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第一篇:《春节习俗南北有差异：初七是“人日” 来源女娲创世》
春节习俗南北有差异：初七是“人日” 来源女娲创世
2015年02月21日
2月18日，是中国传统佳节除夕，来自大陆的游客欢聚在台中市的一家餐馆，亲自上手包饺子欢度除夕夜。中新社发李贵刚摄
原标题：春节习俗南北有差异:初七是“人日” 来源女娲创世
中新网北京2月21日电(上官云) 19日是农历羊年正月初一，从这一天开始，人们走亲访友，并举行各色活动以示庆贺，直至元宵节方告一段落。民俗专家王娟近日接受中新网记者采访时介绍，春节庆祝活动已有几千年历史，但至汉代庆祝日期才固定下来，也积累了很多的民俗活动。文化学者胡野秋则称，春节虽然是一个整体性的习俗，但每天的庆祝内容并不相同，从初一到初七，分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日、人日，“„人日‟的说法来源于女娲创世。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后，在第七天造出了人。”
绵延数千年：汉代方有固定庆祝日期南北习俗有差异
作为绵延数千年的节日，春节的庆祝活动极多。王娟介绍，在历史上曾有不少有意思的活动，如除夕的籸盆、插芝麻秸等等，初一的放鸠、画鸡、五辛盘、吞鸡子等等。
据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”，夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊祭祀神鬼与祖先，祈求新的一年风调雨顺。至于互相拜年宴请，则大致起自汉初。
“春节的庆祝活动自有文字记录以来就有，但日期不定：古代中国由多个小国组成，文字、历法等均不统一。一直到汉代有了规范的历法，庆祝的日期才固定下来。”王娟解释道。
具体到饮食上，在新旧交替的时候，北方讲究初一吃饺子，取“新旧交替、更岁交子”的意思。又因为饺子的形状颇似元宝，煮熟后一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”的好兆头；南方则多数做年糕，谐音“年高”，取吉祥如意的好兆头。
俗话说“十里不同俗”，因为气候、饮食等方面的差异，南北方的新年习俗也会略有不同。胡野秋介绍，安徽芜湖一代，过年还是会吃米饭，“另外南方户外活动更多，北方则室内活动较多。”
王娟也表示，单就地区来讲，春节庆祝活动差异不是特别大，但进入新一年，每个人会根据自己的属相、情况有一些特别的行为，“比如本命年的人穿戴红色服饰辟邪、求子与求功名悬挂的年画、剪纸及供奉的神像会不同。”
“年味儿”变淡？“人日称重”无人过“微信拜年”新民俗出现
春节虽然是一个整体性习俗，但实际每天的庆祝内容并不同，也随着时代的变化也会不断演化。胡野秋介绍，春节从初一到初七，分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日、人日，第七天“人日”是人的生日。在农耕社会，春节实际始于腊月二十三祭灶，到元宵节告一段落。
“„人日‟的说法来源于女娲创世。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后，在第七天造出了人。”胡野秋分析，俗语讲“七不出、八不归”，即讲明初七不要出门，在家陪父母、过人日，初八可以出门远行。
文字、年画中展现的古人过春节的情形，曾引得不少现代人向往。但随着时代的发展，一些春节古老的传统民俗消失：小年习俗基本上形同虚设，“人日称重”无人过；同时，一些新民俗出现：除夕看电视春晚、微信拜年、拜年送鲜花，但万变不离其宗，合家团圆、祥和吉利是永远的不变主题。用胡野秋的话来说，便是“文化就是这么增增减减地流动着”。
王娟则认为，就传统年俗来讲，变化多发生在庆祝方式上，比如拜年的形式，走亲访友的代步工具等等，“真正传统的东西是不会消失的。”初七人日子的来历及习俗。初七人日子的来历及习俗。
但传统文化的传承也确实是个值得忧虑的事情，“年味儿”变淡的说法便一直广为流传。胡野秋认为，近几十年以来，一些原因导致对传统文化的逐渐背离，但我们不能继续与传统隔绝下去，目前对传统节日的重视便是一个好的开始，“端午、中秋等成为公众节日将会对民俗的恢复起到良好的作用，久而久之，人文传统至少能有部分回归。”
第二篇:《大年初七的习俗与禁忌》
大年初七为“人日”，意思是人类的生日，传统习惯要吃面条，这样可以保佑老年人健康长寿。那么大年初七都有什么习俗与禁忌?在今天我们又应该怎样来催旺自己的运势呢?团团简单来给大家说说：
1、改善情感婚姻：
时间：大年初六、初七
方法：以床头为准，男人朝床头左侧方向行走，女方则朝床头右侧方向走，心中默念爱人姓名，同时将写有自己姓名的纸放在另一侧(枕头下)。再配合铜壶芦等摆放，那么你们的情感会大大好转，尤其是对于感情危机者更为明显。团团提醒：对于未婚朋友，行走方法相同，只是心中默念：我的意中人请快快到来等，那么，不久你就会坠入情网啦。
2、促进学习成绩：
时间：大年初七、初八
方法：在书桌的左侧摆放文昌塔，同时点燃三炷香供奉此塔，心中默默念叨自己想提升的课程等。一定要心诚，如此，你能在2013年学习成绩明显改善，排名也会增加若干。团团特别建议，如果你能知道自家的文昌位，将文昌塔摆放在此效果会更好。
3、人日的由来：
道教认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”此说颇有“进化论”的科学观念。汉人东方朔的《占书》亦云：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”因此，位理学认为如果正月初一天晴，是年鸡则繁育，阴雨鸡则不旺;初二阴晴兆狗;初三日阳晴则兆猪，以此类推。正月初七如果天气晴朗，则谓吉祥，主一年出入顺利，人口平安，生丁繁衍;若阴晦则兆灾患。
4、大年初七的习俗与禁忌：
在古代，“人日”有戴“人胜”的习俗。“人胜”是一种头饰，又叫“彩胜”、“华胜”，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人贴于屏风或窗户，也戴在头发上，因此，“人日”也称“人胜节”。过去在“人日”这天，中国一些地方有“麻秆点天灯”、“用豆熬粥治头疼”、“妇女遛弯祛百病”、“登高
赋诗”等习俗。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处?”
人们用五彩丝织品剪成人形，或用金箔刻成人形，挂在屏风或帐子上。妇女将刻得小小的人形戴在鬓发上，既讲吉利，又是一种装饰。过去广州人日这天青年男女结伴到郊外游玩，选“人日皇后”，中选者主持一天的活动。年长者则登上观音山(今越秀山)或白云山饮酒、吟诗作赋;女的去神庙参神，男的到花地(今芳村区)赏花或拜黄大仙庙。
这一天，中国南方一些地区有“捞鱼生(类似吃生鱼片)”的习俗，寓意越捞越高、步步高升。此外，正月十七和正月二十七也被视为“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分别为小孩儿，大人和老人的“日子”，谁要过“日子”就要吃面条，并讲究面条越长越好，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意;另外还有用种蔬菜熬“七菜粥”的习俗，在人日食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病;
在该日吃摊煎饼和七宝羹：摊煎饼，要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。七宝羹，用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿等。
因此，提醒朋友们：大年初七是“人日”，人人过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七菜羹，来年大丰收。初七人日子的来历及习俗。
人日吃了“七菜羹”，也代表新年已告一段落，初八应该重新打起精神，开始努力工作了。
古时逢人日，除了吃“七菜羹”，还有吃“及第粥”与“吃面线”等象征吉祥如意，步步高升的食物。“及第粥”的主要材料是猪润(猪肝)和猪肠，润者富润之意 ，而“肠”音与“长”同，也就是长生富贵之意。大家都希望人日，富润长寿。初七人日子的来历及习俗。
在中国有些地区还有人日“补天穿”的习俗，说是人日多阴，好像天穿了洞，要帮它补一补，以免大雨成灾。于是以年糕祭神，叫做补天。
看了以上团团的介绍，大家对于大年初七的习俗与禁忌有了更多的了解了呢？为了自己在马年行大运，可别忘了在大年初七这天按照团团说的做做看哦！
第三篇:《初一到初七习俗》
初一到初七习俗
初一民间习俗：
年初一 开春吉祥民俗习惯：放爆竹 拜年 压岁钱
放爆竹：春节燃放爆竹之俗始于汉代。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年：据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。今日中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。
压岁钱：过年给孩子一些压岁钱是中国的传统民俗。压岁钱饱含着长辈对晚辈的祈福求安。在中国，关于压岁钱的来由，民间曾有一些流传甚广的故事，比如说古时候有一个身黑手白的妖精，名字叫
“祟”，每年除夕出来祸害小孩。于是人们就点亮灯火通宵不睡，并把铜钱放在孩子枕边以避邪，这就是“守祟”“压祟”，后来也称为“守岁”“压岁”。但这些传说于史无据，不足为凭。压岁钱的习俗真正始于何时众说纷纭。
注意事项：避免吃稀饭，这天若吃稀饭，这一年外出会被雨淋，甚至大雨会将田土冲垮。此外，吃稀饭是贫穷的象征，初一吃稀饭，恐怕之后都得过着穷困生活。
严禁洒扫与倒垃圾， 会把家里的福气财运扫光光； 若真要动扫帚， 记得由外往内扫！
尽量不动刀剪针线，一旦有差错，会招致破败等不吉利的事；也有可能把财路剪断。
初一打破碗碟杯盘，意谓着这年会有“破运”，补救方式是用红纸包起，口中念“岁岁平安”等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾难。
不能睡午觉，男人在这一天睡午觉，他的田畦就会崩坍；女人在这一天午睡，炉灶会塌陷。这亦是取古意，劝人不要懒散。
忌洗衣，因为水神生日是初一、初二，因此这二日不宜洗衣。 不可以躺在床上说恭喜，传说会导致长年卧床！不能打人、骂人以及哭泣，以保持好兆头。
避免说出“破”、“死”、“病”、“输”、“败”等不吉利的字眼；若不慎犯忌，要以吐唾沬、说“童言无忌”等方式化解可能的不祥后果。
记得要在年前还清债务，如果已欠过年，
初一到初五也不能上门讨债，否则会倒楣一整年！
不宜杀生。杀生必见血光，为不祥之兆，会引起刀灾、兵灾、血灾等灾祸发生。
出嫁的女儿初一不能回娘家，据说会让娘家破败。初七人日子的来历及习俗。
初二民间习俗：
年初二 回门是喜
民俗习惯：出嫁女儿回娘家出嫁女儿带女婿回娘家的日子，称为“回门”。早期还需由娘家兄弟前来迎接，并准备红包分送给小辈。
初三民间习俗：
年初三 老鼠娶亲
民俗习惯：老鼠娶亲人早睡可安睡迟起，因为自除夕到初二都劳累，这日可以好好调息啰！俗称“赤狗日”，不宜外出或宴客。根据传说，这日是“老鼠娶亲”的日子，入夜后必须早早熄灯就寝，以让
老鼠家族举行婚礼；并在家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”。
初四民间习俗：
年初四 恭迎灶神
民俗习惯：迎灶神 送火神恭迎灶神回民间的日子。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。
初五民间习俗：
年初五 拜财神 发利市
民俗习惯：拜财神称作“破五”，因为之前的禁忌过了这天便可破除，所以也谓“初五隔开”。这天垃圾变成了“穷气”，因此要清扫家里，将垃圾送出去，俗称“送穷出门”。“五忙日”，禁止动土，否则可能会有灾害发生。
初六民间习俗：
年初六“送穷”
民俗习惯：送穷出门正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼，又称穷子。据
宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰今日送穷子。”相传穷鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此宫中号为穷子。送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说：(主人)三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎？唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。宋以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞-送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。关于送穷的日期，有几种说法：《岁时广记》引《岁时杂记》说，是在“人日”(正月初七)前一天，即正月初六。则是一本书，其引《图经》又说：“池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”还有一说是在晦日，即正月的最后一天，因据《文宗备问》说，穷鬼本死于正月晦日。三个送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。送穷风俗具休的仪式，据《岁时杂记》记载：人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼结柳作车，引帆上墙。这就是说，送穷时既要为“穷鬼”准备下象征性的车船，还要给穷鬼带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷”的做法。看来，各地送穷，各有各的的办法。民间广泛流传的送穷习俗，
第四篇:《初七人日子的来历及习俗》
欢乐祥和的春节离我们瞬间而去，过了“破五”就到了正月初七。正月初七有的“人日”、“人七日”、“七元日”、“人胜节”、“人日子”等等称谓。（此外，一些地方把正月十七和正月二十七也被视为“人日子”。正月初七、十七、二十七、此三天分别为小孩儿，大人和老人的“日子”，谁要过“日子”就要吃面条。）
说起来历，据民间传说，在女娲造人的时候，头六天造的是六畜，笫七天造出了人类。所以民间有:初一鸡日;初二狗日;初三羊日;初四猪日;初五牛日;初六马日;初七人日;初八谷日;初九是天日，初十是地日（一说：初九兵日;初十贼日）。汉民族把正月初七日作为'人类的生日'。
中国传统的'人七日'至少有两千余年的历史。在汉朝就有'人日'的民俗了，魏晋后民间这种风俗日益风盛，到了唐宋时代更加重视。这一天皇帝要大宴群臣，进行各种活动纪念人类的生日。这种风俗一直延续到如今。正月初七的'人日'，因地域不同，风俗也有所差异，但其意义基本相同。都是纪念人类诞生，祈求幸福，健康，一年的平安和谐！
吃'七宝羹': 南宋人宋凛在其《荆楚岁记》中说'正月初七为人日，以七种菜为羹......'用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，寓意为:新春发财！又说，可以治疗疾病，驱出邪气，保护平安。
各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕人俗称“众人生日”。这天早饭时，人们要吃七种菜（芹菜、芥菜、菠菜、青葱、大蒜等）制成的“七宝羹”和“董天饼”（在露天中煎成）等。用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，客家人喜用鱼一起煮，取食有余之意。汕头市区的菜摊，在这一天将7件菜搭配好，论把算钱，不计斤两，人们乐意接受。农村哪一户欠一件菜，在地里采他人一二株菜凑成七件，没人说他是贼。
摊煎饼：民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。【初七人日子的来历及习俗】初七人日子的来历及习俗。
出游、登高、赋诗：唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。仕女出游与文人墨客登高赋诗。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？” 现在，青年男女结伴到郊外游玩，选“人日皇后”，中选者主持一天的活动。年长者则登上观音山（今越秀山）或白云山饮酒、吟诗作赋；女的去神庙参神，男的到花地（今芳村区）赏花或拜黄大仙庙。
吃面条儿: 这一天家家要吃面条儿，也叫吃'长寿面'。意思是用面条缠住岁月，绊住人的腿(意为阻止衰老)，祈求长命百岁，福禄寿齐全。
捞鱼生: 南方某些地区有'捞鱼生(类似吃生鱼)的风俗。全家人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”。寓意是:越捞越高，步步高升。
摊煎饼: 有些地方有此习俗。此日人们要吃春饼卷'盒子菜'(一种熟肉食品)。并且要在庭院里摊煎饼，来'熏天'。意为丰衣足食，感谢苍天。
戴人胜：也贴于屏风等处。从晋朝开始女子有剪彩（五彩丝织品、彩纸、丝帛等）为花为人，或有镂金箔（金箔、软金银等）为人，挂在屏风或帐子上。妇女将刻得小小的人形戴在鬓发上，又叫彩胜，华胜，既吉利，又是一种装饰。
赠花胜：是日，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠。【初七人日子的来历及习俗】文章初七人日子的来历及习俗出自初七日天气睛朗最佳: 初七，如果是大晴天，则主一年人口平安，出入顺利，人们会万分高兴。因为睛天预示着:国泰民安，人寿年丰。汉朝人东方朔在《占书》中有:'初七人日 本文来自学优高考网end#，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会'的说法。
看刮风方向，预测本年人的生存状况: 有的地方用当天的风向，来判断人的吉凶。如果刮西北风，意为采头被皮袄铺争去了，预示这年里，四季平安，人们身体健康，会很少死人;如果刮东南风，采头被棺材铺争去了，预示本年内，有天灾或疾病流行，死的人会很多。
还有的地方把'人日'正月初七定儿童的日子;正月十七是中年人的日子;正月二十七为老年人日子。都要吃面条儿，观风向判吉凶。
中华民族是个传统文化底蕴丰厚的民族，节日的风俗更加丰富多彩。让我们继承健康的节日风俗文化，使之发扬光大，锦上添花！
建议人日节不妨这样过：
①戴人胜
女孩子穿汉服，用巧手剪制人胜，戴于发上。并可贴于屏风、门窗等各处。②赠花胜
亲朋好友制作各种漂亮的花胜相互馈赠
③亲手做七宝羹，全家食用
亲自采购七种节令新鲜蔬菜，按自己的口味随意搭配，加米粉做成羹，作为全家共享的一道节日食品。
④出游、登高
举家着漂亮的汉服礼服，出游，登山游玩。
⑤称重、量高、体检
不管男女老少，人日时都不妨好好检查一下身体，关心一下自己和别人的健康情况，发现疾病隐患，及早治疗。
隋代卢思道诗《人日思归》写道：“入春才七日，离家已二年，人归落雁后，思发在花前。”诗题中所谓“人日”，即农历正月初七，又称为“人胜节”“人庆节”“人生节”及“七元”、“人气”等。相传这一天如果天气晴好、人事和悦，就意味着新的一年里人丁兴旺、吉祥平安。如果恰巧在这一天有孕妇分娩则更为喜庆。不过现在很多年轻人，都不知道“人日”是什么。
不过在深圳很多传统的人家里，还是很重视这个“人日”，大家都要做一盆“七样菜”。
各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别，但芹菜寓意勤劳、葱寓意聪明、蒜寓意精明合算等，都是“七样菜”里的必备品。除此之外，生菜寓意生生猛猛、春菜心寓意春风得意，也都是“七样菜”里较常见的菜色。也有些地方的人要在今天吃“捞鱼生”。
而一些思想传统、行为前卫的深圳人，在“人日”吃什么这个问题上，也是与时俱进了。
成都杜甫草堂“人日”再现祭拜大典
20日（正月初七）上午，成都杜甫草堂人头攒动，诗意氤氲。随着主祭人——四川省历史学会会长谭继和先生和成都杜甫草堂博物馆馆长贾兰女士为“人日”祭拜活动开启大门，“人日”祭拜活动正式开始。
“人日”就是人类诞生的日子，传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。【初七人日子的来历及习俗】默认分类http:// 第五篇:《大年初七人日子的习俗 禁忌》 大年初七禁忌有什么禁忌呢 初七是人的生日，人之后生，是人为尊。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。 遇殡葬 有的地方习俗正月里忌遇殡葬事。遇之则以为不吉，主此年内有灾祸降临。 但有的地方以遇殡事为吉利的，盖因“棺”与“官”谐音，“材”与“财”谐音，有“口彩”可讨，主“升官”“发财”。 丧家忌拜年 家有丧事，三年服丧期间，过年的一切行事都要取消。最忌讳的就是到别家去拜年，别人也尽量在正月里不到丧家去，不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话。 忌吵架、骂人 正月里忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。 忌请医生 旧时，正月里忌请医生看病，认为此兆一年到头都要生病。 忌迁居、忌糊窗槅 正月忌迁居、忌糊窗槅，否则以为不吉利。 忌更换、洗涤衣被 旧说正月更换、洗涤衣被，不吉。 忌剃头 旧时正月里忌讳剃头。大年初七人日子的习俗 禁忌大年初七人日子的习俗 禁忌。俗说剃头伤舅。据旧方志云，前清下剃发之诏，于顺治四年正月实行，明朝体制得以更改。国民剃头，思及旧君，故曰“思旧”。相传已久，遂误作“死舅”。 在中国传统习俗中，大年初七“人日”，人人过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七菜羹，来年大丰收。人日吃了“七菜羹”，也代表新年已告一段落，明天初八应该重新打起精神，开始努力工作了。 正月作为一年之始，在民间最受重视。汉族及其他一些民族都视整个正月为新的一年年运好坏的“兆示期”。所以正月期间的习俗、禁忌，也特别多哦。 1、占卜吉祥 根据气象判断吉凶，以卜人类的繁衍。正月初七如果天气晴朗，则谓吉祥，主一年出入顺利，人口平安，生丁繁衍；若阴晦则兆灾患。据《北齐书·魏收传》记载，南北朝时期，正月初七要把人像贴在帐子上，据说可保家人平安。 2、家长不能教训孩子 初七是人的生日，人之后生，是人为尊。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。大年初七人日子的习俗 禁忌文章大年初七人日子的习俗 禁忌出自禁忌来自禁忌百科。正月初七，十七，二十七，此三天分别为小孩儿，大人和老人的“日子”，谁要过“日子”就要吃面条。 11、称体重 有的地方，人日时，男女老少都要用镑称称量体重，人的生日嘛，自然要关心一下人的身体情况。 12、祀神保平安 旧时“人七日”还有许多祀神活动，这只是表明人们当时祈求风调雨顺，生活平安的形式。如临沂，在这一天里以推磨推碾的形式送天神、地神；单县这天送火神的活动十分隆重，一般是全村人集于空场上，并搭上火神棚，棚中有手持火鹁鸽的红脸火神像。 13、吃七宝羹 大年初七是“人日”，人人过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七菜羹，来年大丰收。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，如此种种。 本文来源：http://www.zhuodaoren.com/shenghuo8697/