统文化的代表，推动其走进校园也是在践行中华民族伟大复兴的中国梦。青年学生既要认识到戏曲艺术进校园的现实意义，也要努力扩大其在青年学生中的影响力，推动戏曲艺术进校园。只有这样才能提升学生对于民族文化的自豪感。如果戏曲艺术有了青年学生这样的传承者和弘扬者，那么我国优秀的传统戏曲文化瑰宝必然会走出日趋衰落的危机。
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本文是江苏大学第十二批大学生课外学术科研项目（社科类），指导教师冯磊。
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