为了中国的和平发展小论文

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为了中国的和平发展小论文(共9篇)

为了中国的和平发展小论文（一）：

从小事做起,不参与任何暴力事件,尊法守法知法,反对任何不公平事件, 可以从文化,经济,社会等几方面写,从小事着手,以小见大

为了中国的和平发展小论文（二）：

- -,哟.战友喔.

为了中国的和平发展小论文（三）：

我也不会呀、观音

为了中国的和平发展小论文（四）：

　　八十年前,在苦难深重的中国,一个伟大的政党诞生了.她就是中国共产党,八十六年的风雨历程,八十六年的光辉灿烂,使我们的党成为中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是建设有中国特色社会事业的领导核心,他代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向.
　　带着深深的渴望,带着多少的梦魂牵系,我们迎来了二十一世纪.那是怎样的一个历程,是中国共产党坚实臂膀,把中华民族的丰碑訇然扛起.是中国共产党用她宏伟的构思,把中华民族的发展道路打扮得如此壮丽.
　　我们把党比做母亲,他用乳汁哺育我们长大；她把幸福留给我们,把苦难留给自己.为了新中国的解放,
　　党是永不驻足的行者,在漫漫征途中高低求索.党就是一面飘扬的旗帜,一盏指路的明灯,一颗不落的太阳.我想,没有什么华丽的辞藻,没有什么美丽的衣裳可以用来装饰我们的党,因为它就是那样的朴实而又庄重.党从客观实际出发,清醒地认识到社会主义制度的发展和完美是一个临时的历史进程,制定了有中国特征的社会主义道路,集合表现了全国各族群众的利益.从十一届三中全会到十五大,从拔乱反正到变革关闭,总是不停地在探索中发展,在变革中进步,一步一个脚印,逐步丰厚和完美自我.从马列主义、毛泽东思想到邓小平理论,以及“三个代表“理论思想的提出,党在指导变革关闭和社会主义古代化建立进程中不断发展和创新反动理论.正是这巨大理论,指引中国跨上了波涛壮阔、宏伟绚丽的历史征程!金无足赤,人无完人,在行进的道路上具有波折和失误是难免的.但党从不粉饰本身具有的不足.文明大反动以后,党痛定思痛,保持脚踏实地的原则,做到有错必纠.在当前,党内具有着一定程度的腐败景象,党又旗帜明显地提出与腐败分子作斗争,整顿党风,严肃党纪.正是由于勇于正视本身不足,展开批判和自我批判,党在群众心中的抽象不只没有受损,相反却更让我们看到希望.
　　为了能让老百姓过上好日子,有那么多党的优秀儿女,他们不惜抛头颅洒热血.献出自己宝贵而年轻的生命——
　　方志敏在狱中写出了《可爱的中国》后从容的走上刑场；年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下,面不改色心不跳：董存瑞手拖炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线；丘少云为了不暴露目标在烈火之中纹丝不动；黄继光面对敌人喷火的机枪口,英勇的扑了上去……还有许多许多的英雄他们并不乞求名垂青史,却只希望祖国能够和平安康福.
　　在新的社会,新的时代.是谁天天任劳任怨,苦心孤诣的为祖国出谋划策.
　　是党!带领我们走向新世纪的道路；是党!用生命换来了现在和平安康的社会；是党!……
　　党啊!您是一盏明灯,永远照亮我们前进的路；党啊!您是一位伟大的母亲,哺育着千千万万的中华儿女们；
　　党啊!您伟大的功绩将雕刻在中国历史的丰碑上将永远留在我的心中.
　　党辛苦的党员老师,在同学堕落时你拉住了.在同学迷茫是你做他的向导,你无时无刻都在辛苦奉献着.亲爱的党员老师,
　　新的一年,见证了你们的辉煌.也梳理了我们的人生.相信祖国的前途是美好的.因为党在我们每个人心中.
　　因为党,所以才有我们的现在.电冰箱、热水器、洗衣机.那一个不是党奋斗出来的成果.
　　党在我心中,党在中国人民的心中.这是怎样的自豪,这又将是怎样的壮举.我们高举起火红的旗帜,饱蘸着澎湃激情,跟随着伟大的中国共产党踏入新世纪.
　　当然,只有党还是不够的.只有每个人都做好,才能让党不必操劳.只有每个人都做好,别人才不敢侵犯.

为了中国的和平发展小论文（五）：

　　概况：（1）国民大革命时期,经过“二七”惨案,中国共产党认识到,仅仅依靠工人阶级的力量是不够的,只有团结一切可以团结的力量才能把中国革命引向胜利.为此,中国共产党决定同孙中山领导的中国国民党合作,建立革命统一战线.同时,孙中山也从第二次护法运动的失败中认识到,必须改组国民党,革命才有取得成功的希望.因此,他接受了中共的帮助.国民党“一大”后,国共两党实现了第一次合作,有力的推动了全国工农运动的迅速发展和北伐战争的胜利进军.孙中山逝世后,蒋介石、汪精卫抛弃了孙中山的三大政策,打击排斥共产党人,制造了“四一二”“七一五”反革命政变,导致了大革命的失败和国共合作的破裂.
　　（2）国共政权的十年对峙时期,国共两党处于全面对立状态.这表现为,中共从大革命失败中吸取了教训,决定武装起义反抗国民党的反动统治,先后发动了南昌、秋收、广州等起义,开辟了农村革命根据地,进行了“工农武装割据”.蒋介石为首的国民政府镇压起义、“围剿”革命根据地；“九一八”事变后,仍然致力于第四次和第五次“围剿”,围追堵截长征中的红军.随着日本发动“九一八”事变、“一·二八”、华北事变,中日民族矛盾逐渐上升为主要矛盾,国民党内部的爱国将领逐渐倾向于中共的“一致对外”的主张.西安事变的和平解决,标志着国共两党由对抗走向了合作.全面抗战爆发后国共两党终于结束了对抗,共同走上了抗日战场.
　　（3）八年抗战时期,国共两党基本处于合作状态.虽然在抗战进入相持阶段后,国民党反动派不断制造反共摩擦,但由于日本灭亡中国的政策没有改变,加之中共采取了灵活的斗争策略,对国民党进行了有理、有利、有节的斗争,使国共合作关系一直维持到抗战的最后胜利.
　　（4）抗日战争胜利后,美蒋勾结发动了反共反人民的内战,国共两党关系再次破裂,由合作走向对抗.双方经过长达三年的内战,最后中国共产党在人民的支持下,打败了国民党反动派,取得了人民解放战争的伟大胜利.

为了中国的和平发展小论文（六）：

靠自己吧!~咱就是靠自己的啊!~你要是实在想要的话,拿在就把一个发了N多遍的文章给你吧!~
八十年前,在苦难深重的中国,一个伟大的政党诞生了.她就是中国共产党,八十六年的风雨历程, 八十六年的光辉灿烂,使我们的党成为中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队, 是建设有中国特色社会事业的领导核心,他代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向.
带着深深的渴望,带着多少的梦魂牵系,我们迎来了二十一世纪.那是怎样的一个历程,是中国共产党坚实臂膀,把中华民族的丰碑訇然扛起.是中国共产党用她宏伟的构思,把中华民族的发展道路打扮得如此壮丽.
我们把党比做母亲,他用乳汁哺育我们长大；她把幸福留给我们,把苦难留给自己.为了新中国的解放,
党是永不驻足的行者,在漫漫征途中高低求索.党就是一面飘扬的旗帜,一盏指路的明灯,一颗不落的太阳.我想,没有什么华丽的辞藻,没有什么美丽的衣裳可以用来装饰我们的党,因为它就是那样的朴实而又庄重.党从客观实际出发,清醒地认识到社会主义制度的发展和完美是一个临时的历史进程,制定了有中国特征的社会主义道路,集合表现了全国各族群众的利益.从十一届三中全会到十五大,从拔乱反正到变革关闭,总是不停地在探索中发展,在变革中进步,一步一个脚印,逐步丰厚和完美自我.从马列主义、毛泽东思想到邓小平理论,以及“三个代表“理论思想的提出,党在指导变革关闭和社会主义古代化建立进程中不断发展和创新反动理论.正是这巨大理论,指引中国跨上了波涛壮阔、宏伟绚丽的历史征程! 金无足赤,人无完人,在行进的道路上具有波折和失误是难免的.但党从不粉饰本身具有的不足.文明大反动以后,党痛定思痛,保持脚踏实地的原则,做到有错必纠.在当前,党内具有着一定程度的腐败景象,党又旗帜明显地提出与腐败分子作斗争,整顿党风,严肃党纪.正是由于勇于正视本身不足,展开批判和自我批判,党在群众心中的抽象不只没有受损,相反却更让我们看到希望.
为了能让老百姓过上好日子,有那么多党的优秀儿女,他们不惜抛头颅洒热血.献出自己宝贵而年轻的生命——
方志敏在狱中写出了《可爱的中国》后从容的走上刑场；年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下,面不改色心不跳：董存瑞手拖炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线；丘少云为了不暴露目标在烈火之中纹丝不动；黄继光面对敌人喷火的机枪口,英勇的扑了上去……还有许多许多的英雄他们并不乞求名垂青史,却只希望祖国能够和平安康福.
在新的社会,新的时代.是谁天天任劳任怨,苦心孤诣的为祖国出谋划策.
是党!带领我们走向新世纪的道路；是党!用生命换来了现在和平安康的社会；是党!……
党啊!您是一盏明灯,永远照亮我们前进的路；党啊!您是一位伟大的母亲,哺育着千千万万的中华儿女们；
党啊!您伟大的功绩将雕刻在中国历史的丰碑上将永远留在我的心中.
党辛苦的党员老师,在同学堕落时你拉住了.在同学迷茫是你做他的向导,你无时无刻都在辛苦奉献着.亲爱的党员老师,谢谢您.
新的一年,见证了你们的辉煌.也梳理了我们的人生.相信祖国的前途是美好的.因为党在我们每个人心中.
因为党,所以才有我们的现在.电冰箱、热水器、洗衣机.那一个不是党奋斗出来的成果.
党在我心中,党在中国人民的心中.这是怎样的自豪,这又将是怎样的壮举.我们高举起火红的旗帜,饱蘸着澎湃激情,跟随着伟大的中国共产党踏入新世纪.
当然,只有党还是不够的.只有每个人都做好,才能让党不必操劳.只有每个人都做好,别人才不敢侵犯.
又及：自己适当的改改.

为了中国的和平发展小论文（七）：

　　世界博览会是人们灵感和思想的展示区.自从1851年在伦敦举办的所有国家的工业盛展,世界博览会已达到日益突出,作为盛大活动,为经济、科技和文化的交流,作为一个重要平台,展示历史经验,交流创新的意念,发扬团队精神,展望未来.
　　中国有着悠久的文明,促进国际交流并热爱世界和平.中国赢得2010年世界博览会,靠的是国际社会的支持和信心,对中国改革开放.博览会将会是第一个注册的在发展中国家举办的世博会,这也寄予了全球人民对中国未来发展的美好期待.
　　所以2010的中国上海世博会将会向世界呈现什么呢?毫无疑问中国人民将会呈现出一个成功,壮观而难忘的展览会.
　　2010年世博会是将21世纪的城市生活的潜力完全开发以及城市进展重要阶段的一项盛事.预计在2010年将有50%的世界人口会居住在城市.未来的城市生活,是全球关注的话题,与世界各国,开发或欠发达国家和人民.城市在作为第一个世界博览会的主题,在2010博览会将吸引政府和人民,世界各国的关注的主题是“城市,让生活更美好”.为其184天,参加各国将全力显示其在新世纪的城市文明程度,充分交流城市发展的经验、传播先进城市发展概念和城市人居环境探索新思路、生活和工作条件.他们将会学习如何创造一个生态社会和人类可持续发展的计划.
　　2010世博会的核心是创新和互动.创新是灵魂,而文化交流也是世博会的一项重要任务.在新纪元,2010世博会将致力于以人为本的发展,科技创新,文化差异以及双赢的未来合作,因此在新世纪高度的创新和互动将会是组成这一主旋律的重要音符.
　　2010年世博会也是一个宏伟的国际集会.一方面,我们要努力吸引大约200个国家和国际组织和7千万国内外的参观者来参加世博会,以确保是史上最盛大的世博会.另一方面,我们要以全球视野来看世博会,尽力让更多的人参与,获得各国人民的支持和理解；为了使2010世博会成为全球各地人民的欢乐地大聚会.
　　此外,2010世博会使跨文化的对话成为可能.在对世博会总结之前,“上海宣言”会先发行.
　　这份宣言,有希望成为世博会历史上的里程碑,会摘录参展国的见解也包含人们对于未来合作发展的想法以及广泛共同的愿望,因此给全球人们留下了一份宝贵的关于城市发展的精神遗产.
　　中国政府竭力使2010世博会成为一项盛世可延续的传统,替未来打开了新的展望.我们的口号是“在牢记接下来60余年的发展而准备六个月的博览会”我们会将寄希望于继续关注,支持,参与的热爱世界和平的国家.【为了中国的和平发展小论文】

为了中国的和平发展小论文（八）：

社会主义改革的特点及坚持四项基本原则和改革开放的关系
“中国特色的社会主义”是由其独特的观念、理论、制度与道路（实现途径）等综合构成的科学社会主义新模式.他是马克思主义世界的物质性及矛盾的普遍性与特殊性原理在社会主义建设中的生动体现.我们只有从多维度、多层次来正确理解什么是中国特色社会主义,才能坚定不移地沿着这一道路前进,将这一前无古人的伟大事业进行到底,为人类做出应有的贡献.这也正是矛盾的普遍性与特殊性所共同揭示的.
物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质.从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质,是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点.
世界的统一性问题,是回答世界上的万事万物有没有统一性,即有没有共同的本质或本原的问题.马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性.
人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分.
人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动.
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性.
实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动.
实践具有物质性(直接现实性)、自觉能动性(人类有意识的活动)和社会历史性等基本特征.
人类实践活动的具体形式是丰富多样的,包括物质生产实践活动、处理社会关系的实践(政治活动、社会改革活动、阶级社会中的阶级斗争)和科学实验等.
实践是人的存在方式.人类的产生、生存和活动,是以实践为基本方式和标志的.
从实践出发理解社会生活的本质.实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础.从实践出发去理解社会生活的本质,是马克思主义世界观的重要组成部分,实践的观点“必然会导致唯物主义”.
物质性及其发展规律：
事物的普遍联系与发展联系和发展的普遍性
对立统一规律是事物发展的根本规律.在构成辩证法的体系中,存在诸多规律和范畴.其中对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心.
矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
矛盾是反映事物内部和事物之间对立(斗争性)统一(同一性)关系的哲学范畴.对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性.
矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,即所谓矛盾无处不在、无时不有.
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点：不同事物的矛盾各有其特点;②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用.矛盾的普遍性和特殊性的关系(共性和个性的关系).
事物发展过程中的量变和质变及其相互转化.质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性,质和事物的存在是直接同一的.
量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性,量和事物的存在不是直接同一的.认识量是认识事物的深化和精确化.
度是保持事物的质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围,量和质的统一在度中得到体现.“度”这一哲学范畴启示我们,在认识和处理问题要考虑度.
事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化.肯定因素是维持现成事物存在的因素;否定因素是促成现成事物灭亡的因素.
在马克思主义哲学中,唯物论和辩证法是统一的.因为世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界.
规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系.规律是客观的,不以人的意志为转移,客观性是规律的根本特点.
面对规律,人们不能藐视、创造和消灭,但可以发现、认识和利用.
坚持主观能动性与客观规律性的辩证统一,还可以具体体现在社会历史趋向与主体选择的关系方面.
矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理,是坚持马克思主义普遍真理与具体实践相结合这一原则的哲学基础,对于建设具有中国特色的社会主义有着重要的指导意义,是我国建设有中国特色社会主义的方针的哲学根据.
社会主义是普遍性,中国特色是特殊性,二者有机地统一在一起,处在辩证联系之中.就是说,中国特色的特殊性一定要同社会主义的普遍性相联系,我们的现代化建设必须坚持社会主义方向,而不能孤立地强调中国特色,脱离社会主义的普遍性,从而失去社会主义性质；同时,社会主义的共性也只能在有各国特色的个性中并通过这些特殊性而存在,没有与各国实际相结合的不同特色的社会主义也就没有科学社会主义.
中国特色的社会主义,体现了人类社会历史发展规律普遍性与中国国情特殊性的辩证统一.一科学社会主义理论对于全世界无产阶级的革命运动具有普遍指导性.中国选择社会主义道路,经历了一个由特殊到普遍,又由普遍到特殊的辩证发展过程.
“中国特色”是中国不同于其他国家的个性、特殊性；“社会主义”是中国和其他国家的共性、普遍性.一方面,中国的情况不论多么特殊,也一定要坚持马克思主义的普遍真理,坚持社会主义方向,这是共性.另一方面,社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在,我们要建设中国模式、中国就要立足于中国的国情,从中国的实际出发,这又是个性,所以我党有中国特色的社会主义方针实际上是矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理的具体运用,是正确的.
从一般的意义上讲,社会主义作为思想理论和运动,是与资本主义相对立的.它以集体主义为核心,以实现共产主义为最高目标,以最广大人民群众的根本利益为标准.但这些仅是普遍性方面.事实上,在不同历史时期,在不同国家,它的具体表现又不完全相同.经过总结世界社会主义运动和我国社会主义建设的正反面经验,中国特色社会主义形成了与时俱进的思想观念：从较多地看到与强调社会主义与资本主义的对立转为强调在开放的世界,中国特色社会主义必须是实行对外开放的社会主义,必须吸收和借鉴人类一切文明成果.
社会主义是从思想和运动发展为制度的.作为一种制度,它有着本质的规定,具有区别于剥削制度而适用于所有社会主义国家的基本规律和本质.“中国特色社会主义”是坚持马克思主义的科学社会主义,区别于封建的社会主义、小资产阶级的社会主义以及17、18世纪的空想社会主义,同时也区别于现时代西方的各种社会主义流派,科学社会主义是马克思恩格斯运用辩证唯物主义的观点,通过对资本主义这个特殊社会形态的分析,揭示它的一般规律和发展趋势,形成对未来社会主义的基本原则构想.他们所做的工作主要是由特殊到一般,创立科学社会主义的基本原理,实现社会主义从空想到科学的转变.列宁、毛泽东同志在革命与战争为主题的时代,把社会主义由理论变为现实,在如何取得社会主义革命胜利、巩固社会主义政权和发展社会主义建设等方面都带有鲜明的本国特色.如列宁的“苏维埃国家”理论带有俄国特色,毛泽东同志的“农村包围城市”理论带有“中国特色”.邓小平同志更是在和平与发展成为时代主题的背景下,结合中国的具体实践创立了建设有中国特色社会主义理论即邓小平理论,实现了由一般到特殊,把科学的理论转化为革命和建设的具体实践.
中国特色社会主义道路是切合中国实际的发展道路.在建设中国特色社会主义的征途中,我们党特别强调要始终坚持从中国的实际出发,突出和保持中国自己的特点.中华民族拥有悠久的文明,中国具有自己的国情,属于初级阶段的社会主义,既不同于资本主义,也不同于马克思设想的社会主义.在中国建设社会主义,只能从社会主义初级阶段这一最大的国情出发,走自己的路.建设中国特色的社会主义.无论经济、政治还是文化建设,都要符合中国的实际,不能照搬别国模式.要在不断探索的基础上,努力形成和发展中国风格和中国特色.中国特色社会主义道路是与时代潮流相应、与世界文明相通的道路.在建设中国特色社会主义的过程中,我们要具有世界眼光,注意向世界学习,要在中国与世界的互动中建设面向世界、立足本国的社会主义.
但是并不是任何新的观点、新的思想都是对的,并不是任何“创新”都是马克思主义与时俱进的产物.江泽民指出：“指导我们思想的理论基础是马克思主义.我们提出新的观点、新的思想时,都要用马克思主义基本理论来衡量一下,并通过实践加以检验,看它们是不是正确,站得住站不住.在这个过程中,要十分注意处理好一个问题,那就是必须坚持马克思主义的科学态度”.“我们对马克思主义的基本原理,任何时候都要坚持,一切否定和放弃马克思主义的言行都是错误的,都必须坚决反对.但是,坚持马克思主义,绝不能采取教条主义、本本主义的态度,而应采取实事求是、与时俱进的态度,坚持一切从发展变化着的实际出发,把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学”.

为了中国的和平发展小论文（九）：

　　我自己写的一篇关于中国对朝鲜政策的论文,不知道合适你不?
　　朝鲜问题是当今世界备受关注的国际问题之一,然而从根本上言,朝鲜半岛问题一方面是以什么样的方式最终实现半岛统一的问题,另一方面是利用什么样的机制维护现实中半岛的和平、稳定局势的问题.
　　建立平衡,目的在“和”；打破平衡,本意为“战”.眼下的朝鲜半岛,各方都想“和”而不想“战”,所以谋求战略平衡是必然之举.
　　纵观各方战略博弈,有三种平衡关系至关重要,并且牵动全局.这就是中俄美关系、朝美关系和朝韩关系.“三个平衡”相对独立,相互影响,共同调节朝鲜半岛局势的发展走向.
　　第一个平衡：中俄美关系.这三个国家都是安理会常任理事国,在国际事务中举足轻重,但又都与朝核问题密切相关.朝鲜作为一个偏于一隅的小国,倘若没有把这三个大国搅和其间,也不可能闹出太大动静.所以说,朝鲜是站在大国的“肩膀上”,创造了小国玩转“大外交”的局面.然而,中俄美的平衡关系,却又是朝鲜“以小博大”的前提条件,如果这种平衡关系被打破,朝鲜也就失去了博弈的基础.试想,中俄美若是“一边倒”,朝鲜还能撑几天?反之,这三个大国若是“分庭抗礼”,朝鲜半岛也决无和平可言.正是因为中俄与美国保持了一种“合理距离”,朝鲜半岛才实现了战略平衡,才有可能在经历多次危机的险境中,避免了新的战争发生.
　　第二个平衡：朝美关系.朝鲜和美国既是对手,也是“欢喜冤家”,更是解决朝核问题的关键方.没有美国的威胁和打压,朝鲜不至于饿着肚子搞核武,此乃因果关系.美国需要保留朝鲜这样一个对手,以获得长期在东北亚保持军事存在的理由,但又不允许朝鲜对自己及其盟友造成重大威胁特别是核威胁,这是一种相互背离的矛盾关系.正因如此,朝美双方都希冀建立于己有利的战略平衡.朝鲜指望以核武为筹码,既能自保,也能换取美国的安全承诺,甚至实现朝美关系正常化.美国则意在剥夺朝鲜的核能力,使其重新成为处在弱势地位的对手,所以既不能和朝鲜走的太近,也要防止朝鲜把自己拖入一场新的战争.于是,朝美双方依托“六方会谈”,明争暗斗,讨价还价,甚至不惜各出难题,让“会谈”几度功败垂成.朝鲜和美国这种相战不易,相和更难的较量,正是朝核问题成为“死结”的根本原因.
　　第三个平衡：朝韩关系.朝鲜和韩国,虽是同一民族的两个国家,但彼此都有一统半岛的欲望,背后也不乏大国支持.北方统一南方已成历史,南方统一北方也谈何容易,双方即便宿愿难改,毕竟要面对现实.朝鲜敢战,却并无胜算,韩国惧战,但也有破釜沉舟的准备.从实际情况看,南北双方都不想再次陷入战火之中,表面上剑拔弩张,每到关键时刻却总能化险为夷.这不是偶然因素在起作用,而是双方的战略使然,在统一条件尚不成熟的情况下,朝鲜和韩国都乐于维系现在这种“对峙平衡”.朝鲜发展核武,是要弥补常规武器方面的劣势,而韩国坚决要求朝鲜弃核,目的也在于恢复以往的“军事平衡”.尽管如此,只要朝韩双方都不动手,朝鲜半岛就会依然保持危机频仍,但战事可休的局面.
　　就目前形势而言,以上“三个平衡”,第一个相对稳定,第二个正在发展,第三个在向稳定方面转化.近期盛传朝鲜要进行第三次核试验,与此同时美国也宣称要和朝鲜直接对话,无论其前景如何,都是朝美之间的较劲,双方都在继续寻找新的“平衡点”.朝美两国肯定要接近,舍此不足以解决朝鲜的安全顾虑,也很难让朝鲜重开谈判.但朝美也不可能走的太近,因为美国还需要保留这样一个对手,况且还有另外“两个平衡”的制约和影响.
　　对于中国来说,保持朝鲜半岛稳定及和平解决朝核问题,这是多年来始终如一的立场,也完全符合中国的国家利益.但在建立半岛战略平衡关系方面,中国只可能在“第一个平衡”关系上发挥作用,对另两个平衡关系很难施加直接影响.笔者以为,中国现在要做的事情,是努力维护中俄美在朝核问题上的平衡关系,静观朝美和朝韩关系的发展.一旦后两个平衡关系难以建立,或者横生枝节,还是要通过中俄美的共同介入来解决问题,中国应当有这样的耐心.

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