不珍惜眼前人的诗句

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不珍惜眼前人的诗句(共10篇)

不珍惜眼前人的诗句（一）：

浣溪沙
【宋】晏殊
一向年光有限身,
等闲离别易销魂.
酒筵歌席莫辞频.
满目山河空念远,
落花风雨更伤春.
不如怜取眼前人.
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光阴短若片刻,人生短暂有限.寻常的一次次离别,虚掷了年光,实非等闲之事,怎能不黯然销魂呢.既然离别已令人无奈,酒筵歌席就不须推辞,莫厌其频繁,正好借酒浇愁,及时行乐.看到风雨落花,更添伤春之思.说明念远之无济于事.
.
此首为伤别之作.起句,叹浮生有限;次句,伤别离可哀；第三句,说出借酒
自遣,及时行乐之意.换头,承别离说,嘹亮入云.意亦从李峤“山川满目
泪沾衣”句化出.“落花”句,就眼前景物,说明怀念之深.末句,用唐诗
意,忽作转语,亦极沈痛.

不珍惜眼前人的诗句（二）：

看山思水流,触景进乡愁,问君意随流,绵愁几时休,念己勿念欲,行己知行义,相离莫相忘,且行且珍惜.【不珍惜眼前人的诗句】

不珍惜眼前人的诗句（三）：

满目山河空念远,落花风雨更伤春.不如怜取眼前人.
这首诗出自晏殊的《浣溪沙》,是珍惜眼前的感情之意.

不珍惜眼前人的诗句（四）：

因为知道是一回事,真正能做到又是另外一回事.
多数人都是凡人,都是要等到失去后才能真正领悟到这个道理.
所以如果你想让他懂得这个道理,就得让他失去一次,可能只是模拟的,但是让他先以为是真的.

不珍惜眼前人的诗句（五）：

出自这里.
浣溪沙 [晏殊]
一向年光有限身,等闲离别易消魂,酒筵歌席莫辞频.
满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人.
[译文] 时光总是有限,使得平常的离别都让人伤心.那么尽情地去欢乐吧,不要嫌这样的场合太多.面对着满眼的河山,空有一腔怀念远人之心,无用.眼前的花儿在风雨中飘零,更令人伤春,生出怜惜之情,这一切都不如珍惜自己身边之人.

不珍惜眼前人的诗句（六）：

子在川上曰：逝者如斯夫,不舍昼夜.（孔子）
盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.（陶渊明）
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何,请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》）

不珍惜眼前人的诗句（七）：

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.” 大概意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑玩耍中,事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于随大流.

不珍惜眼前人的诗句（八）：

许多人背诗都只是觉得是学习需要，可我却不以为然。

面对重重险阻，不应退缩畏惧，对前方充满光明与希望，我喜欢陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”展现对理想的执着追求和积极的人生信念，我喜欢李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”任凭多少困难的打击，依然坚挺屹立，永不屈服，我喜欢郑板桥的：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

以豪迈的气概展现自己的慷慨大度，自强不息的精神，我喜欢李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”对人生追求理想永不放弃的执着信念，我喜欢屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”拥有奋发向上，不断进取的精神，我喜欢王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼。”

应该珍惜眼前拥有的东西，一旦错过，唯有独自叹息，我喜欢杜秋娘的“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”不要虚度光阴，否则到后悔也无济于事，我喜欢岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切。”既然过去的已经过去，抓紧现在还不算晚，我喜欢王勃的“东隅已逝，桑榆非晚。”

这些都是我喜欢的诗句，当然不仅仅是这些。当我遇到困难时，我总劝慰自己“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当困难一次又一次把我打击，我告诉自己“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”当自己对自己的才能开始怀疑，我鼓励自己“天生我材必有用’千金散尽还复来。”当自己发现自己在虚度光阴，不努力学习的时候，我告诫自己“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”当自己做错了事以为已经来不及弥补时，我安慰自己“东隅已逝，桑榆非晚。”

学习这些诗句，不仅是为了学习，也为了鼓励自己，使自己不再为命运而曲折。虽然我不知道别人怎么想，至少我自己是这么认为的。

初二:过了以后【不珍惜眼前人的诗句】

不珍惜眼前人的诗句（九）：

浣溪沙
【宋】晏殊
一向年光有限身,
等闲离别易销魂.
酒筵歌席莫辞频.
满目山河空念远,
落花风雨更伤春.
不如怜取眼前人.

不珍惜眼前人的诗句（十）：

　　夜里雨声,闲读宋词,听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社,梨花落后清明”.翻过几页,又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”.
　　心里蓦地一惊,春社已过,清明又至了.
　　清明既是节气又是节日,古时也叫三月节,有2000多年历史.“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清明节后雨水增多,万物由阴转阳,吐故纳新,一派春和景明之象.
　　在现代人眼里,“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密.这是因为,清明节前一天是寒食节.寒食相传起于晋文公悼念介之推一事,后来,唐玄宗被这个故事感动,于开元二十年诏令天下“寒食上墓”,且列为当时“五礼”之一.寒食与清明仅隔一天,为图方面,人们干脆决定在清明扫墓,到明清时,清明扫墓更为盛行.新中国成立后,人们也选择在这天祭扫烈士墓,缅怀革命先辈.
　　“年年祭扫先人墓,处处犹存长者风.”历来有扫墓的习惯,每到“清明”,家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地,将食物供祭在祖先墓前,再将纸钱焚化,鸣炮祈祷,为坟墓培上新土,栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后,还必须在墓前吃掉酒食才回家.
　　年年清明都逢雨,那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天,心,总觉得这个节不圆满,有些残缺.也许,也只有这样的情与景,才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!
　　逝者已去不可追,请君珍惜眼前人.清明墓碑前,无限的感伤将被抒发,祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆,暖春的微风抹不净伤感人的眼睛.人生漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问号,孝顺与赡养是唯一正确的选择,是炎黄子孙对清明的最佳诠释.让孝敬之心日日在,坚持善待自己的父母与老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在风里哀号盘旋.
　　清明的竹子 初次邂逅竹林,是在清明的一场大雾里.曾祖父的坟墓在深山里,要去祭拜需要走很长的山路.当天凌晨,大雾漫天,几米外的景物已非常模糊.选择在这样的时候出门是有道理的,因为在今天得去好几个山头祭拜先人.只记得,当天早上,父亲挑着祭品走在后边,我蹦蹦跳跳地跑在前边,如一只脱笼的小鸟.嘴里似乎还在哼着曲调吧,或许吧.山路蜿蜒延伸,野草长到我的胸前.我们经过了田野,绕过了小溪,爬上了陡坡,又翻过几个山头,终于来到一条峡谷里.父亲轻轻喊了一声：“别跑得太快,前边是一片竹林了.”我应了一声,却一个劲地往峡谷里跑.父亲在后边摇了摇头,微微地笑了.他明知道我非常喜欢竹子的.近了,近了.山风中吹来一阵沙沙的轻响,在弯角处我终于看到了竹林的身影.绿色般的潮水,从此在我的人生里扎了根,再也无法抹去.竹林上方的叶子雀跃地随风倾倒,发出寒战的声音,宛如一片绿色的急流,所有的叶子都朝着一个方向.那修长而青翠的叶子,恰如急流中的扁舟,朝前争渡.我站在万千的竹子当中,只觉得自己已被绿色所征服.高大的竹子直耸云霄,一直长到了峡谷的顶端,遮没了天空,嬉戏着白云.细小的竹子,刚刚破土而出的竹子吧,就像我的手指大小,嫩绿地,也在枝头泼洒出一簇簇细小的舟子,加入这雾中的争流.绿色的震撼铺天盖地,万千的翡翠招摇在我的面前,我抚摸着大大小小的竹子,在林间绕来绕去,只觉得一切都是如此的美妙.父亲放下肩头的祭品,站在林间,也有点出神.林间传来清脆的鸟鸣声,那是山雀吧,在绿色的枝头上跳跃着,尽情地享受这天地的气息.潺潺的声响,那是从岩缝里渗下的清泉吧,如珠玉一般的晶莹.寒雾在竹子身上渗出一颗颗的水珠,有的顺着竹节轻滑而下,留下溪流走过的痕迹；有的从叶尖晃了几晃,便顽皮地荡了开去,如流星般向大地急坠而去.后来,或许是第一缕刺破林间雾气的阳光唤醒了父亲吧.他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子,递给了我.轻轻拍了拍我的小脑袋,唤道：“走吧,我们还有很多路要走.”或许是年幼吧,也或许是不对先祖们感情不够深沉.荒山中的孤冢总让我感觉阴森,要是没有父亲在身旁的话,我敢担保我会吓哭的.那年的清明没有留下太多关于祖先的记忆,却永远铭记了那片竹林,那片绿色的,空灵的世界.也记得了父亲削给我的那根竹子,那根在清明的夜里削成了笛子的竹子,在父亲唇边吹响的竹子.那一缕悠扬而深邃的声音,就这样贯穿了我的整个童年,也贯穿了我的整个人生.是的,后来我长大了.读到了许多关于竹子的诗句,例如“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.”是苏轼的吧,又读到了“竹喧归浣女,莲动下渔舟.”是王维的吧.读了很多很多,也见过许多人画竹,如郑板桥的画,但却总觉得失落.那片空灵的世界,没有任何诗句,没有任何画笔可以替代的.是的,至少在我心里是这样的.

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