举手相庆典故

来源:热点事件 时间:2017-03-30 10:22:00 阅读:

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【一】:提分训练题(三)

株洲市南方中学2011届语文提分训练题(三)

一、语言知识及运用(15分,每小题3分) 1.下列各组中,加点字的注音完全正确的一组是

A.糙(cāo)米 衣钵(bō) 豆豉(chǐ) 提纲挈(qiè)领 B.兴盛(shèng) 畜(xù)牲 狼藉(jí) 乳臭(xiù)未干 C.起哄(hǒng) 渐(jiàn)染 倔强(jiàng) 曲高和(hè)寡 D.吮(shǔn)吸 忖(cǔn)度 泥泞(nìng) 岸芷汀(dīng)兰 2.下列句子中有错别字的一句是

A.索马里海域海盗活动猖獗,帮匪把劫船获取赎金当成发财致富的绝佳途径。 B.欧洲中世纪的精神桎梏、法西斯的大屠杀,并不能使文化断层、民族灭绝。 C.厚葬在海地强烈地震中罹难的八名维和烈士,彰显中国的负责任大国形象。 D.刚开始是哭声,随后是吵架,最后变成了嚎叫,特别恐怖,令人毛骨悚然。 3.下列各句中加点的词语,使用恰当的一句是

A.4名青年向53岁出租车司机箍颈及强抢钱箱。司机拚命反抗并呼叫,4人无法得手跳车逃去,赶来的警员前来兜抄..

,终在附近拘捕4名疑犯。 B.泰国政府宣布吊销前总理他信的普通护照。理由是,流亡国外的他信不时以视频连线方式与“红衫军”对话,想在泰国动荡的局势中火中取栗....

。 C.目前,为了从根本上扭转..我国经济在世界经济危机中的下滑趋势,中央采取了着力扩大内需,特别是促进居民消费需求的政策措施,这是十分正确的。

D.最近,我国的北斗卫星导航系统建设取得重要进展。舆论认为,全球卫星定位系统的美、俄、中鼎立的格局逐渐显现,但其功能各得其所....。 4.下列各句中没有语病的一句是

A.铁道部坦言:一旦发现有铁路职工参与倒票,一律解除劳动合同;因管理不善或失职造成本单位倒票行为的,实施干部责任追究。

B.我国已步入使用深海拖曳观察系统等海洋高新科技的先进国家,成功地进行了我国自行设计制造的7000米水下机器人的深海试验。

C.埃利斯在美国爱达荷州一个狼研究中心工作期间,听同事说一群野狼从加拿大进入该地区,于是决定深入其中,零距离接触这群野生动物。

D.为庆祝戛纳电影节60华诞,电影节组委会特别邀请了曾经摘取过戛纳金棕榈奖的35位导演,每人拍摄一部3分钟的纪念短片。

5. 填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一项是

慈者,爱的意思,古书中说: ① 。在家者,为之慈母、慈父、慈子;在外者,则为之慈善。我们不可能只待在狭小的家里,我们都需要推开家门走到外面去, ② 。爱和善,就是这样紧密地联系在一起,繁衍着人类的生存,绵延着爱的滋润。

A.①亲爱利子为慈,恻隐怜人为慈

②在别人为我们播撒爱和善的同时,我们也需要为别人播撒爱和善 B.①亲爱利子为慈,恻隐怜人为慈

②我们在为别人播撒爱和善和同时,也获得别人为我们播撒的爱和善 C.①恻隐怜人为慈,亲爱利子为慈

②在别人为我们播撒爱的善的同时,我们也需要为别人播撒爱和善 D.①恻隐怜人为慈,亲爱利子为慈

②我们在为别人播撒爱和善的同时,也获得别人为我们播撒的爱和善

二.文言文阅读(22分,其中选择题每小题3分,翻译题10分) 阅读下面的文言文,完成6—10题。

夜渡两关记 [明]程敏政

予谒告南归,以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭,抵大柳树驿时,日过午矣,不欲行。但问驿吏,吏绐言:“虽晚尚可及滁州也。”上马行三十里,稍稍闻从者言,前有清流关,颇险恶多虎,心识之。 抵关,已昏黑,退无所止,即遣人驱山下邮卒,挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙,高数百寻,仰视不极。石栈岖崟①,悉下马,累肩而上。仍相约:有警,即前后呼噪。适有大星,光煜煜自东西流,寒风暴起,束燎皆灭,四山草木萧飒有声,由是人人自危,相呼噪不已,铜钲哄发,山谷响动。行六、七里,及山顶,忽见月出如烂银盘,照耀无际,始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关乃赵检点②破南唐擒其二将处。兹游虽险而奇,当为平生绝冠。夜二鼓,抵滁阳。

十七日午,过全椒,趋和州。自幸脱险即夷,无复置虑。行四十里,渡后河,见面山隐隐,问从者,云:“当陟此,乃至和州香林院。”已而,日冉冉过峰后马入山嘴峦岫回合桑田秩秩凡数村俨若武陵仇池方以为喜。既暮,入益深,山益多,草木塞道,杳不知其所穷,始大骇汗。过野庙,遇老叟,问此为何山,曰:“古昭关也。去香林院尚三十余里,宜急行。前山有火起者,乃烈原以驱虎也。”

时铜钲、束燎皆不及备。傍山涉涧,怪石如林,马为之避易;众以为伏虎,却顾反走,颠仆枕藉,呼声甚微,虽强之大噪,不能也。良久乃起,复循岭以行,谛视崖堑,深不可测,涧水潺潺,与风疾徐。仰见星斗满天,自分恐不可免。且念伍员③昔尝厄于此关,岂恶地固应尔耶?尽二鼓,抵香林。灯下恍然自失,如更生者。

噫!予以离亲之久,诸所弗计,冒险夜行,度二关,犯虎穴,虽濒危而幸免焉,其亦可谓不审也已!谨志之,以为后戒。

【注释】①岖崟(yín):山石险峻的样子。 ②赵检点:指赵匡胤,在他后周任殿前都点检。后文的二将,指南唐大将军姚凤、皇甫晖。③伍员:字子胥。他父兄被楚平王杀害,逃往吴国。 (选自《篁敦程先生文粹》) 6.对下列加点字词的解释,不正确的一项是

A.但问驿吏,吏绐言 绐:欺骗 B.当陟此,乃至和州香林院 陟:到达 C.杳不知其所穷 杳:遥远 D.其亦可谓不审也已 审:慎重 7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A.①以.成化戊戌冬十月十六日过大枪岭 ② 乃问使者,使者妄称以.应之耳 B.①悉下马,累肩而.上 ②提刀而.立,为之四顾 C.①予默计此关乃.赵检点破南唐擒其二将处 ②项王乃复引兵而东,至东城,乃.有二十八骑 D.①虽.濒危而幸免焉 ② 秦兵旦暮渡易水,则虽.

欲长侍足下,岂可得哉? 8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.日冉冉过峰后/马入山嘴/峦岫回合/桑田秩秩/凡数村/俨若武陵仇池/方以为喜 B.日冉冉过峰/后马入山嘴/峦岫回合/桑田秩秩/凡数村/俨若武陵/仇池方以为喜 C.日冉冉过峰/后马入山/嘴峦岫回/合桑田秩秩/凡数村/俨若武陵仇池/方以为喜 D.日冉冉过峰后/马入山嘴/峦岫回合/桑田秩秩/凡数村/俨若武陵仇池/方以为喜 9.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是

A.文章记载了作者夜渡清流关和昭关遇险的事。虽然是一篇纪实文章,自然成文,但作者叙述有致,跌宕起伏,让人感觉险象环生。

B.文章记叙了作者两次深夜历险渡关的经过,但两次渡关历险的原因不同。夜渡清流关是因误听“驿吏绐言”;而夜渡昭关则是因“自幸脱险即夷,无复置虑”。

C.两次渡关夜行均有“火”相助,但情形各不相同。第一次寒风助声,吹灭束燎,致使险象环生;第二次虽无束燎,但前山有火引路,只因怪石狰狞,以至惊马难行。

D.清流关是赵匡胤获胜之地,昭关是伍子胥困厄之地,作者在文中运用这两个历史典故,增强了文章的历史厚重感,也表明作者有此游虽险而感到庆幸的心情。 10.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)举手相庆典故。

(1)稍稍闻从者言,前有清流关,颇险恶多虎,心识之。(4分)

译文: (2)颠仆枕藉,呼声甚微,虽强之大噪,不能也。(3分)

译文: (3)且念伍员昔尝厄于此关,岂恶地固应尔耶?(3分)

译文:

11.古诗文默写。(6分)

(1)还顾望旧乡,长路漫浩浩。 , 。(《涉江采芙蓉》) (2) , ,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?(李清照《声声慢》)

(3)使六国各爱其人, ;使秦复爱六国之人, ,谁得而族灭也? (《阿房宫赋》)

四、现代文(论述类、实用类文章)阅读(12分,其中选择题6分,简答题6分) 阅读下面的文字,完成12--14题。

谈趣味 朱光潜

一个人不能同时走两条路,出发时只有一条路可走。从事文艺的人入手不能不偏,不能不依傍门户,不能不先培养一种偏狭的趣味。初喝酒的人对于白酒红酒种种酒都同样地爱喝,他一定不识酒味。到了

识酒味时他的嗜好一定偏狭,非是某一家某一年的酒不能喝得畅快。学文艺也是如此,没有尝过某一种门户某一派别的训练和滋味的人总不免有些江湖气。我不知道会喝酒的人是否可以从非某一家某一年的酒不喝,进到只要是好酒都可以识出味道;但是我相信学文艺者应该能从非某家某派诗不读,做到只要是好诗都可领略到滋味的地步。这就是说,学文艺的人入手虽不能不偏,后来却要能不偏,能凭高俯视一切门户派别,看出偏的弊病。

文学本来一国有一国的特殊趣味,一时有一时的特殊风尚。就西方诗说,拉丁民族的诗有为日耳曼民族所不能欣赏的境界,日耳曼民族的诗也有为非拉丁民族所不能欣赏的境界。寝馈于古典派作品既久者对于浪漫派作品往往格格不入;寝馈于象征派既久者亦觉得其他作品都索然无味。中国诗的风尚也是随时代变迁。汉魏六朝唐宋各有各的派别,各有各的信徒。明人尊唐,清人尊宋,好高古者祖汉魏,喜艳妍者推重六朝和西昆。门户之见也往往很严。

但是门户之见可以范围初学者而不足以羁縻大雅。读诗较广泛者,常觉得自己的趣味时时在变迁中,久而久之,有如江湖游客,寻幽览胜,风雨晦明,川原海岳,各有妙境,吾人正不必以此所长,量彼所短,各派都有长短,取长弃短,才无偏蔽。古今的优劣实在不易下定评,古有古的趣味,今也有今的趣味,我们不必强其同。

文艺上一时的风尚向来是靠不住的。在法国十七世纪新古典主义盛行时,十六世纪的诗被人指摘,体无完肤;到浪漫主义时代,大家又觉得“七星派诗人”亦自有独到境界。在英国浪漫主义盛行时,学者都鄙视十七、十八两个世纪的诗;现在浪漫的潮流平息了,大家又觉得从前被人鄙视的作品,亦自有不可磨灭处。个人的趣味演进亦往往如此。涉猎愈广博,偏见愈减少,趣味亦愈纯正。从浪漫派脱胎者到能见出古典派的妙处时,专在唐宋做功夫者到能欣赏六朝人作品时,笃爱苏辛词者能领略温李的情韵时,才算打通了诗的一关。好浪漫派而止于浪漫者,或是好苏辛而止于苏辛者,终不免坐井观天,诬天渺小。(有删节)

12.下面对“趣味”问题的看法,符合原文意思的一项是

A.阅读兴趣偏狭,不利于初学文艺者的入门。 B.趣味时时在变迁中,但与民族和时尚无关。 C.学文艺者入门不能不偏,入门后则不能偏。 D.趣味是可以培养的,但应符合时代的精神。 13.下列材料中,不符合“一时有一时的特殊风尚”的观点的一项是

A.拉丁民族的诗歌不为日耳曼民族所能够欣赏。 B.明代推崇唐代的风尚,清代推崇宋代的风尚。 C.好高古者祖汉魏,喜艳妍者推重六朝和西昆。 D.法国新古典主义盛行时“七星派”诗遭指摘。 14.作者是如何看待文艺上的“门派”的?(6分)

五、现代文(文学类文章)阅读

阅读下面文字,完成15---18题。(22分)

方寸田园 琦君

一位文友自美归来,与朋友们畅叙离情以后,就悄悄地回到她乡间自己经营的三间小屋中,读书译作,静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍,追求归隐生活的恬静。难怪另一位文友欣羡地说:“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊,俗愿尚多,大概没有那种福分。”

玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中,满眼的绿水青山,满耳的松风鸟语,整天里不必看时钟,散步累了就坐在瓜棚下看书,手倦抛书,就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星,轮流与你默默相对,这份隔绝尘寰的幽静,确实令人神往。但若没有朋友共处,会不会感到寂寞呢?且看小屋的主人,住不多久,就匆匆赶回十丈软红的台北市,一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静,还是敌不过友情的温馨。古代的隐士,在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”究不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”,但他在“乐琴书”之外,仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人,一个个都要设酒杀鸡,款待洞外闯入的陌生人,也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话,陶先生一定会在北窗高卧、酒醒之时,拨个电话和山寺老僧聊上半天,或是给念一首新作好的长诗,彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住,四川风雨送人看”。人,怎么离得开朋友呢?

我认为山水使人理智清明,友情使人心灵温厚。名山胜迹,总愿与好友同游;美景良辰,亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类,他说:“上元须酌豪友,端午须酌丽友,七夕须酌韵友,中秋须酌淡友,重九须酌逸友。”他固然妙语如珠,亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中挤出一点时间,约二三知友小酌,琅琅笑语,畅话平生,其乐并不亚于倘佯于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗:“我见君来,顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友,好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头,可是安石罢官退隐金陵以后,东坡去探望他,安石留他同住山间。东坡答诗云:“劝我更谋三亩宅,从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感。

人到中年以后,心情由绚烂趋于平淡,本来都会倾向山水田园,可是生为一个忙碌的现代人,既无时间寻幽探胜,更不可能遁迹深山,倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”,亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖,心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清,出山泉水浊”,他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上,再使风俗淳”的大愿,也有“但愿我与汝,终老不相离”的小愿。人若没有一愿,就没有了热诚,也失去了生活的情趣,恐怕连山水田园之乐,都不能体会了。

说起我们这些人的俗愿,也是非常容易满足的。比如说,逛逛书店,买到自己心爱的书;观摩书画展,领略一下名家笔下的意境;听听音乐会、演讲会,扩展一下胸怀;抽空去买点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意;甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番;学习一下烹调术使全家大快朵颐,这些都不能说是奢侈的俗愿,倒可以说是极淡泊的雅愿,使自己活得健康,活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享,如此则虽然身处现代都市之中,也不会感到都市的俗尘,令人生厌了。

最近在一位朋友家中小聚,他小小的客室壁间,挂着不同风格的书画。风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意。他的书房里更有许多心爱的汉砚,青田石陶器等等,闲来把玩,意兴无穷。最有

趣的是书桌边一树枯藤,悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈,嵌着一块圆卵石,他将山中的盎然古意,移置几案之间,真是位懂得如何美化生活的雅人。

可以此境与朋友共享。那么,纵使“结庐在人境”,也可以“心远地自偏”了。 15.理解文中加横线词句的含意。(6分) (1)溪山就是好友,好友胜似溪山

15.(1)人可以视山水如好友,忘情山水间;但友情比山水更令人向往。(3分,前句比喻意2分,后句1分)

(2)如此看来,我们暂时无田园可归时,无妨在方寸灵台之间,自辟一片田园

答:①田园: ②方寸灵台: (2)①乡间小屋。②心灵。(3分,①1分,②2分。意思对即可)

16.作者在文中引用了陶渊明、王安石与苏东坡、杜甫等历史名人的材料。这些材料有怎样的作用?请概括作答。(6分)

16.(1)说明人不仅需要有徜徉山水的幽情,也需要有温馨的友情。(2)说明人不仅有生活的小愿,也有政治的大愿。(3)表现了作者作为传统文化人的优雅情趣,增添了作品的文化内涵。(每个要点2分) 17.根据文章,谈谈你对“俗愿”的理解。(4分)

17.“俗愿”是指身处民俗世间的愿望或牵挂,是相对隔绝尘寰的生活方式而言的生活态度。(2分)在作者看来,隐逸山水之间,固然超凡脱俗,身处民间亦有众多雅趣,如使人温馨的友情,品味生活的雅愿等。(2分)

18.探究作者在本文中表现的思想情怀。(8分)

18.(1)对幽雅的田园生活的向往。(2)对忙碌的现实生活的无奈。(3)对淡泊高雅生活(传统文化生活)的热爱。(4)对乐观健康的都市生活的依恋。选做题 19.阅读下面的新闻,完成题目。(6分)

自主招生不考语文引争议

人民网上海1月26日电:2010年1月23日和24日两天,上海市同济、华东师大、华东理工、上海财大、上外和东华等六所高校自主招生测试密集举行,考生人数逾万。记者上午发现,六所高校中,有4所要么是理科生不考语文,要么是全部考生只考数学和英语两科,这一“学科歧视”现象引起众多考生、教师的关注。

上海市政协委员胡光律师对上海部分高校自主招生不考语文提出意见说:“草率、短视,不负责任,与法律抵触!”

对此,一位高校招办老师解释,自主招生考试并非高考,功能侧重于选拔专业人才。之所以考英语,是因为英语有利于学生的学科发展,搞学术离不开查阅国外资料,英语不好往往没有前途。不考语文不是因为语文不重要,而是考太多科目会给考生带来负担。

针对自主招生不考语文的做法,写一则100字左右的新闻短评,谈谈自己的看法。(6分)

19.反对自主招生不考语文的做法:(1)与“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”的法律精神相违背。(2)严重误导中小学的教育方向,不利于继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统。(3)部

举手相庆典故。

分高校忽略对语文水平的要求,过分强调英文在对外交流中的实用性,实质是一种功利的短视行为。(如支持不考语文,言之成理,酌情给分。)

【二】:安徽省六安一中2012届高三第十次月考(语文)

举手相庆典故。

安徽省六安一中2012届高三第十次月考

语文试卷

时间:150分钟 分值:150分

第I卷 阅读题(共66分)

一、论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字,完成1-3题

美的历程 (节选)

①艺术与经济、政治发展的不平衡,艺术各部类之间的不平衡,使人猜疑,艺术与社会条件究竟有无联系?能否或应否去寻找一种共同性或普遍性的文艺发展的总体描述?民生凋敝、社会苦难之际,可以出现文艺高峰;政治强盛,经济繁荣之日,文艺却反而萎缩。同一社会、时代、阶级也可以有截然不同、彼此对立的艺术风格和美学流派。……这都是常见的现象。客观规律在哪里呢?韦列克(renè wellek)就反对作这种探究(见其与沃伦合著《文学概论》)。但我不能同意这种看法,因为所有这些,提示人们的只是不应作任何简单化的处理,需要的是历史具体的细致研究;然而,只要相信人类是发展的,物质文明是发展的,意识形态和精神文化最终(而不是直接)决定于经济生活的前进,那么这其中总有一种不以人们主观意志为转移的规律,在通过层层曲折渠道起作用,就应可肯定。例如,由于与物质生产直接相连,在政治稳定、经济繁荣的年代,某些艺术部类如建筑、工艺等等,就要昌盛发达一些,正如科学在这种时候一般也更有发展一样。相反,当社会动乱、生活艰难的时期,某些艺术部类如文学、绘画(中国画)却可以相对繁荣发展,因为它们较少依赖于物质条件,正好作为黑暗现实的对抗心意而出现。正如这个时候,哲学思辨也可以更发达一些,因为时代赋予它以前景探索的巨大课题,而不同于在太平盛世沉浸在物质岁月中而毋须去追求精神的思辨、解脱和慰安一样……总之,只要相信事情是有因果的,历史地具体地去研究探索便可以发现,文艺的存在及发展仍有其内在逻辑。从而,作为美的历程的概括巡礼,也就可以尝试地工作了。

②一个更大的问题是,如此久远、早成陈迹的古典文艺,为什么仍能感染着、激动着今天和后世呢?人们为什么要一再去回顾和欣赏这些古迹斑斑的印痕呢?如果说,前面是一个困难的艺术社会学的问题,那么这里就是一个有待于解决的、更为困难的审美心理学问题。马克思曾经尖锐地提过这个问题。解决艺术的永恒性秘密的钥匙究竟在哪里呢?一方面,每个时代都应该有自己时代的新作,诚如车尔尼雪夫斯基所说,尽管是莎士比亚,也不能代替今天

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