三本去掉一后学费会不会改变

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三本去掉一后学费会不会改变(共10篇)

三本去掉一后学费会不会改变（一）：

原价可买X本.
216/（216/X-1）=X+3
（X+3）（216/X-1）=216
216（X+3）/X-(X+3)=216
216X+648-x^2-3x=216x
x^2+3x-648=0
(x+27)(x-24)=0
x1=-27(舍去）X2=24
优惠后可买24+3=27本.

三本去掉一后学费会不会改变（二）：

216=2×2×2×3×3×3，
由于相差1的因数只有8和9，
所以得到：216÷8=27（本），
216÷9=24（本），
27-24=3（本），
即所买的纪念册的单价是9元．
故答案为：9．

三本去掉一后学费会不会改变（三）：

①
一只小鹰在天空中努力地飞翔,因为它知道它的母亲在遥远的地方等它.它风雨兼程,急迫迅速,它需要到达.当它找到它母亲时,它向它的母亲炫耀：“三天我飞了几百里,飞遍了整个山林,我饥饿,我渴,我的羽毛掉了一大半,但我还是坚持了下来,我觉得我很坚强.您为我感到骄傲吗?”
家是一个温暖的港湾,回到家里,父母的疼爱总是让我心存感动.也许是妈妈“望子成龙”的心切的缘故,才使我不断地努力学习,常常让我忙忙碌碌,不肯停下向前的脚步.深夜我常与星星为伴,黎明的那颗启明星常与我为伍.于是在努力拼搏的过程中,常常会让我感到疲惫,孤独苦闷……
小鹰母亲摇摇头：“你坚强,我承认,你找到了我,你的羽毛掉了一大半,可是孩子太快的速度会让你觉得累,身心疲惫.”小鹰摇摇头,满脸的困惑.
每个人的心中都有一个美好的愿望,然而,为了实现这美好的愿望,便忙忙碌碌,行色匆匆.并开始节约时间去学习,就连吃饭也是匆匆忙忙,就更别说是业余时间看会儿电视了.这都是从来没有的时候.然而,在母亲的谆谆教导下,才去休息一会儿,这时才让我感到偶尔停一下,真好!
小鹰不明白母亲说的话,它说：“虽然飞得快,使的感到疲惫,但是和我身边的朋友相比,我是飞得最快的.”母亲说：“你虽然为你的速度感到骄傲,但你不能恣意炫耀,那样不仅产生自满的情绪,更会让你失去朋友,使你感到孤独.”听完母亲说的话,它陷入了深思当中.
当你的学习成绩已成为班级顶峰时,却时常有一种炫耀的心理.然而,在和朋友一起讨论问题时,却总是有种高高在上,骄傲自满的行为.就是这样的行为,你的朋友慢慢地都疏远了你,在这个时候,我们应该偶尔停一下,去调整自己的心态.小鹰它没有听母亲的话,一直在和自己的朋友炫耀,渐渐的它的朋友都远离了它.当它自己在空中搏击长空之时,它倍感孤独.这时,它想起母亲说的话,它陷入了苦闷当中.
当她想去调整这一切时,却已经晚了,她的朋友一个个都离开了她,她在不断地寻找自己的原因,使自己陷入了苦闷当中.我们需要偶尔停一下,去总结.
因此,偶尔停一下,去休息,去调整,去总结……偶尔停一下,不是懒散懈怠,而是张弛有度；偶尔停一下,不是逃避放弃,而是积蓄力量；偶尔停一下,不是停滞不前,而是整装待发.停一下再上路,我们会发现我们的生活更加美好,偶尔停一下,真好!
②
一、作文分析讲解——“偶尔停一下,真好”
（一）审题：题目三个要素：
1. “停一下”是什么含义?——①（长期追求中的）暂停②中止③停顿……主要是比喻义、引申义：停顿,反思,放松调节,转向,蓄积力量……
2.偶尔的含义——是长期中或之后的短暂；是关键的重要的驻足休憩；是转折点；是临时而有意义重大的暂停、转向；是新的腾飞的前奏……
3.真好——【决定文章立意的高低】哪些方面好?a一般立意：可以：放松、劳逸结合、张弛有致、养精蓄锐…… b较高的立意：可以——获得自我反思、审视的契机；自我调节；深思熟虑,运筹帷幄；总结得失,为人生校准航线；自我更新的序曲；获得自我完善、提升的一步台阶；量的积累到质飞升的转折点；在短暂中铸就永恒……
二、精美又深度点题的示范句： （背诵张老师再次写的佳句）
1. 偶尔停一下是给人生的鸿文加上标点,让人生的篇章更加抑扬顿挫,荡气回肠,从而谱写出生命的史诗；偶尔停一下是给人生的乐章加入赏心悦耳的休止符,让人生的交响乐和谐动听,形成生命的天籁之音.
2.偶尔停一下是给人生的锦缎上绣上锦上添花的点睛之笔,是人生的“万绿丛中一点红,动人春色不须多”的动人的鲜艳.偶尔停一下是人生的旅途中必要的驿站,是心灵的栖息的树枝和小岛.只有拒绝行色匆匆,我们才能让生命游刃有余,才能让心灵登高揽胜,获得“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的顿悟与理智.
三、学生活学活用的表扬：
1【张老师曾拟写示范句】：帮助他人不是一味的付出,而是一种美德的储蓄,储进的是爱心,积累是精神财富,收获的是身心的愉悦与幸福；还有那千金难买的崇高感、使命感和人生成就感.人就会享有最美好的“巅峰体验”.
【活学活用的创造】：人生的休憩,是一份储蓄,支出的是一刻的时间,受益的是一生的无憾.人生的休憩,就是澄明心境,就是明目清心.——王威（22班,年级总成绩前3名）
2. 【张老师曾拟写示范句】：拥有 的人,纵使没有翅膀,眼睛还可以展望；纵使没有眼睛,心灵也可以向往……纵使一无所有,生命也可以歌唱.这是多么豪迈与坚定的情怀啊,生命旅程中,只要将 带上（或抛出背囊）,未来就会无限宽广! 2. “三才”式结尾：畏惧困难 的是蠢才；逃避困难 的是庸才；只有敢于战胜困难 的人才是天才!
【活学活用的创造】：愚者不想停顿,弱者不敢停顿,只有智者微笑着选择停顿.在到达下一个休息站之前,纵使没有翅膀,眼睛也可以展望；纵使没有眼睛,心灵也可以向往.在生命是旅途中,只要将停顿装入行囊,未来一片宽广!——周煜钧
3. 【张老师拟写示范句】你想拥有美丽的人生吗?那就要善于做好生命的加减乘除法——?尽力而为之心要加,?竭力之心要减,绕道的信心要乘,蛮干的愚昧要除.只要我们做好了人生的加减乘除,那么,我们都能成为最优秀的人生操盘手、生命的设计师,让人生不断增值,铸就永恒的辉煌!
【活学活用的创造】：人生的休憩,给生命提供了一副白板,做生命的算术,加上一份智慧,减去一份狂乱,乘去一份超然,除掉一分名利,最后再在开方中确立适宜的方向,得到的便是最美的人生.
……


四、佳作点评与学习：
1.把握人生的节奏（50分）
（周煜钧 22班）
白昼黑夜的交替使我们在工作与休息中循环,生命的机器便是在这样的节奏中停而复始,始而复停.人生宛如一首扣人心弦的交响曲,没有停顿,就不会有更高的激昂与慷慨.在人生的旅途中,学会停顿,便能把握人生的节奏,奏出更华丽的乐章.
学会停顿是夯实过去,展望未来；在向前跨一步的同时也在反省自我,从而积累经验,迈向海阔天空.肯德基创始人山德士上校退休后一直寻觅工作,但久无结果,于是他决定自己创业.他走访各处餐厅,推销被婉拒,他开始反思自己的过去,在不断的失败中,他总结了经验,不断改进自己的炸鸡技术和推销方式,在第1009次推销时,终于被人接受.此后肯德基餐厅生意红火,然而山德士再次停下自己的脚步,思考更优秀的经营理念,而后他发明了连锁式经营,开创了庞大的快餐帝国.山德士在停顿中不断反思,并刷新自我,最终成为了一名优秀的企业家.
学会停顿是步步为营,稳步前进；是对下一步的计划与思考；是深思熟虑,三思而后行的智慧.施瓦辛格是一名家喻户晓的成功人士,他的人生足迹便是停顿的智慧的完美诠释.从健美事业的顶峰毅然停止,转到影坛发展后再次中止,然后走向政界,这一步步抉择中的暂停难道不是深思熟虑后的举动吗?他每走一步,不仅要走好,而且还要谋划自己的下一步,“机会总是留给那些有准备的人”当机会来临时,他已作好了准备.施瓦辛格的奋斗历程中并不是一味地盲目追求,而是为自己的未来作长远地打算,这样能够把握生活节奏的人,能不成功吗?
学会停顿能够使人不自满,不骄傲,在人生道路上走得更自信更从容；学会停顿使人以健康阳光的心态面对生活,不轻言放弃,不鲁莽向前；学会停顿让人在繁忙之时得到放松,是奋斗中的一次充电与加油,使我们精力充沛,大步流星地前进.
愚者不想停顿,弱者不敢停顿,只有智者微笑着选择停顿.在到达下一个休息站之前,纵使没有翅膀,眼睛也可以展望；纵使没有眼睛,心灵也可以向往.在生命是旅途中,只要将停顿装入行囊,未来一片宽广!
（阅卷打分：严老师）



2人生的休憩（48分）
王威
古人云：“车到山前必有路.”驾着人生的马车向前飞驰,向着人生的山前行,难免心中的疑虑孕育而生.我们为何不驻足休憩,细细思索而判识方向,待养精蓄锐后沿着心中的规划前行,做到“运筹帷幄之中,决胜千里之外”呢?
人生的休憩,就是凝神静心,做到遇事沉稳,养足精神,为明日的灿烂储蓄力量.
所谓休憩,便是控制情绪,冷静思索.忆往昔,文王被拘,左丘失明,司马迁惨遭腐刑,然而此时,他们驻足,并未坠入痛苦的深渊,而是冷静下来,让心灵止步,为明日的崛起积蓄,时机一到,奋力拼搏,《周易》绎出,《论语》编成,《史记》孕育而生.心中设想,若无痛苦中短暂的休憩,世上便多了三个痛苦的灵魂,少了三本旷世的佳作. 【事例略显陈旧,怎么样暂停,思索?没有写透彻.】
人生的休憩,是一份储蓄,支出的是一刻的时间,受益的是一生的无憾.
人生的休憩,就是澄明心境,就是明目清心.
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”便如是说.掷去乌纱,陶隐士不为五斗米折腰；难得糊涂,板桥先生卧听潇潇雨；淡泊名利,老庄退身溪畔.我想,他们作出这样的选择是明智的,在此之间,也必有一段驻足,一阵沉思在.在人生短暂的止步之中,他们想过,体味过,彻悟过,什么才是人生的真谛.流连中,驻足中,他们才有了领悟的机会,他们才做出了改变命运,升华灵魂而超然的选择.【事例略显陈旧,分析较深入】
人生的休憩,可以增加灵魂的厚度,提升灵魂的高度,拓宽灵魂的广度.
人生的休憩,更是一种转折,是一种确立新的方向的机遇.
数学家康德,曾在心灵止步思索之中,走上了哲学的道路.为何,他已是见龙在田,终日冥思,为何改变方向?因为,在心灵短暂的休憩间,他得以接近自身心灵的深处,而确立了自我更为适宜,更为向往的方向.人生的驻足,更是一部巨大的罗盘,由动而静,让人在迷失中逐渐找回了自我,从而洞察了适宜的道路.
人生的休憩,给生命提供了一副白板,做生命的算术,加上一份智慧,减去一份狂乱,乘去一份超然,除掉一分名利,最后再在开方中确立适宜的方向,得到的便是最美的人生.

三本去掉一后学费会不会改变（四）：

设降价前每本书x元,可买216/x本书,则降价后每本书x-1元,可买216/（x-1）元,根据题意：
216/x+3=216/(x-1)
所以x=9,x-1=8,
降价前可买216/x=24本书,
降价后可买216/x+3=27本书或216/(x-1)=27本书!答：降价后可买27本书 /是÷的意思 你是五年级的吧 这道题很经典 啊,我们五年年级做了的 努力加油啊 你明白了吗

三本去掉一后学费会不会改变（五）：

你每年开学要交钱，正常情况下交住宿费和学费，就要交住宿费+14000，
学分就是你要是挂了一门课或者要出国考研刷绩点，你要重修这门课，假设这门课3学分，这样第二年加上重修缴费就要 住宿费+14000+210x3，重修多少学分就多交多少钱，按学分算
你们学校一个学分210，我还觉得我们学校就够坑的了，一个学分125，还有更贵的呀

三本去掉一后学费会不会改变（六）：

一本和二本是国家教育部帮扶的 公立的 学费住宿费什么的都很低 而且保险什么的国家付.三本大多是有一二本学校挂名的独立院校或者民办学校 国家不资助费用 所以学费住宿费比较高 另有一些其他费用.当然住宿环境比较好 一般都是四人间.
而且在证书上也不同.
至于教育水平那方面 肯定是有些差距的 只不过如果读比较拔尖的三本的话 会把差距缩小很多.
还需要提醒一点 什么都很重要 看你怎么把握 但非要排序 我认为专业比学校重要 个人发展比学校宏观的水平重要

三本去掉一后学费会不会改变（七）：

“这三种东西已经改变了世界的面貌第一种在文字上.第二种在战争上.第三种在航海上.由此由此又引起了无数的变化.这种变化如此之大,以至没有一个帝国,没有一个宗教教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的；力量和影响.”
——法兰西思.培根
三样发明：
1、印刷术（活字印刷）--中国
毕升的方法是这样的：用胶泥做成一个个规格一致的毛坯,在一端刻上反体单字,字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样,用火烧硬,成为单个的胶泥活字.为了适应排版的需要,一般常用字都备有几个甚至几十个,以备同一版内重复的时候使用.遇到不常用的冷僻字,如果事前没有准备,可以随制随用.为便于拣字,把胶泥活字按韵分类放在木格子里,贴上纸条标明.排字的时候,用一块带框的铁板作底托,上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂,然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内.排满一框就成为一版,再用火烘烤,等药剂稍微熔化,用一块平板把字面压平,药剂冷却凝固后,就成为版型.印刷的时候,只要在版型上刷上墨,覆上纸,加一定的压力就行了.为了可以连续印刷,就用两块铁板,一版加刷,另一版排字,两版交替使用.印完以后,用火把药剂烤化,用手轻轻一抖,活字就可以从铁板上脱落下来,再按韵放回原来木格里,以备下次再用.毕升还试验过木活字印刷,由于木料纹理疏密不匀,刻制困难,木活字沾水后变形,以及和药剂粘在一起不容易分开等原因,所以毕升没有采用.毕升的胶泥活字版印书方法,如果只印二三本,不算省事,如果印成百上升份,工作效率就极其可观了,不仅能够节约大量的人力物力,而且可以大大提高印刷的速度和质量,比雕版印刷要优越得多.现代的凸版铅印,虽然在设备和技术条件上是宋朝毕升的活字印刷术所无法比拟的,但是基本原理和方法是完全相同的.活字印刷术的发明,为人类文化做出了重大贡献.
2、火药--中国
火药的发明者
火药是中国古代炼丹家在炼丹过程中发明的.我国古代著名的炼丹家葛洪等,都曾在洛阳长期逗留过,伟大的医药学家孙思邈生活在隋代和唐代早期,京兆华原(今陕西省耀县)人.他博涉经史百家学术,通达道经佛典,总结了唐以前的临床攻理论,收集方药、针炙等内容,编著为《千金要方》、《千金翼方》等书,在医学上有较大贡献,被后世尊为"药王".他不仅是伟大的医药学家,而且是著名的炼丹家,自号"孙真人".他是总结以前炼丹家经验基础上收集河洛地区和关中地区炼丹家的配方,最后提出硫磺伏火法这种较为管用的配方.总之,火药的发明与传播,和孙思邈有着千丝万缕的联系.
3、罗盘--中国
罗盘又称罗盘针和罗经,古代广泛用于航海、航空、勘察、探险、旅行、军事等测定方位,民间多用于测定宅基朝向等.日规亦名日晷,是根据日影(月影),测定时间的计时器,两者皆为我国古代杰出的科研成果,其核心定向的指南针属我国古代四大发明之一.
万安不过是个距离休宁县城约4公里的小镇,但徽州对之却一直有着“小小休宁县,大大万安街”的“拔高赞誉”.应该说,这在很大程度上缘于当地一种小小物件所赢得的显赫声名,那就是万安罗盘.
经过600余年的历史变迁,万安如今已成为全国仅存的手工制作罗盘产地.曾经享誉海内外的罗盘制作大师们早已份份远逝,但其工艺却通过不同的脉系流传下来,并在后人的继承与创新中诠释着全新的徽州文化.

三本去掉一后学费会不会改变（八）：

科技书（150×2-156）÷（6×2-3)
=144÷9
=16元
故事书（156-16×3）÷6
=108×6
=18元

三本去掉一后学费会不会改变（九）：

每本书确实都有三种情况,不过,会有重复,比如是A.B.C三本书,甲乙丙三个人,A有三种分法,B也有三种分发,C也有三种分法,可是,假如A,B,C都给了甲,实际上这只是一种情况,但是按照你的算法就变成了6中情况.即你把ABC,BCA,CAB,...算成了不同的组合,可是实际上都是三本书给了甲.所以,你这种算法有问题.应该是当看成三种情况：1.选一个人分三本都给他,比如,甲分三本,乙分三本,丙分三本,2.然后人选一个人分两本,剩下一本再分给另外两人之一,这又有6中分发,3.再平分三种,又是一种分发.所以一共是3+6+1一共十中

三本去掉一后学费会不会改变（十）：

夜深还照读书窗 葛兆光
灯下都市,想起宋人刘子军两句诗：“明月不知君已去,夜深还照读书窗.”不觉怆然.现在已经很少有闲人读闲书的闲情了.明月不知人已去,依旧来照,已不再是读书窗,就是读书,也不再有“临月漫披卷,凭栏且数星”的情致.都市的灯光早已把明月挤成昏黄的一片,遥遥地挂在天边,印刷体加洋装封皮也不像线装书那样可以握成一卷,更不像线装书那样容易抚慰焦躁的心境,不拿笔记本与卡片是不能记忆这纸上的意思了.陶渊明“不求甚解”的读书法在今天大概是考不中文凭的,换作今天,他一样只能在灯下操起放大镜一字一字地寻章摘句.
现代人从小读书,说来比古人多得多.据说孔子“学富五车”,以竹简折成铅字算来,他肚子里也不过三本两本；杜甫所谓“读书破万卷”,万卷其实是夸大而言其多.现代人又何止读万卷书?可是现代人既成不了哲圣也成不了诗圣.本来,读数不在多寡,知识未必是智慧.但现代人一切都需要析斤掰两拿计算器来估量价值,加上“书中自有黄金屋”的读书观,读书已沦落到和木匠磨斧头、裁缝理针线没有什么不同的境地.《朱子类语》云：“学须先理会那大底,理会地大底,将来那里面小底也自然通透,今人却是理会那大底不得,只去搜寻里面小小的节目.”只这“大”“小”之分中便有个真意在,“大”不是肚皮里可以车载斗量的知识,而是心灵中无可计算的智慧,读书在某种意义上来说,是对心智的润养.
③公正地说,读书可分两种：伏案苦读细啃书,记得公式,背得数字,每到领悟处不禁长嘘一声,是书生苦事.这时犹如爬山,一山放过一山拦,攀登时想的是文凭、是课题、是职称,是经世致用,“学成文武艺,货与帝王家”和“功名如探囊取物耳”是一回事,书中文字被读成肚里知识.品茗呷酒漫读书,心与书通,忘却经营生计、案牍文字,每到会心处不禁抚掌,是赏心乐事.这时虽人问书中所言何事均浑然忘却,但书中意味则如盐放水中,时时在心头提撕点拨,让人自省,催人自觉,于是书中文字化为心头素养.
诚然,时代在变,社会在变,文人那点闲情也许已不合时宜了,不过,如果能在电话铃声、汽车笛声、机器轰鸣声中留下一小片安静,让人体味闲读书、读闲书、读书闲的滋味,如果能在霓虹灯光、白炽灯光、探照灯光中给明月留下一点缝隙,让它来淡淡地照一照读书人的书案书窗,似乎也能给人一线安慰.在连叹息都没有功夫的岁月里,人怎样才能将知识转为智慧?其实,读书仿佛旅游,人何必处处拍照留影,处处题“到此一游”,那山水溪石林壑松风在心头留下了些许快意,残存半分温馨,让人会想起来就忘却了尘世的疲惫与困惑,这不也就够了么?

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