2015高考优秀议论文:社会主义核心价值观

来源:论文 时间:2016-03-29 10:10:02 阅读:

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第一篇:《2015高考作文指导(核心价值观)含学生习作》

高考作文指导:社会主义核心价值观

高考作文热点话题《社会主义核心价值观》希望大家认真阅读,好好感受,勤于思考,多读多练,从中吸取精华。“社会主义核心价值观”作为时政热点,可能是今年高考作文的命题方向。考生可多了解社会主义核心价值观这方面的信息,为高考作文积累素材。

《人民日报》《光明日报》《经济日报》等中央主流媒体和地方省级党报,均在显著位置刊登了社会主义核心价值观基本内容:富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。

【相关文章】

社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义

近日,中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向。党的十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括,反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。

一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的本质要求。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,也是社会主义现代化国家的典型特征,是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标。我们要在新中国成立一百年时建成的社会主义现代化国家,正是一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的国家。这一价值理想鼓舞人心,满载我们对于祖国未来的美好期望。

自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,是社会主义社会的基本属性。在进行社会主义现代化建设的实践中,从政治、经济、社会制度的改革,到中国特色社会主义法律体系的形成,党和政府不断重视人民的自由和平等,社会的公正和法治。近年来,我们党在实践中不断践行这一崇高理念,正是为了早日实现社会的自由、平等、公正和法治,使人民得到更加自由而全面的发展。

爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,是社会主义社会公民的基本道德规范,其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节,贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面,是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。只要每一位公民都能做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良,从自己做起,从身边做起,社会一定更加和谐幸福,国家一定更加富强文明。

通过三个层次理念的相互联系、相互贯通,社会主义核心价值观实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一,实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一,兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说,这一表述体现了中国特色社会主义事业的发展要求,昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张,继承了中华传统文化精华,汲取了人类文明优秀成果,既坚持了马克思主义的共性又涵盖着中国特色社会主义的个性,既坚守国家社会的目标又张扬了人的主体性,既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征,符合历史、合乎实践,贴近民情、顺乎民意,能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

大力弘扬社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义。当下中国,经过历史沧桑巨变,经过改革开放30多年的变革,发生了全面的变化。发展起来以后的中国,对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往,对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论,折射出人们对道德良知的珍视与焦灼;教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点,道出了人们对社会规则的态度和期望。人生需要信仰驱动,社会需要共识引领,发展需要价值导航,社会主义核心价值观的指导要求,正对应这三个层面的时代要求,可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来,社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。

历史证明,一个国家和民族,贫弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虚。没有核心价值观,再丰裕的物质生活也难免让国家社会迷失。中国梦的重要内涵,就是寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。因此,我们要大力弘扬社会主义核心价值观,将社会主义核心价值观的教育宣传活动,融入国民教育和精神文明建设全过程,为国家发展助力,更为民族进步铸魂。

社会主义核心价值观要内化于心外化于行

日前,中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,提出了培育和践行社会主义核心价值观的重大意义、指导思想、基本原则、主要任务和具体方法,为全党全社会培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循和具体路径。

培育和践行社会主义核心价值观,重在认知认同、做到知行统一。要坚持内化于心、外化为行、固化以制,教育引导党员干部讲党性、重品行、做表率,促进社会主义核心价值观入心入脑、知行合一,成为践行社会主义核心价值观的先行者、引领者、示范者、推动者。

一个人核心价值观能否真正树立起来,最根本的要将其内化为政治信仰、理想追求。内化得越迅速,宣传教育的成效就会越明显;内化得越彻底,核心价值观就会树得越牢固;内化得越自觉,核心价值观就会越管用。要把核心价值观内化为自己的价值观。无论是个人还是有组织的群体,都有自己的价值观。把践行核心价值观作为自己的社会责任,关键是要把这种核心价值转化为个体自己的价值观。要将两者有机地结合起来,使个体价值观既体现核心价值观的要求又具有个性特色。这样,就可以形成全体社会成员具有共同的社会价值信念和共同的社会价值追求。

实践是形成核心价值观的基础,也是衡量核心价值观是否确立的标准。要把培育和践行社会主义核心价值观贯穿到工作实践中,从小事做起,在实践中感知、在行动中领悟,使符合核心价值观的行为受到鼓励,使违背核心价值观的行为受到制约。在现实生活中,一些人即使树立了正确的价值观,在外在的诱惑和冲击面前仍然有可能放弃自己的正确价值追求,而做一些与之相悖的事情。因此,我们不仅要将核心价值观转化为自己的价值观,而且要矢志不渝地坚守,始终都出于高度的社会责任感自觉地履行核心价值观的基本要求,使之真正落实到自己的行动上,努力形成遵守社会主义核心价值观为荣、违背社会主义核心价值观为耻的良好环境。

要以核心价值观作为价值标准检验自己的言行。核心价值观是一种完整的科学价值体系,包含了终极目的、核心理念和基本原则,所有这一切都应该成为社会成员的行为准则,成为行为正当与否的价值标准。每一个社会成员不仅要按核心价值观的各种要求行动,而且要以这些要求作为衡量是非善恶、正当与否的标准,反思和检验我们的言行,使我们的言行达到或越来越趋近核心价值观的要求。

(人民网-中国共产党新闻网)

【作文题示例】

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)

我们常听到一句话说:“道不同,不相为谋”是说价值观会影响人际交往,还有人引用丘吉尔的话说:“没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。”那么在社会生活中,你认为“价值观”和“利益”哪一个对你生活更为重要呢?请联系生活,要求选好角度,确定立意,明确问题,自拟题目,不要脱离材料内容及含义的范围作文,不得套作,不得抄袭。

【例文】

核心价值观,立世之本

我们常听到一句话说:“道不同,不相为谋”是说价值观会影响人际交往,其中的”道”,就是我们所说的核心价值观,它是人们交往的前提和基础。常言道:“人以类聚,物以群分,”没有相同的价值观,怎能成为志同道合的朋友呢?因此,只有确立正确的价值观,才能让我们寻找到志同道合的人,才能立足于世。因为,正确的核心价值观乃立世之本。

核心价值观,催人奋进。在如今这个物欲横流的的社会中,一些人向利益看齐,他们又有多少真正的快乐?真正的幸福?如同《华严经》中所言:“不忘初心,方得始终。”初心又何尝不是我们正确的价值观?习近平总书记说:“只要是中国人,就应该自觉地培养和践行社会主义核心价值观。”爱国、诚信、友善„„这是时代的需要,历史发展的必然。只有我们树立正确的价值观,并践行它,我们才能得以走的更远。乔布斯的成功不仅仅是利益,更是价值观,他要创造属于自己的苹果帝国,服务于广大的消费者。假如他只追求利益,而忘了自己的价值观,也许今日的“苹果”将会香消玉损,假如盖茨没有一个普世的价值观,怎能大笔的捐款,救济贫困呢?因此,正确的价值观催促人们奋进,推动社会向前发展。

追名逐利者,咎由自取。丘吉尔说:“没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。”但我却不以为然。生活中不能永远只追求利益,也许追求到了金钱财富,可内心就一定能收获到快乐吗?如郭美美、房车、房姐、表哥儿等人,他们只能收获物质上的财富,却没有收获内心的充盈,虚荣浮躁,有的人将被时代抛弃,有的贪官污吏,自取灭亡,受到万人的唾弃,正因他们没有树立正确的价值观,过分追求钱财利益,才惹火烧身。事实再次告诉我们:追名逐利,为自己而活着,自私自利,终将为社会抛弃。

立世之本,普世之灵魂。如孟子所言“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”大凡获得成功的人,无不具有正确的价值观。他很伟大——周恩来“为中华之崛起而读书”,为中国革命事业立下汗马功劳;他很平凡——郭明义,一个普通的工人,十年如一日的捐钱捐物,帮助那些需要帮助的人,带动着千千万万的郭明义,使社会充满和谐与欢乐,幸福与安宁。因为,他们有着一颗朴实善良的心,都坚定为主义树立核心的价值观。

敬业、诚信、友善等核心价和直观,体现了古圣先贤的思想,体现了仁人志士的夙愿,体现了革命先烈的理想,如春风吹拂内心,如夏雨滋润心灵,如秋果甘甜生命,如冬阳温暖人心。有了核心的价值观,我们才能立足于人世之间,有了核心价值观,我们才能实现伟大的中国梦。让我们一起践行,一起奋进吧。

【修改与点评】

习近平主席在北京民族小学庆祝六一儿童节的讲话再次提及。此前二月在政治局常委会的理论学习、五四青年节北大的讲话、近日在上海市对领导干部的讲话,以及六一儿童节的重要讲话,一再强调的社会主义核心价值观,24字核心价值观分三个层面:(1)富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标;(2)自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向;(3)爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,也是2015年高考作文考查的重要方向。

1.题目“核心价值观,立世之本”深刻地揭示了材料和文章的中心,立意拟题十分准确。

2.开篇运用材料,简明扼要地提出论点;中间运用三个小标题,围绕中心,列举实例展开论述,论证充分,条理清晰,层次分明,结构严谨。2015高考优秀议论文:社会主义核心价值观

3.结尾总结上文,首尾照应。运用排比句式、比喻的修辞,形象生动地阐述了核心价值观对实现中国梦的伟大作用。具有联系实际,号召激励,鼓舞人心的气势。2015高考优秀议论文:社会主义核心价值观

【学生习作】

树立基本价值观

意识进步和物质丰富是社会发展的动力。一个社会的健康发展,总是两者齐头并进,协同发展的结果。但是,当今的社会却是一个物欲横流的社会,人们的思想偏向于物质生活,人们对利益的追求到(达)了无以复加的地步。(一个)正确的价值观的树立是极其需要的(显得尤为迫切)。

子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”但一个时期以来,商业利益的触角以空前的气势,无孔不入,不择手段,(甚至)丧心病狂,穷凶极恶地侵蚀着我们社会的各个角落。人们的价值观(体系)已经崩塌(坍塌),人们的世界观已经扭曲。在那些不法商贩的心目中,利益是至高无上的。于是乎,教辅读物成了学生的恶(噩)梦,回扣绑定了婴儿的第一口奶,地沟油、假羊肉走上了我们的餐桌,假种子、假农药坑农害农,不法商贩以假冒伪劣攫取利益,无良厂家以偷工减料、克扣工资追求利益的最大化,贪污腐败之徒以权力寻租中饱私囊,人性泯灭之医生竟然贩卖婴儿换取金钱,一时间“笑贫不笑娼”的价值观成了一部分人的是非标准。人们的基本价值观的遗忘,利益的无限放大,蒙蔽了无数人的双眼,破坏了社会应有的秩序。

树立(正确的)价值观,奏响主旋律。以其正能量,肃清社会的歪风邪气。子曰:“君子爱财,取之有道。”追求利益本身是并没有什么错误,错误的是他们心中那杆是非标准的秤——价值观。人们常说:“要想走得远,那就要确立一个目标。”树立基本价值观,以其为指路明灯,照亮我们在利益世界前进的道路,以其正确性,营造更美好的社会。人活着仅仅需要一碗饭,一身衣,一张床,而所追求的利益是身(生)不带来,死不带去的。现代人常常因缺乏幸福感到困惑,他们常常觉得自己的物质生活已经很丰富了,但为什么精神生活感到缺乏,其实他们幸福感的缺乏是因为他们已经忘了基本价值观。

骗别人容易,骗自己难,做了亏心事就做不到内心坦然。真诚唤取幸福,美德呼唤美德,而恶行激发恶行,欺诈必受惩罚,这是被生活无数次证明了的事实。诚实劳动不但能创造财富,还能给人成就感,带来内心的坦然,感受内心的真谛。当我们确立基本价值观,社会才会更成熟。

【点评】

本文思路明晰,观点和倾向性也基本正确,我打了43分,但很多语句出自于材料上,如果是高考作文评分,很可能会给老师很差的印象而得较低的分数。慎之!

难题

来,走近点,这儿有道难题——“价值观”重要,还是“利益”重要?你眉头紧锁,不知从何想起,从何写起。

好,那就让我帮你做出抉择。 穿越千年时空,我和你来到战火纷飞、百家争鸣的时代(战国时代?)。一辆破旧的牛车缓慢移动,车轮的嘎吱声有节奏地一声声传向天际。牛车上那位衣衫褴褛的老者就是你熟悉的孔夫子。“知其不可而为之”“不义而富且贵,于我如浮云”,老人沧桑睿智的话语悠扬飘散,你微眯着眼,于朦胧中,看到一个寄寓于破旧躯壳中的伟大灵魂。

低声浅吟老人的话,你看着眼前的难题,心中是否有些许光亮透过浮尘,照亮一方黑暗?

利者,不义得之,是谓小人;利者,于国于百姓,是谓君子。

来,我再带你去一个地方。充斥着刺鼻气味的实验室里,你看到埋身于实验器材之间的居里夫人,你看到她眼角的皱纹,疲惫的面容,却没有注意到她眼中火热的科学探索的光亮的眼神,却没有注意到弃在一旁的荣

誉奖章。她将发现的第一个放射性元素起名为“Po”,只因为她对祖国波兰深沉的爱。视金钱名利如粪土、如浮云,她勤劳爱国,无私奉献,为国家、为人类谋利益,再苦再累也无悔。

居里夫人的“价值观”与“利益”观是否能帮到你?

似乎,你的眉头又舒缓了几分。

请往那看,那是谁?身高一米五几,面貌丑陋,是拿破仑吗?不,你再仔细看看。循着我手指的方向,目光移到那个站在讲台上激情演讲的男子。没错,他是马云。我知道你心中必定会疑惑:马云不是一个商人吗?商人重利轻义,对我解这道题又有何帮助?嗯,听我慢慢道来。马云的商业理念是为了让更多的人成功。对,你没有错,他给千万小家做“生意”(搭建平台),最终成就了他自己“大家”的辉煌。他的成功,从某种意义上讲,是千万人的成功堆砌而成。原来“利益”也可以如此富有价值。

“哈哈哈„„”我听到你释然开怀的大笑,我看到你澄澈坚定的眼神。你朗声道:“利益和价值观,两者并不矛盾,携二者也可灿烂一生!”

就这,所谓的难题悄然解决„„

【点评】

文章以“难题”的提出为切入口,因“难题”的解决而结束,对“价值观”与“利益”的关系有较深的思考与分析。在论据使用方面,“孔夫子”一例将君子与小人的“义利观”说的较为透彻;结尾“马云”的例子烛照古今,将“义利结合”的现实意义揭示出来了;“居里夫人”的例子也可以说明为国家、为人类谋“利益”才是最有“价值”的,但光有例子而缺乏具体的分析和阐述,缺乏观点句、分析句、结论句等,需要深思。

本文我的评分是50分。但要注意,文章的文体特色不够鲜明,在高考阅卷时很容易被打低分,需慎重对待。

第二篇:《2015 作文素材 社会主义核心价值观》

第三篇:《2015高考作文素材:核心价值观》

2014年,甲午年。2月12日,《人民日报》公布了24字“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观基本内容。 24字浓缩了国家、社会和公民三个层面的价值目标、价值取向和价值准则,为实现中华民族的奋斗目标和中国人民的中国梦提供了理想信念上的精神支撑。

24字社会主义核心价值观确立了精神之纲。彰显了现代中国的精神面貌,是知与行、继承与创新、目标与结果、倡导与规范的有效统一。

24字弘扬了中国优秀传统价值精神,既有传统的家国情怀、故土情结的体现,也有仁信、义利的美德;既有民主法意的彰显,也有幸福富强的追求,无不是民族精神的反映,体现了社会主义中国的精神追求和价值理念。

24字强化精神认同,纾解内心焦虑,排遣精神空虚。立言、立行、立业。试从词语的不同角度进行诠释。

【国家:富强、民主、文明、和谐】

富强 [fù qiáng]

【英译】Rich and strong (powerful)

【基本释义】富足而强盛。富足而强盛经济发达军事强大。财富充裕,力量强大;谓使富足而强盛,又指富足而强盛的国家。

【引证解释】

1、《管子•形势解》:主之所以为功者,富强也。故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。

2、《史记•李斯列传》:李公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。

3、《淮南子•泰族训》:或从或横,或合众弱,或辅富强,此异行而归於丑者也。---张仪、苏秦

4、《和吴御史汴渠》:郑国欲弊秦 ,渠成秦富强。---宋•王安石

5、《初闻灯船鼓吹歌》:“江陵今日富强成,圣人宫中奏《云门》。”

---清•杜浚

6、《春秋论》: 齐桓 、晋文阳为尊周而实欲富强其国,故夫子与其事而不与其心。---宋•苏洵

民主 [mæn zhǔ]

【英译】Democracy

【基本释义】民主,代表着由人民统治,即“人(全)民做主”。至于民主的统治方法、以及其“人民”的构成范围则有许多不同的定义,现在一般是由多数进行统治;民主通常被人与寡头政治和独裁政治相比较,在这两种制度下政治权力高度集中于少数,而没有如民主政治由人民控制;民主总是为一定的阶级所享有,总是属于被统治阶级,体现统治阶级的意志和利益;民主具有鲜明的阶级性,是服从于统治阶级的,世界上不存在超阶级的全民的民主。

【引证解释】

1、民主的字源来自古希腊语:δημοκρατία(dēmokratæa),意为由人民统治;这个字由古希腊语:δῆμος(dämos,人民),以及古希腊语:κράτος(kratos,权力或统治)所组成。

2、这个词被用来形容西元前五世纪,希腊城邦中的一种政治制度,以雅典为代表。它将

统治权力交给城邦中的多数人,与少数人进行的精英统治(古希腊语:2015高考优秀议论文:社会主义核心价值观

ἀριστοκρατία),例如君主政体、独裁统治、贵族政体、寡头统治等相对。

3、《历史》:希罗多德记录了在大流士建国之初,要决定波斯帝国的体制,对独裁、寡头与民主三种政体进行比较,最终决定选择独裁(古希腊语:αὐτοκρατία)政体的故事。欧塔尼斯(Otanes)支持民主政体,但麦加比苏(Megabyzus)认为采用民主会造成无知暴民统治国家,而大流士认为,民主最后仍会变成独裁体制。

文明[wãn mæng]

【英译】Civilization; Culture;Civilized;Modern

【基本释义】文明是指人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善;二是维护公众利益、公共秩序。指社会发展到较高水平和人类普遍有一定文化水平所表现出来的状态。

文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化,人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物,同时也是人类社会的一种基本属性。

文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。研究发现,人类现代文明在4.4万年前就已出现。

【引证解释】

1、《易•乾》:天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也;见龙在田,天下文明。---孔颖达疏

2、《河清颂》:泰阶既平,洪水既清,大人在上,区宇文明。---南朝宋鲍照

3、《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》:以文明鸿业,授之元良。---唐李白

4、《天工开物•陶埏》:陶成雅器,有素肌玉骨之象焉。掩映几筵,文明可掬。---明宋应星

5、《觚賸•石言》:予既喜身亲古人未言之见闻,复重慨夫文明之璞一旦割裂而出,天地真蕴,山川元气,渐至竭耗。---清钮琇

6、《书•舜典》:濬哲文明,温恭允塞。--- 孔颖达疏:“经天纬地曰文,照临四方曰明。”---文德辉耀

7、《宋书•律历志上》:是以君子反情以和志,广乐以成教,故能情深而文明,气盛而化神。

8、《玉壶清话》:主上文明,吾辈苟以观书得罪,不犹愈他咎乎?---宋文莹

9、《继宋德懋韵》:圣人开运亿斯年,睿智文明禀自天。---元耶律

8、《贺黄云表》:柔远俗以文明,慑凶奴以武略。前蜀杜光庭 宋司马光《呈范景仁》诗:“朝家文明所及远,於今台阁尤蝉联。” 元刘壎《隐居通议•诗歌二》:“想见先朝文明之盛,为之慨然。”

9、《易林•节之颐》:文明之世,销锋铸镝。---汉焦赣

10、《寄怀楚和尚》诗:何得文明代,不为王者师。---前蜀贯休

11、《琵琶记•高堂称寿》:抱经济之奇才,当文明之盛世。--明高明

12、《愤时迭前韵》:文明种子已萌芽,好振精神爱岁华。---清秋瑾

13、《易•明夷》:“内文明而外柔顺,以蒙大难, 文王以之。---犹明察

14、《后汉书•邓禹传》:禹内文明,笃行淳备,事母至孝。

15、《新唐书•陆亘传》: 亘文明严重,所到以善政称。

16、《闲情偶寄•词曲下•格局》:若因好句不来,遂以俚词塞责,则走入荒芜一路,求辟草昧而致文明,不可得矣。---清李渔

18、《准风月谈•抄靶子》:“ 中国究竟是文明最古的地方,也是素重人道的国度。”---鲁迅

19、《茶馆》这儿现在改了良,文明啦!---老舍

20、《福建光复记》:所有俘虏,我军仍以文明对待,拘留数时,即遣归家。--民国 郭孝威

21、《老残游记》第一回:这等人„„只是用几句文明的词头骗几个钱用用罢了。---合于人道。

和谐[hã xiã]

【英译】amiable and relaxed;friendly mood;harmonious

【基本释义】和睦协调。和谐是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一,是不同事物之间相同相成、相辅相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。这是辩证唯物主义和谐观的基本观点。

【引证解释】

1、《诗•周南•关关雎鸠》:后妃说乐君子之德,无不和谐。---汉 郑玄

2、《杂纂》:诸妇和谐,不嫌麤辣。---唐 李商隐

3、《琵琶记•寺中遗像》:敢天教我夫妇再和谐,都因这佛会。---明高明

4、《瞽叟杀人》:所贵於舜者,为其能以孝和谐其亲。---宋 司马光

5、《晋书•挚虞传》:施之金石,则音韵和谐。

6、《瓯北诗话•黄山谷诗》:自中 唐 以后;律诗盛行,竞讲声病,故多音节和谐,风调圆美。---清 赵翼

7、《魏书•萧赜传》:赜初为太子时,特奢侈。道成每欲废之,赖王敬则和谐。

8、《楚昭公》第一折:“此剑原是吴国之寳,他既来索取,不如做个人情,送还了他,两国和谐,可不好那!---元 郑廷玉

【社会:自由、平等、公正、法治】

自由 [zå yóu]

【英译】free; Freedom; Liberty; Latitude

【基本释义】由自己作主;不受限制和约束。公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利。哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造。2015高考优秀议论文:社会主义核心价值观

自由的基本概念对一个社会的个体人而言,是指他(她)希望、要求、争取的生存空间和实现个人意志的空间,这个空间包括社会的、政治的、经济的、文化及传统的等外部条件,同时也包括个人体质、欲望、财富、世界观价值观及理想观的表达欲望等个人因素和内在因素。

从意识形态来讲,自由分为感性的自由和理性的自由,理性的选择和感性的选择往往存在差异和冲突,因此可以说不存在绝对意义上的自由。

从一般意义上来讲,人们更看重感性意义上的自由,而感性的自由更容易和外部世界发生冲突。

而理性意义上的自由和对这种自由的尊重,是人类个体、群体,以至民族和国家走向文明和发展的必然的先决条件。

所谓自由,不应该想要寻求谁的施舍,即使被束缚,只要心不被压制,对于自己而

言随时都可称之为自由。

自由是人类在获得基本生存保障的前提下,渴求实现人生价值,提高生活质量进而提高生命质量的行为取向和行为方式。由于存在自然条件和内在条件的局限性,这种取向有时是盲目的,甚至是非理性的。自由还是一个非常具有时限性和相对性的概念,因此不同的群体、不同的个体对自由的看法是不同的。

【引证解释】

1、《玉台新咏·古诗》:吾意久怀忿,汝岂得自由。

2、《后汉纪·灵帝纪中》:“今方权宦羣居,同恶如市,上不自由,政出左右。---晋 袁宏

3、《北史·尒朱世隆传》:既总朝政,生杀自由,公行淫泆,信任羣小,随情与夺。

4、《胡笳十八拍》之七:寸步东西岂自由,偷生乞死非情愿。---唐 刘商

5、《聊斋志异·巩仙》:野人之性,视宫殿如籓笼,不如秀才家得自由也。--- 清 蒲松龄

6、《万国公报》从第136册起连载斯宾塞尔《自由篇》,---1900年

7、《自由原理》严复翻译出版了约翰·穆勒(John S. Mill)的on Liberty,同年,马君武将此书翻译定名《自由原理》出版,把西方的自由思想比较完整地介绍到了中国。英译为freedom;liberty;free;unrestrained;at liberty ---1903年

平等 [pæng děng]

【英译】Equality

【基本释义】平等意思是指政治、社会或经济地位处于同一水平;没有或否认世袭的阶级差别或专断的特权。在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的法律面前人人平等。特指在享受待遇或特权方面与他人等同的所有的人生来是平等的。

平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度,是人类的终极理想之一。

人和人之间的平等,不是指物质上的“相等”或“平均”,而是在精神上互相理解,互相尊重把对方当成和自己一样的人来看待。现代社会的进步,就是人和人之间从不平等走向平等过程,是平等逐渐实现的过程。

【引证解释】

1、《金刚经·净心行善分》:是法平等,无有高下,故名无上正等菩提。

2、《从江西至彭蠡道中寄齐相公》诗:本师留度门,平等寃亲同。---唐 顾况

3、《百喻经·二子分财喻》:尔时有一愚老人言:教汝分物使得平等,现所有物破作二分。

4、《阅微草堂笔记·如是我闻一》:以佛法论,广大慈悲,万物平等。---清 纪昀

5、《聊斋志异·商三官》:优人 孙淳 携二弟子往执役。其一 王成 ,姿容平等,而音词清彻,群赞赏焉。---清 蒲松龄

6、《纪事》诗:“红黄白黑种,一律平等视。---清 黄遵宪

7、《意中缘·嘱婢》:“你不知道那女子是个聪明绝顶的人,我料他决不肯嫁个平等丈夫。---清 李渔

8、中国近代史资料丛刊《辛亥革命·郭孝成》:“若以本代表所闻,民国成立,汉、满、蒙、回、藏一律平等,确无疑义。

9、梵文意译。亦译作“舍”。佛教名词。意谓无差别。指一切现象在共性或空性、唯识性、心真如性等上没有差别。

10、《大日经卷》:一揭举身、语、意之三密平等。往生论注卷上载,平等是诸法

体相,由此所达到之智慧,应无所分别,主观与客观亦无区别,此称智平等;对于众生亦应等同视之,无高低、亲怨之区别,在值得怜悯和具有佛性上,平等无二,此称众生平等。

11、《一乘法》:表示与佛之智慧平等之大慧,称为平等大慧;普遍于一切而无差别之爱,称为平等大悲;对一切平等,了悟真理而不起差别见解之心,称为平等心。空、假、中三观中之从空入假观,又称为平等观;观身、语、意三密之平等无差别,称为三平等观;不论怨、亲之别,一概一视同仁,称为怨亲平等。

12、《新华严经卷五十三》:离世间品举出菩萨具有十种平等,即:一切众生平等、一切法平等、一切刹平等、一切深心平等、一切善根平等、一切菩萨平等、一切愿平等、一切波罗蜜平等、一切行平等、一切佛平等,菩萨若安住此法,则得一切诸佛无上平等之法。

13、《大方等大集经卷五十》:举出众生平等、法平等、清净平等、布施平等、戒平等、忍平等、精进平等、禅平等、智平等、一切法清净平等十种。

众生若具此平等,能速得入无畏之大城。此皆说明人、法、国土、修行乃至诸佛等悉皆平等无有差别之理。

公正 [gōng zhâng]

【英译】Just;Fair;Impartial;Fair-minded;Equitable

【基本释义】公平正直。公正是伦理学的基本范畴,在英文中为justice,在汉语中的解释为“公平正直,没有偏私”。没有偏私是指依据一定的标准而言没有偏私,因而,公正是一种价值判断,内含有一定的价值标准,在常规情况下,这一标准便是当时的法律。英语中的jus本身就有法的意思,公正以jus为词根演变而来,也说明了这一点,任何一个社会都有自己的公正标准,所以,公正并不必然意味着“同样的”“平等的”。

【引证解释】

1、《荀子·正论》:故上者下之本也„„上公正则下易直矣。

2、《史记·伯夷列传》:或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。

3、《朱子语类》卷二六:只是好恶当理,便是公正。

4、见于《荀子·赋篇》:公正无私,反见纵横。

5、《吕氏春秋·高义》:其为人也,公直无私。---战国 吕不韦

6、《淮南子·修务训》:若夫尧,眉八彩,九窍通洞,而公正无私,一言而万民齐。---汉 刘安

7、《白虎通》:公之为言,公正无私也。公正往往作为一个道德范畴,是摈弃了一己之私的高风亮节。

---班固

8、《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》:杨太曦忙上前恭谨施礼道:‘但让我最为感到难得的还是大人不认权贵,只认王法的公正无私,铁面无情。---文心海洋

9、《上海的早晨》第四部十九:只要我们做得公正,把问题摊开,给工人说清楚了,工人一定不会有意见的。 ---周而复

10、《辞源》对于公正的解释是:不偏私,正直;

11、《说文》解:公,平分也。从八从私,“八”即“背”,分也, “厶”象征财物。一说,“厶”音私,不公也,韩非曰:背私为公。正,是也(是,直也),不偏不

第四篇:《2015高考英语作文预测:核心价值观》

2015高考英语作文预测之核心价值观

2014年2月12日,人民日报头版刊登了24个字的“社会主义核心价值观”。其中在个人层面,倡导“爱国,敬业,诚信,友善”。请你任选上述四点中的一点,用英语写一遍短文,结合自己的经历进行论述。

注意:1.不可逐条翻译;2.词数不少于100词。

2015高考优秀议论文:社会主义核心价值观

【参考范文

1.There is no doubt that honesty is one of the best qualities any citizen should have.

Whatever we do, we should always hold an honest attitude not only towards the people who are on the same team with us but also towards the work we do. For example, cheating in exams is not an honest deed because it may lead to the misunderstanding between teachers and students, which is not beneficial for the students’ moral development as well as academic improvement. Therefore, we should stick to the idea that anything bad, although it is small, should never be done and always try to remain honest.

2.It goes without saying that one should love one’s country and promote a positive image of the country all over the world. However, some people do not take enough notice of this. For

instance, some travelers to other countries do not behave well enough. They spit, smoke and make loud noises in public places, which causes an unpleasant feeling among the local people. We

believe that once a person is in a foreign country, he becomes a representative of his home country. Whatever he does, he leaves an impression. So by minding our manners, we protect the good image of our country, and only in this way can our country and people win the respect from the whole world.

第五篇:《2015高考语文作文题原题+满分作文+点评》

2015高考作文题目公布 多地采用材料作文形式 简要梳理如下:(根据现有材料整理,请以高考试卷真实内容为准)2015高考优秀议论文:社会主义核心价值观

1、全国一卷 (河北、河南、山西、陕西)

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。

首先,从形式来看,书信形式回归“传统文化”。

中华传统文化是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明,是中国56个民族文化的统领。中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

书信是相隔较远,暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。在手机,电话与电脑这些简单快捷的交流工具遍布全球的今天,仍有一部分人情愿使用书信来互通信

息。书写格式①称呼:顶格,有的还可以加上一定的限定、修饰词,如“亲爱的”等。②问候语:如写“你好”“近来身体是否安康”等,可以接正文。(不过很少。)③正文。这是信的主体,可以分为若干段来书写。④祝颂语。以最一般的“此致”“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写,一是紧接着主体正文之后,不另起段,不加标点;二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行,顶格书写。后应该加上一个惊叹号,以表示祝颂的诚意和强度。称呼和祝颂语后半部分的顶格,是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写,行文涉及对方收信人姓名或称呼,为了表示尊重,不论书写到何处,都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法,为现代书信所吸收。⑤署名和日期。写信人的姓名或名字,写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系,如儿×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行写日期。(注意两点:一是“一个阿拉伯数字占半个方字格”。例如:2008年占3个格,20一个,08一个,年一个。50000占3个格,50一个,00一个,还有一个0也占一个格,这时就会有人把它跟前面两个0挤在一个格里面,那是不对的,最后的0也要占半个田字格,这时,数字已经写完,还空半个格,应该怎么办?正确的做法是空着,因为剩下的半个格写不开一个汉字了。二是“„0‟和„〇‟不同”。“0”是数字,“〇”是汉字,不可混为一谈。)如果忘了写某事,则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”,再另起一行书写未尽事情。

其次,从内容来看,法治内容紧扣“核心价值”。

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。党的十八大以来,中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记多次作出重要论述、提出明确要求。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。中办下发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。党中央的高度重视和有力部署,为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向,提供了重要遵循。党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

法治是人类政治文明的重要成果,是现代社会的一个基本框架。大到国家的政体,小到个人的言行,都需要在法治的框架中运行。对于现代中国,法治国家、法治政府、法治社会

一体建设,才是真正的法治。依法治国、依法执政、依法行政共同推进,才是真正的依法;科学立法、严格执法、公正司法、全民守法全面推进,才是真正的法治。无论是经济改革还是政治改革,法治都可谓先行者,对于法治的重要性,可说怎么强调都不为过。《机动车驾驶证申领和使用规定》:“驾驶机动车有拨打、接听手持电话等妨碍安全驾驶的行为的一次记2分。”2015高考优秀议论文:社会主义核心价值观

最后,从立意来看,角度灵活符合“高考要求”。

2015年全国新课标I卷作文题目是社会现象类材料作文。这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式,充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感。社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”,对于考生来说,写这种类型的材料作文,尤其要注意针对性和说理性。题目没有做要求可以自拟,可根据你的立意拟一个贴切的题目,也可以直接写“给XXX的一封信”。注意材料中特别提醒,写信人姓名为“明华”。

可以写给老陈,也就是材料中的父亲。从感情上来说女儿报警了,表面上看是大义灭亲的行为,但是实际上是对父亲换一种方式的关心。提醒父亲,注意行车安全,这既是对父亲自己的负责,也是对其他行人负责,是为了父亲和更多人的安全。所以写给父亲老陈的信,可以从责任这个角度来写。可以提醒父亲,是做一个遵纪守法的好公民,不可以违反交通规则,不可以在开车的时候打电话。

可以写给小陈,也就是材料中的女儿。女儿举报父亲,对她这一行为,你有什么看法呢。写给小陈的信中,你可以对她的行为理解并赞同甚至拍手叫好,规则面前人人平等。“坚信女儿的做法正确,因为只有这样才能让爸爸改掉自己的不良习惯”。不是因为是父亲就无尽纵容,而是找到一种可以有效的方式给父亲提醒。“小陈的做法还是有些欠妥,虽然爸爸开车打电话有些违章,但违章的是自己的爸爸,万一被交警扣留几天怎么办?”你也可以对她的行为不理解甚至嗤之以鼻,怎么可以这样对待父亲,可以更加宽容或者找其他方法帮助父亲开车不接电话,而不是以这种“极端”的方法。

也可以写给其他相关方。比如写给交通管理者。要求他们严格执法,对这种违反规则的行为,进行惩罚。多做“摒弃交通陋习、倡导文明出行”的宣传。

今年的作文内容,更关注身边生活,让学生贴近生活,联系实际,有话可说。从形式上看,其实就是明确要求考生采用书信形式写议论文,以表明自己态度,阐述自己看法。这一点有些出人意料。从题目“请给小陈、老陈或其他相关地方写一封信”的要求看,既考查考生多角度思维的能力,也给考生提供了较多的选择,对一些家境条件相对好的考生可以说是降低了难度,他们对小车方面的知识了解更多,对另一些极少有机会乘坐小车或对小车知识知之甚少的考生来说,他们对这件事认识有限,难以达到深度,可能对这道作文题感到为难。

写作立意方面:现实生活中只要留心观察,驾驶员开车打手机的为数不少,有的甚至毫无顾忌。这样的行为简直就是公然违反交通规则,形成重大安全隐患,害己害人,理当谴责,必须依法查处。需要了解与分析制定这条规定的原因,了解与分析开车打手机的坏处有哪些。

考生可根据自己掌握有关知识的情况选择立意角度。 比如,若站在给小陈写信的角度,则可从肯定或否定的角度表示看法并列举理由;我们一般应持肯定、赞扬的态度,为小陈的爱心点赞。一般不宜持批判、否定的态度。因为材料中明确说小陈是在“家人屡劝不改”“迫于无奈”“出于生命安全考虑”的情况下才举报自己的父亲的,所以,这不是被外在规则绑架、异化,甚或为一己私利,而丧失人伦亲情,也不是什么大义灭亲,相反,这是对父亲更深的关爱。谁说90后冷漠,不知感恩?小陈对父亲就深深关爱、体贴。谁说90后怯懦柔弱,缺乏行动力?小陈就勇于担当,敢作敢为。事实上,这件事引发热议,即在于女儿竟然举报自己的父亲,是对中国 “父为子隐,子为父隐”传统的挑战和冲击。事实上不是,而是用法律来助力亲情。大学生小陈的难能可贵即在于能够用法律来调节家庭关系。这从一个侧面说明小陈法律意识的强化。中国是人情社会,人们的法律观念、规则意识至今还较为淡薄。所以习近平主席提出要强化“依法治国”。维系人们之间的关系,不仅要用感情,更要用法律。无人的深夜,没有监控探头,我们见红灯也要停,因为遵守交通法规不应是做样子给别人看,或被迫无奈之举,而应该成为我们自觉信守的行为底线。这不仅是对个人、家人负责,也是对整个社会负责。我们看重亲情,但也要看重法律。

若站在给老陈写信的角度,则要考虑到文中的父亲只是因为违法的成本太低,抱有侥幸心理,使得他不听孩子的劝阻。如果你要写给这样一位“违法者”写信,强调社会准则的重要性显然是必要的,但作为一名成年人,恐怕很难被单纯的说教所打动,对他而言,也许经验比规则更容易让其产生触动。信中可重点说明违章驾驶可能产生的严重后果,对自己和其他家庭可能造成的危害,以及由此所遭受的情感上不可弥补的伤害;此外还可启发他换位思考:假如别人违章驾驶给他造成不快或麻烦,他会有怎样一种体验?总之,具体的情感事例比空泛的说教更有力。我们还可以和老陈探讨文明行车的重要性。开车不接打电话,文明安全行车,不仅是一个好的生活习惯,更重要的是,它确实事关自身生命安全,事关家庭幸福,事关社会安定和谐。我们要珍视自我生命,珍视家庭幸福。另外,这也是严格遵守交通规则。做守法好公民,必须落实于我们每个人的行动。只有真正增强规则意识,敬畏法律,自觉信守法律,我们这个社会才可能真正走向文明、和谐、有序。所以,让我们从自身做起。

此外,还可就题中的“相关地方”展开延伸,比如延伸到给报道此事的媒体写信等。选择给媒体写信,我们可以写担当社会责任,传播正能量。关注报道女儿举报父亲这件事, 不要一味炒作情与法的矛盾,而要引导公众研讨情与法矛盾时的选择问题,让大家增强法律观念,推进依法治国。现在不少媒体缺乏社会良知,一味炒作低俗事件,迎合大众低级趣味,搞乱了人们的价值观。全社会都应当群起抨击之。媒体应该担当起自己的社会责任,多传播正能量。

在这则叙事性材料中,叙事的对象较多,书信的收件人不同,可以选择的立意角度也相对丰富,有利于不同层次的学生发挥。作文材料弘扬的文明、法治、和谐等时代精神,在今后的考试中还会经常出现,考生可以适当积累相关主题的素材,而在深入挖掘社会现实的同时,还应该确立正确的价值取向。总之,不管从何种角度,观点都要鲜明,理由都要充分有说服力,用语都要呵护对方身份,并且有亲和力。

如上“角度”简析,显然是粗略的,就此进行作文立意自然是浅显的,也是不负责任的。所以还有必要进行如下“张力”分析:

1、小陈讼亲——文化价值分析

从伦理角度来说,算是不孝行为,不合古已有之的“亲亲相隐”的文化传统,这是一方面;从法律角度,又算正确之举,对父亲实施的是终级关爱。前者重“情”,后者“理”“情”兼具。

2、警方执法——社会价值分析

从法律角度,警方查实、教育、处罚,这一系列工作都是分内之责,没有错;只是公开这起举报,则值得思索,应该人性执法,容匿隐私。这样才能减少矛盾,和谐社会。

3、网友及更多民众的讨论——社会价值分析

从社会舆论角度,网民点赞(小陈讼亲)、质疑(小陈讼亲、警方不容匿隐私),体现的是现代公民的责任意识、参与意识、监管意识,所要注意的是,弘扬正气,传递正能量。

本文来源:http://www.zhuodaoren.com/fanwen58978/

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