江西旅游宣传语

【www.zhuodaoren.com--剧情】

江西旅游宣传语(共9篇)

江西旅游宣传语（一）

读云南、江西两省旅游业发展示意图，完成下列要求：（10分） （1）从旅游资源的类型看，云南石林属于 　    旅游资源,丽江古城属于 　          旅游资源。（2分） （2）观赏庐山瀑布的最佳角度应当是 　　   　 ，最佳的观赏季节是 　 　 。（2分） （3）简析云南省入境游客增长较快的主要原因。（3分） （4）简述促进江西旅游业发展的具体措施。（3分）

江西旅游宣传语（二）

景点（岳阳楼）介绍（
岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔.自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉,与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼.北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世.现在的岳阳楼为沿袭清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制.1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位,同年8月被列为国家重点风景名胜保护区.2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区.岳阳楼-君山岛 于2011年9月6号正式授牌为5A景点.
）
建议：大力开发旅游资源,合理利用古文化,宣传加强游客素质,加大政府对景区的合理规划及保护.
路线：岳阳楼--洞庭湖---岳阳文庙---慈氏塔---君山

江西旅游宣传语（三）

国家地质公园--岗山应位于湖南省邵阳，人间仙境--桃花源位于湖南省常德市，世界的自然遗产--武陵源位于湖南省张家界，毛泽东的故乡位于湖南省韶山冲．
故选：D．

江西旅游宣传语（四）

五大淡水湖： 鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖.
鄱阳湖
简介:中国第一大淡水湖——鄱阳湖.位于江西省北部,距南昌市东北部50km.鄱阳湖上承赣、抚、信、饶、修五河之水,下接我国第一大河——长江.在正常的水位情况下,鄱阳湖面积有 3914 平方公里,容积达 300 亿立方米.它每年流入长江的水量超过黄、淮、海三河水量的总和.鄱阳湖在九江的水面约 20 万公顷,流域有都昌、湖口、星子、永修、德安、庐山区等六个县（区）,它是赣北的一颗明珠.
烟波浩渺、水域辽阔的鄱阳湖,经过漫长的地质演变,形成南宽北狭的形状,犹如一只巨大的宝葫芦系在万里长江的腰带上.由于带有大量水蒸气的东南季风的影响,鄱阳湖年降雨量在 1000 毫米以上,从而形成“泽国芳草碧,梅黄烟雨中”的湿润季风型气候,并成为著名的鱼米之乡.
在我国的湖泊中,鄱阳湖具有最大的淡水水产养殖的水域,是长江中一些珍贵鱼类漫游、产卵与育肥的场所.水域中有鱼类 122 种、浮游植物 50 种.鄱阳湖还有 200 万亩草洲,水草丰美,每年 10 月至翌年 3 月,有数十万只珍禽候鸟来这里越冬.1983 年 6 月,江西省政府在永修县吴城镇建立了鄱阳湖候鸟自然保护区；1988 年 5 月经国务院批准成为国家级自然保护区.这个保护区是目前世界上最大的越冬白鹤群体所在地,白鹤种群约占全球的 98% 以上,也是迄今发现的世界上最大的鸿雁群体所在地,鸿雁数量达 3 万只以上.保护区栖息着 54 种国家级保护动物,有 13 种鸟类被国际鸟类保护组织列为世界濒危鸟类.丰富珍贵的鸟类资源为我国赢得了声誉.世界自然基金会会长——英国菲利普亲王、丹麦亨利克亲王及国内外专家、学者都专程来到这里考察,众多的国内外旅游者纷纷慕名前来游览,称这里是“珍禽王国”、“中国第二长城”.
鄱阳湖的动植物
每年都有许多游客和外国人冬季到保护区观鸟,观鸟的季节为11月至翌年3月.湖区著名的景点有落星墩、湖滨沙滩、火焰山、老爷庙等.
a.紫阳堤,是由花岗石砌成的堤坝,为宋朝朱熹任南知军时修建,因朱熹号“紫阳”,当地人民为纪念他而取名“紫阳堤”.
b.落星墩,位于星子县城南两公里的湖中,郦道元在《水经注》中载：“落星石,周回百余步,高五丈,上生竹木,传曰有星坠此以名焉”,星子县便因此而得名,五代时,落星墩被封为宝石山,宋初曾在其上建亭院,王安石、黄庭坚、朱熹游此皆有题咏,王安石诗中所形容的“万里长江一酒杯”更是千古传名.驻足落星寺,远眺庐山秀色,近看鄱湖美景,金鳞竞跃,白鹭翻飞,田园诗人陶渊明当年“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣”的归田情景,仿佛依稀可见.
c.湖滨沙滩,由落星墩乘快艇向东南行八分钟,映入眼帘的是一望无垠的“十里金滩”.这里坡平沙细,阳光充足,是非常好的阳光浴、沙浴、湖浴场所,湖滨沙滩将以自然、纯朴的丰姿,使广大的内地游客尽情享受沙滩而不必去沿海.沙滩旅游,将一扫您旅途劳顿,感叹大自然丰厚的赏赐.
d.火焰山,位于旅游码头东北八公里的湖中,由砂砾岩组成的石群千姿百态,形状各异且呈赤色,所以当地百姓皆称此景为 “火焰山”,置身其中,不禁令人赞叹大自然鬼斧神工的奇特,尽享神秘、幽静似仙境般的美妙.
e.老爷庙,又名“显应宫”.据史料记载：“元末,明太祖与伪汉战于鄱阳.初失利,走湖滨,遇老人舣舟近岸,太祖得济,赐以金环,返顾之则鼋也.是夕,宿祠中,题诗于壁.”之后,明太祖御封之为“元将军庙”.老爷庙门前的水域有“中国百慕大”之称,水流湍急,水文地质条件复杂,更使老爷庙增添了一份神秘色彩.
f.鄱阳湖候鸟保护区,由旅游码头乘船向南四十公里,便是候鸟观赏区.作为一种新型的旅游顶目,正越来越受到国内外旅游者的青睐.每年11月至次年3月,水落滩出,面积广大的草洲与湖池成为各类越冬鸟类最为理想的栖息之地.据国际鹤类基金会考察,越冬候鸟达150多种,近11万只.其中白鹤1350只,当候鸟群飞来时,遮天蔽日,蔚为壮观,因此,鄱阳湖候鸟区被列为“世界A级候鸟保护区”.
水上旅游线路及价格
紫阳堤·落星墩 紫阳堤·落星墩·湖滨沙滩·老爷庙 紫阳堤·落星墩·火焰山 25元/人 40元/人 35元/人
水上娱乐中心（即旅游码头）至各风景点距离
周瑜点将台 观音桥 爱莲池 白鹿书院 秀 峰 庐 山
0．5公里 6公里 0．5公里 10公里 6公里 50公里
落星墩 老爷庙 火焰山 鞋 山 湖滨沙滩 候鸟区
2公里 15公里 8公里 38公里 12公里 40公里
鄱阳湖正在成为珍稀野生动物的天堂
鄱阳湖位于长江中下游,是中国最大的淡水湖泊,也是白鳍豚、江豚、中华鲟、白鹤等多种珍稀野生动物的栖息地.近些年来,由于长江水质污染加重,生态环境恶化,白鳍豚、江豚等珍稀野生动物的生存环境也遭到了破坏,它们的数量骤减.现在这些珍稀动物在长江流域已经很难见到,在鄱阳湖等少数几个地方偶而会出现.
在鄱阳湖,过去白鳍豚很常见,现在也难觅芳踪；而江豚的数量还保持相当的规模.据鄱阳湖管理局的周局长介绍,最近两年只发现一到两头次白鳍豚在江中活动,但发现了江豚300多头次.白鳍豚等野生动物数目减少有四方面的原因：一是江豚、白鳍豚自然繁殖能力比较低,生长周期比较长,发展能力比较弱；二是进入70、80年代以后,由于捕捞强度加大,渔类资源有所减少；三是人工的挖砂、爆破、长江航运的影响；四是环境等各方面的污染也对些动物的生存造成了一定的影响.
为了保护这些珍稀的动物,当地政府在鄱阳湖地区设立了江豚等动物的保护区,保护区内每年都进行几个月的休渔,以便使这些动物能够得到充足的食物.当地政府还致力于唤起当地居民的保护意识.现在鄱阳湖地区渔民们保护珍稀野生动物的意识正在增强.
鄱阳湖不仅仅为白鳍豚、江豚、中华鲟等提供了广阔而安全的生存空间,它作为世界上重要的湿地之一,每年都吸引鹤类、鹳类、天鹅等大量珍稀候鸟来这里越冬.鄱阳湖候鸟保护区是世界白鹤最重要的冬季栖息地之一.每年到江西潘阳湖来越冬的白鹤大概有2900只,占全世界白鹤总数的98%.
据介绍,为了给这些珍稀候鸟提供一个良好的栖息场所,早在1988年中国政府就在鄱阳湖设立了候鸟保护区.通过多年来的宣传和管理,珍稀候鸟被捕杀、走私的现象明显地减少.与此同时,保护区内发展种植业,养殖业,渔民也就告别了靠捕渔为生的传统生活方式,这样就使人与鸟争鱼的现象得到了很大的改观,可以为鸟类提供更多的食物来源.
洞庭湖
洞庭湖古称“云梦泽”,为我国第二大淡水湖.跨湘鄂两省,它北连长江、南接湘、资、沅、酆四水,号称“八百里洞庭湖”.洞庭湖的意思就是神仙洞府,可见其风光之绮丽迷人.洞庭湖浩瀚迂回,山峦突兀,其最大的特点便是湖外有湖,湖中有山,渔帆点点,芦叶青青,水天一色,鸥鹭翔飞.春秋四时之景不同,一日之中变化万千.古人描述的“潇湘八景”中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“平沙落雁”、“渔村夕照”、“江天暮雪”等,都是现在东洞庭湖的写照.
历代文人墨客都对美丽的洞庭湖作过热情的吟咏.北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹的《岳阳楼记》,从岳阳楼的视角（居高临下）对洞庭湖变化多端的风光,描绘得淋漓尽至,脍炙人口.洞庭湖的气势雄伟磅礴,洞庭湖的月色柔和瑰丽.即使是在阴晦沉霞的天气,也给人别致、谲秘的感觉,激起人们的游兴.碧波万顷的洞庭湖不愧为“天下第一水”.泛舟湖间,心旷神怡,其乐无穷.
滨湖的风光极为秀丽,许多景点都是国家级的风景区,如：岳阳楼、君山、杜甫墓、杨么寨、铁经幢、屈子祠、跃龙塔、文庙、龙州书院等名胜古迹.在西洞庭湖与长江的接界处——城陵矶,有一块名为三江口的地方.从此处远眺洞庭,但见湘江滔滔北去,长江滚滚东逝,水鸟翱翔,百舸争流,水天一色,景色甚是雄伟壮观.刘海戏金蟾、东方朔盗饮仙酒、舜帝二妃万里寻夫的民间传说正是源于此地……湖中最著名的是君山,君山风景秀丽.它是洞庭湖上的一个孤岛,岛上有72个大小山峰,这里每天有渡轮来往航程大约一小时.游览群山需要用一天时间,早上去,下午返.既去了君山,又可畅游洞庭湖,真是一举两得.君山原名洞庭山,是神仙洞府的意思.相传4000年前,舜帝南巡,他的两个妃子娥皇、女英追之不及,攀竹痛哭,眼泪滴在竹上,变成斑竹.后来两妃死于山上,后人建成有二妃墓.二人也叫湘妃、湘君,为了纪念湘君,就把洞庭山改为君山了.现有古迹二妃墓 、湘妃庙、柳毅井、飞来钟等.君山的竹子很有名,有斑竹、罗汉竹、方竹、实心竹、紫竹、毛竹等.这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动.
洞庭湖是著名的鱼米之乡,其物产极为丰富.湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹、财鱼等珍贵的河鲜,还有君山名茶、罗汉竹、方竹、实竹、紫竹、斑竹、毛竹等竹类产品,种类亦很繁多.
太湖
太湖古称震泽,又名五湖,为我国第三大淡水湖,湖面2000多平方公 里,有大小岛屿48个,峰72座.这里山水相依,层次丰富,形成一幅"山外青山湖外湖,黛峰簇簇洞泉布"的自然画卷.在观赏这"秀色可餐的太湖风景同时,还可游览江财名山、名园,探考历史.
太湖东、北、西沿岸和湖中诸岛,为吴越文化发源地,有大批文物古迹遗存,如春秋时期的阖闾城越城遗址、隋代大运河、唐代宝带桥、宋代紫金庵、元代天池书屋、明代扬弯一条街、宜兴三洞、无锡三山和苏州东、西洞庭山等.
太湖流域行政区划分属江苏、浙江、上海、安徽三省一市,其中江苏19399平方公里,占52.6％；浙江12093平方公里,占32.8％；上海5178平方公里,占14％；安徽225平方公里,占0.6％.流域内分布有特大城市上海市,江苏省的苏州、无锡、常州、镇江4个地级市,浙江省的杭州、嘉兴、湖州3个地级市,共有30县（市）.有500万人口以上特大城市1座,100～500万人口的大城市1座,50～100万人口城市3座,20～50万人口城市9座.至1997年止流域内共有人口3611万人,约占全国人口2.9％,其中农业人口1844万人,非农业人口1767万人,城市化水平达49％.流域内有耕地2266万亩,比1985年减少384万亩,主要用于建设用地.其中水田1856万亩,旱地410万亩,复种指数200％.流域用地状况,耕地占41％,水域15％,建设用地18％,其他用地26％.
太湖流域的自然条件是优越的.太湖流域地势,西南高,东北低,四周略高,中间略低,形似碟子.其中山区丘陵占16%,河湖水面占16%,平原占68%.太湖不仅位于全流域的中心,而且是全流域的水利中枢.太湖西南部上游来水,主要有来自浙江天目山脉的东、西苕溪和来自苏皖界山和茅山山脉的荆溪.东、西苕溪在湖州汇合后,主流由长兜港、小梅口注 入太湖,其余分散由吴兴、长兴“七十二溇港”入太湖 ,另有一部分通过塘水路直接东泄.荆溪正流由宜兴大浦口注入太湖,洮湖、滆湖地区来水则由宜兴 百渎流入太湖,另有一部分经京杭大运河直接东泄.吴兴、长兴沿湖诸溇港和宜兴百渎均有横塘连接,水量可以互相 调节.太湖东北面出水也有上百条溇港(已湮废不少 ),其中主要的有梁溪口、沙墩口、胥口 、鲇鱼口、瓜泾口、南厍等,越过京杭大运河入阳澄、淀泖湖群,再通过黄浦江、吴淞江和 太仓、常熟间众多港浦入长江、入海,其中以黄浦江泄量最大,1954年洪水其下泄量约占整 个流域的80%.京杭大运河纵贯太湖北、东、南三面,沟通了众多东西向的排水 河道,起着相互调节的作用.太湖下游去水,自古以来变化较大.《尚书·禹贡》即有“三江既入,震泽底定”的记载.不过人们对三江的解释说法不一.通常多指由太湖东向出海的 松江（即今吴淞江）、东南向出海的东江和东北向出海的娄江（即今溇江）,其中松江为主流.到唐代,松江“宽二十里,深可敌干浦”,但东江已不复存在.明代以后,吴淞江的主 要排水地位逐步由黄浦江所代替.今天,吴淞江、黄浦江、浏河可视为太湖三江演变的结果.
我国人民对太湖流域的开发治理已有几千年的历史,在开挖河道、修建江堤海塘、建设 塘浦圩田等方面积累了丰富经验,使太湖流域较早成为我国经济发达、物产丰饶的地区.我 们的祖先修筑了大量的水利工程,使这个西靠山丘、东接大海、南北滨江的地区形成了一个完 整的湖泊河网系统.这个河湖系统能吞、能吐、能蓄、能排,可以兼收灌溉、排水、通航和 水产之利.
太湖是一个天然的巨大水库.太湖在水位2.99米时的库容为44.23亿立方米,平均水深1.89米,在水位4.65米时的库容约83亿立方米.太湖不仅接纳上游百川来水,下游湖东地区 或遇暴雨,沥水也会倒流入湖.当长江水位高涨而通江港口无水闸控制时,江水也会分流入 湖.由于湖面大,每上涨1厘米,可蓄水2 300多万立方米,故洪枯水位变幅小.一般每年4 月雨季开始水位上涨,7月中下旬达到高峰,到11月进入枯水期,2～3月水位最低.一般洪 枯变幅在1～1.5米之间.1991年太湖平均水位4.79米,为历史最高；1934年瓜泾口1.87米,为 历史最低.由于太湖的调蓄,其下游平原虽然地势比较低洼,一般年份仍可免受洪水威胁.
太湖汛期能够蓄水,不仅下游地区依赖太湖水灌溉,上游大部分地区也依赖太湖水灌溉 ,太 湖水可一直灌到西部山脚边.一般年份,灌溉水源都可满足,特殊干旱年份水源不足时,需从长江引水.现已在通江河口陆续增建翻水站,引江入湖,使水源更为丰盈.
太湖不仅对全流域灌溉有很大作用,而且对流域城乡供水有重要作用.一湖好水,不仅沿湖无锡、苏州等城市可直接取用,黄浦江以太湖为源,清水长流,对冲淤、冲污、冲咸和上海城市用水有着重要意义.不幸的是,目前黄浦江每天要接纳大量工业废水.据有关单位分析 ,每当上游来水与接纳污水的比例小于8∶1时,就会发生黑臭.如1992年太湖流域大旱,据监测资料,黄浦江水黑臭长达268天.自来水净化用药量增加了几倍,水出厂时仍有怪味,严重影响人民身体健康.近年来太湖已受到了严重污染,整个地区的水质下降,江南水乡连 吃水都遇到了困难,保护太湖已提到议事日程,并列为国家重点治理项目.两省一市联手采 取行动,对重点排 污单位限期治理,达标排放,否则就勒令停产,禁止使用含磷洗涤剂等.现第一阶段目标已初见成效. 由于有太湖水的调蓄和长江水源补充,使太湖流域整个平原河网能保持一定的通航水深.自古以来,太湖流域航运事业就十分发达.目前全区有干支航线900余条,通航里程1.2万公 里,形成了一个江河湖海直达、干支相连、四通八达的航运网.据不完全统计,全流域有各类船舶4.7万艘、134万吨.1983年的货运量达1.73亿吨,相当于长江干流货运量的3.3倍 . 上海港通过内河集疏的货物约占70%,苏州、无锡、常州三市水运量占江苏全省水运量的44% .
太湖宽浅的水域还为各种鱼类洄游、产卵生长提供了良好场所.太湖鱼虾多达30多种,其中以银鱼、白壳虾、鲚鱼为水产珍品.太湖流域是我国重点淡水渔业基地,全区淡水鱼产量约占全国的10%.90年代末在东太湖还大量发展了螃蟹养殖.
太湖范围大,景点多,人文古迹多,有极好的风景旅游资源.太湖碧波万顷,朝晖夕雨,雾霭晴光,自然景色变化万千,加上周围群山和湖中小岛,融娇艳、神秀于一体,使人心 旷神怡.目前著名风景点有无锡蠡园、鼋头渚和苏州洞庭东山、洞庭西山等.从总体上说,太湖与“人间天堂”苏州、杭州两个风景游览城市及整个锦绣江南联系在一起.近年来,随 着我国“四大名著”电视剧的拍摄,无锡相继建成了“三国城”、“水浒城”等,成了新的旅游热点.目前,苏州至洞庭西山已架起了跨湖长桥,西山不再是“孤岛”,从苏州、无 锡到湖州已开有旅游客班,穿越太湖.随着旅游业的发展,太湖的旅游效益是不可估量的. 新中国成立以后,苏、浙、沪两省一市在太湖流域做了大量的水利工作,建了不少水利工程 .1984年12月成立太湖流域管理局,归水利电力部和国务院长江口及太湖流域综合治理领导 小组双重领导.现由水利部直接领导.
1991年,太湖流域发生了暴雨洪水,苏锡告急!太湖告急!太湖出现了有实测记录以来的最高水位4.79米,灾害造成的损失上百亿元,全国震惊!灾后,在国务院的统一部署下,两省一 市人民携手合作,加快了太浦河、望虞河、杭嘉湖南排、环湖大堤等太湖治理“十大骨干工程”建设. 根据规划,2000年左右基本完成10项重点骨干工程及黄浦江上游干流防洪工程建 设,使太湖流域防洪标准达到50年一遇；最后一批工程将于2002年基本完成.目前,太湖洪水的主要通道已基本畅通,治太工程总体框架已经形成,初步改善了流域防洪除涝条件.
太湖是镶嵌在长江三角洲上的一颗明珠,是祖国的瑰宝.利用太湖、开发太湖、治理太湖和保护太湖是我们这一代人的重任.
洪泽湖
洪泽湖位于江苏省洪泽县西部,发育在淮河中游的冲积平原上,原是泄水不畅的洼地,后潴水成许多小湖.在我国秦汉时代,它们被称为"富陵"诸湖.其中以洪泽湖最大,面积2069平方公里,为我国五大淡水湖中的第四大淡水湖.
洪泽湖古称破釜塘.公元616年,隋炀帝下江南,其时正值大旱,行舟十分困难.当龙舟经过破釜塘时,突然天降大雨,水涨船高,舟行顺畅.炀帝大喜,自以为洪福齐天,恩泽浩荡,于是便把破釜塘改名为洪泽浦.唐代开始名洪泽湖.
洪泽湖的整个形状很像一只昂首展翅欲飞的天鹅.由于洪泽湖发育在冲积平原的洼地上,故湖底浅平,岸坡低缓,湖底高出东部苏北平原4-8米,成为一个"悬湖".在治淮以前,洪泽湖汪洋一片,既无固定湖岸,又无一定形状.参照对淮河的治理,对洪泽湖也进行了整治.现在湖区的东部大堤宽50米,全长67公里,几乎全用玄武岩的条石砌成.远远望去,宛如一座横亘在湖边的水上长城.这条长堤不仅保护着下游地区的万顷良田和千百座村镇,而且拦蓄的丰富水源为航运、发电、灌溉提供了便利.
洪泽湖是一个浅水型湖泊,水深一般在4米以内,最大水深5.5米.湖水的来源,除大气降水外,主要靠河流来水.流注洪泽湖的河流集中在湖的西部,有淮河、濉河、汴河和安河等.出湖河道中三河和苏北灌溉总渠是洪泽湖分泄入长江和入海的主要河道.
洪泽湖水生资源丰富,湖内有鱼类近百种,以鲤、鲫、鳙、青、草、鲢等为主；洪泽湖的螃蟹也是远近驰名的.此外,洪泽湖的水生植物非常著名.芦苇几乎遍布全湖,繁茂处连船只也难以航行.莲藕、芡实、菱角在历史上即素享盛名,曾有"鸡头、菱角半年粮"的说法.
巢湖
巢湖,古称焦湖,位于江淮之间,是中国著名的五大淡水湖之一.它地处合肥、巢湖二市和肥东、肥西、庐江三县境内,西有大别山屏障,因地理位置险要,历为兵家必争之地.总面积820平方公里,东西180里,水域辽阔,四周河沟渠道360多条,纵横交错,曲折回环；沿岸山矶耸立,沙滩众多,湖中有山,山中有水,湖光山色,交相辉映.
巢湖不仅风景秀美,帆樯如画,而且沿湖周围名胜古迹众多,姥山、中庙、四顶山、半汤温泉、王乔洞、银屏仙人洞、银山猿人遗址、神墩文化遗址、楚歌岭等,犹如众星拱月,环绕巢湖.
巢湖水产资源丰富,银鱼、虾米、螃蟹被誉为“三珍”闻名遐迩.
姥山,卓立湖心,矗立水面,面积约100公顷,海拔115米.岛上三山九峰,林木葱郁,四季常青,如青螺浮水,为800里巢湖的“湖上绿洲”.姥山岛人文景观丰富.南麓,有一天然避风良港,旧称“南塘”,是元末抗元将领俞通海、廖永安等率水师屯寨姥山里修建.山腰,望湖而建的圣妃庙,祭祀主湖女神,始建于晋朝.山巅的文峰塔建于明崇祯四年,塔身为条石垒砌而成,高51米,七层八角,共135级.塔内砖雕佛像802尊,石匾25幅.郭沫若当年游湖时曾挥毫写下了“遥看巢湖金浪里,爱她姑姥发如油”的诗句.
姥山旅游业前景广阔,总投资3000多万元的巢湖水上乐园项目,对外招商引资开发,其子项目姥山岛综合娱乐城开工兴建.
中庙位于巢湖北岸的凤凰矶上,与湖中心的姥山岛隔水相望.岸矶形如栖凤,赤碛朱砂；庙宇赭墙碧瓦,飞阁流丹.中庙始建于东吴赤乌二年,先时祭祀主巢湖波涛的太姥,后来祭奉传为泰山玉女的碧霞元君.历史上几经毁坏,后至清光绪十五年（1889年）,北洋大臣李鸿章倡募重修,修葺完善前中后三殿,计70余间.一进大殿供神龛,琳琅满目；二进大殿为佛事活动场所；后殿为藏经阁,三层结构,庄重质朴.
银屏仙人洞口的峭壁上,一株牡丹破石而生,婷婷玉立,每逢谷雨,嫣然盛开,游人只可仰视其仙姿,却不可触其玉体,被誉为“天下第一奇花”.相传牡丹能报丰兆吉,预知年成.1997年至1999年,原巢湖市人民政府连续3年举办了牡丹观赏节,以花为媒,大力发展旅游业,取得了良好的经济、社会、环境效益.【江西旅游宣传语】

江西旅游宣传语（五）

淡水
淡水（fresh water）含盐量小于500mg /L的水.
人们通常的饮用水都是淡水.地球上水的总量为14亿立方千米,地球上的水很多,淡水储量仅占全球总水量的2.53％,而且其中的68.7％又属于固体冰川,分布在难以利用的高山和南、北两极地区,还有一部分淡水埋藏于地下很深的地方,很难进行开采.目前,人类可以直接利用的只有地下水、湖泊淡水和河床水,三者总和约占地球总水量的0.77%,.目前,人类对淡水资源的用量愈来愈大,除去不能开采的深层地下水,人类实际能够利用的水只地球上总水量的 0.26%左右.到目前为止,人类淡水消费量已占全世界可用淡水量的54%.但淡水的污染问题却未完全消除.因此,保护水质、合理利用淡水资源,已成为当代人类普遍关心的重大问题.
在海运中,F.w. 淡水（Fresh water）有专门的含义.常用来形容船舶在淡水中吃水多少英尺或公尺时的载货容积.例如,可以说一船在淡水中吃水26英尺时可以载货12500吨（12500 tonnes on 26 ft. f.w.）.
五大淡水湖： 鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖.
鄱阳湖
简介:中国第一大淡水湖——鄱阳湖.位于江西省北部,距南昌市东北部50km.鄱阳湖上承赣、抚、信、饶、修五河之水,下接我国第一大河——长江.在正常的水位情况下,鄱阳湖面积有 3914 平方公里,容积达 300 亿立方米.它每年流入长江的水量超过黄、淮、海三河水量的总和.鄱阳湖在九江的水面约 20 万公顷,流域有都昌、湖口、星子、永修、德安、庐山区等六个县（区）,它是赣北的一颗明珠.
烟波浩渺、水域辽阔的鄱阳湖,经过漫长的地质演变,形成南宽北狭的形状,犹如一只巨大的宝葫芦系在万里长江的腰带上.由于带有大量水蒸气的东南季风的影响,鄱阳湖年降雨量在 1000 毫米以上,从而形成“泽国芳草碧,梅黄烟雨中”的湿润季风型气候,并成为著名的鱼米之乡.
在我国的湖泊中,鄱阳湖具有最大的淡水水产养殖的水域,是长江中一些珍贵鱼类漫游、产卵与育肥的场所.水域中有鱼类 122 种、浮游植物 50 种.鄱阳湖还有 200 万亩草洲,水草丰美,每年 10 月至翌年 3 月,有数十万只珍禽候鸟来这里越冬.1983 年 6 月,江西省政府在永修县吴城镇建立了鄱阳湖候鸟自然保护区；1988 年 5 月经国务院批准成为国家级自然保护区.这个保护区是目前世界上最大的越冬白鹤群体所在地,白鹤种群约占全球的 98% 以上,也是迄今发现的世界上最大的鸿雁群体所在地,鸿雁数量达 3 万只以上.保护区栖息着 54 种国家级保护动物,有 13 种鸟类被国际鸟类保护组织列为世界濒危鸟类.丰富珍贵的鸟类资源为我国赢得了声誉.世界自然基金会会长——英国菲利普亲王、丹麦亨利克亲王及国内外专家、学者都专程来到这里考察,众多的国内外旅游者纷纷慕名前来游览,称这里是“珍禽王国”、“中国第二长城”.
鄱阳湖的动植物
每年都有许多游客和外国人冬季到保护区观鸟,观鸟的季节为11月至翌年3月.湖区著名的景点有落星墩、湖滨沙滩、火焰山、老爷庙等.
a.紫阳堤,是由花岗石砌成的堤坝,为宋朝朱熹任南知军时修建,因朱熹号“紫阳”,当地人民为纪念他而取名“紫阳堤”.
b.落星墩,位于星子县城南两公里的湖中,郦道元在《水经注》中载：“落星石,周回百余步,高五丈,上生竹木,传曰有星坠此以名焉”,星子县便因此而得名,五代时,落星墩被封为宝石山,宋初曾在其上建亭院,王安石、黄庭坚、朱熹游此皆有题咏,王安石诗中所形容的“万里长江一酒杯”更是千古传名.驻足落星寺,远眺庐山秀色,近看鄱湖美景,金鳞竞跃,白鹭翻飞,田园诗人陶渊明当年“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣”的归田情景,仿佛依稀可见.
c.湖滨沙滩,由落星墩乘快艇向东南行八分钟,映入眼帘的是一望无垠的“十里金滩”.这里坡平沙细,阳光充足,是非常好的阳光浴、沙浴、湖浴场所,湖滨沙滩将以自然、纯朴的丰姿,使广大的内地游客尽情享受沙滩而不必去沿海.沙滩旅游,将一扫您旅途劳顿,感叹大自然丰厚的赏赐.
d.火焰山,位于旅游码头东北八公里的湖中,由砂砾岩组成的石群千姿百态,形状各异且呈赤色,所以当地百姓皆称此景为 “火焰山”,置身其中,不禁令人赞叹大自然鬼斧神工的奇特,尽享神秘、幽静似仙境般的美妙.
e.老爷庙,又名“显应宫”.据史料记载：“元末,明太祖与伪汉战于鄱阳.初失利,走湖滨,遇老人舣舟近岸,太祖得济,赐以金环,返顾之则鼋也.是夕,宿祠中,题诗于壁.”之后,明太祖御封之为“元将军庙”.老爷庙门前的水域有“中国百慕大”之称,水流湍急,水文地质条件复杂,更使老爷庙增添了一份神秘色彩.
f.鄱阳湖候鸟保护区,由旅游码头乘船向南四十公里,便是候鸟观赏区.作为一种新型的旅游顶目,正越来越受到国内外旅游者的青睐.每年11月至次年3月,水落滩出,面积广大的草洲与湖池成为各类越冬鸟类最为理想的栖息之地.据国际鹤类基金会考察,越冬候鸟达150多种,近11万只.其中白鹤1350只,当候鸟群飞来时,遮天蔽日,蔚为壮观,因此,鄱阳湖候鸟区被列为“世界A级候鸟保护区”.
水上旅游线路及价格
紫阳堤·落星墩 紫阳堤·落星墩·湖滨沙滩·老爷庙 紫阳堤·落星墩·火焰山 25元/人 40元/人 35元/人
水上娱乐中心（即旅游码头）至各风景点距离
周瑜点将台 观音桥 爱莲池 白鹿书院 秀 峰 庐 山
0．5公里 6公里 0．5公里 10公里 6公里 50公里
落星墩 老爷庙 火焰山 鞋 山 湖滨沙滩 候鸟区
2公里 15公里 8公里 38公里 12公里 40公里
鄱阳湖正在成为珍稀野生动物的天堂
鄱阳湖位于长江中下游,是中国最大的淡水湖泊,也是白鳍豚、江豚、中华鲟、白鹤等多种珍稀野生动物的栖息地.近些年来,由于长江水质污染加重,生态环境恶化,白鳍豚、江豚等珍稀野生动物的生存环境也遭到了破坏,它们的数量骤减.现在这些珍稀动物在长江流域已经很难见到,在鄱阳湖等少数几个地方偶而会出现.
在鄱阳湖,过去白鳍豚很常见,现在也难觅芳踪；而江豚的数量还保持相当的规模.据鄱阳湖管理局的周局长介绍,最近两年只发现一到两头次白鳍豚在江中活动,但发现了江豚300多头次.白鳍豚等野生动物数目减少有四方面的原因：一是江豚、白鳍豚自然繁殖能力比较低,生长周期比较长,发展能力比较弱；二是进入 70、80年代以后,由于捕捞强度加大,渔类资源有所减少；三是人工的挖砂、爆破、长江航运的影响；四是环境等各方面的污染也对些动物的生存造成了一定的影响.
为了保护这些珍稀的动物,当地政府在鄱阳湖地区设立了江豚等动物的保护区,保护区内每年都进行几个月的休渔,以便使这些动物能够得到充足的食物.当地政府还致力于唤起当地居民的保护意识.现在鄱阳湖地区渔民们保护珍稀野生动物的意识正在增强.
鄱阳湖不仅仅为白鳍豚、江豚、中华鲟等提供了广阔而安全的生存空间,它作为世界上重要的湿地之一,每年都吸引鹤类、鹳类、天鹅等大量珍稀候鸟来这里越冬.鄱阳湖候鸟保护区是世界白鹤最重要的冬季栖息地之一.每年到江西潘阳湖来越冬的白鹤大概有2900只,占全世界白鹤总数的98%.
据介绍,为了给这些珍稀候鸟提供一个良好的栖息场所,早在1988年中国政府就在鄱阳湖设立了候鸟保护区.通过多年来的宣传和管理,珍稀候鸟被捕杀、走私的现象明显地减少.与此同时,保护区内发展种植业,养殖业,渔民也就告别了靠捕渔为生的传统生活方式,这样就使人与鸟争鱼的现象得到了很大的改观,可以为鸟类提供更多的食物来源.
洞庭湖
洞庭湖古称“云梦泽”,为我国第二大淡水湖.跨湘鄂两省,它北连长江、南接湘、资、沅、酆四水,号称“八百里洞庭湖”.洞庭湖的意思就是神仙洞府,可见其风光之绮丽迷人.洞庭湖浩瀚迂回,山峦突兀,其最大的特点便是湖外有湖,湖中有山,渔帆点点,芦叶青青,水天一色,鸥鹭翔飞.春秋四时之景不同,一日之中变化万千.古人描述的“潇湘八景”中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“平沙落雁”、“渔村夕照”、“江天暮雪”等,都是现在东洞庭湖的写照.
历代文人墨客都对美丽的洞庭湖作过热情的吟咏.北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹的《岳阳楼记》,从岳阳楼的视角（居高临下）对洞庭湖变化多端的风光,描绘得淋漓尽至,脍炙人口.洞庭湖的气势雄伟磅礴,洞庭湖的月色柔和瑰丽.即使是在阴晦沉霞的天气,也给人别致、谲秘的感觉,激起人们的游兴.碧波万顷的洞庭湖不愧为“天下第一水”.泛舟湖间,心旷神怡,其乐无穷.
滨湖的风光极为秀丽,许多景点都是国家级的风景区,如：岳阳楼、君山、杜甫墓、杨么寨、铁经幢、屈子祠、跃龙塔、文庙、龙州书院等名胜古迹.在西洞庭湖与长江的接界处——城陵矶,有一块名为三江口的地方.从此处远眺洞庭,但见湘江滔滔北去,长江滚滚东逝,水鸟翱翔,百舸争流,水天一色,景色甚是雄伟壮观.刘海戏金蟾、东方朔盗饮仙酒、舜帝二妃万里寻夫的民间传说正是源于此地……湖中最著名的是君山,君山风景秀丽.它是洞庭湖上的一个孤岛,岛上有72个大小山峰,这里每天有渡轮来往航程大约一小时.游览群山需要用一天时间,早上去,下午返.既去了君山,又可畅游洞庭湖,真是一举两得.君山原名洞庭山,是神仙洞府的意思.相传4000年前,舜帝南巡,他的两个妃子娥皇、女英追之不及,攀竹痛哭,眼泪滴在竹上,变成斑竹.后来两妃死于山上,后人建成有二妃墓.二人也叫湘妃、湘君,为了纪念湘君,就把洞庭山改为君山了.现有古迹二妃墓、湘妃庙、柳毅井、飞来钟等.君山的竹子很有名,有斑竹、罗汉竹、方竹、实心竹、紫竹、毛竹等.这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动.
洞庭湖是著名的鱼米之乡,其物产极为丰富.湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹、财鱼等珍贵的河鲜,还有君山名茶、罗汉竹、方竹、实竹、紫竹、斑竹、毛竹等竹类产品,种类亦很繁多.
太湖
太湖古称震泽,又名五湖,为我国第三大淡水湖,湖面2000多平方公 里,有大小岛屿48个,峰72座.这里山水相依,层次丰富,形成一幅"山外青山湖外湖,黛峰簇簇洞泉布"的自然画卷.在观赏这"秀色可餐的太湖风景同时,还可游览江财名山、名园,探考历史.
太湖东、北、西沿岸和湖中诸岛,为吴越文化发源地,有大批文物古迹遗存,如春秋时期的阖闾城越城遗址、隋代大运河、唐代宝带桥、宋代紫金庵、元代天池书屋、明代扬弯一条街、宜兴三洞、无锡三山和苏州东、西洞庭山等.
太湖流域行政区划分属江苏、浙江、上海、安徽三省一市,其中江苏19399平方公里,占52.6％；浙江12093平方公里,占32.8％；上海5178 平方公里,占14％；安徽225平方公里,占0.6％.流域内分布有特大城市上海市,江苏省的苏州、无锡、常州、镇江4个地级市,浙江省的杭州、嘉兴、湖州3个地级市,共有30县（市）.有500万人口以上特大城市1座,100～500万人口的大城市1座,50～100万人口城市3座,20～50万人口城市9座.至1997年止流域内共有人口3611万人,约占全国人口2.9％,其中农业人口1844万人,非农业人口1767万人,城市化水平达49％.流域内有耕地2266万亩,比1985年减少384万亩,主要用于建设用地.其中水田1856万亩,旱地410万亩,复种指数200％.流域用地状况,耕地占41％,水域15％,建设用地18％,其他用地26％.
太湖流域的自然条件是优越的.太湖流域地势,西南高,东北低,四周略高,中间略低,形似碟子.其中山区丘陵占16%,河湖水面占16%,平原占68%.太湖不仅位于全流域的中心,而且是全流域的水利中枢.太湖西南部上游来水,主要有来自浙江天目山脉的东、西苕溪和来自苏皖界山和茅山山脉的荆溪.东、西苕溪在湖州汇合后,主流由长兜港、小梅口注 入太湖,其余分散由吴兴、长兴“七十二溇港”入太湖,另有一部分通过塘水路直接东泄.荆溪正流由宜兴大浦口注入太湖,洮湖、滆湖地区来水则由宜兴百渎流入太湖,另有一部分经京杭大运河直接东泄.吴兴、长兴沿湖诸溇港和宜兴百渎均有横塘连接,水量可以互相调节.太湖东北面出水也有上百条溇港(已湮废不少 ),其中主要的有梁溪口、沙墩口、胥口、鲇鱼口、瓜泾口、南厍等,越过京杭大运河入阳澄、淀泖湖群,再通过黄浦江、吴淞江和太仓、常熟间众多港浦入长江、入海,其中以黄浦江泄量最大,1954年洪水其下泄量约占整个流域的80%.京杭大运河纵贯太湖北、东、南三面,沟通了众多东西向的排水河道,起着相互调节的作用.太湖下游去水,自古以来变化较大.《尚书·禹贡》即有“三江既入,震泽底定”的记载.不过人们对三江的解释说法不一.通常多指由太湖东向出海的松江（即今吴淞江）、东南向出海的东江和东北向出海的娄江（即今溇江）,其中松江为主流.到唐代,松江“宽二十里,深可敌干浦”,但东江已不复存在.明代以后,吴淞江的主 要排水地位逐步由黄浦江所代替.今天,吴淞江、黄浦江、浏河可视为太湖三江演变的结果.
我国人民对太湖流域的开发治理已有几千年的历史,在开挖河道、修建江堤海塘、建设塘浦圩田等方面积累了丰富经验,使太湖流域较早成为我国经济发达、物产丰饶的地区.我们的祖先修筑了大量的水利工程,使这个西靠山丘、东接大海、南北滨江的地区形成了一个完整的湖泊河网系统.这个河湖系统能吞、能吐、能蓄、能排,可以兼收灌溉、排水、通航和 水产之利.
太湖是一个天然的巨大水库.太湖在水位2.99米时的库容为44.23亿立方米,平均水深1.89米,在水位4.65米时的库容约83亿立方米.太湖不仅接纳上游百川来水,下游湖东地区 或遇暴雨,沥水也会倒流入湖.当长江水位高涨而通江港口无水闸控制时,江水也会分流入湖.由于湖面大,每上涨1厘米,可蓄水2 300多万立方米,故洪枯水位变幅小.一般每年4 月雨季开始水位上涨,7月中下旬达到高峰,到11月进入枯水期,2～3月水位最低.一般洪枯变幅在1～1.5米之间.1991年太湖平均水位4.79米,为历史最高；1934年瓜泾口1.87米,为历史最低.由于太湖的调蓄,其下游平原虽然地势比较低洼,一般年份仍可免受洪水威胁.
太湖汛期能够蓄水,不仅下游地区依赖太湖水灌溉,上游大部分地区也依赖太湖水灌溉 ,太 湖水可一直灌到西部山脚边.一般年份,灌溉水源都可满足,特殊干旱年份水源不足时,需从长江引水.现已在通江河口陆续增建翻水站,引江入湖,使水源更为丰盈.
太湖不仅对全流域灌溉有很大作用,而且对流域城乡供水有重要作用.一湖好水,不仅沿湖无锡、苏州等城市可直接取用,黄浦江以太湖为源,清水长流,对冲淤、冲污、冲咸和上海城市用水有着重要意义.不幸的是,目前黄浦江每天要接纳大量工业废水.据有关单位分析,每当上游来水与接纳污水的比例小于8∶1时,就会发生黑臭.如1992年太湖流域大旱,据监测资料,黄浦江水黑臭长达268天.自来水净化用药量增加了几倍,水出厂时仍有怪味,严重影响人民身体健康.近年来太湖已受到了严重污染,整个地区的水质下降,江南水乡连吃水都遇到了困难,保护太湖已提到议事日程,并列为国家重点治理项目.两省一市联手采 取行动,对重点排污单位限期治理,达标排放,否则就勒令停产,禁止使用含磷洗涤剂等.现第一阶段目标已初见成效.由于有太湖水的调蓄和长江水源补充,使太湖流域整个平原河网能保持一定的通航水深.自古以来,太湖流域航运事业就十分发达.目前全区有干支航线900余条,通航里程1.2万公里,形成了一个江河湖海直达、干支相连、四通八达的航运网.据不完全统计,全流域有各类船舶4.7万艘、134万吨.1983年的货运量达1.73亿吨,相当于长江干流货运量的3.3倍 . 上海港通过内河集疏的货物约占70%,苏州、无锡、常州三市水运量占江苏全省水运量的44% .
太湖宽浅的水域还为各种鱼类洄游、产卵生长提供了良好场所.太湖鱼虾多达30多种,其中以银鱼、白壳虾、鲚鱼为水产珍品.太湖流域是我国重点淡水渔业基地,全区淡水鱼产量约占全国的10%.90年代末在东太湖还大量发展了螃蟹养殖.
太湖范围大,景点多,人文古迹多,有极好的风景旅游资源.太湖碧波万顷,朝晖夕雨,雾霭晴光,自然景色变化万千,加上周围群山和湖中小岛,融娇艳、神秀于一体,使人心旷神怡.目前著名风景点无锡蠡园、鼋头渚和苏州洞庭东山、洞庭西山等.从总体上说,太湖与“人间天堂”苏州、杭州两个风景游览城市及整个锦绣江南联系在一起.近年来,随着我国“四大名著”电视剧的拍摄,无锡相继建成了“三国城”、“水浒城”等,成了新的旅游热点.目前,苏州至洞庭西山已架起了跨湖长桥,西山不再是“孤岛”,从苏州、无 锡到湖州已开有旅游客班,穿越太湖.随着旅游业的发展,太湖的旅游效益是不可估量的. 新中国成立以后,苏、浙、沪两省一市在太湖流域做了大量的水利工作,建了不少水利工程.1984年12月成立太湖流域管理局,归水利电力部和国务院长江口及太湖流域综合治理领导 小组双重领导.现由水利部直接领导.
1991年,太湖流域发生了暴雨洪水,苏锡告急!太湖告急!太湖出现了有实测记录以来的最高水位4.79米,灾害造成的损失上百亿元,全国震惊!灾后,在国务院的统一部署下,两省一 市人民携手合作,加快了太浦河、望虞河、杭嘉湖南排、环湖大堤等太湖治理“十大骨干工程”建设.根据规划,2000年左右基本完成10项重点骨干工程及黄浦江上游干流防洪工程建设,使太湖流域防洪标准达到50年一遇；最后一批工程将于2002年基本完成.目前,太湖洪水的主要通道已基本畅通,治太工程总体框架已经形成,初步改善了流域防洪除涝条件.
太湖是镶嵌在长江三角洲上的一颗明珠,是祖国的瑰宝.利用太湖、开发太湖、治理太湖和保护太湖是我们这一代人的重任.
洪泽湖
洪泽湖位于江苏省洪泽县西部,发育在淮河中游的冲积平原上,原是泄水不畅的洼地,后潴水成许多小湖.在我国秦汉时代,它们被称为"富陵"诸湖.其中以洪泽湖最大,面积2069平方公里,为我国五大淡水湖中的第四大淡水湖.
洪泽湖古称破釜塘.公元616年,隋炀帝下江南,其时正值大旱,行舟十分困难.当龙舟经过破釜塘时,突然天降大雨,水涨船高,舟行顺畅.炀帝大喜,自以为洪福齐天,恩泽浩荡,于是便把破釜塘改名为洪泽浦.唐代开始名洪泽湖.
洪泽湖的整个形状很像一只昂首展翅欲飞的天鹅.由于洪泽湖发育在冲积平原的洼地上,故湖底浅平,岸坡低缓,湖底高出东部苏北平原4-8米,成为一个"悬湖 ".在治淮以前,洪泽湖汪洋一片,既无固定湖岸,又无一定形状.参照对淮河的治理,对洪泽湖也进行了整治.现在湖区的东部大堤宽50米,全长67公里,几乎全用玄武岩的条石砌成.远远望去,宛如一座横亘在湖边的水上长城.这条长堤不仅保护着下游地区的万顷良田和千百座村镇,而且拦蓄的丰富水源为航运、发电、灌溉提供了便利.
洪泽湖是一个浅水型湖泊,水深一般在4米以内,最大水深5.5米.湖水的来源,除大气降水外,主要靠河流来水.流注洪泽湖的河流集中在湖的西部,有淮河、濉河、汴河和安河等.出湖河道中三河和苏北灌溉总渠是洪泽湖分泄入长江和入海的主要河道.
洪泽湖水生资源丰富,湖内有鱼类近百种,以鲤、鲫、鳙、青、草、鲢等为主；洪泽湖的螃蟹也是远近驰名的.此外,洪泽湖的水生植物非常著名.芦苇几乎遍布全湖,繁茂处连船只也难以航行.莲藕、芡实、菱角在历史上即素享盛名,曾有"鸡头、菱角半年粮"的说法.
巢湖
巢湖,古称焦湖,位于江淮之间,是中国著名的五大淡水湖之一.它地处合肥、巢湖二市和肥东、肥西、庐江三县境内,西有大别山屏障,因地理位置险要,历为兵家必争之地.总面积820平方公里,东西180里,水域辽阔,四周河沟渠道360多条,纵横交错,曲折回环；沿岸山矶耸立,沙滩众多,湖中有山,山中有水,湖光山色,交相辉映.
巢湖不仅风景秀美,帆樯如画,而且沿湖周围名胜古迹众多,姥山、中庙、四顶山、半汤温泉、王乔洞、银屏仙人洞、银山猿人遗址、神墩文化遗址、楚歌岭等,犹如众星拱月,环绕巢湖.
巢湖水产资源丰富,银鱼、虾米、螃蟹被誉为“三珍”闻名遐迩.
姥山,卓立湖心,矗立水面,面积约100公顷,海拔115米.岛上三山九峰,林木葱郁,四季常青,如青螺浮水,为800里巢湖的“湖上绿洲”.姥山岛人文景观丰富.南麓,有一天然避风良港,旧称“南塘”,是元末抗元将领俞通海、廖永安等率水师屯寨姥山里修建.山腰,望湖而建的圣妃庙,祭祀主湖女神,始建于晋朝.山巅的文峰塔建于明崇祯四年,塔身为条石垒砌而成,高51米,七层八角,共135级.塔内砖雕佛像802尊,石匾25幅.郭沫若当年游湖时曾挥毫写下了“遥看巢湖金浪里,爱她姑姥发如油”的诗句.
姥山旅游业前景广阔,总投资3000多万元的巢湖水上乐园项目,对外招商引资开发,其子项目姥山岛综合娱乐城开工兴建.
中庙位于巢湖北岸的凤凰矶上,与湖中心的姥山岛隔水相望.岸矶形如栖凤,赤碛朱砂；庙宇赭墙碧瓦,飞阁流丹.中庙始建于东吴赤乌二年,先时祭祀主巢湖波涛的太姥,后来祭奉传为泰山玉女的碧霞元君.历史上几经毁坏,后至清光绪十五年（1889年）,北洋大臣李鸿章倡募重修,修葺完善前中后三殿,计70余间.一进大殿供神龛,琳琅满目；二进大殿为佛事活动场所；后殿为藏经阁,三层结构,庄重质朴.
银屏仙人洞口的峭壁上,一株牡丹破石而生,婷婷玉立,每逢谷雨,嫣然盛开,游人只可仰视其仙姿,却不可触其玉体,被誉为“天下第一奇花”.相传牡丹能报丰兆吉,预知年成.1997年至1999年,原巢湖市人民政府连续3年举办了牡丹观赏节,以花为媒,大力发展旅游业,取得了良好的经济、社会、环境效益.

江西旅游宣传语（六）

江西旅游宣传语（七）

中国古代史材料解析题训练
1．阅读下列材料并回答问题：
\x09材料一 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.”子曰：苛政猛于虎也.” ——《论语》
材料二 “民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫”.“五亩之宅,树之以桑,五十者可衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”.“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子；乐岁终身饱,凶年免于死亡”. ——《孟子》
材料三 唐太宗说：“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.” \x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09——《贞观政要》
回答：
(1)概括材料一的主要思想.
(2) 概括材料二的主要思想.
(3) 材料一与材料二体现的思想有何关系?\x09
(4) 联系材料及所学知识,分析上述孔孟思想在唐朝贞观年间有何具体体现.
【答案】(1)主张“德政”,反对暴政.
(2)“民本"“仁政”思想.
(3)孟子“仁政”思想是孔子“德政"思想的具体化和发展.)
(4)实行租庸调制,轻徭薄赋．保证农民生产时间；劝课农桑,兴修水利；完善了三省六部制和科举制,加强了中央集权；生活上,戒奢从简；知人善任,虚怀纳谏, 政治较为清明.
\x09
\x092．阅读下列材料（共12分）
\x09材料一 “方里而井,井九百亩,其中为公田.八家皆私百亩,同养公田,公事毕,然后敢治私事.”
\x09——《孟子·滕文公上》
\x09材料二 秦王正式宣布“用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得买卖.”
\x09材料三 “今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能够耕者不过百亩……富者田连阡陌,贫者无立锥之
\x09地.故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食.”（《汉书·食货志》）宋初“田制不立”、“不抑兼并”.明正德年
\x09间京畿一带的皇庄土地就达37000多顷；江西临江府豪民“一见附近人民有好山园陆地,辄起谋心,将这
\x09年钱债辗转违例取息,贫者无从纳还,只得将前项园地并房屋写作卖契.”
\x09“耕者之田资于富民,富民之家地大业广……而田之所入,已得其半,耕者得其半.” （北宋苏洵）
\x09回答：（1）材料一和材料二、三分别反映了哪两种土地制度?（2分）根据材料指出前一种土地制度在秦
\x09国被取代的直接原因是什么?（1分）
（2）根据材料三结合所学知识判断出三种土地所有制形式.（3分）
\x09（3）材料三表明社会矛盾激化的原因是什么?（2分）中国古代多次经济改革,主持者都是期望通过对赋
\x09税制度的调整,来改善生产关系.试举出三例统治者所采取的调整生产关系的主要措施,说明封建国家对
\x09农民人身控制发展变化的全过程及其趋势.（4分）
【答案】（1）土地国有制（井田制）、封建土地私有制.商鞅变法确立了土地私有制.（3分）
\x09（2）君主土地所有制、地主土地所有制、自耕农土地所有制（农民土地所有制）.（3分）
（3）土地兼并严重,农民负担沉重,导致社会矛盾激化.（2分）
\x09举例：①汉代编户制度,人口税和更赋很重；②隋唐租庸调制,纳捐代役（两税法改变了以人丁为主的赋
\x09税制度；宋代募役法向不愿服役的人户征免役线；明代一条鞭法纳银代役.）③清朝摊丁入亩,人头税废除.
\x09趋势：封建国家对农民的人身控制不断松弛.（4分）
3．阅读下列材料
\x09材料一：江南之为国盛矣……兵革勿用,民不外劳,役务宽简,氓庶（百姓）繁育.至余粮栖亩,户不夜阖,盖东南之极也.自晋氏流迁,迄于太元（年号,376年-396年）,百许年中,无风尘（战乱）之警,区域之内晏如也.……自此以至于大明（年号,457年-465年）之际,年逾六纪,民户繁育……良田亦数十万顷,亩值一金……渔盐杞梓之利,充轫八方；丝绵布帛之饶,覆衣天下. ——《宋书》
\x09材料二：隋唐手工业分布图和明朝中后期工商业分布图
\x09图一：隋唐手工业分布 图二：明朝中后期工商业分布
请回答：
⑴根据材料一,归纳东晋南朝时期江南经济状况?并结合所学知识分析其原因和影响?
⑵根据材料二图一,指出隋唐时期手工业的分布呈现什么特点?反映了隋唐经济呈现出什么样的发展趋势?
⑶根据材料二图二,指出明朝中后期江南地区手工业进步的典型表现?基础是什么?
⑷上述材料反映了我国古代江南经济呈现了怎样的发展地位.
【答案】⑴状况：人口增加较多,大量土地开垦出来,物资交换发展.
原因：北方人口南迁,带来劳动力和先进的生产技术；战争较少；统治者的政策比较开明.
影响：改变了我国人口的分布状况,促进了江南经济的进一步开发,使南北经济趋向平衡,为以后我国经济重心的逐渐南移打下了基础.
⑵特点：呈现出南北大致平衡分布的局面；呈现出沿运河沿岸分布的特点.
趋势：经济重心逐渐南移的趋势；运河在经济发展中日益发挥出重大的作用.
⑶表现：资本主义萌芽.基础：商品经济的发展.
⑷江南经济的中心地位逐渐形成,并得到巩固和发展.
4．阅读以下材料
材料一： (洪武)二十七年春二月,侯寇浙东,命都督杨文、刘德、商篙吴巡视两浙.太祖下令：“禁民间用番货、番香.”先是,上以海外诸夷多诈,绝其往来……而缘(沿)海之人,往往私下诸番,因诱蛮夷为盗,命礼部禁绝之.敢有私下诸番互市者,必置之重法. ——摘自《明太祖实录》卷23l
材料二：明代倭寇的成分十分复杂.其中阮有日本因内战失败而丧失军职的南朝武士,也有我国东南沿海一带从事私人海上贸易的民间商人和因统治阶级残酷剥削而破产的沿海农 民、渔民、盐民等,甚至还有少数名落孙山的落魄书生、罢免职务的官吏等. ——摘自林仁川《明末清初私人海上贸易》
材料三：严禁商道,不通商人,失其生理,于是转而为寇.寇与商同是人也,市通别寇转为商,市禁别商转为寇.华夷同体,有无相通,实理势之所必然 ——摘自唐枢《御倭杂著》
材料四：闽省土窄人稠,五谷稀少.故边海之民,皆以船为家,以海为田,以贩番(海外贸易)为命……一旦禁止,则利源阻塞,生计萧条,情图计穷,势必啸聚.……万一乘风揭竿,扬帆海外,无从追捕,死党一成,勾连入寇. ——摘自《明神宗实录》卷262
回答：（1）据材料一分析明朝的对外政策和采取这种政策的原因
（2）结合有关材料分析这种政策产生的后果.
（3）你如何评价明朝的这种对外政策.
【答案】（1）明朝实行海禁政策,禁止商人的对外贸易活动.原因是倭寇骚扰沿海地区,明朝政府企图通过禁绝中外交往,达到安定海防的目的.
（2）海禁政策断绝了沿海渔民和从事海外贸易商人的生计,导致他们与侯寇相勾结,反而加剧了倭患.
（3）明朝是以自然经济为主的国家,海外贸易对国民经济的影响不大；处于封建社会末期的明朝在对外政策上日益闭塞.明朝的对外政策阻滞了中国经济文化的发展.
5、阅读下列材料(13分)
材料一 令民为什伍,而相牧司连坐.不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚……有军功者,各以率受上爵. 力本业耕织致粟帛多者,复其身(免除徭役)；事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢).宗室非有军功论,不得为属籍……而集小都乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县…… ——《史记·商君列传》
材料二 秦孝公用商鞅,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯.然王制逐灭,僭差亡度.庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠；有国强者兼州域,而弱者丧社稷. ——《汉书》
材料三 孝公用商鞅之法,移风易俗.民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服.获楚、魏之师,举地千里．至今治强. ——李斯《谏逐客书》
材料四 (前338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰：“大臣太重者国危,左右太亲者身危.今秦人妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为王,大王更为臣也.”
——《战国策·秦策》
回答：
根据材料一、二,归纳指出商鞅变法的主要内容要点(不得摘抄材料原文).(5分)
分别归纳说明材料二和材料三,材料二和材料四中对商鞅变法所持态度的相同之处,并指出后一种态度所说明的问题.(3分)
根据上述材料,指出商君(鞅)提出的重要经济思想及其根本着眼点,并对这一思想加以简要评论.(5分)
\x09【答案】(1)①实行连坐之法；②奖励军功,按功授爵；③重农抑商,奖励耕织；④废分封,行县制；
\x09⑤废井田,开阡陌.(5分)
\x09(2)前者肯定了商鞅变法的进步历史作用,后者对商鞅变法有不满情绪.(1分)由惋惜奴隶
\x09制度的崩溃和向秦王进献谗言可知,历史上的重大改革往往要损害一部分社会阶层人士的利
\x09益而遇到阻力,改革必然要经历曲折斗争.(2分)
\x09(3)重要经济思想：重农抑商.根本着眼点：使农民附着在土地上,保护地主土地私有制,
\x09建立封建经济基础,确立封建制度.
\x09评论：从长远来讲把工商业与农业对立起来,予以压制,
\x09其结果必然阻碍商品经济的发展,使农业生产长期停留在自然经济的水平上.但在当时把农
\x09业视为国计民生的根本而加以重视是正确的,而且它促进了秦国封建经济的发展,使之逐渐
\x09成为七国中实力最强者,奠定了其统一全国的物质基础.(5分)
6．阅读下列材料(12分)
材料一 武帝时,西域内属.有三十六国.汉为置使者,校尉领护之,宣帝改曰都护.元帝又置戊已二校尉.
材料二 王莽篡位,贬易侯王,由是西域怨叛,与中国遂绝,并复役属匈奴,匈奴敛税重课.诸国不堪命.建武中, 皆遣使求内属,愿请都护.
材料三 章帝不欲废敝中国以事夷狄,乃迎还戊已校尉,不复遣都护……时军司马班超留于窦,绥集诸国……班超遂定西域,因以超为都护,居龟兹.
\x09材料四 九年,班超遣甘英穷临西海而还.皆出前世所不至,山经所未详,莫不备其风土,
\x09传其珍怪焉. ——《后汉书·西域传》
回答：(1)汉武帝是怎样使“西域内属”的?有何历史意义?(6分)
(2)根据材料二,你认为西域与内地关系发生显著变化,归结起来实质性原因是什么?(2分)
(3)谈谈材料三中“军司马班超”的来历.(1分)
(4)根据材料三、四,指出班超的主要历史功绩有哪些?(3分)
【答案】(1)汉武帝经过长期战争打败匈奴,张骞出使西域,置使者校尉领护西域.意义：加强了西域与内地经济文化的交流,促进了中西经济文化交流,西域正式归属中央政权.(6分)
(2)是否尊重少数民族,是否实行正确的民族政策(答案意思相近即可).(2分)
(3)班超投笔从戎,跟随窦固出击匈奴立功.(1分)
\x09(4)帮助西域摆脱匈奴束缚和奴役,加强了西域与内地联系,为中西交通发展和文化交流提供条件.(3分)

7、阅读下列材料：
材料一 唐太宗说：“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满.场帝意扰不足,征求无已,兼征讨东西,穷兵犊武,百性不堪,遂致灭亡,此皆肤目所见.故夙夜孜孜,惟欲清静,使天下无事.”
材料二 唐太宗常用这样的比喻：“水能载舟,亦能履舟.……为人主,可不畏惧!”
材料三 唐太宗说：“以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.”
—以上三则材料选自《贞观政要》
材料四 明代思想家李赞评论说：“史言魏征善谏,愚以为幸遇太宗耳.不然,使遇好谈之主,未必不转谏为谈也.” —《史纲评要》
请回答： （1）根据材料一说明隋朝灭亡与“贞观之治”的关系.（3分）
（2）材料二表明唐太宗意识到什么实质问题?（2分）他说这番话的意图是什么?（2分）
（3）材料三反映了唐太宗对哪些方面比较重视?（2分）
（4）材料四李蛰的评论说明了什么实质问题?（2分）你的依据是什么?（2分）
【答案】（1）因果关系.(2分)“贞观之治”是在吸取隋亡教训的基础上出现的.（1分）
（2）意识到了人民群众的伟大力量.(2分)意图是要调整统治政策,以缓和阶级矛盾.(或为了维护其统治地位）（2分）
（3）重视总结历史经验教训重视纳谏（2分）
（4）封建君主专制.（2分）因为大臣的进谏能否被采纳取决于君主圣明程度,君主意志决定一切.（2分）
8、阅读下列材料：
\x09材料一 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统.……臣愚以为诸不在六艺之科．孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后纪统可—而法度可明,民之所从矣.” ——摘自《汉书·董仲舒传》
\x09材料二 康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论.它宣称：《六经》全是孔子所作,《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的. ——摘自《中国近代史》
\x09材料三 “主张尊孔,势必立君；主张立宪,势必复辟……孔教与共和,乃绝对不相容之物,存其—必废其—.” ——陈独秀
请回答：(1)作为儒家学派的创始人,孔子主要有哪些政治思想主张?（2分）
(2)据材料二指出董仲舒提出了怎样的主张,指出其目的和影响.（3分）
(3)康有为为什么要把孔子打扮成托古改制．主张变革的先师?结合时代背景评论这一历史现象.（3分）
(4)据材料三,以陈独秀为代表的激进的民主主义者是怎样看待儒家思想的?产生了什么影响? （3分）
(5)今天我们应如何看待孔子的学说,请谈谈你的看法.（2分）
【答案】(1)提出“仁”的学说,主张以德治民,反对苛政、刑杀.（2分）
(2)董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”.目的：以思想上的统一巩固政治上的统一.影响：儒家思想成为封建社会统治思想.（3分）
(3)19世纪末,民族危机严重,变法图存成为时代的迫切要求.康有为作为资产阶级维新派的代表人物．由于其自身的软弱性,不敢公开同封建正统思想对立,因此把孔子打扮成托古改制．主张变革的先师,目的是借孔子的权威为宣传维新变法服务.同时也有减少变法阻力的策略意图.（3分）
(4)把孔子作为共和的敌人、专制的护符加以批判.影响：动摇了封建正统思想统治地位,应予肯定,但对孔子绝对否定反映了新文化运动前期认识上的片面.（3分）
(5)孔子的学说是我国传统文化的重要组成部分,是中华民族宝贵的文化历史遗产,其优秀部分仍然可以为建设社会主义精神文明所借鉴和利用. (言之有理即可) （2分）
9（12分）阅读下列材料：
材料一 郭沫若在《咏乾陵》一诗中写道：“岿然没字碑（见图1）犹在,六十王宾立露天,冠冕李唐文物盛,权衡女帝智全能.黄巢沟在陵无恙,述德纪残世来传,待到幽宫重启日,还期反案续新篇.”
材料二 诗人杜甫《忆昔》说：“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室.稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实.九州道路无豺虎,远行不劳吉日出.齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失.”
（图1）
材料三 阅读下列图片材料：
回答：（l）某旅游主管部门要在图1墓碑前立一块导游牌,对墓碑的人物作一简要介绍和评
价.如果让你执笔,你会写些什么内容呢?（3分）
（2）材料二和材料三反映了唐朝社会风貌,透过这些材料和图片你获得哪些信息?（8分）
（3）以上材料总体上反映出唐朝怎样的历史阶段特征?（1分）
【答案】（1）要点包括：①无字碑的主人是武则天.（或乾陵是武则天和唐高宗的合葬墓.）②武则天是历史上惟一的女皇帝.③武则天重视生产、重视人才,在她统治时期唐朝经济继续发展．起了承前启后的作用,被人誉为“政启开元,治宏贞观”.（3分,如有其他答案,言之有理即可给分）
（2）要点包括：①材料二反映了唐朝政治清明,社会秩序稳定；经济繁荣,出现了盛世局面.（2分）②图2、4反映出唐朝对外关系发达.当时许多国家派使节来华,官员接见外国使节；中国和非洲已经有了交往.（2分）③图3、5反映出唐朝民族关系融洽.和周边少数民族友好交往,唐太宗接见吐蕃使节（2分）④图5、6反映出唐朝文化繁荣.音乐舞蹈、绘画艺术成就非凡.（2分）
（3）封建社会进入繁荣时期.（l分,或答“繁荣开放”）
10、 材料一：世界文化遗产——孔府、孔庙、孔林和2005年国际孔子文化节
材料二：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰：“子为政,焉用杀?子欲善而民善也.君子之德风,小人之德草；草上之风必偃.”——《论语·为政》
材料三：仲舒复对曰：“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统.法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.”对既毕,天子以仲舒为江都相. ——《汉书·董仲舒传》
材料四：至论天下之理,则要妙精微,各有攸当；亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之；而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法.
——（南宋）朱熹《行官便殿奏札》
材料五：前三代,吾无论矣；后三代,汉、唐、宋是也.中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳.
材料六：“分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教.……这腐朽思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可.否则不但共和不能进行,就是这块共和招牌也是挂不住的.”……
“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……故其提倡孔教必掊共和,亦犹愚之信仰共和,必排孔教.” ——《陈独秀文章选编》
回答：
（1）阅读材料一中的四幅图片,你获得了哪些信息?（6分）
（2）据材料二、三概括孔子与董仲舒的思想主张,并指出两种主张的不同结局及其原因.（6分）
（3）据材料四、五分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?（3分）
（4）材料六中“尊重孔教”的真实用意何在?陈独秀主张“必排孔教”,有何积极意义和局限性?（6分）
（5）结合以上材料,谈谈你对儒家思想地位和作用的认识.（4分）
【参考答案】
（1）历史信息：孔子是中国历史上的大思想家、大教育家,倍受后代推崇；儒家思想对世界影响很大,全球华人祭孔,传承民族文化；“三孔”的旅游资源得到了有效的保护和开发.推动了当地旅游经济的发展.（6分）
（2）孔子主张以德治民,在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现；董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,实行“大一统”.董仲舒的主张适应了加强专制主义中央集权的需要,被汉武帝采纳,使儒家思想开始成为封建社会的正统思想.（6分）
（3）朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变：李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,认为时代不同了,是非观念也应该变化.说明儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇.（3分）
（4）真实用意：为复辟帝制服务；麻痹人民思想.积极意义：动摇了儒家思想的统治地位；推动了人们思想解放.局限性：对东西文化看法存在着绝对否定和绝对肯定的偏向.（6分）（5）从西汉到南宋,儒家思想不断丰富完善,逐步确立起统治地位,对维护封建专制主义中央集权制度起了重要的作用.自明朝以后,逐渐僵化保守,禁锢了人们的思想．阻碍了社会进步.（4分）

江西旅游宣传语（八）

　　客家饮食文化的形成与特点 饮食文化与经济、政治、历史、语言、文字、生活都有着密切的联系.作为汉族八大民系之一的客家人,在其光辉灿烂客家文化中,饮食文化尤其鲜艳夺目.我国有关饮食、养生、烹调、菜品等论著不少,但对客家饮食文化一直没有得到系统而深入的研究、宣传和弘扬,以至于客家菜系在很长时期里没有受到人们的普遍认同,未取得其应有的社会地位.在人们心目中,客家菜没有自己的独立体系.过去, 客家菜只能是附属于所在省区菜系中的子菜系,如广东客家菜是粤菜中的“东江菜”,福建西部地区客家菜叫闽菜中的“闽西菜”,江西南部的客家菜谓之赣菜中的“赣南菜”.尽管各省区客家人特定的历史背景和人文地理环境的差别使各地客家菜有一定的不同,但由于客家民系的起源及其文化本质的同一性,使得客家饮食文化总体上是一致的,与其他菜系相比较,客家菜及客家饮食文化又有自己的独持性.客家饮食文化,是客家先人经历几次大迁徙之后,在承传中原饮食文化的基础上,与当地畲、瑶等民族、部落的食文化相影响、相融合而形成的独具风格的客家文化.可以说,客家菜肴大都还保留了中原菜肴的习俗,只是在漫长的历史传承中经过客家人的不断改造、不断创新,才逐步形成了自己的特色.饮食不仅是人们维持生命的基本物质需要,而且还包含着丰富的文化内涵.本文在概述了客家饮食文化形成原因基础上,着重对客家饮食文化的显性和隐性特点进行分析,进而对研究客家饮食文化的意义进行简要的阐述.
　　一 、客家饮食文化形成的历史背景
　　客家饮食文化是随着客家文化或者说随着客家民系的形成而形成的.客家民系是汉民族中的一支,它是因战乱或王朝更替等原因约在公元前200年以来陆续从中原黄河流域逐渐迁徙到南方乃至世界各地的中华民族一支重要的汉族民系.现在主要分布在赣、闽、粤、桂、川、湘、鄂、台等省区.在海外,东南亚、澳、美、加,也都有很多客家人.现在,海内外客家人约有1亿2千万左右,其中在海外约500万人.
　　首先,中原饮食文化的传承是客家饮食文化形成的主要原因.饮食文化是人类不断开拓食源和制造食品、食器的过程和从饮食实践中展开的各种社会生活,以及反映这两者的多种意识形态的总和.⑴ 在客家民系形成以前,以中原为中心的华夏民族即创造了数千年的人类文明,当时中华民族的饮食文化就闻名遐迩,举世无双, 是我国文明历史篇章中引人注目的灿烂一页. 据现有考古资料证明,人类的烹饪是在距今约7.8万年前由北京猿人创造的.中华饮食作为一种文化现象,可以追溯到8000多年前彩陶的出现,在中华母文化孕育下的饮食文化有着深厚的文化内涵.中华饮食的文化内涵,是指由饮食物质文化、技术文化、意识文化等反映的,根植于中华文化的饮食思想和观念.建立在中华文化基础上的饮食文化,其意识核心与传统儒、道家一脉相承,表现为求和、养生、变化,并 构成了中华饮食文化的本质属性.因此养生成为中华饮食文化内涵的重要构成,是人类饮食之终极目标.⑵ 客家先民自中原来到南方扎根后,他们秉承中原遗风,以耕读传家,崇尚文化,重视教育,以知识为荣.客家人的南迁,使中原文化即中华民族的传统文化得以维系和发扬,其中的中原饮食文化也得到传承.如在中国历史上承前启后的重要时期汉代,由于其社会经济的发展和地域交流、民族交流,以及当时国土资源的开发和生态环境的发展,使得其饮食文化比先秦有了很大的发展：食品种类更加丰富；食品加工方法更为精细；储藏和保鲜办法更加科学；对外饮食文化交流更加活跃；食品的作用有所增加.今天盛行的“擂茶”、“鱼生”和“酒娘”是最能体现中原遗风,堪称食品中的“出土文物”.博白客家人现在吃的“梭饵”（也叫“浮水拐”）,在先秦时也就叫“饵”,以米粉蒸制而成.东汉末年刘熙的《释名·释饮食》曰：饵,而也,相粘而也 .该书还讲到捞水饭,在汉代前就已存在了,现在客家人如博白陆川客家人都天天在吃这种爽口的捞饭.
　　其次,独特的自然地理环境是客家饮食文化形成的重要原因.据考证,受地理环境影响,在人类活动早期的新石器时期,我国南北区域南稻北粟的主食差异就开始出现；夏商周时期除南北主食差异传统继续加强外,南北饮食文化的区域特征更加清晰,这在人们的食物种类、食物结构、烹饪方法、烹饪器具、饮食风味上都有明显的表现.客家人从北方平原迁徙到南方山区,自然地理环境变化很大,导致生产、生活方式都发生变化,无疑,其饮食文化也就发生变化.从食源开拓看,粮食作物从过去主要种植小麦转变为主要种植稻米、番薯、木薯、芋头等；相应地,食品、食器的制造、饮食观念也随着发生变化,尽管这种变化是在传承中原饮食文化基础之上的变化.
　　再次,迁入地区的饮食文化影响是客家饮食文化形成的因素.从人类文化发展的历史看,不同民族或民系间文化的影响和融合是双向互动的.来自北方的客家先民们,一方面把先进的生产方式和生活方式带入这一地区,使这一地区得到较快的开发,迅速改变着以前那种“人烟稀少,林菁深蜜,野兽横行,瘴疠肆虐”的局面.另一方面,汉民们与畲瑶等民族交错杂居在一起,势必以自己的优势文化对他们发生方方面面的影响,同时,土著居民也势必以自己的固有文化去对应这种外来文化,双方便在这种不断撞击中激荡和交融,最终孕育出客家饮食文化.根据民族学研究成果认为,赣闵粤三角地的土著居民即是古越族的后裔或畲瑶等少数民族.⑶ 因此,客家饮食文化在形成过程中受到古越族或畲瑶等民族文化的强烈影响.如客家人有吃蛇的习俗,然这一习俗是受古越族食文化影响形成的.《淮南子·精神训》里有越人得蛇以为上肴之说.可见,早在汉代,越人就把蛇当作美味佳肴了.而汉人一般是不吃蛇的.汉·应劭《风俗通义·九·鬼怪》记载：杜宣饮酒时见杯中有蛇影,酒后就觉胸腹作痛,多方医治不愈,后来知道是墙上赤弩照在杯里,影子有些象蛇,他的病就好了.这则“杯弓蛇影”的故事,反映了汉人对吃蛇的恐惧心理,故吃蛇习俗与中原饮食文化无关.⑷
　　二、 客家饮食文化的主要特点
　　客家人饮食习惯独特,既保留有中原饮食传统,又融合了当地山区饮食保有对原生材料原汁原味的加工习惯,最终形成了别具一格的客家饮食文化.从饮食文化的几个层面看,客家饮食文化的特点主要有以下五点.
　　首先,食材使用广泛而多样.客家食品原料以稻米、畜禽、河鲜、山珍、果蔬为主.客家地区主要是南方山区,以生产稻米为主,旱作主要有玉米、红薯、芋头、木薯、黄豆、黄粟,畜禽为猪牛羊鸡鹅鸭,水产有河鲜、塘鲜,还有种类繁多的山中飞禽走兽蛇虫瓜果菌藻,根茎花叶实.由此,客家名菜如赣南小炒鱼、酿豆腐,闽南八大干、闽西涮九品,香菇焖猪肉,东江盐局鸡,酸菜扣肉,九龙姜丝鹅、博白白斩鸭,博白蕹菜,等等,都是客家人利用上述原料所创作的佳品.客家人在漫长的历史性贫苦生活中造就了顽强的求生欲望和可歌可泣的探索精神,客家人开发的食材之多,是中国各民族民系中罕见的.⑸
　　其次,食品味型以肥咸香辣见长,清淡味重兼具.这一点,在中国饮食文化中尤其突出.菜肴口味明快自然,同中有异味是中国菜的灵魂,“一菜一格”、“百菜百味”是中国菜肴最大的特色,也是中国成为烹饪王国的根本原因之一.“味”之美可以说是中国古代饮食的最高追求.“味道好坏”、“好吃不好吃”是中国人评价食品好坏的第一标准.客家人在山区劳动强度大,需要油多的饮食；流汗多,也要多补充更多的盐；客家菜起源于闽粤赣三省交界山区,与湘菜、川菜一样都重辣味.但是客家菜的辣与川菜、湘菜的辣有所不同,川菜的麻辣与其善用辣椒、花椒有关,湘菜的酸辣与其善用辣椒、醋、腌制品有关,而客家菜醇厚的咸鲜辣,则是客家人会用辣椒、姜、蒜、糯米酒和酱油的结果.⑹ 不过,这是就客家菜形成地域的整体而言 ,俗话讲,“一方水土养一方人”,由于居住区位的地理环境差别,会导致饮食口味上的有所不同,从赣南、粤北、闽西、粤东、桂南的客家来看,其辣的程度依次递减的.
　　再次,烹饪技艺复杂而精妙.以中原饮食文化为代表的8000多年中国饮食文化史表明,早在汉代,烹饪技术就出现了两大分工：炉、案分工,红案、白案分工.烹饪技术出现了杂烩、涮.唐代发明了冰制、冷淘,南北朝时期增加了消、糟、囊、酱等,尤其是南北朝发明的炒,引起了烹制技术的大飞跃.客家人烹制菜肴既继承了中原传统的烹饪技术,又吸取了南方古老的技法精华并随着时代发展而不断创新,除了运用其他菜系常用的水烹、油烹、汔烹、火烹外,还精于古老的石烹、竹烹,并首创了盐烹（盐煨鸡即是）.据统计,烹制客家菜经常使用的方法就有50种以上,而且方法独到,象耍杂技变魔术一样精彩.⑺
　　第四,社会功能十分突出.饮食除了其自然属性外,还有着更为广泛的社会属性.饮食被赋予并反映了人的意识、人的思维、和人的心理状态.它结合而且融入了历史的、地理的、文学的、艺术的、教育的等精神财富.饮食对于人们来说,已不再是简单地满足生存和生理的需要,它已经成为人们享受生活乐趣的一个重要方面.⑻ 在这方面,客家饮食文化尤其突出.中国各大传统菜系的审美评判标准可概括为色、香、味、形、器、名六个字,在饮食活动中,要求良辰、美景、可人、韵事、美食,即“五美俱”,讲究饮食活动中的时间美、环境美、亲情美、言行美和食品美的和谐统一.客家菜的审美评判标准自然兼具上述要素,且尤其讲究菜肴的人文内涵,讲求物质与精神的有机联系与和谐之美,这突出表现在客家菜谱中的大部分菜都有其渊源和特殊的人文内涵.酿豆腐蕴涵着客家人的思祖情节；赣南小炒鱼反映了明代哲学家王阳明对客家菜的喜好和客家人的创新理念；炒东坡寓意为人处世要有度、恰到好处；状元菜则寄语世人要勤奋好学,敢拼才会赢；文山鸡丁教育年轻人要尊老、敬老；“四星望月”这款客家美食是毛泽东取名的.⑼ 元宵节吃汤圆,中秋尝月饼,除夕年夜饭等习俗蕴含着合家团圆、人事和谐的良好祝愿,体现了中国人重视家庭和睦团结的文化特点；端午节吃粽子的习俗,则把对爱国诗人屈原的怀念和浓重的乡土 感情结合起来,千百年来传承不衰,文化意义非常深远.
　　第五,思想底蕴深厚.客家饮食文化传承了中华传统的价值观、道德观、社会观,其意识核心与传统儒、道家的主张一脉相承,表现为“求和”、“养生”、“变化”,并构成了中国饮食的本质文化属性.它概括了饮食文化发展的根本目的、宗旨和生命力所在,规范了饮食文化的内涵和外延.由这一本质所决定的,在漫长的饮食文化成长过程中不断凝练的“医食同源的辩证观”“奇正互变的创造性思维”“五味调和的境界说”“孔子食道”成为中国四大理论体系,是中国饮食能够成为独立的文化体系的理论基石.中国饮食文化的“和”、“养”“变”源于中华民族创立的古典哲学中阴阳、五行学说以及儒家中庸学说和道家的“天人合一”的思想主张.儒家的“仁”、“和”的哲学思想及对饮食的积极、肯定的基本态度, 道家为实现长生不老所做的不懈努力,这一切都造就了中国饮食文化. 以追求“食与人之和”“食与自然之和”,“食与社会之和”为最高境界.“求和”赋予了中国饮食生存的准则,“和”衍生出“民以食为天”、“治大国若烹小鲜”、“调和鼎鼐”、“嗟来之食”等以食论国、以食论道、以食论人的中华文化特有的经典治国修身理念.就养生方面来讲,客家菜讲究食材的天然、绿色,原汁原味.如博白白斩鸡、白斩西洋鸭、清蒸鱼、宁化全香姑等等；养生方面客家菜还有食补功效强的特点.在菜品上如莲子鸭汤、药膳长寿鸡、百合莲子蒸乳鸽、月婆姜酒鸡、博白生焖狗肉、红枣补血盘龙鳝,等等；在食材上讲究原生、鲜嫩、家养、粗种；在烹饪上讲究煮、煲、炖、炒、焯,调配料主要用油、盐、酱油、姜、葱、蒜等,以保证食物的原汁原味,既可口又有利于消化吸收.这些,都体现了客家饮食文化深厚的“养生”思想底蕴.
　　三、研究客家饮食文化的重要意义
　　客家饮食文化有自己的独立的起源和发展的历史过程,有自己的风格和特点,在客家文化乃至整个中华文化中占有重要地位.因此,对客家饮食文化进行全面系统的研究,不仅具有重要的历史和学术意义,而且对当前特别是今后餐饮事业、旅游事业乃至经济发展都具有不可估量的借鉴和参考价值.
　　首先,对客家饮食文化的研究,有利于进一步了解和揭示客家饮食文化的起源、发展的规律及其原因.我国学术界对客家饮食文化的研究总体来说重视不够,研究不够系统和深入.笔者在这方面也是初步涉足.在撰写此文时,浏览了大量的有关文献,尽管有研究者得出了一些成果,但仍局限于表层的初步的探索.客家饮食文化的很多深层次问题有待于进一步研究.比如,客家饮食文化与中原饮食文化的渊源关系；客家饮食文化与其他民族或民系饮食文化的关系；客家饮食文化与各菜系饮食文化的关系；客家饮食文化的本质特征；客家饮食文化的发展变化趋势；客家饮食文化的弘扬与推广；客家饮食文化的海外拓展；客家饮食文化的经济学思考；等等.
　　其次,对客家饮食文化的研究,可以加深认识和了解客家的历史文化成就及其对缔造中华民族悠久历史和灿烂文化所做出的重要贡献.在中华饮食文化中,客家饮食文化是一朵奇葩.即使在世界饮食文化中,客家饮食文化也是其中的佼佼者.对客家饮食文化的研究,必须越出客家饮食文化本身,要从更广阔的视野更多的角度进行多层次多方位的综合研究,特别要与博大精深的传统中国饮食文化结合起来研究.两千年来,客家饮食文化一直维持着它那源自于中原的传统模式,客家人不断地、富有创造性地给饮食注入新的文化因素,是客家人创造精神的结晶.它丰富和发展了灿烂的中华饮食文化的宝库,而且对于周边其他民族的发展也有深远的意义.
　　第三,对客家饮食文化的研究,可以进一步加深对我国各民族之间的文化交流、相互影响、相互促进、共同发展的认识和了解.事实上,随着时代的变迁,人们交往区域的扩大和流动速度的加快,各种文化、思想的的交流和影响也在迅速扩大.从客家饮食文化的发展历史来看,也是与各民族民系的交流和影响史.客家饮食文化是客家人长期奋斗的结晶,也是我国各族人民共同奋斗的成果.客家饮食文化是客家人的文化,也是中华民族大家庭的文化.客家饮食文化的形成靠各个民族的共同努力,中国的振兴更依赖于整个中华民族的共同努力.
　　第四,对客家饮食文化的研究,有利于促进我国经济创新.客家饮食文化是中华文化的一块瑰宝,更是客家文化的宝中之宝.通过对客家饮食文化的研究,挖掘、整理、应用其优秀成果,使客家饮食文化转化为经济资源,推进区域经济的发展和创新.在我国台湾,客家小炒、粉条、擂茶等客家美食早已成为跨族群共同经营的产业,客家菜在那里已成为一个独立的菜系,客家饮食文化成功地创新了台湾经济.⑽ 客家酿豆腐是客家菜的代表作,它既充满了客家人深深的中原情结,又闪烁着出客家先民们的智慧光芒.客家酿豆腐的豆腐,是用自制的石磨把土生土长的黄豆磨出豆浆,加入卤水或石膏点化降解沉淀而成.其石磨的的精湛制作工艺,培养造就了一代又一代的著名石匠,如五华石匠的石雕工艺品,散布于客家地区的石门（坎）、石桌、石凳、,乃至在著名风景区,如阴那山、神光山随时可见石狮、石虎、石象、石雕龙柱等,不断丰富着客家乡土文化和旅游文化的内容.⑾ 博白东南部客家乡村也有很多石牛、石桥.擂茶起源于三国时的中原地区.但元末明初以后,擂茶在中原地区逐渐消失了,仅被客家和个别少数民族保留下来.现在,擂茶这一“活化石”在改革开放中已逐渐被发扬光大,当地人在原有配方的基础上加入草药,更是口味独到,香味特别,它不仅具有客家独特风味和保健作用,而且已成为一种展示客家礼仪和联络感情的交际工具,更是当今旅游者倾慕的饮料.当前,经济全球化的浪潮滚滚而来,西方的饮食品牌麦当劳、肯德鸡已全面进攻中国餐饮市场,难道历经数千年磨练的中华餐饮之箭就不能射到美国去吗?客家人孙中山曾经说过：“中国近代文明进化,事事皆落人之后,惟饮食一道之进步,至今尚为文明各国所不及.”总之,通过对客家饮食文化的研究,并将其成果作为一种资源进行开发,能使文化资源转变为现实经济资源,实现文化资源的商品化产业化,创新一个区域乃至整个国家经济,同时也实现了传统文化的传承和发展.

江西旅游宣传语（九）

苏教版小学《品德与社会》五年级上册期末复习题及部分答案

一、填空：
1、虽然我们有很多优点,但是我们并不（完美）.虽然我们有很多缺点,但是我们有能力去（克服）它.
2、 世界上没有一个人是十（全）十（美）的,我们人人都不完美,只有真正认识（自我）,不灰心,不放弃,努力去克服缺点,改变（自己）,才能走近完美.每一次的改变都标志着我们离完美又（近）了一步.
3、 我们要（取人之长）补己之短,要认识（自我）,挖掘潜能,不仅向名人伟人学习,更重要向周围的普通人（学习）吸取他们的（长处）.
4、 我是自己的（主人）,我要学会（独立思考）,不盲目从众,不（人云亦云）.要敢与（大师）对话,要充分发挥自己（脑袋）的作用.
5、 从众也可能产生积极的效果,但是决不能（盲目从众）,万事都有要问个为什么,在（独立思考）的前提下再采取行动.
6、 我能（管住）我自己,我要走（自己）的路,我学会了说（不）,我要机智勇敢地行使（拒绝权）
7、我心中的星是（杨利伟）、（姚明）,我知道星光灿烂的背后是（勤奋）、是（汗水）是超出常人的（努力）和（拼博）.从这些星身上我学到了（刻苦耐劳）、（虚心好学）、（勤俭节约）、（孝敬长辈）、（宽容他人）等许多优秀的品质.
8、我知道要心想事成就要做到以下六点：正确认识自己——确立远大理想——制定具体目标——付诸实际行动——正确对待成败——总结经验教训.
9、未来的我是一个有（爱心）的我,一个（真诚）的我.
10、与人相处首先要学会（欣赏和赞美）别人.
11、发现并赞美他人的长处,利于自己向对方（学习）,并得到（提高）.
12、赞美他人是一种（肯定）,一种（鼓励）,一种（鞭策）；表达了对他人的一种（信任）和美好的情感.
13、（理解和尊重对方）是一切成功交往的前提.（恶语伤人）只能带来无法挽回的损失.
14、听的艺术有两点：（1）听话不能听一半.（2）不要把自己的意思强加到别人所说的话上.
15、在与人相处的过程中,许多时候听比说更重要.只有养成（愿意听）、（善于听）的态度和习惯,（愉快的交往）才会持久.
16、在人与人的交往中,技巧固然（重要）,但更重要的是（要付出真情）.别人不只看你的（言行）,还会体会你言行后面的（真实情感.）
17、男生女生只有（不同）之分,没有（好坏）之分.除了在生理特征、兴趣爱好、个性特征、思维方式和行为方式等存在差异之外,男女生智商（无高下）,男女生是（一样）聪明的.
18、男生的优势是（心胸开阔、性格开朗）、（兴趣广泛、喜欢思考）.劣势是（自控能力差、粗心、马虎）等.女生的优势是温和、有爱心和同情心、性格平和、（做事认真,遵守规则）善于表达等.男女生只要友好相处,具有智力互偿、个性互补等作用,因此男女生应该相互（取长补短）.
19、战胜非典要靠规则,社会的正常运行也要靠（规则）.违反规则也许可以给个人带来暂时的方便,但从长远看,违反规则往往（害人又害己）.我们要做到心中有（生活规则、卫生规则、交通规则、国家法规、校规以及诚信做人）等许许多多的规则,才能成为一个高素质的文明人.
20、班级是个大集体,我是集体的（一员）.我们从集体中获得（知识与快乐）,班集体因为我们每一个人而（光彩夺目）.我们每一个人也从集体中得到（温暖、友谊和快乐）.我们要努力使班集体成为快乐成长的（乐园）.
21、我们在班级中拥有（选举权）和（罢免权）,我们有发表（意见）的权利,我们有接受（教育）的权利,我们拥有（隐私权）,我们拥有尊严……
22、集体的事要大家说了算,要（少数服从多数）,因为集体的利益（高于一切）.但并不是所有的事都要少数服从多数.比如：一伙人让你去打群架你不能去,很多人的决定不正确你不能服从.
23、在你行使自己的权利的时候,不要侵犯别人的（权利）.
24、班级中的岗位就是（责任）,就是为大家（服务）的使命.
25、担任学生干部是一种（职责）,是为集体中每一个成员（服务的）,并不是高人一等的（官）,它是一种责任,是为班级出一份力,担当起班长——一个小老师的责任,他就有了把班集体管理好的使命.
26、我要热爱班集体,给自己设个（岗位）,也为集体出点力.
27、我们要学会为别班（喝彩）,向别班学习.
28、传说中,我们最早开天辟地的老祖宗是（盘古氏）.
29、关于人类起源有许多传说,例如：（泥土造人）、（上帝造人）、（黄帝造人）、（大海造人）、（古猿变人）等.
30、最早的原始人刀耕火种、茹毛饮血,后来钻木取火,由鱼猎、采集生活进入到农业社会.
31、炎帝（后人称神农氏）和黄帝（轩辕氏）两个部落的首领联盟形成了华夏族,成为中华民族的主体部分.所以我们都称自己为（炎黄子孙）.
32、大禹治水三过家门而不入,他舍（小家）为（大家）,清理河道,（造福）人类,被人们千古传诵.
33、长江和黄河是中国两大河流,是世界著名的大河.因为它们浇灌着全国（百分之四十）的耕地,养育了一代代中华儿女所以说是我们中华民族的（母亲河）,是中华民族的（摇篮）.
34、中国第一大河（长江）,长（6380）千米,中国第二大河（黄河）长（5464）千米,长江流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、江西、安徽、江苏、上海等到（11）个省市,最后流入东海.黄河流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东、（9）个省市,最后流入渤海.
35、保护母亲河,我们要从我做起,不能向江河湖泊里（乱扔垃圾）,不能乱砍乱伐（树木）破坏植被,要向人们宣传（环保知识）,参与清理江河里的（白色垃圾）,为保护母亲河（捐款）
36、中国是一个被世界公认的（文明古国）,古代就有四大发明,东汉蔡伦发明了（造纸术）,北宋毕升发明了（印刷术）,后来古人又发明了（指南针）和（火药）,这四大发明极在地推动了人类文明的发展.
37、我国古代的名医华佗的主要贡献是发明了（麻醉术）,创造了最古老的医疗健身操（五禽戏）,写了（华佗方）等论著,是外科医学的开山鼻祖.李时珍的主要贡献是写出《本草纲目》这本药书,收集了一万多个药方.被公认为“东方医学的巨典”在世界医药界占有重要的地位.
38我国历史上的杰出科学家还在许多,例如：南北朝时期伟在的数学家（祖冲之）,他的最大贡献是精确了圆周率.另外 ,他还创造了（大明历）.发明地动仪的东汉科学家（张衡）,使人们远隔千里就能准确地判断出地震的时间和方位.由于他俩对科学的贡献,国际上把月球表面的两座环形山以他俩的名字来命名,即（祖冲之）环形山、（张衡）环形山.
39、我国最早的文字是（甲骨文）.我认为汉字的特点是（有极强的表现力和生命力）既具有形象性又具有美观性,汉字也有它的表情,意蕴丰富,体现了深厚的文化底蕴.
40、我知道的历史文化名人有春秋末期思想家和教育家（孔子）,有西汉时期《史记》的作者（司马迁）,有著名书法家（王羲之）、（欧阳修）、（柳公权）
还有诗仙（李白）、诗圣（杜甫）诗鬼（李贺）以及王维、白居易、苏轼以及徐霞客等.
41、我知道的名胜古迹有（长白山天池）、（苏州园林）、（布达拉宫）、（张家界）、（北京的故宫和长城）（甘肃的莫高窟）（安徽的黄山）、（湖南的衡山）、（西安的华山、兵马俑）四川的峨嵋山、九寨沟、等等许多名山大川和文物古迹.
42、中国首位进入太空的人是（杨利伟）,中国男篮第一人是（姚明）,第一位发明雷和钋的女科学家是（居里夫人）.
43、班级是一棵大树,我们是树上的一片片（叶子）,我们每片叶子都从树干上汲取（水分）和（养料）,同时我们也为大树的成长制造（养分）.
44、（炎帝）和（黄帝）是传说中我国古代两个非常著名的部落首领.
45、中华大地早期人类进步的轨迹是（元谋人）→（北京人）→（山顶洞人）.
46、（北京故宫）、（万里长城）、（秦兵马佣）、（布达拉宫）、（黄山）、（桂林山水）、（台湾日月潭）等都是闻名世界的名胜古迹.
47、2007年10月24日,我国又成功发射了“嫦娥一号”首颗绕月人造卫星.
48、（鲁迅）称赞我国西汉司马迁的著作（史记）为“历史之绝唱,无韵之离骚.”
二、猜字谜
1、 一个黑狗,不叫不吼（ 默 ） 2、独生女（ 姓 ）
3、一个字,圆又圆；看起来,只有三笔,写起来,却是九点（ 丸 ）.
4、地方话（ 访 ）. 5、手高眼低（ 看 ）.
三、小讨论：
1、今天早读,语文老师要检查课文背诵,同学们都加紧背书.洪自强同学还没有完全背熟,但他还是去打扫卫生包干区.秦梦雪提醒他：“老师要检查背书呢!”洪自强说：“打扫卫生区是我的岗位职责呀.”他这样做对吗?如果是你,你会怎么做?为什么?
答：他这样做不对,如果是我,我会努力做到背书和打扫卫生两不失误,因为这两样工作都是我们学生的岗位职责,不能因为这个职责而放弃另一种责任.这是对学习责任的逃避,是不应该的.
2、中午,刮大风,一些树叶落在了我们班级的包干区里,高商、李想他样看见了.李想说：“我们赶快把它扫掉吧!”高商说：“今天又不是我值日,不关我的事.”李想说：“也许还会被风刮到其他班级的包干区,用不着我们自己扫.”他们这样做对吗?如果是你,你会怎么做?为什么?
答：他们这样做不对,如果是我,我会去把树叶清扫掉,因为不是我值日,我也是班级的一员,也应该关心班集体,也应尽自己的义务和责任,不能希望树叶刮到别的班的卫生区,因为不管是哪个班它都影响学校的环境,我们小学生应该热爱学校,保护环境,不应该自私自利,要有全校、全球的环保理念,做到保护环境人人有责,从我做起.
四、问答题：
1、做为小学生怎样才能做到心中有规则?（请从诚信、学习、纪律、卫生等方面去回答）
2、你是自己的主人,你了解自己的缺点有哪些?你打算如何克服自己的缺点?
3、怎样与同学友好相处?（请从欣赏别人,发现别人的长处,学习别人的长处、尊重理解别人等方面来谈）
下面是模板
1、我国全称：（ ）,陆地面积（ ）平方千米,居世界第（ ）位.
2、我国的行政区划分为（ ）级,即：（ ）、（ ）、（ ）.
3、（ ）是我国的第一大岛,是祖国不可分割的领土.（ ）是收复台湾的名族英雄.
4、（ ）是我国的第一大河,发源于（ ）,有着（“ ”）的美称.
5、（ ）是当今世界最大的水利工程,具有（ ）、（ ）、（ ）三大主要功能.
6、（ ）是我国的第二长河,发源于（ ）,呈巨大的（“ ”）字形,旅游资源丰富,有著名的（ ）.
7、（ ）是世界上最雄伟的山脉,（ ）是世界最高峰,海拔高度为（ ）米.
8、 我国最大的咸水湖是（ ）,最大的淡水湖是（ ）.
9、 我国有（ ）个民族,其中（ ）个是少数民族.
10、（ ）是一种特殊的水源,是我国新疆地区少数民族发明的.
11、（ ）是世界公认的藏民族得象征.
12、我国最早的原始人是170万年前出现的（ ）,随后是80万年前出现的（ ）,（ ）有四五十万年的历史,距今1.8万年前的（ ）生活在北京周口店龙骨山.
13、（ ）和（ ）被尊奉为华夏族的祖先,所以今天我们自称（“ ”）.
14、（ ）结束了分裂局面,统一中国,自称（“ ”）,是中国第一个皇帝.
15、长城始建于（ ）时期,作用是（ ）.
16、康乾盛世出现于我国的（ ）.
17、（ ）是儒家学派的创始人,是我国古代伟大的（ ）家、（ ）家.
18、道家思想又称（“ ”）,代表人物是（ ）和（ ）.
19、（《 》）被称为“兵学盛典”作者是军事家（ ）.
20、中国古代的四大发明是（ ）、（ ）、（ ）和（ ）.
21、（ ）被称为中国古代第五大发明.
22、（ ）被称为“万园之园”,在第二次鸦片战争时被（ ）联军洗劫后烧毁.
23、（ ）年前的12月,日军占领南京后,制造了骇人听闻的（ ）.
24、（ ）在虎门海滩把没收的鸦片烟销毁,这就是著名的（“ ”）.
25、（ ）是民主革命的先驱,他领导的（ ）结束了我国2000多年的封建帝制.
26、（ ）年（ ）月,中国共产党第一次全国代表大会在（ ）召开,标志着中国共产党的成立.
27、日本侵略者先后在1931年和1937年发动了（ ）事变和（ ）事变.
28、1948年秋,人民解放军先后发动了（ ）（ ）和（ ）三大战役.
29、（ ）年（ ）月（ ）日,中华人民共和国成立,首都（ ）,国旗（ ）国歌（《 》）.
30、新中国制造的第一辆汽车是（ ）第一汽车制造厂生产的（ ）牌汽车.
31、我国的第一个大型油田是位于（ ）省的（ ）.
32、（ ）和（ ）的爆炸成功,加强了我国的国防力量.
33、我国的第一颗人造卫星是（ ）号.
34、1971年,第（ ）届联合国大会恢复了我国在联合国的合法席位.
35、1978年,中国共产党召开了（ ）,决定把工作重点转移到（ ）上来,实行（ ）的伟大战略决策.
36、社会主义现代化总设计师（ ）提出了（ ）、（ ）,以及（ ）等重要理论.
37、中国的第一个经济特区是（ ）.
38、（ ）年和（ ）年香港和澳门的回归,是我国（“ ”）方针的伟大胜利.
39、2008年北京将召开第（ ）届奥运会；2010年上海将举办（ ）.
40、2003年10月,（“ ”）载人飞船发射成功；2007年10月24日（“ ”）探月卫星发射成功.
4、为什么我们中国人都说自己是炎黄子孙?为什么以自己是炎黄子孙而感到自豪?（书80页）

本文来源：http://www.zhuodaoren.com/juqing865686/