三八婦女有特马一宝太合真宝贵

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三八婦女有特马一宝太合真宝贵(共9篇)

三八婦女有特马一宝太合真宝贵（一）：

　　又是一个欢乐的三八妇女节，这天我不但要祝妈妈节日快乐，还要祝奶奶、姑姑、阿姨们以及漂亮的姐姐们节日快乐、开开心心，总之我希望全天下的妇女们在三八妇女节这一天，幸福、开心。

　　当然罗，既然是妈妈的节日，我这个做儿子的自然要表达一下我对妈妈的祝福和问候，心意自然必不可少，我要给妈妈一个特大的惊喜。

　　一放学，我迫不及待的回到家，拿出自己所存的压岁钱，让爸爸陪我去商场买来妈妈早已经看中的一款戒指和项链，我想妈妈看了一定会非常喜欢。

　　果不出我所料，等妈妈下班回来我把礼物拿给妈妈，并对妈妈说：“妈妈祝你节日快乐，今天我买回了你上次喜欢的银戒指、银项链，等再过几年我给你买金的，等我长大挣大钱了我给你买钻石的……”

　　妈妈这时早已笑得合不拢嘴，快速的八戒指和项链带上，在镜子面前左照照、右照照，那高兴的样子像是一下子中了五百万……

　　这时爸爸在旁边打趣说：“好、好，漂亮了，太美了，今天是你的节日，我也应该有所表示，就为你做一顿丰盛的晚餐吧。”我赶忙趁机说：“对，应该给妈妈做一顿丰盛的晚餐，妈妈你就坐在客厅休息，看会电视，我去厨房给爸爸打下手，今天的家务你就不用管了，待会洗碗、拖地握全包了。”

　　妈妈抚摸着我的头，开心的说：“有个儿子真不错，有个儿子真好……！”

　　看着妈妈幸福、满足的样子，我才懂得了原来爱父母也是需要用行动去表达的，爱与亲情是这么的美好快乐。

　　妈妈我爱你，三八妇女节快乐。

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三八婦女有特马一宝太合真宝贵（二）：

亲爱的妈妈：您好！3月8日是妇女节，因为是星期四，我不能陪您过节了，所以我想要提前为您过节，让今天成为您的妇女节。

早上，您和爸爸早早的就起床了，因为您今天要去赶集，我起床后，您和爸爸还没装完货。我就先叠好了被，然后梳头、洗脸，我又去了您们的房间，你们因为起来的太匆忙，连被都没有叠，我帮您叠好了被，叠的很整齐。之后，我去了厨房，您还没有做饭，电饭锅里空空的，我准备实施第一个计划——做早饭。平时，早上我们总是吃面条，因为我经常看您煮面条，所以时间长了就能记住了一些步骤。我总觉得做饭不难，所以我今天要试一试。柜子里还有面条和鸡蛋，我决定做清煮面条加荷包蛋。我打开煤气灶，倒上水，等锅开了以后，放进面条和鸡蛋，一会，锅开了，开饭喽！我盛好了碗，一人一个荷包蛋，您看见我做的饭，脸上笑成了一朵花，不停地夸我，我心里美滋滋的。吃完了饭，我要跟着您去赶集，您答应了。我从我的压岁钱里拿了20元，准备实施第二个计划——买菜。我和您一起到了集上您在摆摊，我去买了几根黄瓜，准备回家给您做一道菜。中午回到了家，我看见冰箱里还有一些肉馅，就把肉馅端出来，开始做菜。我先把黄瓜切成5厘米左右的段，把瓜瓤挖出来，再把肉馅塞进挖干净的黄瓜段里，最后放进电饭锅，蒸熟就可以了！我把菜端到您的面前，您说我做的是一道工艺菜那！我的心里比吃了蜜还甜。晚上我又为您做了一个用苹果、橙子、火龙果和橘子做的水果拼盘，您笑的合不拢嘴。我真的好高兴，让您开心了一整天。妈妈，我希望您永远健康、青春永驻、心想事成、万事如意！！！您的女儿：晶晶

三八婦女有特马一宝太合真宝贵（三）：

　　修辞举例
　　第一部分：比喻
　　1、看（雨）,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟.（七年级上册《春》朱自清）
　　2、看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇.（七年级上册《济南的冬天》老舍）
　　3、天上也是皎洁无比的蔚蓝色,只有几片薄纱似的轻云,平贴于空中,就如一个女郎,穿了绝美的蓝色夏衣,而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾.（七年级下册《海燕》郑振铎）
　　4、长颈鹿是个巨人,一向“高瞻远瞩”,可是他已经跑了两天,这条路还是望不到尽头.（七年级下册《骆驼寻宝记》陈伯吹）
　　5、在江北那一面作为门的山崖上,悬着两块石头,一块像牛肝,一块像马肺.（八年级上册《巴东三峡》刘大杰）
　　6、细细谛听,水声重重叠叠,如诉如泣,仿佛神秘悠远的江南丝竹,裹着万般柔情,从地下袅袅回旋上升.（八年级上册《周庄水韵》赵丽宏）
　　7、班长是个矮汉子,左腮有一条刀伤,弯弯的,像是月牙.（八年级下册《铁骑兵》杨朔）
　　8、一个日本军官狞笑着打了一个手势,随着“哒哒”的机枪声,子弹像雨点般向人群飞来.（八年级下册《南京大屠杀》温书林）
　　第二部分：拟人
　　9、一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼.（七年级上册《春》朱自清）
　　10、就是下点小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气.（七年级上册《济南的冬天》老舍）
　　11、而在它的叫声、步态、吃相中,更表示出一种傲慢之气.（七年级下册《白鹅》丰子恺）
　　12、一阵杂沓的脚步声响过之后,夜之军已经把大街小巷都占领了.（八年级上册《走进纽约》刘成章）
　　13、你永远是个无情的建筑/蹲踞在荒莽的山巅/冷眼看人间恩怨（八年级下册《长城谣》席慕容）
　　14、你把丁香的芬芳吹送给我/这才是真的,真的春天的气息（八年级下册《致空气》邵燕祥）
　　15、枪声炮声哭声喊声,被蹂躏的南京发出痛苦的悲嚎.（八年级下册《南京大屠杀》温书林）
　　第三部分：排比
　　16、在风中,她的脸是那么黝黑,她的手是那么粗糙,她的眼睛是那么暗淡,然而她立在那儿却是那么挺拔,那么坚定,仿佛在憧憬,又仿佛在等候.（七年级上册《小巷深处》林莉）
　　17、我其实还记得,还记得来时泥泞的山路,还记得赤足跑过石板的清凉,还记得家里厚重的木门栓,还有,还有我们曾共同相偎走过的那条小巷,那条深深的小巷.（七年级上册《小巷深处》林莉）
　　18、人们之所以贫困,之所以寿命不长,之所以行动不便,之所以……,都是因为人们没有尾巴.（七年级上册《如果人类也有尾巴》坎斯.彼勒）
　　19、假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱；这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……（七年级下册《我爱这土地》艾青）
　　20、我为少男少女们歌唱.我歌唱早晨,我歌唱希望,我歌唱那些属于未来的事物,我歌唱正在生长的力量.（七年级下册《我为少男少女们歌唱》何其芳）
　　21、它蓝似海洋,可比海洋要蓝得纯正；它蓝似天空,可比天空要蓝得深沉.青海湖的蓝,蓝得纯净,蓝得深湛,也蓝得温柔恬雅.（八年级上册《青海湖,梦幻般的湖》冯君莉）
　　22、一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人.（八年级上册《纪念白求恩》毛泽东）
　　23、同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪地去了.（八年级下册《大堰河—我的保姆》艾青）
　　24、我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气.（八年级下册《为人民服务》毛泽东）
　　25、惊慌失措的市民,裤腰带上捆着金条的店老板,衣衫褴褛的苦力,还有被丈夫抛弃的不停地诅咒着的国民党军官太太们,女人们的脸上擦着乌黑乌黑的锅底灰,打扮得越丑陋越不被人注意越好.（八年级下册《南京大屠杀》温书林）
　　第四部分：对偶
　　26、柳州风骨,长吉清才.（七年级上册《忆读书》冰心）
　　27、花果山福地,水帘洞洞天.（七年级上册《美猴王》吴承恩）
　　28、参差交织,黑白分明.（八年级上册《周庄水韵》赵丽宏）
　　29、大江东去,逝者如斯.（八年级下册《南京大屠杀》温书林）
　　第五部分：夸张
　　30、这是全世界最美的一片,最珍奇最可宝贵的一片（八年级下册《一片槐树叶》纪弦）
　　31、15日夜间,我在大方巷《朝日新闻》办事处前的马路上,看到数千中国人被绑缚在一起连成一列长阵,弯弯曲曲望不见尽头.（八年级下册《南京大屠杀》温书林）
　　第六部分：反问
　　32、而这不正是意味着这里的竹材和竹笋的丰收吗?（七年级上册《竹林深处人家》黄蒙田）
　　33、那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗?（七年级下册《石榴》郭沫若）
　　34、它们果是我们故乡的小燕子么?（七年级下册《海燕》郑振铎）
　　35、我不曾领略过如此醉人的美,我甚至怀疑这是不是那梦境的继续?（八年级上册《青海湖,梦幻般的湖》冯君莉）
　　36、既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?（八年级上册《最苦与最乐》梁启超）
　　37、难道努力推翻你们男人加在我们女人身上的奴役,是有罪?（八年级下册《苏珊 安东尼》乔安娜 斯特朗 汤姆 B 莱奥纳德）
　　第七部分：双关
　　38、别了,“不列颠尼亚”.（八年级上册《别了,“不列颠尼亚”》周婷 杨兴）
　　39、半个世纪过去了,浩浩长江依然奔腾向前,无止无息.（八年级下册《南京大屠杀》温书林）
　　文体例举
　　记叙文:《忆读书》《我的第一次文学尝试》《山中避雨》《风筝》
　　议论文:代表课文：《纪念白求恩》《谈语言》《最苦与最乐》《懒惰的智慧》
　　散文:代表课文：《回忆我的母亲》《小巷深处》《我的老师》《勇气》《石榴》《海燕》《白鹅》《鹤群》《春》《济南的冬天》《竹林深处人家》《树林和草原》《背影》《永久的悔》《苏珊 安东尼》
　　人物通讯:《“两弹”元勋邓稼先》《杂交水稻之父—袁隆平》《寻找时传祥》
　　小说:《空城计》《美猴王》《心声》《鲁提辖拳打镇关西》《范进中举》《选举风波》《山米与白鹤》
　　诗歌：《我爱这土地》《乡愁》《我为少男少女们歌唱》《纸船》《大堰河—我的保姆》《长城谣》《一片槐树叶》《致空气》《樵夫,别砍那棵树》
　　戏剧：《日出（节选）》《钦差大臣（节选）》《放下你的鞭子》
　　说明文：《苏州园林》《桥梁远景图》《洲际导弹自述》《珍奇的稀有动物—针鼹》《花儿为什么这样红》《雨林的毁灭—世界性灾难》《海洋是未来的粮仓》《世纪之交的科学随想》
　　童话和寓言：《犟龟》《小溪流的歌》《基因畅想》《如果人类也有尾巴》《骆驼寻宝记》《地毯下的尘土》《巨人和孩子》《蟋蟀在时报广场》
　　传记：《鲁迅自传》《毛泽东的少年时代》《第一千个球》《少年爱因斯坦》
　　新闻：《北京喜获2008年奥运会主办权》《别了,“不列颠尼亚”》《生命之舟》
　　演讲词：《为人民服务》《应有格物致知精神》《我有一个梦想》《你是你的船长》
　　报告文学：《南京大屠杀》《阿炳在1950》《滑铁卢之战》
　　游记：《巴东三峡》《周庄水韵》《青海湖,梦幻般的湖》《走进纽约》
　　文学常识
　　一古典文学
　　(一)春秋时期
　　《诗经》,我国第一部诗歌总集,由孔子编辑.分风、雅、颂三个组成部分,使用赋、比、兴的手法.《伐檀》《硕鼠》
　　《论语》,记载孔子和他的弟子的言论和行动,由孔子的弟子编纂.孔子（前551～479年）,名丘,字仲尼,鲁国人,春秋时代的思想家、教育家,儒家学派的创始人.《论语》六则 《侍坐》 《季氏将伐颛臾》
　　《左传》,我国第一部叙事比较详细的编年史,记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事,相传是左秋明所作.《曹刿论战》
　　（二）战国时期
　　《庄子》,庄周及其弟子所作,道家学派著作.《庖丁解牛》
　　《孟子》,记录了孟子的言行,为孟子及其弟子所著.孟子（约前372～约前289年）,名轲,字子舆,儒家学派代表人物之一.《齐桓晋文之事》《鱼我所欲也》《庄暴见孟子》
　　《荀子》,作者荀况,战国时代的思想家、教育家.《劝学》
　　《韩非子》,韩非和后人所作,法家的作品.韩非,荀子的学生.《扁鹊见蔡桓公》《智子疑邻》《五蠹》
　　《吕氏春秋》,秦相吕不韦集合门客编辑而成,杂家的代表作,以儒家、道家思想为主,吸收了墨家、法家等各家的思想.《察今》《察传》
　　《列子》,相传是战国时列御寇所作.《愚公移山》
　　《战国策》,记载战国时代各国游说之士的策略,作者不可考,由西汉刘向整理而成,共33篇.《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》《荆轲刺秦王》
　　《楚辞》,西汉刘向收集屈原、宋玉等人的作品汇集而成,共17篇.屈原（约前340～约前278年）,楚国浪漫主义爱国诗人,《离骚》为代表作.《涉江》
　　（三）汉朝
　　贾谊,西汉的政治家、文学家.《过秦论》《论积贮疏》 《淮南子》,西汉刘安及其门客编辑,为杂家著作.《塞翁失马》
　　《史记》,我国第一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济、文化的历史.作者司马迁（约前145～?年）,字子长,西汉杰出的史学家、文学家、思想家,继承父业任太史令.《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》
　　《汉书》,纪传体史书,东汉史学家班固受诏编写,未完,死于狱中,后由班昭、班彪等完成.《苏武》
　　《孔雀东南飞》,是保存下来的最早的长篇叙事诗,大约产生于汉代末,最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》.《孔雀东南飞》 （四）魏晋南北朝
　　曹操（155～220年）,字孟德,政治家、军事家、诗人.《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》
　　诸葛亮（181～234年）政治家、军事家.《出师表》
　　曹植（192～232年）,字子建,诗人,曹操的第三子.《七步诗》
　　《搜神记》,笔记体志怪小说,作者是东晋史学家、文学家干宝.《干将莫邪》
　　陶渊明（365～427年）,东晋诗人,字元亮（一说字潜,字渊明）,存留120多首诗,其中20多首田园诗,开辟五言诗的新境界.《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》
　　《水经注》,作者郦道元,北魏地理学家、散文家.《水经》是古代一部记我国河流水道的书,郦道元为之作注.《三峡》
　　《后汉书》,南朝史学家范晔所著,与《史记》《汉书》合称"三史". 《张衡传》
　　丘迟,南朝齐、梁间的文学家.《与陈伯之书》
　　《木兰诗》,民间叙事诗,北朝乐府民歌中最杰出的作品.《木兰诗》
　　吴均,南朝人.《与朱元思书》
　　（五）唐朝
　　唐初文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王.王勃《送杜少府之任蜀川》
　　王之涣,诗人,歌咏边塞的诗歌最著名.《凉州词》《登鹳鹊楼》 孟浩然,擅长山水田园诗,与王维并称"王孟". 《春晓》《过故人庄》
　　王昌龄,擅长七绝,主要写边塞诗和宫怨诗.《芙蓉楼送辛渐》
　　王维,字摩诘,曾官至尚书右丞,故世人称"王右丞",其诗有诗、画、音乐合一的特色.《观猎》《鸟鸣涧》《送元二使至安西》
　　李白（701～762年）,字太白,号青莲居士,杰出的浪漫主义诗人.其诗想象丰富,感情奔放,形象雄奇,语言瑰丽活泼,擅长乐府和绝句,许多诗成为千古绝唱.存诗近千首.
　　《夜静思》《送友人》《秋登宣城谢眺北楼》《望天门山》《秋浦歌》《行路难》《梦游天姥吟留别》
　　杜甫（712～770年）,字子美,杰出现实主义诗人.曾任工部员外郎,后世称为"杜工部".其诗感情真切,思想深刻,意境深沉,语言准确,存诗1400多首.《闻官军收河南河北》《江畔独步寻花》《江南逢李龟年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《兵车行》
　　白居易（772～846年）,字乐天,号香山居士,晚唐现实主义诗人.其诗深刻反映现实,反映民众的疾苦,感情充沛,语言通俗,雅俗共赏.存诗近3000首.《钱塘湖春行》《忆江南》《卖炭翁》《琵琶行（并序）》
　　韩愈（768～824年）字退之,世称韩昌黎,著名的文学家、教育家.积极提倡古文运动,恢复古代朴实文风,留下大量文情并茂的文章.《马说》《师说》《原毁》
　　柳宗元（773～819年）字子厚,河东解（xie）州人.积极提倡古文运动,写出大量优秀散文、游记、寓言、诗歌等作品.《小石潭记》《童区寄传》《捕蛇者说》
　　杜牡,字牧之,号樊川.与李商隐并称"小李杜". 《江南春绝句》《阿房宫赋》
　　岑参,诗人,是写边塞诗的代表人物之一.《白雪歌送武判官归京》
　　刘禹锡,字梦得,著有《刘梦得文集》.《陋室铭》
　　崔灏,著名诗人.《黄鹤楼》 （六）宋朝
　　范仲淹（989～1052年）,字希文,北宋政治家、文学家.著有《范文正公集》.《岳阳楼记》
　　欧阳修（1007～1072年）,字永叔,自号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋政治家、文学家,在散文、诗歌、史传编写、诗文评论方面均有成就.《醉翁亭记》《伶官传序》
　　苏洵,字明允,号老泉,著作以史论、政论为主,与其子苏轼、苏辙并称"三苏",著有《嘉 集》《六国论》
　　苏轼（1037～1101年）,字子瞻,号东坡居士,北宋政治家、文学家,北宋文坛领袖,诗、词、散文有着极高的成就.倡导诗文革新运动.著有《东坡全集》《东坡志林》等.《浣溪纱》《念奴娇•赤壁怀古》《题西林壁》《石钟山记》《教战守策》
　　王安石（1021～1086年）字介甫,晚号半山,北宋政治家、文学家,提倡变法.因封荆国公,世称王荆公；谥号文,人称王文公.倡导诗文革新运动.著有《王临川集》等.《伤仲永》《游褒禅山记》
　　司马光（1019～1086年）,字君实,北宋政治家、史学家.政治上反对王安石变法.花了19年时间主持编写了编年体史书《资治通鉴》.《训俭示康》《赤壁之战》
　　李清照,北宋女词人,号易安居士,山东济南人.在散文诗词方面均有成就,后人辑有《漱玉集》.《武陵春》《如梦令》 陆游（1152～1210年）字务观,号放翁,越州山阴人.南宋著名爱国诗人,是我国诗人当中创作数量最多的一个,存诗9300多首.《十一月四日风雨大作》《诉衷情》《过小孤山大孤山》
　　辛弃疾（1140～1207年）字幼安,号稼轩,山东济南人,南宋著名爱国词人,存词600多首.《西江月》《永遇乐•京口北固亭怀古》
　　文天祥（1236～1283年）字宋瑞、履善,自号文山,庐陵人,北宋政治家、诗人,写了许多爱国主义的诗文,被俘不屈,壮烈殉国.著有《指南录》等.《过零丁洋》《〈指南录〉后序》 沈括,字存中,北宋政治家、科学家,所著《梦溪笔谈》是综合性学术专著.《活板》《采草药》《雁荡山》
　　柳永,字耆卿,北宋婉约派词人.《雨霖铃》
　　周敦颐,字茂叔,著名哲学家.《爱莲说》
　　姜夔,南宋词人.《扬州慢》
　　（七）元明
　　关汉卿,号已斋叟,元代杂剧作家,写了60多种杂剧,现存18种.《窦娥冤》
　　施耐庵,著有描写农民革命斗争的长篇小说《水浒》,是在民间传说、说书的基础上加工而成的.《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》
　　罗贯中,所著《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作.《杨修之死》《群英会蒋干中计》 吴承恩,在民间传说、杂剧和其他著作的基础上创作《西游记》,是浪漫主义的长篇神话小说.《美猴王》
　　冯梦龙,通俗小说作家,作品以所辑《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》最著名.《灌园叟晚逢仙女》
　　张溥,明末文学家.《五人墓碑记》
　　（八）清朝
　　蒲松龄,字留仙、剑臣,号柳泉,代表作为文言短篇志怪小说集《聊斋志异》.《促织》
　　方苞,散文家,"桐城派"创始人.《狱中杂记》《左忠毅公逸事》
　　吴敬梓,所做《儒林外史》是我国第一部优秀长篇讽刺小说.《范进中举》
　　曹雪芹,名 ,字梦阮,好雪芹,"披阅十载,增删五次"完成了《红楼梦》前80回,《红楼梦》是我国古典小说现实主义的最高峰.《葫芦僧判断葫芦案》《林黛玉进贾府》
　　全祖旺,文学家、史学家.《梅花岭记》
　　龚自珍,散文家,"桐城派"奠基人之一.《病梅馆记》
　　梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,是改良主义思想家、宣传家.《少年中国说》《谭嗣同》
　　刘鹗,著有《老残游记》,为晚清四大谴责小说之一.《明湖居听书》
　　秋瑾,字 卿,号竞雄,别号鉴湖女侠,民主革命烈士.遗稿编为《秋瑾集》.《对酒》
　　二 现代文学
　　（一）鲁迅（1881～1936）,周树人,浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的奠基人.《一件小事》（1919）、《社戏》（1922）、《孔乙己》（1919）、《故乡》（1921）、《祝福》（1924）、《药》（1919）、《狂人日记》（1918）、《阿Q正传》（1921）是前期小说,除《祝福》出自《彷徨》,其余均出自《呐喊》.《从百草园到三味书屋》（1926）、《藤野先生》（1926）、《范爱农》（1926）是前期散文,《论雷峰塔的倒掉》（1924）、《记念刘和珍君》（1926）、《论"费厄泼赖"应该缓行》（1925）、《〈呐喊〉自序》（1923）是前期杂文.《文学和出汗》（1927）、《友邦惊诧论》（1931）、《为了忘却的记念》（1933）、《拿来主义》（1934）、《中国人失掉自信力了吗》（1934）、《人生识字糊涂始》（1935）等是后期杂文.
　　鲁迅小说集有《彷徨》《呐喊》,历史小说《故事新编》,散文《朝花夕拾》,散文诗《野草》,杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》.
　　（二）郭沫若（1892～1978）,原名郭开贞,四川乐山人.马克思主义的历史学家、文字学家、杰出的作家、诗人和戏剧家.诗集有《女神》《星空》《前茅》《新华颂》《百花齐放》《长春集》等,历史剧有《棠棣之花》《屈原》《虎符》《卓文君》《武则天》《蔡文姬》等,回忆录有《洪波曲》,历史论文有《甲申三百年祭》.中学语文课本中有《天上的街市》《屈原》（节选）.
　　（三）茅盾（1896～1981）,原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡县人,小说有《腐蚀》《霜叶红于二月花》《子夜》《林家铺子》《春蚕》（与《秋收》《残冬》合称《农村三部曲》）.中学语文课本中有《白杨礼赞》《风景谈》《谈〈水浒〉的人物和结构》.
　　（四）叶圣陶（1894～1988）,名绍钧,江苏苏州人,现代著名教育家、文学家,著有长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》《古代英雄的石像》.中学语文课本中有《记金华的两个岩洞》《古代英雄的石像》《景泰蓝的制作》《苏州园林》《夜》.
　　（五）朱自清（1898～1948）,字佩弦,浙江绍兴人,著名诗人、散文家.中学课本中有《春雨》《荷塘月色》《绿》《威尼斯》.
　　（六）老舍（1899～1966）,原名舒庆春,字舍予,北京人,现代著名作家、戏剧家,小说有《骆驼祥子》《四世同堂》等,戏剧有《茶馆》《龙须沟》等.中学课本里有《在烈日和暴雨下》（选自《骆驼祥子》）、《龙须沟》（节选）、《茶馆》（节选）. （七）夏衍（1900～1995）,原名沈端先,浙江杭州人,著名戏剧家,主要剧本有《赛金花》《秋瑾传》《上海屋檐下》,改编的电影有《林家铺子》《祝福》《春蚕》,优秀报告文学《包身工》.
　　（八）冰心（1900～1999）,原名谢婉莹,福建福州人,现代著名女作家、儿童文学家,诗集有《繁星》《春水》等,小说集有《南归》《往事》等,散文集有《同情》《冰心游记》等.课本里有《小橘灯》.
　　（九）巴金（1904～）,原名李芾甘,四川人,主要作品有《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）,课本里有《灯》.
　　（十）曹禺（1910～1996）,原名万家宝,祖籍湖北,著名戏剧家,作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等.课本里有《雷雨》（节选）.
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三八婦女有特马一宝太合真宝贵（四）：

班级是一个集体,你能够想到合作说明你有团队意思,能够考虑到竞争说明你有上进心.不过竞争处处都存在,不要把班级里的竞争看的太重了,和你最近的人是最有希望成为你的知己的人,不要搞得知己像敌人一样.我觉得首先是合作,竞争只是合作基础上的附带品,有句话叫大家好才是真的好.这句话说的很有道理,当你迈向社会后你会更加深刻的体会到什么是竞争,那个时候你会更加珍惜曾经和你并肩作战的同学加战友.赢不是一个短时间的概念,也不是通过一件事两件事就能有结果的.要想在你的人生道路上笑道最后,合作精神才是最宝贵的财富.也是让你赢的资本.
可能我说的没有完全靠到你的双赢上面,不过我想真诚的合作,加上你自身的努力,双赢也就不难了.当你真心付出的同时,你的伙伴也会付出行动的.

三八婦女有特马一宝太合真宝贵（五）：

诚信最可贵
诚信是什么呢?
我记得哥伦比亚的马尔克斯曾经说过“守信是一项财宝,不应该随意虚掷.”我们也是一样,办不到的事情,不要随意答应别人；既然答应了,就一定要办到,不管是同学,朋友或是其他人都一样.
我记得我以前看过一篇文章《诚信无价》,这篇文章是说：以前有一对夫妻,他们经营这一家小酒馆,一天丈夫出去之后,妻子酒中掺了水多卖了5元,丈夫回来之后,妻子迫不及待的把自己的“妙招”告诉了丈夫,丈夫不但不开心,反而厉声痛斥.不久之后,小酒馆的生意不如以前红火了,妻子更是一病不起,临死前,他才明白：原来诚信是无价的,但她却用5元就把它卖掉了.
生活中也是如此,也需要我们信守承诺.
以前,每次和同学一起出去,我总会被同学骂得狗血淋头,什么 “小乌龟,你在生蛋啊?怎么那么慢”之类的话语.那是,我总是会强词夺理地回答道：“我哪有慢啊?你们说8点,我就8点准时从我家里出发啊!”这时,他们就会异口同声地说“我晕!”我想他们应该在心里说道：迟到了还这么强词夺理.这时,我就会撒娇地说：“我保证下次不会了.”嘴上这么说,但是到了下次可就不一定了,要是不小心睡过了头,那就没办法了,不是吗?每每我们有这种想法,这种举动,才漠视了诚信的重要性,也应此错失了生活许多美好的东西.
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,或清淡,因为诚信,它变得醇厚；生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚,或欢快,因为诚信,它变得悦耳┄┄ 让我们每个人都信守诚信吧!
感 悟 诚 信
诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃.
诚信是雷,震撼着人们虚伪的灵魂.
我是一个有名的顽童,跟人打架的是我,不做作业的是我,踩上课桌飞跑的是我,把中队旗拿下来玩“斗牛”的还是我.我这么顽皮,可是同学都信任我,因为我非常诚实,是我干的事我都承认.
记得我读三年级时,妈妈每天都给我10元钱,我每天除了吃早餐,上学、放学坐车,中午买菜,买学习用品,零花后总要节省几元,然后把它存起来.一段时间下来,我已经存了150多元钱了.我把这个秘密告诉了妈妈,妈妈高兴得合不拢嘴,一个劲地夸：“我的儿子真有出息!”
一天,我见同学买了遥控赛车,真让人玩得过瘾,我手痒痒的,真想玩,可那位同学不肯,我心想“真小气,我又不是没钱的人.”一气之下,我就取出自己的私房钱买了一辆奥迪双钻牌FI系列的遥控赛车,比起他那辆可“帅”多了.邻居家的小伙伴听说我买了辆很棒的赛车也想见识见识,正好那天我没回家,放学后就到外婆家去了.正在这时我妈下班回来,见邻居小伙伴探头探脑的,就问“你上我家干什么?”邻居小伙伴为了帮我保守秘密就说：“没……没干什么?”这一举动更引起我妈的怀疑,我妈三步并作两步走向房间,拿起储蓄罐一看,发现少了100多元钱,妈妈断定钱的去向,然后怒气冲冲地赶到邻居家,不分青红皂白地要邻居小伙伴还钱,小伙伴丈二和尚摸不着头脑呆呆地站着,一下被吓哭了,哭声引来了他妈妈、奶奶……就这样一场“舌战”马上开始了,两家人还差点打起来,幸亏好心的旁人及时劝架,并对我妈说：“你还是把儿子叫回家,问个明白,再作决定.”妈妈认为也有道理,然后打电话叫我回家,跟我说了事情的经过,我一听傻了眼什么也不敢说,呆呆地坐着,心里有15只兔子在乱闯——七上八下.八只白兔说：“赶快向妈妈说明事情的真相.”七只灰兔说：“别说,让邻居伙伴来赔钱,这样神不知鬼不觉地既得到了赛车,又没有亏钱,这不是两全其美的事吗?”我被它们弄得晕头转向,简直分不清东南西北,15只兔子越争越激烈……我定了定神,想起了老师的话：“黄金有价,诚信无价.”那么,我问自己：“是选择金钱,还是选择诚信?”最后我选择了诚信,就把事情真相告诉了妈妈,并要求妈妈陪我去邻居家道歉.妈妈不好意思地一边自责一边带上我的玩具和我一起往邻居家走去.
从此,我们两家的友谊更深了.也让我再一次感悟到：深厚的友谊是以诚信为基础的.
诚信像土,为无数幼苗提供了营养； 诚信像水,滋润着小树舒枝展叶,天天向上；诚信像根,将魄力与智慧提供给生长中的树干,使小苗长成大树.
同学们,拾起我们诚信的“背囊”吧!用我们的诚信战胜风浪,以我们的诚信来创造美好的人生!

谈谈诚信
所谓诚信,就是指诚实守信,表里如一,言行一致.
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信,不知其可也.”明代学者也有这样的表述：“身不正,不足以服；言不诚,不足以动.”就是说,行为不正的人,不被人信服；言语不诚实的人,不必与他人共事.
一个诚信的人,是一个胸怀坦荡的人,是一个有高尚品德的人.“无诚则无德,无信事难成”.在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天,诚信品质尤为重要.
诚信是一个国家,一个社会,一个民族生存的必备条件.一个国家政权的真正强大,并不完全取决于财政收入,也不完全取决于军队的力量,而是取决于社会的品质.一个国家,一个社会,一个民族最重要的品质是诚信.诚信的社会品质,是一个民族强大的动力源泉.高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在,是一个国家和社会走向强大的理由.
诚信是上天赐给世人的一种考验.有许多人不能通过这场考验,逃匿了；也有许多人通过了这场考验,戴上了桂冠.逃匿的人随这时间的消逝而消逝,没留下些什么；通过得人也会消逝,但他们却仍活在人们的心中,人们会把他抬举得很高很高.
诚信是道德建设的根本,也是非常宝贵的资源.社会之所以成为一个整体,诚信起着重要的作用.在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城.缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护,这个社会,这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间.
试想,如果社会缺失了诚信,每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问,牛奶是不是病奶牛产的?包子里面的肉是否可靠?听到某著名公司产值大增的新闻报道,你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸?去银行存钱,营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍,看是否有假币；去超市买东西,对找你的钱看了又看,担心遭到暗算……
“人不信于一时,则不信于一世”.诚信对一个人而言,有时候与眼前利益相斥,很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信,实际上,诚信只有一次,只要你有一次丧失了诚信,你的信任度就会下降,甚至还会出现信任危机.
然而,在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑,甚至有调查显示,“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素.
“重诺守信,人必近之；狡诈欺蒙,人必远之”.我们应该远离而虞我诈,圆滑世故,多一份真诚,多一点信任,脚踏一方诚信的净土,浇灌出人生最美丽的花朵.
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上,让诚信的人生散发出金子般的人格光芒,夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!

三八婦女有特马一宝太合真宝贵（六）：

寒假日记一
忙完了一个学期,刚开始停下来还有点不太适应.在平时工作时,每天都和学生相处在一起,虽然他们也会调皮,也会惹我生气,但离开他们太久,心里还是惦念着他们还在想着他们在来期来时是不是会更听话了,是不是比以前有进步了等等.
回家已经有好几天了,在这几天里,我也在想这个寒假我将如何度过了,是向往年那样呆在家里看电视,或是到同学家里串串门子还是做点其他的.但一想起这些,就想起了刚放假时校长给我们布置的寒假作业,可能在别人看来很奇怪吧,校长怎么还会布置寒假作业,老师怎么还会像学生那样有寒假作业了,其实校长是让我们在寒假里多看书,多学习,为来期做好准备.其实这样也挺好的,让我们以后的工作制定目标,为了将明年的工作做得更好.现在每天在家里看看书,练练字,也感觉自己的寒假生活挺充实的.
寒假日记二
同学聚会
自从放假以后,天天都是下着绵绵细细雨,今天终于放晴了,看着这样的好天气心里特别高兴,同时还有就是今天是我们高中同学相聚的日子.
早上,吃完早餐我早早地就从家里出发了,朝着目的地我们的母校走去.一路上,思绪万千,想象着同学们的变化以及见面以后会出现什么样的情景呢等等.时间不知不觉过去了,终于来到了我们的母校.一走进校园,以前的景象历历在目,顿时心底涌上了一种亲切感,同时也发现我们的母校发生了很大的变化.首先是教学楼披上了新装,粉刷一新,还有就是食堂的改变,图书馆的建成等等,这些都是我们离开后才出现的.走在校园的林荫道上,仔细回想以前的读书生活,还真的别有一番滋味.这时只见小道上稀稀疏走着几个补课的学生,他们行色匆匆,现在时间对他们来说太宝贵了.沿着林荫小道,我来到了我们聚会的地点——以前读书的教室,这时已经有好几个同学到了,我加快脚步,大声地喊着她们的名字,这时自然有一番问候了,而且每个人脸上的惊喜之情都表露无疑.接下来在大家的笑声中同学们陆陆续续地都来了,在一片问候声后我们朝着下一个目的地走去——老师的家.我们的班主任依然如当年一样,说话特别幽默,风趣.在接下去的时间就是大家聚餐,娱乐……
这一天在一片欢笑声中结束了,同学聚会真好!
寒假日记三
练字
自从读书以来,我印象最深的事就是几乎我的每个语文老师都要求我们把字写好,要求我们练字.那时虽然听老师说,但并未坚持下来,只是偶尔练一练,现在看着自己的字还真的有点后悔当初浪费了太多的时间,没有把字练好.正好今年放寒假时学校校长给我们布置寒假作业,我想就利用寒假时间来练一练字吧.
但是坚持三天后,每天练两页,到了第四天,心就有点痒了,想想还是算了吧,反正一下子字也不会写好的,但另一个声音又在耳边想起,要坚持,不要轻言放弃呀.最后经过矛盾的争扎,我还是坚持了下来.尤其是当我碰到不顺心的事情时,我就拿出纸和笔,安静的练起字来,结果什么烦心事都没了.现在练字已经成为我生活的一种习惯,如里哪天不练倒觉得好像还有一件事情没完成.经过自己的努力,现在我的字有了一定的进步,今后我还将继续坚持下去.
寒假日记四
春天来了
“一年之际在于春”“好的开始是成功的一半”,立春了,意味着春天来了.
春天来了,万物复苏,百花齐放,百鸟争鸣.
春天来了,春雨淅淅沥沥的下个不停,这时的它们也来感受春天的气息,凑热闹来了.它们给地里的小麦,蔬菜补足水份,让它们快成长.俗语说“春雨贵如油”说得正是这些.你仔细看,地里的小麦,蔬菜长得多好呀,春风吹过,翻起了绿色的波浪.
春天来了,你再看河堤上的柳条也吐出了新芽,这时是春姑娘用她的巧手给大地换上了新装,给人焕然一新的感觉.
春天来了,其实最高兴的还是辛勤的人们,他们又要开始忙碌了,经过一个冬天的休整,他们一个个干劲十足.远远瞧去,只见田间三五一群的人们在高声的谈笑着.
春天来了真好!
寒假日记五
除夕
一年结束了,在除夕夜是团圆夜,家家户户都张灯结彩的,庆祝一年平安结束,新的一年好的开始.
在除夕这天,家家都忙着贴春联,我们家也不例外,而且每年家里的对联还是由我来贴的.其实这贴对联的学问也蛮大的,你去年时只要一看这对联你就会知道这一家人在新的一年里的希望和打算,也会知道在过去一年里这家人家里发生了什么喜事,你看这对联神不神呀.
在这一天最高兴的还是小朋友们,他们早早地就叫着让大人接年了,因为接完年之后就可以放烟花了.放烟花时,几个小孩子在旁边叫着,跳着,那高兴劲就甭提了,就连大人也都被他们感染了跟着叫起来.放完烟花一家人围在桌前吃团圆饭,最有趣的就是吃饺子了,而且这吃饺子还能吃到钱,谁吃到钱了那谁在新的一年里的运气将是最好的,所以大家都争着吃,看谁也抢到那个有钱的饺子,但是不管吃到的也好,没吃到的也好,这种抢着吃饺子的气氛是最难忘的……
除夕夜是最难忘的一夜!
学自行车的苦与乐
与我同龄的许多同学都会骑自行车.而我却不会.我看着他们骑着自行车,哼着歌儿,快速地在路上行驶的时候,我的心里实在难受.我为什么不能学骑自行车?不就那么点难度系数2%的动作吗?我难道就学不会?于是,我便向哥哥借了辆旧自行车学了起来.
第一次学骑时,我信心十足,昂着阔步地朝自行车走去,好像我一坐上去就能自行的呼噜噜地奔驰起来.我麻利地坐上坐垫,可是脚还没蹬,车子就倒下了,我也跌倒了.我爬起来,又重新坐上车,这次我小心了,慢慢地爬上去,双脚撑着地,左脚踩蹬子,啊!我不禁叫了起来,右脚刚一离地,车子就倒了,摔得我屁股好像分成了四瓣.我长叹了一口气：“骑自行车原来这么苦,这么难啊!”
爸爸看到我有点泄气了,便鼓励我继续骑下去,在爸爸的鼓励下,我又来到自行车旁.爸爸让我左脚在蹬子上蹬,右脚在地上跨步,增强平衡感.由于我的脚够不着蹬子,自行车左右摇晃着前进,像是走猫步.在我的坚持不懈的努力和爸爸的鼓励下,我已向成功迈出了第一步.爸爸接着让我右脚着地,左脚去蹬脚蹬,我和车子立刻像喝醉酒的大汉站立不稳.爸爸让我再试一次,我又失败了.就在这样一次一次的失败后,有一次我居然成功了,我双脚蹬着自行车,自行车平衡地前进了,我欣喜若狂高兴得连眼泪都掉下来了.爸爸向我投来赞许的目光,说：“你既然成功了第一次,肯定还会成功第二次,第三次,第四次,骑自行车就是在一次次成功中学会的.果然,又学了几次,我已经能够拐弯行驶了,我终于学会了骑自行车.

夜.
夜,静静的,月光照在大地上,仿佛是一层轻纱,又仿佛是一层浓霜.这倒使我想起李白的“床前明月光,疑是地上霜”诗句.月光是那么纯,那么真.
天上的星星,像是一个个调皮的小孩子,趁月亮妈妈不注意,悄悄地在天空中穿了几个小洞洞 .把那只一闪一闪的小眼睛望着大地,像在寻找什么.而月亮妈妈却在那里 ,跟缕缕轻云跳起了优美的舞蹈.它放射的光芒,是那么的柔和.
万物在月光的照射下,一切都变成了银白色,像是盖上了一层霜.我走进了一个童话的世界,一个美丽的世界.它是那么神奇.
河面上,倒映着那明亮的月亮.我捡起一块石头,扔向河面.河中荡漾起那层层的微波.把河面的月亮晃得高低起伏.像镰刀,又似残缺的脸盆.
地面上,灯火辉煌.家家户户点着灯火,真像天上的星星.马路上,一辆辆“俊马”在飞奔,那两只大眼睛睁得大大的为汽车照路,照得马路像白天一样.竹林里,竹子被月光照得银白银白,一阵风吹来,响起美妙的音乐.
啊!美丽的夜呀,我为你的美而感到骄傲,我永远爱你.
参考资料：百度知道

三八婦女有特马一宝太合真宝贵（七）：

人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝悌 次见闻 知某数 识某文
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一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
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高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 当师叙 勿违背
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凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读
为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易
作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读
诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁
经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄
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经子通 读诸史 考世系 知终始
自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社
汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久
周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出
嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡
光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 与高齐
迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基
二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由
炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷 迨灭辽 宋犹存
至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟 明太祖 久亲师
传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目
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口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志
莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之
蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏 尔男子 当自警
唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致
有为者 亦若是
犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物
幼而学 壮而行 上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后
人遗子 金满籯 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
(注：斜体字内容有分歧,)
《三字经》全文解释
人之初,性本善.性相近,习相远.
〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才.
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.
苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.
〖启示〗百年大计,教育为本.教育是头等重要的大事.要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松.
【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏.为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子.
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的.做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才.
【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子.
窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.
〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的.好的方法就是严格而有道理.窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的.
【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名.
养不教,父之过.教不严,师之惰.
〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径.对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己.
【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了.
子不学,非所宜.幼不学,老何为.
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的.每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻.
【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的.一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
玉不琢,不成器.人不学,不知义.
〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.
为人子,方少时.亲师友,习礼仪.
〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识.取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑.
【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识.
香九龄,能温席.孝于亲,所当执.
〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则.要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习.
【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝.这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的.
融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.
〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心.要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖.
【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的.
首孝弟,次见闻.知某数,识某文.
〖启示〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱.要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起.
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识.并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学.
一而十,十而百.百而千,千而万.
〖启示〗一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了.几乎各个科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础.
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去.
三才者,天地人.三光者,日月星.
〖启示〗人类只有认识世界,才能改造世界.世界太大了.天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵.只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界.
【译文】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面.什么叫“三光”呢?三光就是太阳、月亮、星星.
三纲者,君臣义.父子亲,夫妇顺.
〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平.
【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处.
曰春夏,曰秋冬.此四时,运不穷.
〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化.
【译文】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季.这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止.
曰南北,曰西东.此四方,应乎中.
〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了.在我们人类生活中方向是非常重要的.
【译文】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置.这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来.
曰水火,木金土.此五行,本乎数.
〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了.
【译文】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土.这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的.
曰仁义,礼智信.此五常,不容紊.
〖启示〗五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹.这些人实在是我们学习的榜样.
【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽.
稻梁菽,麦黍稷.此六谷,人所食.
〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种.当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民.“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食.
【译文】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品.
马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.
〖启示〗人类真不愧万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品.
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜.这些动物和六谷一样本来都是野生的.后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品.
曰喜怒,曰哀惧.爱恶欲,七情俱.
〖启示〗七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的.人的感情是非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情,才能活的安乐而有意义.
【译文】高兴叫作喜,生气叫作怒,悲伤叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情.这是人生下来就有的七种感情.
匏土革,木石金.丝与竹,乃八音.
〖启示〗音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远、历史悠久,文化丰富,音乐也非常突出.好的音乐可以增强人的修养,调剂人的身心,优美的东方音乐更具迷人的特色.
【译文】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”.
高曾祖,父而身.身而子,子而孙.
〖启示〗人类的繁衍,一代接着一代,生命的延续永无止境,我们每个人都担负着承上启下的责任和义务.
【译文】由高祖父生曾祖父,曾祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子.
自子孙,至玄曾.乃九族,人之伦.
〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系,更是一种血浓于水的亲情.在家庭中,每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦.
【译文】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙.从高祖父到曾孙称为“九族”.这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系.
父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭.
〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭.我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定了.
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬.
长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠.
〖启示〗中国人从古到今,都十分重视礼义.这就是长幼的次序、朋友之间的信用.中国自古称为礼义之邦,象“桃园三结义”,至今受到人们的称颂.
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用.如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了.
此十义,人所同.当师叙,勿违背.
〖启示〗社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系.古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的准则,乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证.
【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背.
凡训蒙,须讲究.详训诂,明句读.
〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础,首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子,这样才能领会文章中所表达的含义和观点.
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句.
为学者,必有初.小学终,至四书.
〖启示〗为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他的知识都是一点一滴积累的,只有扎扎实实打下良好基础,才能进军更高深的知识.
【译文】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”.
论语者,二十篇.群弟子,记善言.
〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,是儒家思想的代表人物.《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理.
【译文】《论语》这本书共有二十篇.是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论的一部书.
孟子者,七篇止.讲道德,说仁义.
〖启示〗孟子,名轲,尊称孟子,也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表.是孔子的三传弟子,也同样讲仁义道德.
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇.内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论.
作中庸,乃孔伋.中不偏,庸不易.
〖启示〗孔伋是孔子的孙子,《中庸》的作者.《中庸》是关于人生哲学的一本书,它对中国人的人生观影响很大.
【译文】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思.
作大学,乃曾子.自修齐,至平治.
〖启示〗曾子是孔子的弟子,名参.《大学》是四书中的一部书,和《中庸》一样,也是一部修养性的书.
【译文】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张.
四书熟,孝经通.如六经,始可读.
〖启示〗书有深浅难易的区分,我们读书必须从浅易的开始读起,奠定求知、做人、处世的基础,再进一步学习更深奥的知识.
【译文】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书.
诗书易,礼春秋.号六经,当讲求.
〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库,世界上有许多国家的学者,从事着这方面的研究和探索.做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲.
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读.
有连山,有归藏.有周易,三易详.
〖启示〗《易经》虽是我国古代人占卜的书,但它其中阐述了极为深奥的哲学道理.像阴阳消长,物极必反的论述随处可见.
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍.
有典谟,有训诰.有誓命,书之奥.
〖启示〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案,可以使我们了解当时历史,从中学到许多有益的知识.
【译文】《书经》的内容分六个部分：一典,是立国的基本原则；二谟,即治国计划；三训,即大臣的态度；四诰,即国君的通告；五誓,起兵文告；六命,国君的命令.
我周公,作周礼.著六官,存治体.
〖启示〗周公是周文王的第四子,在周文王的所有儿子中最有才干,也最有仁慈之心.武王死后,由周公帮助成王辅佐朝政,由于他的贤德,把国家治理得十分富强.
【译文】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况.
大小戴,注礼记.述圣言,礼乐备.
〖启示〗中国传统的礼义道德,其中很大部分到今天仍是有益的,我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行.
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形.
曰国风,曰雅颂.号四诗,当讽咏.
〖启示〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》,共汇集了周代诗歌三百零五篇,所包含的题材非常广泛,有的反映复杂的社会形态,有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等.
【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的.
诗既亡,春秋作.寓褒贬,别善恶.
〖启示〗我们读春秋,除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴.
【译文】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨.
三传者,有公羊.有左氏,有谷梁.
〖启示〗《春秋》是鲁国的史书,内容十分精采,但文字记事都非常简洁.加之年代久远.所以必须详读三传,才能研读明白.
【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书.
经既明,方读子.撮其要,记其事.
〖启示〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则,学习历史更是如此,这就是提纲挈领,掌握主要脉络.对于重点历史事件要记住它的起因和结局,才能很好地掌握这门学问.
【译文】经传都读熟了然后读子书.子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果.
五子者,有荀扬.文中子,及老庄.
〖启示〗五子当中,我们比较熟悉的,恐怕只有老子和庄子,他们博学广闻,象老子,就连孔子都曾向他请教过礼的问题.庄子则经常用寓言的形式表达思想,是非常有趣的.
【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子.他们所写的书,便称为子书.
经子通,读诸史.考世系,知终始.
〖启示〗我国的春秋战国时代,是各种哲学思想百家争鸣的时代.像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等.这些思想都是我们宝贵的文化遗产.
【译文】经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训.
自羲农,至黄帝.号三皇,居上世.
〖启示〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代.中国历史从商代以后才有了较可靠的记载,这以前的历史是个神话和传说的时代,即上古.
【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”.
唐有虞,号二帝.相揖逊,称盛世.
〖启示〗尧是位很贤德的帝王,他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人.当然舜也不负众托.在他们所处的这段历史时期,是中国上古历史上的黄金时代.
【译文】黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂.
夏有禹,商有汤.周文武,称三王.
〖启示〗夏商周,在中国历史上合称三代,每一代的时间都很长,夏朝统治四百年,商朝统治六百年,周朝统治八百年.这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说.
【译文】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王.这几个德才兼备的君王被后人称为三王.
夏传子,家天下.四百载,迁夏社.
〖启示〗从禹把帝位传给儿子启之后,一个家族统治国家的历史持续了几千年,一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝,家天下的统治才最后真正结束了.
【译文】禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了.经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治.
周武王,始诛纣.八百载,最长久.
〖启示〗周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周,平王东迁以后是东周.从各朝各代的兴衰中我们可以看出“仁政必兴、暴政必亡”的道理.
【译文】周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年.
周辙东,王纲坠.逞干戈,尚游说.
〖启示〗周王室衰落,使各诸侯失去了控制,都想要称王、称霸,战争连年不绝.使老百姓饱受了战争的苦难.
【译文】自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了.诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道.
始春秋,终战国.五霸强,七雄出.
〖启示〗东周时期分为春秋时期和战国时期.春秋时期前后出现五个霸主,历史上称为春秋五霸；战国时期有七个诸侯国实力最强,历史上称为战国七雄.
【译文】东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期.春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸.战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦.【三八婦女有特马一宝太合真宝贵】

三八婦女有特马一宝太合真宝贵（八）：

嗯,非常重要１.预习可以提前消灭听课中的“拦路虎”.
通过预习,必然会有部分内容弄不懂.为什么看不懂呢?原因很多,其中一个原因是没有掌握好有关的旧知识,也可以说没有掌握好新课的预备知识.预习就象“火力侦察”,可以发现知识上的薄弱环节,在上课前迅速补上这部分知识,不使它成为听课时的“绊脚石”.这样,在学习和理解新知识时就会很顺利.有的学生之所以听讲效果差,有一条原因,就是没有准备好听课前所必需的旧知识,从而给听课带来了各种困难,很难做到当堂理解.结果上课时间被白白浪费.而预习,就可以避免这种被动局面的出现.例如,课前预习到初一数学《一元一次不等式和它的解法》一节时,书中有这样一段话：“解一元一次不等式就是求这个不等式的解集的过程,它的一般步骤与解一元一次方程类似,但一定要注意当两边都乘以（或除以）同一个负数时,不等号的方向必须改变”.如果不预习,上课时老师又不复习一元一次方程的解法,直接讲“两边都乘以（或除以）同一个负数时,不等号的方向必须改变”的内容,有的同学就会听不懂.如果停下来,去问同学或查书,就会耽误了听课,结果,一步掉队步步掉队,再听也接不上了.这节课可能弄得心烦意乱,毫无成效.如果在预习过程中及时补上旧知识,上课听讲,接受新知识就会比较顺利.
２.预习可以提高听讲水平.
一般说来,预习不可能把新教材全都理解了,总会遗留下一些不懂的问题,盼着上课时解决.这样听讲目的明确,态度积极,注意力也容易集中,听讲效果好.比那些老师讲什么听什么、主观上没有思想准备、没有重点、没有具体目标的学生,要主动得多.当老师讲到自己预习时已经理解的部分时,就可以把注意力集中在要看老师如何提出问题、分析问题、解决问题,拿自己的思路与教师或同学的思路进行比较,看教师或同学高明在什么地方,不足在什么地方,自己还有哪些理解不够的地方,取人之长,补己之短.假定书上有一道题,有Ａ、Ｂ、Ｃ三种解法,你预习时掌握了Ｂ种解法.课堂上老师把问题提出后,你就会胸有成竹地期待着,看老师或同学是怎样做的.如果有同学用Ｃ种方法解时,就可以举手提出你的Ｂ种解法,因为你的解法比较高明,教师、同学都会向你投来赞赏的目光,你心里就会产生一种说不出的愉悦感.如果那个同学也用Ｂ种方法解,你会因为与他不谋而合而高兴.如果老师在总结同学们的解法之后,提出了Ａ种解法,你就会感到惊喜不已,心中有顿开茅塞、别有洞天之感,佩服老师高明,更加虚心向老师学习,拍脑袋责备自己为什么没有想到这一步,从而提高学习兴趣,激起今后预习的欲望.可见,预习后上课不是没事干,而是听有重点,看有“门道”,学有目标,重在思考.这样做,不仅有利于掌握新知识,而且有利于思维能力的发展.
如果先不预习,不管用哪种解法解,都认为对,不会产生上面的情感体验,印象淡薄.由于盲目的听课,听和记本来就够紧张的了,哪里还能够匀出精力来思考理解?更谈不上与教师同学比较思路了.
３.预习可以提高笔记水平.
由于预习时看过课本,所以老师讲的内容及教师板书,书上有没有,心里一清二楚.凡是书上有的,上课可以不记或少记,也可以留下空白待课后记.上课时,着重记书上没有的或自己不太清楚的部分,以及老师反复提醒的关键问题.这样做,就可以把更多的时间用在思考理解问题上.有的同学课前不预习,不知教师板书的内容书上有没有,从头抄到底,顾不上听课,更来不及思考,失去了许多宝贵时间.后来翻翻书,原来许多内容书上都有,根本用不着抄.着种盲目性的听课,大大影响了听课的效果.
那么应该怎样预习呢?
一是要妥善安排时间.
最好在前一天晚上预习第二天要上的新课,这样印象较深.新课难度大,就多预习一些时间；难度小,就少预习一些时间.应选择那些自己学起来吃力,又轮到新讲课的科目进行重点预习,其它的科目大致翻翻即可.某些学科,也可以利用星期天,集中预习下一周要讲的课程,以减轻每天预习的负担.
二是要明确任务.
预习总的任务是要先感知教材,初步处理加工,为新课的顺利进行扫清障碍.具体任务,要根据不同科目、不同内容来确定.一般有：（１）巩固复习旧概念,查清理解新概念,查不清、理解不透的记下来.
（２）初步理解新课的这部分基本内容是什么?思路如何?在原有知识结构上向前跨进了多远?
（３）找出书中重点、难点和自己感到费解的地方.
（４）把本课后面的练习尝试性地做一做,不会做可以再预习,也可以记下来,等老师授课时注意听讲或提问.
三是要看、做、思结合.
看,一般是把新课通读一遍,然后用笔勾划出书上重要的内容,需要查的就查一查,需要想的就想一想,需要记的就记.做,在看的过程中需要动手做的准备工作以及做做本课后的练习题.思,指看的时候要想,做到低头看书,抬头思考,手在写题,脑在思考.预习以后还要合上书本,小结一下.做好预习工作,还要注意几个问题.如果以前没有预习的习惯,现在想改变方法,先预习后上课,一下子全面铺开,科科课课都搞提前预习,时间就会不够用,弄得十分紧张,质量也未必能够有所保证.解决的办法是：先选一两门自己学起来感到吃力的学科进行预习试点,等尝到甜头,取得经验后,在时间允许的前提下,再逐渐增加学科,直到全面展开.二是预习应在做完当天作业之后进行.时间多时,就多预习几门,钻得深一点；否则就少预习几门,钻得浅一点.切不可每天学习任务还没完成就忙着预习,打乱了正常的学习秩序.前面讲过,预习、上课、整理、作业四个环节组成了每课时的一个圆环,只有当前边一圈滚过之后,方才能滚下面的一圈,不能因重视一个环节而打乱了圆环滚动“轨迹”,影响其它环节的运行.三是学习差的同学,课前不预习,上课听不懂,课后花大量时间补缺和做作业,整天忙得晕头转向,挤不出时间预习.其实,这种同学差的根本原因可能就在“不预习”上,因为前面一个圆环“欠债”,而影响了下面环节的顺利进行.这些同学在短时间内要多吃些苦,在完成每天学习任务之后,加班个把小时预习.这样做虽然费了时间,但上课能听得懂,减少了因上课听不懂而浪费的时间,花在课后整理消化、作业上的时间也可以减少许多,时间一长,运转正常了,学习的被动局面改变了,就不需要再加班了.四是根据学习的惯性理论,在各门学习成绩都很好的情况下,有特殊原因,时间太紧,对自己擅长学科也不一定要课课预习,不是重点、难点的章节也可以不预习.思路照样联系得上,好象铁轨上留有缝隙,火车照样通过一样,但是距离不能太远,否则就会造成“翻车”.

三八婦女有特马一宝太合真宝贵（九）：

亲爱的妈妈：
您好!
最近您身体好吗?工作顺利吗?我们分别已有几个月了,儿子非常的想念您,连做梦都想见到您,“三、八”妇女节到了,在这里请接受儿子真心的祝福：祝您：节日快乐.
妈妈,您出去打工是为了我的学习和健康成长,我现在能在明亮的教室里读书全都是您汗与血换来的,可以说,没有您的付出,就没有我现在的一切.
妈妈您知道吗?世界上最伟大的就是母亲无私的爱,当我一来到这个世界上时就教我学说活、学走路、学做人.在您的心中,最大的愿望就是希望自己的子女成才,能够像一棵树苗一样茁壮成长.我的每一点进步都会让您感到极大的快乐.多少个夜晚,您忙完一天的工作,还要陪我在灯下读书、计算,多少个黎明,您从睡梦中醒来就是为了给我做一顿可口的早饭.您为我的成长付出了汗水,付出了心血.是您撑起了一片晴空,让我像小鸟一样的在天空自由的飞翔.
记得还是在四年级的时候,那天我最要好的朋友不知怎么踩了我一脚,当时我非常气愤,一个劲儿地骂她,她也一个劲儿地说“对不起”,可就是怎么也不能平复我心中的怨气.直到最后我把她狠狠地踢了两脚,她倒在地上抱着双腿不断地翻滚着号淘大哭,我才觉得解气.回到家我把那件事讲给您听时,开始您还是像每次听我讲学校趣事一样,听得两眼眯成一条缝,可听着听着,您的脸渐渐地绷起来了.可我毫不在意,还是绘声绘色地讲着我的辉煌,等着您给我鼓励,可您一转身扎进了房间.我心中一阵窃喜,猜想您一定又去给我拿奖品了.可不久从您的房间里传来了啜泣声,我呆住了,小心地走进房间,靠在您的肩头,只见您用手轻轻地抚摸了我一把,然后您泣不成声地对我说：“孩子,你做出那么不讲理的事,我不怪你,只怪妈妈平时对你太娇纵,没把你教好.孩子,这时你心中还有怨气吗?有,就发在妈妈身上吧!”.现在想来,我真想大哭一场,那哪里是您的问题呢,问题全在我呀!妈妈,在这里真诚地向您说一声：“对不起,妈妈!”
不知不觉中,看到您手心厚厚的老茧；额头的条条皱纹；头上的几许白发,泪水就无法控制,每到此时,我的心里就只有一句话：放心吧、妈妈,我一定要用优异的成绩来报答您.
妈妈,您为我付出了那么多,却从未要求回报过,在这里,儿子用纸和笔写下我的心里话：谢谢您!亲爱的妈妈.
祝：身体健康 工作顺利
心想事成 万事如意
您的** ***
**年**月**日

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