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【篇一】:关于“一切从实际出发”的作文素材
关于“一切从实际出发”的作文素材
一、理论论据
1、“秀才不出门，全知天下事"，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人。――毛泽东
2、没有调查就没有发言权一一毛泽东
3、实事求是，一切从实际出发，这是毛泽东思想的出发点和根本点。—―邓小平
4、不入虎，焉得虎子。——俗语
5、知彼知己百战不殆。——孙子
6、兼听则明，偏信则暗。一一魏征
7、研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。一一毛泽东
8、无论任何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。一一毛泽东
9、一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。――毛泽东
10、实践是检验真理的标准一一毛泽东
11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。一一陆游
二、事实论据
正例
1、战国时期，齐国的邹忌是个美男子。他的妻、妾和客人都说他比
城北徐公美，可是邹忌并不盲目自信。看到徐公后，自认为不如徐公美，而且照镜子，仔细"调查研究"一番，觉得比徐公差了一大截。他悟出了妻、妾和客人说他美的原因，并用此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除蔽，使齐国强盛起来，在朝廷上"战胜"了燕、赵、韩、魏等国。
2、况钟是明朝江西靖安县人，曾任苏州府尹。昆剧《十五贯》就是写况钟判案的故事。剧中况钟任监斩宫，但是他一听到犯人呼冤，拿起的笔就放了下来。仔细看案卷，似乎错了，又举起了笔，犯人又呼冤，并自述经过，况钟叉放下了笔但想到自己是监斩官，本来他只需朱笔一挥，就算完成任务。又无权过问判决，于是第三次拿起了笔。在千钧一发之际，他想到;人命关天，举起的笔又落下来，他终于立下决心，自担干系，延缓处斩，亲自勘察，破了案情，平反了冤狱。况钟的朱笔三起三落，是《十五贯》中给观众印象极深的情节，也是他作为著名清官，实事求是，不主观臆断办案的一桩佳话。
3第一次国内革命战争时期，湖南农民运动蓬勃发展。为了回答党内外对农民运动的怀疑和指责，毛泽东亲自考察湖南农民运动。他脚穿草鞋，手拿雨伞，历时32天，行程700公里，写下了《湖南农民运动考察报告》这一光辉篇章。
4、詹天佑是我国近代第一位铁路总工程师。清朝末年，清政府想修筑从北京到张家口全长二百多公里的京张铁路。计划刚提出，一些帝国主义国家纷纷争夺筑路权，由于各不相让，他们最后提出一个条件：清政府如果使用本国工程师，他们就不插手此事，于是清政府任命詹
天佑为总工程师，负责修筑京张铁路。詹天佑带着助手和工人，冒风沙，踏冰雪，跋山涉水，披荆斩棘，进行线路勘测。他亲自教会工人使用炸药开山，并革新施工方案，打通了居庸关和八达岭隧道，设计了一种人字形轨道，解决了坡度特别大的难题。京张铁路是第一条由中国人自行设计的铁路，詹天佑以他的艰苦奋斗，事必躬亲的务实精神，为中国人争了光。
5、宋应星是明末杰出的科学家，他从小博览群书，除四书五经、八股文外，历史、诸子百家、天文、地理、农业、手工业、医学、兵法等等，无所不览。他说：读书不单是为了应付科举考试，更重要
6、柯岩的优秀报告文学《船长》的第一节《汉堡港的变奏》，叙述了英雄船长贝汉廷率领的我远洋货轮汉川号，在德国汉堡港破例装载一套贵重设备的经过，贝汉廷船长和全体船员认真调查研究，将货物一件件地测量，精心核算排列，经过27个不眠之夜，拿出了配载图，令德国航海专家刮目相看„„
7、宋代的沈括，为了测定极星的位置，连续三个月里，每晚上半夜、午夜、下半夜各观察一次，画出200多张图，并进行细致测量和数学推演，"凡十余年，方初见真数"，得出每日微差时间的大小，并给予理论上的解释。
8、《小马过河》里说：小马要过河，先问牛大伯是否可以过。牛大伯说水很浅，能过。小马正准备过，忽然松鼠告诉它，水很深，不能过：前天还淹死了它的一个同伙。小马没主意了，回去问妈妈，妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。
9、大禹治水，左手拿"准绳"，右手握"规"和"矩"，望山川之形，定高下之势，""此数之所生也。""此数"即"勾三股四弦五"的勾股定量。""几何学"一词的希腊文含意就是"测量土地技术"，许多几何定理是埃及人在丈量土地的过程中总结出来的。
10、达尔文五年环球旅行，在各地进行了动植物和地质方面的实地考察和研究，逐步形成了进化论思想，后来又进行了二十多年的调查研究，还亲自进行了选育良种的科学实验，于1859年完成了《物种起源》，深刻地阐明了现代生物是长期的历史进化的结果。
11、吴吉昌通过反复实践解决了棉花落桃问题，姚士昌通过几年实践摸索出落花生增产的经验，李光庆在水稻生产中解决了减少空壳率的问题，袁隆平辛苦多年培育出杂交水稻系列制种。他们的经验和理论普遍推广，为解决人类的穿衣吃饭作出了杰出贡献。
反例
1、《史记》上记载了这样一个故事，赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书，纸上谈兵，滔滔不绝。赵括颇为得意，以为世上人莫可挡。而赵奢却不以为喜，他说，一旦让赵括带兵，"破赵军者必括也。"赵奢死后，赵括率兵与秦国交战，结果为秦将白起的奇兵佯攻所诈，粮道被绝，军队被围，不但自己被秦军射死，还断送了四十万兵士的性命。蔺相如曾经批评赵王用赵括带兵如"胶柱鼓瑟"，批评赵括只会纸上谈兵，不能根据实际情况灵活变通。（《廉颇商相如列传》
2、有一个人丢失了一把斧子，主观认定是邻居的儿子偷的。看他走路的样子，面部的表情都像是偷了斧头的样子。听他讲话的声调，也
像是偷了斧头的人。总之，邻居的儿了动作态度，没有一处不像偷了斧头的样子。后来，这个人在山沟里掘地，找到了自己的斧子。再看邻居的儿子，动作态度没有一处像偷斧的样子了。（《列子·说符篇》） 3湖南双峰县荷叶乡某村民屋前的水塘淤塞，造成流水不畅。该村支书在处理这一问题时.不管三七二十一，把责任推在这个村民身上并加以处罚，致使这个村民怨气冲天又无处申诉，最后服毒自杀。事发后，上级纪委两位负责同志问这个村支书："为什么不做调查就乱下结论?"回答是："没想过"。"为什么只是罚款，牵耕牛，不做思想工作?"回答仍是："没想过。"
4、有位女青年，一次被电视剧《我的太阳》摄制组选中做了一回舞蹈演员。于是，她便通过关系调到歌舞团工作，一心想在艺术上有所成就。她天天苦练，而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系十分紧张，她宁肯离婚也不让步。可是她在专业上成绩平平，一直未能充当过主角。歌舞团决定调她到文化馆工作，用团长的话是"专业退休"。作出了这么大的牺牲，最后却不得不怏怏地离开舞台。她选中了这个专业，这个专业却没有选中她。
5古时候一个国王出巡，听到哭声，命令随臣去查问。回报说，那边山上一妇人在哭，她丈夫吃饭不幸噎死了。国王下令，今后任何人都不准吃饭了。
6、有则《守株待兔》的寓言说："宋国有个农民，他的田里有棵断树桩，一次有一只飞奔的兔子撞在树桩上，折断脖子死了。于是这个农民就丢下农事，整天守在树桩旁边，希望再次得到撞死的兔子，结果
【篇二】:关于快与慢的作文范例
“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？
一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。
慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。
当慢则慢，慢出质量。
“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是“慢”出来的?司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；曹雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成就——《红楼梦》；一部《论语》，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年„„然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。
当慢则慢，慢出品位。
慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量! 当慢则慢，慢有时是为了更快。
俗话说：磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快?但就是为了这一“快”，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历!那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢?就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗?可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。
由此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩!
走得慢些，走得远些。-----俄罗斯谚语
请停一停，等待灵魂的脚步。----------------印第安谚语
二句三年得，一吟双泪流
玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名不经传”了。玛格丽特似乎是“慢”的，但纵观《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”？
她是以一种慢的心态来“快速地”完成《飘》的。再看李白杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但是为了这一“快”，积累了多少人生阅历，学习了多少佳句名篇？这一种“慢”的心态才使他们获得了终身的成就。网易的CEO丁磊成功之快让人惊叹，但在创业之初，他进行了多少深思熟虑才在这关键一刻迅速出手获得成功，这正是以慢心态来快行动的典范。 “慢慢来，就是快。不走捷径就是最快的捷径。”这就是工匠的行事风格。哪怕十年只磨一剑，哪怕一生只有一件作品，也一丝不苟，绝不马虎。所谓慢工出细活，因为慢才更用心，慢才更精细，最终出来的作品也就会更精致、更完美。
时下社会，人人渴望成功，发展愿望迫切。先进者抢立潮头，居中者力争上游，落后者奋勇争先，呈现出百舸争流的时代画面。这种时不我待的“急”，体现了宝贵的发展意识和进取精神，令人欣喜。但值得注意的是，有些人“急”字在手，不经认真思考和准备，就匆忙上马，急躁冒进，想一蹴而就，结果事与愿违，欲速则不达。相应地，只有不急于求成，让做事的速度慢下来，才有时间、有精力将活儿做细、做好、做精致。
在云南通海小新村三圣宫现存几扇格子门，上雕有春秋战国、三国演义、封神演义、水浒传、大禹治水、十八罗汉、八仙故事„„栩栩如生，美极了！雕刻此门的工匠叫高应美，在他一生30多年的雕刻生涯里，共雕这样一堂六扇的门近20堂，一年不到一堂。目前只有三圣宫这套还如几百年前一样光鲜。
为什么这么精致绝伦？就因为他一年只雕这一堂，慢工才出了这样精细绝美又经久不变的作品。这样的作品是工业化时代下快速生产的产品无法取代的。
急于求成则不成。只顾眼前利益，缺乏长远打算，这样的人注定难成大器，这样的发展注定不可持续。急，要有成就事业的紧迫感、加快发展的责任感；急，也要有脚踏实地的态度、求真务实的精神。只有把握好“急”与“不急”的辩证法，认识到“急”与“成”的相互关系，才能急对地方、急对方法、急出成效。
声名卓著的音乐巨匠李宗盛近年来很少写歌，转而去做一个潜心木吉他制作的手艺人，极少进入公众视野。2014年，李宗盛通过某品牌的一则广告《致匠心》，重新进入公众视野。视频中，在光线温暖的木工房里，李宗盛专注而陶醉地制作手中的木吉他，伴随着他自己写的脚本和配音：“世界再嘈杂，匠人的内心，绝对必须是安静、安定的。面对大自然赠予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。”那画面安静而有力量，感动了无数人。特别是李宗盛的配音和那一段美丽的文字，不仅仅总结了他自己的人生态度和创作的精神，也是对工匠精神的绝妙归纳和总结。我们不妨来看一看李宗盛的《致匠心》： “人生很多事急不得，你得等它自己熟。
我二十出头入行，三十年写了不到三百首歌，当然算是量少的；我想一个人多少天分，跟出什么样的作品，并无太大的关联，天份我还是有的，我有能耐得住性子的天分。
人不能孤独地活着，之所以有作品是为了沟通，通过作品去告诉人家心里的想法，眼中看世界的样子，所在意的、所珍惜的，所以作品就是自己。
所有精工做的物件，最珍贵、不能代替的就只有一个字——“人”。
人有情怀、有信念、有态度。
所以没有理所当然，就是要在各种变数可能之中，仍然做得最好。
世界再嘈杂，匠人的内心绝对必须是安静安定的，面对大自然赠予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。
我知道手艺人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作，但是这些背后所隐含的是专注、技艺，对完美的追求，所以我们宁愿这样，也必须这样，也一直这样。
为什么？
我们要保留我们最珍贵的、最引以为傲的。
一辈子总是还得让一些善意执念推着往前，我们因此能愿意去听从内心的安排，专注做点东西，至少，对得起光阴岁月；其他的，就留给时间去说吧！”
是的，“人生有很多事情急不得，你得等他自己熟”。 作为工匠，要做出最好的作品，就要耐得住性子，要沉得下心，不要怕慢，不要怕产量不多，因为慢工更能出细活，急于求成反而不成。这正是工匠精神的重要内涵。
莎士比亚说过，唯有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。积蓄不够急于表现自己，只能是昙花一现，甚至给自己带来伤害，而谦虚忍耐、善于积累的人则会长久地享受成功的喜悦。这对于我们的工作也是同样的道理，我们只有现在踏踏实实立足本职岗位，不急于求成，慢中求细，慢中求精，做好当下的工作，取得可喜的业绩，才能享受到成功的喜悦。
俗话说“慢工出细活”。有的事的确是急不得的，比如刺绣、丝画等精细手工制作，必须一步一步来完成，着急出不了细活、好活。这里的“慢工出细活”，体现的是一份责任，包含着积极心态，一个“细”字体现了工作的高标准，一个“慢”字意味着出成绩。
但是，“慢工出细活”不是有些人认为的那样，“细活”都是“慢”；甚至有些人把“慢”作为躲避工作的“护身符”“挡箭牌”，认为干活不能太快，干完这事还有那事，不如慢慢干。这种现象在工作中表现得尤为明显。有这样想法的人反映到行动中，表现出来的是办事不讲效率，做事拖沓，所做的工作常会漏洞百出，更别说精益求精了。 做任何工作都应该讲质量、求精品，但也应该讲效率、重效益。该用“慢工”的时候一定要使“慢工”，不能急于求成，关注工作细节，注重产品质量，做出细活。这也正是“工匠”们的产品为什么能极致完美的原因，即工匠们能在慢中求细，在细中求精。工匠们如此执著与精进也正是我们需要学习和传承的。
【篇三】:作文素材
像马尔克斯一样孤独 我常常想起那个场景。我站在一辆公交车上，驶往北京的一个郊区，目的是要去完成一次文物的寻访。我右手扶着座位上的把手，左手大拇指不停地刷着朋友圈。自拍照、心情状态还有各种吐槽如往常一样从我眼前飘过。我早忘了自己已经连续4小时没吃饭。突然，一条状态让我心里微微一颤。现在回想起来，所有关于那条状态的记忆，只有几个字：马尔克斯死了。
然后，我就记得，从那之后，我的肚子突然‚咕咕‛叫，大脑像是一锅熬糊了的粥。
还好，那次寻访的任务顺利完成。那些不良反应似乎只是那么一瞬。直到几天前，因一次偶然的机会，再次翻开他的书。合上书的刹那，我突然觉得自己好孤独。近1年8个月后，我的表情严肃依然，心里却是反常地到梅雨时节了。
我没看见过他真人，对马尔克斯面目的唯一印象，仅是一张黑白照片。照片里，他戴着一副眼镜，抿着嘴巴，对着我笑，蜷曲的白发把他包裹得像是一个婴儿，那双被皱纹包围的双眸里满是柔情。那一瞬间，我心里莫名地涌过一阵暖流。
几天前，我找来他的《百年孤独》看，书里写的是一个家族100年的历史，6代人，一代比一代奇葩，一代比一代孬种。要么就是想爱没能力，要么就是爱得不在乎对象与数量。各种乱七八糟的爱，一爱就爱出了17个儿子，这些奇怪的事情不论听说多少遍都如同第一次耳闻一般。不过，不知怎的，我刚产生想把里面的孬种大骂一通的想法，旋即就感觉泪腺一热，眼泪就要像泉水，哗啦啦地涌出来。
我想起书里面那位上校在儿时，父亲带他去看吉普赛人的帐篷见识孟菲斯智者们的奇观，他手刚放在一块冰块上立刻又缩了回来，他只说了三个字表达那时的心态：它在烧。一块冰块在烧，我觉得好滑稽。
后来，在一本关于他的文章中，我看到了这个故事的原型：他的外祖父曾在他小时候带他去摸冰水里的鱼。鱼在寒冰里依然能游得畅快，那位在娘亲腹中哭泣的上校，也许也感到了在冰块里依然燃烧的生命火焰。只不过，深沉的哭号注定是可怕的猪尾巴预兆。终其一生，上校对爱无限渴望，却从来走不出自己的世界，无力去担负另一个生命的重量。
跳窜不出寒冰包裹的火焰，我觉得滑稽而又无奈。
总是那么阴暗，苍凉，即使美好也要经历53年的折磨，在暮年才有一瞬的闪光。他的笔下，好像所有人都是被放逐的枯枝败叶，永远等不到上帝的救济金。所有人眼光里，肤发里，骨子里都渗着一份孤独。它的深刻无可言表。也许只有夜深人静，当没人将你衬托成话唠的时候，你才会感受，什么样的焦虑心急如焚，会让你像丽贝卡那样挠散头发，跑到门外抓泥土，一把又一把送往嘴里嚼食。
当马尔克斯的微笑再次浮现在我脑海，我突然觉得那双眸子里流露出来的柔情，是那么的难能可贵。
事实上，他的一生都在经历孤独。外祖父去世不久，他的童年就生活在家族败落的落魄中。当他的双亲极力劝他读法律，他却玩世不恭地选择跑新闻，结果在巴黎身无分文只能流落街头。他恋爱，却要极力躲避长辈的目光。他写作，直到40岁作品的销量才突破700册的魔咒。而在此之前，18个月的写作已经让他欠下12000美元的债务，家里早已揭不开锅。
成名之前，除了妻子的理解，他的孤独从没有人可怜。成名之后，他的孤独被全世界周知，他的孤独被尊敬，奉为圭臬，可是他却越发害怕那些闪烁的闪光灯，还有那些录音机在他眼里如同‚无声炸弹‛。
在他眼里，每个人身上发生的事都如登山一般。登山，运动员随时可能失去生命，而一旦登顶了，却要设法带着最高的尊严下山。在‚最高的尊严‛下，他从不奢求还有真心朋友能够结交。
就像某位老先生所说，人的一生终究是无聊的，像个钟表，在得到了的麻木与没得到的痛苦中，如此，徘徊至死。这种附着在骨髓里的无力感，或许与他的孤独在灵魂深处相通，车轮般在历史里永远滚动。
原谅我，对时间的记忆总是模糊。所幸我处在网络时代，只要一种感觉就能还原一个记忆的清晰。哦，那个场景是在2014年4月17日那天。他1927年3月6日出生在哥伦比亚阿拉卡塔卡，87岁在墨西哥城跟随着阿尔瓦罗，听从命运的忠告，买下一张永久车票，登上了一趟永无终点的列车。走了。
那日公交车上，我极力想作出痛哭的样子，可眼泪就是不出。现在我才知道，其实它们都在那刻，化成黄花，我的心里是瓢泼大雨。泪与质量都是守恒的，在哪里用多了，在哪里就没有了。关于手艺人的作文。
我记得那天回到宿舍，室友跟我说了句，‚他死了。‛我瞅了他一眼，转身离去。‚你这么喜欢他，怎么连哭都没有！‛ 哭，我记起十几岁的他，从父母闲聊中偶然得知外祖父去世后，没有哭。
尽管在后来他撰文纪念时坦白，他知道外祖父是自己‚一生中最重要的人‛。
在室友忿怒的眼神下，我继续沉默地往前走。
也许所谓孤独，莫过于这种沉默了吧。总是跳窜不出寒冰的火焰，就像总想燃烧却怎么也燃不起的爱与回忆。另一位老先生说，世间的一切的话语只需把能说的说了，不能说的就让它永远沉默。
我不是话唠，我说不清楚，我闭上嘴。轻轻地，马尔克斯的影子飘来飘去。
完了，属于异次元世界的心又开始骚动了。
韩少功：在作家群体里混上这些年，不是我的本意
在作家群体里混上这些年，不是我的本意。
我考中学时的语文成绩很烂，不过初一那年就自学到初三数学，翻破了好几本苏联版的趣味数学书。‚文革‛后全国恢复大学招生考试前，我一天一本，砍瓜切菜一般，靠自学干掉了全部高中课程，而且进考场几乎拿了个满分（当时文理两科采用同一种数学试卷）—闲得无聊，又把仅有的一道理科生必答题也轻松拿下，大有一种逞能炫技的轻狂。
我毫不怀疑自己未来的科学生涯。就像我的一些朋友那样，一直怀抱工程师或发明家之梦，甚至曾为中国的卫星上天懊丧不已—这样的好事，怎么就让别人抢在先？
黑板报、油印报、快板词、小演唱、地方戏……卷入这些底层语文活动，纯粹是因为自己在‚文革‛中被抛入乡村，眼睁睁看着全国大学统统关闭，数理化知识一无所用。这种情况下，文学是命运对我的抚慰，也是留给我意外的谋生手段—至少能在县文化馆培训班里混个三进两出，吃几顿油水稍多的饭。可惜我底子太差，成天挠头抓腮，好容易才在一位同学那里明白‚论点‛与‚论据‛是怎么回事，在一位乡村教师那里明白词组的‚偏正‛关系如何不同于‚联合‛关系。如果没有民间流传的那些‚黑书‛，我也不可能如梦初醒，知道世界上还有契诃夫和海明威，还有托尔斯泰和雨果，还有那些有趣的文学呵文学，可陪伴我度过油灯下的乡村长夜。
后来我终于有机会进入大学，在校园里连获全国奖项的成功来得猝不及防。现在看来，那些写作确属营养不良。在眼下写作新人中闭上双眼随便拎出一两个，大概都可比当年的我写得更松弛、更活泼、更圆熟。问题是当时很少有人去写，留下了一个空荡荡的文坛。国人们大多还心有余悸，还习惯于集体噤声，习惯于文学里的恭顺媚权，习惯于小说里的男女都不恋爱、老百姓都不喊累、老财主总是在放火下毒、各条战线永远是‚一路欢歌一路笑‛……那时节文学其实不需要太多的才华。一个孩子只要冒失一点，指出皇帝没穿衣服，便可成为惊天动地的社会意见领袖。同情就是文学，诚实就是文学，勇敢就是文学。宋代陆放翁说‚功夫在诗外‛，其实文学在那时所获得的社会承认和历史定位，原因也肯定在文学之外。
就像特定的棋局可使一个小卒胜过车马炮。
解冻和复苏的‚新时期文学‛，在某种程度上很像‚五四‛新文化大潮时隔多年后的重续，也是欧洲启蒙主义运动在东土的延时补课，慢了一两拍而已。双方情况并不太一样：欧洲人的主要对点是神权加贵族，中国人的主要针对点是官权加宗法；欧洲人有域外殖民的补损工具， 中
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