步占文简历

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步占文简历(共10篇)

步占文简历（一）

莫顿·亨特
一.
莫顿·亨特,美国作家.早年曾在空军服役,做过空军飞行员.在二战时期,他曾驾机执行过对德国的侦察任务.
《走一步、再走一步》写的是由童年时一次“脱险”的经历而感悟到的生活哲理.在人生道路上,艰难险阻并不可怕,大困难可以化整为零,化难为易,“走一步、再走一步”,定能战胜一切困难.
第一部分（开头—“不能动弹”）：写作者冒险登上悬崖面临的困境.
第二部分（“暮色苍茫”—“这是我永远忘不了的经历”）：写作者在父亲的鼓励下勇敢实践,脱离困境的经过.
第三部分（结尾一段）：写作者的感悟：在人生道路上,不管面对怎样的艰难险阻,只要把大困难分解成小困难,一个个认真解决,小困难终将战胜大困难,赢得最后胜利.
这篇课文在写法的主要特点：（1）选材典型,以小见大；（2）记叙周密,巧设伏笔；（3）善于运用心理描写,人物形象生动；（4）运用对比,深化主题.
从课文内容上看,标题“走一步、再走一步”是什么意思?
题目的含义可以这样理无论怎样的危险和困难,只要把它分解开来,分解为一小步一小步,困难就不大了.
4、《走一步、再走一步》末段说“看到前途茫茫而灰心丧气”,又说“直到抵达我要到的地方”,既然要到的地方“很明确”,为什么又说“前途茫茫”呢?
这里“前途茫茫”的意思是不知道怎样才能抵达我要到的地方,困难重重,举步维艰.
它主要是写了作者回忆自己童年8岁时一次“脱险”的经历,其中蕴含的生活哲理——人生道路上常常会遇到意想不到的困难,但再大的困难,只要我们能走一步,再走一步,就一定能将困难化解为一个个小的困难,最终战胜困难.
《走一步,再走一步》是一篇以叙事为主的文章.
短文两篇
蝉
一、整体把握
这是一篇短小的哲理散文.作者用先抑后扬的手法,由一只小小的蝉引发了对生命的感悟.从写蝉的聒噪,到写病蝉的微弱、细小,都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面.然而当知道蝉17年埋在泥下,出来就活一个夏天时,本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来.何必这样受苦而又执著?朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此,为了生命延续,必须好好活着.不管90年,90天,都不过要好好地活而已.
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着,“想起秋风颜色,就宽恕了那烦人的聒聒”,又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上,但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕,形成一个首尾照应又有变化的完整结构.文虽短而理深厚,言有尽而意无穷.它提示着我们,不管生命短暂还是长久,都应该积极面对,全情投入,好好地生活.
二、问题研究
1．课文里有一句话,是全文的文眼,可以找出来并说说对它的理解.
“哪管是90年,90天,都不过要好好的活过”是全文的文眼.它是由抑到扬的关键之处,也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟.不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小,还是写蝉17年埋在泥下,出来只活一个夏天的短暂生命,都是因为有这句话,才显得有了意义和光彩.它也提醒我们,不管生命有多短暂,都要好好地活,给人振奋精神的感觉.
2．“斜阳里,想起秋风颜色,就宽恕了那烦人的聒聒”,“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音,但作者用了“秋风颜色”,巧妙地在听觉感受之外,增加了独特的视觉感受,很有新意.它赋予秋风一种“颜色”,把属于秋天的一些视觉形象加了进来,比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空,都融进了秋风中,言少而意丰.
贝壳
一、整体把握
作者是位画家,又是位诗人,内心细腻敏感,特别善于发现生活中的美.海边的一枚小小的贝壳就打动了她.和《蝉》的写法不同,本文用了直入主题的方法,一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致,回旋的花纹中间有着色泽.她感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品,是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”.
在描述了贝壳的精美之后,作者并没有就此停笔,而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命,想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命,上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳.并由此进一步想到自己的生命,虽然也有限,但总比贝壳里的生命要长一点,空间要多一点,那岂不是更应该好好面对它,创造它,让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
因为爱美,所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命,她加倍喜欢美.在作者的心中和笔下,这生活中的美和生命的感激是紧密相连的,所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟.
和《蝉》一样,《贝壳》也是由具体细微的物引发了对生命的感悟,它们对物的观察、描摹都很细致入微.但本文柔美、细腻的特点更突出,当我们品读着它,感动像傍晚的潮汐,慢慢涌来.
二、问题研究
1．课文最后一段说：“在千年之后,也许会有人对我留下的痕迹反复观看,反复把玩,并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来,很小,甚至不起眼,但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情.她并不梦想自己成就伟大的功业,只想对自己的生命作出一些精美的回馈.她渴望的不是人们对她赞美和崇拜,而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂.所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法,其实是执著和单纯的意思.
练习说明
一作者写蝉,先抑后扬.抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
本题旨在了解作者先抑后扬的写作方法,同时引导深入理解课文内容和表现的主题.
首先写蝉的聒噪声使人们心烦,这是一抑.其次写看到一只病蝉,写它的微小和病弱,又是一抑.从朋友说蝉埋在泥下17年,出来只活一个夏天时开始转折,小小的蝉开始令人惊讶.当最后朋友说到蝉为了延续生命,必须好好活着,对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度.
由抑到扬,涵蕴深厚,传达了本文的主题：不管生命如何短暂,必须要好好地活着.
二联系上下文,体会下列语句的深刻意蕴.
1．是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢!
2．在千年之后,也许会有人对我留下的痕迹反复观看,反复把玩,并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执而又怎样简单的心啊!”
本题旨在通过对语句的揣摩,更深入地理解作者的思想情感.
1．此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”,比较了自己和贝壳里的生命,感悟自己的生命尽管有限,但还是比贝壳里的生命时间要长一点,空间要多一点,以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些,让后人为自己的执著、努力而感动.
2．作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业,她只想像那颗小小的贝壳,用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象,回馈生命,打动人们.“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法,表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜,她渴望的是一种感动,希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界.
三对比阅读两篇课文,说说它们的相似之处和不同之处.
本题旨在引导学生把两篇课文结合起来阅读,在对比中深化对课文的理解.
相同之处：
1.都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟.
2.对于生命的理解,都比较积极、认真.
3.对于“物”的描写细致入微,笔调清新而自然.
不同之处：
1.《蝉》是先抑后扬,《贝壳》是直入主题.
2.《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否,都要积极面对,好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟.
3.《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中,并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法,表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望.
教学建议

步占文简历（二）

●第一回
张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫.
洪太尉上山求见天师不成.回至方丈,不顾众道士劝阻,打开“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大祸.他吩咐从人,隐瞒走妖魔一节,假报天师除尽瘟疫,得到仁宗赏赐.
●第二回
王教头私走延安府
九纹龙大闹史家村
高俅与端王（后来的徽宗）结识.被提拔为殿帅府太尉,对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复.
王进出走延安府,在史家村给史进教枪棒.
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来.华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉.
●第三回
史太郎夜走华阴县
鲁提辖拳打镇关西
三头领杀退县衙之兵,去延安寻找师傅王进,与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇.鲁达救助金翠莲父女,打死郑屠.
●第四回
赵员外重参文殊院
鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸.
鲁达晚不坐禅,喝酒打人.打造关王刀一样的戒刀和禅杖.假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散.监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住.
●第五回
小霸王醉入销金帐
花和尚大闹桃花村
长老赠智深四句偈言,智深去东京大相国寺讨职事僧做.在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧.假扮太公小女,打了来庄逼亲的桃花山二头领周通,大头领李忠为二头领打仇,与鲁达相认.李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅,休了亲事.
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他,自拿山寨金银,从后山滚下而去.
●第六回
九纹龙剪径赤松林
鲁智深火烧瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚,实则捣毁寺院,养女吃酒的崔道成和丘小乙的当,二次复回,被二贼击败,到赤松林,遇到剪径的史进,二次再回寺院,打死崔、丘二贼,烧了瓦罐寺.
投大相国寺管菜园,被一帮泼皮包围.
●第七回
花和尚倒拔垂杨柳
豹子头误入白虎堂
花和尚力服波皮,从泼皮买酒牵猪请鲁智深.智深连根拔直垂杨柳,众泼皮惊服.智深还席,为众泼皮使禅杖,林冲看见喝采,两人结为兄弟.
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻.林冲见是高衙内,虽然恼怒,但忍了.智深来助,林冲忍让.
高衙内思念林妻,富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友,请林冲去吃酒.高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏,林冲闻讯赶到,衙内逾窗而逃.
老都管引陆谦、富安见高太尉,定下陷害林冲的计策.林冲中计被擒.
●第八回
林教头刺配沧州道
鲁智深大闹野猪林
林冲被押开封府.当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州.陆虞候买通防送公人董超薛霸,要于途中杀害林冲.薛霸、董超一路上百般折磨林冲.在野猪林,薛、董将林绑在树上,说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由.两人要用水火棍打死林冲.
●第九回
柴进门招天下客
林冲棒打洪教头
鲁智深在野猪林救了林冲,林冲叫鲁智深不要打董薛二人,与鲁智深分别后,来到柴进庄上,受到柴进厚待.与洪教头比武取胜.
来到沧州,用钱买通差拨管营,又得柴大官人遗书信照看,免挨一百杀威棒,还开了枷,派去天王堂当看守,林冲深感“有钱可以通神.”
●第十回
林教头风雪山神庙
陆虞候火烧草料场
陆虞候再次设计陷害林冲,曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息,林冲怒寻陆谦不遇.
管营派林冲管草料场,欲烧死林冲.林冲杀死了差拨,富安,陆谦.
林冲在一庄上烤衣讨酒,打散庄客,醉倒雪地,被庄客捉住.
●第十一回
朱贵水亭施号箭
林冲雪夜上梁山
林冲被捆至柴进庄暂住.官司追捕甚急,柴进周济他去梁山.
在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首.发抒对高俅的不满,表现对未来的向往.与朱贵相识,被船接去梁山泊.
王伦出于嫉妒人心,先不肯收留.后要林冲拿“报名状”来,林中下山等了两天,第三日等得一人,却是杨志.
●第十二回
梁山泊林冲落草
汴京城杨志卖刀
王伦想要杨志在山,以牵制林冲,杨志不从,只得让林冲坐了第四把交椅.
杨志乃杨令公之孙,因丢了花纲石,想补殿帅职役,被高俅批倒赶了出来.缠盘用尽,便卖宝刀.遇到泼皮牛二,无理取闹,杨志性起用刀杀了牛二,被监禁于死囚牢中.众人见他为东京街除了牛二这害,多方周济.又被送北京大名府留守司充军.留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺,抬举杨志.
●第十三回
急先锋东郭争功
青面兽北京斗武
杨志枪胜周谨,箭胜周谨.又与索超相斗,不分胜负,两人都被封为管军提辖使.梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器,选人上京去庆贺蔡太师生日.
朱仝、雷横巡捕贼人,在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐.
●第十四回
赤发鬼醉卧灵官殿
晃天五人义东溪村
晃盖设计救了专门拜访他的刘唐,以甥舅相称,瞒过雷横.又送雷横银两.刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日,“取之何碍.”晃盖曰：“壮哉.”叫他安歇,从长计议.
刘唐去赶雷横,要追回晃盖送的银两,与雷两扑刀相斗,吴学究铜链相隔,晃盖赶来劝住.晃,吴,刘三人计议智取梁中书不义之财.
●第十五回
吴学究说三阮撞等
公孙胜应七星聚义
吴用向晃盖,刘唐介绍三阮.并连夜起程行百二里地,来到梁山泊边的石碣村.
阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情.吴用因势利导,说转三阮.
六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖,与晃盖说知取不义十万贯之财的事.
●第十六回
杨志押送金银担
吴用智取生辰纲
七星聚义,在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身.
梁中书要杨志送宝,杨志不要大张旗鼓,而要扮做客商.并要老都管、两个虞候都听他的,不要在路上闹别扭.一行十五人,出北京城,取大路往东京进发.
正是五六月天气,酷热难行,军汉倒地.七个好汉装做贩枣子的小本经纪人,白胜装做卖酒的,八人使计用蒙汗药药倒众军汉,老都管,老虞候.
杨志喝得少,起得早,要跳冈自尽.
●第十七回
花和尚单打二龙山
青面兽双夺宝珠寺
杨志不忍自尽,下冈而去.
做制使失了花石纲,做提辖又失生辰纲,只好投二龙山落草.
鲁达杀死郑龙在二龙山落草.
都管,厢禁军回京谎报杨志勾结贼人,盗走珠宝,梁中书告知蔡京.蔡京命令府尹捉拿贼人.府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京,何涛为之烦恼,兄弟何清向他说出了晃盖与白胜.
●第十八回
美髯公智稳插翅虎
宋公明私放晃天王
何涛、何清兄弟到府尹告状,拿来白胜,搜出脏物.何观察等人于郓城县捉拿晃保正,遇到押司宋江.宋江稳住何涛,飞报晃盖.
捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖.何涛回禀府尹,带人捉拿三阮.
●第十九回
林冲水寨大并火
晃盖梁山小夺伯
何涛带领官兵捉拿三阮,何涛被割耳放走.众好汉上梁山,王伦嫉妒,不肯收留,吴用计激林冲火拼王伦.林冲仗义,杀死五伦,吴用要林冲坐第一把交椅,林冲辞之.
●第二十回
梁山泊义士尊晃盖
郓城县月夜走刘唐
林冲推晃盖为首,吴用,公孙为辅,自己坐了第三把交椅.
吴用施计,大败官兵,捉拿黄安,得了不少人马船只,获财物金银无数.方针救白胜谢宋江.
宋江济阎婆之困,阎婆为谢宋江,把女儿婆惜与宋江作妻.婆惜与张三通奸.
刘唐持金谢宋江,宋江收晃盖谢书.
●第二十一回
虔婆醉打唐牛儿
宋江怒杀阎婆惜
阎婆硬逼宋江与女和好.未成,宋江欲给王公棺材钱,发现招文袋忘在家中,招文袋里有晃盖书信和谢金.回到家里,为婆惜陪话婆惜不给招文袋,以官司相逼,宋江将刀杀之.
阎婆骗宋江至衙门告状,众公人不捉拿宋江.唐牛儿又来隔开阎婆,宋江逃走.
●第二十二回
阎婆大闹郓城县,朱仝义释宋公明
知县想庇护宋江,只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹,知县差朱仝,雷横捉拿宋江.宋江藏于家中,朱仝有意放走；雷横不捉拿宋太公.两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话.
宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避,撞见正发疟疾烤火的武二郎,武松正要在病好后去拜访他.
●第二十三回
横海郡柴进留宾
景阳冈武松打虎
武松被宋江惊出一身汗,疟疾好了.武松要回到到清河县探望哥哥,宋江兄弟两个专程相送,与武松结束兄弟.
武松到阳谷县地面.在景阳冈打死猛虎.
知县赏钱一千贯,武松把钱散与猎户.知县抬举武松为步兵都头.
●第二十四回
王婆贪贿说风情
郓哥不忿闹茶肆
武松遇到哥哥武大郎.行至家中,与潘金莲相见.金莲顿生邪心,调戏武松,被武松臭骂一顿.金莲反咬武松调戏她.武松要去东京出差,向哥嫂辞行,遭到嫂嫂冷骂.只劝哥哥安分守己.
武大只按武松所说行事.西门庆偶见金莲,一日三进王婆门,王婆贪贿说风情.郓哥到王婆家寻西门庆看破机关,报知武大.
●第二十五回
王婆计啜西门庆
淫妇药鸩武大郎
郓哥与武大设计捉奸,武大被打卧床,王婆设计陷害武大.
金莲用砒霜毒死武大.西门庆心怀鬼胎,宴请团头何九叔,何疑之,看了金莲并武大尸首后惊倒.
●第二十六回
偷骨殖何九叔送丧
供人头武二郎设祭
何九叔假昏,听夫人言,收下武大骨殖并西门庆给的十两银子.
武松回家,引何九叔,郓哥到县府告状,知县得了西门庆贿赂,把武松驳了回来.
武松酒请四邻,寻下淫妇、王婆口供,挖了金莲心肺五脏,割下狗头,又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来,并金莲头一处供于武大灵前.
●第二十七回
母夜叉孟州道卖人肉
武都头十字坡遇张青
武松告官,府尹送他到东平县,陈府尹给他减了罪,解赴武松到孟州交割.
中途遇母夜叉孙二娘,没有喝其蒙汗药酒,假装昏死,二娘来拖,就势按她在地下.菜园子张青出来解除了误会.
●第二十八回
武松威镇安平寨
施恩义夺快活林
张青要做翻两个公人,引武松去二龙山落草.武松不教伤害两个公人.
来到东平府,不主动给差拨行贿,愿挨一百杀威棒.多亏施恩相助,未遭杀威棒、盆吊、土布袋之刑.小管营施恩厚待武松,言说要他将息半年三五个月,有事相央.武松听了不吃酒.去天王堂前把那三五百斤重的石头只一撇,打下地里一尺来深,又掷起,离地一丈来高,神力惊人.
●第二十九回
施恩重霸孟州道
武松醉打蒋门神
施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事,武松要立即为施恩报仇,并与施恩结为兄弟.
武松喝了许多酒,来到快活林,在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸.给蒋门神使了个玉环步,鸳鸯脚,打得蒋门神告饶.
●第三十回
施恩三入死囚牢
武松大闹飞云浦
蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩.施恩敬重武松,重霸快活林.
张都监请武松来家,酒肉相待.灌醉武松,设计擒拿,指使知府将武松下入死囚牢里.
施恩给康节级、叶孔目各一百两银子,以保武松性命.武松被脊杖二十刺配恩州牢城.半路施恩送衣送吃,备说蒋门神复夺快活林之事,在飞云浦,武松杀死四个公人,奔孟州城里来.
●第三十一回
张都监血溅鸳鸯楼
武行者夜走蜈蚣岭
武松在鸳鸯楼,杀死蒋门神、张团练、张都监,连夜越城而走.
孟州知府着人缉拿武松,张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去.孙二娘母夜叉教武松打扮成行者,当时来到蜈蚣岭,与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来.
●第三十二回
武行者醉打孔亮
锦毛虎义释宋江
在蜈蚣岭杀了王道人.救了张太公家女儿,来到白虎山孔太公庄上,为讨酒肉,打了孔亮.跌进溪里,醉中被孔明孔高捉拿,却被在此庄上居住的宋江搭救.武松表示要去二龙山落草,“异日不死,受了招安.”宋江鼓励他归顺朝廷青史留名.
宋江夜来清风山,与燕顺、王矮虎、郑天寿相会.王矮虎,劫一妇人到自己房中,宋江问明是花荣同僚刘高的妻子,便跪拜在地,要王英放她回去,并许下日后与王英娶一个妻子的诺言.
●第三十三回
宋江夜看小鳌山
花荣大闹清风寨
宋江投花荣处,劝花荣与刘知寨和好.
元宵佳节,宋江月夜鳌山前观灯,刘知寨夫人指他为贼,刘知寨派人捉了,花荣带人救回宋江.宋江当晚去清风山躲避,又被刘高所捉,青州府慕容知府派镇三山去刘高处押来宋江,黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内,和宋江一起解青州府来.
●第三十四回
镇三山大闹青州道
霹雳火夜走瓦砾场
清风山三好汉燕顺,王英,郑天寿拦路打败黄信,抢回宋江,花荣.
慕容知府派秦明来清风山,秦明跌入陷马坑被活捉.众好汉挽留,秦明不肯背负朝廷,来到青州,慕容知府不开城门,言说昨夜秦明引人打城杀人,并把秦明老小头割了拿给秦明看.秦明只好退回.宋江、花荣说明这是要秦明死心塌地的计策.宋江把花荣的妹妹许与秦明.秦明单骑来清风寨,说转黄信入伙.
●第三十五回
石将军村店寄书
小李广梁山射雁
传说朝廷要来征剿,宋江要大家去梁山泊入伙.中途宋江收到宋清家书,知父病丧,在本乡村口张社长处听到老父不死,大骂兄弟写假书信.宋太公说明怕宋江落草,做个不忠不孝的人,因此叫石勇捎书去叫他回.宋江拜了父亲,当晚即被新来都头赵能赵得团团围定.
●第三十六回
梁山泊吴用举戴宗
揭阳岭宋江逢李俊
宋江主动就缚,被刺配江州牢城,宋太公相送,教宋江不可入伙,免做不忠不孝之人.不虞中途被刘唐截住,宋江借刀自刎,不愿落草,严尊父教,揭阳岭在李立酒店被蒙汗酒麻翻.在扬子江撑船为生的李俊赶来相救,李立劝他不要去江州,宋江不肯.在揭阳镇上资助卖膏药的薛永,被一大汉所打.
●第三十七回
没遮拦追赶及时雨
船火儿大闹浔阳江
张艄公（张横）救宋江过浔阳江,在江心几乎被谋财害命,李俊赶紧来相救.与揭阳一霸穆弘穆春相见.
宋东来江州府,蔡九知府（蔡太师第九子）当厅.管营着宋江做了抄写文案的人.
●第三十八回
及时雨会神行太保
黑旋风斗浪里白条
戴宗向宋江索取常例银,宋江不给,取出吴用书信,与戴宗相认.
宋江与戴宗手下的小牢子李逵相见.李逵拿了宋江十两银子去赌,输了不认账,抢走别人的银两.宋江把银子还给小张乙,并给了被李逵所打之人的将息钱.宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭,宋江热情招呼李逵吃肉喝酒,李逵因放走活鱼,被张顺淹得半死.宋江叫戴宗拿出张横书信,喝住张顺,救了李逵.
●第三十九回
浔阳楼宋江吟反诗
梁山泊戴宗传假信
宋江来到浔阳楼自饮自吃,吟反诗两首.
无为军通判黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗,蔡九知府下令捉拿.宋江装疯.蔡九知府闻知是近疯,把宋江下到死囚中,派戴宗去东京报告蔡太师.戴宗被朱贵领上梁山泊,吴用教戴宗赚萧让（书法家）金大坚（雕刻家）上山,假造蔡京回书.
●第四十回
梁山泊好汉劫法场
白龙庙英雄小聚义
黄文炳道破假回书上破绽,戴宗被打成招,下进牢里,斩首之日,梁山好汉及李逵来救,李逵不分官兵百姓,举斧乱砍,晃盖喝止不听.
二十九条好汉在白龙庙聚义.
●第四十一回
宋江智取无为军
张顺活捉黄文炳
众好汉大败江州官军,到穆太公庄上饮酒.宋江提议攻打无为军,派侯健、薛永、白胜去城内做内应.石勇、杜迁扮为乞丐在城门左右埋伏.用火烧了黄文炳的家.拿走银钱.
黄文炳从江州回家,在船上被李逵,张顺擒拿.李逵割黄文炳的肉给众领下酒吃.
宋江表示死心塌地入伙落草.晃盖坐第一把交椅,李逵提出要晃盖当大皇帝,宋江当小皇帝.
●第四十二回
还道村受三卷天书
宋公明遇九天玄女
宋江不听晃盖劝阴,回家搬取老父,被官军追赶,进还道村避难,在玄女庙神橱里躲避.九天玄女用酒、枣相待宋江,又赐三卷天书,赠四句诗.天明欲回.李逵来救晃盖又派人接宋太公上山,与宋江相会.公孙胜要回家搬母,李逵也要回家搬母.
●第四十三回
假李逵剪径劫单人
黑旋风沂岭杀四虎
李逵回家搬母,途中遇李鬼冒名自己剪径打劫,未杀,给银十两.后知受骗,杀了李鬼,李鬼妻逃走.
回家见娘,娘双目失明,李骗娘说做了官,接娘享受.哥哥李达回家,揭穿李逵秘密,并去财主家要领人捉拿李逵.李逵给他留下一锭大银走了.李达领人亦不去赶.
背娘至沂岭,给娘取水,娘被虎吃,连杀子母四虎,被众猎户迎至曹太公庄上,被李鬼老婆认出,曹太公设计灌醉,报告知府.朱贵朱富救得李逵性命,李逵杀了曹太公、里正及李鬼老婆.
●第四十四回
锦豹子小径逢戴宗
病关索长街遇石秀
晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜,中途遇见公胜推荐上梁山的杨林；在饮马川遇见邓飞、孟康.又与铁面孔目裴宣相见.戴宗、杨林来到蓟州城未找见公孙胜.一日遇见杨雄与张保厮打,拚命三郎石秀助杨雄赶走张保.二人结为兄弟,杨雄引见石回家与新娶寡妇潘巧云相见.
戴宗、杨林寻公孙胜不见,回饮马川同斐宣、邓飞、孟康等人一起上梁山.
潘公、石秀开肉铺.
●第四十五回
杨雄醉骂潘巧云
石秀智杀裴如海
潘巧云与报恩寺和尚裴如海来往.石秀发现,与杨雄设计捉拿裴、潘.杨雄酒醉回家大骂潘巧云,潘巧云诬陷石秀调戏她.杨雄怀疑石秀,石秀相辞而去,住在客店,五更捉住知情的胡道人,问明底里,杀了胡道,扮做胡道杀了裴如海.自去客店睡觉.
●第四十六回
病关索大闹翠屏山
拚使三火烧祝家店
杨雄悔误,与石秀到翠屏山杀了潘巧云,和来古坟掘觅东西的鼓上蚤时迁一起,要去梁山泊.
三人来郓州地面的祝家店吃酒,听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况.石秀讨刀未遂,时迁又偷了报晓的鸡来下酒,小二哥发现,叫出几条大汉,被石秀、时迁打跑了.石秀放火烧了酒店,半路被庄客追赶,时迁被挠钩拌倒擒拿了.杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴.
●第四十七回
扑天雕双修生死书
宋公明一打祝家庄
杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟,共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应.李应修书去祝家庄取时迁,被祝氏三杰臭骂一顿,扯了书札.李应与祝彪在独龙冈前交锋,被祝彪射中臂膀,杨雄,石秀回梁山泊搬兵.
宋江带两路人马,到独龙山前安寨,派石秀,杨林去看路径,石秀在酒店遇到钟离老人,问了盘陀路,方知遇见白杨树便转弯才是活路,否则都是死路.杨林因不知盘陀路被捉.
宋江不见石秀、杨林,急于救人,杀奔祝家庄来,中计被围.
●第四十八回
一丈青单捉五矮虎
宋公明二打祝家庄
宋江迷了盘陀路,石秀说明遇见白杨林转弯的道理,并说明烛灯为号的秘密,花荣射灭烛灯,使敌伏兵慌乱,方逃出去,镇三山黄信被捉.杨雄出主意去会李应.李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况,讲明进攻时间宜昼不宜夜,攻门宜夹攻不宜只攻前门等.
宋江引三路兵来到独龙冈前.两路兵把住祝家庄前后门.一丈青扈三娘捉了王矮虎.林冲捉了扈三娘.
晁盖派吴用前来助战,宋江表示破敌决心.吴用献计.
●第四十九回
解珍解宝双越狱
孙立孙新大劫牢
毛太公毛仲仪赖解珍解宝打死的老虎,又买通了包节级,要害死兄弟二人,登州兵马提辖孙立及孙新、顾大嫂、邹渊、邹润等劫牢报仇,投奔梁山,适逢宋江两打祝家庄失利,愿作内应,以此功作为入伙之礼.
●第五十回
吴学究双掌连环计
宋公明三打祝家庄
扈家庄扈成牵牛担酒,来讨扈三娘.宋江、吴用要求他不要协助祝家庄.
孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖,与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见.并捉得石秀,取得信任,作为内应,杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄.宋江谢绝了钟离老人,免烧庄院,给村民粮赏,凯歌归山.
宋江,吴用设计截李应入伙.
宋江让一丈青扈三娘与王矮虎结婚.
●第五十一回
插翅虎枷打白秀英
美髯公误失小衙内
宋江与吴用商议各头领重新分工.
雷横不愿上山入伙.他打死与知县相好的白秀英,被押进牢里,雷母央求朱仝节级,朱仝在一家酒店开枷放了雷横.朱仝被断配沧州,知府留他在本府听候使唤.七月十五日朱仝抱四岁小衙内往地藏寺看点放河灯,在水陆堂放生池边与雷横说话,朱仝先不愿入伙.吴用使计教李逵杀了小衙内,朱仝怒追李逵到柴进庄上,柴进说明底里,吴用、雷横、朱仝、李逵相见.
●第五十二回
李逵打死殷天锡
柴进失陷高唐州
朱仝要杀黑旋风,方才入伙,柴进只得暂留李逵.吴用及雷、朱先上山.
柴进叔叔柴皇城,宅后院花园被高太尉的叔伯兄弟,新任知夜高廉带来的妻舅殷天锡所占,李逵打死殷天锡,柴进被高廉下在牢里.
宋江引军与高廉三百飞天神兵对阵,高廉使起神法,林冲等败退五十里下寨.宋江使回风返火之法.高廉又使神兽之法,宋江又败.高廉使风雨之法劫寨扑空,被杨林箭射左臂.
●第五十三回
戴宗智取公孙胜
李逵斧劈罗真人
戴宗、李逵奉宋江、吴用之命,离高唐州去蓟州找公孙胜.一天到素面店吃饭,从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山.戴宗去见,被公孙老母回绝.戴宗叫李逵去屋里打闹,公孙胜只好出来,以老母年迈,罗真人不放为由不去梁山.李逵于五更偷去松鹤轩,斧劈罗真人.罗真人使白手帕捉弄李逵,戴宗再三央求,罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来.
●第五十四回
入云龙斗法破高廉
黑旋风探穴救柴进
罗真人教公孙胜八个字：“逢幽而止,遇汴而还.”公孙胜使出神法,使高廉所使兽行法尽现原形,高廉劫寨,被公孙使法把三百神兵杀个尽绝.吴用假做援军到来.高廉出城迎接,城被夺,人被杀.
节级蔺仁,藏柴进于枯井中,李逵下井,吊他上来.
呼延灼奉命征剿梁山义军.
●第五十五回
高太尉大兴三路兵
呼延灼摆布连环马
呼延灼保荐韩滔、彭王+己为正、付先锋.分三路往梁山泊来.一丈青用红锦套索俘虏了彭王+己.宋江释放彭王+己表示只待圣主宽恩,赦宥重罪,忘生报国.二次交战,宋江被连环马打败.呼延灼通过高太尉调来轰天雷凌振,造炮攻打山寨.宋江设计擒得凌振上山.众将商议破连环马,金钱豹子汤隆献人献军器.
●第五十六回
吴用使时迁盗甲
汤隆赚徐宁上山
汤隆言他能造破连环马的钩连枪,要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐宁.而徐宁上山,又需先把他的雁翎锁子甲盗来.吴用差鼓上蚤时迁盗甲.
时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲,转与戴宗拿上梁山.汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人,碰上乐和赶车,一起上坐.乐和用麻药麻翻徐宁,赚上梁山,教习钩镰枪法.
●第五十七回
徐宁教使钩镰枪
宋江大破连环马
连环马被破,韩滔被徐宁说转入伙.呼延灼逃走,在酒店被桃花山周通、李忠盗了御赐好马,呼延灼领兵讨马,李中、周通写信要二龙山鲁智深、杨志、武松帮助,三头领和呼延灼交锋,不分胜负.因白虎山孔明,孔亮要向青州借粮,慕容知府要呼延灼回青州城.呼延灼捉了孔明,孔亮逃回,遇见武松、鲁智深、杨志,四人商议联络桃花山周通、李忠一起攻打青州.
●第五十八回
三山聚义打青州
众虎同心归水泊
杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州,宋江答应出兵.
宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼.宋江为之去缚,声称权借水泊避难,只待朝廷招安,呼延灼愿留山寨,引得几个头领假装逃回城里,杀了慕容知府,桃花、二龙同归梁山.
鲁智深和武松去少华山请史进入伙,史进被华州贺太守拿在牢里.鲁智深去救,被贺太守擒拿.
●第五十九回
吴用赚金铃吊挂
宋江闹西岳华山
宋江引三路人马来少华山,赚宿元景太尉上山；又派人假扮太尉,杀了贺太守,救了史进,鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬,表示要归顺朝廷.
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊,宋东派林冲收擒,林冲初战大败.
●第六十回
公孙胜芒砀山降魔
晁天王曾头市中箭
公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法,擒了项充、李衮,二将又去说服攀端,归顺宋江.
晁盖攻打曾头市,因轻信被诱入包围圈,面颊中史文恭毒箭,回山身亡,众头领推宋江为山寨之主,宋江改聚义厅为忠义堂,主张替天行道,重新安排座次,欲取北京大名府玉麒麟卢俊义.
●第六十一回
吴用智赚卢俊义
张顺夜闹金沙渡
吴用和李逵同往北京说卢俊义上山.吴用给卢俊义算卦,百日之内,尸首异处.说去东南千里之外可避此难,并留四句歌给卢.
卢俊义家留燕青,身带李固要去山东太安州避难烧香观景,中途经过梁山泊,被众好汉轮番相斗,逃至李俊船上,被三阮,张顺等翻船落水.
●第六十二回
放冷箭燕青救主
劫法场石秀跳楼
卢俊义被张顺擒拿,宋江带头领动着鼓乐迎接,要卢俊义上山坐第一把交椅,卢不肯.众头领轮留请客,卢俊义住了两个多月.
李固与卢俊义娘子结婚,并到官司告发.卢俊义回城,被李固设伏绑送梁中书前.屈打成招,下入死牢.燕青讨饭给主人吃.柴进和戴宗买通两院节级蔡福,卢俊义被脊杖二十,刺配三千里外沙门岛,李固收买防送公人董超、薛霸,杀害卢俊义,卢俊义被燕青所救,要上梁山,中途被捉拿,燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息适逢斩首卢员外,石秀从酒楼上跳将下去,吓跑蔡福、蔡庆,抢走卢俊义.

步占文简历（三）

龙门石窟导游词
大家好,孔夫子说,有朋自远方来,不亦乐乎.今天,我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的.
洛阳,是中外闻名的历史名城.她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹.为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解,在乘车去景点参观的途中,我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况,向大家做简单的介绍.洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸.因地处洛河北岸而得名,意为洛水之阳.
洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市,素称“九朝古都”.在这一千多年的历史长河中,洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心.今天,我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一.
龙门石窟,在洛阳市南郊的龙门山口处,距市区12.5公里,从北魏太和十九年开凿,迄今已有1500余年的历史,它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟,共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库.
龙门,在春秋战国时期称“伊阙”,香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙,伊水从中流过,形成一座壮丽的门阙.后因处于隋唐帝国之南,又称龙门.
所谓“石窟”,就是在石壁山崖上开凿的洞直,或是天然形成的石洞,用以藏身或贮藏食物和东西.早在原始社会,人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景,然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所,却是在古印度兴起佛教后出现的.
由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉,依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺.这种石窟寺艺术,随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地,同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇,成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺.我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一.
龙门石窟群的雕刻,除了前面所说的有利条件外,还有个不可忽视的自然条件.伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层.其石质坚硬、结构紧密,不宜风化和大面积脱裂,很适合于艺术造像,与其他砂岩石相比,有着宜于保存的有利条件.
洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年间,先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代.前后400多年.其中大规模、有效率的营建约计150年左右,分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期.龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上,南北长达1公里.
各位朋友,我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间,在此,我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像.据1962年龙门文物保管所统计,两山现存窟龛2100多个.大小造像10万余尊,佛塔40余座,造像题记碑文约2870多块.造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主.北魏约占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右.龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛.龙门石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7个大型洞窟.因龙门东山的岩层比西山的薄,不便雕凿大型造像.在龙门石窟中,北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等.隋代作品的代表是宾阳南洞.唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等.
龙门石窟造像,既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶,又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩.这些雕刻匠师,承担着为神佛和帝王造像的使命,却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚.在雕刻过程中融进了大量的现实生活,活生生表现了各种人物造像的动人情景.如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛,以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆,胁侍人和供养人的虔诚宁静,无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察,运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法,加以高度概括集中的结果.真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖,栩栩如生.而构思布局的完整,气势的贯注,整体的坚实有力,性格变化的多样,面部表情的生动逼真,衣纹线条的流畅优美等等,更是在千百年艺术实践传统的基础上,大量借鉴外来文化,在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果.富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家,面对光秃的悬崖峭壁,运用着简单的锤凿,雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像,这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下,确实令人叹为鬼斧神工.
龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆,为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究,提供了极为珍贵的资料.
好了,各位朋友,我们已来到了龙门石窟,现在请大家下车,跟我走,去参观石窟.在参观石窟的过程中,我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟.
（在潜溪寺）
这是潜溪寺,它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟.潜溪寺洞高、宽9米多,进深近7米,建于唐代初期,距今约1300多年的历史,因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名.据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅.清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物,所以又称“斋拔（fú）堂”.窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花,洞内所供主像为阿弥陀佛,佛身高7.38米,面额丰满,胸部隆起、衣纹斜垂座前,身体各部比例匀称.神情睿智,整个姿态给人以静穆慈祥之感.两侧为二弟子、二菩萨、二天王.特别是南壁的大势至菩萨,造型丰满敦厚,仪态文静,与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊.洞内前侧两壁各雕一护法天王,高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲,是唐代高级武将的形象.踩在脚下的夜叉,也塑造的十分生动传神.
（在宾阳洞）
我们通过潜溪寺后,在路旁右侧有一敞口石龛,正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马,奇逸人中龙”草书石匾.这是北宋道士陈传所书.那末,陈传又是神末人呢.他是一个仕途落魄,以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物,先后在武当山、华山等地修炼.我们看过石匾,南行数十步,进入一座幽静的院落,院中有并排坐西向东三座石窟,即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）.以中洞为代表,中洞在北魏时称灵岩寺,明清以后才改称宾阳洞,传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的.此洞从北魏宣武帝景明元年,就是公元500年开始雕凿到正光四年,即公元523年6月完工,历时达24年之久,用工802366个.宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”,即朝阳或向阳之意.虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多,但三洞的全部工程并未结束.延昌四年,就是公元515年宣武帝崩.年仅7岁的孝明帝（元诩）即位,其政权实握在他母亲胡太后手中,由于宫廷发生内乱,故宾阳的雕刻工作实际停止.所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞.而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的.宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的,所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同.那末如何辨别呢?请大家跟我来,我先从宾阳中洞给各位讲.
宾阳中洞是一座三世佛窟.北魏由于受“法华经”影响较大,除了信仰释迦、多宝外,还信仰的对象便是三世佛了.在龙门石窟仅此一例.宾阳中洞高9.8米,进深和宽均为11.10米.正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像.释迦结中国跌坐（为佛教中修禅者的坐法即：两脚交结,脚背挨着左右股上）,身着褒衣博带式袈裟,通高8.4米,面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意.左手向下屈三指,右手向前仰伸,这种手势表示说法印,本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮.胸毛左右分向后披,这是北魏雕刻狮子的特征.释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）.二菩萨含睬若笑、温雅敦厚,给人以亲切感.南北两壁还各有造像一铸,都是一佛、二菩萨,着褒衣带袈裟,立于覆莲座上.在宾阳洞诸像的后座上,雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像.窟顶做琼隆形,中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖,莲花周围有八个伎乐和两个供养天人.我们称供养天人为飞天.飞天在佛教艺术中被称为“香音神”,是能歌善舞、满身香气的美丽仙人.这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐,百千万神,于虚空中一时俱作,雨众天华”的场景.中洞内前壁的南北王侧,自上而有四层精美的浮雕.以前游人可以进去看.现在为保护这些珍贵的文物不再受到侵坏,所以在洞前加铁栏杆.希望各位朋友能够理解.
宾阳中洞外南侧,依崖镌刻一碑,即著名“褚遂良碑”,即《伊阙佛龛之碑》,记载唐太宗第四子魏王泰,为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）.此碑文已严重腐蚀,难辨其文.
宾样中洞原为北魏雕凿,由于宫廷发生内乱而止.故半途而废.该洞是北魏至淌初的过渡洞.该洞高9米、宽8米多、进深9米.主像是唐代流行的阿弥陀佛,高8米多,脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起.木尊两侧侍立二弟子,其中左侧的迪叶雕像,刻工十分逼真.他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故.左右弟子外侧侍立的菩萨,披巾、璎珞厚重,造型古朴、典雅,具有北魏的风格.在洞内的四壁上,布满大小150余个佛龛,其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个.宾阳南洞体现的艺术风格,上承北魏时期的刚健雄伟,下启盛唐时期的生动活泼.
宾阳北洞,此洞完工于唐代初年.洞中所供主像为阿弥陀佛,高近10米,结跏跌坐,双手平分指天、地.称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊.就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上,一手指天、一手指地所说的“天上天下,唯我独尊”.左右两侧南北浮雕二天王.其造型威武,刚强有力.
（前往万佛洞）
我们离开宾阳三洞拾级而上,即可看到万佛洞.万佛洞的形状是方形平顶,顶上雕一莲花藻井,莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成,大监姚神表,内道场云禅师,一万五千尊佛龛.”洞口过道北侧上有“沙门智运,奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记.两个题记互为补充,说明什末人,为什末发愿造像的原因.永隆为高宗李治的年号.太监为宫中的女官.沙门智运和内道场运单师,指比丘尼智运的号.因该洞为智运奉旨修造,所以又叫“智运洞”.天皇指唐高宗,天后指武则天,因洞勺刻有15000尊佛像,又叫“万佛洞”
该洞主尊名阿弥陀佛,有圆光和身光,结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上,一手贴身斜举胸前,一手抚膝.这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法,故称“说法印”.束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座.佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花,每枝上坐一菩萨,姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心.此外,在南北壁上雕有伎乐人,分；乐伎和舞伎.乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等,这是唐代宫廷的“坐部”乐队.舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦,彷佛会奏出优美的旋律.将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现,真可谓工匠们的神工之处.
原洞外除浮雕的二力士之外,还有两尊石狮,即龙门唐代浮雕的精品,在30年代被盗.现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内.
（在莲花洞）
这里为什末叫“莲花洞”呢?听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟.因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名.莲花是佛教象征的名物,意为出淤泥而不染.因此,佛教石窟顶藻井多以莲花为饰,但像这样大型的莲花,雕刻的如此精美,在龙门石窟中这不多见.此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后,属于北魏后期作品.此洞高6.10米,深6.15米,主尊释迦高6米（为立佛）.两侧为胁侍菩萨,佛与菩萨之间,为侍立的伽叶、阿难二弟子.其左的伽叶,身披厚重的袈裟,显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象.他右手执锡杖,这是龙门石窟造像中所独有的.莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕,每个高度仅有2厘米左右.他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像.在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛,而又刻得如此精工细作,确实为龙门一绝.洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记,上刻两个大字“伊阙”,原为唐刻陀罗尼经,后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字,说明龙门的原称.
（往奉先寺）
在登几十步台阶就到奉先寺了,龙门石窟最大的佛像就在这个寺内,奉先即奉供祖先之意.奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟.
奉先寺东西深约40米,南北宽约36米,卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也,佛身通光,高85尺,二菩萨高70尺,伽叶、阿难、金刚神王各高50尺.奉先寺的建造时间,据有关资料和专家推测,约始建于武则天被立为皇后的永微六年,就是公元655年之后.完工于上元二年,即公元675年乙亥十二月三十日,费时约21年左右.
请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士,另外还有两个供养人.主佛梵名“卢舍那”,按佛教说法,佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身.卢舍那即所谓报身佛,译名“净惭”.主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰,全像通高17.14米,其中头部高4米,两耳为1.9米高,为龙门石窟最大的佛雕.其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢.她那智慧的双眼,稍向下俯视,目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇,可引起人们感情上的震颤.由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在.两侧侍立的二弟子,老者伽叶形象严谨持重,少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀.各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势.这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌.奉先寺的整个布局,使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面.
一般说来,在佛学的教义里,佛、菩萨均为男性,而在龙门奉先寺的主佛却女性化,这是唐武则天出于政治的需要,而别出心裁,破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象.传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合.可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照.
从艺术上看,奉先寺造像布局谐调均称.大佛像五官刻画合乎比例,这一巧夺天工的辉煌成就,具有永不磨灭的艺术魅力.是唐代宗教艺术的概括,是我国雕刻史上伟大范例之一.
（在古阳洞）
古阳洞开凿于北魏太和十六年,就是公元493年迁都洛阳之际.洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品,是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟.全洞平面呈马蹄形,顶似穹隆.由于此洞时北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟.由此也看出北魏皇室崇佛的气氛.洞内两壁井然有序的雕凿成三列佛龛.这些小龛都十分精细华丽,龛额装饰细致灵巧,图案花纹丰富多彩,在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成.
古阳洞的造像,以其风格、特征而论,代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化.由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风.面部表情刻画也由严峻变得比较温和,给人以亲切之感.
这里值得一提的是：古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像,这些龛像多有造像题记,记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由.这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料.在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中,有十九品在古阳洞内.《龙门二十品》代表了魏碑体,字形端正大方、气势刚健有力,结体用笔在隶、楷之间,是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体.《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,所以千百年来为书法家所称道.
由于时间关系,龙门石窟（西山）主要洞窟的讲解就到此结束.现在给各位留一点时间照相.待一会儿我们将车开过龙门桥,跨过伊河,到河对岸观赏龙门西山兰貌.谢谢各位!

步占文简历（四）

《悬崖上的一课》是他的代表作!【步占文简历】

步占文简历（五）

训诫 耸立 迂回 凝视 啜泣 纳罕 瘦骨嶙峋 心惊肉跳 头晕目眩 小心翼翼
假如我的父亲没有来,你作为我的同学,将怎么办?
假如你是我,孤身一人在悬崖上,将怎么办?
朗读课文,复述故事情节,说说你从中悟出了什么道理.
其他的我就不知道了SORRY.

步占文简历（六）

步占文简历（七）

看，远处走来一个女孩。猜猜她是谁，有一双大大的眼睛，不大不小的鼻子和嘴巴，长长的头发，她快要读六年级了。猜出是谁了吗？告诉你吧，她就是我！如果经常来这里写作文，那作文水平一定会慢慢提高的 我喜欢看书，...

步占文简历（八）

一名平凡的学生，一名沉默的学生，一名坚强的学生，这个学生就是我，我没有什么和其他学生不同的地方，我只是喜欢平静，他会让我的思绪有所调整。

我没有心计，我从小学一年级-五年级，一直和同学保持着友好的关系，我不骄傲，一直保持着低调，每个人都会遇到一些小困难，我每次都会尽力去帮助那些需要帮助的人，同学们一直很喜欢我，一次作文题目-最熟悉的一个人，有很多同学写了我，其实，我并不是一名非常优秀的学生，一直很平凡，我的字和作文写的并不算太好，有很多人写的都比我好，我也在努力。

我不爱表现自己，上课时，我大多只会保持沉默，我不爱说话，大多只会用笔下潺潺流动的字来装扮言语，我很坚强，甚至连自己也这么说，在我的小学1-4年级的生涯中，大部分时间，都是在医院度过的，尽管在医院中，我也在刻苦努力的学习，成绩也是一直保持在平均分以上，在学校里，如果没有太大的病，我都会坚持去上课，间操的时候，我从来没有因为生病而不去上操，这就是我，一个坚强的女孩。

在经历无数挫折之后，我写下了《挫折是》。

老师的草评：

1、你是一个文静、老实的孩子，老师希望你在课堂上别太老实，积极举手发言，向老师和同学展示你的能力，好吗？

2、今天作业没有完成，希望你能按时完成作业。

3、你有明显进步，老师真为你高兴，如果你能够继续保持现在的良好势头，相信不久，你就会成为班级的领头羊！!—班主任

家长寄语：

虽然今年，作文得了奖、写字比赛也得了奖，但家长对孩子并不满意，有时她比较骄傲，自作主张，有一种初生牛犊不怕虎的劲头，不争取家长意见，网上私自发表文章，给自己带来了不必要的麻烦，时间观念不强，有些拖拉，希望你及时改正。

—姥姥

步占文简历（九）

第一部分（开头—“不能动弹”）：写作者冒险登上悬崖面临的困境.
第二部分（“暮色苍茫”—“这是我永远忘不了的经历”）：写作者在父亲的鼓励下勇敢实践,脱离困境的经过.
第三部分（结尾一段）：写作者的感悟：在人生道路上,不管面对怎样的艰难险阻,只要把大困难分解成小困难,一个个认真解决,小困难终将战胜大困难,赢得最后胜利.
这篇课文在写法的主要特点：（1）选材典型,以小见大；（2）记叙周密,巧设伏笔；（3）善于运用心理描写,人物形象生动；（4）运用对比,深化主题.
从课文内容上看,标题“走一步、再走一步”是什么意思?
题目的含义可以这样理无论怎样的危险和困难,只要把它分解开来,分解为一小步一小步,困难就不大了.
4、《走一步、再走一步》末段说“看到前途茫茫而灰心丧气”,又说“直到抵达我要到的地方”,既然要到的地方“很明确”,为什么又说“前途茫茫”呢?

步占文简历（十）

答：本问为书中打印有误.莫顿·亨特（1927-1998）,美国作家、心理学家（其寿命为71岁）.

本文来源：http://www.zhuodaoren.com/fanwen851860/

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