现在的大学生的思

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现在的大学生的思(共10篇)

现在的大学生的思（一）

现在的大学生的思（二）

是男孩子将来就要有所担当,是女孩子就让他们能感觉你的生活自理能力比较强,让他们感觉到你在他们的呵护下正在慢慢懂事,他们就很高兴了,懂事包括跟父母多聊聊天,多了解他们烦心的事,自己能出主意就试着出处主意,不行就适当的劝慰；如果他们下班太累,你也偶尔可以分担一些家务,做家务就要做全面完善,像饭后洗碗不要就只把几只碗收拾洗干净,还要擦桌子,电饭煲,厨房的墙壁,还有拖地,不喜欢做可以不做,但适当的用心做一次还是有必要的,记得初中时候有个假期我跟我表妹一起在她家,我们筹划了做一顿饭给她老爸老妈吃,我们站在椅子上给姨他们做个顿饭等他们下班,最后菜炒黑的黑,糊的糊,但我们一起都吃得很高兴,现在他们偶尔还能当做幸福的谈资；再就是记好你父母的生日,包括你父母兄弟姐妹的生日,可以用手机设提醒,每次到了的时候通知其他的人,有时候大人们太忙了不一定记得,女孩子可以精心准备一份礼物给父母,男孩子其实一个电话就足够了,每次都能记住就让父母很开心了,这样还可以让亲戚关系更融洽哦. 再就是如果有心建议多读读史书,课本上教的跟现实社会差很远的,反复的研读史书能让你将来受益无穷,你能从中真正的长大,成熟!知道面对现实困境时究竟怎样才会是更有效的办法!

现在的大学生的思（三）

看完《十八岁的天空》，思绪万千。蓝菲琳、石延枫、唐宋、古越涛、裴佩……他们似曾相识，如我的学生，像我的同事，仿佛他们就在我的身边，时而清晰时而模糊。这些人物形象给我留下了深刻的印象，时常浮现在我的脑海中，挥之不去。他们常常从我的记忆中跳出来，引起我对往事的回忆，对教学的回顾，对自我的参省。

十八岁的天空是多彩的

蓝菲琳，漂亮而文静的女生，细腻沉稳，有着丰富的内心世界，她心细又敏感；石延枫，英俊洒脱，有着不羁的外表，而内心极想受到他人的注重；唐宋，稚气未脱，认真读书，乐于为大家服务，比其他人“幼稚单纯”的一班之长……他们有着不同的家庭背景，他们有着不同的经历，他们张扬着各自的性格，他们怀揣着各自的想法，走进了高三新组建的班级。在短短的一年中，他们成长着，思考着，成熟着，创造了一个又一个的“奇迹”，令人惊讶。

我时不时地在心中发出呼喊：现在的学生真不可思议呀。贴在墙上的志愿有人竟然“朝令夕改”；吴丹丹转学到校第一天竟然“大言不惭”地对着男生说“别把太多的时间浪费在我身上”；汪君泽竟然用应该还校长的钱预定咖啡座邀请吴丹丹；唐宋和汪晨竟然能合作编写全班的复习讲义；廖士兴想成为大记者，竟然道听途说加上自己的胡乱推理，发布着老师的“绯闻”；高敬雷竟然在全家遭受车祸一夜之间成为孤儿的巨大悲痛中勇敢的站起来，走出阴霾，走进高考的课堂……他们实在可爱，他们确实标新，他们有着许许多多的花花点子，有着很大很大的内在能量，着实让人吃惊，让人赞叹。他们有着不同的目标，有着不同的愿望，他们头顶着一片属于自己的天空，描绘着斑斓的色彩。老师带着欣赏的眼光，关注他们，审视他们，挖掘他们，一道道亮丽的色彩呈现在十八岁的天空，使十八岁的生活点缀的多姿多彩。

其实好好地回想一下，我们的学生何尝不亦是这样？他们会在随笔中编写出缠绵悱恻的爱情故事，让你为之动容，甚至潸然泪下；他们会为争得来之不易的篮球赛冠军抱住一团哭成一片；他们也会因为讲哥们义气向老师开口借钱说要请客吃饭……凡是老师想得到的，学生都做得出；老师想不到的，学生照样做得出来。面对这一切，关键在于我们老师怎么去看待他们，怎样去引导他们，怎么去教育他们。

用“新”沟通从“心”出发

古越涛老师，一个刚踏上工作岗位的小伙子，是他遵从同学的想法，采纳同学的建议，使这个其他老师感到棘手的班级一步一步走向有序、团结、积极、进取、出色。古越涛老师，让同学们自己组建班委，让同学们写出心中的愿望，让同学们自己确定复习内容和进度，让同学们自己面对挫折拿出勇气克服，让同学们自己想方设法解决困难，让同学们自己战胜自己超越自己……

裴佩老师、夏清心老师、高子文老师……这群年轻教师，他们朝气蓬勃，他们活跃敏捷，和学生一样有着各自的性格，有着各自的天空，但他们以自己赤诚的心爱护着学生，感染着学生，吸引着学生，使学生走出了“自以为是，各自为政”的“混沌状态”，走向了自信快乐和谐的新天地，从失意走向了成功，也使自己在教学路途上跨出了成功的一步，走向崭新的境界……

也许是年轻的老师刚走过学生生活，还保留着点滴学生生活的印记，善于用新的视角看待问题，容易接纳学生各种各样的做法，喜欢变化多彩的生活，能够以开放的心态包容学生，评价学生，他们懂得欣赏，懂得包容，讲平等，讲民主，强调公平竞争，注重危机意识……

很快地年轻的老师与年青的学生就相通了，年轻的心和年轻的心碰撞出心灵的火花，迅速地融为一体，使原本令人担忧的班级成了进步向上让人刮目相待的班级。

曾看到过这样一个寓言：有一天，一只驴子驮着一大麻袋盐过河，走到河中，没站稳，麻袋掉进河中，盐在水中溶化了，驴子觉得浑身轻松。过了几天，驴子驮着一大麻袋棉花过河，走到河中，它故意把麻袋掉到河中，棉花吸足了水，沉重得把驴子压死了。

情况变化了，要用“新”的方法处理了。固守着老经验，老传统，把它当成金科玉律，以为这是魔棒，百试不爽，能一劳永逸，那是大错特错了。我们的时代日新月异，科技也飞速发展，我们的学生“见多识广”，高科技的东西能“玩弄于鼓掌”，我们的教育观念和教育方法也要“与时俱进”，善于和学生交流沟通，及时掌握各种信息，了解学生的思想动向，采取切实可行的方法，否则，结果会像驴子一样可悲，沉重得“死去”。

用心去倾听，倾听学生的心声；用心去感受，感受他们的喜怒；用心去发现，发现他们的优劣。熟悉他们，走近他们，融入他们的行列，正如古越涛老师所说的“无论发生什么，我应该第一个在他们的身边”。我想，如能这样，无论我们经历了多久的教学生涯，我们的心会年轻，会和学生紧紧靠拢，我们的心中同样会拥有一片十八岁的天空。

现在的大学生的思（四）

这类题目一般是分四点答题,如果说认为书上没有正确答案就根据大学生现在的生活和学习情况来回答、
思修指的是思想修养,品德积累,有良好的修养.

现在的大学生的思（五）

以理想信念为核心,深入开展树立正确的世界观、人生观、价值观教育,是加强和改进大学生思想政治教育的核心任务之一.
理想信念是人们对未来的向往和追求,一旦形成,就会成为支配和左右人们活动的精神动力.一个政党、一个国家、一个民族,只有确立了共同的理想信念,才会有强大的凝
聚力和向心力.无论过去、现在和将来,共同的理想都是保证革命和建设事业取得胜利的精神支柱和精神动力.
加强大学生理想信念教育事关中华民族伟大复兴.当今的国际经济和科技竞争,越来越围绕人才和知识竞争展开.以人才培养为突破口,努力提高本民族的科学文化素质,培植和发展知识和科技创新能力,是实现中华民族伟大复兴的关键所在.大学生是拥有现代科学知识的人才群体,在未来经济发展中将发挥重要的作用.他们不仅比较系统地掌握了某一方面或某一领域的现代专门科学知识,是未来知识和科技创新的主体；而且拥有较系统的现代管理科学知识,毕业后将成为各部门或单位的骨干.当代大学生所肩负的历史使命决定了对大学生进行理想信念教育的极端重要性.
强化大学生理想信念教育是当务之急.大学生正处于理想信念成型期,思想活跃,自尊意识突出,成才愿望强烈.当前,虽然大学生理想信念方面主流是健康向上的,但是,伴随着经济全球化进程的日益发展,潮水般涌入的各种文化思潮和价值观念冲击着大学生的思想,某些腐朽落后的生活方式侵蚀着大学生的心灵.高度重视各种消极因素对大学生理想信念的消解作用,大力强化大学生理想信念教育,不断加强马克思主义基本理论尤其是邓小平理论和“三个代表”重要思想的灌输,用共产主义理想统一思想认识,已是当务之急.
应当看到,近年来一些大学生在理想信念方面出现问题,甚至走上违法犯罪的道路,与一些地方、部门和学校对大学生理想信念教育重要性认识不足、重视不够、办法不多是密不可分的.一些地方、部门和学校面对越来越复杂的社会环境,不能形成全社会关心大学生理想信念教育的合力；学校理想信念教育实效性不强,与大学生的思想实际结合不紧,哲学社会科学的教材和教学内容滞后,缺乏吸引力和说服力；尤其是受应试教育影响,一些大学生在对待马克思主义理论的态度问题上采取实用主义态度.往往只是把理论学习的目的定位于拿文凭或考研提高考分,而不是在掌握马克思主义科学体系和精神实质上下功夫,未能牢固地树立马克思主义的世界观、人生观、价值观.
社会生活环境日趋复杂.当今时代,是一个伟大变革的时代,社会环境复杂多变.改革开放在促进我国社会主义生产力发展和整个经济社会发展的同时,也带来一些腐朽、消极的东西,使我们的社会呈现出多种思想观念并存的局面；由传统农业社会向现代工业社会变革、由计划经济向市场经济变革中,我国社会经济成分、利益分配、组织形式、就业方式以及人们生活方式日益多样化；经济全球化和网络信息时代给“黄、赌、毒、邪”等腐朽落后文化和有害信息的传播提供了便利,一些消极的、腐朽的、落后的东西沉渣泛起.这种社会生活环境前所未有的复杂性,使人们对现实政策的评判、对社会与个人前途的期望发生巨大变化.大学生是一个容易为外界感染的群体,对市场经济的种种负面作用“免疫力”不强,自然更容易受到侵蚀.
独生子女性格特点独特.当前,我国在校大学生大多是独生子女,他们是在过多家庭照顾下长大的,有很强的优越感,缺乏人际交往的训练和艰苦环境的磨练.独生子女独特的生活环境使当代大学生一定程度上存在“一个中心”、“两个矛盾”、“三个压力”.一个中心就是以自我成才为中心；两个矛盾就是自我期望值高与现实实现率低的矛盾,对环境高要求与自身低奉献的矛盾；三个压力就是学习、生活、就业压力.尤其是生活压力,除了部分特困生外,主要体现为一些长期养尊处优的独生子女生活自理能力弱,面对挫折和新环境自我调节能力不强.这就使得原来比较直接的“理想目标”教育,对这代大学生难以发挥作用.
在这种情况下,我们必须努力增强大学生理想信念教育的感染力.首先,要在回答热点难点问题上下功夫.当代大学生思想活跃,视野开阔,对各种问题尤其是社会普遍关注的热点难点问题兴趣浓厚.要增强教育的感染力,首先必须回答好大学生普遍关注的热点难点问题,努力提高他们学理论、用理论的兴趣.其次,要在满足成长需求上下功夫.当代大学生越来越重视个性培养和自我设计,越来越看重自我价值的实现.为此,必须热切关注大学生成长中的困惑,满足他们成长中对理想信念的需求.要在将大道理讲透的同时,将小道理讲深,让他们切实认识到理想信念教育一辈子受益,从而增强接受理想信念教育的自觉性和主动性.再次,要在营造氛围上下功夫.当前,由于信息更加公开,传播更加快捷,发泄情感的方式更加直白,大学生普遍关注的热点难点问题更加容易捕捉,思想脉搏也更加容易把握；大学生对网络的依赖性加强,给加强理想信念教育也提供了新的课

现在的大学生的思（六）

现在的大学生的思（七）

以下材料来源于百度：
“一.如何继承和弘扬中华民族的优良传统
取其精华,去其糟粕" ,批判继承,古为今用.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬 ；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必学加以改造或剔除.
1、 继承发扬中华民族的有两传统
2、 正确对待外来文化影响
3、 必须与弘扬时代精神相结合
4、 最重要的是发挥主心骨作用
二、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义继承和弘扬中华民族优良道德传统,并在社会主义现代化建设实践中加以发展,就能充分激发整个民族的潜能,为社会主义现代化建设提供精神动力.1．继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要.现代化的模式可以多种多样,但都不能脱离自己的民族性.2．继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求.继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心,增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容,具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式.能够使人际关系更加和谐,促进经济社会更好地地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心,形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范.3．继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件.中华民族优良道德传统是中华民族的根,也是每一个中国人的根,是一块永不磨蚀的“胎记”.
三、中华民族优良道德传统的主要内容1．注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神.“公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线.“公义胜私欲”是道德的根本要求,“公”是作为道德的最高标准.强调在“义”和 “利”发生矛盾时,应当“义以为上”、“先义后利”,“见利思义”,主张“义然后利”,反对“重利轻义”、“见利忘义”.2．推崇“仁爱”原则,追求人际和谐.尊重人的尊严和价值,崇尚“仁爱”原则,主张“仁者爱人”,爱人要从爱旁边的人做起,从爱亲人做起,即孝悌是人之本（孝道）,并把这样的爱推广到他人,即推己及人,“己所不欲,勿施于人”.“己欲立而立人,己欲达而达人”（忠道）,能将心比心（恕道）.立足于自己,承认人的差异,主张“合而不同”,“和为贵”,讲求和睦相处,强调社会和谐,“亲仁善邻,国之宝也”.3．讲求谦敬礼让,强调克骄防矜.谦即自谦,虚以处己；敬即敬人,礼以待人.谦敬与礼让是联系在一起的,“恭敬之心,礼也”,“凡人炎所以为人者,礼义也”.同时提醒人们“事思敬”、“不居功”.4．倡导言行一致,强调恪守诚信.“诚”即真实无妄,其最基本的含义是诚于己,诚于自己的本性,包括“诚”和“信”两个方面.亦即诚实守信,就是言行一致,表里如一,实事求是,严肃认真,尊重科学,坚持真理,坚守信诺.5．追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要.《荀子·劝学》中说“积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.”这里讲的“神明”是指人的精神面貌；“圣心”是指一种道德境界.所谓“成德至善”,是说个体的道德品质是一个由一种较低的境界到另一种较高的境界,不断前进而逐渐趋于“至善”的过程.——“存之又存,相乃不舍”,逐渐地但无止境地趋于“至善”.6．重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用.中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为,在塑造人格的过程中,最重要是就是奋发向上、切磋践履、修身养性.此外还有廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业,以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等.
四、正确对待中华民族道德传统自从1919年“五四”运动第一次中西文化大碰撞以来,如何对待传统文化,特别是传统伦理道德文化,以及如何对待外来文化特别是西方发达国家的伦理道德文化,一直是我们在文化和道德建设上进行战略选择的一个重大而无法回避的问题.虽然我们作出了正确的分析和回答,但直到现在所谓新自由主义、“全盘西化论”和新复古主义、儒家救国论仍然不绝于耳,成为当今意识形态领域里斗争的一个重要方面.有必要旗帜鲜明地表明马克思主义的基本立场和原则态度,澄清理论是非,扫除思想障碍.中华民族传统道德是一个矛盾体,具有鲜明的两重性.①要坚持马克思主义的立场、观点、方法分析之；②在按社会主义的要求和建设的需要,做好取舍和创造性的转化之；③要通过分析、鉴别、取舍和改造,剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分,继承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求,对我们今天的道德实践仍然具有指导意义的积极内容.在对待传统道德的问题上,要反对两种错误思潮.一种是文化复古主义思潮；另一种是全盘西化的思潮.这两种思潮在对待道德问题上都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别以及普遍性和特殊性的关系.从中国历史发展的过程来看,无论是复古论还是全盘西化论,都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响.一个国家或民族的文化发展和道德进步,除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外,还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果.在对待其他民族或国家的道德文明成果上,要坚持马克思主义的立场、观点、方法,坚持以我为主、为我所用.”

现在的大学生的思（八）

时间无情的在我们年轻的脸上留下岁月的痕迹,不知不觉间,来到石家庄计算机职业学院将近一个学期了.在这段时间里面,伴随着生活环境和学习环境的变化,使我们对自己的人生道路充满了迷茫,显现出一种无所适从的状态.
当代大学生是21世纪的开创者,是国家和民族的希望,我们不仅要掌握丰富的科学知识,拥有健康的体魄,还要有良好的道德修养,如何加强当今大学生思想道德修养教育,是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题,到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系.借此,教育思想大讨论之际,浅谈一个个人一点肤浅的观点.
当今的大学生独生子女很多,随着物质生活的提高,孩子需要什么就给什么,大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育,造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯.***同志在十六大报告中深刻提出,要建立与社会主义市场经济相适应,与社会主义法律规范相协调,与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系.深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育,引导人们树立中国特色的社会主义共同理想,树立正确的世界观、人生观和价值观,认真贯彻公民道德建设实施纲要,弘扬爱国主义精神,以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭教育,特别要加强青少年的思想道德建设,引导人们在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德目标.作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮,在人才质量把关上起着至关重要的作用,未来的社会发展需要综合素质的复合型人才.但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义.高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的.我们在大学期间学英模、赶先进,加强道德修养是十分必要的.
[b]如何加强思想道德教育呢?[/b]首先加强师资队伍建设,老师是塑造人类灵魂的工程师.他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生.作为成人教育学院这一特殊的学院,招收的学生有他的特殊性.所以对教师队伍的要求就更严格,作为教师自己都忽视首先修养,又怎样加强学生的道德修养呢?现在许多教师只管书本的教学任务,忽视思想道德教育,台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为,应该受到严厉的谴责.但学生毕竟是受教育者,如果教师不说或懒说,这是对教育的不负责任.教师不但承担着教学任务的职责,而且也承担着育人的义务,如果学生养成了这些坏习惯,走上工作岗位上如何能肩负四化建设的重任呢?所以说应该加强教师的思想道德修养,其次建立一套科学完整的思想教育体系,贯穿于大学教育的始终,开设相应的思想道德教育教材,并设立专项研究机构,根据学生状况因材施教.我们象牙塔里的莘莘学子,走向社会就是我们伟大祖国的未来建设者.大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段,我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任.由于我国经济落后,教育投资相对于发达国家如杯水车薪,教育体制毕竟还是以应试教育为主,进入大学教育的学生毕竟是经过激烈竞争的优胜者,在中学阶段的教育是以题海战略为主,父母、老师一般都认为学生成绩好就是好学生,而其他方面的缺点都被良好的成绩所掩盖,这叫“以优遮百丑”,这样学生进入大学以后就要好好享受一翻,没有负担放纵自己,长此以往就很危险,可见思想道德教育对大学教育是多么重要啊.所以我们的大学教育应当注重专业教育向素质教育转变.
最后,加强大学生学英模、赶先进,自觉提高道德修养的学习氛围,从过去全社会学雷锋,学习孔繁森等给人们的思想也带来一定浪潮,今天我们的大学教育将学习先进、英模的活动开展的怎样呢¡至今我所见的也只是学术报告、信息交流等一些专业技术报告.而各行各业的先进事迹报告在我们高校讲座中几乎没见过,也只是从报纸、新闻里能见到.特别是我国最近发生的“非典”灾难,对我国经济的发展带来很大的影响,在这非常时期涌现出来的白衣天使的先进事迹,很值得我们当代大学生去学习.她们的道德品质是那么高尚,我们的高校教育者应在“非典”结束后将这些“白衣英雄”请进我们高校,给我们的当代大学上一堂活生生的思想道德教育课.类似这样的活动应多开展,这将对我们当代大学生的影响有深远的意义.
以上的观点和看法是我对高校开展思想道德教育发展的有益探索,是为我们高校素质发展注入生机与活力,它必将对我们高等教育的跨世纪走向产生深远影响.
[b] 党中央印发的《公民道德建设实施纲要》,[/b]反映和体现了社会主义道德建设的规律、先进文化前进的方向、社会全面进步和人的全面发展的要求.贯彻落实《纲要》,要注意抓重点人群和重要环节.“思想道德修养”课是每个大学生的必修课,是大学生加强思想道德修养的必经环节.我们应当紧密结合这门课程的特点和大学生思想道德的实际,从理论与实践的结合上,认真贯彻落实《纲要》.
[b]　　一是要深入进行调查研究,准确把握大学生思想道德状况.[/b]当前大学生的主流积极健康向上,有理想、有道德是他们的主体形象.但随着经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化,大学生在道德问题上的矛盾和困惑也明显增多.对于大学生的思想道德状况要实事求是地调查和分析,要透过现象把握本质.对于大学生中比较普遍存在的道德观上的某些观点和倾向性问题,要在教学中作深入的剖析、正确的回答.在摸清大学思想道德状况,研究其形成特点和发展规律的基础上,按照《纲要》要求和德育总体目标,规划和确定大学阶段道德教育的内容、要求、原则和方法,在培养大学生的思想品德和行为规范方面,形成一定的目标递进层次.
[b]　　二是要丰富和拓展“思想道德修养”课程教学的内容[/b].《纲要》在总结社会主义道德建设实践经验的基础上,明确了公民道德建设的主要内容.应当说,公民道德和社会主义的道德体系,是既有区别又有联系的.这就要求我们丰富和拓展教学内容,在已有的基础上,加强研究,把为人民服务作为公民道德建设的核心说充分讲清楚,把集体主义作为公民道德建设的原则说充分讲清楚,把“五爱”作为公民道德建设的基本要求、作为每个公民都应当承担的法律义务和道德责任说充分讲清楚,把“三德”作为公民道德建设的着力点说充分讲清楚.
[b]　　三是要把握和突出“思想道德修养”课程道德观教育中的重点[/b].《纲要》提出的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范,既包含了传统美德、革命道德的内容,又弘扬了时代精神,体现了时代特色.我们应当注意到,这20字基本道德规范在《纲要》中不是放在公民道德建设的主要内容中来表述,而是纳入公民道德建设的指导思想中来表述.这反映了这些基本道德规范在当前公民道德建设中占有特殊重要的地位,也表明了这些基本道德规范是当前公民道德建设的一个重点工程,当然也应是我们教学中的一个重点.
[b]　　四是要改进和创新“思想道德修养”课的教学方法[/b].教学方法应该是课堂讲授与课外活动相结合.既要搞好课堂教学,讲授必要的基础理论知识,提高大学生的思想理论水平,又要根据大学生的特点,调动他们的积极性和主动性,组织他们参加适当的生产劳动和社会实践活动,帮助他们认识社会,了解国情,增强社会责任感,引导他们把理论与实际、学习与运用、言论与行动结合起来.
[b]　　五是要推进和深化“思想道德修养”课程的建设[/b].《纲要》在公民道德建设的方针原则方面提出了“六个坚持”.这些方针原则,是我们在教学内容中要体现和贯彻的,其基本精神和要求对“思想道德修养”课的建设也是有指导意义的.我们应遵循“六个坚持”,正确认识和处理课程建设和教学改革中面临的理论与实践、继承与创新、建设与批判、自律与他律、先进性与广泛性、一元性与多样化等关系,切实增强教学和教育的科学性、针对性、主动性、实效性和时代性,促进大学生道德素质的不断提高和道德境界的不断升华.

现在的大学生的思（九）

“大学”这两个字,在所有高中生心目中,是神圣而又神秘的.对我而言,同样如此.从小到大,从幼儿园到到初中,考进理想的大学,是我孜孜以求的美好愿望.进入扬州中学学习后,这种愿望越发强烈了.尤其是高三,面临着就读哪所高校的选择.经过仔细的斟酌,我的选择是拥有百年历史,坐落于中国最繁华的大都市——上海的著名高等学府——复旦.现在,实现人生理想的脚步逐渐临近了,让我真正有机会审视自己,找寻自己存在的差距,我发现,我对复旦的向往是越来越强烈了!尤其是复旦的校训“博学而笃志,切问而近思”,这充满诱惑力的字眼让我的梦境五彩斑斓、流光溢彩.
大学是放飞理想,追逐梦想的神圣殿堂,我理想中的大学校园应该是绿树成阴,梦中的象牙塔应该如陶渊明笔下的世外桃源,而复旦的校园,充满了诗情画意,充满了阳光雨露.一排排教学楼高大气派,一条条校园道路宽阔整洁,理想中的课堂是轻松活跃的,理想中的教师是严谨幽默的,理想中的校园是甜蜜充实的,而理想中的大学生则是浪漫纯情自由自在的,他们不受思想的羁绊,在大学的校园里放飞青春,追逐理想,描绘灿烂光辉的人生篇章.而复旦大学,则会为所有学子的成长提供宽松的环境、机会.让每一位热爱她的学子都获得更大的发展空间.
我心目中的大学生活是紧张而富有节奏的.早晨,第一缕霞光,唤醒了我们甜蜜的梦,让我们心情舒畅地迎接崭新的每一天.在校园的每一个角落,都有学生在晨读.复旦良好的学习氛围,让每一位学子进入大学后,更加感受到了知识的重要,我也会和他们一样,投入进紧张的学习中去,不教一日闲过.走进教室,映入眼帘的是一张张求知若渴的脸,和学识渊博、谈吐优雅的师者.无论白天黑夜,学习成为生活中必不可少的一件事情,成为生活中的一件趣事.因为,在这里,是青春的碰撞,是心灵的交汇,是理想的碰撞,是人生的体验,是学子们在知识的海洋里汲取养分最佳的时机.我想,在大学的校园里,我一定会珍惜学校提供给我的每一次学习的机会.
我心目中的大学生活是积极向上,丰富多彩的.在紧张的学习之余,我会在复旦的图书馆里博览群书,与大师对话,与专家交流,拓展自己的知识,拓宽自己的眼界,丰富自己的内涵.我也会积极地参加学校组织的各项活动.在我的心目中,复旦的各项活动应该是丰富多彩的,学子们在校园里尽情地充实自己,在活动中与老师、同学交流、与社会接轨.我可以结识更多的朋友,汲取他们的思想,我可以接触到绚烂多彩的世界,了解到更多的知识,我可以在广阔的天地里自由地翱翔,我可以在灵动的宇宙里写下我的大手笔.
我心目中的大学生活是轻松自由的,在这里你可以大发感慨,海阔天空,也可以评古论今,纵横驰骋,去畅谈我们的理想和追求,去描绘我们美好的蓝图.教授和我们在一起,知识和我们在一起,世界和我们在一起.在思想上,在生活上,我们紧密地联系在一起；在学术上,在心灵上,我们地交织在一起.在这里,老师和同学们一起享受着人生的乐趣,享受着复旦自由的空间,享受着菁菁校园美好的时光.在结束紧张的一周学习后,我们可以自由自在地去观海,可以无忧无虑地去采风,也可以无拘无束地去野炊,还可以自在自得地去登高,呼吸户外的新鲜空气,聆听自然界的鸟语虫鸣,陶冶情操,增加内涵.年轻的生命像飞鸟一样自由自在地驰骋在复旦校园.
“业精于勤荒于嬉”.我心中的大学生活应该是忙碌而充实的.趁着年轻,去为之拼搏、创造和开拓,去建设我们更加美好的未来!复旦大学,我心中的理想大学,复旦大学,我为之奋斗的目标!我一定努力奋斗,考进复旦,实现理想.在理想的校园中勤奋学习,探索创新,努力掌握报效祖国、服务人民的丰富知识和扎实本领,养成高尚的思想品质和良好的道德修养,培养实践能力,努力实现德、智、体、美全面发展,造就社会需要的人才
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现在的大学生的思（十）

相关新闻：瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会于当地时间10月8日11时45分左右(北京时间10月8日17时45分左右)宣布,将2008年度诺贝尔化学奖授予日裔美国科学家下村修(Osamu Shimomura)、美国科学家Martin Chalfie,以及美国华裔科学家钱永健.他们三人在发现绿色荧光蛋白方面作出突出成就.钱永建获得了诺贝尔奖,这下中国的各大网站几乎惊人的一致：中国人终于扬眉吐气了,因为这个钱永建是被誉为“导弹之父”的钱学森的堂侄,怎么说也和咱们中国沾了边.然而这个我们以为让我们扬眉吐气的“中国人”在接受记者访问时说,我不是中国科学家,我从小在美国长大并在这里生活,但我希望奖项能鼓舞中国的学生和科学家.一句简简单单的“我不是中国科学家”着实给了那些激动万分的中国人一记响亮的耳光.事到如今,很多中国人也确实该清醒了,虽然,这个钱永建是钱学森的堂侄不假,但人家确也不是中国人,人家是土生土长的美国人.说白了,我们都瞎激动了,钱永建获得诺贝尔奖项和中国没什么关系.说来有点不可思议,泱泱大国竟然无人问鼎诺贝尔奖项.可是,更为奇怪的是,我们的“中国人”一旦到了国外,便光芒四射,从杨振宁到李正道,再到今天的钱永建.我们可以酸溜溜的说,我们不稀罕诺贝尔奖.但有一个事实已经无法回避,不是中国人不够优秀,而是“中国教育”这个大熔炉出了问题.写到这里想起前几天我所任教的大学校园里发生的一件事,心中至今还有点愤愤然.校方要求学生（非师范类,我们是工科专业）必须报考“普通话等级考试”,而且报名费高达138元!当学生问及我“普通话等级考试”对于本专业是否有帮助时,我想也没想,脱口而出：没用!然而就是这个“没用”,引发了相关领导在会议上的“长篇大论”,某某教师不注意自己的言行云云.我突然很想知道,钱永建的英语是“美国普通英语”吗,不知道是几级?我实在想不明白一个建筑类专业的学生在校期间参加“普通话等级考试”对他的专业到底有多大的意义.同样,在学生学习压力很大的情况,校方组织这些所谓的“考试”,也是对正常教学秩序的一种干扰.其实,考试的背后,大家都知道,某些人眼光盯住并不是学生的发展和前途,而是自己的腰包和钱途.中国的教师在经历了那个特殊的“妖魔化”年代之后,“臭老九”的帽子是摘掉了,但是又很不幸的走进了另外一个极端.一句“人类灵魂的工程师”把“太阳底下最光辉的事业”这个“金箍”牢牢的套在了教师身上,看上去,教师的地位高得吓人,但实际的待遇却是寒碜得丢人.于是,三尺讲台上那些“人类灵魂的工程师”有多少其实已经丢失了自己的灵魂.这里面的辛酸和眼泪,恐怕不为人师者,不在一线工作者,是很难体会得到的.施教者出了问题,可想而知我们的学生了.在我们感叹诸如“现在大学生素质低下”的同时,事实上是给自己扇耳光,中国的教育,该是时候揭开那层“皇帝的新衣”的时候了,那身神圣的“金箍”也该从中国教师的身上剥离下来.说白了,诺贝尔奖不是不青睐中国人,而是中国的“土壤”不太适合诺贝尔奖的生长,这和“橘生淮南则为橘”是一个道理.所以,我们要从“土壤”上去寻求原因.

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