梦见蝴蝶

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梦见蝴蝶(共10篇)

梦见蝴蝶（一）

我已经答过三个类似的问题了.
首先你这个梦很明显可以分为两个点.
第一,你梦见蝴蝶,你应该对蝴蝶比较陌生,但至少它肯定在你的潜意识中代表了某些东西,象征一些东西,因为我对你的情况不了解,不能给你具体的分析,给你的大概猜测,比如蝴蝶很美丽,但是你有不屑,或者有抵触情绪,你某些正常生活中的人的名字中有和蝴蝶有关联,或者你小时候的一部分记忆和蝴蝶有关,比如你看见一本儿童读物上面有蝴蝶,这些都会在你潜意识当中,这种潜意识的东西连本人都是很难发现的,只是在特定的诱因或者环境刺激才会出现在你的记忆或者梦中出现,比如你最近又接触到跟蝴蝶有关系的文化,比如一个电影《蝴蝶效应》虽然没有蝴蝶出现,但是出现蝴蝶两个字,就把你潜意识激发出来,但你却很难留意到这点.
第二,其实每个梦很大程度上跟他或者她的睡眠状态有关,比如说有人听到教堂在敲钟,其实是早晨的闹钟,有人感觉梦里很憋尿,上了个厕所,那是他尿床了.有人梦见两个兄弟在打架,那是他在磨牙.有人心跳加速,有心悸的感觉,他就会梦到被人追赶,睡眠时的外部物理刺激会在你梦境中产生相应的意象.
1. 而你梦到头顶上蝴蝶越来越多,越来越沉,有可能是因为你的睡眠姿势问题,比如说你睡觉的时候头顶在床头,或者头落到枕头下面,造成了脖子的不舒服甚至是落枕,也有可能就是你家的宠物碰过你的头,或者你家人给你调整睡姿的时候抱了你的头,
2.就是最坏的情况,你的头部有一些不良的反应,比如头痛,或者脑积水的问题,这些情况不必要太担心,毕竟只是一个梦,如果是长期有这类似的梦就需要到医院去检查一下了.
3.有可能跟你最近的心理活动有关系,最近可能有不稳定情绪.比如你最近感觉压力比较大,有可能是工作或者学习,还有可能就是跟家人朋友的相处的人际关系上.

梦见蝴蝶（二）

庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意.这时全然忘记了自己是庄周.一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑惑.认真想一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周?
这个故事一般称作“庄周梦蝶”.在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的.庄子却以为不然.虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的；庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的.但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已.
简单的一个故事,即表现了一种人生如梦的人生态度,又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来.形而下的一切,尽管千变万化,都只是道的物化而已.庄周也罢,蝴蝶也罢,本质上都只是虚无的道,是没有什么区别的.这叫“齐物”.

梦见蝴蝶（三）

【庄周梦蝶】
名词释义
意思：比喻扑朔迷离的情景,或对往事的追忆.庄周梦蝶,不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周.
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子.在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实.如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦.
典故出处
《庄子齐物论》

《庄子齐物论》原文：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化.”
原文翻译
过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周.突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来是我庄周.不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的.这就可叫做物、我的交合与变化.

梦见蝴蝶（四）

庄子��齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化.” 过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周.突然间醒起来,惊惶不定之间方知原来是我庄周.不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的.这就可叫做物、我的交合与变化.意思：比喻扑朔迷离的情景,或对往事的追忆
　　庄周梦蝶,不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周.
　　其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子.在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实.如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦.

梦见蝴蝶（五）

庄生梦蝶 出处：庄生梦蝶出自《庄子.齐物论》.【原文】 其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子.在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实.如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦.后以“庄生梦蝶”比喻梦幻迷离、往事追忆,或梦中佳趣.
晓梦应该没有特别的意思.【梦见蝴蝶】

梦见蝴蝶（六）

思维能否正确认识存在,思维等于在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程,思维是人类特有的一种精神活动以及管理,典型的就是庄周梦蝶 ,庄子做了一个梦 ,梦见自己是一个蝴蝶 .醒了之后,觉得自己还是蝴蝶,只是在蝴蝶的梦里面.这就是思维不能正确认识存在.

梦见蝴蝶（七）

李商隐《锦瑟》读解
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
此情可待成追忆,只是当时已惘然.
关于这首诗的解读从主意上主要分为两类：
一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗,首联为“景”,看到素女弹五十弦瑟而触景生情；次联为比“喻”,借庄周化蝶,杜鹃啼血比喻妻子的死亡；三联为“幻”,珍珠为之落泪,宝玉为之忧伤；末联为“感”,情已逝,追思也是惘然!
二是认为这是诗人对逝去年华的追忆,首联为“起”,借五十弦之瑟喻人生之五十年华；次联为比“承”,在浑然不觉间人生将走到尽头；三联为“转”,以明珠宝玉比喻自己的才能；末联为“合”,岁月催人老,一切都是惘然!
本人的对于以上两种解读不是很认同,这里把我的感觉写出来,与各位有兴趣的朋友们一起讨论,请大家多多指教.
我认为要想了解一首诗的真意,首先要找到诗的点睛之处.本诗的真意自然是在最后两句,“此情可待成追忆,只是当时已惘然”.这两句表明了诗人对逝去的岁月的追忆,但却又充满了无奈和惘然!可是诗人在追忆什么呢?又是对什么充满了无奈?那就要具体分析前面的铺垫了.
首联“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”,古瑟弦为五十,后演变为二十五,此处为古制.这里的五十实际上只是虚数,没必要考证是否真的就是五十.无端,原指没理由,无缘无故.华年,原意为美好的时光,即青春时光.我认为这里应该是指发生在逝去的岁月里面的诸多往事.这段借五十弦之瑟喻人生数年来之往事,“锦瑟呀,你为什么是五十根弦呢?每一根都象过去发生的件件往事,不管你愿意与否,都要一件件的与你邂逅,和你擦肩而过”.
次联“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.……俄而觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?”即庄周梦中变成了蝴蝶,而醒来发现自己还是庄周,浑然间不知道是自己梦到蝴蝶,还是蝴蝶梦到了自己.而望帝传说见《寰宇记》：“蜀王杜宇,号望帝,后因禅位,自亡去,化为子规”.望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇.后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃.这里借庄周化蝶比喻世事无常,人生如梦!杜鹃啼血比喻自己人生的失落,托杜鹃的悲鸣,抒发心中的郁闷.全段应理解为：“世事无常,人生如梦,我哭问青天,命运为何待我如此之不公呀”!
三联“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹…….而珠为何落泪呢?只因在这月明之夜,本应在沧海之间,吸取明月之精华,可如今却沦落为凡间人们手中的玩物,触景生情,如何能不流泪?戴叔伦曾说过：“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也.”良玉虽生烟以示人,而俗人却不见；陕西蓝田东南,是有名的产玉之地,这里应该只是为对仗工整而加的.这段描述了诗人的怀才不遇的烦闷,我本明珠,本当吸明月之精华,炫光芒于世间,可如今却沦落俗人之手,无奈老去,虽然我也竭力以“升烟”表明自己的才能,却没人识别,可叹!
末联“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,结尾点睛之笔,“此情”与首句的“华年”呼应,揭示了全诗的寓意,人生苦短,在自己行将老朽的时候,追思曾经的种种经历,不禁潸然.迷茫之间,时光飞逝,自己虽然才华横溢,虽然努力抗争,可结果却徒劳无功,没人能够赏识自己,无奈之间只能仰天长叹.一切都过去了,还能怎么样呢?只有当作回忆了.但此时心里却充满了惆怅,作诗一首,算作抒解吧!
总观全诗,结合李商隐的人生经历,抱着绝世才华却莫名其妙地卷入牛李党争,终于不为世用.从怀才求仕时的期盼,到陷入党争之泥淖中而不能自拔时的迷茫和悲愤,乃至欲逃不得时之追悔,在诗中表现的淋漓尽致.所以我觉得这首诗应该是李商隐以锦瑟为题抒发了对自己经历了数十年来的官场生涯所能看到的当时社会生活的参悟和感慨.

梦见蝴蝶（八）

　　主要是齐物思想,这是庄子的思想精髓
　　出处：《庄子·齐物论》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.”
　　通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点.
　　清人张潮写的《幽梦影》,可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散.禅不可说,清言不可译.《幽梦影》中有这么一句妙语,可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也.” 　　不是吗?庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了.　　但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界,渴望的选择.并不是每个人都向往逍遥之境.蝴蝶梦庄周,这是蝴蝶的选择蝴蝶的向往.不能一概而论.这种理论哲学方面运用很广,物与我皆无尽也.
　　庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.” 　　其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子.在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实.如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦.　　在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的.庄子却以为不然.虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的；庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的.但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已.　　庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问,即生死问题.

梦见蝴蝶（九）

庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点,认为人不可能确切地区分真实和虚幻.
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子.在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实.如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦.

梦见蝴蝶（十）

这是李商隐的
意思是:庄子梦到蝴蝶,明白了一个哲学,迷恋上了梦蝶.后面还列举了很多人物,主要是说每个人都有自己的寄托和事务,而自己却浑浑噩噩被情所扰.
他写的抒情诗大多用典多,意朦胧

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