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一言蔽之造句(共10篇)
一言蔽之造句（一）：
一言蔽之（用成语概括括号里的话)急急急急急急急1.刚才还怒气冲冲 一会又喜笑颜开.（）
2.耗费心力思考,琢磨.（）
3.晏子听了楚王的话,一点也不惊慌,脸上表情没有任何变化（）
4.小金花的妈妈拉响了手榴弹,把敌人连同自己一起炸死了.（）
喜怒无常、绞尽脑汁、镇定自若 、同归于尽
一言蔽之造句（二）：
“一言以蔽之”前一句和后一句是什么“一言以蔽之”出自哪篇文章,前一句和后一句各是什么
一言以蔽之 【 yī yán yǐ bì zhī 】 蔽：遮,引伸为概括.用一句话来概括.出处：《论语·为政》：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’【一言蔽之造句】
一言蔽之造句（三）：
“诗三百,一言以蔽之,孔子说：诗经三百篇,可以用一句话来概括,就是“无不出自真情”.
思是发语词无意义,无邪是直的意思.也就是说诗经三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有这些作品的.
此章另有一种解释是：诗经有劝善惩恶的意思,诗经三百篇的作者都是基于无邪的思想来创作这些诗篇,而读了它之后,人应该也可以去除邪恶的思想.这种解法是把思解释为思想.
诗经一共有三百零五篇,“思无邪”一词出自《诗经·鲁颂驹》篇：以车祛祛,思无邪,思马斯徂.祛祛：强健的样子；徂：行、往；思：发语词无意义,思无邪：马行直前的意思.
参考资料：国学网
一言蔽之造句（四）：
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪.” 出自论语哪里【一言以蔽之】yi yan yi bi zhi 引申概括，用一句话概括。
{例}：他说了那么多话，~，就是叫大家注意勤俭
出自《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”。
蔽原意为遮蔽，引申为概括。全句就是用一句话来概括。
通常用作谓语、分句；指用一句话来概括。
请采纳~
一言蔽之造句（五）：
王国维在《人间诗话》中评价《天净沙 秋思》道：“文章之妙,赤一言蔽之,有境界而已.精品,不可不读；美（接上面）文,不可不品.一曲秋思,心中隐隐作痛,悲泪欲出.”请谈谈对此诗的评价.
一曲《天净沙·秋思》,令千百年来无数游子潸然泪下.有境界自成高格”.和诗人一样,散文作家也在追求优美的意境.优美的意境,能表现作者内心复杂的情感和微妙的个人情绪,从而创造出广阔的艺术空间,使读者产生联想和共鸣,有如身临其境,在思想感情上受到感染.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯.”就有这种意境.【一言蔽之造句】
一言蔽之造句（六）：
英语翻译子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”
子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
自贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之问也.”
子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪’.”
孔子说：“《诗》三百篇,用一句话概括它,可以说：‘思想内容没有邪曲的东西.’”
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
“我没有什么学问,只不过到处留意,默默地学习中,我把它强记下来;求学问不厌倦;教人也不厌倦;但是除了这三点以外,我什么都不懂,什么都没有.”
子贡问曰:“孔文子,何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
子贡问道“孔文子何以得谥为文呀?”先生说:“他做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻,这就得谥为文了.”
一言蔽之造句（七）：
一言以蔽之是啥意思?鉴往知来的“鉴”是啥意思?一言以蔽之 蔽：遮,引伸为概括.用一句话来概括.鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来.根据以往的情形便知道以后怎样发生变化.
一言蔽之造句（八）：
关于礼记的英文翻译.夫礼之初,始诸饮食,衣食足然后知礼仪.选自礼记礼运
经礼三百,曲礼三千,也可以一言蔽之,自卑而尊人 前半句选自礼记曲礼
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
急.在线等
Cardiff ceremony at the beginning, the beginning of all diet, well fed and know the etiquette. Selected from the Book of Rites Rites
By the ceremony, three hundred, Qu Li three thousand, you can also a nutshell, low self-esteem and respect to the first phrase selected from the Book of Rites, Qu Li
The Depository actually know the etiquette, well fed, well bred
一言蔽之造句（九）：
英语翻译元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰：自然而已矣.古今之大文学,无不以自然胜,而莫著于元曲.盖何不元剧之作者,其人均非有名位学问也.其作剧也,非有藏之名山,传之其人之意也.彼以意兴之所至为之（这里的之指的是什么?）,以自娱娱人.关目之拙劣,所不问也；思想之卑陋,所不讳也；人物之矛盾,所不顾也.彼但摹写其胸中之感想与时代之情状,而真挚之理与秀杰之气,时流露于其间.故谓元曲为中国最自然之文学,无不可也.若其文字之自然,则又为其必然之结果,抑其次也.
元曲的好好在哪里?一言以蔽之,就是“自然”.古往今来的伟大文学作品,无不以自然取胜,但它们都没有超过元曲.元剧的作者,他们都不是有名位,有大学问的人.他们创作戏剧,没有藏之名山,传之其人的想法.他们凭着兴致所至来做元曲,以此自娱和娱人.情节的拙劣与否,他们不考虑；人物思想的卑陋,他们也不避讳；人物有矛盾,他们也不管.他们只是描写胸中的感想和时代的情状,而真挚的道理和秀杰的气质,时时流露于其间.所以说元曲是中国最自然的文学,没什么不可以.像元曲文字的自然,那又是它必然的结果,这还是其次.
一言蔽之造句（十）：
郭橐驼种树之道、一言以蔽之是什么（用文中的话概括） 郭橐驼种树之“秘籍”是什么（用文中的话概括）第一问答案是“能顺木之天性以致其性焉尔”.
第二问答案是该文章第二段第三句和第六句
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