炎黄春秋杂志

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炎黄春秋杂志(共8篇)

炎黄春秋杂志（一）

1.讨论马克思主义在当代中国的政治上的运用.
理论和实践的关系-----批判的武器不能代替武器的批判.理论一经群众掌握,会变成物质力量.----前者是说“理论不能代替实践”,后者是说“理论对实践有指导作用”.
2.谈谈新时期 国内、国外阶级斗争熄灭论错误思潮.
.名流报纸杂志南方周末呀,炎黄春秋呀都有这类倾向.【炎黄春秋杂志】

炎黄春秋杂志（二）

1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！

金秋十月，天蔚蓝，地碧绿，和风丽日；桂花飘香，丰收在旺；百鸟齐鸣，歌唱美丽的日子、锦绣家园。这是我们心中的渴望，这是只属于我们中华民族的日子，它是时间的划痕，历史的见证者，它是炎黄子孙们心中的份量……

他们是继时间之后的历史重现者。经历多难多折的民国终于诞生，这对每个人来说都是意义非凡的时刻。60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。

瞧！小区里怎么这么热闹啊？走近一看，才知道是小区里的老大爷、老大妈聚在一起，口中滔滔不绝，手脚“翩翩起舞”。这倒不像是普通的谈话，倒像是在上演出啥戏来着。细想细啄，才知道是“林则徐虎门销烟”。

别看他们年纪大，身手可不凡，为了庆祝祖国60岁生日，用他们的语言来说，就是“拼了这副老骨头也值得”。在演出过程中，演到中国受辱时，观众们破口大骂，愤愤不平；演到中国的胜利战役时，观众掌声如雷，连声叫好！

他们之所以演出是为了让大家知道中国一路走来的光辉岁月，虽不是一帆风顺，却振奋人心。观众之所以对不同时刻有着不同的反应是因为，那都是中国的耻、中国的悲、中国的喜。我们不能忘记那耻的悲愤；不能忘记任人宰割的心痛和无能；不能忘记为国而战的英雄行为……

“国不受耻，耻不可忘。忘国耻者，心无民国；勿忘国耻，心存中华。”

六十个春秋，锦绣大地神采飞扬。六十个春秋，江山如画诗意的酣畅。六十个春秋，轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。六十个春秋，贫油的国家拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。六十个春秋，一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。六十个春秋，“两弹”的红云刺破天穹，一颗颗卫星遨游太空。六十个春秋，人民的军队威武雄壮，?I卫祖国的江山铁壁铜墙。六十个春秋，人民驾驭改革的春风，实现中华民族伟大的复兴……跨越我们的未来，在这片神圣的土地上，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出辉煌的容光。

顶着60年的风风雨雨，今天的我们愈加相信：中华的步伐会越走越坚定，越走越辉煌。让我们欢呼这一刻，喜迎国庆六十周年，颂扬中华民族精神，一起回顾六十年的光辉岁月！

南海罗村一中初二 周颖欣

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炎黄春秋杂志（三）

“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领.炎帝姓姜、是炎帝族的首领.他们自西方游牧进入中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突.最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）.得到黄帝族援助,攻杀蚩尤.黄帝姓姬、号轩辕氏.后来炎黄两族在阪泉（据说,阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突.黄帝族打败了炎帝族,由西北进入了中原地区.
黄帝族与炎帝族,又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合,形成了春秋时期的华族,汉以后称为汉族.在当时中原地区的民族和部落中,黄帝族的力量较强,文化也较高,因而黄帝族就成为中原文化的代表.炎黄二帝就成为汉族的始祖.也被人们称为中华民族的始祖.因而,人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙.炎黄的子孙就成了中华民族的代名词.

炎黄春秋杂志（四）

炎黄子孙,也称黄炎子孙,黄帝子孙,是中华民族的自称,被称为华夏儿女.
“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领.炎帝姓姜、是炎帝族的首领.他们自西方游牧进入中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突.最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）.得到黄帝族援助,攻杀蚩尤.黄帝姓姬、号轩辕氏.后来炎黄两族在阪泉（据说,阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突.黄帝族打败了炎帝族,由西北进入了中原地区.
黄帝族与炎帝族,又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合,形成了春秋时期的华族,汉以后称为汉族.在当时中原地区的民族和部落中,黄帝族的力量较强,文化也较高,因而黄帝族就成为中原文化的代表.炎黄二帝就成为汉族的始祖.也被人们称为中华民族的始祖.因而,人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙.炎黄的子孙就成了中华民族的代名词.
参考资料：http://baike.baidu.com/view/17838.html?wtp=tt

炎黄春秋杂志（五）

历史朝代歌
第一种
夏商与西周
东周分两段
春秋和战国
一统秦两汉
三分魏楚吴
二晋前后沿
南北朝并立
隋唐五代传
宋元明清后
皇朝至此完
第二种
[香港版本]第一首
炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,赢政称始皇.
楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳.
末年黄巾出,三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康,
拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国,南朝宋齐梁,
南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇,
残皇有五代,伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐,
金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗,最后被明亡,
明到崇帧帝,大顺立闯王,金田太平国,时适清道光,
九传至光绪,维新有康梁,换位至宣统,民国废末皇,
五四风雨骤,建国存新纲,抗日反内战,五星红旗扬
第三种 [香港版]第二首
唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠,
秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头,
隋唐五代又十国,宋元明清帝王休.
第四种 [香港版本]第三首
夏、商、周,
春秋、战国、秦.
西汉、新
公元界线平帝分,
东汉、三国、西东晋,
南、北朝,
隋、唐、五代、宋、辽、金,
元、明、清.
民国寿命短,
社会主义气象新.
以上约计四千二百春.
第五种 [香港版本]第四首
夏后殷商西东周,春秋战国秦皇收,
西汉东汉魏蜀吴,西晋东晋兼五胡.
匈奴羯氏羌慕容,拓跋代北后称雄.
宋齐梁陈是南朝,北魏齐周称北朝.
北周灭齐传於隋,隋又灭陈再统一.
隋灭唐兴称富强,五代十国各称王.
契丹兴起在北方,建号为辽入汴梁.
五代梁唐晋汉周,宋朝建国陈桥头.
女真建金先灭辽,打破汴京北宋消.
南宋偏安在江南,蒙古兴起国号元.
灭金灭宋归一统,元朝统治九十年.
明代共传十六君,满洲初起号后金.
后金国号改为清,入关称帝都北京.
人民觉悟革命起,清帝退位民国立.
人民民主再胜利,齐心奔向共产国.
第六种
唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠.
秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头.
隋唐五代又十国,宋元明清帝王休.

炎黄春秋杂志（六）

“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领.炎帝姓姜、是炎帝族的首领.他们自西方游牧进入中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突.最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）.得到黄帝族援助,攻杀蚩尤.黄帝姓姬、号轩辕氏.后来炎黄两族在阪泉（据说,阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突.黄帝族打败了炎帝族,由西北进入了中原地区.
黄帝族与炎帝族,又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合,形成了春秋时期的华族,汉以后称为汉族.在当时中原地区的民族和部落中,黄帝族的力量较强,文化也较高,因而黄帝族就成为中原文化的代表.炎黄二帝就成为汉族的始祖.也被人们称为中华民族的始祖.因而,人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙.炎黄的子孙就成了中华民族的代名词.

炎黄春秋杂志（七）

汉族是形成于汉代的民族，是以华夏族为主体，吸收了其他一些民族并最终在汉代定型的一个民族。但是汉祖在形成后继续吸收其他民族以状大自己，象历史上的匈奴人、鲜卑人、契丹人、女真人都曾大量的融入进汉族。正是由于他们的融入，不仅深深的改变了我们的语言，而且也使我们汉族成为世界最大的民族。 至于之前的华夏族则形成于战国时期，是以所谓的诸夏融合了在中国各地的其他民族而形成的，如赤狄、白狄、西戎等。诸夏的主要源流来源于夏人集团和商人集团。夏人集团代表是夏人和周人，他们是由北狄、西戎等混合而成，他们以炎帝和黄帝为代表，他们多来自北方和西方；而商人、秦人则属于东夷集团，主要以两昊（太昊、少昊）为代表，他们来自于东部；另外还有居于南方的苗蛮和百越，主要以楚人为代表。 到了周朝，所谓的诸夏一般自视为高等的民族，所以有“夷狄有君不如诸夏之无也”。第一个跳出来说自己不是诸夏的是楚国，他自己自视为蛮夷。其实，正是这个自视为蛮夷的楚国，在用华夏文明同化其他民族上最不遗余力，成果最大。战国时期，楚国是列国中疆域最为广阔，东至大海，北抵齐鲁，南到五岭，西接巴蜀，现的长江中下游六省一市、河南南部、山东南部、陕西汉中都曾是楚国的地方。 至于秦人，他的来源很复杂，有东夷说，有西戎说。但是东夷说得到了最广泛的认可。秦国公族为嬴姓，而春秋战国时期，嬴姓诸侯国绝大多数处于东方而不是西方，只有秦国和梁国是个例外。虽然当时山东诸侯视秦为戎狄，并不说他就是戎狄。

炎黄春秋杂志（八）

炎帝姓姜、是炎帝族的首领.他们自西方游牧进入中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突.最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）.得到黄帝族援助,攻杀蚩尤.黄帝姓公孙、号轩辕氏.后来炎黄两族在阪泉（据说,阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突.黄帝族打败了炎帝族,由西北进入了中原地区.
“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领,炎帝和黄帝.
黄帝族与炎帝族,又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合,形成了春秋时期的华族,汉以后称为汉族.在当时中原地区的民族和部落中,黄帝族的力量较强,文化也较高,因而黄帝族就成为中原文化的代表.炎黄二帝就成为汉族的始祖.也被人们称为中华民族的始祖.因而,人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙.炎黄的子孙就成了中华民族的代名词.
　炎黄子孙,也称黄帝子孙,是中华民族的自称,被称为华夏儿女.

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