客厅屏风

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客厅屏风(共9篇)

客厅屏风（一）:

屏风200-300字

屏风：让家居显得更美 常常听到一些朋友抱怨,想在家中的客厅和饭厅之间摆放一个屏风,跑遍市内家具商场,却发现合心意的屏风太少.要么款式少,且大多数是中式的设计；要么偶尔找到一个设计新颖的屏风,价格也不便宜.事实上,小小的屏风确实比较难寻“芳踪”,即使是大型的家具商场也少有开辟专门的柜台销售屏风,只有少数布置精美的家具卖场能够找到几款,所以消费者要买到合心意的屏风,确实要多花时间和精力.但是对不少人而言,就算为了屏风“踏破铁鞋”又何妨.因为在家中摆放一个美丽的屏风,就好像端庄的女子蒙上面纱,能够添上几分幽雅、娇媚.

客厅屏风（二）:

长180cm,宽40cm,高120cm（实际水位100cm）,鱼缸要用多厚玻璃,边包底还是底包边.
放在客厅与餐厅之间当屏风的,所以40cm够了,最多用50cm.
12cm玻璃够吗?底面要不要用到15cm厚?【客厅屏风】

至少也要12mm的玻璃,或者更厚点的玻璃,更安全.一定要拉筋,以防玻璃变形爆缸.
不过你的宽度好像有点太小了点,这样做出来不太美观,建议宽度增加到60.水对玻璃的压力主要鱼水位高低有关,而宽度不会对你选择玻璃有太大的影响的.
至于底包边与边包底的,我个人是比较喜欢底包边的.之前我自己粘过两个20cm的鱼缸,一个底包边,一个边包底,粘好了第三天装水,结果边包底爆缸了,或许也有技术问题存在.反正之后我粘过的几个缸我都是底包边的.但是市场上大点的鱼缸都采用边包底,这样看起来比较美观.你自己多看看,要慎重.【客厅屏风】

客厅屏风（三）:

中国四大古楼的 诗句?

　　一、蓬莱阁
　　蓬莱,因有海市之胜,历史上曾是秦、汉之君巡幸的地方；之后,八仙过海的传说又长久地依附在这里,遂被历代文人墨客视为仙境.
　　蓬莱阁即缘此而建,坐落在城北濒海的丹崖山巅.丹崖拔海面起,通体赭红,与浩茫的碧水相映,时有云烟缭绕,蓬莱阁高居其上,“仙阁凌空”确是一幅天开的画图.
　　蓬莱阁为“中国古代四大名楼”之一,创修于宋嘉佑六年.1982年与水城同被国务院公布为全国重点文物保护单位.
　　附：《蓬莱阁记》
　　世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中,皆神仙所居,人莫能及其处.其言恍惚诡异,多出方士之说,难于取信.而登州所居之邑曰蓬莱,岂非秦汉之君东游以追其迹,意神仙果可求也,蓬莱不得见,而空名其邑曰蓬莱?使后传以为惑.据方士三山之说,大抵草木鸟兽神怪之名,又言仙者宫室伟大,气序和平之状,餐其草木,则可以长生不死.长往之士,莫不欲到其境而脱于无何有之乡.际海而望,翕然注想物外,不惑其说者有矣.
　　二、岳阳楼
　　岳阳楼矗立于洞庭湖东岸,岳阳市西门城墙上,西临烟波浩淼的洞庭湖、北望滚滚东去的万里长江,水光楼影,相映成趣,素有“洞庭天下水,岳阳天下楼”的盛誉,是我国著名的旅游胜地之一.岳阳楼始建于公元220年前后,距今已有1700多年历史,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴陵城楼”,初唐时,称为“南楼”,中唐李白赋诗之后,始称“岳阳楼”. 岳阳楼高21.5米,三层、飞檐、纯木结构.楼顶覆盖黄色琉璃瓦,造型奇伟,曲线流畅,陡而复翘,宛如古代武士的头盔,名叫盔顶.盔顶下的如意斗拱,状如蜂窝玲珑剔透.“岳阳楼”匾额为郭沫若手书.历史上的诗人如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜,留下了不少名篇佳作,使岳阳楼名扬天下.公元1045年,庆历四年春,滕子京重修岳阳楼,并请好友、文学家范仲淹作了《岳阳楼记》,从此,岳阳楼更加闻名遐迩.岳阳楼内陈设别具特色.各层内悬挂历代名家撰写的楹联.一、二楼各嵌有一副《岳阳楼记》雕屏,一楼雕屏是公元十九世纪的复品；二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书,字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心,为传世一级珍品.三楼所嵌雕屏是毛泽东书杜甫诗《登岳阳楼》,笔法雄健奔放、形神兼备.雕屏金光耀眼、熠熠生辉.1988年岳阳楼被国务院公布为国家重点文物保护单位.
　　附：《岳阳楼记》(宋)范仲淹
　　庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
　　观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯.朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
　　若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
　　至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青；而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧；渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
　　嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫,微斯人,吾谁与归!
　　三、滕王阁
　　滕王阁自古就被称为我国江南三大名楼之首.重建后的滕王阁,无论其高度,还是面积,均远胜于历代四阁,同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼,仍然居于三大名楼之首.重建后的滕王阁已成了南昌,也是江西省的一处重要的旅游景点. 滕王阁始建于宋代,后几经兴废,明代景泰年间(公元1450——1456年),巡抚都御使韩雍重修,其规模为：三层,高27米,宽约14米.今重修后的滕王阁,连地下室共九层,高57.5米,占地达47000平方米.滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处.明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上,命诸臣、文人赋诗真词,观看灯火.
　　“江南三大名楼”之一的腾王阁,屡毁屡建达二十八次之多.新落成的腾王阁,较一千三百多年前的建筑更巍峨雄壮,充分表现“飞阁流丹,下临无地”的气势.内有多间仿古建筑的厅堂,用作古乐、歌舞、戏曲的表演厅；展览馆等.登楼眺望,南昌景致尽收眼底.
　　附：滕王阁序(节选) (唐)王勃
　　豫章故郡,洪都新府.星分翼轸,地接衡庐.襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越.物华天宝,龙光射牛斗之墟；人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美.都督阎公之雅望,棨戟遥临；宇文新州之懿范,襜帷暂驻.十旬休假,胜友如云；千里逢迎,高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗；紫电青霜,王将军之武库.家君作宰,路出名区；童子何知,躬逢胜饯.
　　时维九月,序属三秋.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路,访风景于崇阿.临帝子之长洲,得仙人之旧馆.层台耸翠,上出重霄；飞阁流丹,下临无地.鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回；桂殿兰宫,列冈峦之体势.披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽盱其骇瞩.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家；舸舰迷津,青雀黄龙之轴.虹销雨霁,彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒,声断衡阳之浦.
　　遥襟俯畅,逸兴遄飞.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏.睢园绿竹,气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.四美具,二难并.穷睇眄于中天,极娱游于暇日.
　　四、黄鹤楼
　　号称江南三大楼之一的黄鹤楼,原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头,相传它始建于三国吴黄武二年(公元223年),1700多年来屡建屡毁,最后一次毁于清光绪十年(1884年)大火.三国时在这临江的山颠建楼,首先还是出于军事上的需要,但后来逐渐成为文人荟萃,宴客、会友、吟诗、赏的游览胜地.
　　历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先到这里游览,吟诗、作赋.唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传名作：“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠.晴川历历汉阳树,芳草戚戚鹦鹉洲.日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”.来李白也登上黄鹤楼,放眼楚天,胸襟开阔,诗兴大发,正要提笔写诗时,却崔颢的诗,自愧不如只好说：“眼前有景到不得,崔颢提诗在上头”.崔颢提,李白搁笔,从此名气大盛.
　　1957年建长江大桥武昌引桥时,占用了黄鹤楼旧址,如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上.楼共五层,高50.4米,攒尖顶,层层飞檐,四望如一.在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑.整个建筑具有独特的民族风格.
　　黄鹤楼内部,层层风格不相同.底层为一高大宽敞的大厅,其正中藻井高达10多米,正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画,两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联：爽气西来,云雾扫开天地撼；大江东去,波涛洗净古今愁.二楼大厅正面墙上,有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》,它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅壁画,一幅是“孙权筑城”,形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”,反映三国名人去黄鹤楼的活动.三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”,如崔颢、李白、白居易等,也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句.四楼大厅用屏风分割几个小厅,内置当代名人字画,供游客欣赏、选购.顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画.
　　附：黄鹤楼 崔颢

客厅屏风（四）:

黄鹤楼顶上面共有几个匾?各写的什么?

　黄鹤楼一共有五层.高50.4米,相当于16层楼房,攒尖顶,层层飞檐,四望如一.在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑.整个建筑具有独特的民族风格.黄鹤楼内部,层层风格不相同.底层为一高大宽敞的大厅,其正中藻井高达10多米,正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画,两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联：爽气西来,云雾扫开天地撼；大江东去,波涛洗净古今愁.二楼大厅正面墙上,有用大理石镌刻的唐代阎伯理撰写的《黄鹤楼记》,它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅壁画,一幅是“孙权筑城”,形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”,反映三国名人去黄鹤楼的活动.三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”,如崔颢、李白、白居易、陆游等,也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句.四楼大厅用屏风分割几个小厅,内置当代名人字画,供游客欣赏、选购.顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画.

客厅屏风（五）:

客厅屏风（六）:

入户门大门朝北开如何化解?
且大门对着向下的楼梯,已经没有地方放屏风了……怎么化解?
如果放脚垫应该放什么颜色?还用放镜子吗?
关于财位的“左对角线”,是对角线的方向相当于中国字笔画撇（/）的方向吗?

首先我想提醒下一楼的,请尊重风水学,对于你的无知我无语.
我不是风水大师,对风水知道一点点,LZ的房子是坐南朝北属于离宅,你要解决的是玄关处的问题,既然没有地方放屏风了是否有地方放盆绿色植物呢?开门见绿生趣盎然,又可收养眼明目之功效,而且植物有催财的作用,只要放在大门口附近既能生效.如果要放脚垫当然是红色的,开门见红,也叫开门见喜,即一开门就见到红色的墙壁或装饰品,给人的精神感觉温暖振奋,心情舒畅,镜子我就不建议放了,镜子会将财气反射出去.另外离宅的客厅不宜留太多的无用空间,否则容易招来火的灾害和官司诉讼,抱歉,对于最后一个问题我就不清楚啦.

客厅屏风（七）:

对‘爽气西来,云雾扫开天地撼； 大江东去,波涛洗净古今愁.’的评论

　　黄鹤楼的
　　1957 年建长江大桥武昌引桥时,占用了黄鹤楼旧址,如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上.古黄鹤楼 “ 凡三层,计高 9 丈 2 尺,加铜顶 7 尺,共成九九之数. ” 新楼要雄伟多了,加了层 5 米高的葫芦形宝顶,楼共五层,高 50.4 米,比古楼高出将近 20 米.攒尖顶,层层飞檐,四望如一.在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑.整个建筑具有独特的民族风格.古楼底层 “ 各宽 15 米 ” ,而新楼底层则是各宽 30 米.因此,黄鹤楼不是修复,而是重建.它保留了古楼的某些特色,但更多的是根据现在的需要和人们对审美观点的变化来设计的.新黄鹤楼比旧楼更壮观.这是因为飞架大江的长江大桥就横在它的面前,而隔江相望的则是这 24 层的晴川饭店.这一组建筑,交相辉映,使江城武汉大为增色
　　黄鹤楼内部,层层风格不相同.底层为一高大宽敞的大厅,其正中藻井高达 10 多米,正面壁上为一幅巨大的 “ 白云黄鹤 ” 陶瓷壁画,两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联：
　　爽气西来,云雾扫开天地撼；
　　大江东去,波涛洗净古今愁.
　　黄鹤楼的建筑特色,是各层大小屋顶 , 交错重叠,翘角飞举,仿佛是展翅欲飞的鹤翼.楼层内外绘有仙鹤为主体,云纹、花草、龙凤为陪衬的图案.
　　第一层大厅的正面墙壁,是一幅表现 “ 白云黄鹤 ” 为主题的巨大陶瓷壁画.四周空间陈列历代有关黄鹤楼的重要文献、著名诗词的景印本,以及历代黄鹤楼绘画的复制品.
　　二楼大厅正面墙上,有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》,它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事.楼记两侧为两幅壁画,一幅是 “ 孙权筑城 ” ,形象地说明了黄鹤楼和武昌城相建诞生的历史；另一幅是 “ 周瑜设宴 ” ,反映三国名人去黄鹤楼的活动.
　　三楼大厅的壁画为唐宋名人的 “ 绣像画 ” ,如崔颢、李白、白居易等,也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句.
　　四楼大厅用屏风分割为几个小厅,内置当代名人字画,供游客欣赏、选购.顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画.
　　走出五层大厅的外走廊,举目四望,视野开阔.这里高出江面近 90 米,大江两岸的景色,历历在望,令人心旷神怡.黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园.种植了许多花草树木,还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑.有一个诗碑廊,收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石,蛇山一带的古代景点都将陆续修复.
　　岳阳楼为位于历史悠久的文化古城岳阳,岳阳古称“巴陵”,位于湖南省北部,烟波浩淼的洞庭湖与绵延万里的长江在这里交汇,名冠江南三大名楼之首的岳阳楼就座落在傍水而生的一古城西门城头.岳阳,山、水、楼俱备,风景如画,名胜古迹众多.岳阳风光之美,集中在洞庭湖而钟于岳阳一楼.以岳阳楼、君山为中心而构成的巴陵胜景,闻名遐迩,素以“洞庭天下水,岳阳天下楼”而享誉天下,不愧为“洞庭天下水,岳阳天下楼”.岳阳的岳阳楼,武昌的黄鹤楼,南昌的膝王阁,合称"江南三大名楼”.岳阳楼矗立于洞庭湖东岸,岳阳市西门城墙上,西临烟波浩淼的洞庭湖、北望滚滚东去的万里长江,水光楼影 ,相映成趣,素有“洞庭天下水,岳阳天下楼”的盛誉,是我国著名的旅游胜地之一.
　　岳阳楼始建于公元220年前后,距今已有1700多年历史,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴陵城楼”,初唐时,称为“南楼”,中唐李白赋诗之后,始称“岳阳楼”.岳阳楼高21.5米,三层、飞檐、纯木结构.楼顶覆盖黄色琉璃瓦,造型奇伟,“岳阳楼”匾额为郭沫若手书.历史上的诗人如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜,留下了不少名篇佳作,使岳阳楼名扬天下.公元1045年,庆历四年春,滕子京重修岳阳楼,并请好友、文学家范仲淹作了《岳阳楼记》,从此,岳阳楼更加闻名遐迩.岳阳楼内陈设别具特色.各层内悬挂历代名家撰写的楹联.一、二楼各嵌有一副《岳阳楼记》雕屏,一楼雕屏是公元十九世纪的复品；二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书,字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心,为传世一级珍品.三楼所嵌雕屏是毛泽东书杜甫诗《登岳阳楼》,笔法雄健奔放、形神兼备.雕屏金光耀眼、熠熠生辉.1988年岳阳楼被国务院公布为国家重点文物保护单位.
　　岳阳楼久经沧桑,屡毁屡修.现在看到的岳阳楼,是清同治六年（公元1867年）重修的.整个楼的建筑,可用八个字来概括：四柱、三层、飞檐、纯木.岳阳楼主楼高3层,高达15米,中间以4根大楠木撑起,再以12根柱作内围,周围绕以30根木柱,结为整体、整个建筑没有用一颗铁钉,没有用一道巨梁. 12个飞檐,檐牙高啄（似鸟嘴在高空啄食）.屋顶为黄色琉璃瓦,金碧辉煌.曲线流畅,陡而复翘,宛如古代武士的头盔,名叫盔顶.盔顶下的如意斗拱,状如蜂窝玲珑剔透.古籍里载述,岳阳楼“纯木结构,盔式楼顶”这种古老的建筑,充分显示了我国古代建筑艺术的独特风格和辉煌成就.
　　再说民间故事.缘于历史悠久、地位重要,岳阳楼修建（而且屡毁屡修）工艺精巧,而且历代人文荟萃,因此,岳阳和洞庭湖畔流传着许多关于岳阳楼的传说故事,具有多方面的社会价值.其中关于修建岳阳楼的就分别有鲁班,吕洞宾、张果老等名匠、仙人；关于讲述岳阳楼渊源的,则有《鲁肃阅兵台》、《岳阳楼三个字》等；关于岳阳楼雕屏的,又有《张照题屏》、《真假雕屏》；关于岳阳楼风情的,最出名的自然是《吕洞宾三醉岳阳楼》,此外还有《朗吟亭》如果把岳阳楼附近有关风物的传说故事也算进去的话,那么,就还有《梅溪桥》、《金鹊山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等.可见岳阳楼及有关的传说故事何其多也、展现的风采又是怎样的丰美绮丽.
　　岳阳楼联
　　岳阳楼上有一幅对联：
　　一楼何奇!杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉,诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下；
　　诸君试看：洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来气爽,岳州城东道岩疆,潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?
　　这副对联把岳阳楼的地理、历史都写出来了.
　　古往今来,岳阳楼不知吸引着多少游客!
　　据史书记载：建安二十年（公元二一五年）,刘备、孙权争夺荆州,鲁肃率万人屯守巴丘,筑巴丘城.巴丘就是岳阳的最初称呼.而岳阳楼,传说是当年鲁肃在洞庭湖训练水兵时的阅兵台.唐开元四年（公元七一六年）中书令张说驻守岳州,把这个楼大加修葺,并定名为“岳阳楼”.从此,词人骚客,登楼赋诗,时有绝唱.据说李白为岳阳楼写过联句：“水天一色；风月无边”.宋庆历四年（公元一零四四年）,郡守滕子京又一次修葺了岳阳楼,并请范仲淹撰写了千古名篇《岳阳楼记》.
　　岳阳楼名联佳作甚多,这里再辑录几幅：
　　后乐先忧,范希文庶几知道；
　　昔闻今上,杜少陵可与言诗.
　　洞庭西下八百里；
　　淮海南来第一楼.
　　四面河山归眼底；
　　万家忧乐到心头.
　　放不开眼底乾坤,何必登斯楼把酒；
　　吞得尽胸中云梦,方可对仙人吟诗.

客厅屏风（八）:

我国古代屏风的应用范围有什么特点?

屏风在三千年前的周就以天子专用器具出现,作为名位和权力的象征.经过不断的演变,屏风作为防风、隔断、遮隐的用途,并且起到点缀环境和美化空间的功效,所以经久不衰流传至今,并衍生出多种表现形式.当今屏风主要分围屏、座屏、挂屏、桌屏等形式,其中大型屏风能展示出那种高贵的气势,是客厅、大厅、会议室、办公室的首选.它可以根据需要自由摆放移动,与室内环境相互辉映,相得益彰,浑然一体,成为家居装饰不可分割的整体,而呈现出一种和谐之美、宁静之美.以往屏风主要起分隔空间的作用,而现在更强调屏风装饰性的一面,既需要营造出“隔而不离”的效果,又强调其本身的艺术效果.它融实用性、欣赏性于一体,既有实用价值,又赋予屏风以新的美学内涵,绝对是极具民族传统特色的手工艺精品.

客厅屏风（九）:

谁有(聂将军与日本小姑娘)的教案啊?要有对课文的解析--句段理解,

聂荣臻同志以博大的胸怀拯救了日本阵亡人员的女儿,感动了侵华日军,更感动了日本人民,也从另一方面揭示了中日民间友好的真谛.
回顾上世纪历史,翻开尘封的往事,在65年前的华北大地上,发生过一段“将军救孤”的动人故事.1940年8月,八路军在华北地区对日寇发动了规模巨大的“百团大战”.在一场激烈的战斗中,聂荣臻所率领部队的两名战士从炮火中救出两个日本小姑娘.
聂将军得知后,亲临看望,并指示一定要将两位小姑娘送回日军驻地.
时光荏苒,时代巨变.1972年,中日恢复外交关系,两国进入了新时期.1980年5月29日,《人民日报》刊登了一位抗日老战士的文章《日本小姑娘,你在哪里?》,将这段故事公之于众,引起了热烈反响.日本媒体对聂将军在40年后还记挂着日本小姐妹十分感动,很快就找到当年的姐姐,就是住在日本宫崎县都城市的美穗子.随后,中日友协盛情邀请美穗子一家访华,年过八旬的聂帅于1980年7月14日在北京接见了美穗子一家.此事成为中日友好的又一段美谈.
风霜催人,又是25年过去了,当年的“小姑娘”生活得好吗?她与中国还有交往吗?记者近日专程前往都城市采访.
将军唤起少年记忆
都城市地处九州岛南端.今年1月,它与周边4个町合并后,成为一个拥有17万人口的城市.年仅35岁的长峰诚市长热情地谈起聂将军救助日本小女孩的佳话,以及都城市与中国的交流.记者在都城市国际交流促进室河野室长和日中友协都城支部长来住新平先生的陪伴下,走进了美穗子的家.
美穗子家住梅北町,靠近马路,独门独院,外面是她家经营的小五金店.这是一栋典型的日式家居,房前长着数株修剪齐整的松树和南方特有的铁树,院子里铺着碎石子,质朴清洁的院落显示着主人的勤劳.
美穗子和丈夫昭男笑着出来迎接,把我们引进客厅.房内摆满了中国朋友送的诗画和纪念品,首先映入眼帘的是聂帅接见美穗子全家时的照片,以及写给美穗子夫妇的“为中日友谊贡献力量”的斗方,聂帅送的两扇山水屏风装饰在客厅间隔的拉门上.《日本小姑娘,你在哪里?》的作者姚远方赠送的诗作挂轴也放置在客厅里.
美穗子原姓加藤,婚后随了夫姓改姓“栫”.她个子不高,皮肤白皙,穿一件普通花衬衫,看上去比实际年龄要年轻许多.美穗子笑着说,“我1936年7月10日出生在中国,现在都快69岁了.”她丈夫昭男在一旁说,“不知为什么,她到中国时经常被人说长得很年轻.”
宾主入坐后,大家自然谈起了往事.美穗子说,她们姐妹获救后,被送到石家庄的石门医院.不满周岁的妹妹瑠美子因消化不良不幸死去.她本人于 1940年10月被伯父平安带回日本后,与外祖母相依为命.美穗子在穷困的家庭环境中长大,饱尝了人间苦难.她说,因为是战争孤儿,小时候经常受欺侮.由于贫穷,一直边上学边干活.中学毕业时想进纺织厂干活,却因为没有双亲没被录取.
她说,与丈夫昭男是在农业协同会打工时认识的,那时昭男身体很弱,但为人可靠.1956年,20岁的她结了婚,婚后两人共同经营起小五金店.昭男插话说,美穗子为人朴实坚强,刚结婚时觉得她表情很忧郁.自己身体一直不太好,多亏了美穗子照料.1990年,昭男得了脑梗塞,现在家调养,每天要服用11种药.美穗子有3个女儿,都已出嫁.她还有7个外孙,有一张全家福照片,是在参观聂帅展览时照的.
于劫后余生的经历,美穗子说,“小时候听祖母讲过父母都被卷入了战火,自己记忆不甚清楚.因此直到1980年,她对自己的身世不愿多想,渐渐也都遗忘了,是中日两国的报道和事后的调查唤起了幼时的记忆.”美穗子在1980年6月写给聂帅的信中说,“据伯父讲,我被八路军领走,后又送回来了……回国那阵子,我常常向祖母讲起‘吃梨’和‘坐挑筐’等事情.”
故地重游一往情深
美穗子回忆说,是姚先生的报道改变了她的生活.《解放军》报副社长姚远方写的《日本小姑娘,你在哪里?》发表后,引起两国新闻界的关注.
最先找到美穗子下落的是日本《读卖新闻》.该报记者通过一系列调查找到了与中国报道情节相似的加藤清利一家,但仍无法证实美穗子就是那位“小姑娘”.该报记者拿着中国通讯社发的聂将军与幼女在一起的照片,找到已改姓的美穗子.美穗子觉得照片中的小姑娘也许就是自己,当时前往中国认领美穗子的伯父也觉得“很像”,还说他当年听美穗子讲过“吃梨和高粮米,被放在篮子里”的故事.这些与中方提供的情节完全一致,证实了美穗子就是当年的“日本小姑娘”.
将军救孤的美谈传开后,美穗子接到上百封来信,并连续接受记者采访,成了热门新闻人物.随后中国使馆王公使寄来了中日友协邀请美穗子一家访华的请帖.怀着激动与不安,美穗子全家在1980年7月10日坐上了飞往中国的航班,那天恰好是她44岁生日.
美穗子万万没有想到,她在北京机场受到了“国家元首般的欢迎”.聂帅的女儿聂力对她说,“见到你很高兴,我父亲一直等着你的来访.送上我家里盛开的玫瑰和菖蒲”.美穗子百感交集,泣不成声；她也没有料到,在北京饭店,人们已经为她摆上了漂亮的生日蛋糕……
在中国的两周里,美穗子一家访问了北京、石家庄、杭州、上海等地,参观了天安门、长城、革命军事博物馆、井陉煤矿,受到热情的接待.最令她终生难忘的还是与聂帅的见面.7月14日,在人民大会堂新疆厅,聂帅与美穗子在40年后重逢,美穗子如同见到阔别多年的亲人,激动得哭起来,并感谢当年的救命之恩.聂帅表示这不是他一个人的功劳,“我们这样做,是因为中国人民解放军有讲人道主义的光荣传统……中日两国是一衣带水的近邻,没有理由不友好.”美穗子在手记中说,那次中国之行,一路上不知哭过多少次,她心中长存的隔阂也一扫而光.
聂帅曾回忆说,“我看到送过来的孩子时,马上叫来看护人员,让她们好好照看孩子,命令部下从村子里找来妇女,给小一点的孩子喂奶.给大一点的孩子一个梨让她吃,可她怎么也不吃,用清水洗了之后再递给她时,吃得津津有味.较大一点的孩子总是用小手拽着我的裤子,无论走到哪里都紧跟着.我当时想要不要我自己来扶养她们.”聂帅送交孤女时,让护送的战士带给日本官兵一封信,信中写道,中日两国人民本无仇怨,美穗子这样的孤儿是无辜的,所以中国人民不会与日本人民为敌.
那次会见后,美穗子觉得聂将军本人比照片上更和蔼慈祥,聂将军就是父亲,她很想叫声“父亲”.1982年5月,美穗子得知聂帅生病,特地到北京看望,一声“父亲”,道出了美穗子对聂将军的感情.
再生之旅拜谢恩人
美穗子家客厅的壁柜里摆着一个镜框,里面镶着一张报纸,那是宫崎县《日日新闻》报道聂力访问都城市的一期,上面有聂力与美穗子的合影,题目是“日中战争时成了孤儿,被中国将军救助,与救命恩人的女儿再会,请到家里欢谈,继续友好”.美穗子专门请人将它做成了便于珍藏的金箔版.
1998年,聂力作为中国妇联代表团团长赴日本访问,在访问都城市时转达了聂帅希望他的故乡江津市与美穗子的家乡都城市结为友好城市的愿望,这一建议受到日方积极响应.第二年,该市市长率团出席了江津市为纪念聂帅诞辰百周年建立的聂帅陈列馆的揭幕仪式,签订了友好交流协定.
江津市与都城市因聂帅与美穗子结缘.为纪念两市友好协议,中日合拍的反映日军侵华暴行的电影《陈宝的故事》在都城市上映,许多日本观众表示“应该向中国谢罪”,要求再次放映,给孩子们观看.2001年7月都城市举办了聂帅与江津市的展览,观众留言说,“有幸了解这个动人故事,强忍眼泪看完了展览,作为日本国民,我认为要把中国人民的善良告诉下一代”.还有的说,“看后心中充满了对聂帅和中国人民的感谢之情.期待日中两国永远友好”.2002年,都城和江津联合举办了“聂帅的人道主义精神和都城、江津市友好交流座谈会”,呼吁为创造和平的21世纪,发扬聂帅的人道主义精神.
来住新平先生是日中友好的实践者,也是研究美穗子故事的“权威”.他在“以人道主义为起源发展的友好运动”中说,“能在残酷的战争中救出恨之入骨的敌军的孩子,还像对自己的孩子那样无微不至地照顾,并将她们送到敌人的阵地,这是人道主义精神最好的体现”.
劫后余生的美穗子怀着报恩之心与中国交往.由于积极从事日中友好活动,她受到日中友协全国本部的表彰,还被选为都城友协的理事.2002年8月,在获救62年后,美穗子再次回到再生之地,到井陉矿区、井陉县、平山县进行“谢恩之旅”,沿当年的被救路线一一拜谢恩人.
这次访问中,她参观了井陉矿区的万人坑纪念馆,祭奠死难的中国矿工；并去中古月村给照料过自己的八路军战士封奇书扫墓,还到曾给妹妹喂过奶的平山县陈文瑞老人、最初带着聂帅的信挑着姐妹俩送到日军驻地的李华堂老人的坟前烧香祭拜.当她得知,人们找到了当年直接将她从战火中救出来的年仅17岁的战士杨仲山时,激动地立刻写信对他表示感谢,并说下次来中国,一定要安排时间,亲自拜访老人家.
美穗子所到之处都受到诚挚的接待,在井陉县洪河漕村,全村仅500人,结果来了上千人欢迎美穗子.美穗子学习过的梅北小学与洪河漕村的小学结成友好小学,都城友协用募捐的钱为洪河漕村小学购买了电脑和课桌,还在辛庄中学建立了“纪念美穗子获救援助升学制度”,每年对10名优秀学生提供高中学习的全部费用.
美穗子一家都在实践日中友好.长女真智子说她受聂将军人道主义精神的启发,自己也尝试为社会做些事.她说最令她感动的是在人民大会堂见到聂将军时的情景.2003年11月,她代表母亲再次访华,出席了洪河漕村“聂将军与美穗子雕像”和井陉矿区“美穗子获救纪念碑”的落成仪式.为了纪念百团大战和美穗子的被救,中日双方共同出资的“井陉都城友好纪念馆”也将于今年8月在井陉县正式开馆.

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