岳阳县汤小蛾2018年任什么职务

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岳阳县汤小蛾2018年任什么职务(共9篇)

岳阳县汤小蛾2018年任什么职务（一）:

《岳阳楼记》原文

原文　　庆历四年春,滕子京谪（zhé）守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属（zhǔ）予作文以记之. 　　予观夫（fú）巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤(shāng）汤(shāng）,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 　　若夫霪（yín)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀(yào),山岳潜形；商旅不行,樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣. 　　至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xíe)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 　　嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ)江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归? 　　时六年九月十五日.
译文　
　　庆历四年的春天,滕子京降职任巴陵郡的太守.到了第二年,政事通顺,百姓和乐,许多荒废了的事业都兴办起来了.于是（滕子京）就重新修建岳阳楼,扩大它原有的建筑规模,把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面,（并）嘱托我写文章来记录（重建岳阳楼）这件事.　
　　我看那巴陵郡的优美景色,全在洞庭湖上.洞庭湖衔接着远处的山,吞吐着长江,水势浩大的样子,宽阔无边.早晴晚阴,景象千变万化.这就是在岳阳楼所看到的雄伟景象,前人的记述很详尽了.（既然）这样那么北面直通巫峡,南面直通潇水湘水,降职远调的官员和失意诗人,大多在这里汇聚,观赏自然景物的心情,莫非（因个人遭遇不同心情）有所不同吧?　
　　像那连绵不断的雨纷纷洒落,一连几个月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空,太阳和星星都隐藏起光辉,山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行,桅杆倒下船桨折断,；傍晚天色昏暗,老虎在长啸、猿猴在啼叫.这时登上岳阳楼,就会有一种离开国都怀念家乡的感情,担心（人家）说谗言、惧怕（人家）讥讽的心情,满眼看到的都是萧条冷落的景象,感慨到极点而悲伤起来.　
　　到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去；岸上香草,小洲上的兰草,香气浓郁,颜色青翠.有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪动着金色的光芒,静静的月影像沉入水中的玉璧.渔人的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有尽头!（这时）登上这座楼,就会感到心胸开阔,心情愉快,荣耀和屈辱一并都忘了,拿着酒杯迎风畅饮,真是喜气洋洋啊!
　　唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想,或许不同于（以上）两种心情,为什么呢?（是因为古时品德高尚的人）不因为外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲；身居朝廷的高位就为他的百姓担忧；（不在朝廷做官而）退身江湖的远地就为君主担忧.这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧.虽然如此,那么,什么时候才快乐呢?他一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧.唉!（如果）没有这种人,我同谁一道呢?　
　　写于庆历六年九月十五日.

注释
　　（1）选自《范文正公集》岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台.唐开元年间,张说在阅兵台旧址建造楼阁,名曰“岳阳楼”.范仲淹（989-1052）,字希文,谥（shì）号文正,世称范文正公,苏州吴县（现江苏苏州）人,北宋政治家、文学家.
　　（2）庆历四年：公元1044年.庆历,宋仁宗赵祯的年号（1041-1048）.本文句末中的“时六年”,指庆历六年（1046）,点名作文的时间.
　　（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守.滕子京,名宗谅,字子京,范仲淹的朋友.谪,古时官吏降职或远调.守,指做州郡的长官.巴陵：郡名,即岳州,治所金在湖南省岳阳市.
　　（4）越明年：到了第二年,就是庆历五年（1045）.越,及,到了.
　　（5）政通人和：政事通顺,百姓和乐.和,和乐.这是赞美滕子京的话.
　　（6）百废俱兴：各种荒废了的事业都兴办起来了.废,荒废.俱,全、都.兴,兴办.　
　　（7）乃重修岳阳楼,增其旧制：乃,于是、就.增,扩大.旧制：原有的建筑规模.
　　（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属,同“嘱”,嘱咐,托付.作文,写文章.以,用来
　　（9）予观夫巴陵胜状：夫,那.胜状,胜景,美好景色.
　　（10）衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤：衔,衔接.吞,吞纳.浩浩汤汤（shāng）：形容水势浩大.　（11）横无际涯：宽阔无边.横：广远.涯,边.际涯：边际.（际、涯的区别：际专指陆地边界,涯专指水的边界）.
　　（12）朝晖夕阴,气象万千：早晨阳光明媚,傍晚阴暗无光,天气景象变化多端.朝,在早晨,名词做状语.晖：日光.阴,暗.气象,景象.万千,千变万化.
　　（13）此则岳阳楼之大观也：此,这.则,就.大观,宏伟的景象.
　　（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了.前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”.备,详尽.矣,语气词“了”.之,的.
　　（15）然则北通巫峡：然则：既然这样,那么.北：名词用作状语,向北.
　　（16）南极潇湘：南面直到潇水、湘水.潇水是湘水的支流.湘水流入洞庭湖.南,向南.极,极点,此指直达.
　　（17）迁客骚人,多会于此：迁客,被贬职流迁的人.骚人,诗人.战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人.会,聚集.于,在.此,这里.
　　（18）览物之情,得无异乎：看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧?览,观赏.得无……乎,莫非……吧,大概……吧.异：不同
　　（19）若夫霪雨霏霏：若夫,用在一段话的开头引起论述的词.下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述.“若夫”近似“像那”.“至若”近似“至于”“又如”.霪(yín)雨,连绵的雨.霏(fēi)霏(fēi),雨（或雪）繁密的样子.霪,过多
　　（20）开：解除,这里指天气放晴.
　　（21）阴风怒号,浊浪排空：阴,阴冷.浊,浑浊.排空,冲向天空.
　　（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉.曜,光辉,光芒.
　　（23）山岳潜形：山岳隐没了形体.岳,高大的山.潜,潜藏.形,形迹.
　　（24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下,船桨折断.樯,桅杆.楫,桨.倾,倒下.
　　（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗.薄,迫近.冥冥：昏暗的样子.
　　（26）斯：这.
　　（27）则有去国怀乡,忧谗畏讥：则,就.有,产生.去国怀乡,忧谗畏讥：离开京都,怀念家乡,担心谗言,惧怕讥讽.去,离开.国,京都.去国,离开京都,也即离开朝廷.畏,害怕,惧怕.忧,担忧.谗,谗言.讥,讥讽.
　　（28）满目萧然,感极而悲者矣：萧然,凄凉的样子.感,感伤.极,到极点.而,顺接连词.
　　（29）至若春和景明：又如春天气候暖和,阳光普照.至若,又如.春和,春风和煦.景,日光.明,明媚.
　　（30）波澜不惊：没有惊涛骇浪.惊,起伏.这里有“起”、“动”的意思.
　　（31）上下天光,一碧万顷：上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际.万顷,极言其广.
　　（32）沙鸥翔集,锦鳞游泳：沙鸥,沙洲上的鸥鸟.翔集,时而飞翔,时而停歇.集,栖止,鸟停息在树上.锦鳞,指美丽的鱼.鳞,代指鱼.
　　（33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的花草（此句为互文）.芷：香草的一种.汀：水边平地.
　　（34）郁郁：形容草木茂盛
　　（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散.而或,有时.一,全.空：消散
　　（36）皓月千里：皎洁的月光一泻千里.
　　（37）浮光跃金：波动的光闪着金色.
　　（38）静影沉璧：湖水平静时,明月印入水中,好似沉下一块玉壁.璧,圆形的玉.
　　（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答.答,应和.
　　（40）何极：哪里有尽头.
　　（41）心旷神怡：心情开朗,精神愉快.旷,开阔.怡,愉快.
　　（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了.偕,一起.宠,荣耀.
　　（43）把酒临风：端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝.把,持,执,此指端着.临,面对.
　　（44）洋洋：高兴得意的样子.
　　（45）嗟夫：唉.嗟夫为两个词,皆为语气词.
　　（46）予尝求古仁人之心：尝,曾经.求,探求.古仁人,古时品德高尚的人.心,思想感情.
　　（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同.或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气.异,不同于.为,心理活动.二者,这里指前两段的“悲”与“喜”.
　　（48）不以物喜,不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）.以,因为.
　　（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓.意为在朝中做官.庙,宗庙.堂,殿堂.庙堂：指朝廷.下文的“进”,即指“居庙堂之高”.
　　（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧,意思是远离朝廷做官.下文的“退”,即指“处江湖之远”.之：定语后置的标志.
　　（51）是：这样.进退,这里指前文“居庙堂之高……处江湖之远……”
　　（52）其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧.先,在……之前；后,在……之后.其：大概.必：一定.欤（yú）：有版本作“乎”.还有版本是"耶"
　　（53）微斯人,吾谁与归：没有这种人,我同谁一道呢?微,非,如果没有.斯人,这样的人.谁与归,就是“与谁归”.归,归依.

岳阳县汤小蛾2018年任什么职务（二）:

中国十大名茶的!《产地、特点、售价》!括号内为重点
不然我撤了.在3.28号前回答

　　中国十大名茶为：西湖龙井,洞庭碧螺春,黄山毛峰,庐山云雾茶,六安瓜片,君山银针,信阳毛尖,武夷岩茶,安溪铁观音,祁门红茶.
　　西湖龙井：
　　产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中.多少年来,杭州不仅以美丽的西湖闻名于世界,也以西湖龙井茶誉满全球.相传,乾隆皇帝巡视杭州时,曾在龙井茶区的天竺作诗一首,诗名为《观采茶作歌》.西湖龙井茶向以“狮（峰）、龙（井）、云（栖）、虎（跑）、梅（家坞）”排列品第,以西湖龙井茶为最.龙井茶外形挺直削尖、扁平俊秀、光滑匀齐、色泽绿中显黄.冲泡后,香气清高持久,香馥若兰；汤色杏绿,清澈明亮,叶底嫩绿,匀齐成朵,芽芽直立,栩栩如生.品饮茶汤,沁人心脾,齿间流芳,回味无穷.
　　洞庭碧螺春：
　　江苏苏州洞庭碧螺春,位居第二.中国著名绿茶之一.洞庭碧螺春茶产于江苏省苏州吴县太湖洞庭山.当地人称“吓煞人香”.碧螺春茶条索纤细,卷曲成螺,满披茸毛,色泽碧绿.冲泡后,味鲜生津,清香芬芳,汤绿水澈,叶底细匀嫩.尤其是高级碧螺春,可以先冲水后放茶,茶叶依然徐徐下沉,展叶放香,这是茶叶芽头壮实的表现,也是其他茶所不能比拟的.因此,民间有这样的说法：碧螺春是“铜丝条,螺旋形,浑身毛,一嫩（指芽叶）三鲜（指色、香、味）自古少”.目前大多仍采用手工方法炒制,其工艺过程是：杀青——炒揉——搓团焙干.三个工序在同一锅内一气呵成.炒制特点是炒揉并举,关键在提毫,即搓团焙干工序.
　　太平黄山毛峰：
　　黄山毛峰茶产于安徽省太平县以南,歙县以北的黄山.黄山毛峰茶园就分布在云谷寺、松谷庵、吊桥庵、慈光阁以及海拔1200米的半山寺周围,茶树天天沉浸在云蒸霞蔚之中,因此茶芽格外肥壮,柔软细嫩,叶片肥厚,经久耐泡,香气馥郁,滋味醇甜,成为茶中的上品.黄山茶的采制相当精细,从清明到立夏为采摘期,采回来的芽头和鲜叶还要进行选剔,剔去其中较老的叶、茎,使芽匀齐一致.在制作方面,要根据芽叶质量,控制杀青温度,不致产生红梗、红叶和杀青不匀不透的现象；火温要先高后低,逐渐下降,叶片着温均匀,理化变化一致.每当制茶季节,临近茶厂就闻到阵阵清香.黄山毛峰的品质特征是：外形细扁稍卷曲,状如雀舌披银毫,汤色清澈带杏黄,香气持久似白兰.
　　庐山云雾茶：
　　中国著名绿茶之一.庐山云雾茶产于江西省九江市庐山.庐山云雾茶色泽翠绿,香如幽兰,昧浓醇鲜爽,芽叶肥嫩显白亮.据载,庐山种茶始于晋朝.宋朝时,庐山茶被列为“贡茶”.庐山云雾茶色泽翠绿,香如幽兰,昧浓醇鲜爽,芽叶肥嫩显白亮.庐山云雾茶不仅具有理想的生长环境以及优良的茶树品种,还具有精湛的采制技术.采回茶片后,薄摊于阴凉通风处,保持鲜叶纯净.然后,经过杀青、抖散、揉捻等九道工序才制成成品
　　六安瓜片：
　　六安瓜片是著名绿茶,也是名茶中唯一以单片嫩叶炒制而成的产品,堪称一绝.产于安徽西部大别山茶区,其中以六安、金寨、霍山三县所产品最佳,成茶呈瓜子形,因而得名“六安瓜片”,色翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡.它最先源于金寨县的齐云山,而且也以齐云山所产瓜片茶品质最佳,故又名“齐云瓜片”.其沏茶时雾气蒸腾,清香四溢,所以也有“齐山云雾瓜片”之称.
　　岳阳君山银针：
　　中国著名黄茶之一.君山茶,始干唐代,清代纳入贡茶.君山,为湖南岳阳县洞庭湖中岛屿.清代,君山茶分为“尖茶”、“茸茶”两种.“尖茶”如茶剑,白毛茸然,纳为贡茶,素称“贡尖”.君山银针茶香气清高,味醇甘爽,汤黄澄高,芽壮多毫,条真匀齐,着淡黄色茸毫.冲泡后,芽竖悬汤中冲升水面,徐徐下沉,再升再沉,三起三落,蔚成趣观.君山银针茶于清明前三四天开采,以春茶首轮嫩芽制作,且须选肥壮、多毫、长25～30毫米的嫩芽,经拣选后,以大小匀齐的壮芽制作银针.制作工序分杀青、摊凉、初烘、复摊凉、初包、复烘、再包、焙干等8道工序.
　　信阳毛尖：
　　产于河南信阳车云山、集云山、天云山、云雾山、震雷山、黑龙潭和白龙潭等群山峰顶上,以车云山天雾塔峰为最.人云：“浉河中心水,车云顶上茶.”成品条索细圆紧直,色泽翠绿,白毫显露；汤色清绿明亮,香气鲜高,滋味鲜醇；叶底芽壮、嫩绿匀整.鉴别方法：产于河南信阳车云山.其外形条索紧细、圆、光、直,银绿隐翠,内质香气新鲜,叶底嫩绿匀整,清黑色,一般一芽一叶或一芽二叶,假的为卷形,叶片发黄.
　　武夷岩茶：
　　武夷岩茶产于福建崇安县.外形条索肥壮、紧结、匀整,带扭曲条形,俗称“蜻蜓头”,叶背起蛙皮状砂粒,俗称“蛤蟆背”.
　　安溪铁观音：
　　属青茶类,是中国著名乌龙茶之一.安溪铁观音茶产于福建省安溪县.安溪铁观音茶历史悠久,素有茶王之称.据载,安溪铁观音茶起源干清雍正年间（1725～1735年）.安溪县境内多山,气候温暖,雨量充足,茶树生长茂盛,茶树品种繁多,姹紫嫣红,冠绝全国.安溪铁观音茶,一年可采四期茶,分春茶、夏茶、暑茶、秋茶.制茶品质以春茶为最佳.铁观音的制作工序与一般乌龙茶的制法基本相同,但摇青转数较多,凉青时间较短.一般在傍晚前晒青,通宵摇青、凉青,次日晨完成发酵,再经炒揉烘焙,历时一昼夜.其制作工序分为晒青、摇青、凉青、杀青、切揉、初烘、包揉、复烘、烘干9道工序.品质优异的安溪铁观音茶条索肥壮紧结,质重如铁,芙蓉沙明显,青蒂绿,红点明,甜花香高,甜醇厚鲜爽,具有独特的品味,回味香甜浓郁,冲泡7次仍有余香；汤色金黄,叶底肥厚柔软,艳亮均匀,叶缘红点,青心红镶边.
　　安徽祁门红茶：
　　著名红茶精品,简称祁红,产于中国安徽省西南部黄山支脉区的祁门县一带.祁红外形条索紧细匀整,锋苗秀丽,色泽乌润,俗称“宝光”.在红遍全球的红茶中,祁红独树一帜,百年不衰,以其高香形秀着称.祁红,是祁门红茶的简称,为工夫红茶中的珍品.祁红生产条件极为优越,真是天时、地利、人勤、种良、得天独厚,所以祁门一带大都以茶为业,上下千年,始终不败.祁红工夫一直保持着很高的声誉,芬芳常在.祁红向以高香着称,具有独特的清鲜持久的香味,被国内外茶师称为砂糖香或苹困香,并蕴藏有兰花香,清高而长,独树一帜,国际市场上称之为〔祁门香〕.
　　十大名茶售价各异,且同一种茶也分为不同层次,每一个层次售价的也不同的.加之各商价的报价也不尽相同.没有一个定价,在这里就不统一说了.

岳阳县汤小蛾2018年任什么职务（三）:

《生命 生命》小飞蛾极力挣扎说明了什么?

小飞蛾在被作者抓住后,极力挣扎,说明了它有着强烈的求生欲望,不管禁锢它的力量是多么强大,它翅膀的力量是多么的弱小,它内心向往光明、向往自由的信念是不变的.【岳阳县汤小蛾2018年任什么职务】

岳阳县汤小蛾2018年任什么职务（四）:

苍蝇和蛾钻进瓶子、经过挣扎蛾死了、苍蝇活了、告诉了我们什么道理?

苍蝇个子小,所以在很小的环境里也可活下来

岳阳县汤小蛾2018年任什么职务（五）:

雨中登岳阳楼望君山的意思【岳阳县汤小蛾2018年任什么职务】

　　雨中登岳阳楼,望君山①二首
　　投荒万死鬓毛斑,②
　　生入瞿塘滟滪关.③
　　未到江南先一笑,④
　　岳阳楼上对君山.
　　满川风雨独凭栏,⑤
　　绾结湘娥十二鬟.⑥
　　可惜不当湖水面,
　　银山堆里看青山.
　　【作者】
　　1045－1105,字鲁立,号山谷道人,分宁（今江西修水）人.英宗治平四年
　　(1067)进士,任叶县尉.熙宁初,教授北京国子监,知太和县.元佑初,召为
　　校书郎、神宗实录检讨官,迁著作佐郎.绍圣二年(1095),贬涪州别驾、黔州
　　安置.徽宗立,复谪宜州,卒于贬所.所著《山谷内集》一十卷、《外集》十
　　七卷、《别集》二卷,有任渊等注本,今存.
　　【注释】
　　①岳阳楼即岳阳城西门楼,下临洞庭湖.君山是洞庭湖中的一座小岛.②投
　　荒：贬官到荒僻的地方.③瞿塘：峡名,在四川省奉节县附近.滟滪（音艳
　　预）关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头.附近的水流得非常急,
　　是航行很危险的地带.古代民谣有“滟滪大如襆（音浮）,瞿塘不可触”的话.
　　因其险要,故称之为关.生入……关：东汉班超从军西域三十一年,年老思归,
　　有“但愿生入玉门关”的话.此用其语.④江南：这里泛指长江下游南岸.
　　包括作者的故乡分宁在内.⑤川：这里指洞庭湖.⑥这句写风雨凭栏时所
　　见君山.绾（音晚）结：（将头发）向上束起.湘蛾：《楚辞·九歌》中的湘
　　君和湘夫人,相传即帝舜二妃娥皇和女英,君山是她们居住的地方.鬟：发髻.
　　十二鬟：是说君山丘陵起伏,有如女神各式各样的发髻.
　　【品评】
　　据任渊所作黄庭坚诗谱,此二诗手迹有跋云：“崇宁之元(元年,1102)正
　　月二十三日,夜发荆州,二十六日至巴陵（今岳阳）,数日阴雨不可出.二月
　　朔旦,独上岳阳楼.”诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,
　　政治地位才略有改善.建中靖国元年(1101),出了四川,次年（即崇宁元年）,
　　又从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去.这时,他已被贬七年,流转
　　在四川湖北一带,环境非常恶劣,又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁.
　　长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死
　　之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,
　　又不能不痛定思痛,黯然伤神.因而欣慨交心,凄然一笑.我们读过苏轼的
　　《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,想见此老真
　　是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一技花·
　　不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜
　　豌豆.”黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失.这种气质上的差异,很
　　准确地表现在作品中,是读者所应当注意的.
　　独上高褛,可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在
　　风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨
　　鬟髻了.刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.”雍陶
　　（望君山）云：“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心.”可能给黄庭坚以某种
　　启发,给他提供了想象的依据.
　　黄庭坚是江西诗派的领袖,也是文学史上一位有争议的人物.但他的业绩
　　对我国古典诗歌的发展有着很大的影响,是无可置疑的.对他的评价,也随着
　　历史上文艺思潮及价值观的不同而大有高低.对黄庭坚的艺术技巧,今后似乎
　　很值得进一步研究.

岳阳县汤小蛾2018年任什么职务（六）:

中国古代名人的故事100字

李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡.
李白少时, 好任侠, 且喜纵横. 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方.
因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经.
后来, 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山, 潜心学习, 多年不进城市. 他们在自己居住的山林里, 饲养了许多奇禽异鸟. 这些美丽而驯良的鸟儿, 由于饲养惯了, 定时飞来求食, 好像能听懂人的语言似的, 一声呼唤, 便从四处飞落阶前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一点都不害怕. 这件事被远近传作奇闻, 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况. 这位刺史见他们能指挥鸟类的行动, 认定他们有道术, 便想推荐二人去参加道科的考试. 可是, 二人都婉言拒绝了.
当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友, 此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷. 那时李白才十六岁. 赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣. 他以后一心要建功立业, 喜谈王霸之道, 也正是受到这部书的影响.
二、 仗剑远游
开元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗剑去国, 辞亲远游". 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去.
1·江陵幸遇司马祯
李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见, 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯.
天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术, 而且写得一手好篆, 诗也飘逸如仙. 玄宗对其非常尊敬, 曾将他召至内殿, 请教经法, 还为他造了阳台观, 并派胞妹玉真公主随其学道.
李白能见到这个备受恩宠的道士, 自然十分开心, 还送上了自己的诗文供其审阅. 李白器宇轩昂, 资质不凡, 司马祯一见己十分欣赏, 及至看了他的诗文, 更是惊叹不已, 称赞其“有仙风道骨, 可与神游八极之表”. 因为他看到李白不仅仪表气度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于当世的荣禄仕宦, 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才, 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他. 这也就是说他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人. 这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象.
李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞. 他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界. 兴奋之余, 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》, 以大鹏自喻, 夸写大鹏的庞大迅猛. 这是李白最早名扬天下的文章.
从江陵起, 他开始了他鹏程万里的飞翔.
2·洞庭葬友
李白自江陵南下, 途经岳阳, 再向南去, 便到了此行的目的地之一.
可是正当泛舟洞庭时, 发生了一件不幸的事情, 李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡. 李白悲痛万分, 他伏在朋友的身边, 号陶大哭, "泣尽继之以血". 由于他哭得过于伤痛, 路人听到都为之伤心落泪. 旅途上遇到这样的不幸, 真是无可奈何, 李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边, 自己继续东游, 决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨.
李白来到了庐山, 在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗.
3·江南之行
李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目. 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感. 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象.
金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白. 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却.
李白告别金陵后, 从江上前往扬州.
扬州是当时的一个国际都市. 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日. 到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下, 衔杯大道边. 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意. 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了. 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信.
李白在准南病好之后, 又到了姑苏. 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》. 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其 "可以泣鬼神矣". 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意.
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己. 在昔日西施浣纱的茑萝山下, 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写.
李白由越西归, 回到了荆门.
在荆门他一呆就是三个月. 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园. 最后, 他决定再度漫游.
首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去襄阳拜见孟浩然, 由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》
不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来. 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进. 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉.
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识, 便将其招为女婿. 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退. 他以安州妻家为根据地, 又几次出游, 结识了 一些官吏和贵公子, 并于开元二十二年(公元734年), 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗.
三、一进长安
封建帝王常在冬天狩猎. 玄宗即位后, 己有过多次狩猎, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震慑邻国. 开元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次狞猎, 正好李白也在西游, 因上《大猎赋》, 希望能博得玄宗的赏识.
他的《大猎赋》希图以 "大道匡君, 示物周博", 而 "圣朝园池遐荒, 殚穷六合", 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情.
李白西来的目的是献赋, 另外, 也趁此游览一下长安, 领略这座"万国朝拜"的帝京风光. 他居住在终南山脚下, 常登临终南山远眺. 当他登上终南山的北峰时, 眼前呈现出泱泱大国的风貌. 他深感生存在这样的国家是不平凡的, 因此颇有自豪之感. 可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素, 他的轩昂情绪又受到打击".
李白进长安后结识了卫尉张卿, 并通过他向玉真公主献了诗, 最后两句说 "何时人少室, 王母应相逢", 是祝她入道成仙. 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦, 希望引荐, 愿为朝廷效劳. 由此, 他一步步地接近了统治阶级的上层.
李白这次在长安还结识了贺知章. 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章. 他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本. 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮. 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”
一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧. 好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往. 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤懑. 往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出"行路难, 归去来"的感叹, 离开了长安.
四、翰林供奉
天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫. 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流. 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实. 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心.
天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识. 此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱. 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思采写这些诗.
在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走. 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机. 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚. 他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感.
与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管、晏之术的机会.
朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外. 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话.
这次的归山, 实在是体面一点的放逐.
五、再次远游
1·漫游梁宋
天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳. 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了. 此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城. 李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂. 两人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙.
这年秋天, 两人如约到了梁宋. 两人在此抒怀遣兴, 借古评今. 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧. 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响.
这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了. 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士. 其后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰. 此次的求仙访道, 李白得到了完满的结果.
天宝四年 (公元745年)秋天, 李白与杜甫在东鲁第三次会见. 短短一年多的时间, 他们两次相约, 三次会见, 知交之情不断加深. 他们一道寻访隐士高人, 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕. 就在这年冬天, 两人分手, 李白准备重访江东.
2·东去吴越
李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州. 由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留.
到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章. 不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹, 泛舟静湖, 往来剡溪等处, 倘佯山水之中, 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女.
在金陵, 李白遇见了崔成甫. 两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投. 每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚. 他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴. 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番.
3·探幽燕, 走江南
李白在吴越漫游了几年, 漂泊不定. 这时国家混乱, 情况一年比一年差. 在以天下兴亡为己任的心情引导下, 他决计去幽燕(今北京一带), 以探虚实.
到了幽燕之后, 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵, 形势己很危急, 自己却无能为力. 安史之乱前两三年, 李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带, 仍然衣食依人, 经常赋诗投赠地方官, 以求帮助.
在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏. 家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同.
六、病逝途中
天宝十四年, 安史之乱策发, 李白避居庐山. 那时, 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想. 永王李磷恰在此时出师东巡, 李白应邀人幕.
李白人幕后, 力劝永王勤王灭贼, 而对于政治上的无远见, 他也作过自我检讨. 同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不 参加, 以此免祸, 李白在这点上显然不及他们.
永王不久即败北, 李白也因之被系浔阳狱. 这时崔涣宣慰江南, 收罗人才. 李白上诗求救, 夫人宗氏也为他啼泣求援. 将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思, 把李白从监牢中解救出来, 并让他参加了幕府. 李白成为宋若思的幕僚, 为宋写过一些文表, 并跟随他到了武昌. 李白在宋若思幕下很受重视, 并以宋的名义再次向朝廷推荐, 希望再度能得到朝廷的任用. 但不知什么原因, 后来不但未见任用, 反被长流夜郎(今贵州梓潼), 完全出乎意料. 因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用. 事情之所以发生变故, 可能与崔涣、张镐这批人的失势有关.
至德二年 (公元757年)冬, 李白由浔阳道前往流放之所——夜郎. 因为所判的罪是长流, 即将一去不返, 而李白此时已届暮年, "夜郎万里道, 西上令人老", 不由更觉忧伤.
由于李白在海内素负盛名, 此行沿路受到地方官的宴请, 大家都很尊重他, 并没有把他看做一个遭流放的罪人.
乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因关中遭遇大旱, 宣布大赦, 规定死者从流, 流以下完全赦免. 这样, 李白经过长期的辗转流离, 终于获得了自由. 他随即顺着长江疾驶而下, 而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情.
到了江夏, 由于老友良宰正在当地做太守, 李白便逗留了一阵. 乾元二年, 李白应友人之邀, 再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上, 发思古之幽情, 赋诗抒怀. 不久, 又回到宣城、金陵旧游之地. 差不多有两年的时间, 他往来于两地之间, 仍然依人为生. 上元二年, 己六十出头的李白因病返回金陵. 在金陵, 他的生活相当窘迫, 不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰.
上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交给了李阳冰, 赋 《临终歌》而与世长辞, 终年六十二岁.

岳阳县汤小蛾2018年任什么职务（七）:

《望洞庭湖赠张丞相》表达诗人什么的愿望?

望洞庭湖赠张丞相》赏析
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清.
气蒸云梦泽,波撼岳阳城.
欲济无舟楫,端居耻圣明.
坐观垂钓者,徒有羡鱼情.
〔简注〕
张丞相：即张九龄,公元733年（唐玄宗开元十二一年）担任丞相职务.
云梦：古代的两个大沼泽,在湖北省长江南北两侧,江北为云,江南为梦,后来大部分变成陆地.合称“云梦泽”.
羡鱼：羡慕钓鱼.《汉书·董仲舒传》中说：古人有言曰：“临渊羡鱼,不如退而结网.”意思是,与其空口赞赏别人的成绩,不如自己扎扎实实地做点事情.
〔浅析〕
孟浩然（689－740年）,名浩,浩然是他的字,襄阳（今湖北省襄阳县）人.他的一生很不得志,四十岁时才有机会到长安去谋求官职；终因无人肯引荐提拔他,于是只好返回家乡,过隐居生活.但是,他不甘寂寞,时常同张九龄、王维等官僚来往,与李白、王昌龄等诗人赠诗唱合.他是唐代第一个写山水诗的诗人,被称为“田园诗人”.他的“田园”诗并不多,成就也不算大,但却能反映一定的社会现实,而具有自己的风格.
《望洞庭湖赠张丞相》,是一首述怀诗,写得很委婉.在唐代,门阀制度是很森严的,一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台.要想在政治上寻找出路,知识分子须向有权有势的达官贵人求助,写些诗文呈送上去,希望得到常识,引荐提拔.公元733年,孟浩然西游长安,时值张九龄出任朝廷丞相,便写了这首诗赠给张九龄,希望他给予帮助.但由于诗人顾虑多、爱面子,想做官又不肯直说,所以只好委婉地表达自己的愿望.这种苦闷的心情,是不难领会的.
这首诗的艺术特点,是把写景同抒情有机地结合在一起,触景生情,情在景中.诗的前四句,描写洞庭湖的景致.“八月湖水平,涵虚混太清.”涵虚,是天空反映在水中的幻景.太清,就是天空.这两句的意思是说：“到了中秋时节,洞庭湖里的水盛涨起来,与湖岸平齐了,一眼看云,只见湖山相映,水天一色,浑然成为一体,美丽极了.“气蒸云梦泽,波撼岳阳城.”在这浩翰的湖面和云梦泽上,水气蒸腾,涛声轰鸣,使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼.这四句诗,把洞庭湖的景致写得有声有色,生气勃勃.这样写景,衬托出诗人积极进取的精神状态,暗喻诗人正当年富力强,愿为国家效力,做一番事业.这是写景的妙用.
诗的后四句,转入抒发诗人自己的感情,转得也很自然.眼前洞庭湖的美景,触动了诗人的心事,使他想起自己隐居独处、默默无闻的境地,不禁感慨万端.“欲济无舟楫,端居耻圣明.”济是渡水,舟楫是船和桨,端居是闲居无事可做.这两句,诗人用巧妙的比喻,向张丞相表白：我是不甘心过隐居生活的；虚度年华,辜负大好时光,我感到羞耻.可是,我要渡水却没有船只,我要出来做事却无人引荐,这就是我的难处啊!
最后两句,“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”婉转地向执掌大权的张丞相提出请求.这两句诗,是古话“临渊羡鱼,不如退而结网”转化来的.它的本意是说,与其站在河边空叫“好鱼!好鱼!”不如回家去编织捕鱼的网.在这里,诗人联系自己的心情,给这句古话赋予了新的意义,把张丞相比为“垂钓者”,而自己却在“坐观”,不能去捕鱼,只有感慨而已.意思就是说：您张丞相在执掌国政,我怎么可以袖手旁观呢?但我这个闲居的隐士又不能够替您效力,无奈,我只能空向您表示一番羡慕之情罢了.这意思虽然很委婉,但却是明白的：希求张丞相引荐,为他找一条出路.
然而,在当时的封建社会里,有作为的人想出头,谈何容易!“当路无人”,孟浩然终于没有寻到出路,四处碰鼻,灰心失望,五十二岁时就在故乡南园病逝.
读这首诗,觉得它的思想意义不大,但是它的写景、抒情的艺术表现手法,却是值得借鉴的.而且,它象一面镜子,照出了当时社会的弊病,反映出知识分子寻求道路的苦闷心境.这些都是可取的.

岳阳县汤小蛾2018年任什么职务（八）:

人教版语文19课生命 生命中作者为什么要放掉小飞蛾?这说明了什么?
以下为短文：
我常常想，生命是什么呢?
夜晚，我在灯下写稿，一只飞蛾不停地在我头顶上飞来飞去，骚扰着我。趁它停下的时候，我一伸手抓住了它。只要我的手指稍一用力，它就不能动弹了。但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！飞蛾那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它。

答：⑴小飞蛾在生命受到威胁时拼命挣扎,虽然它的挣扎在作者面前显得那样无力,它依然没有放弃,而是选择尽力一搏.小飞蛾那种强烈、鲜明的求生欲望令作者震惊、感动,同时也引起了作者的深思,所以作者放掉了小飞蛾.
⑵这说明了无论是多么微小的生物,对于生的渴望都是无比强烈的,不论希望多么渺茫,都不会放弃生的希望.小飞蛾尚且如此,又何况人类呢.所以我们应该珍视生命,坚定生的信念,丰富生命的意义.
这是我的理解,希望能够帮到你~~

岳阳县汤小蛾2018年任什么职务（九）:

简述茶叶的分类，并列举每类茶叶的代表名品和特点

我国茶叶基本分为绿茶、红茶、青茶、黑茶、黄茶、白茶六种。 中国在很长的历史时期都是主要的茶叶出产地，其中有名的品种更是不少，下面所列出的仅是其中较有代表性的几种。绿茶类：
绿茶是未经发酵的，中国产量最多，饮用最为广泛的一种茶.它的特点是汤清叶绿。又称不发酵茶。以适宜茶树新梢为原料，经杀青、揉捻、干燥等典型工艺过程制成的茶叶，经高温破坏酶的活性，抑制多酚氧化酶的氧化作用，保持绿叶清汤的品质特点。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，故名绿茶。
绿茶是中国的主要茶类，在初制茶六大茶类里产量最高。绿茶产区最广，分布在浙江、安徽、江西、江苏、四川、湖南、湖北、广西、福建、贵州等各个茶区。
龙 井： 龙井是中国极品名茶，产于浙江杭州，是绿茶中绝品。因其产地与炒制技术的不同，可分为狮、龙、云、虎四个系，今天已经归并为狮、龙、梅三大品类，其狮峰最为珍贵，采于谷雨前更佳，成品以色翠、香味浓郁、味甘、形美四绝而着称于世，有“国茶”之称。
碧螺春：产于江苏省吴县洞庭山。茶叶采于春季，制成品紧密缠绕，带螺旋形。相传康熙年间，洞庭山少女采茶，不带筐子，把茶叶放在乳间，茶得体温而生奇香，名为“吓杀人”茶。清康熙皇帝南巡太湖，喜爱这茶的清香，但认为“吓杀人”不雅，又因为茶叶带螺旋形，康熙皇帝赐名碧螺春。碧螺春成为清代贡茶。
黄山毛峰，产于安徽黄山风景区，是历史名茶。特级黄山毛峰产于桃花峰的桃花溪两岸的云谷寺、松谷庵、吊桥庵、慈光阁以及海拔1200米的半山寺周围。黄山毛峰芽叶肥壮匀齐，白毫显露，形如雀舌，成茶色泽嫩绿微黄，泛象牙色，鱼叶金黄，香郁味醇，回味甘甜，耐冲泡。
瓜 片：著名绿茶片茶品种。片茶即全由叶片制成，不带嫩芽和嫩茎的茶叶品种。因其形若瓜子，又主要产于安徽西部大别山区的六安、金寨、霍山三县，故名“六安瓜片”。它最先源于金寨县的齐云山，而且也以齐云山所产瓜片茶品质最佳，故又名“齐云瓜片”。其沏茶时雾气蒸腾，清香四溢，所以也有“齐山云雾瓜片”之称。
大溪白茶又名安吉白茶，无性繁殖系，属灌木型、大叶类、中生种。原产浙江省安吉县山河乡大溪村。在浙北茶区有少量种植。而安吉白茶是一种特殊的白叶茶品种,色白是由品种而来。安吉白茶虽名为白茶，却属于绿茶类。因为它是白叶茶按照绿茶的方法制作而成的。外形细秀纤长、如玉如霜 茶水清澈明亮、茎翠叶白 口味鲜爽甘醇、不苦不涩 闻嗅香气馥郁、清香朴鼻 冲泡后叶是白的脉是绿的，叶白脉绿是识别安吉白茶的标志。
信阳毛尖：亦称“豫毛峰”。产于河南大别山区的信阳市(主要集中在山区)，车云山、集云山、天云山、云雾山、震雷山、黑龙潭和白龙潭等群山峰顶上，以车云山天雾塔峰为最。因条索紧直锋尖，茸毛显露，又产于河南信阳，故取名“信阳毛尖”。信阳毛尖品质高上，外形细秀匀直，显峰苗，色泽翠绿，白毫遍布。内质汤色嫩绿、鲜亮，香气鲜嫩高爽，叶底嫩绿明亮、细嫩、匀齐。特级品展开呈一芽一叶初展。

庐山云雾茶：产于江西庐山。古称“闻林茶”，从明代起始称“庐山云雾”。色泽翠绿,芽叶肥嫩显白亮，条索秀丽，香如幽兰，昧浓醇鲜爽，汤色清澈，以“味醇、色秀、香馨、液清”而久负盛名。
蒙顶甘露：产于四川省蒙山，素有“扬子江中水，蒙山顶上茶”之誉，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。由于蒙山茶主要产于山顶，故被称做“蒙顶茶”。蒙顶甘露茶形状纤细，身披银毫，叶嫩芽壮；色泽嫩绿油润；汤色黄碧，清澈明亮；香馨高爽，味醇甘鲜，沏二遍时，越发鲜醇，使人尺颊留香。
都匀毛尖：历史名茶，又名“白毛尖”、“细毛尖”、“鱼钩茶”，产于贵州都匀县，属布衣族、苗族自治区。都匀毛尖“三绿透黄色”的特色，即干茶色泽绿中带黄，汤色绿中透黄，叶底绿中显黄。成品都匀毛尖色泽翠绿、外形匀整、白毫显露、条索卷曲、香气清嫩、滋味鲜浓、回味甘甜、汤色清澈、叶底明亮、芽头肥壮。其品质优佳，形可与太湖碧螺春并提，质能同信阳毛尖媲美。
太平猴魁：属绿茶类尖茶，为我国“尖茶之冠”，产于安徽省太平县猴坑、凤凰山、狮彤山、鸡公山、鸡公尖一带。太平猴魁的外形是两叶抱芽，平扁挺直，自然舒展，白毫隐伏，有“猴魁两头尖，不散不翘不卷边”之称。叶色苍绿匀润，叶脉绿中隐红，俗称“红丝线”。花香高爽，滋味甘醇，有独特的“猴韵”。汤色清绿明净，叶底嫩绿匀亮，芽叶成朵肥壮。品饮时，可体会出“头泡香高，二泡味浓，三泡四泡幽香犹存”的意境。
竹叶青茶：产自四川峨眉山，创制于1964年，属于扁形炒青绿茶。陈毅元帅1964年游览峨眉山，在万年寺品尝该茶时，赞美该茶形美似竹叶，汤色清莹碧绿，将其命名为“竹叶青”。峨眉山竹叶青茶外形扁条，两头尖细，形似竹叶；内质香气高鲜，汤色清明，滋味浓醇；叶底嫩绿均匀。
屯溪绿茶：安徽省黄山市屯溪绿茶的简称，主要产地有休宁、歙县、施德、绩溪、宁国等地。因历史上在屯溪加工输入出，故名“屯绿”。该茶条索紧密，匀正壮实，色泽绿润，冲泡后汤色绿明，香气清高，滋味浓厚醇和，是我国绿茶中的名品。“屯绿”属炒青类，屯绿毛茶又称“长炒青”。
雨花茶：南京特产，因产于南京中华门外的雨花台而得名。雨花茶的色、香、味、形俱佳，她外形圆绿、条索紧直、峰苗挺秀，带有白毫，犹如松针，象征着革命先烈坚贞不屈、万古长青的英雄形象。香气浓郁高雅，滋味鲜醇，汤色绿而清澈，叶底嫩匀明亮。 红茶类：
红茶属于发酵茶类，是以茶树的一芽二三叶为原料,经过萎凋、揉捻（切）、发酵、干燥等典型工艺过程精制而成。发酵工序是促进多酚类的酶促氧化，形成红汤红叶的品质特征的主要工序。因其干茶色泽和冲泡的茶汤以红色为主调，故名红茶。我国红茶种类较多，产地较广。
祁门工夫红茶：是我国传统工夫红茶的珍品，有百余年的生产历史。主产安徽省祁门县，与其毗邻的石台、东至、黟县及贵池等县也有少量生产。祁红工夫以外形苗秀，色有“宝光”和香气浓郁而着称，在国内外享有盛誉。
滇红工夫茶：属大叶种类型的工夫茶，主产云南的临沧、保山等地，是我国工夫红茶的后起之秀，以外形肥硕紧实，金毫显露和香高味浓的品质独树一帜，而称着于世。滇红工夫外形条索紧结，肥硕雄壮，干茶色泽乌润，金毫特显，内质汤色艳亮，香气鲜郁高长，滋味浓厚鲜爽，富有刺激性。叶底红匀嫩亮，国内独具一格，系举世欢迎的工夫红茶。
闽红工夫茶系政和工夫、坦洋工夫和白琳工夫的统称，均系福建特产。三种工夫茶产地不同、品种不同、品质风格不同，但各自拥有自己的消费爱好者，盛兴百年而不衰。
政和工夫：按品种分为大茶、小茶两种。大茶系采用政和大白茶制成，是闽红三大工夫茶的上品，外形条索紧结肥壮多毫，色泽乌润，内质汤色红浓，香气高而鲜甜，滋味浓厚，叶底肥壮尚红。小茶系用小叶种制成，条索细紧，香似祁红，但欠持久，汤稍浅，味醇和，叶底红匀。政和工夫以大茶为主体，扬其毫多味浓之优点，又适当拼以高香之小茶，因此高级政和工夫特别体态匀称，毫心显露，香味俱佳。
坦洋工夫：源于福安境内白云山麓的坦洋村，分布较广，主产福安、柘荣、寿宁、周 宁、霞浦及屏南北部等地。坦洋工夫茶外形细长匀整，带白毫，色泽乌黑有光，内质香味清鲜甜和，汤鲜艳呈金黄色，叶底红匀光滑。
白琳工夫：产于福鼎县太姥山白琳、湖林一带。太姥山地处闽东偏北，与浙江毗邻，地势较高，群山叠 翠，岩壑争奇，茶树常种于崖林之间。茶树根深叶茂， 芽毫雪白晶莹。白琳工夫茶系小叶种红茶，当地种植的小叶群 体种具有茸毛多、萌芽早、产量高的特点，一般的白琳工夫，外形条索细长弯曲，茸毫多呈颗粒绒球状， 色泽黄黑，内质汤色浅亮，香气鲜纯有毫香，味清鲜甜和，叶底鲜红带黄。
川红工夫茶：产于四川省宜宾等地，是本世纪50年代产生的工夫红茶。四川省是我国茶树发源地之一，茶叶生产历史悠久。川红工夫外形条索肥壮圆紧、显金毫，色泽乌黑 油润，内质香气清鲜带枯糖香，滋味醇厚鲜爽，汤色浓亮。叶底厚软红匀。乌龙茶类：
乌龙茶又名青茶，属半发酵茶类。基本工艺过程是做青（分为晒青、晾青、播青三道工序）、杀青，揉捻、干燥等工序。做青过程中，多酚类的酶氧化到一定程度，再用高温纯化酶的活性，形成“绿叶红镶边”、汤色金黄、香高味醇，既具有绿茶的清香和花香，又具有红茶醇厚的滋味。始产于明末初年，现盛产于中国福建，台湾及广东东部。
按产地的不同，一般分闽北乌龙茶、闽南乌龙茶、广东乌龙茶和台湾乌龙茶。
闽北乌龙茶的名品：武夷岩茶（大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟、武夷肉桂）、闽北水仙。
闽南乌龙茶的名品：铁观音、黄金桂、本山、毛蟹、闽南水仙、永春佛手、白芽奇兰。
广东乌龙茶的名品：凤凰单枞、凤凰水仙、岭头单枞。
台湾乌龙茶的名品：冻顶乌龙、文山包种、木栅铁观音、白毫乌龙。
武夷岩茶 ：产自福建的武夷山，武夷岩茶外形肥壮匀整，紧结卷曲、，色泽光润，叶背起蛙状。颜色青翠、砂绿、密黄，叶底、叶缘朱红或起红点，中央呈浅绿色。品饮此茶，香气菠郁，滋叶浓醇，鲜滑回甘，具有特殊的“岩韵”。
大红袍：是福建省武夷岩茶（乌龙茶）中的名丛珍品。是武夷岩茶中品质最优异者，产于福建崇安东南部的武夷山。武夷山栽种的茶树，品种繁多，有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”。此外还有以茶生长环境命名的不见天、金锁匙；以茶树形状命名的醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草等；以茶树叶形命名的瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等。
铁观音：产于福建省安溪、华安。此茶品质特优，滋味醇厚甘鲜，香气清芳高雅，水色清澈金黄，叶底肥厚软亮，常以天然的兰花香和特殊的"观音韵"而区别于其它乌龙茶。外形条索紧结，有的形如秤勾，有的状似晴蜒头，由于咖啡碱随着水份蒸发，在表面形成一层白霜，称作“砂绿起霜”。冲泡后，异香扑鼻，乘热细啜，满口生香，喉底回甘，素有 “绿叶红镶边，七泡有余香”之美称。
冻顶乌龙茶：被誉为台湾茶中之圣。台湾省南投县鹿谷乡是它的主要产地。它的鲜叶，采自种植于冻顶山的青心乌龙品种的茶树上。冻顶山海拔很高，因雨多山高路滑，茶农上山必须蹦紧脚尖（冻脚尖）才能上山顶，故又名冻顶，其产出的茶叶又属于乌龙茶，所以命名为“冻顶乌龙”。但冻顶乌龙茶的的发酵程度很轻，约在20%—25%之间，属于轻度半发酵茶 。条形卷曲，呈铜褐色，茶汤橙红，滋味纯正，天赋浓烈的果香，味醇厚甘润，冲泡后叶底边红腹绿。

凤凰单枞：产于广东省潮州市凤凰镇乌岽山茶区。茶形壮实而卷曲，叶色浅黄带微绿。汤色黄艳衬绿，香气清长，多次冲泡，余香不散，甘味尤存。黄茶类：
黄茶的制作与绿茶有相似之处，不同点是多一道闷堆工序。这个闷堆过程，以促进多酚类轻微的褐变反应，形成黄汤叶的品质特点，是黄茶制法的主要特点， 也是它同绿茶的基本区别。绿茶是不发酵的，而黄茶是属于发酵茶类。按其鲜叶的嫩度和芽叶大小，分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶三类。黄芽茶主要有君山银针、蒙顶黄芽和霍山黄芽；黄小芽主要有北港毛尖、沩山毛尖、远安鹿苑茶、皖西黄小茶、浙江平阳黄汤等；黄大茶有安徽霍山、金寨、六安、岳西和湖北英山所产的黄茶和广东大叶青等。
君山银针：与白毫银针不同，不是白茶，与银毫也不同，不是绿茶。他是黄茶中独具一格的名茶。产于湖南省岳阳县洞庭湖边的君山岛。君山银针全部用没有开展的肥嫩芽头制成，外形芽头壮实挺直，茸毛披露，色泽金黄光亮，称为“金镶玉”。香气高纯，汤色杏黄清澈明亮，滋味甜醇。虽经久藏，其味不变。在玻璃杯中用沸水冲泡，开始时芽头在杯底直挺竖立，状似群笋出土，又如尖刀直竖。茶影汤色，交相辉映。随着冲泡次数，能三起三落，芽尖向上，在杯中悬空沉浮，甚为奇异。
蒙顶黄芽：美丽的四川蒙山不仅盛产绿茶名品蒙顶甘露，而且也是黄茶极品蒙顶黄芽的故乡。蒙顶黄芽外形扁直，芽条匀整，色泽嫩黄，芽毫显露，甜香浓郁，汤色黄亮透碧，滋味鲜醇会甘，叶底全芽嫩黄。
霍山黄芽：产于安徽霍山县的大优坪、姚家畈、太阳河一带，其中以大化坪的金鸡坞的金山头；上和街的金竹坪；姚家畈的乌米尖，即“三金一乌”所产的黄芽品质最佳。 霍山黄芽的品质特点是，外形似雀舌，芽叶嫩细多毫，叶色嫩黄、汤色黄绿清明，香气鲜爽，有熟栗子香，滋味醇厚回甜，叶底黄亮，嫩匀厚实。
海马宫茶：产于贵州省大方县的老鹰岩脚下的海马宫乡。 海马宫茶采于当地中，小群体品种，具有茸毛我，持嫩性强的特性。条索紧结卷曲，茸毛显露，青高味醇，回味甘甜，汤色黄绿明亮，叶底嫩黄匀整明亮的特点。
鹿苑茶品质独具风格，芬芳馥郁，滋味醇厚，被誉为湖北茶中之佳品。鹿苑毛尖的品质特点是，外形条索环状(环子脚)，白毫显露，色泽金黄(略带鱼子泡)，香郁高长，滋味醇厚回甘，汤色黄净明亮，叶底嫩黄匀整。白茶类：
白茶，顾名思义，就是白色之茶。属轻微发酵茶，它加工时不炒不揉，只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干，在自然的条件下，多酚类发生缓慢的自动氧化， 而使白色茸毛完整地保留下来，形成 毛披露、色汤杏黄明亮的品质特点。是我国茶类中的特殊珍品。因其成品茶多为芽头，满披白毫，如银似雪而得名。白茶的历史悠久，其清雅芳名的出现，迄今已有八百八十余年了。它的主要品种有白牡丹、白毫银针。 此外，白茶之中还有贡眉、寿眉等品种。
主产于福建省福鼎、政和、松溪、建阳等县，台湾也有少量生产。境内丘壑其夫，常年气候温和，雨量充沛。山地以红、黄壤为主，主要种植福鼎大白茶、政和大白茶及水仙等优良茶树品种。
白毫银针：其产地在福建省福鼎、政和两县。其茶芽头肥壮，遍披白毫，色白如银而富有光泽，挺直如针，汤色浅杏黄，滋味鲜爽，香气清芬。冲泡时，茶芽始浮于水面，五六分钟后部分茶芽沉落杯底，部分悬浮于茶汤上部，此时茶芽条条挺立，上下交错，望之如石钟乳，蔚为奇观。
白牡丹茶：产区分布在政和、建阳、松溪、福鼎等县市。白牡丹茶叶是两片叶子，中间有一叶芽，叶子隆起呈波纹状，叶子肥嫩，边缘后垂微卷，叶子背面布满白色茸毛。冲泡后，碧绿的叶子衬托着嫩嫩的叶芽，形状优美，好似牡丹蓓蕾初放，十分恬淡高雅。茶汤清澈呈杏黄色，茶味甘醇清新。
白毛猴：产于福建政和县，当地又称“白猴”，因形似毛猴而得名。其制法介于红茶绿茶之间，外形重“保毫”和“做形”，内质重萎凋适度，使成茶香清味醇。品质特征是外形肥壮卷曲，白毫显露，汤色橙黄味醇香清。黑茶类：
黑茶属于后发酵茶,是我国特有的茶类,生产历史悠久,以制成紧压茶边销为主。黑茶按照产区的不同和工艺上的差别，可以分为湖南黑茶、湖北老青茶、四川边茶和滇桂黑茶。主要品种有湖南黑茶、湖北佬扁茶、四川边茶、广西六堡散茶，云南普洱茶等。
湖南黑茶：主要集中在安化生产，此外，益阳、桃江、宁乡、汉寿、沅江等县也生产一定数量。是采割下来的鲜叶经过杀青、初揉、渥堆、复揉、干燥等五道工序制作而成。湖南黑茶条索卷折成泥鳅状，色泽油黑，汤色橙黄，叶底黄褐，香味醇厚，具有松烟香。黑毛茶经蒸压装篓后称天尖，蒸压成砖形的是黑砖、花砖或茯砖等。
湖北老青茶：老青茶产于蒲圻、咸宁、通山、崇阳、通城等县，采割的茶叶较粗老，含有较多的茶梗，经杀青、揉捻、初晒、复炒、复揉、渥堆、晒干而制成。以老青茶为原料，蒸压成砖形的成品称“老青砖”，主销内蒙古自治区。
滇桂黑茶：云南黑茶是用滇晒青毛茶经潮水沤堆发酵后干燥而制成，统称普洱茶。这种普洱散茶条索肥壮，汤色橙黄，香味醇浓，带有特殊的陈香，可直接饮用。以这种普洱散茶为原料，可蒸压成不同形状的紧压茶——饼茶、紧茶、圆茶（即七子饼茶）。
广西黑茶最著名的是六堡茶，因产于广西苍梧县六堡乡而得名。已有200多年的生产历史。现在除苍梧外，贺县、横县、岑溪、玉林、昭平、临桂、兴安等县也有一定数量的生产。六堡茶制造工艺流程是杀青、揉捻、沤堆、复揉、干燥，制成毛茶后再加工时仍需潮水沤堆，蒸压装篓，堆放陈化，最后使六堡茶汤味形成红、浓、醇、陈的特点。

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