万里长城今犹在

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万里长城今犹在(共10篇)

万里长城今犹在（一）：

千里家书只为墙,再让三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.
万里长城今天还在呢,但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了.作者心胸开阔,劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较,就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城,但是自己怎么也难逃一死,就是争来三尺之地又有何意义呢!

万里长城今犹在（二）：

万里长城今犹在 不见当年秦始皇

万里长城今犹在（三）：

古代一个官员写的家书～没有名字

万里长城今犹在（四）：

六尺巷现在位于安徽省桐城市,据《桐城县志》记载,康熙时期,文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,家人飞书京城,让张英打招呼“摆平”吴家.而张英回馈给老家人的是一首诗,诗文如下：“千里修书只为墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,下垒建墙,而邻居吴氏也深受感动,退地三尺,建宅置院,于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子.六尺巷由此而来.

万里长城今犹在（五）：

千里从家中寄一封书信,如此周折劳心,就只为争建一堵墙的小事.就算再让人家多占三尺又会怎样呢?万里长城现在还存在,当年修建长城的秦始皇还不是没有了?
作者写这首诗的寓意是让其家人不必斤斤计较,谦和礼让.我个人看法是,作者在外做官,家人与邻居争这三尺建墙之地,也确实有损他的颜面,所以他回了这首诗.

万里长城今犹在（六）：

我听四川评书,李伯清说过
清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人.两家比邻而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执.张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预.没想到,这位宰相看罢来信,立即作诗劝导老夫人 ：“千里捎书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.” 张老夫人见书明理,立即主动把墙往后退了三尺.叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺.这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的六尺巷.这个故事说明,邻里之间相互谦让、相互谅解,就没有什么问题解决不了

万里长城今犹在（七）：

　　这是一个典故,一段有名的故事,安徽桐城有个名胜：六尺巷.
　　清康熙时,桐城人、大学士兼礼部尚书张英接到老家来信,内容是张家与邻居吴家因宅基地产生了纠纷和诉讼,两家都是祖上留下的老宅,时间久远,历经翻修,界墙位置有点模糊,为此争执起来.张家写信给在京城当大官的张英,要求他利用权势干预此事.张英接信,随手在信上写了一首打油诗,让来人带回去,诗云：“千里家书只为墙,让他三尺又何妨!万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”
　　张家人接信,遂让出三尺；邻居吴家受此感动,亦让出三尺,这就让出一条巷子来,共六尺,是为“六尺巷”.
　　以上意见仅供参考,【万里长城今犹在】

万里长城今犹在（八）：

关于这首古诗有多种传说,但是告诉我们的道理是相同的：人与人相处,要多一分谦让,多一分宽容!
传说一：
桐城县志记载：康熙年间,文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官.
在桐城的家人因建房子与邻居矛盾,互不相让,便写信给他要他利用职权干预纠纷.没想到他回了一份家书劝告：“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”家人收到来信后很受教育,立即把墙后退三尺.邻居一看,颇受感动——很惭愧,也主动后退三尺.
传说二：
在合肥三孝口西南侧,曾有一巷,名“龚万巷”,又名“龚弯巷”.说起该巷由来,在民间流传有一颇具趣味的传说.
当年这里曾居住着两户相邻的人家.一家姓龚,家主为朝廷重臣,人称“龚大司马”；另一家姓万,家主为地方权贵,人称“万大老爷”.
此两户人家,虽相邻多年,但并不来往.好歹是左邻右舍,各走各的门,各用各的灶,井水不犯河水,倒也相安无事.
孰知这年,龚、万两家同时大兴土木,翻建房屋,大有以亮宇而显荣贵之意.其实这本是各家自己的事,但问题是,此两户人家在翻建房屋时,均欲将各自山墙向外延伸,以扩大房基,结果引发了争吵.你不允我不依,一时间吵得天昏地暗,直吵到县衙老爷那里.
龚、万两家都是有权有势的人家,县衙老爷乃七品芝麻小官,岂敢轻易判决,以致官司迟迟没有结果.
龚家因家主官大,见此小小的官司竟迟迟无果,不免气愤难忍,无奈何,只好派管家人持书星夜赶往京城,禀报龚大司马,希求龚大司马出面干预,以振族威,出掉这口怨气.
再说远在京城的龚大司马,接到家书后,见诉,起初确也很气恼,好在其妇人乃一知书明理之人,闻情后淡淡一笑而劝道：“相邻相争,只为一墙,何值如此.汝乃朝廷要臣,官居高位,对此区区小事,当大度才是,让人几尺何妨?”
龚大人闻妻言之有理,顿时息怒,随即付书一封,交管家人带回.龚家人接到龚大人来书,拆开一看,见书仅诗一首.词曰：“千里来信只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今还在,不见当年秦始皇.”龚家人见言,皆息怒默语,悄悄将与万家相邻的山墙拆除退后三尺.
龚家一反当初的举动,使万家很受震动,愧疚之余,也仿效龚家做法,主动将与龚家相邻的山墙退建三尺这样一来,使得龚、万两家宅居间形成了一条六尺宽的巷道.人们便把这条巷道称为“龚万巷”,也即后来改称的“龚弯巷”.
传说三：
清朝康熙年间的大易学家、理学家胡煦（1655—1736）在京为官时,收到家信,老家与邻居为房屋地界发生纠纷,以至中间巷道狭窄几乎不能走人.胡煦当即写下上面诗句,托人带回家中.于是胡家在原来争辩的基础上朝里让了三尺,邻居非常感动,也朝里让了三尺,过道多了六尺,为此陡然开阔,行人不再感到狭窄,于是时人称此巷为“仁义巷”.此故事在光山县几乎家喻户晓,已被载入《光山县志》.
传说四：
明朝郑板桥说.郑板桥的弟弟为了盖房子与邻居争地,彼此互不退让,郑板桥回信时做了一首诗：“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇.”邻居知悉非常感动,遂各自退让三尺,而成了六尺巷.
传说五：
明朝郭朴说.吏部尚书郭朴曾写劝弟诗：“千里捎书为一墙,让他几尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”
传说六：
明朝舒芬说.明正德年间的状元舒芬家书：“千里书来只为墙,让他几尺又何妨!长城万里今犹在,不见当年秦始皇.”
传说七：
明朝林翰说.林翰《诫子弟》诗云：“何事纷争一角墙,让他几尺也无妨.长城万里今犹在,不见当年秦始皇.”
传说八：
清朝张廷玉说.张廷玉是前述张英的儿子.雍正年间曾写家书：“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”
传说九：
清朝曾国藩说.曾国藩给弟曾国潢家书：“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇.”
传说十：
清朝何绍基说.道州人何绍基家书：“万里家书只为墙,让人三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇

万里长城今犹在（九）：

相传清康熙年间,宰相张英（张廷玉之父）接到家人来信,说邻居叶侍郎家侵占张家地皮三尺筑墙.要求张英利用职权夺回这三尺地皮.张英回信一封：“千里寄书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”张家人接到书信后,退让邻居三尺而筑墙.这使叶侍郎深感惭愧,也让出三尺地面,最终形成了流芳千古的“六尺巷

万里长城今犹在（十）：

一个国家不断的发展壮大的,在学习中成长,在成长中学习,进一步的提升自己防疫能力

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