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君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(一)
古代汉语第二次作业
一、单选题（共 20 道试题，共 60 分。）
V
1. 关于“齐王使使者问赵威后。”说法正确的是
A. 是兼语句
B. 含双宾语
C. 含宾语前置
D. 是判断句
满分：3 分
2. “老臣贱息舒祺 ，最少 ，不肖 。”中“ 息 ”字的文中义是
A. 气息
B. 子
C. 休息
D. 休养生息
满分：3 分
3. 在“有子问于曾子曰：„问丧于夫子乎？‟”中，“丧 ”可语释为
A. 丢官
B. 丧事
C. 走失
D. 逃跑
满分：3 分
4. “今君有一窟，未得高枕而卧也。”中“高”的特殊用法 是
A. 使动用法
B. 意动用法
C. 对动用法
D. 为动用法
满分：3 分
5. “子路问：„ 闻斯行诸 ？‟”里的“诸”字相当于
A. 之于
B. 于之
C. 之乎
D. 众
满分：3 分
6. “填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止。”中“ 或”的词性是
A. 连词，或者
B. 肯定性无定代词，有人
C. 否定性无定代词，没有人
D. 助词，取消句子独立性。
满分：3 分
7. 《论语》一书记录了孔子和一些孔子弟子的言行，它是谁集成的
A. 孔子
B. 孔子门人
C. 孔子门人及其再传弟子
D. 孔子和孔子门人
满分：3 分
8. “先生所为文市义者 ，乃今日见之 ”里“ 乃 ”的词性是
A. 连词
B. 语气词
C. 介词
D. 副词
满分：3 分
9. 在“先生所为文市义者，乃今日见之！”里，“乃 ”的词性和意义是
A. 连词，就【君子疾夫舍曰欲之而必为之辞】
B. 语气词，表停顿
C. 介词，在
D. 副词，才
满分：3 分
10. “ 直不百步耳 ，是亦走也 。”中的“走” 的意思是
A. 行走
B. 慢走
C. 跑
D. 小步急趋
满分：3 分
11. 最通行的《礼记》注本，即所谓的《礼记注疏》，它的做注者和做疏者是
A. 戴德，刘向
B. 杜预，孔颖达
C. 何晏，邢昺
D. 郑玄，孔颖达
满分：3 分
12. 于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。 ”中的“揭”文中义是
A. 翻开
B. 起义
C. 高举
D. 拿着
满分：3 分
13. “纣以为恶 ，醢鬼侯 。”中“醢”的意思是
A. 烹煮
B. 车裂
C. 炮烙
D. 剁成肉酱
满分：3 分
14. “如有不由此者，在埶者去，众以为殃”中的“埶”与“ 势”的关系是
A. 古今字
B. 异体字
C. 通假字
D. 繁简字
满分：3 分
15. “以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”中的“若”可以语释为
A. 如果
B. 这样
C. 你
D. 象
满分：3 分
16. “日月逝矣 ，岁不我与。”中存在的语法现象是
A. 宾语前置
B. 名词用作动词
C. 使动用法
D. 意动用法
满分：3 分
17. 下列句子中，“然”字的用法不同于其他三个的是
A. 赵威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？”
B. 夫子怃然。
C. 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
D. 故事半古之人，功必倍之。惟此时为然。
满分：3 分
18. “富润屋，德润身，心广体胖。”中的“胖”的文中义为.【君子疾夫舍曰欲之而必为之辞】
A. 肥胖
B. 安泰【君子疾夫舍曰欲之而必为之辞】
C. 滋润
D. 臃肿
满分：3 分
19. 下列句子中 ，属兼语句的是
A. 君子博学而日参省乎己。
B. 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
C. 人十能之，己千之。
D. 齐王使使者问赵威后。
满分：3 分
20. “丘也闻有国有家者，不患寡而患不均 。”中“ 也 ”的词性和用法是
A. 副词，可译为“也 ”
B. 连词，表承接
C. 语气词，表停顿
D. 助词，取消句子独立性
满分：3 分
二、多选题（共 10 道试题，共 20 分。）
V
1. 下面各句中的“ 与”字是语气助词的有
A. 日月逝矣，岁不我与。
B. 求，无乃而是过与？
C. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛！”
D. 夫子喟然叹曰：“吾与点也”。
满分：2 分
2. 下列例子中，有名词用作状语情况的有
A. 权使其士，虏使其民。
B. 曰：“日食饮得无衰乎？”
C. 月攘一鸡
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(二)
季氏将伐颛臾译文及解析(教师版)
原文：
季氏将伐颛（zhuān）臾（yú）。冉有、季路见于孔子曰： “季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷（shâ）（ jì）之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫(fū)子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与(yú)？”
冉有曰：“今夫(fú)颛臾，固而近于费（bì，一说为fâi），今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫(fú)舍（shě）曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫(fú)如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相(xiàng)夫(fū)子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 译文：
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”
孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”
冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”
孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”
孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不担忧贫困而担忧分配不均匀，不担忧人少而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。像这样，远方的人仍然不归服，就修治文教德政来使他归服；已经使他们归服后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
注释：
1、季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。颛臾（zhuān yú）,小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就助了鲁君，故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。两人都为孔子弟子。见：谒见。
3、有事：这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力，所以抢先攻打颛臾。
4、无乃尔是过与：恐怕该责备你吧？“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。是：结构助词，提宾标志。(在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词)过：责备。
5、先王：指周之先王。
6、东蒙主：指受封于东蒙。东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。主：主管祭祀的人。
7、是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
8、何以伐为：为什么要攻打它呢？何以，以何，凭什么。为：表反问语气。
9、夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
10、周任：上古时期的史官。
11、陈力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受职位；如若不能，就应辞去职务。陈：施展。就：担任。列：职位。止：不去。
12、危：名词作动词，遇到危险（摇晃着要倒下）。持：护持。
13、颠：跌倒。扶：搀扶。
14、相（xiàng）：搀扶盲人走路的人（辅助者）。
15、兕（sì）：独角犀牛。柙（xiá）：关猛兽的笼子。
16、龟玉都是宝物。龟：龟版，用来占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。椟（dú）：匣子。
17、固：指城郭坚固。近：靠近。费（古读bì）：季氏的私邑，及今山东费县。一说读fèi，当地人称费（fèi）县。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。疾：痛恨。夫：代词，那种。舍：舍弃，撇开。辞：托辞，借口。
19、有国有家者：有国土的诸侯和有封地的大夫。国：诸侯统治的政治区域。家：卿大夫统治的政治区域。
20、不患寡而患不均，不患贫而患不安：意思是“不担忧贫困而担忧分配不均，不担忧人（东西）少而担忧社会不安定”。患，忧虑，担心。寡，少。
21、盖均无贫：财富分配公平合理，上下各得其分，就没有贫穷。
22、和无寡：和平了，人口就不会少了。
23、安无倾：国家安定，就没有倾覆的危险。
24、夫：句首语气词。如是：如此。
25、文：文教，指礼乐。来：使……来（归附）。
26、安：使……安定。
27、相：（xiàng）辅佐。
28、分崩离析：国家四分五裂，不能守全。守：守国，保全国家。
29、干：盾牌。戈：古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈：指军事。
30、萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”。萧：古通“肃”。这里借指宫廷。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(三)
高二必修四一二单元重点句子翻译
高二必修四第一、二单元文言文重点句子翻译
《季氏将伐颛臾》
1．求！无乃尔是过与？
译文：“冉有！ 恐怕应该责备你吧？
2．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？
译文：颛臾，先代的国君曾经把他当作主管祭祀蒙山的人，而且它地处鲁国的疆域之中，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”
3．周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”
译文：史官周任有句话说：“施展才能，担任职务；如果不行，就该辞职。”
4．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
译文：盲人遇到危险却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那又何必要用那个做相的人呢？
5．且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
译文：况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？
6．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
译文：君子厌恶那些避而不说（自己）想要那样而偏要找借口的人。
7．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
译文：我听说无论诸侯还是大夫， 不怕人少而担忧分配不均匀，不怕贫困而担忧不安定。
8．盖均无贫，和无寡，安无倾。
译文：若财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。
9．夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
译文：依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；既然使他来了，就要使他安定下来。
10．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
译文：我担心季孙氏的忧虑，不在颛臾，而在鲁国的宫廷内部啊。
《寡人之于国也》
1．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
译文：如果黄河以北地区发生灾荒，就把那里的灾民迁移到黄河以东地区，把黄河以东地区的粮食运往黄河以北地区。
2．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
译文：咚咚咚地敲击战鼓，交战开始了，士兵丢弃盔甲拖着武器逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑
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