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第一篇:《幸福的彼岸》
幸福的彼岸
八（2）陈海宁
如果命运折断了远航的风帆，请不要放弃，因为岸还在；如果生命凋零了美丽的花瓣，请不要放弃，因为茎还在；如果人生迷失了方向，请不要放弃，因为希望还在。只要希望还在，就要努力。
我和父亲之间总隔着一条很宽很宽的河。我曾经千百次地试图跨过这条河，但每次都被怒吼的波涛淹没。我挣扎着，却被无情的漩涡卷入河底。于是我退缩了。
天，沉了。暗黄的灯光渲染着我的落寞。没错，他没来。
回到家，依旧是那冷冷的灯光，是那句似乎很不情愿的“我回来了。”看着爸爸若无其事是的工作着，一股怒火在胸中燃烧，积蓄已久的不满如火山一样爆发了。“你到底管不管我，这么重要的事你都不放在心上，你干脆别要我了！”爸爸的脸色突然变了。“砰——”盘子碎了，飞散的碎片刺伤了我的心。”我每天不断的加班，到了现在都还在马不停蹄地赶工作，回来还要听你抱怨。我这么卖命为了谁，还不是为了你。”【最新版幸福的qq签名大全__欲望彼岸的幸福、永远触摸不到的美丽】
我转身想离开，可双脚却一下子失去了知觉，眼泪不争气地一颗一颗往下落。我想告诉他，其实我就是让他来接我，但我害怕那汹涌的泪水将会再一次把我淹没。我这么努力是为了跨过这条河。
“其实我就是想让你来接我。”【最新版幸福的qq签名大全__欲望彼岸的幸福、永远触摸不到的美丽】
寂静的夜晚伴着我的哭泣，空气中弥漫着淡淡的忧伤。时光在此凝固了，一切仿佛都静止了。我凝视着父亲那深邃得让我无法琢磨的双眼，在他的眼神中，我第一次读到了父爱。 父亲咽了咽喉咙，然后，他缓缓地吐出几个字：“先吃饭吧，菜都凉了。”我还是不停地抽泣，身体也不住地颤动。爸爸又说：“孩子，是我不好，答应你的事我都没做到，别哭了，爸爸向你道歉。”听到这里，我哭得更凶了。
那顿晚饭，我们谈理想，论时事；那顿晚饭，是值得我永久珍贵的记忆；那顿晚饭，我明白爸爸有多么爱我！
晚饭后，爸爸用那只宽大有力的手掌拍着我的肩膀，语重心长地对我说：“孩子，以前是我不好，没有在乎你的感受，以后有什么事千万别憋着，一定要告诉我。”我点了点头，泪水又在眼眶里打转，只是嘴角多了一丝幸福的笑容。【最新版幸福的qq签名大全__欲望彼岸的幸福、永远触摸不到的美丽】
雨过天晴，一道彩虹出现在那条河上。勇敢地走上这座彩虹桥，就能通过幸福的彼岸【最新版幸福的qq签名大全__欲望彼岸的幸福、永远触摸不到的美丽】
我们要努力坚持，努力跨过这条河，去品味空气中酝酿的幸福。
第二篇:《幸福的彼岸》【最新版幸福的qq签名大全__欲望彼岸的幸福、永远触摸不到的美丽】
幸福的彼岸
如果轮船折断了远航的风帆，请不要放弃，因为岸还在；如果鲜花凋零了美丽的花瓣，请不要放弃，因为茎还在；如果人生迷失了方向，请不要放弃，因为希望还在。只要有希望，我们就有了努力的动力，我们的心就能在一起……
我无数次的按这个理论来劝说我自己，想用此来化解我和父亲之间隔着的那条河——一条很宽的河。我曾千百次的试图跨过这条河，但每次都被怒吼的波涛给淹没，我挣扎着，却被无情的漩涡卷入河底。我在导找着我的彼岸，努力的寻找着，一次又一次……
天，沉了。暗黄的灯光把周围的一切都拉长了，却又无法组合在一起，零零散散，显得更在的落寞。没错，他又没来，我在校门口无力的四处张望，始终不有找到他的身影。
我回到家中，已经十点多了，门上依旧是一把冷冰冰的大锁，我掏出钥匙熟练的打开了门，走到电话旁拔通了父亲的电话，我还没有开口，只听见电话那头说了句：“回来了，我知道了。”电话已被挂断，只留下嘟嘟的声音了。我所有的委屈在这一刻像火山一样喷发了，我再次拔通了电话，电话接通后，大声吼道：“你到底还要不要我，如果你不想要，当实为何要生下我，我只想让你今天晚上去开个家长会，然后和我一起回家，这么一个小事，你真的都无法做到吗？你每天就只道忙，忙，忙……”我也没等电话那头父亲说话，就狠狠地挂断了电话……..
我一动也不动地坐在沙发上，任由眼泪哗哗的往下流。也不知过了多久，门突然开了，是父亲进来了。手上提着两个快餐盒，胸还挂着上班的厂牌，父亲将快餐放在我面前，焦急地说：“去洗把脸，吃饭吧，都快十一点了，应该饿坏了吧？”我听了，更加觉得心里难受，看都不想看父一眼，怨恨他【最新版幸福的qq签名大全__欲望彼岸的幸福、永远触摸不到的美丽】
对我的不闻不问，怨恨他对的我冷淡……
“我知道我对不起你，对你平时的照顾确实很少，但是我真的也很无奈，我没有读什么书，也没有什么文化，在工厂打工维持全家的生活，能拼的也就只有时间了。所以我只能选择无休止的加班，这个才能交你下学期的学费和生活费……”父亲轻轻地说着，这些是他从来未曾和我说起过的话，父亲越说声音越小，小到我都没有听起楚后面他都说了些什么。
我抬起头来，猛然发现眼前这位才37岁的父亲看起来像50岁的人了，长期的加班使他变得面色暗黄，一双眼睛深深地陷了下去，连鼻子都变尖了。他用那双粗黑的手摸着我的头说：“今天的事，我给你道歉，不求你能原谅，但希望你能谅解。先吃饭吧，冷了不好吃了……”
我有多久没有仔细看过我的父亲了，原来我的父亲已经让加班折磨的如此疲惫不堪，我还在处处为难他，我总以为是父亲不理解我，冷落了我。其实是我对父亲的关心实在太少太少，我站了起来，扑到了父亲的怀里，用双手紧紧地抱住了他，我知道我们都跨过了那条河，我们的心在一起了，我们一起到达了幸福的彼岸
第三篇:《彼岸的幸福》
第四篇:《幸福不在彼岸》
幸福不在彼岸（菲尔·博斯曼斯）
你为何总是向往彼岸？
你为何总以为朋友、熟人和邻居以及素不相识的人都比你幸福？
你为何总说∶“我付出了很多，却什么也没得到。”
彼岸总是显得更美，因为它遥远。
然而，你却从未注意到彼岸的人也在看你，以为你比他们更幸福，因为他们只看到你令人愉快的一面，而不知道你的忧虑。
幸福生活是一门艺术，它需要你对自己感到满足。
幸福不在彼岸，他就在你身边。
第五篇:《满足欲望与幸福》
满足欲望与幸福
人有追求是好事，欲望更是人性天然的一部分。人生在世，不可能没有欲望的。如果一个人心如槁木，万念俱灰，那无异于一具木乃伊。
那么，什么是欲望呢？欲望就是人想要得到的某种东西或者是想要达到某种目的的向往和要求。那么有欲望，是不是就不能幸福呢？幸福又是什么呢？生活中的幸福，离不开人们寄希望于未来的那种情感，那种在希望中激起的浓烈而丰富的情感。也就是说，幸福须表明一个人所处的状况，符合他对于生活的热情向往。在这个意义上，幸福可以说是实现了的或尚未实现的希望，是人们对理想和目标的一种不断追求。所以，人有欲望是正常现象，凡是合法合理又有所约束，而且对人类有益的欲望，那也是可以幸福的。
什么时候满足欲望是可以幸福的？在欧洲文艺复兴时期，蒙田声称肉体的充分享乐，乃是“人的光荣的杰作”。那么，欲望的满足能不能成为必然幸福的定律？当然，我们的回答是否定的！正如马克思所说：“吃、喝、性行为等等，固然也是真正人的机能。但是，如果使这些机能脱离人的其他活动，并使它们成为最后的和唯一的终极目的，那么，在这种抽象中，它们就是动物的机能。” 物质是工具，帮助我们书写和描绘我们人生的工具，我们可以控制和选择，不管我们人生的这幅背景图案是华丽还是简朴，珠光宝气还是蓬门荜户，我们都可以生活的温暖幸福、有尊严。在一个商品拜物教的社会，物骑到了人的头上，人为了物，可以抛弃尊严、抛弃感情、抛弃各种人的可贵属性，甚至抛弃自己的生命——最可怕的不是社会事实是如此，更可怕的是社会心理也十分地认同。因此，物质生活与精神生活需要和谐。物质生活和精神生活，是人类社会生活的两大存在形式，也是幸福生活的存在条件。只有在物质生活与精神生活的和谐统一的发展过程中，人的幸福才能生长起来。幸福离不开一定的物质生活资料，物质生活资料是幸福的物质基础。但是富足的物质生活，如果同人的精神需求相分离，也不会给人带来幸福。曹雪芹先生笔下的贾宝玉，虽然有锦衣玉食，却要遁入空门；易卜生笔下的娜拉，虽有华屋美车，却要弃家出走。这些悲剧，都是因为人的精神受窒息，生活中缺少了比物质享受更珍贵的享西，失去了充实的精神内容和寄托而酿成的痛苦和不幸。
其实，欲望的真实存在是需要条件的，超出了客观条件就没有了存在的意义，它也就不能称之为欲望，而是神话了。而人类的欲望呢，基于无穷的贪欲，停留在幻想层面，是可以无穷多的，是可以先不用考虑能否实现满足的。但是人是有限度的，他的客观需要也是有限度的，但欲望却可以无限膨胀，当它超越了生命个体的客观限度，发展到无边无际，也就违反了天然，最终恐怕只能落得迷惘和悲哀。人的欲望追逐着幸福，但幸福却不会无条件地从欲望中升起。正如热的开端可能是冷的尾部，人的有些欲望所酿成的却是痛苦和不幸。人的欲望可能正确地反映自身的客观需要，也可能片面地、膨胀地反映自身的客观需要，甚至错误地、虚幻地、歪曲地反映自身的客观需要。这就造成有的人在追求满足某些欲望的时候，不但没有给自己带来幸福，反而给自己身心的发展带来痛苦和灾难。而且，人的欲望过于强烈时，这种人追求的是个人利已欲望（如获得财富金钱、权力名望、锦衣玉食、美色佳人等等）的满足，认为只有这样才是幸运和幸福。而“尽情享乐”、“享乐主义”必然走上纵欲主义的道路，会导致个体自身的冲突。除了满足个人利已的欲望之外，他们不知道还有别的幸福；除了不能满足个人利已欲望之外，他们也不知道还有什么更大的痛苦。看不到人的幸福的社会性，看
不到个人幸福的社会条件，看不到个人的幸福只有在社会和集体的共同奋斗中才能得以实现。把个人幸福和社会幸福、集体幸福、他人幸福割裂和对立起来，甚至以损害他人和集体来谋取个人幸福，个人主义幸福观发展下去最终必然走向利已主义。把所谓个人的幸福建立在别人的痛苦之上，一方面由于把自身变成自己贪欲的手段，而必然造成个体自身的冲突；一方面由于把社会和他人都看成满足自己贪欲，达到利已目的的手段，而必然造成个体和社会的冲突。所以，问题不在于人有没有欲望，而在于有什么样的欲望，在于怎样去实现这些欲望。享受的欲望会使人变成纵欲的追求，纵欲的追求会导致极端的个人主义者，而个人主义只能是一种对社会群体和群体利益的无助的摆脱，最后落入自己挖掘的陷阱。当然，我们否定享乐主义和纵欲主义，决不是肯定苦行主义和禁欲主义。人的欲望是创造幸福的要素，因为，当一个人把欲望降低至最低限度后，生活将随之索然无味，生命本身也将失去其应有的光辉。所以，禁欲和纵欲其实是从相反的方向，使人殊途同归地陷入痛苦和不幸。所以欲望取决于人类的心理，欲望也是可以很少的，只要你对现状很满足，欲望就少了。
幸福与满足欲望不矛盾，他们可以融为一体，但是欲望应有所节制有所限度。否则，任其泛滥就会铸成大错，就会使人沦为贪婪者，想拥有一切，想征服一切，结果往往是事与愿违，最终一无所有。
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