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第一篇:《必修二默写》
3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子
是: , , , 。
5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子
是： ， 。我们常说“性格决定命运”，再加
上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
6《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句
是： ， 。
7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句
是： ， 。
8. 女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她
仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一
点的语句是： , ;
， 。 9.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前
婚后形成对比。婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：
， ； ， 。
10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟
然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。在诗中直接
表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子
是： ， 。
11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句
子是： ， ； ， 。 12. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句
是： ， .
13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子
是： ， .
14.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句
是： ， 。
15、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是： _______________ ______，_____________ ____________。
16、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：__________________ _____,_______________ _______。
17、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子是___________________ ____,_________ _______________.
18、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是:__ _____, ____________ _____.
19、表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句:_________________， ____________________ __。
20、表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句： ________________ ______，_____________ ___________。
21、用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：__________________, _______ ___________。
22、用"蕙"和"茝"象征美好的理想和品德，以此表示自己的政治主张的句子
是:_________________ ___,______________________.
23、用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是： ___________________ __，__________________________ 。
24、讽刺违背做人做事的原则，将苟同别人作法度的行为的句子是:_________________ ______,_________________________.
25、表明自己愿意为正义的事业而献身的崇高理想的句子是:___
___,__________________________.
26、屈原在《离骚》中表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着追求的名句
是： ， 。
27、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是
28、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子
是： ， 。
29、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是： ， 。
30、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子
31、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子
是： ， 。
32、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是： ， 。 是： ， 。
答案
1.“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”
2.“桑之未落，其叶沃若”
3.“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”
4.“桑之落矣，其黄而陨”
5．将子无怒，秋以为期。
6.不见复关，泣涕涟涟。
7.“反是不思，亦已焉哉！”
8. 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
9. 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言
10.“于嗟女兮，无与士耽 !
11. 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德
12. 女也不爽，士贰其行
13、淇则有岸，隰则有泮。
14.于嗟鸠兮，无食桑葚。
15、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
16、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替
17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
18、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
19、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
20、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
21、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
22、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝
23、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
24、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
25、伏清白以死直兮，固前圣之所厚
26、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
27、长大息以掩涕兮，哀民生之多艰
28、余虽好修姱以（革几）羁兮 ，謇朝谇而夕替
29、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
30.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
31、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
32、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
1.《诗经·采薇》中写在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途，然而他们没有一丝欢愉，只感到一片悲凉。他们忧伤地想起：“ ， 。”；而今天呢，“ ， ”。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。
2．《诗经·采薇》中“ ， ”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“ ， ！”
3.屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁，严以律己，但早晨进谏晚上被免职的句子是： ， 。
4．屈原在《离骚》中用比喻和对比的手法，写出自己才能优秀，用香蕙作佩，又因采集白芷而加上罪名，遭贬黜的句子： ， 。
5.屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是: ， 。
7.屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了追求自己心中的目标，纵然九死不悔的语句是： ， 。
8.屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是： ， 。
9.屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是： ， 。
10.《离骚》中表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是： ， 。
11.《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是： ， 。
12.《离骚》中写作者向古圣先贤学习，保持清白，为正道而死的句子是： ， 。
13.《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是： ， 。
14．屈原在《离骚》中揭露楚国朝政的黑暗。“ ， ”，诗人巧用比喻，揭露佞臣巧于言语，背违先圣之法，随心所欲，恣意妄为。“ ， ”，用比喻揭露人臣不修仁义，背弃忠直，随从枉佞，苟合于世，以求容媚。
15.面对污浊的、看不到希望的环境，屈原在《离骚》中爆发出痛苦而无奈的浩叹：“ ， 。”清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”
14.《离骚》中用比喻写屈原承继并恢宏先圣遗德，执分守节，不随俗人，正道直行，方正廉洁，与奸佞圆滑的群小不相为谋的语句是： ， 。 ， 。
15.汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“ ， ， ， 。”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。
16.曹操《短歌行》中“ ， 。 ， 。”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。【伤心难过的心情句子__痛苦不断不断的交替还有什么留情的余地】
17.《短歌行》中“ ， 。 ， 。”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
18.曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“ ， 。 ， 。”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。
19.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“ ， 。 ， ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。
20．曹操在《短歌行》中“ ， ， ， 。”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
21．曹操在《短歌行》中“ ， 。 ， 。”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。
22.曹操在《短歌行》中“ ， 。 ， 。”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。
23.曹操在《短歌行》中“ ， 。 ， 。”几句，借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
24.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是： ， 。
25.《归园田居》中透过“ ， ”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
26.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是： ， 。
27.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是： ， 。
28. 《归园田居》中“ ， 。”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
29.《归园田居》中“ ， 。”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
30.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗句是： ， 。 ， 。 ， 。 ， 。
31.默写：《涉江采芙蓉》
第二篇:《理解性默写》
人四、《短歌行》（必修二）
1、汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中
“ ， 。 ， 。”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。
2、曹操《短歌行》中“”几句写诗
人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。
3、《短歌行》中“声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
4、曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，
“ , . , .”，这几句点明了“愁”的一个原
因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，
可见诗人对人才的一片深情。
5、曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，
“ , . , .”，表达了作者欢迎贤才
的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。
6、曹操在《短歌行》中“”
几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
7、曹操在《短歌行》中“”
几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望
我； 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的
强烈愿望。
8、曹操在《短歌行》中“几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有
它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以
设问的方式，曲折地为贤才指明方向。
9、曹操在《短歌行》中“”几句，借用《管子•形解》中的典故，用
比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热
切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
1 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依【伤心难过的心情句子__痛苦不断不断的交替还有什么留情的余地】
2对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多
3慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康
4青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今
5呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
6明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝
7越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩
8月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依
9山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心【伤心难过的心情句子__痛苦不断不断的交替还有什么留情的余地】
五、《归园田居》（必修二）
1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：
2.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：
3.《归园田居》中透过“”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多
空闲时间。
4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：
5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是：
6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“”，
李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
7.《归园田居》中“”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，
为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
8.《归园田居》中“”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为
一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于
官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
9.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，
构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗句是：
1开荒南野际，守拙归园田。
2暧暧远人村，依依墟里烟。
3户庭无尘杂，虚室有余闲
4狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
5久在樊笼里，复得返自然。
6羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
7少无适俗韵，性本爱丘山
8误落尘网中，一去三十年
9方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深
巷中，鸡鸣桑树颠。
《氓》
1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是： ， 。 ， 。
2.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛
之时的句子是： ， 。
3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子
是: , ; , 。
4.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是： ， 。
5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子
是： ，
。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性
的婚姻生活。
6《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如
三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，
也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：
7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：【伤心难过的心情句子__痛苦不断不断的交替还有什么留情的余地】
8. 女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她
仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一
点的语句是：
9.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前
婚后形成对比。婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、
热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：
10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟
然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。在诗中直接
表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子
是： ， 。
11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句
子是：
12. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句
是：
13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：
14.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：
答案
1.“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”
2.“桑之未落，其叶沃若”
3.“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”
4.“桑之落矣，其黄而陨”
5．将子无怒，秋以为期。
6.不见复关，泣涕涟涟。
7.“反是不思，亦已焉哉！”
8. 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
9. 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言【伤心难过的心情句子__痛苦不断不断的交替还有什么留情的余地】
10.“于嗟女兮，无与士耽 !
11. 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德
12. 女也不爽，士贰其行
13、淇则有岸，隰则有泮。
14.于嗟鸠兮，无食桑葚。
1《氓》中“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿，
＿＿＿＿＿＿”运用了借代手法描写女主人公登高远望“氓”的情景，表现了对“氓”的一
片痴情。“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”运用比兴手法写女主人公青春美丽。“＿＿＿＿＿
＿，＿＿＿＿＿＿”运用比兴手法写女主人公年长色衰。“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”
描写了女主人公婚后的辛劳。
2《诗经·邶风·静女》中“_________________,________________”两句，描写了一对青
年男女约会逗趣的生动细节。
3《迢迢牵牛星》：突出织女美丽而勤劳的诗句：
4织女手弄机梭，却织不出布莱，而且哭得泪如雨下，其原因
是： ， 。
5写织女牛郎虽只有一条清浅的银河之隔，相距并不遥远，却只能相视不能相语的句
子： ， ？ ， 。
第三篇:《必修名句默写》
平阴一中2013级高效晨读课堂17名句汇编
2016-1-12
劝学
（9）《荀子·劝学》一文开头用“ ， ”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。
（10）在《荀子·劝学》中，文章开端连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出“ ， ”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。
（11）《荀子·劝学》一文阐述了“学”与“思”的关系，强调既要重视思考，更要重视学习的名句是“ ， ”。
（12）《荀子·劝学》中用三组比喻论述了学习重在积累，文中“ ， ”两句阐述“千里之行，始于足下”这个道理。
（13）在《荀子·劝学》中以“ ， ”两句论证只要坚持不懈地努力奋斗，即使再难的事也可以做到。
（14）荀子在《劝学》中以蚯蚓为例论证为学必须锲而不舍，坚持不懈，与之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“ ， ”的后果。
师说
（10）韩愈《师说》一文中阐述了人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有疑惑的观点的句子是“ ， ”。
（11）韩愈在《师说》中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“ ， ”两句说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。
（12）韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人敏而好学，尊师重教，虚心请教学习，而现在的一般人“ ， ”，怎能不更加愚昧。
（13）韩愈《师说》中用对自己与对儿子的要求不同来对比，指出了“士大夫之族”行为的自相矛盾，其中有关重视孩子教育的一句是“ ， ”。
（14）韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“ ， ”两句分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。
（15）《师说》中韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出
“ ， ”的结论，这是“教学相长”思想的体现。
（16）韩愈在《师说》中用“ ， ”两句强调懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究。
《归去来兮辞》
1. 回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？
2. 诗人的自恕自慰之词是 ： ， 。 ， 。
3. 回家途中，表现自己摆脱束缚，重返自然地欢快舒畅： ， 。
4. 诗人自斟自酌，享受室中之乐： ， 。
5. 写诗人享受园中之乐的句子： ， 。
6. “ ， 。”以云鸟自喻，过去做 官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
7. 游中所感： ， 。
8. 表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度： ， 。
9. 用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活： ， 。 ， 。
10. 描绘了作者顺随自然的变化走到生命的尽头，点出“乐天安命”的思想，卒章显志： ， ！
赤壁赋
（11）在《赤壁赋》中，苏轼写夜游赤壁的欢乐情景，“ ， ”两句写出了月亮从东山升起前江面的自然景色，让人感到无比惬意。
（12）在《赤壁赋》中，苏轼以“ ， ”两句写自己面对月下美景，兴之所至吟诵明月之诗，让人不禁陶醉其中。
（13）苏轼在《赤壁赋》中，开端写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时美妙景色的句子是 “ ，______ _ ______”。
（14） 苏轼在《赤壁赋》中写泛舟江上让人感到悠悠忽忽地离开人世，超然独立，又像长了翅膀升入仙境一样的句子是“_______ _____ ，_________ ____”。
（15）在《赤壁赋》中，苏轼看到月下美景，于是纵酒放歌，其中写自己船桨之美和陶醉划
船月下的歌词是“_____ __ _ ____ ，_____ ________”。
（16）苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句形容箫声美妙动听，如丝般缕缕回旋不止，给人以美的享受。
（17）苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“ ， ”两句写箫声能使深渊里的蛟龙为之起舞，孤舟中的寡妇听了落泪，从侧面写箫声的魅力。
（18）《赤壁赋》中苏轼以“ ， ”两句形象的描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。
（19）在《赤壁赋》一文中，写作者与友人在江中驾着一叶小船，饮着美酒的句子是“___________ _ ，_______ ______”。
（20）苏轼在《赤壁赋》中感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句是“________ ____ ，________ _ ____”。
（21）苏轼在《赤壁赋》中表示愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存名句是“_______ _____ ，________ _ ____”。
（22）苏轼在《赤壁赋》主客对话中化用《论语·子罕》中“逝者如斯夫，表达万物看似流逝却并未真正逝去的两句是“____ ________ ，_____ ________”。
（23）苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物变化的角度来观察天地万物的句子是“ ， ”。
《游褒禅山记》
1、王安石在《游褒禅山记》中用 “ ，往往有得， ”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、“ ， ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；
3、“ ， ”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“ ， ，而人之所罕至焉， 。”强调了“志”的重要作用。
5、“有志矣， ， ，亦不能至也。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
6、有志与力， ， ，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
7、 “然力足以至焉， ， ”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；
8、“ ，可以无悔矣， ?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
琵琶行默写
1．诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是 ___________，__________________。
2．诗人送客江头，秋风萧瑟，一片凄凉。宾主话别,眼前景色惨淡，月影朦胧： ， 。
3.诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是： _____________ _____， _______________。
4．《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决羞答答的极其传神巧妙出场的诗句是：
“ ，___________ ________。”
5. 琵琶女的演技高超，因为训练有素，虽是信手弹来，却无不合乎节拍，各种手法娴熟，诗人用“ ” “ ”两句描绘其娴熟精到，弹技可谓达到炉火纯青之境。
6．琵琶女在弹奏时，每根弦都发出低沉忧郁的声音，每一声都寄寓着无限的哀思的诗句是 ， 。
7．《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“___________________，___________________”，表现旋律婉转而流畅的句子是“___________________”，表现热烈紧张场面的句子是“___________________，
___________________”。
8.《琵琶行》中写琵琶女弹奏乐曲的终止也写得很好：“___________________，
__________________。”使听众继续沉浸在乐曲的境界里,突出了琵琶曲感人的艺术效果。
9.《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以听众的反应来表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“___________________，___________________。
10．运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：
____________________，______________________。
11． 白居易在《琵琶行》中写琵琶女年轻时王孙公子对她的态度是： ___________， 。
12． 白居易在《琵琶行》中写琵琶女年老色衰之后又是那样的冷落凄凉， ________________， 。
13．白居易在《琵琶行》中借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是 ________________，__________________。
14. 白居易在《琵琶行》中写年长色衰，独守空船的琵琶女梦到往事，泪流不止的句子是“_____________________，_____________________。”
15．表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是： ， 。一联融议论于叙事之中，所含的哲理意蕴，耐人寻味，千百年来，一直被广为传诵。
16．描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：_________________， ________________。
17．在琵琶女第三次音乐演奏之后，由歌女的不幸，痛感自己的被贬，推己及人，既为琵琶女的不幸身世而泣，也为自己的壮志难申而哭： ，
___________________ 。
18．古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中日有所思，则夜有所梦，，回忆辛酸的往事和面对眼下的痛苦遭遇，她不由得老泪纵横，
“ 。”
19．古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》“___________________，___________________”，表现出虽有良辰美景因被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。
20．杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“___________________，___________________”两句就表达了一种凄凉之意。
21．白居易另有绝句《夜筝》，其中“弦凝指咽声停处，别有深情一万重”是《琵琶行》
“ ， 。 ， ”一节诗句的化用。
22．北宋词人张先《翦牡丹 ·舟中闻双琵琶》中有：“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳媚相并。重听。尽汉妃一曲，江空月静。”其中“玉盘大小乱珠迸”由白居易《琵琶行》
第四篇:《人教版语文必修二理解性默写(全面清晰)》
必修二理解性默写
1.《荷塘月色》
1.《荷塘月色》中从整体上写荷叶的句子：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子 。
2.运用比喻具体能写荷叶的句子：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙 。
3.运用比喻具体写荷花的句子：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人 。
4.运用通感的手法写荷香的句子：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的 。
5.运用比喻手法写荷波的句子：这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕 。
4.《诗经》两首
《诗经·氓》
1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
2.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。
3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是:于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。
4.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：桑之落矣，其黄而陨。
5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
6.《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。
7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉！
8. 女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
9.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。
11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
12. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。
13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。
14.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是： 于嗟鸠兮，无食桑葚。 《诗经·采薇》
1、情景交融，以乐景写哀，以哀景写乐的句子是（诗中用对比手法借景抒情诗句是）：昔我往
矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
2、烘托作者哀伤之情的景物描写的句子是：今我来思，雨雪霏霏。
3、写士卒归途生活艰辛、心情低落的句子是：行道迟迟，载渴载饥。
4、回首往事，表现了戍卒对家乡依依难舍的眷恋之情：昔我往矣，杨柳依依。
5直接表现戍卒痛定思痛时的无限悲伤（作者直抒胸臆的句子是）：我心悲哀，莫知我哀。
6、《诗经·采薇》中写士兵采集野生的薇菜充饥的场面，其中 “采薇采薇，薇亦柔止”两句写了夏天刚长出来的薇菜的叶片肥嫩的样子。
7、《诗经·采薇》中写在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途，然而他们没有一丝欢愉，只感到一片悲凉。他们忧伤地想起：“昔我往矣，杨柳依依”；而今天呢，“今我来思，雨雪霏霏”。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。
8、《诗经·采薇》中“行道迟迟，载渴载饥”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心伤悲，莫知我哀！”
9、《诗经·采薇》中“曰归曰归，心亦忧止；忧心烈烈，载饥载渴”几句写士兵因思乡而心头烦闷，忧心如焚，好像火烧一样，而且感到饥渴难忍。还想到：“我戍未定，靡使归聘”，表示我的驻地没有安定，连捎个家信也不可能。
5.《离骚》
1、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
7、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
8、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
9、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
10、《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
11、《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。
12、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
13、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要回归的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
14、《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
15、《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
16、《离骚》中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
17、《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓， 只要自己内心高洁就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
18、《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
19、《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
20、《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
21、《离骚》中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明纯洁的品质更加显著的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
6.《孔雀东南飞》
1、《孔雀东南飞》中“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”四句，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心；严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威；精心穿着打扮，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。
2、《孔雀东南飞》中“却与小姑别，泪落连珠子”两句，说明兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。
3、《孔雀东南飞》中“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰”，这些诗句是从头到脚，从装束、服饰、姿态上作横的铺陈，表现出刘兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格。
4、《孔雀东南飞》中运用外貌描写和动作描写相结合的手法，加上恰当的比喻，从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是：指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
5、尽管婆婆驱遣媳妇，但媳妇仍然谦恭、礼让，如《孔雀东南飞》中刘兰芝告别婆婆是说的“受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里”，表现刘兰芝不能胜任婆婆的驱使，只好回娘家，但又记挂婆婆在家里操劳的矛盾而复杂的心情。
6、《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开时叮嘱小姑要侍奉好婆婆，在妇女欢聚的日子不要忘记自己的诗句是：勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。
7、《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开焦家时，焦仲卿发誓不离开兰芝，不辜负兰芝的两句诗分别是：“誓不相隔卿”，“誓天不相负”。
8、《孔雀东南飞》中写焦仲卿对刘兰芝发誓不离不负，兰芝为仲卿的真挚情意所感，盼望仲卿早点接她回家的诗句是：感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
9、《孔雀东南飞》中运用比喻的手法，写刘兰芝对焦仲卿发誓“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，表现了她们对爱情的忠贞和坚强。【伤心难过的心情句子__痛苦不断不断的交替还有什么留情的余地】
10、《孔雀东南飞》中“举手长劳劳，二情同依依”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时忧愁伤感的样子。
11、《孔雀东南飞》中“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”四句，写出了刘兰芝因哥哥性格暴躁，不能随自己心意，料想前景不妙而备受煎熬的心理状态。
7.《诗三首》
《涉江采芙蓉》中表现抒情主人公形象雅洁，情感纯洁美好的诗句是：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（描写了一幅女子们在江中采莲，而湖岸泽畔，还有着数不清的芳草的美好、欢乐的画面。） 《短歌行》
1、汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。
2、曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。
3、《短歌行》中“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
4、曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。
5、曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。
6、曹操在《短歌行》中“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
7、曹操在《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。
8、曹操在《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。
9、曹操在《短歌行》中“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”几句，借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
《归园田居》
1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：开荒南野际，守拙归园田。
2.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：暧暧远人村，依依墟里烟。
3.《归园田居》中透过“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。 6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
7.《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
8.《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
9.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗句是：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
8.《兰亭集序》
1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是：天朗气清，惠风和畅。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
9.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
10.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
12.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：况修短随化，终期于尽！
13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
9.《赤壁赋》
1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。
3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：
逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4.用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
第五篇:《好句子》
1.其实，爱情说穿了，普普通通，平平常常，就是男人和女人互相理解，互相尊重，互相搀扶，互相关爱，互相取长补短、安慰体贴。故事的场景，永远是家庭与社会；故事的情节，永远不外乎一个男人喜欢上了一个女人或一个女人喜欢上了一个男人；故事的结局，不是悲剧就是喜剧，永远没有中间的道路。 2.心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么。如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走。因为你怎样走都是在向上。 3.假如爱情可以解释，誓言可以修改。假如，你我的相遇，可以重新安排。那么，生活就会比较容易。假如有一天，我终于能将你忘记。然而，这不是随便传说的故事。也不是明天才要上演的戏剧。我无法找出原稿，然后，将你一笔抹去。 4.几度萧索，素眉浅画、芳华一叠，风若借、醉翻几页。尽言醉洒凄凉，谁笺梦书西厢？君莫妒，亦趁景、轻书玉兔。致广寒、邀来嫦娥，同醉明月。暂丢孤独。情若尘沙，最是浮生缠裹。秋风清、秋月明、落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。 5.友情需要，一点互助，一点真诚，一点信任；爱情需要，一点激情，一点浪漫，一点平淡；亲情需要，一点无私，一点孝顺，一点团聚。生活和人生，就是一点一滴拼凑的！选的料好，拼出来的生活，味道就好。选的料好，拼出来的人生，韵味就足。点滴生活，十足人生！给自己多点信心，使人生更加充实！ 6.我很庆幸生于现在这样一个家庭，即使不是官二代富二代，但爸妈也给了我他们能力范围内最好的生活。可能我还用不起最新的电子产品，买不起所谓的奢侈品，但也有足够的钱让我可以出去走走，不至于为了一件外套出卖自己。比起有些花着父母的钱却看不起别人的人，我宁愿自己努力改变生活。 7.原本以为，只要紧握着你就可以到永远，却没想到，握得越紧，失去的也越快。其实不想绑住你，但是却总是不由自主，因为我害怕，我怕失去你，我怕一个人面对孤单的世界。我没那么勇敢，即使你说我要坚强。别对我说抱歉，因为我也不知道还能用什么样的言语来回答，那些你给的伤害。 8.每个人都有这样的经历吧，躺在夜里却怎么也睡不着。会有许多许多的画面在自己的脑海里，曾经的你，曾经的我，曾经的我们。或悲或喜，或忧或痛。其实，回忆已经成为了我们的习惯，习惯在夜里享受孤独，习惯在夜里独自哀伤。我，不想习惯，却无力更改... 9.下意识地想要去寻找
答案，却在途中迷失了方向，开始感到无奈，却无法停留，也找不回原来的路，只能任时间的流放随波逐流，这条路不会有终点，生命的旅程始终在继续，为了旅途中那短暂的美好，为了旅途中那些始终对我们抱着希望的角色，就算遍体鳞伤，也要勇敢！ 10.我们相濡以沫，我们同病相怜。 我们捂着心口的疼告诉对方：坚强的走下去，执着于我们的执着。 11.纵使前尘四海，也终会往事如烟。只要我们遇见，我相信就会有好的未来。 12.我是佛前的一朵青莲，静静的看着人间，一天又一天，看着那么多人一次次的在轮回，重复着前世的故事。我不明白，为什么有机缘在他们跟前的时候，他们不愿意放弃红尘。我问佛，佛爱怜的掬着我四周的水，说你美丽的绽放吧。 13.人音杳杳，藏别了红尘，随着清冷的凌晨时分，梦惊半醒，似乎还有许多话没有说出口，还有许多情怀没有对你说，还有深埋在心底的依恋至今都没有机会阐述，只是，爱要怎么说出口？ 14.我们很多时候把依赖当成了爱，当看到别人没有自己也活得很好的时候，内心就会莫名其妙地生气，觉得对方不爱自己了。其实真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。 15.一个人时不喧不嚷安安静静；一个人时会寂寞，用过往填充黑夜的伤，然后傻笑自己幼稚；一个人时很自由不会做作，小小世界任意行走；一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在；一个人的日子我们微笑，微笑行走微笑面对。一个人很美很浪漫！一个人很静很淡雅。 16..世上最美的，莫过于从泪水中挣脱出来的那个微笑。 17.如果你哭，你的对手就会笑。如果你笑，你的对手就会哭。人生就像愤怒的小鸟，每次你失败的时候，总有几只猪在笑。你要做的就是无视嘲笑的声音，给自己打气。自信地微笑，再自信地做好该做的事。勇敢一点，真的没什么大不了！ 18.人生难免会有失败。尽了全力，技不如人的失败，没有什么好遗憾的；最窝囊的失败，是当自己还有一搏的力气与机会时，却主动放弃了。失败并不丢人，不放一枪一弹就投降的失败才丢人。对于那些该做和必须做的的事，一定要全力以赴，不遗余力地去做，即使失败了，最起码也对自己有个交代。 19.用积极的心态创造人生：再烦：也别忘记微笑；再急：也要注意语气；再苦：也别忘记坚持；再累：也要爱自己。并不是因为所爱就要拥有，而是拥有的一切都要好好去爱。不要失去自己优秀的品质：自制的力量、冷静的力量、始终充满希望和信心。记住，哲人无忧、智者常乐。 20.【别孩子气，你真的输不起了】
1、如果你已经过了20岁但还不到25岁，你要找到谋生的方式；2、给自己一个远大的前程和目标。3、别瞧不起劳动人民。4、不要小看一分钱。5、做人不要太高调，高调容易招惹是非。也不能太低调，该强悍时则强悍。 6、宽待自己，也宽待别人。 21.爸爸说：不要做让自己后悔的事，要做，就做让别人后悔的事，一辈子不长，不要活在回忆里。爸爸说：不要相信誓言，不要相信承诺，事实能证明一切，真正爱你的人，不会给你太多的誓言和承诺。 22.如果曾经有一个人为了你而等待，不管是三年还是三个月，请不要那样轻率地选择拒绝。这世间的缘分并不像空气那样廉价，再平凡不过的相遇与相识，亦是前世的修行在今生的回报。在亲情以外，没有谁人能够轻易而又不求回报地为一个人付出一段寂寞的等待。即使没有欣喜的结果，也一度温暖过冷若冰霜的心灵。 23.我在等一个人。一个可以陪我在阳光灿烂的春日，一起去放飞风筝也放飞希望的人。一个在我心血来潮的时候，会和我冲到雨中而不顾路人目光的人，一个在秋风乍起的时候，什么也不说却会把外套轻轻给我披上的人。一个即使寒冷的冬夜，也愿意裹着被子陪“犯病”的我在阳台上看看流星许许愿的人。 24.我很好奇是否有人会在无法入睡的深夜里想我。 25.我想写一封信，寄到你的梦里，但却不知道地址。 26.一生中，总有那么一段时间，需要你自己走，自己扛。不要感觉害怕，不要感觉孤单，这只不过是成长的代价。 27.我们每天都在妄谈爱情，可那一场渲染生命的情事，又有几人真的会懂？没有撕心揪肺的悲欢，少了痛苦欲绝的缠绵，我们无奈地在如水的情感里制造着可有可无的插曲，人近了，心远了，曾经的熟悉，如今的陌生，一切都在我们的冷漠与麻木中无法重演。爱情里，总有一人不懂爱，等你懂了，他已不会再回来。 28.其实，财富并不是拥有很多，而是要求很少。一个人最难得的是平常心，得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在；成而不骄，败而不馁，心灵和谐，则快乐常存。很多人之所以痛苦，在于追求错误的东西，更多人都是辛辛苦苦时，过舒服日子；舒舒服服时，过的却是辛苦日子。奋斗过后的痛苦莫过如此。 29.其实，有些缘分只能是擦肩而过。即便坐在你的对面，也许还不会说上一句话。如果是这样，我宁愿让这花凋零成心疼的风景，依然以期盼的姿势，望着你的方向。 30.在不知不觉中 我突然有一种这样的感觉，不是不爱 是不能爱。走进一个人的世界，哭着 想着 恋着 笑着 讲述着，你总是看着，没有说过一句话。因为有你
，所以渴望。但我从那些片只语中听到了失望，于是说服自己习惯独处，习惯一个人默默行走。不是不想爱，是不能爱。因为怕伤人，也怕被伤！ 31.我们做人常有两个小问题，一是粗心，不考虑别人的感受，一句话伤人。二是着急，遇到事情稳不住，一点小利就抢。往往适得其反。曾国藩强调“慎”字可以超越：“居心不循天理，则畏天怒，作事不顾人情，则畏人言；凡人有所畏惮，则过必不大。从细节化解：一在游戏如打牌时守规矩，二人多场合不乱议论。 32.有那么一刻，你很想他知道你心情糟透了，你好想趴在他身上痛哭一场，听他说一些安慰的话，然而他根本没有看出你的沮丧，也沒有问你发生了什么事。就在那一刻 ，你把话吞回去了，他后来再问，你已经不那么想说了。以后的以后，那个想说的时刻也许会重来，也许不会。 33.人生并不是只有一天好走，感情这东西最难的，不在于爱上一个人或是对他说我爱你，而在于爱的尊言，爱的持久..... 34.在第一次选择坚强的时候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强，即使只是假装的，你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦，你也撑得住。 35.社会给了我们太多相爱的机会，也许一个轻轻地转身，就会遇见自己一生想要爱的人，获得一份沉甸甸的爱情。不要把爱情想得如此简单，更不要把爱情想得很困难，如果真是你的，拿不走；不是你的，即使付出再多也没有用；就算得到了仍然也守不住。 36.没有幸福的人他很痛苦，人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失。这就是使自己远离了幸福。 37.世界上所有男人都是骗子。不管是漂亮还是不漂亮的女人都会被骗。有所不同的是，幸运的女人找到了一个大骗子，骗了她一辈子。 不幸的女人找到了一个小骗子，骗了她一阵子... 38.幸福是在寒冷的夜晚有人给我披上一件外套 ；是在过马路时有人牢牢的牵着我的手，带我走过危险地带；幸福是当我突然想吃什么东西时，你会跑遍整条街然后送到我面前；是在我伤心难过时，你会抱着我 摸着我的头对我说“乖，不哭了”；幸福是即使我离开了你，你也会在原地等我……我要的幸福你能给么？ 39.岁月不老，思念不灭。有了思念就有了对你的一份牵挂，这种挂念不会空穴来风，而是对你深厚的情感凝聚而成，是我今生最美丽的念想，也是我最值得的投入，我全部情感的寄望。 40.如果你能把工作当成一种
有趣的游戏，让自己的才情呈现，你就会干得更起劲更精彩。如果你能把每一天都当成缤纷的舞台，让自己的心灵起舞，你就会活得更轻松更自在。 41.爱了，分了，都要好好的活出精彩，那些需要放下就要放下，因为不是你的永远也得不到，放下是对彼此最大的仁慈，不会那么多的折磨。 42.那么，相遇、相识、相恋，又要经过几千几万次的回眸才能铸就这一场华美的缘？爱了，醉了，留一半清醒留一半醉那是生活的华美，如果可以情愿爱一生，醉一世，永远不要清醒。 43.人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。 44.思念被熬成一壶浓浓的苦茶。你的名字在沸水中不停的浮起、落下。我的思念亦如一片一片的茶叶，随着这清水慢慢变色，越来越苦。最后沉入壶底，消失在记忆深处。 45.我们每一个人，内心深处都有着美好的初衷，只是随着环境的演变，导致我们偏离了中心的轨道，一个人一旦失去了坚定的信念，那么也就失去了动力与能量，还拿什么去言谈理想，更加没有资本去拥有幸福，爱情随时都有可能成为生命中的昙花一现。 46.你忙，忘了我需要人陪。你忙，忘了我会寂寞。你忙，忘了我在等你电话。你忙，忘了你对我的承诺。想告诉你“爱情”不是等你有空才来珍惜的。 47.放弃你一直坚持的意见与观点。无论什么事，如果在你前进的道路上走得很艰难，不妨自检一下自己一直以来坚持的意见和观点。试着放弃它们，俗话说，退一步海阔天空嘛，如有差错还会有弥补的机会，重新回头也会有更大的动力。 48.其实美丽的故事都是没有结局的，只因为它没有结局所以才会美丽。这就像为什麽悲剧总是比喜剧更让人难忘，也就像人们总是找寻的真爱，却往往擦肩而去，不是这个时代远离了爱情，而是人们一开始就没有想过用一颗心去坚定的温暖另一颗心，不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心！ 49.再好的男人如果他不爱你，那么他的好也和你无关，不属于你的人，不爱你的人就不会对你投入真心，也不会对你作出一定的付出。感情有时是一次赌注，愿赌就要服输，输了赖着不走是最可悲的，自掉身价的行动不会挽回。请不要对自己残忍，须勇敢的面对，坚强的挺过去，就会有一个和你执手到老的人出现。 50.有个人想拥有一块自己的土地
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