50岁中年女性微信昵称

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50岁中年女性微信昵称(共10篇)

50岁中年女性微信昵称（一）：

碧玉年华：女子16岁　　襁褓：初生　　孩提、总角、垂髫：童年　　金钗之年：女子12岁　　豆蔻之年：女子13岁　　及笄之年：女子15岁　　碧玉年华：女子16岁　　桃李年华：女子20岁　　花信年华：女子24岁　　弱冠之...

50岁中年女性微信昵称（二）：

　　20（弱冠）
　　30（而立）
　　40（不惑）
　　50（知命）
　　60（花甲）
　　70（古稀）
　　80（杖朝）
　　80至90岁称合鲐背之年,耄耋之年.
　　100岁乐期颐.
　　古代年龄称谓小集
　　襁褓：不满周岁.
　　孩提：两至三岁.
　　始龀、髫年：女孩七岁.
　　始龀、龆年：男孩八岁.说明：根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”.
　　总角：幼年泛称.
　　垂髻之年：指儿童.（古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人.）
　　黄口：十岁以下.
　　幼学：十岁.（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.）
　　金钗之年：女孩十二岁.
　　豆蔻年华：女子十三四岁.
　　志学：十五岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
　　及笄：女子十五岁.（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄.”）
　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.）
　　弱冠：男子二十岁.（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠.”）
　　桃李年华：女子二十岁.
　　花信年华：女子二十四岁.
　　而立：三十岁.
　　不惑：四十岁.
　　天命：五十岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“）
　　知非之年：五十岁.（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.）
　　耳顺、花甲之年：六十岁.（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.）
　　古稀：七十岁.（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”）
　　耄耋：八十、九十岁.（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.）
　　期颐：百岁之人.（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期,故曰期；饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”）
　　男女统称：男称须眉、女称巾帼.
　　夫妻一方去世称：丧偶.
　　老师称：恩师、夫子.
　　学生称：门生、受业.

50岁中年女性微信昵称（三）：

人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.
　　2至3岁称孩提.
　　女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年.
　　10岁以下称黄口.
　　13岁至15岁称舞勺之年.
　　15岁至20岁称舞象之年.
　　女孩12岁称金钗之年.
　　女孩13岁称豆蔻年华.
　　女孩15岁称及笄之年.
　　16岁称碧玉年华；
　　20岁称桃李年华.
　　24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年,标梅之年.
　　男子20岁称弱冠.
　　30岁称而立之年.
　　40岁称不惑之年.
　　50岁称知命之年.
　　60岁称花甲或耳顺之年.
　　70岁称古稀之年.
　　80岁称杖朝之年.
　　80至90岁称合鲐背之年,耄耄之年.
　　100岁乐期颐.

50岁中年女性微信昵称（四）：

志学之年---十五岁(男).
及笄之年---十五岁(女).
二八年华---十六岁.
花信之年---二十四岁.
春秋鼎盛---壮年时期.
而立之年---三十岁.
不惑之年---四十岁.
知命之年---五十岁.
耳顺之年---六十岁.
花甲之年---六十岁.
悬车之年---退休之年.
从心之年---七十岁.
古稀之年---七十岁.
耄耋之年---七十至八十.

50岁中年女性微信昵称（五）：

子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
孔子说,我十五岁立志向学,三十岁能坚定地立于所学,四十岁对各种各样的事情都不再迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁对于听到的一切都能明晓它们各由天命,因而不再感到与自己心意相违逆,七十岁心性与大道合一,因而随心所欲也不会越出规矩了.
“三十而立,四十而不惑”.立,就是学有所成,准确地说,就是弄通了所学的东西,由知而信,有了坚定的信念.孔子的信念就是礼与仁.现代人说到“三十而立”往往理解为成家立业,人生已迈出了一个新的台阶.三十到四十岁正是干事业的好时候,由于为事业为家庭而奔波,时光便觉得飞速前进,当有一天发现自己已经四十岁的时候,才觉人生已走过了大半,到了不惑之年,人生不过如此,不断坚定地走下去.这样人生才充实,有意义,为了家庭为了妻儿,为了自己,还要再努力,虽然没有了年轻时的激情,但却有中年的成熟稳重,这些往往是男人的想法,但也有的男人在这个时候,事业有成,家庭稳定,便喜欢到外边沾花惹草的,的确,这时候的男人确实有其吸引女孩子的魅力,我到是特看不惯这样的男人,因为现代社会里太多的这样的人,他们一方面根本就不想离婚,另一方面还想品尝更多的禁果,所以就是家里红旗不倒,外边彩旗飘飘,还有甚者便是家外有家之人.社会在发展,也不知道这种已经灭亡的一夫多妻制度的复燃是进步了还是退步了,从封建时候的一夫多妻子到解放时候的一夫一妻,那么说发展到今天便应该是一妻都夫制才是的,而不应该又回去了,所以说四十岁的男人是很可怕的,他可怕的不是事业的小成,而是对婚姻的一种态度.
再说到女人了,女人过了三十岁,便觉得自己已经不再年轻貌美,三十到四十岁,为了更多的忙于家庭很少再照顾自己,不过,当然衣服依旧是要买的,美容也是要做的,体型还是要保持的,但是那些只是为了增加一些自己做女人的自信,这时女人最不应该与那些二十几岁的女性相比容颜,
那到是鸡蛋碰石头的,因为年轻就是最美丽的,更不能问丈夫是那姑娘好看还是我漂亮,因为这本身就是缺少自信心的.女人应该忘记自己的年龄,三十岁的女人,有其成熟而不失青春的美丽,四十岁的女人,有着更为丰韵的成熟女性的韵味,更多了几份母性,这些都是年轻的小姑娘所无法具有的,也是其吸引男人之所在,因为这时的女性更具有丰富的内涵.说到这个时期的女人对家庭的看法,那就多了,她们特别怕自己缺少吸引丈夫的魅力,当然也很惧怕离婚了,为了家庭自己付出了许多,现在还要守护这个堡垒,生怕被别人攻破,所以即便是丈夫在外边有了艳欲,也不去计较了,只要想,他对这个家还算负责任就可以了.
无论是男人还是女人,最重要的是要不断的去学习,去进步,自由自己的砝码多了,自己的魅力多了,自然不再怕失去什么,不怕失去工作,不怕家庭危机,因为自己是最加强的守护者!
人到中年,总会对人生有许多的感悟,只因岁月将自己磨砺,三十到四十的男人与女人,应该以这一年龄段为骄傲,这是人生的黄金时期.
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不满周岁——襁褓；
3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华,
15岁（女）——及笄之年；
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年,标梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
壮年时期——春秋鼎盛；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”.
古代年岁的别称
总角：指童年.
语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”.以后称童年为“总角”.陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道,白首无成.”
垂髫：指童年.
古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年.潘岳《藉田赋》：“被褐振裾,垂髫总发.”
束发：指青少年.
一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺.《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉.”
及笄：指女子15岁.
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”.“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁.
待年：指女子成年待嫁,又称“待字”.
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”.以后称女子待嫁的年岁为“待年”.《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年,金声夙振.”

50岁中年女性微信昵称（六）：

答：“二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”
人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.
2至3岁称孩提.
女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年.
10岁以下称黄口.
13岁至15岁称舞勺之年.
15岁至20岁称舞象之年.
女孩12岁称金钗之年.
女孩13岁称豆蔻年华.
女孩15岁称及笄之年.
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华.
24岁称花信年华；女子出嫁称票?梅之年.
男子20岁称弱冠.
30岁称而立之年.
40岁称不惑之年.
50岁称知命之年.
60岁称花甲或耳顺之年.
70岁称古稀之年.
80岁称杖朝之年.
80至90岁称合?之年,耄耄之年.
100岁乐期颐.
另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等
古代年龄称谓小集
襁褓：不满周岁.
孩提：两至三岁.
始龀、髫年：女孩七岁.
始龀、龆年：男孩八岁.说明：根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”.
总角：幼年泛称.
垂髻之年：指儿童.（古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人.）
黄口：十岁以下.
幼学：十岁.（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.）
金钗之年：女孩十二岁.
豆蔻年华：女子十三岁.
志学：十五岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁.（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄.”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.）
弱冠：二十岁.（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠.”）
桃李年华：女子二十岁.
花信年华：女子二十四岁.
而立：三十岁.
不惑：四十岁.
天命：五十岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“）
知非之年：五十岁.（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.）
耳顺、花甲之年：六十岁.（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.）
古稀：七十岁.（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”）
耄耋：八十、九十岁.（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.）
期颐：百岁之人.（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期,故曰期；饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”）
男女统称：男称须眉、女称巾帼.
夫妻五方去世称：丧偶.
老师称：恩师、夫子.
学生称：门生、受业.

50岁中年女性微信昵称（七）：

不满周岁：襁褓
十岁：黄口,黄吻
二十岁:加冠,及冠,初冠,已冠,弱冠,冠岁,冠子
三十岁：而立之年,而立岁,而立,立年,壮室
四十岁：不惑,不惑之年,强仕
五十岁：知天命之年,半百,知命,知天,守学,艾服,服政
六十岁：周甲,花甲,平头甲子,耳顺之年,耳顺,指使,养国,杖乡,六旬,耆
七十岁：传家,古稀,致仕,稀年,致事之年,执政之年,贰善,杖国,悬车之年,七旬
八十岁：耄耋之年
九十岁：鲐背之年
一百岁：期颐【50岁中年女性微信昵称】

50岁中年女性微信昵称（八）：

中国古代年龄称谓
类别 含义
襁褓 未满周岁的婴儿
孩提 2—3岁的儿童
垂髫 幼年（又叫总角）
豆蔻 女子13岁
及笄 女子15岁
加冠 男子20岁（又叫弱冠）
而立之年 30岁
不惑之年 40岁
知命之年 50岁
花甲之年 60岁
古稀之年 70岁
耄耋之年 80,90 岁
期颐之年 100岁
人物称谓
不同年龄人的称谓
人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.2至3岁称孩提.女孩7岁称髫年.男孩岁称韶年.10岁以下称黄口.13岁至15岁称舞勺之年.15岁至20岁称舞象之年.女孩12岁称金钗之年.女孩13岁称豆蔻年华.女孩15岁称及笄之年.16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华.24岁称花信年华；女子出嫁称票?梅之年.男子20岁称弱冠.30岁称而立之年.40岁称不惑之年.50岁称知命之年.60岁称花甲或耳顺之年.70岁称古稀之年.80岁称杖朝之年.80至90岁称合?之年,耄耄之年.100岁乐期颐.
另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等.

50岁中年女性微信昵称（九）：

二十－－弱冠,三十－－而立,四十－－不惑,六十－－花甲. 应该是80垂髫----童年 而立----30岁 知命----50岁 花甲----60岁 耄螫----老年,80、90岁 期颐----百岁幼年/总角,童年/垂髫,二十/弱冠,三十/而立,四十/不惑,五十/知命、知非、艾服、大衍,六十/花甲、耳顺、杖乡、下寿,七十/古稀、杖国,八十/杖朝、中寿,八十至九十/耄耋,九十/鲐背,百岁/期颐、上寿.

50岁中年女性微信昵称（十）：

4年前母亲和女儿都比现在小4岁,所以两人4年前的年龄和应该是50-4×2=42岁 4年前母亲的年龄是女儿的6倍,两人的年龄和就是6倍女儿的年龄加上女儿的年龄,等于7倍女儿的年龄,则女儿的年龄是42÷(6+1)=6岁 女儿今年的年龄是6+4=10岁 母亲今年的年龄是50-10=40岁

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