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【一】:中国古代加强思想控制的措施
中国古代加强思想控制的措施：
(1)秦朝：焚书坑儒。
(2)西汉：罢黜百家，独尊儒术(汉武帝)。
(3)明朝：八股取土。
(4)清朝：文字狱。
【二】:浅析中国古代管理思想
浅析中国古代管理思想
学号：101105010538 姓名：翟峰
.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈
众人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
君子蔵器于身，待时而动。——《周易》
管理是随着人类历史产生而产生、随着人类历史的发展而发展的。自从有了人类历史就有了管理。人是社会的动物，在从事集体的生产和社会活动时，由于需要组织和协调行动，管理也因此而产生。中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，在中华民族长期生存繁衍发展的历史长河中，创造了光辉灿烂的传统民族问化。中国传统文化博大精深，而管理学思想更是其中的精华部分，春秋战国时代形成了百家争鸣的文化繁荣时代。中国古代以儒家思想管理国家，儒家思想主要讲的是“仁”和“礼”，所以中国古代管理思想的核心是“仁”和“礼”
【一】中国古代管理思想的基本特征
中国古代管理思想的基本特征是通过对中国古代思想家的管理思想进行归纳、提炼、综合的结果。尽管今天的概括难免有局限性，但是我们还是可以借助已有资料发现其带有共性的和突出的特征。
（1），把人作为管理的重心。“以人为本”的思想在中国古代管理思想中始终占主导地位，把人作为管理的重心，管理者必须以人为本，“爱人贵民”，认为管理的成败在于用人。这也是我们当今国家坚持的国策之一，以人为本，发展好小民的根本利益，这对现金国家治理有普遍的借鉴意义。
（2），把组织与分工作为管理的基础。强调组织与分工是管理的基础，建立层次分明的组织体系，家庭是最基本的组织形式，儒家和法家的富国富民之学都是把一家一户作为一个单位，以男耕女织的个体农业作为社会生产的基本形式 “齐家”是管理的主要方面。这对企业的的组织形式的形成有借鉴意义。
（3），赞赏用计谋实现管理目标。重视谋划，主张以谋取胜为上策，适应环境变化，善于权变，不拘泥于既定的清规戒律。古人有语：“上善伐谋，下善伐兵”，这句话的意思是“能用计谋取胜，就别动粗”。
（4），第六，把中庸作为管理行为的基准。中庸思想在中国古代管理思想中始终占重要地位，把中庸作为道德标准、决策准则庸。这是中国古代乃至的做人之道，是一种做人的最高境界，越是我们所追求的。
（5），把求同视为管理的重要价值。重求同是中国古代管理思想的重要特征。中国地大物博、自给自足的地理及经济生活特点使得中国的管理活动获得了一个天
然的“隔离机制”，管理体制和思维方式一直保持着自己的特色，没有发生过大的文化“断层”、交融与更替现象，长期以来一直稳定地延续下来，使中国的传统管理思想中。显现出强烈的求同性。
（6）,中国古代的管理者重感情，重人脉。在古代官场，没有强而有力的人脉，做官根本毫无前途，在政治清明的王朝还好，要是在政治黑暗的王朝，永无出头之日还不说，一不小心就会招致杀身之祸，所以人脉至关重要
【二】中国古代名家管理思想
中国古代出现了许许多多的思想家，有着极为丰富的管理思想。其中，老子、孔子、商鞅、孟子、孙子、管子的管理思想最具有代表性。
老子是先秦道家学说的创始人。在他的思想体系中，不仅有着深刻的哲学思想，而且也包含政治、经济、文化、军事诸多方面的社会及国家管理思想。如“道法自然” 、“无为而治” 等许多思想对中外管理思想的发展产生了深刻影响。老子主张无为而治，但并不是真正地“无为”。
孔子作为儒家学派的创始人，他的以仁为核心，以礼为准则。他的管理思想一直是我国古代王朝的主流统治思想，成为我国封建王朝的治国思想。
孟子是孔子思想的嫡派传人，也是继孔子之后儒家学派最重要的代表，被后世尊为“亚圣”，堪称中华民族的思想文化巨人。孟子的管理思想是孟子思想体系的一个重要组成部分，他的性善论的人性观、施“仁政”的管理准则以及“修其身而天下平”等思想，对中国管理思想的完善与发展做出了重要的贡献。
孙子是中国古代著名的军事家，其军事思想和管理思想主要体现在他的传世之作《孙子兵法》中。国外的许多大学师生和企业家们都把《孙子兵法》作为管理著作来研读。“不战而屈人之兵” 、“上兵伐谋” 、“必以全争于天下”、“出其不意，攻其不备”、“唯民是保”等思想至今仍为管理者们所运用。在市场竞争中《孙子兵法》也很有借鉴意义，它的某些思想被用到市场竞争之中
管子是我国古代杰出的政治家、军事家和思想家。曾经辅佐齐桓公40年，政绩卓著，富国强兵，帮助齐桓公实现了称霸诸侯的理想。他的“以人为本”的思想、 “与时变”的发展与创新精神、德能并举、“德”与“能”不可偏废的选贤标准等许多管理思想，无不透射出永恒的智慧之光。
从研究中国古代丰富的管理实践和古代名家管理思想的过程中，我们可以自豪的说，中国古代管理思想博大精深，是一个丰富的、无尽的宝库，不仅成为滋养中华民族蓬勃发展的智慧之源，而且也被世界各国有识之士所开发和利用。我们有责任发掘、利用他，并为他的发展做贡献。
【三】中国管理思想的发展趋势
（１）由国内管理向国际化管理
长期以来 ，中国的市场眼光只放在如何抓好本国的本地区的经济，真正很少有人放眼观世界，在我国加入ＷＴＯ之后，就不得不改变管理模式了。
（２）由科学管理向信息化管理转变www.fz173.com_中国古代思想控制。
现代世界已经由信息组成，信息量之大铺天盖地，同时信息也至关重要的，没有最新信息的企业或是国家，只能被这个信息的时代所抛弃。
（３）由封闭式实体管理向开放式虚拟管理转变
随着科学技术的进步，虚拟组织、虚拟公司愈来愈多。例如耐克公司只有强的的研发设计中心和采购营销系统，从来就没有自己的生产车间和生产工厂，但全世界尤其是中国到处都有为他生产耐克鞋的基地，耐克鞋风靡全球，经久不衰。可以预言在未来的发展中，组织的虚拟化将是一种必然趋势，只是各个组织虚拟化的程度和管理方式会各不相同。如何管理好这种开放式的虚拟组织，也将是21世纪柏在中国企业家俺面前的重大管理课题。
【四】如何对待传统管理思想
中国传统管理思想博大精深，门类复杂繁多，在对待不同的事情选择相应的对策，我们应该把这些传统管理思想中的精华加以发扬和发展，“取传统管理思想之精华，扬之；去传统管理思想之糟粕，弃之”
希望我们的传统管理思想能永远的薪火相传，发扬光大，这将使吾辈努力的方向。
【三】:中国古代各时期思想状况
中国古代各时期思想状况：
中国古代唯物思想：
⒈产生原因：生产力发展，人们认识自然、征服自然的能力不断增强。
⒉代表：
⒊评价：向封建神学和宗教迷信思想提出了挑战，有利于人们正确认识和改造自然。
※ 教育是经济发展的产物，它适应政治的需要而产生发展。中国古代教育的发展和完善，
对于人才的培养和社会的进步曾起到巨大作用，但古代教育的目的是为封建统治培养人才，其结果必然扼杀思想和人才，尤其到了封建后期，其阻碍社会进步的消极因素更显突出。
天文历法：
绘画：
书法艺术的形成和法展：
【四】:中国古代管理思想
www.fz173.com_中国古代思想控制。中国古代管理思想
中国是一个具有5000多年历史的文明古国，自古以来就有着相当丰富的管理经验。自从有人类社会以来就有管理活动，人们在长期的管理实践产生了丰富的管理思想。这些管理思想对实践起着指导和促进作用,使管理活动更加有效。
中国古代管理思想家代表人物
中国古代出现了许许多多的思想家，有着极为丰富的管理思想。其中，孔子、孟子、孙子、管子的管理思想最具有代表性。
孔子是儒家学派的创始人，他的以仁为核心，以礼为准则，以和为目标的以德治国思想是其管理思想的精髓，成为中国传统思想的主流。
孟子是继孔子之后儒家学派最重要的代表，被后世尊为“亚圣”，堪称中华民族的思想文化巨人。他的性善论的人性观、施“仁政”的管理准则以及“修其身而天下平”等思想，对中国管理思想的发展作出了重要贡献。www.fz173.com_中国古代思想控制。
孙子是中国古代著名的军事家，他的管理思想主要体现在《孙子兵法》中。但许多企业管理者都把《孙子兵法》作为管理著作来研读。“不战而屈人之兵” 、“上兵伐谋” 、“必以全争于天下”、“出其不意，攻其不备”、“唯民是保”等思想至今仍为管理者们所运用。
管子是我国古代杰出的政治家、军事家和思想家。曾经辅佐齐桓公40年，政绩卓著，富国强兵，帮助齐桓公实现了称霸诸侯的理想。他的“以人为本”的思想、 “与时变”的发展与创新精神、德能并举、“德”与“能”不可偏废的选贤标准等许多管理思想，无不透射出永恒的智慧之光。
中国古代管理思想的特点
中国古代管理思想的基本特征是通过对中国古代思想家的管理思想进行归纳、提炼、综合的结果，总结有四个重要特征。
第一，人本管理思想。“以人为本”的思想在中国古代管理思想中始终占主导地位，把人作为管理的重心，管理者必须以人为本，“爱人贵民”，认为管理的成败在于用人。
第二，教育管理思想。儒家学派的创始人孔子认为: “君子学道则爱人，小人学道则易使”，道出了教育的功能。孔子还指出，教育的目的就是培养能“明德”、能“亲民”、能“止于至善”、能“化民从俗”、能“使近者悦服，远者怀之”的管理人才。强调教育充分发挥学校教化作用及其在培养优秀人才地位上的重要性。
第三，“修己—安人”的管理思想。在我国古代管理思想中，先秦儒家的“修己安人”被称为最具现代价值的中国传统管理思想，被儒家奉为“治国之道”。 通过修养个人道德，提高个人道德品质，以此来教育感化周围的人，使其改变不良行为，最终达到齐家治国的目的。即通过“修己”—“安人”的过程，达到社会大同的终极管理目标。
第四，“重道、明德、知止、行法、重术”的管理理论体系。
所谓“道”，主要是指管理事务的最高指导原则，因而可以说“重道”是中国古代管理思想中最重要、最基本的理论。
所谓“德”，主要是指伦理道德。“明德”即有培养人们高尚道德情操德含义，同时还有使人们明白自己合理合法收入的含义。
所谓“知止”，即指要明确管理所要达到得至善得目标。
孔子曰：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道也”。便是儒家关于达到至上至美得目标而阐述的理论。
所谓“行法”，即实行法治。对于法治的一个共同认识：没有法制，国将不国。孔子也曾说过“齐之以刑”，“齐之以礼”。
孔子的管理思想
1．“德政” 的治国思想。即用道德和礼教来治理国家，实行“礼治”或“德治”，并把它作为治国的理想方案。提出要重教化，反对对民众的过度榨取，要把人当作人，给以起码的生活条件。还要求巩固等级名分和社会秩序，树立君主权威。
2．举贤才的用人之道。孔子十分重视人才在管理国家中的作用。对贤才的标准，一是要“学而优”，学识出众；二是善于通达权变，在内政外交方面能独立行事；三是不求全责备。
3．中庸的管理哲学。孔子继承了前人关于“和同之辨”的正确观点，明确提出“君子和而不同，小人同而不和”。他提出“和为贵”，主张“君子群而不党”。在“和”的方法论上，便是“中庸之道”。中庸就是达到“和”的方法。即是正确掌握事物发展的度。过头与不足同样不好，只有合乎中庸之道，才是理想的人格。
4．以信为本的生存法则。信是孔子伦理思想中的一个重要范畴。他认为：如能把恭、宽、信、敏、惠这五种品德推行于天下，便是仁了。孔子认为，从管理国家政事的角度说，“民信”比“足兵”、“足食”更重要。没有了民众的信任，国家就难以存在了。孔子认为，讲信用要符合于义，用义来对信加以规范，是孔子塑造“信”的人格形象的一个重要原则，也是孔子管理思想中的重要内涵。如果不分是非曲直，一概守信，那样的人，不过是固执而不明事理的小人罢了。
孙子的管理思想
1．“不战而屈人之兵”的最高境界。即不用流血牺牲而使敌人屈服。这包括采取政治斗争、外交斗争等手段。归根到底是以谋略、以智慧去战胜敌人。“上兵伐谋”，第一流的将帅是胜人以谋略，而不是单靠攻城掠地的武力，强调斗智胜于斗力。强调“必以全争于天下”，力求以最小的损失获取最大的战果。
2．预测与决策关系全局。指出将帅指挥战争要审时度势，因时因地制宜，决不可凭主观意愿行事。必须实事求是，摸清一切情况，以敌我双方的实际情况来部署和指挥每一场战役，“知彼知己者，百战不殆”。
3．灵活机动的战略战术。实际情况总处于动态变化之中，因此不能墨守成规陷入经验主义。要根据不同的敌情、我情、天时地利等各种条件，灵活用兵。只要有这“一心”，运用各种不同战略战术把虚和实巧妙地运用，欺骗敌人，调动敌人。准确选择好主攻方向和主攻目标，以压倒敌人的优势和迅雷不及掩耳之势
去展开进攻，打击敌人，赢得胜利。
4．人的因素决定胜负。在决定战争胜负的各种因素中，孙子强调人的因素的重要性。有了共同目标，官兵团结一致就能同心协力去取得胜利。重视军队建设，对将帅提出了严格要求，了解士兵的将帅所起到的关键作用。将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明，军法如山，恩威并重，才能训练出一支战斗力强的军队。
5．唯民是保的战争基点。把对民众负责与对君主负责统一起来。这是战争决策的基点，充分体现了重民思想。
管子的管理思想
1．“天地为心”的心术论。管子提出，人君应以天地为楷模，无私无欲。以法治国；以德治人。
2．“自利”的人性观。在人性论上，管子认为“自利”是人所共有的情结。管子也认为“自利”与“利人”不仅可以调和，甚至“自利”本身就是一种内在的善。
3．民富与国富相同一论。强调国富丝毫不否定民富的重要性。从经济方面来看，民富可以多收税，税收增加国家就会富裕。国家要兴盛，一定要国富。国富兵强，诸侯就服从他的政令。从政治方面看，民富就会安乡重家，安乡重家就会尊上畏刑，就易治理。反之，民贫就会离乡轻家，离乡轻家就敢于犯上、敢于违法，犯上违法就难以治理。
4．以人为本的管理思想。 他认为君主应该善于经营民心，争取百姓。达成人民的愿望，满足他们所需要的。还要广泛听取民众的意见。
5．与时俱进的创新精神。管子非常注重管理者的创新精神，反对因循守旧、抱残守缺；提示人们不要受现实所惑，陶醉于今日的成就中；倡导因时而变，顺应潮流；随着社会的发展一起发展。
6．诚信者获益的管理思想。管子把诚信之德与物质利益挂起钩来，认为诚信之人必得利益；只有让诚信之人富足，人们才会去履行诚信之德。管仲主张推行让诚信的人获得利益的政策或营造诚信致富环境。
7．德能兼备的标准。管子认为，国君选贤任能，要举拔有德者给子爵位，举拔有才者就任为官。把德行臵于功劳之上，不因年龄而埋没人才。选贤的标准是德才兼备、德能并举。选贤还应做到选用人才不应受年龄的限制，从而否定了资历主义。管子强调考核官员的三项内容：一是德望与其地位是否相称；二是功绩与其俸禄是否相称；三是能力与其官职是否相称。
纵观中国古代丰富管理实践和古代管理思想的发展，我们可以自豪的说，中国古代管理思想博大精深，是一个丰富的、无尽的宝库，不仅成为滋养中华民族蓬勃发展的智慧之源，而且也被世人所开发和利用。我们有责任和义务发掘、利用她，并为她的发展做贡献。
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