沈鹏简历

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沈鹏简历(共10篇)

沈鹏简历（一）

李可染,李苦禅,黄宾虹,徐悲鸿,吴冠中, 赵无极, 陈金言, 陈玉圃, 丁绍光, 范曾, 欧豪年, 黄永玉, 范光陵, 陈丹青, 高占祥,傅抱石,黄胄 张大千、溥心畲、齐白石、黄宾虹、徐生翁、徐悲鸿、陶博吾、来楚生、陆俨少、谢稚柳、蒲华、刘海粟、王个移、丰子恺、李叔同、鲁迅、马一浮、郭沫若、茅盾、陆维钊、王蘧常、高二适、赵朴初、孙中山、谭延闿、叶恭绰、毛泽东、启功 、李长荣、沙孟海、沈鹏、欧阳中石

沈鹏简历（二）

　　秦汉
　　李斯 张芝 篆书 汉隶 草书 楷书 行书 皇象 蔡邕 石门颂 乙瑛碑 曹全碑 张迁碑 鲜于璜碑 秦诏
　　量铭文 莱子侯刻石 天发神谶碑 阳陵虎符
　　魏晋南北朝
　　王羲之 王献之 钟繇 索靖 王珣 陆机 泰山经石峪 张猛龙碑 张黑女墓志 敦煌书法 元怀墓志 元
　　晖墓志
　　隋唐五代
　　张旭 颜真卿 欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷 孙过庭 李阳冰 贺知章 怀素 李邕 智永 徐浩 柳公权
　　杨凝式 董美人墓志
　　宋辽金
　　苏 轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 赵佶 蔡京 朱熹 欧阳修 李建中 林逋 薛绍彭 张即之 吴琚 白玉蟾
　　元代
　　赵孟頫 鲜于枢 康里巎巎 倪瓒 饶介 张雨 杨维桢 邓文原
　　明代
　　董其昌 祝允明 文徵明 陈 淳 王宠 王铎 倪元璐 黄道周 徐渭 张瑞图 宋克 陈洪绶 沈粲 陈献章
　　姚绶 陈继儒 张弼 邢侗 文彭 蔡羽 米万钟 沈度 唐寅 憨山 解缙 释担当 莫是龙 孙慎行
　　邓石如书法清代
　　傅山 金农 吴昌硕 邓石如 蒲华 黄慎 郑簠 石涛 赵之谦 吴熙载 姚鼐 何绍基 宋曹 查士标 杨守
　　敬 万经 巴慰祖 翁同龢 沈曾植 吴大徵 汪士慎 李鱓 梁巘 莫友芝 刘墉 黄易 钱沣 徐三庚 翁方纲 伊
　　秉绶 俞樾 张裕钊 郑燮 周亮工 高凤翰 包世臣 张照 铁保 王文治 陈鸿寿 龚贤 丁敬 曾国藩 梁启超
　　康有为
　　近现代
　　窦中亮《老子至虚句》
　　李叔同 毛泽东 郭沫若 于右任 沈尹默 舒同 林散之 赵朴初 沙孟海 启功 吴玉如 王之鏻
　　王之鏻 行书《兰亭序》
　　康殷 傅伯庚 刘炳森 张海 沈鹏 欧阳中石 赵半知 侯德昌 钟致帅 张兴彦 张荣庆 宁兰智 邹德忠 李振
　　凯 徐文达 姚奠中 朱焰 赵望进 李才旺 陈笳泳 王镛 韩嘉祥 吕伟涛 张四平 范强 吴轼夫 钟小平 马兰
　　生 张东金 陈启元 马华林 朱关田 陈无垢 刘孟伉 苏园 侯开嘉 刘东父 陈沫吾 刘雅楼 吕金光 谢季筠
　　张海 何应辉 戴跃 张景岳 田旭中 吴颐人 窦中亮 张重宪 阎秉会 敖永才 周俊杰

沈鹏简历（三）

　　隋唐五代
　　董美人墓志 智永 贺知章 张旭 欧阳询 褚遂良 颜真卿 李邕 徐浩 怀素 孙过庭 柳公权 杨凝式
　　宋辽金
　　李建中 苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 蔡京 欧阳修 林逋 赵佶 薛绍彭 白玉蟾 朱熹 张即之 吴琚 文天祥
　　元代
　　赵孟頫 杨维桢 鲜于枢 倪瓒 邓文原 康里巎巎 饶介 冯子振 张雨 柯九思
　　明代
　　董其昌 王铎 文徵明 祝允明 徐渭 王宠 张瑞图 黄道周 倪元璐 陈淳 陈献章 陈继儒 陈洪绶 憨山 蔡羽 唐寅 米万钟 莫是龙 沈度 沈粲 宋克 孙慎行 释担当 文彭 解缙 邢侗 姚绶 张弼
　　清代
　　傅山 八大山人 伊秉绶 金农 邓石如 何绍基 吴昌硕 顾炎武 石涛 宋曹 查士标 郑簠 包世臣 巴慰祖 陈鸿寿 铁保 莫友芝 张照 周亮工 高凤翰 郑燮 汪士慎 李鱓 黄慎 梁巘 刘墉 王文治 钱沣 万经 龚贤 丁敬 黄易 赵之谦 翁同龢 翁方纲 吴让之 徐三庚 吴大徵 沈曾植 曾国藩 张裕钊 俞樾 杨守敬 姚鼐 蒲华 康有为 谭嗣同 梁启超
　　近现代
　　毛泽东 林散之 高二适 胡小石 黄宾虹 白蕉 于右任 齐白石 萧娴 李叔同 鲁迅 邓散木 陈衡恪 蒋中正 李瑞清 郭沫若 胡适 丰子恺 叶恭绰 应均 费新我 潘天寿 溥儒 马一浮 沙孟海 陆维钊 来楚生 王福庵 王蘧常 马叙伦 章炳麟 张大千 郑孝胥 徐悲鸿 谢无量 徐生翁 唐云 陆维钊 刘海粟 陈大羽 钱君陶 徐无闻 程十发
　　当代书法
　　启功 赵朴初 沈鹏 张海 孙晓云 华人德 李刚田 储云 曹宝麟 陈振濂 何应辉 黄敦 刘正成 尉天池 石开 周俊杰 赵雁君 薛龙春 薛明辉 刘颜涛 林邦德 王镛 聂成文 张强

沈鹏简历（四）

秦汉 李斯 张芝篆书 汉隶 草书 楷书 行书 皇象 蔡邕 石门颂 乙瑛碑 曹全碑 张迁碑 鲜于璜碑 秦诏量铭文 莱子侯刻石 天发神谶碑 阳陵虎符 魏晋南北朝 王羲之 王献之 钟繇 索靖 王珣 陆机 泰山经石峪 张猛龙碑 张黑女墓志 敦煌书法 元怀墓志 元晖墓志 隋唐五代 冯承素 张旭 颜真卿 欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷 孙过庭 李阳冰 贺知章 怀素 李邕 智永 徐浩 柳公权 杨凝式 董美人墓志 宋辽金 苏 轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 赵佶 蔡京 朱熹 欧阳修 李建中 林逋 薛绍彭 张即之 吴琚 白玉蟾 元代 赵孟頫 鲜于枢 康里巎巎 欧阳玄 危素 虞集 赵期颐 倪瓒 饶介 张雨 杨维桢 邓文原 明代 董其昌 祝允明 文徵明 陈 淳 王宠 王铎 倪元璐 黄道周 徐渭 张瑞图 宋克 陈洪绶 沈粲 陈献章 姚绶 陈继儒 张弼 邢侗 文彭 蔡羽 米万钟 沈度 唐寅 憨山 解缙 释担当 莫是龙 孙慎行 清代 傅山 金农 吴昌硕 邓石如 蒲华 黄慎 郑簠 石涛 赵之谦 吴熙载 姚鼐 何绍基 宋曹 查士标 杨守敬 万经 巴慰祖 翁同龢 沈曾植 吴大徵 汪士慎 李鱓 梁巘 莫友芝 刘墉 黄易 钱沣 徐三庚 翁方纲 伊秉绶 俞樾 张裕钊 郑燮 周亮工 高凤翰 包世臣 张照 铁保 王文治 陈鸿寿 龚贤 丁敬 曾国藩 梁启超 康有为 近现代 李叔同 毛泽东 郭沫若 于右任 沈尹默 舒同 林散之 赵朴初 沙孟海 启功 吴玉如 王之鏻 康殷 傅伯庚 刘炳森 张海 沈鹏 欧阳中石 张永金 李荣海 赵半知 侯德昌 钟致帅 张兴彦 张荣庆 宁兰智 邹德忠 李振凯 徐文达 姚奠中 朱焰 赵望进 李才旺 田树苌 陈笳咏 邓明阁 王镛 丁立 丁义贤 卫天亮 卫牢娃 马良忠 王 陆 王治国 王兴国 王来和 王建魁 王永祥 王海鹏 王朝瑞 王秀生 王卯全 王志刚 王岳青 蔡仲萧 文景明 亢金马 仇官有 邓心泉 冯建东 石喜琴 刘锁祥 韩嘉祥 魏启后 吕伟涛 张四平 范强 吴轼夫 钟小平 马兰生 陈启元 马华林 朱关田 陈无垢 刘孟伉 苏园 侯开嘉 刘东父 陈沫吾 刘雅楼 吕金光 谢季筠 何应辉 戴跃 张景岳 田旭中 吴颐人 窦中亮 张重宪 阎秉会 敖永才 周俊杰 聂成华 黄学江 周宏兴 孙晓云 华人德 李刚田 储云 曹宝麟 陈振濂 黄敦 刘正成 尉天池 石开 赵雁君 薛龙春 薛明辉 刘颜涛 林邦德 聂成文 张强

沈鹏简历（五）

陆柬之、杨凝式、王羲之、王献之、柳公权、褚遂良、欧阳询、张旭、怀素、虞世南、蔡襄、苏轼、黄庭坚、欧阳修、赵佶(徽宗帝）、王遗民、李建中、范成大、蔡京、米芾、米友仁、秦观、王巩、柯九思、孔琳之、王涣之、羊欣、王珣、唐太宗、唐高宗、则天武后、杜牧、白居易、朱熹、王蒙、文天祥、赵孟頫、文彭、文徵明、唐寅、祝枝山、王守仁、沈粲、沈度、宋濂、宋克、陈献章、王宠、杨维桢、沈周、赵雍、黄道周、有光、香光、王世贞、释怀仁、释智永、马玉麟、黄姬水、姚公绶、王彬、周顺昌、史游、张芝、诸葛亮、钟繇、皇象、曹植、嵇康、向秀、卫恒、山涛、王戎、王洽、刘伶、王文治、王铎、王衡、吴宽、董其昌、张瑞图、周天球、汤焕、景凤、沈懋孝、郑板桥、金农、郑孝胥、曾熙、于右任、启功、毛泽东、沈鹏、欧阳中石等等.

沈鹏简历（六）

　　与艺术有关的故事：（参考的）
　　达芬奇画蛋
　　达芬奇在很小的时候就非常喜欢画画,于是父亲就把他送到欧洲的艺术中心佛罗伦萨,拜著名的画家和雕塑家费罗基俄为师.
　　费罗基俄是个非常严格的老师,学习的第一天,他让达芬奇画蛋.让他横着画,竖着画,正面画,反面画.
　　达芬奇画了一天就厌倦了,但是老师却一直让他画蛋,画了一天又一天.
　　达芬奇想:画蛋有什么技巧呢?于是向老师提出了疑问.
　　费罗基俄回答说:“要做一个伟大的画家,就要有扎实的基本功.画蛋就是锻炼你的基本功啊.你看,1000个蛋中没有两个蛋是完全一样的.同一个蛋,从不同的角度看,它的形态也不一样.通过画蛋,你就能提高你的观察能力,就能发现每个蛋之间的微小的差别,就能锻炼你的手眼的协调,做到得心应手.”
　　达·芬奇听后觉得很有道理,从此他更加认真地学习画蛋,天天对着蛋画,努力将各种绘画技巧融于其中.
　　3年以后,达·芬奇的手仿佛有了感觉,想画什么就画什么;画什么就像什么
　　短吗?如果有点长的话就再给你弄一篇吧!(也是参考的)
　　达芬奇画鸡蛋
　　达芬奇是意大利的一位著名画家,他在小的时候,有一天,教师拿出一个鸡蛋说：“请你画出两个一模一样的鸡蛋,能做到吗?”说完就走了.达芬奇想：鸡蛋有什么好画的,这又有何难呢?达芬奇从这边看,那边看,鸡蛋还是鸡蛋,但他怎么也画不出两个一模一样的鸡蛋.于是,他去问老师,首先,老师表扬了他认真观察,并告诉他别小看这一个鸡蛋,其实他是千万个鸡蛋从不同的角度看是不同的鸡蛋.达芬奇记住了这句话,不仅用手去画,而且用心灵去画,几十年之后,他终于成为了一个大画家.
　　这已经是最短的了.
　　这是关于艺术的作文：（自己写的）
　　介绍书法
　　书法,是世界上少数几种文字所有的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等.其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术.从广义讲,书法是指语言符号的书写法则.换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品.汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为：无言的诗,无行的舞 ；无图的画,无声的乐 .汉字,亦称中文字、中国字,是汉字文化圈广泛使用的一种文字,属于表意文字的词素音节文字,为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文.再由秦朝的小篆,发展至汉朝被取名为“汉字”,至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书.汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字.中国历代皆以汉字为主要官方文字. 如从使用工具上讲,仅笔这一项就五花八门,毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具、雕刻刀、雕刻机、日常工具（主要是指质地比较坚硬的,能用来书写的五金、生活工具）等.颜料也不单是
　　书法展示(6张)使用黑墨块,墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷,无奇不有；品种之多,不胜枚举.
　　中国书法的五种主要书体,即楷书体（包含魏碑、正楷）,行书体（包含行楷、行草）,草书体（包含章草、小草、大草、标准草书）,隶书体（包含古隶、今隶）,篆书体（包含大篆、小篆）.
　　中国古代有许多著名书法家,其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚、褚遂良、米芾、最为出色.近代书法艺术的色彩斑斓,与其书家队伍的空前复杂有直接干系.或许因距离太近,这段风景比此前任何时期都清晰明透.这一时期知名的书家实在太多,而又各臻其极,在此仅拈取其重者,当有：齐白石、黄宾虹、毛泽东、于右任、徐悲鸿、李叔同、蔡元培、郭沫若、张大千、等人. 现代书法家有欧阳中石、李铎、沈鹏、邢飞、梅湘涵、黄学江、蒋维松等.
　　一、滋品导德,学书法对于一个人道德品质的养成,是有极大裨益的.二、倡学兴问,增强文化素质,学好书法,须以丰富的学养为基础,由学书法而悟到读书的重要,这是提高学生文化素质的第二个收获——使学生爱学习.进而使人更加自信,并易取得他人的欣赏、尊重和信任.三、静心养气,提高身体素质,现代生命科学的研究成果昭示了这样一个事实：威胁现代人健康的第一元凶不是别的,而是不尽的烦恼与浮躁.要把人们从这种情绪中解脱出来的最好方法是静心,而练习书法就是最好的静心方法之一.四、砺炼意志,磨砺心理素质.五、探美求新．提升审美素质. 六、个性脸面,增加人生机会,书法被称为第二张脸,一定程度上代表书写人的性格学养,许多人因为写得一手漂亮字而获得特别的发展机会,在心理素质、意志品格方面更加自信,并易取得他人的欣赏、尊重和信任,书法是汉字书写的艺术.七、交友互进,慰藉心灵情感.
　　这就是伟大的艺术————书法!
　　希望对你有一点帮助!【沈鹏简历】

沈鹏简历（七）

　　关于沈姓的历史和现状的研究报告
　　一、问题的提出
　　这几天,老师让我们写一篇关于自己姓氏的研究报告.于是.我就对自己的姓氏——沈,做了一次调查.
　　二、调查方法
　　通过互联网搜寻关于沈氏的各种资料.
　　三、调查情况和资料整理
　　信息渠道
　　涉及方面
　　具体内容
　　上网
　　沈姓来源
　　出自姬姓,以国为姓,是黄帝后裔.沈本是上古国名,最早是戛禹子孙的封国.周初时,武王死后,由成王即位,周公旦（文王第四子）摄政.三监不服,与武庚（商纣王之子）勾结,联合东方夷族反叛,后被周公所灭.季载（文王第十子）因平叛有功,被周公举荐为周天子司空,后成王将其叔季载封于沈国,其后世子孙遂以原国名命姓,称沈氏.
　　历史上的沈姓名人
　　沈约（南北朝文学家、史学家、声律学家）
　　沈括（北宋科学家）
　　沈周（明代画家）
　　沈亚之（唐代文学家）
　　沈既济（唐代文学家）
　　沈钧儒（七君子之一,中华人民共和国最高人民法院第一任院长） 沈雁冰（现代文学家）
　　沈尹默（现代书法家）
　　沈鹏（当代书法家）
　　沈南鹏（当代富商）
　　人口
　　约12万左右
　　四、结论
　　1、我国沈姓源远流长,源出于姬姓.因周文王第十子季载平叛有功被封于沈国（夏禹子孙的封国）,其后世子孙即以国名姓,称沈氏.
　　2、我国沈姓人才济济,为中华民族作出了杰出贡献.

沈鹏简历（八）

观龙华烈士陵园
今天,我来到了龙华烈士陵园.龙华烈士陵园占地285亩,建有纪念、瞻仰、碑苑、遗址、烈士墓、就义地及地下通道、青少年教育活动和游憩等区域.每一区域都由不同的建筑群构成.人们在瞻仰缅怀英烈的同时,又沉浸在文化和艺术的氛围中.
从入口沿着甬道,走过纪念桥,迎面展示的就是开阔的纪念广场.广场的两侧,耸立着《独立、民主、解放、建设》两座主题雕塑.广场中央是红色花岗石纪念碑,碑上刻着江泽民爷爷亲笔题词“丹心碧血为人民”.纪念碑后即为巍峨壮观的龙华烈士纪念馆.
参观好了纪念广场,我看见前方有一组雕塑,此雕塑为一组两座、左右对称的横式群雕,共22个人物.每座群雕高7米、宽13.5米,由花岗石雕制.左侧群雕题为《独立民主》,重点反映上海小刀会起义、五四先驱宣传革命、上海工人武装起义、共产党人的铁窗烈火和刑场斗争、上海军民抗击日军侵略、解放军解放上海等光辉史迹,典型、生动地表现了先烈前赴后继、血洒申城的崇高形象.右侧群雕为《解放建设》,重点刻画了社会主义建设时期的上海人民在烈士精神的启迪和鼓舞下群情振奋,改革开放,高歌猛进的英姿风范.
纪念雕塑群是陵园的一大艺术景观,与纪念建筑交相辉映.星罗棋布,散列满园的10座（组）纪念雕塑,皆出自国内当代名家之手；内容皆取自上海百多年来的重大历史题材.雕塑大师们以石破天惊的艺术手法,讴歌了上海人民为了民族独立、人民解放事业前赴后继,百折不挠的英勇献身精神.雕塑写实,寄情,形神兼备；所用材质,或青铜,或花岗石、或汉白石,把相应的历史内容表现得浑厚、凝重而恢弘.雕塑群除了主题雕塑外,还有很多,有《五卅惨案》、《四一二殉难者》等等.《五卅惨案》的雕塑主体圆雕人物高5.6米,弧型人物浮雕墙高3米,宽7米.主要为纪念1925年在上海南京路反帝爱国斗争中牺牲的烈士,它以高度概括、凝练的写实手法,塑造了一个在南京路惨案中勇猛斗争、不幸中弹牺牲的爱国者的典型形象.在其背后衬托着反映席卷全国的轰轰烈烈五卅爱国运动的历史画卷的浮雕墙,以加强这一纪念雕塑的牺牲主题.《四一二殉难者》的雕塑是由两块高浮雕墙组成,最高点7.2米,高浮雕人物等采用铸铜,墙面为浅色花岗石贴面.塑以三组生动的造型群体概括地表现了1927年4月蒋介石叛变革命、屠杀上海工人纠察队和群众,以及上海工人阶级顽强斗争,英勇牺牲的悲壮史实.在看的过程中,我不禁赞叹：“我们中国人是多么顽强啊!”
龙华烈士陵园碑苑堪称“申城第一碑林”.碑苑占地20余亩,其间设有碑亭、碑廊、两座长50余米的碑壁和数以百计的天然石林造型碑刻.碑苑镌刻李大钊,蔡和森,瞿秋白和鲁迅等创作的诗文90余首,碑苑书法除个别为烈士本人手记外,余者皆为国内书法名家名家谢稚柳、顾廷龙、程十发、沈鹏、钱君陶、赖少其、李百忍、王学仲等书写,楷、行、隶、草、篆等风格各异的书法艺术与烈士诗文珠联璧合,相映生辉.碑苑极富大地艺术风格,翠竹雅书,别具天趣.在碑苑中,到处可见花、草、树,让人觉得空气新鲜,使人觉得心旷神怡.
走着走着,我来到了墓区,墓区由烈士纪念堂、烈士墓和无名烈士陵组成,安息着近1700位革命烈士的英灵.烈士墓为东南朝向月牙形坡地,环抱近旁的两层圆形烈士纪念堂,共同组成意为“日月同辉”的箭镞造型.无名烈士陵由墓碑、雕塑的长明火组成.昼夜燃烧的长明火,象征着烈士们生命之火不灭和革命精神永驻.看着烈士们的墓,我的眼泪便止不住地流了下来,这些烈士为了世界和平,为了我们今天的生活,与敌人顽强作战,但是都倒在了地上,他们是多么英勇啊!人民的生活来之不易,我把右手举过头顶,对烈士们敬了一个礼.
顺路,我又来到了烈士纪念地,龙华革命烈士纪念地（遗址区）,位于陵园的东北端,是当年国民党囚禁和杀害共产党人、革命志士的刑场.现已修复的有国民凇沪警备司令部部分遗址、男女看守所（龙华监狱）、刑场等处所.1927年至1937年间,国民党反动当局在这里关押、杀害了数以千记的共产党人和爱国人士,其中最著名的有罗亦农、彭湃及“龙华二十四烈士”等.看守所的墙上,留下了革命者用鲜血写成的诗句.看守所北面的小桥附近,便是当时的刑场之一.1931年2月7夜,“龙华二十四烈士”曾从小学走到刑场,慷慨就义.1988年,国务院公布“龙华革命烈士纪念地”为全国重点文物保护单位.
我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的,我们应该好好珍惜.我们现在要认真学习,长大报效祖国,为祖国做贡献,成为有用的人【沈鹏简历】

沈鹏简历（九）

总是觉得民风淳朴很重要,是一个人骨血里最终的依归.毕加索通过纯朴,真实的将灵魂回归到画面；沈鹏四十几岁,始创书法,通过“纯朴”做到了无所顾忌而凸显出书法的自身张力,成就了一代书家；莫言则根植大地,把遍种红高粱的大地的泥土翻了个遍,翻出了诺贝尔文学奖的芬芳

沈鹏简历（十）

今天学校组织了“走进博物馆,感受古文化”的实践活动,我们都一起去观看了博物馆,今天我真是受益良多呀.
博物馆建在城北,我国著名书法家沈鹏先生题写的馆名“诸城市博物馆”,苍劲古拙,让人不由得从心里感到历史的浑厚和文化的灿烂.
我跟着长队往前走,我一路走来,看到了许多石刻,导游告诉我们：石刻艺术是我国古代灿烂文化中的一个重要组成部分,尤其是汉唐盛世,造型艺术因反映时代精神而大放异彩.我非常喜欢这些石刻.
继续向前走,羊雕展台上形式多样羊雕吸引了我.只见有的羊雕低着头,好像因为犯了什么错在低头忏悔呢；有放在展厅上的,它低头吃着草,看上去好像一只温顺的小绵羊；还有的放在玻璃罩里的,它两眼瞪得大大的,好像是因为看不清游人所以才这样的吧.
东展厅是“陶瓷艺术品”,里面展示的主要是在我市发现出土的大汶口文化陶瓷、龙门文化陶瓷等,我知道我们的祖先和世界上一些国家和地区,如埃及、印度、希腊、波斯、西南亚的先民们,在长期的实践中发明了陶器.陶器的制作也有近万年的历史,人类自从开始懂得制作陶器,各方面都发生了深刻的变化,正如恩格斯所说的那样“野蛮时代的最低级阶段——是由制陶术的应用开始的”.在制陶技术不断发展和提高的基础上,中国人发明了瓷器.陶瓷器的发明不仅解决了人们生活问题,如生活用具、建筑材料等,还提供艺术的享受.看到这些历史悠久的陶瓷,我心中对于古文化的热爱又加深了一步.
我和同学们在博物馆逗留许久,深深感叹先人们在如此艰苦的条件下,乐观上进、不屈不挠,一代接一代创造出了悠久灿烂的历史文化,凝聚和传承了勤劳勇敢、自强不息的伟大中华民族精神,为我们留下了如此宝贵的精神和物质财富.

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