三体读书笔记1500字

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三体读书笔记1500字(共8篇)

三体读书笔记1500字（一）：

读书笔记
世上有一部永远写不完的书,那便是爱.是呀,在每个人的心目中都有一份纯洁的爱,爱是无私的,爱是博大的,只有生活在爱的海洋里,才会享受爱.
自从我读了《爱的教育》这本书后,我才真正领悟了爱的境界.其中,有一位大姐姐写的温馨的爱——《牵手》,更让我明白了爱的伟大.爱是和生活紧紧联系在一起的,这故事让我非常感动.
大姐姐从小就牵着她妈妈的手.有一次,同学看到了笑她,于是她就问妈妈:“妈妈,你为什老牵着我的手呢?”妈妈回答道:“以前你外婆老是牵着我的手,可是,现在你的外婆永远离开了我们,我又牵谁的手呢?”看了这个故事,我很感动,因为我知道,长大是一步步放手的过程,但在放手之前,必须学会牵手.我想到了妈妈对我无微不至的关怀,我每成长一步都离不开妈妈的辛劳.对呀!世上的一切都会变,只有亲情、母爱是人类最伟大的情感,它永远都是那么永恒、纯真.
爱是一种我们摸不到的东西,但只要我们用心感受,其实它就在我们身边.而且,它来的是那么静悄悄,一会儿就来到了整个世界,爱它无处不在,只要你用心寻找,用心感受,它就会来到你的身边.
也许有人会问:“是不是只要需要爱,爱就会来到?”答案是否定的.我想:我们在拥有爱的同时,一定要去创造爱,让需要爱的人得到爱,让整个世界充满爱! 假如给我三天光明 当我翻开《假如给我三天光明》,我心里是三分惊喜七分好奇.然而当我翻完这本书中每珍贵的一页,我心中是汹涌彭湃的,又是惆怅万千的.它带给我的是惊讶,是感动,更是一种强大的精神力量震撼着我.在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里,竟磨练出一个如此勇敢、坚强,有着顽强的求生意志的非凡女子.对于一个常人来说,三天——也就是72个小时,能办成的事根本就寥寥无几.但是对于海伦来说,三天似三十年.如果她能拥有三天的光明,她的心里又会有多么满足,多么快乐…… 谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实也曾经堕落过,暴躁过,为上帝的无情而忿忿不平,但正是因为她在老师,莎莉文的帮助下,正确了自己乐观向上的人生态度,并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求,竟奇迹般地重新振作起来,用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神去创造更多的奇迹!年复一年,日复一日,海伦成功了,她终于成功了!她借助了自己的双手看到了美丽的世界,听到了绚彩的世界.海伦终于又创造了一个奇迹…… 海伦的不幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的,但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的.我相信,即使在一百年、一千年后,还会有人提到海伦·凯勒,还会回忆起这个创造生命奇迹的女士,诉说着生命的珍贵与短暂…… 海伦的生命是非常短暂的,同时也是一种可惜.而我们这些花样年华的青少年有着青春美好的时光,难道就让它白白流逝吗?海伦·凯勒说过:“假如我有三天光明,我将把这三天分为三个阶段:第一天,我要看人,他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过.第二天,我要在黎明起身,去看黑夜变为白昼的动人奇迹.第三天,我要在现实世界里,在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天.”海伦的三天就如此而已,可我们的时间和机遇还很多,可以创造美好的生活.光明对我们来说不是奢望,声音也不是可遇而不可求.对我们来说,并不缺乏身体上的组织结构,我们需要的是意志上的顽强,不向命运投降的、自强不息的精神!更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心!

三体读书笔记1500字（二）：

读了笛福的《鲁滨逊漂流记》,让我想起一句话：知识就是力量.鲁滨逊能在一个荒无人烟的孤岛上独自生存二十八年,靠的就是他的智慧和劳动：假如他不去劳动,那么他只有被食人族吃掉的可能；假如他没有知识,那么他只有在荒岛上病死的可能. 

鲁滨逊用自己的双手在荒野中搭帐篷,掘山洞,打围墙,为自己筑起一个安全坚固的“城堡”,免受食人族的侵害.有了住,还得有吃.从船上运下来的食品虽然不少,但确是有限的,如果不自力更生,就会坐吃山空.于是鲁滨逊又开始自己种庄稼,圈养家畜.荒岛上的天气变化无常,鲁滨逊上荒岛的第一年就病倒了,病得很重,一天到晚都昏昏沉沉.这是他运用了巴西人无论得什么病都不吃药而吃烟叶这个实例,成功地救了自己一命. 

读完了《鲁滨逊漂流记》,让我感到人类的智慧是无穷无尽的.有了智慧和劳力,在一个荒岛上生活二十八年也不是什么难事. 

《鲁滨逊漂流记》,一本让人惊叹人类智慧和勤劳的巨大著作,让人惊叹生命的美丽. 

2《鲁滨逊漂流记》是“欧洲小说之父”丹尼尔·笛福晚年时代创作的一部小说.他塑造的鲁滨逊是一个新兴资产阶级的代表人物,一个理想化的英雄.他不仅赋予鲁滨逊种种人类优良的品质,像勇敢、坚强、智慧和热爱劳动,并使他具有一个“理想的”资产者的所应有的实干精神,宗教信仰和严谨等.作者用生协逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境,使故事具有强列的真实感. 拜读这部小说后,我不仅对作者独特的写作手法和丰富的想象力大为赞叹,更对鲁滨逊这一人物在坎坷经历中表现出的刚毅、坚强不屈的品格钦佩至极. 我深刻体会到,鲁滨逊有如此丰富多彩的经历,与他的实干精神和坚强性格是分不开的.而我正是缺乏这种精神和品格. 我早已习惯了父母为我创造的优越条件.像温室里的花朵,不经历风雨,没爱过生活的磨励,根本无法体会到幸福生活来之不易.成天安于现状,不思进取,只会空谈理想,缺乏认真扎实的奋斗精神. 在学习中,我常遇到一些困难,但这点困难与鲁滨逊独自生活在荒岛上遇到的艰难险阻相比,是微足不道的.他能用双手创造奇迹,我为什么不能鼓起勇敢战胜困难呢? 读过样一个富有冒险精神的英雄的传奇生涯后,我深深的被一个英雄顽强奋斗的精神和不屈的灵魂震撼着.那么从现在起,我应该坚强、勇敢,以积极向上的心态向对美好生活. 

读《鲁滨逊漂流记》有感 

他是一个坚强的勇敢的漂流者.没错,他－鲁滨逊是英国小说家丹尼尔.笛福笔下的一名主人公,出于笛福1719年所创作的虚构长篇小说《鲁滨逊漂流记》. 《鲁滨逊漂流记》采用当时风靡一时的纪时性航海回忆录的文学体裁；主人公则以当时一名因过失被流放荒岛的水手的原形.他是个永不疲倦.永不安生的行动者,是当是不断扩张.不断攫取的资本主义原始积累时期的社会的典型产物,他不屑守成,倾心开拓,三番五次地离开小康之家,出海闯天下；他理智明达,勤于劳动并擅于劳动.他遭遇海难流落到荒岛上以后,不坐叹命运不济,而是充分利用自己的头脑和双手,修建住所,种植粮食.驯养家畜.制造器具.缝纫衣服,把荒岛改造成了井然有序的欣欣向荣的家园.他流浪多年,历经千辛万苦,终于获取了一笔可观的财富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程. 当我读完了这篇小说后,使我明白了一个道理：“从根本上说,人里不开社会,也离不开健康的自我.”是荒岛经验使鲁滨逊那些被描述“原罪”和人类本性的欲望明白无误地显示出其社会性的本质.鲁滨逊的生存环境改变了：一自然为伴,与山水林木相守,孤独的生活形成某种宗教隐修的环境,迫使他和自我.和自然及神对话.为他走出荒岛融入社会有另好的基础. 读《鲁滨逊漂流记》有感 

他是一个坚强的勇敢的漂流者.没错,他－鲁滨逊是英国小说家丹尼尔.笛福笔下的一名主人公,出于笛福1719年所创作的虚构长篇小说《鲁滨逊漂流记》. 《鲁滨逊漂流记》采用当时风靡一时的纪时性航海回忆录的文学体裁；主人公则以当时一名因过失被流放荒岛的水手的原形.他是个永不疲倦.永不安生的行动者,是当是不断扩张.不断攫取的资本主义原始积累时期的社会的典型产物,他不屑守成,倾心开拓,三番五次地离开小康之家,出海闯天下；他理智明达,勤于劳动并擅于劳动.他遭遇海难流落到荒岛上以后,不坐叹命运不济,而是充分利用自己的头脑和双手,修建住所,种植粮食.驯养家畜.制造器具.缝纫衣服,把荒岛改造成了井然有序的欣欣向荣的家园.他流浪多年,历经千辛万苦,终于获取了一笔可观的财富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程. 当我读完了这篇小说后,使我明白了一个道理：“从根本上说,人里不开社会,也离不开健康的自我.”是荒岛经验使鲁滨逊那些被描述“原罪”和人类本性的欲望明白无误地显示出其社会性的本质.鲁滨逊的生存环境改变了：一自然为伴,与山水林木相守,孤独的生活形成某种宗教隐修的环境,迫使他和自我.和自然及神对话.为他走出荒岛融入社会有另好的基础. 

在漫长的人生道路上,有着很多的困难险阻,也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步,使自己不能前进,如果永不放弃任何事物都会被你自己征服. 

题目就叫永不放弃.开头最好加题记,题记最好包括永不放弃四个字.如（放弃是一个念头,而永不放弃是一种信念、一种精神.现实生活中我们往往会自觉不自觉地选择前者,因此,我们极易成为普通的没有一点棱角的人,而有些人却坚定得近乎倔强地选择了后者,这种人虽是少数,但他们却往往能赢得大多数人的掌声.） 

例文： 

永不放弃 

—读《鲁滨孙漂流记》有感 

在漫长的人生道路上,有着很多的困难险阻,也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步,使自己不能前进,如果永不放弃任何事物都会被你自己征服. 

古人云：骐骥一跃,不能十步；怒马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂. 

不知不觉中,眼前突然出现一片汪洋大海,远处有一座孤僻的小岛,在静静的小岛中,只有鸟儿在歌唱,山羊在奔翔,树木在生长,花儿在吐露着芬芳.渐渐地,波涛汹涌地海面上,出现了一叶扁舟,划行着,狂风把他的船掀翻,只有他一个人漂流到这座荒芜人烟的小岛上. 

这个撑舵之人就是听过作家笛福笔下的《鲁滨逊漂流记》中的主人公——鲁滨逊. 

他一个人在这僻静小岛上顽强生活,有一种声音一直在脑海里不停地回荡着：“放弃吧,这样生活着有什么意义?不会有人来救你的.”但坚持的信念很快打败了这种想法.鲁滨逊坚持着,将面临的困难一个个消灭,最后终于得到了回到文明社会的机会. 

其实,我们也应该这样,遇到坎坷,应该去克服,永不放弃,这样,兴许会使自己变得更坚强更勇敢.永不放弃,坚持不懈,这样才能获得光明获得成功. 

相信我吧,坚持到底,奋斗到底,只要如此,胜利才会属于你的.因为,坚持到底,奋斗一生的宝葫芦,他会帮助你走过一生的.

三体读书笔记1500字（三）：

怎样做读书笔记
许多科学家、学者、作家都深得记笔记的益处.俄国著名作家果戈理,在学时期有一本147页的大笔记本,容包罗万象,有名作家的思想言论,有史地知识,有他自己的作文,有关于俄罗斯人及乌克兰民族的风土人情.列宁读书时,在字里行间都画着五颜六色的记号,在书页空白处,往往写有评语.
著名数学家王梓坤院士,曾在《科学发现纵横谈》一书中谈到：“读书应做有心人,要善于平时逐渐搜集对日后有用的资料,把它们写成日记.”他在积累资料中,经常把一些警句、精彩段落摘录下来,并且经常随身带着笔记本,一有空闲,就翻阅笔记本上记录的资料,进行思考.
蒋明谦是我国著名的有机化学、药物化学家、中科院院士,他在中学时代就非常善于做笔记.他曾说过：“我认为要学好一门课,真正能掌握这门学科的内容,就需要把几种教材编写体系的异同和重点搞清楚,并选择一种教材的骨架为中心,把具体的事例都穿插进去,摆到适当的地位,写出一套自己编制的笔记.在上初中的三年中,我就这样把物理、化学、生物等课程的笔记都修改过或重写了一遍.它花去了我几乎所有的课余时间.这套笔记对我考取几个大学预科以及后来顺利地考入本科起了很大作用.”有一次他在写植物笔记时,看到一本教科书在第一页开始就讲南瓜,他感到非常惊异,于是找来好几本生物学课本来对照,也没有找到一本是从南瓜或其他个别物种讲起的.
做读书笔记也是一个学习和提高的过程.对于中学生而言,由于学习内容、学习能力等原因,不妨从采用以下方法学会做读书笔记.
1、抄录式笔记 摘录图书、报刊、教材中与自己兴趣和学习关系密切的章节、段落.有的可以抄录对问题的论证和结论,帮助自己更深刻地掌握文章的主题和重要公式的论证.有的可简明扼要地抄录文章论述的主要问题、中心思想和重要的公式图表、实验方法、实例等.
2、摘要式笔记 在理解和掌握文章内容的基础上,按照原书或原文顺序简明扼要地摘录其要点.可以把书中一些重要的理论、观点、结论、重要公式、实验结果等,按照原文顺序将它的要点摘录下来.
3、台历式笔记 同学们可以利用台历,把阅读中看到的精辟的箴言、警句、典故、谚语、学习中的疑问和心得记录在台历上.这些台历上的只言片语经过日积月累,汇聚起来却如同珍宝.台历笔记还可用来自我督促捡查学习情况,哪天记了,哪天没记,一目了然.
4、提纲式笔记 用纲要的形式抄录和用自己的话结合的方式,将一本书或一篇文章的论点或基本内容提纲挈领地记录下来.将文章中的大小标题作提纲,标题之下罗列讨论的内容,这种笔记条理清楚、内容扼要,简单易行.经常编写读书提纲可帮助学生进行逻辑思维训练.
5、批注式笔记 在书中划出精彩、生动、意义深刻、关键性的词句、段落,在正文旁注明符号,用简短的文字做扼要的提示批注,这样能起到提醒注意,指明思考重点和方向的作用；三吾两语,重点突出,文字简洁,便于查找；边读边划,边写边想,理解更加深入.这方法简便易行,便于复习,比较适合于中学生使用.
6、质疑式笔记 阅读中的重点准点,自己不能解决或理解不深、模棱两可时,同学们不妨把这出一问题先记录下来.这样可以避免“难题”成为读书的“拦路虎”而读不下去的现象,也可以避免马虎从事,似懂非懂不求甚解地读过去,暂时把问题搁置起来.随着知识的丰富、思维能力的提高,再回过头来学习,或是请教老师加以解答,这种方法对于培养能力,养成独立思考的习惯非常有帮助.
7、心得式笔记 这是用自已的语言写下读书后的感受、认识、体会、启发以及收获的一种笔记.读完全书或文章后,经反复思考,才能使知识明记在心,确有所得,受读书的启示,联系实际,或长或短写出真情实感.特别是受阅读启发而产生的新观点、新方法、新构思更应写在心得式笔记中.
8、综述式笔记 读过几本或几篇同一主题的书籍或文章后,可写读书综述,在综述中要抓住重点和中心,综述各种观点和思想,说明问题的现状与发展,也要写出自己的看法,这是一种比较高层次的做笔记的方法.中学生在广泛涉猎、认真阅读的基础上,尝试性地写些综述式笔记,对于培养自己分析综合能力是大有好处的.
各种读书笔记都需要不断温习、补充和提高.同学们可以根据自己的实际情况,每隔一些时候再重读自己的读书笔记,一方面能够巩固和加深记忆,另一方面不断补充和完善自己的读书笔记,这样,便会在不断地学习中提高自己做笔记的水平和能力.

三体读书笔记1500字（四）：

一、前言纵观中国汽车市场,发展之初仅靠1-2个品牌很难支撑巨大的市场需求.中华民族是一个传统而保守的民族,是第一次鸦片战争的炮声打开了中国闭关锁国的大门,随之而来的洋务运动成为中国近现代工业发展史的一次契机,自此民族工业开始进行中西结合,也就是我们现在所说的中外合资.先天条件不足而又为了加快本国工业发展步伐,国人借鉴了“拿来主义”.现代汽车工业中国汽车市场仍需要“拿来”,发展初期市场包容乃大的特点造就了、桑塔大、捷达、富康这老三位一时间所向披靡.买方是孙子的景象使厂家尝到了“拿来”的甜头,这一拿来,就是10几年.也正是这一“拿来”,某种程度上阻碍了自主品牌发展的速度,造成10几年后某单一品牌才竖起打造民族汽车品牌的大旗,难免有势单力薄之感.事物是辩证的,有成功者,就会有失败者.随着历史的推移,中国汽车市场羽翼渐丰,不断扩大的消费市场需求不断变化的汽车产品,变化甚微的老产品慢慢会淹没在历史发展的潮流中.合资品牌、民族品牌如雨后春笋遍地发芽,合资、技术引进、自主研发这些词汇应运而生.从中国汽车市场销售统计数据来看,80%轿车市场份额被合资品牌占领,合资品牌对中国市场跃跃欲试,赚得钵满盆满的大众公司并没有满足目前的市场业绩,企图以“南北大众”战略继续抢占中国市场.丰田、通用、福特、雪铁龙这些国际公司也不甘示弱,想尽办法谋求在华利益.素以微型车见长的天汽,继续扩大其在微车市场地位,旗下产品夏利、奇瑞汽车曾一度创造中国汽车市场销售神话.此时的中国汽车市场出现了井喷,个别车型一经上市便被冠以加价提车的帽子,仿佛间消费者都在进行非理性的消费,汽车行业被称为暴力行业.中国汽车市场出现了前所未有的繁荣景象,在过去看来是政府交通工具的奢侈品,现在成为了中国百姓家庭的代步工具.这种繁荣景象会持续多久呢?我想,靠汽车赚钱吃饭的人给出的答案肯定是永久.仿佛任何事物都逃脱不掉由盛及衰的历史规律,繁荣景象的背后往往隐藏着不为人知的内容.汽车厂家的无限增多、市场容量的饱和、产品质量的下降等等因素致使一批坐着“汽车梦”的厂家纷纷落马.井喷过后,市场又回到了平静,失败的企业开始总结教训,但喧嚣的车市并为因此而宁静.一汽大众产品线的老话,天汽为车开始遇到市场瓶颈,汽车厂家开始寻求新的利润源,一轮又一轮的新车不断涌现市场,仅2005年1年就有80余款新车上市窗体顶端窗体底端,消费者对各式花样的新车上市仿佛有些麻木不仁,经过了市场实践之后变得更加理性.汽车市场的发展是向前的,市场需要更多的冒险家,汽车市场将永远成为冒险家的乐园.若大个中国市场,上百家汽车厂家相互拚死征战,最终谁将成为胜利者,此时下定论还为时过早.但从世界汽车发展历史来看,最终的汽车市场必将被几大品牌所垄断.谁能留下来,谁将获得最终的胜利.无论中国汽车市场如何发展,对于汽车厂商来讲可谓任重道远,但对于国人来讲,我们都希望中国自主品牌窗体顶端窗体底端能够早日跻身于世界汽车民族工业之林.二、中国汽车市场环境分析1、2004年,可以说是中国汽车市场真正走向品牌时代的关键年.这一年的中国汽车行业如同一出大戏：跌宕起伏、情节生动、有笑有泪、波谲云诡,一切都毫无征兆.2004年的第一季度,乘用车销售增长还高达41%,但进入5月,增长突然放缓,一切突然之间就逆转了,7月以后,各月增长基本为零,甚至出现负增长.各公司曾一度全力增加产量,以满足市场需求,但现在突然发现产能过剩,对于汽车业这样一个影响巨大、产业链漫长的行业,突然之间的猛刹车,产生的震荡可想而知.而2004年这是中国汽车业真正进入品牌营销竞争的关键年.【三体读书笔记1500字】

三体读书笔记1500字（五）：

最近我读了《绿野仙踪》这本书,受益匪浅.
《绿野仙踪》是一个长篇的童话故事.这本书的作者是美国的来曼·弗兰克·鲍姆.故事中的主人公是一位小姑娘,名字叫多萝茜,她抱着一只小狗,和她的亨利叔叔、艾姆嫂嫂生活在堪萨斯州大草原的中部.因为一次龙卷风,她和她的小狗被卷到一个奇怪的世界,她们去找仙人让自己回到家里去.路上,她遇到了“没有脑的稻草人”“没有心的铁皮人”“没有胆子的狮子”,他们成为了朋友,与多萝茜一同去找仙人,途中有很多希奇古怪的事.最后,稻草人成为了翡翠城的首领,铁皮人成了温基人的领导者,狮子成为了一个古老的森林的王,多萝茜和她的小狗回到了家里.
朋友是很珍贵的.多萝茜与稻草人、铁皮人和狮子,从不相识到朋友,然后一同共度难关,互相帮助,结果实现了他们的心愿.假如多萝茜到了那奇怪的世界,没有遇到稻草人他们,或许她就永远回不了堪萨斯州大草原,回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身边了.留在那奇怪的世界,多萝茜不能过上好日子,要么是奴隶,要么就是过上流浪的生活.
朋友很重要.在你遇到困难时,需要朋友的帮助；当你遇到麻烦时,那么你就能很好地解决困难.朋友很重要,你得珍惜他：大家应该互相帮助,建立友谊,互相友爱,团结一致,不会因为一点小事情而争吵,破坏了朋友之间的友谊.
而我们的同学却不是互相帮助的,而是互相打架,嘲笑他人.可是我们同学就是朋友,我们应该互相帮助才对啊.我们已是六年的老同学,不能破坏了这六年的友谊,后面的路还长着呢,我们还是要大家的帮助,怎么能就这样破坏了它呢?
朋友很珍贵、很重要,我们要珍惜他,让我们的生活变得更美好

三体读书笔记1500字（六）：

　　《论语》心得之一 天地人之道
　　中国人是讲究变化的.这种变化是渐变的,最终达到了一个“神于天,圣于地”的境界.
　　这“神于天,圣于地”六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展.只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人,是务实主义者不是现实主义者.理想主义与现实主义就是我们的天和地.
　　人的意义跟天和地是一样的,天地人并称为“三才”.只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候,它才能够如此的强大.《论语》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量因而无比强大.我们永远也不要忘记天地给予我们的力量.
　　孔夫子的态度非常平和,而他的内心却十分庄严.因为其中有一种强大的力量,那是信念的力量.孔夫子是一个特别讲究信念的人.
　　他的学生子贡问,一个国家要想安定,政治平稳,需要哪几条呢?
　　孔子的回答说只有三条：足兵,足食,民信之矣.
　　第一,国家机器要强大,必须得有足够的兵力做保障.
　　第二,要有足够的粮食,老百姓能够丰衣足食.
　　第三,老百姓要对国家有信仰.
　　这个学生说三条太多了.如果必须去掉一条,您说先去什么?
　　孔夫子说：“去兵.”咱就不要这种武力保障了.
　　子贡又问,如果还要去掉一个,您说要去掉哪个?
　　孔夫子非常认真地告诉他：“去食.”我们宁肯不吃饭了.
　　接着他说：“自古皆有死,民无信不立.”
　　没有粮食无非就是一死,从古而今谁不死啊?所以死亡不是最可怕的.最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散.
　　而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰.这就是孔夫子的一种政治理念,他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来.
　　这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”.
　　诚然,谁都不愿意过苦日子,但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题.我们的物质生活显然在提高,但是许多人却越来越不满了.因为他看到周围总还有乍富的阶层,总还有让自己不平衡的事物.
　　人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连.
　　在《论语》中,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐.这种思想传承下来,对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响.例如陶渊明不愿为五斗米而折腰,让每个人心里都开出了一片乐土.
　　在如此激烈的竞争面前,每个人都在努力发展着自己的事业,收入多少、职位高低,似乎成了一个人成功与否的标志.但越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系.那么,在现代社会,我们应该如何为人呢?
　　子贡问了孔子一个非常大的问题,“您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且永久受益吗? ”
　　孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字,那大概就是“恕”字吧.”
　　什么叫“恕”呢?孔子又加了八个字的解释,叫做“己所不欲,勿施于人”.就是你自己不想干的事,你就不要强迫别人干.人一辈子做到这一点就够了.
　　孔子的学生曾子也曾经说过,“说我老师这一辈子学问的精华,就是‘忠恕’这两个字了”.简单地说,就是要做好自己,同时要想到别人.拓展一点说,“恕”字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害.言外之意是假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容.
　　但是,真正做到宽容谈何容易.佛家有一个有意思的小故事：
　　小和尚跟老和尚下山化缘,走到河边,见一个姑娘正发愁没法过河.老和尚对姑娘说,我把你背过去吧.于是就把姑娘背过了河.
　　小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问.这样又走了二十里路,实在忍不住了,就问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?
　　老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了二十里地还没放下?
　　这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样,该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空.
　　所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了.
　　其实,《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人.所谓“予人玫瑰,手有余香”,给予比获取更能使我们心中充满幸福感.
　　大家知道,儒家理论的核心和最最精髓的东西,除了“恕”字以外,还有一个是“仁”字.
　　孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字：“爱人”.爱别人就叫仁.
　　樊迟又问什么叫智?老师说：“知人.”了解别人就叫智慧.
　　关爱别人,就是仁；了解别人,就是智.就这么简单.
　　那么,怎样做一个有仁爱之心的人呢?
　　孔子说：“己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”（《论语·雍也》） 你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想.能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法.
　　有一则托尔斯泰写的小寓言,说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上,什么人最重要?什么事最重要?什么时间做事最重要? 就这三个问题,举朝大臣,没人能够回答得出来.
　　他很苦闷.后来有一天,出去微服私访,走到一个很偏远的地方,投宿到一个陌生的老汉家.
　　半夜里,他被一阵喧闹声惊醒,发现一个浑身是血的人闯进老汉家.
　　那个人说,后面有人追我.老汉说,那你就在我这儿避一避吧.就把他藏起来了.
　　国王吓得不敢睡,一会儿看见追兵来了.追兵问老汉,有没有看到一个人跑过来?老头说,不知道,我家里没有别人.
　　后来追兵走了,那个被追捕的人说了一些感激的话也走了.老汉关上门继续睡觉.
　　第二天国王问老汉说,你为什么敢收留那个人?你就不怕惹上杀身之祸?而且你就那么放他走了,你怎么不问他是谁呢?
　　老汉淡淡地跟他说,在这个世界上,最重要的人就是眼下需要你帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延.
　　那个国王恍然大悟,他那三个久思不解的哲学问题,一下都解决了.
　　实际上,孔子也罢,庄子也罢,陶渊明、苏东坡直至泰戈尔,古今中外圣贤的意义是什么呢?就是用他们对生活的体验,总结出一些对我们每个人都有用的道理.
　　他们把活泼泼的人生经验,穿越沧桑,传递到今天,让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前,缄默地微笑着、注视着,看我们仍然在他们的言论中受益而已.
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三体读书笔记1500字（七）：

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假如给我三天光明》读后感
马克•吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人,一个是拿破伦,一个就是海伦•凯勒.”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》,读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了!
在书中,海伦说：“知识给人以爱,给人以光明,给人以智慧,应该说知识就是幸福,因为有了知识,就是摸到了有史以来人类活动的脉搏,否则就不懂人类生命的音乐!”.的确,知识的力量是无穷的,正是知识使海伦创造了这些人间奇迹!
海伦是不幸的,但她又是幸运的,正是因为有了知识,她才如此幸运.在她19个月失去视觉和听觉后,就与这个世界失去了沟通,失去了联系,这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感,她古怪、粗暴、无礼,直至她的莎莉文老师走进了她的生活,教会她认字,才使她张开了心灵的眼睛,得以与人沟通.一接触到了知识,孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路.当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后,便开始了对知识、对世界强烈的渴求,开始了迫不及待地认字、阅读,像一块海绵不断地从生命本身汲取知识.对知识的渴求,使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言,阅读了多部文学和哲学名著,吸取着那些伟人和智者的思想精髓.她把学习比做攀登奇山险峰,跌倒了再爬上去,每得到一点进步,就有一份鼓舞,逐渐看到更为广阔的世界,直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰!这些知识,像一道道彩虹,点亮了海伦心中的灯,照亮了她的内心世界,也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁!
书中,海伦用细腻的笔触,对大自然景色的描写,使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇,甚至独自一人月夜泛舟,用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆,“听”音乐会,甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界,用心来享受生命.她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义!是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明.是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕,但人类应该抱持希望,不断奋斗.生命的意义何在,人生的价值何在?人的一生是短暂的,我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界,每日懒懒地生活,懒懒地工作,遇到困难就怨天尤人,抱怨上天不公.就这样年复一年,日复一日,时间如流水飞逝,过去的日子不再重现,当我们回首往事,是否值得留恋?是否值得纪念?假如,我们每一个人,都用知识点亮自己心中的灯,我相信,这个世界将是一片光明!
海伦,用她艰难却幸福快乐的一生,诠释了生命的意义.她的一生是人类的奇迹,她的自传,使我汗颜,也使我警醒.
在这个世界上,为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?让我们珍惜生命中的每一天,去充实生命、去享受生活!海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量.”
知识的力量多么巨大,它能使一个残疾人,变成一个有益于人类、有益于社会的人.假如,我们每一个人,都能像海伦．凯勒一样,在有生之年把对知识的渴求,看作对人生的追求,每天都抱着这种追求,怀着友善、朝气、渴望去生活,我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊!
海伦的一生,是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生,她用行动证明了人类战胜生命的勇气,给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!
《假如给我三天光明》读后感
读过《假如给我三天光明》这本书的朋友一定会被作者的坚强、奋斗、乐观与勇气深深感动.如果你还不了解作者海伦凯勒,那么就让我来向你作介绍吧.
海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩,在19个月大时,因一场急病导致失明、失聪和失语,从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独.直到七岁,她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下,走出了黑暗与孤寂,感受到了语言的神秘,领悟出了知识的神奇.从此,海伦凯勒求知若渴,凭着自己惊人的毅力,在莎莉文老师的教育和帮助下,以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习,成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人.
“假如给我三天光明”,海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友,还有环视自己生活的环境；到森林进行一次远足,放纵一下自己的眼睛；到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹；到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合；浏览城市中令人敬畏的建筑艺术；漫步在大街、公园,瞧瞧万花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不轻易放过一件小事,它争取密切关注它所看的的每一件事物.”“此后,我摸到每件物品,我的记忆都将鲜明地反应出那件物品是个什么样子.”
这三天对于海伦凯勒真的是奢望.而我们已经拥有了三千多天的光明,让我们反省一下,我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗?“善用你的眼睛吧,犹如明天你将遭到失明的灾难.”
的确,我们太幸运了,我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒,不要让光阴虚度,不要等失去了才懂得珍惜,要像海伦凯勒那样,不埋怨、不放弃,好好珍惜自己所拥有的,奋发学习,以微笑面对厄运,以顽强的毅力克服困难,以杰出的成就显示生命的价值!

三体读书笔记1500字（八）：

很久之前写的了.
读三国,我们学到了什么?
读了《三国》这本书,不得不佩服作者极高的文学造诣.一百年的历史,沉淀到到洋洋八十余万言的作品,一气呵成,可谓环环相扣.
　　
　　文死谏,武死战,天经地义.周瑜巧用火攻之前,降将蔡瑁,张允多次劝谏曹操谨防火攻,水兵不熟,不要发兵.曹操非但不听,还杀掉了二人.写到这里,就为下文火烧战船埋下了伏笔,同时也暗示了曹操必败的结局.文中类似蔡、张二人死谏被杀的故事还有很多.我们每当读到这时,往往都会知道独断专横而不去听劝告的人大难临头了.如,袁绍杀田丰,黄祖斩祢衡等.但是,当我们在对别人的意见感到厌烦的时候, 我们又会不会想起这些前车之鉴呢?因此,我们要适当听取别人的意见,独断专行一定不会有好下场,正如唐太宗所说,“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.”又有人言:“当事者迷,旁观者清”啊.
　　
　　在整部作品中,刘备总以“仁”“德”“义”而服天下,在临死前还不忘把江山“送”给孔明,而“不可一世”的曹丞相,在玄德的对比,衬托下,就显得穷凶极恶,只配得上个“奸雄”的称号.在这位“奸雄”的反衬下,对比出了一位好似圣贤的昭烈帝.
　　
　　那么作者为什么要刻意地“尊刘贬曹”呢?原因很简单,刘备姓刘,乃中山靖王之后,汉景帝玄孙,他继承汉室大业名正言顺.而曹操姓曹,他要执掌大权,就是图谋不轨.这就是封建时代的人们,包括罗贯中在内的封建正统思想.这种思想仍影响着后来的人们.直到今天,京剧中的曹操仍涂白脸,以表明他是个奸险之人.
　　
　　这种偏见, 其实对想通过《三国演义》了解历史的人产生了些许负面影响.罗贯中为了突出刘备的“贤”不惜编造了一些历史演绎的故事,败坏孟德的声誉.这样一来,就使阅读《三国演义》的人们产生了不公正的历史偏见.很多读过三国的人们常有这样的一个通病:尊刘贬曹.每当曹操失败,人们都会大声叫好,而当刘方失败时,人们总会感到惋惜,甚至掉下泪来.这也充分说明了作者在文学手法上有高超的技术.老罗还不忘在“三国”后面加个“演义”二字,让那些历史学者们无话可说.书名既为演义,必然有文学夸张成分.不管怎么说,《三国演义》只是本文学小说,娱乐性大于历史价值.如果较起真来,那倒不如去看《三国志》,那才算是正史,只不过读起来要乏味许多了.
　　
　　无论如何,带着感情看历史是大可不必的.作为历史的探索者,研究者,要对历史长河中的每一个人或事不持任何偏见,正如我的历史老师说过的:“你要摘 掉偏见的帽子,换上历史的帽子”在我看来,历史上没有一个人是永远正确的圣贤,也没有一个人是十恶不赦的大恶人,任何一个人的善恶都是有争议的.甚至真正的善恶是什么,我到现在还无法看清.与其纠结何为善而何为恶,倒不如,丢掉成见, 以放松的心 态,平常的心,欣赏的心,学习的心,去看一部文学作品,甚至去看人类的历史.这样,才能做到真正的“不以物喜,不以己悲.”

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