三个字的名字古风诗意

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三个字的名字古风诗意(共8篇)

三个字的名字古风诗意（一）：

南渡水,极寒地,星辰寥落空余影.
烟空冥,雨霖铃,暮霭沉沉伤离情
倾城泪,天漫雪,下望独见美人颜
伤韶光 春红谢沧桑 悲年华 秋来风飒飒.相思湖,石桥畔,有花飘落水轻弹
凤飞兮,求其凰,凰兮从我归故乡.听风过,雪自殁,楼中独倚望花落
这些都是我们在吧里对的,不知道行不行.

三个字的名字古风诗意（二）：

念苍颜
断青丝
胭脂泪
琉璃碎
梨花落
湿红妆
韶华凋
亦泪别
暮光涩
半苑香
忆缱绻
若相离
浮生落
浮生未歇
染指流年
浮生若梦
繁华落幕
曲终人散
顾眸轻盼
巧笑倩兮【三个字的名字古风诗意】

三个字的名字古风诗意（三）：

像（五柳先生）是门前五棵柳（五柳先生其实是号）,聊斋等等都是一些特定的意思（聊斋不是（字））,再说古人的字都是自己或者他的老爸取得,而且女子是无字的,李清照号易安居士,也无字不知道我要是给你取,你要不要叫我.呵呵,开玩笑,你的资料不多,就要取字,实在不容易,随便给你取几个吧!分数记得给我啊!
王梦倩 （梦中情人,倩影佳人）字 妍嫱（美丽女人）
杨璐君 （璐：美玉,同时又是美誉,君：君子；
指像君子一样获得美好的赞誉）字 敬轩（尊敬长辈,
轩是帝王之类的,意指德高）（题外话---女子无才便是德）
陈婷婷 （亭亭玉立的意思）字 重立（也许听起来有点男子气,
而且一时间不明白,但是,这个词是我取得最满意的,
婷即停,重立就是突然停止,慌忙停止,
意思也是很漂亮的女子的意思）

三个字的名字古风诗意（四）：

七个字可以吗?因为“婕”只能组成“婕妤”表女官名,所以没办法有什麽词组,我就选了一句诗句,希望符合LL的意思
谢庭风韵婕妤才——《过宋氏五女旧居（宋氏女姊五人,贞元中同入》窦常

三个字的名字古风诗意（五）：

薏荷 飘絮
月下酌（李白《月下独酌》
锦瑟（李商隐）
凉月（杨韶父《如梦今》）
闻歌踏雪（《踏歌行》）
暗香（辛弃疾《青玉案》）

三个字的名字古风诗意（六）：

雨铃霖
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说!

三个字的名字古风诗意（七）：

【秋浦歌】 李白
其一
秋浦长似秋,萧条使人愁.
客愁不可度,行上东大楼.
正西望长安,下见江水流.
寄言向江水,汝意忆侬不.
遥传一掬泪,为我达扬州.
其二
秋浦猿夜愁,黄山堪白头.
清溪非陇水,翻作断肠流.
欲去不得去,薄游成久游.
何年是归日,雨泪下孤舟.
其三
秋浦锦驼鸟,人间天上稀.
山鸡羞渌水,不敢照毛衣.
其四
两鬓入秋浦,一朝飒已衰.
猿声催白发,长短尽成丝.
其五
秋浦多白猿,超腾若飞雪.
牵引条上儿,饮弄水中月.
其六
愁作秋浦客,强看秋浦花.
山川如剡县,风日似长沙.
其七
醉上山公马,寒歌宁戚牛.
空吟白石烂,泪满黑貂裘.
其八
秋浦千重岭,水车岭最奇.
天倾欲堕石,水拂寄生枝.
其九
江祖一片石,青天扫画屏.
题诗留万古,绿字锦苔生.
其十
千千石楠树,万万女贞林.
山山白鹭满,涧涧白猿吟.
君莫向秋浦,猿声碎客心.
其十一
逻人横鸟道,[1]江祖出鱼梁.
水急客舟疾,[2]山花拂面香.
其十二
水如一匹练,此地即平天.
耐可乘明月,看花上酒船.
其十三
渌水净素月,月明白鹭飞.
郎听采菱女,一道夜歌归.
其十四
炉火照天地,红星乱紫烟.
赧郎明月夜,歌曲动寒川.
其十五
白发三千丈,缘愁似个长.
不知明镜里,何处得秋霜.
其十六
秋浦田舍翁,采鱼水中宿.
妻子张白鹇,结罝映深竹.
其十七
祧波一步地,[3]了了语声闻.
黯与山僧别,低头礼白云.
【江南春】杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.
【早春行】王维
紫梅发初遍.
黄鸟歌犹涩.
谁家折杨女.
弄春如不及.
爱水看妆坐.
羞人映花立.
香畏风吹散.
衣愁露沾湿.
玉闺青门里.
日落香车入.
游衍益相思.
含啼向彩帷.
忆君长入梦.
归晚更生疑.
不及红檐燕.
双栖绿草时.
【杨柳枝】刘禹锡
迎得春光先到来,
轻黄浅绿映楼台.
只缘袅娜多情思,
更被春风长挫摧.

三个字的名字古风诗意（八）：

（一）
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东篱下,悠然见南山”般的悠然自得.
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱.　　　　　　诗意地生活,或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约.　　　　　　
然而,在生活急剧变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思.难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?　　　　　　
答案是否定的.不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,难道就不能倾吐自己心中的愁思?　　　　　　清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谧、温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静.这难道不是在诗意地生活吗?　　　　　　
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟.有人对你的这种举动感到不理解,问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此.但我说,这正是在诗意地生活.一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞,一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢.不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!　　　　　　
心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼.不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般.花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝.这难道不是一种很好的选择吗?　　　　　　
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界.哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神.唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活.
（二）
这是个下着小雨的清晨,我们行走在泥泞的山路上.山不高,有溪水流淌而去,寒风扑面. 　　小雨.雨在空中回旋飘飞,密密地打在脸上,冰凉冰凉的.这淅淅沥沥的雨,向着远处延伸,终于成了一帘白幕,把天地万物遮挡的严严实实.我们在雨中前进,任上天赐予的甘霖湿透全身,从头到脚,由外到里,它漫过心坎,静静溢出,“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.” 　　
路.路在雨中醉了,醉成一片烂泥.它们偎依在你的脚下,奔放地献给你那橘黄色的吻.路在这雨中醉了,醉得没有了前行的路.“多歧路,今安在?”我们站在雨中怅然. 　　
山.山就在路背上.山并不高,她不是北方高大挺拔的汉子,她是这水乡里生长的姑娘.经过雨的润洗,这姑娘愈发俊朗了,用迷人的笑迎着我们.于是我们也醉了,我们摈弃了路,越过草丛,越过荆棘,援着树木,攀上大石,向着山顶进发.山的肌肤是暖的,散发着腾腾的热气；山的笑容是绽开的,散发着幽幽的清香.这山比不上“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,却也如此令人陶醉. 　　
水.还是那样清澈,并未因雨而污浊.它从山顶流下,远远的小城环抱在水的怀里.“一条古时水,在我手心流”.我们都摊开手掌,让雨水在上面汇集.那些细小的沟渠刹那间就丰满了,汇成小流,汇成溪,汇成江河,汇成大海,终成一片汪洋.我们都感动了,把手中的雨水也就势汇进眼前的海里.你知道吗?站在这山上,我们仿佛看到了一片海,那是我们心中的海,比真正的海更加波涛汹涌,汪洋恣肆. 　　
风吹起来了,.它“摇动我呆滞的目光,成两条波光潋滟的溪流,我将以你的慈爱,重以手指,蘸着时间,且把火把点燃……”我已经忘却了诗人的名字,却永远记得这诗.风吹起来了,带来远方的寒意,远方的歌,远方的希望. 　　
我站定,向远方致敬.这是一次平常的攀登,却也是一首清新的小诗. 　　
我们都说,要永远诗意地歌唱,诗意地生活. 　　
因为这是我们自己的歌啊,我们自己的是诗! 　　
叶芝说,我将不停地走啊,不停地歌唱.
（三）
记得元稹写过一句诗：“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”这一句可谓是耳熟能详了,一直以为这诗阐述的是一种哲理,即：见过了大世面,小场景也就不足为奇了.然而,偶读了后两句,才恍然大悟“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”.这才明白,原来,大诗人元稹也没那么超脱,没那么睿智,只不过是为了肚肠里的那几句话而做了一个场面无比宏大的铺排,文人,真不简单!
有时,我们学习一首诗,并不见得能够真正领会,真正理解,哪怕你已经背得滚瓜烂熟.知识不见得是刻意三更起五更睡才能得到的,特别是中国的文学精粹、诗词歌赋、礼乐文章,无一不是靠顿悟方能得到.想想从古至今,珍惜时光是人们百谈不厌的话题———“盛年不重来,一日难再晨.”“明日复明日,明日何其多”.再到劝学“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”.虽说也很熟悉,但总比不上孔夫子临川的一声浩叹“逝者如?这是一种感喟、一种沉重和一种惆怅,站在山上,看滔滔奔涌而去的江水,如何不引起一个人深深的思考呢?老子说“天地有大美而不言”.身处这个世上,一石一鸟,一花一木,甚至是一沙一虫,都能在特定的时间、空间上与思维碰撞出奇异的火花,站在天地间顿悟,是每一个非凡之人的必经之路.
学历史,我们要敛衣而坐,严肃地读；学数学,我们要执笔伏案,苦心地算；学物理,我们要支颐冥思,冷静地想.唯独学文很有趣很轻松,让人在不经意中得到一份惊喜与满足.有一个字谜：“月挂半边天,嫦娥伴子眠,酉时天下雨,读书不用言.”其实也很简单,每一句是一个字,四句联起来,即是“有好酒卖”.这是咬文嚼字.舞文弄墨就更多了,像“凡事莫当前,看戏何如听戏好；为人须顾后,上台终有下台时.”亦庄亦谐,却又发人深思.文章就这样,在你或坐、或卧、或嬉闹、或出神时都能与你相伴.
学文,即是学生活,体味生活.无论是陶渊明的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的田园式悠闲还是李白“众鸟高飞尽,孤云独去闲”的奇绝心境,或者是李易安的“寻寻觅觅,冷冷清清”之路,抑或是苏东坡的“会挽雕弓如满月”之壮志豪情,历来经典的篇章、经典的诗作,无一不是生活所得,正所谓“文章合为时而著”,李白一句“天子呼来不上船”浓缩了唐朝的人文与浪漫.清朝不行,一句“清风不识字,何必乱翻书”断送的是性命.就革命点的诗,“一腔热血情珍重,洒去犹能化碧涛”,总归还是让人觉得凝重,有些血雨腥风,风雨飘摇而慷慨悲壮.时为诗体,事为诗意,思为诗魂,无可改变.
“愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书,与有肝胆人共事,从无字句处读书.”就用宗悫的几句话作结.其实每一个人,只要怀有一份古风的向往,千里长堤,依然会是千年前白居易经过时那样宁静.
一个懂得生活的人,必定懂得诗意地生活.

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