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【篇一】:山西省五校2017届高三第三次联考语文试卷及答案
山西省五校2017届高三第三次联考
语文试卷
第I卷 阅读题
一、现代文阅读(35)
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
文学是戏剧的灵魂
陈彦
戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会苍白、缺血。忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草句来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学，在戏剧舞台上，“人”是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心，一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段，都是不可取的。 戏剧文学是演出团队共同的努力方向，一切的一切，都是为了讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错，让人物变得立体圆融。在戏剧舞台上，其实每个参与者，包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等，同时也都是文学创作者，一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄，这个部门就会出现艺术创作问题。 戏剧要在文学这个基础上下功夫，只有基础扎实，二度创作才可能飞升起来，一旦基础不牢不稳，二度创作发挥、增生、堆砌得越多，越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本，就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制，塑造人物尤其需要单刀直入，使性格快捷显现。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱，来形成人物的生命个性、故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱，都需反复推敲打磨，尽量达到“一石三鸟”的效果，才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然，戏剧文学的根本，还是要扭结在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点。
（选自《人民日报》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．戏剧这种文艺样式，故事是其核心，这既体现在中国历史名剧上，也同样体现在那些优秀的外国戏曲上。
B．一旦忽视了文学的力量，戏剧不但文本粗糙，而且只注重包装，忽视对戏剧文本的思想诠释与精神升华。
C．戏剧演出团队应统一在文学的旗帜之下，无论导演，还是演员、作曲、舞美、演奏等都是文学的创作者。
D．文学艺术都以动人为前提，戏剧表演要想动人，需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．古今中外，传承久远的戏剧，都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精种营养，凭借优秀的故事成为经典。
B．布景道具在舞台上是不能忽视的，哪怕是一棵小草，都有其特定的作用，如果包装不适度，就会损害作品内在精神意象的释放。
C．戏剧舞台上，所有的演员、工作人员都要为讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏，让人物变得立体圆融而努力。
D．戏剧艺术强调二度创作，这种创作的前提条件是文学基础要扎实，否则，二度创作越多，越会让作品的缺陷完全暴露出来。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．舞台剧受时间、空间与篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。
B．戏剧表演的形式不能大于内容，有些大制作、大场面的运用就很不恰当地破坏了留白，忽视了人们思考的时间。
C．演员是舞台的中心，他们通过表演来表现文学中的“人”，那么，一切辅助手段都需为演员表演提供服务、帮助。
D．戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上，因为几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典都是这样的。
（二）实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
狂士 许渊冲
在第20届世界翻译大会会员代表大会上，国际译联将2014年度“北极光”杰出文学翻译奖授予了中国著名翻译家许渊冲。这个业界最高奖项，第一次把目光投向了中国。
93岁的老先生没有去颁奖现场，而是选择以一封优雅的英文信书面答谢。在欧洲聚光灯闪耀的时刻，他仍坐在北大畅春园的斗室里，继续翻译莎士比亚的四大悲剧。
“这个译本我觉得能超过朱生豪的译本，为什么呢？因为朱生豪是30多岁翻译的，我的年龄是他的三倍啦，人生阅历已经大不相同。”许渊冲笑言。仍然是大嗓门、有冲劲、真性情，耄耋之年仍不改狂士之风。
他有个外号叫“许大炮”，总是心胸坦荡，口无遮拦。再有棱角的人到中年之后，都会被冷暖人情打磨得世故圆滑，可是直到现在，他的老同学提起他还是同样的评价，杨振宁甚至说，“我发现他像从前一样冲劲十足，如果不是更足的话。”
他评论中西文化：“希腊、罗马都是小国，美国历史不长，才两百多年。中国五千年文化要走出去。”
他评说国内翻译界的现状：“‘精通，至少是要出版两种文字的中外互译作品，这也就等于外文界的诺贝尔奖了。”
他评点自己的翻译水平：“不是院士胜院士，遗欧赠美千首诗。”
这些话完全不按“中国式谦虚”的套路出牌，难免让没接触过他本人的读者感觉他很“自大”。
也有很多读者喜欢这种“直性”："自我彰扬比之窃窃自喜，更显光明啊。” 这只说中了一个方面。在交往中，我的感觉是，他真诚地认为每个人肩上都扛着中国文化复兴的大旗，每个人脚下都是通向世界的路途。
他的话题老是围绕着中西文化，里面充满着对民族文化的骄傲：
“西方对中国文化了解得很不够，中国的文化博大精深啊，世界独一。”
“我们中国人要知道自己的价值，我们现在，文化上正处在一个类似于‘文艺复兴’的时期，不要妄自菲薄。”
也充满着对民族文化不能成为世界主流的焦虑：
“美国说我们没有民主，我说民主有两种。他们的民主重视‘民治’，我们的民主重视‘民享’，为什么说我们不民主？”
“在文化上外国人不理解我们中国人，我们中国人也理解错了外国人，我们现在要把真东西拿出来，纠正这两重错误。”
老同学何兆武谈起他这种“民族情怀”时说，“我们那一代人，曾面临过亡国灭种的危机，所以个人理想总是和国家理想一致。”这大概是后来更年轻的知识分子所不能完全理解的。
在“杰出文学翻译奖”的颁奖辞中，国际译联评奖委员会这样写道：“我们所处的国际化环境需要富有成效的交流，许渊冲教授一直致力于为使用汉语、英语和法语的人们建立起沟通的桥梁。”他没有在柏林亲耳听到这句话，却与这句话心有戚戚，“中西方的思维习惯不是一句话能说清的，但翻译改变世界”。 相关链接：
①许渊冲，生于江西南昌。从事文学翻译长达六十余年，译作涵盖中、英、法等语种，翻译集中在中国古诗英译，形成韵体译诗的方法与理论，被誉为“诗译英法唯一人”。——（摘选自360百科《许渊冲》）
②“翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业”。和许渊冲相交甚笃的翻译家许钧说。（普罗米修斯，希腊神话人物，盗火种送给人类，给人类带来光明）——（摘选自邓郁《翻译奇人许渊冲》）
4．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)
A．许渊冲在中国古诗英译方面不仅成就最高，而且形成韵体译诗的方法与理论，被誉为“诗译英法唯一人”，并荣获“北极光”杰出文学翻译奖。
B．许渊冲说话做事个性张扬，毫不谦虚，直到老年，老同学杨振宁称他比年轻时还更有冲劲，但也有很多读者喜欢这种“直性”。
C．许渊冲先生那一代人曾面临过亡国灭种的危机，个人理想总是和国家理想一致。这种“民族情怀”是后来年轻的知识分子所不能理解的。
D．许渊冲先生认为，中西方有着不同的思维习惯，中西方文化难以相互理解，中国人对自己的文化还不够自信。他想通过翻译改变这种状况。
5．“他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业”，这是翻译家许钧对许渊冲的高度赞扬，你怎样理解这句话？（4分）
6．许渊冲的民族情怀表现在哪些方面？请作简要概括。（5分）
（三）文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
掏泔水池的人
[伊朗]贾·沙赫朗
正午了，小巷里响起了玛斯拉姆嘶哑的喊叫声。这喊声在破裂的土坯墙壁和褪了色的矮小院门之闻回荡，轻微的回声又回到他那半聋的耳朵里。多少年来，玛斯拉姆就是在这小巷中谋生的。他孤独一人，没有任何亲眷，没日没夜走街串巷为人掏泔水池，经常喊着，“掏泔水池，只要管饭！”然而，他每天又哪里能有多少收入呢？
昨天晚上他又没有吃一口饭，饥饿把他折磨得坐卧不安。他走到池塘边时，不由得想起过去的悲惨生活。有一次，他和伙伴们三三两两地坐在一块儿，边抽水烟、喝茶，边讲述自己的经历。但是，没有人愿意听他讲。讲到有意思的事时，没有人笑；讲到心酸的事时，也没有人同情。
他在小巷中已经徘徊了几个小时，他感到疲惫，而且肚子也饿得难受极了，但他也只有大声喊叫“掏泔水池，只要管饭”。他多么希望有人雇佣。可到了正午，仍无人雇他。骄阳炙烤着小巷，似乎墙壁、院门都吐着火舌。没有人想到玛斯拉姆。
大概他的喊声根本没有传进人们的耳朵罢，更可能因为那时正是战争，恐惧代替了同情和怜悯。战争的魔爪撕破了人们的脸面，而把自私、冷酷蔓延开来。玛斯拉姆已经十分疲倦了，便在墙根的阴影下坐下来，喘喘气，突然，他的目光落到对面房子的墙壁上，从墙缝里飘出一缕淡淡的烟雾，袅袅上升，慢慢地消失在天空。看来院里是在炒洋葱，他深深地吸了一口气。
饥饿继续折磨着他，迫使他提起小铁筒，扶着墙壁站起身来，就像个瘫软的醉汉，摇摇晃晃地上了路。他再一次聚敛起还残剩下的一点力气，从喉咙深处喊出：“掏泔水池，只要管饭。”但除他自己以外，微弱得没有任何人能够听到。他的眼前突然明亮起来，再走几步，就到他熟悉的垃圾堆了。那些天他常来这里找东西吃。在他的身旁站着一条狗，大概也想找块骨头。这条狗一边嗅着，一边用爪子刨。狗的竞争、饥饿的压力使玛斯拉姆产生了一种疯狂的热情。两个饥饿的竞争者一个用爪子，一个用小棍贪婪地挖找着。他和它的眼里都噙着泪水，互相监视着，并在心里诅咒着对方，玛斯拉姆看到狗已在垃圾堆的顶端挖了一个小坑。
这时，他看到狗在干自己的事，没有打扰他，他感到庆幸。他趴在地上，像一个十分干渴的人用胸部紧贴着潮湿的土地，好像这股潮气也能解渴似的，刨着垃圾，挖找着食物。忽然，他的眼睛一亮，嘴巴也吃惊地半张起来，如获至宝地扑向隐藏他的食物的地方。他迅速地把一块长满绿毛的面包抓在手里，仔细地端详着。当他确认这是一块面包时，便往嘴里塞，送到嘴边，又有点舍不得，觉得随便吃掉太可惜了。于是他把那块面包搁在一旁，又开始换个地方刨。他直刨到汗流浃背，力气用尽，再也没有找到第二块。他完全失望了，才回过头来，像在梦中捕捉小鸟一样，高兴地把手伸向那块面包。然而，在小巷的尽头他看到那条狗正叼着那块面包一拐一拐地走着。他捡起一块石头，用尽全身的力气向那条狗掷去。狗看到突然落在地上一块石头，跑得更快，拐个弯不见了。
玛斯拉姆的力气，像一支即将燃尽的蜡烛一样，几乎全部用尽了，他没有力气追那只狗，只是咬牙切齿地低声在骂“他妈的„„要是明天抓到„„甭想„„”他痛苦极了。
下午，太阳更加灼人，把小巷蒸烤得就像烤炉一样。玛斯拉姆跌跌撞撞，他又胡思乱想„„假如我的手有劲，腿也有劲，就能够逮住那条狗，掐住它的喉咙，用劲夺回那块面包。
玛斯拉姆又上路了，毫无生气且断断续续地喊道：“掏„„泔„„水„„池，只„„要„„管„„饭„„”但是，这一次他的声音更加微弱，连他自己也听不见了。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是(4分)
A．开头用“正午”点明时间，用“小巷”中的“破裂的土坯墙壁和褪了色的矮小院门”点明环境，表明玛斯拉姆选择做这生意完全不恰当。
B．玛斯拉姆的喊声无人理睬，主要是他因饥饿没有力气而声音太小，再加上这声音被正午时分人们的炒菜声所覆盖，听不到也是在所难免。山西省百校联考2017语文。
C．小说对从墙缝里透出来的洋葱香味的描写，突出了玛斯拉姆的饥饿感，“他深深地吸了一口气”表明洋葱味燃起了他继续前行的希望。
D．玛斯拉姆在垃圾堆里找到了一块长满绿毛的面包，可他却不吃，还要继续在垃圾堆里寻找第二块，最后面包被狗叼走了，表现了他欲望太强。
E小说刻画玛斯拉姆运用了语言、动作、心理、神态、细节等描写方法，“眼睛一亮”这一细节描写表明他发现面包时的惊喜和对食物的渴望。
8．小说中的玛斯拉姆具有怎样的形象特点？试简要分析。（4分）
9．小说中多次出现了玛斯拉姆嘶喊着“掏泔水池，只要管饭”的句子，但每次玛斯拉姆嘶喊的表现及人物心态都不同。请结合小说内容进行具体分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10---13题。
王珪，字禹玉，成都华阳人。举进士甲科，通判扬州。吏民皆少硅，有大校熳不谨，摔置之法。王伦犯淮南，珪议出郊掩击之，贼遁去。召直集贤院，为盐铁判官、修起居注。接伴契丹使，北使过魏，旧皆盛服入。至是，欲便服，妄云衣冠在后乘。珪命取授之，使者愧谢。遂为贺正旦使。进知制诰、知审官院，为翰林学士、知开封府。遭母忧，除丧，复为学士，兼待读学士。
嘉祐立皇子，中书召珪作诏，珪曰：“此大事也，非面受旨不可。”明日请对，曰：“海内望此举久矣，果出自圣意乎？”仁宗曰：“朕意决矣。”珪再拜贺，始退而草诏。欧阳修闻而叹曰：“真学士也。”
始，珪之请对而作诏也，有密谮之者。英宗在位之四年，忽召至蕊珠殿，传诏令兼端明殿学士，锡之盘龙金盆，谕之日：“秘殿之职，非直器卿予翰墨间，二府员缺，即出命矣。曩有谗口，朕今释然无疑。”珪谢曰：“非陛下至明，臣死无日矣。”
元丰官制行，由礼部侍郎超授银青光禄大夫。五年，正三省官名，拜尚书左仆射兼门下侍郎，以蔡确为右仆射。先是，神宗谓执政曰：“官制将行，欲新旧人两用之。”又曰：“御史大夫，非司马光不可。”珪、确相顾失色。珪忧甚不知所出确曰陛下久欲收灵武公能任责则相位可保也珪喜谢确帝尝欲召司马光，珪荐俞充帅庆，使上平西夏策。珪意以为既用兵深入，必不召光，虽召，将不至。已而光果不召。永乐之败，死者十余万人，实珪启之。
八年，帝有疾，珪白皇太后，请立延安郡王为太子。太子立，是为哲宗。进硅金紫光禄大夫，封岐国公。五月，卒于位，年六十七。特辍朝五日，赙金帛五千，赠太师，谥日文恭。赐寿昌甲第。
【篇二】:山西省五校2017届高三第三次联考语文试卷(含答案)
山西省五校2017届高三第三次联考语文试卷
第I卷 阅读题
一、现代文阅读(35)
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
文学是戏剧的灵魂
陈彦
戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会苍白、缺血。忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草句来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要
通过留白来完成的。文学是人学，在戏剧舞台上，“人”是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心，一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段，都是不可取的。
戏剧文学是演出团队共同的努力方向，一切的一切，都是为了讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错，让人物变得立体圆融。在戏剧舞台上，其实每个参与者，包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等，同时也都是文学创作者，一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄，这个部门就会出现艺术创作问题。
戏剧要在文学这个基础上下功夫，只有基础扎实，二度创作才可能飞升起来，一旦基础不牢不稳，二度创作发挥、增生、堆砌得越多，越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本，就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制，塑造人物尤其需要单刀直入，使性格快捷显现。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱，来形成人物的生命个性、故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱，都需反复推敲打磨，尽量达到“一石三鸟”的效果，才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然，戏剧文学的根本，还是要扭结在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点。
（选自《人民日报》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．戏剧这种文艺样式，故事是其核心，这既体现在中国历史名剧上，也同样体现在那些优秀的外国戏曲上。
B．一旦忽视了文学的力量，戏剧不但文本粗糙，而且只注重包装，忽视对戏剧文本的思想诠释与精神升华。
C．戏剧演出团队应统一在文学的旗帜之下，无论导演，还是演员、作曲、舞美、演奏等都是文学的创作者。
D．文学艺术都以动人为前提，戏剧表演要想动人，需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．古今中外，传承久远的戏剧，都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精种营养，凭借优秀的故事成为经典。
B．布景道具在舞台上是不能忽视的，哪怕是一棵小草，都有其特定的作用，如果包装不适度，就会损害作品内在精神意象的释放。
C．戏剧舞台上，所有的演员、工作人员都要为讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏，让人物变得立体圆融而努力。
D．戏剧艺术强调二度创作，这种创作的前提条件是文学基础要扎实，否则，二度创作越多，越会让作品的缺陷完全暴露出来。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．舞台剧受时间、空间与篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。
B．戏剧表演的形式不能大于内容，有些大制作、大场面的运用就很不恰当地破坏了留白，忽视了人们思考的时间。
C．演员是舞台的中心，他们通过表演来表现文学中的“人”，那么，一切辅助手段都需为演员表演提供服务、帮助。
D．戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上，因为几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典都是这样的。
（二）实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
狂士 许渊冲
在第20届世界翻译大会会员代表大会上，国际译联将2014年度“北极光”杰出文学翻译奖授予了中国著名翻译家许渊冲。这个业界最高奖项，第一次把目光投向了中国。
93岁的老先生没有去颁奖现场，而是选择以一封优雅的英文信书面答谢。在欧洲聚光灯闪耀的时刻，他仍坐在北大畅春园的斗室里，继续翻译莎士比亚的四大悲剧。
“这个译本我觉得能超过朱生豪的译本，为什么呢？因为朱生豪是30多岁翻译的，我的年龄是他的三倍啦，人生阅历已经大不相同。”许渊冲笑言。仍然是大嗓门、有冲劲、真性情，耄耋之年仍不改狂士之风。
他有个外号叫“许大炮”，总是心胸坦荡，口无遮拦。再有棱角的人到中年之后，都会被冷暖人情打磨得世故圆滑，可是直到现在，他的老同学提起他还是同样的评价，杨振宁甚至说，“我发现他像从前一样冲劲十足，如果不是更足的话。”
他评论中西文化：“希腊、罗马都是小国，美国历史不长，才两百多年。中国五千年文化要走出去。”
他评说国内翻译界的现状：“„精通，至少是要出版两种文字的中外互译作品，这也就等于外文界的诺贝尔奖了。”
他评点自己的翻译水平：“不是院士胜院士，遗欧赠美千首诗。”
这些话完全不按“中国式谦虚”的套路出牌，难免让没接触过他本人的读者感觉他很“自大”。
也有很多读者喜欢这种“直性”："自我彰扬比之窃窃自喜，更显光明啊。”
这只说中了一个方面。在交往中，我的感觉是，他真诚地认为每个人肩上都扛着中国文化复兴的大旗，每个人脚下都是通向世界的路途。
他的话题老是围绕着中西文化，里面充满着对民族文化的骄傲：
“西方对中国文化了解得很不够，中国的文化博大精深啊，世界独一。”
“我们中国人要知道自己的价值，我们现在，文化上正处在一个类似于„文艺复兴‟的时期，不要妄自菲薄。”
也充满着对民族文化不能成为世界主流的焦虑：
“美国说我们没有民主，我说民主有两种。他们的民主重视„民治‟，我们的民主重视„民享‟，为什么说我们不民主？”
“在文化上外国人不理解我们中国人，我们中国人也理解错了外国人，我们现在要把真东西拿出来，纠正这两重错误。”
老同学何兆武谈起他这种“民族情怀”时说，“我们那一代人，曾面临过亡国灭种的危机，所以个人理想总是和国家理想一致。”这大概是后来更年轻的知识分子所不能完全理解的。
在“杰出文学翻译奖”的颁奖辞中，国际译联评奖委员会这样写道：“我们所处的国际化环境需要富有成效的交流，许渊冲教授一直致力于为使用汉语、英语和法语的人们建立起沟通的桥梁。”他没有在柏林亲耳听到这句话，却与这句话心有戚戚，“中西方的思维习惯不是一句话能说清的，但翻译改变世界”。
相关链接：
①许渊冲，生于江西南昌。从事文学翻译长达六十余年，译作涵盖中、英、法等语种，翻译集中在中国古诗英译，形成韵体译诗的方法与理论，被誉为“诗译英法唯一人”。——（摘选自360百科《许渊冲》）
②“翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业”。和许渊冲相交甚笃的翻译家许钧说。（普罗米修斯，希腊神话人物，盗火种送给人类，给人类带来光明）——（摘选自邓郁《翻译奇人许渊冲》）
4．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)
【篇三】:山西省五校2017届高三上学期第三次联考语文试题(word)
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