小雅·采薇

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小雅·采薇(共10篇)

小雅·采薇（一）:

《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏.”表达了怎样的思想感情.

这几句诗最重要的地方在于达到了情景交融的最高境界,以依依的杨柳来象征离别的不舍,同时,又用雨雪交加来形容归来的凄凉.这句诗非常完美的写出了一个士兵退伍时悲喜交集(更多的是悲)的心情.这四句对偶匀称,写景状物皆生动传神,意境深远,同时引情如景,又蕴涵儿女情长及暗喻战争的残酷,短短16个子,内涵却如此丰富,故为千古名句.

小雅·采薇（二）:

《诗经》诗题目的写法
是不是都是这样的：《诗经·小雅·采薇》

是的【小雅·采薇】

小雅·采薇（三）:

古诗填空
____________,达则兼善天下.（《孟子·尽心上》）
昔我往矣,______________.（《诗经·小雅·采薇》）
知者乐水,______________.（《论语·雍也》）

穷则独善其身,达则兼济天下.（《孟子·尽心上》）
昔我往矣,杨柳依依.（《诗经·小雅·采薇》）
智者乐水,仁者乐山.（《论语·雍也》）

小雅·采薇（四）:

《诗经 采薇》选自我国第一部诗歌总集诗经.共多少篇,分为风·雅·颂三部分

【名称】《诗经·小雅·采薇》（全名） 　　【年代】先秦 　　【体裁】四言诗 　　【出处】《诗经》 　　《诗经》存三百零五篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分.《风》有十五国风,是出自各地的民歌,这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒.《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德.《小雅》中也有部分民歌.《颂》则为宗庙祭祀之诗歌.《雅》、《颂》中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值.孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准.先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力.后来,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一.

小雅·采薇（五）:

诗经 采薇全诗,作者,朝代.好的必采纳.

　
诗经 采薇全诗
采薇采薇,薇亦作止.曰归曰归,岁亦莫止. 靡室靡家,玁狁之故.不遑启居,玁狁之故. 玁（xiǎn)
　　采薇采薇,薇亦柔止.曰归曰归,心亦忧止. 忧心烈烈,载饥载渴.我戍未定,靡使归聘.
　　采薇采薇,薇亦刚止.曰归曰归,岁亦阳止. 王事靡盬,不遑启处.忧心孔疚,我行不来! 盬（gǔ)
　　彼尔维何?维常之华.彼路斯何?君子之车. 戎车既驾,四牡业业.岂敢定居?一月三捷.
　　驾彼四牡,四牡骙骙.君子所依,小人所腓. 四牡翼翼,象弭鱼服.岂不日戒?玁狁孔棘!
　　昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏. 行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲,莫知我哀!
注释
　 ①蔽：一种野菜.②亦：语气助词,没有实义.作：初生.止：语 气助词,没有实义.③莫：同“暮’,晚.④ 玁狁（xian yun）：北方少数民族戎狄.⑤遑：空闲.启：坐下.居：住下.（6）柔：软嫩.这里指初生的菠菜.（7）聘：问候.（8）刚：坚硬.这里指菠菜已长大. （9）阳：指农历十月.（10）盬（gu）：止息.(11)疚：病.(12)尔：花 开茂盛的样子.（13）路：辂,大车.（14）业业：强壮的样子.（15）捷： 交战,作战.（16）騤騤（ku）；马强壮的样子.（17）腓（fei):隐蔽,掩 护．(18)翼翼：排列整齐的样子.(19)弭（mi）：弓两头的弯曲处.鱼服： 鱼皮制的箭袋.（20）棘：危急.（21）依依：茂盛的样子.（22）霏霏：纷纷下落的样子.
译文
采薇菜啊采薇菜,
薇菜刚才长出来.
说回家啊说回家,
一年又快过去了.
没有妻室没有家,
都是因为玁狁故.
没有空闲安定下,
都是因为 玁狁故.
采薇菜啊采薇菜,
薇菜初生正柔嫩.
说回家啊说回家,
心里忧愁又烦闷.
心中忧愁像火烧,
饥渴交加真难熬.
我的驻防无定处,
没法托人捎家书.
采薇菜啊采薇菜,
薇菜已经长老了.
说回家啊说回家,
十月已是小阳春.
战事频仍没止息,
没有空闲歇下来.
心中忧愁积成病,
回家只怕难上难.
光彩艳丽什么花?
棠棣开花真烂漫.
又高又大什么车?
将帅乘坐的战车.
兵车早已驾好了,
四匹雄马真强壮.
哪敢安然定居下,
一月之内仗不停.
驾驭拉车四雄马,
四匹雄马高又大.
乘坐这车是将帅,
兵士用它作屏障.
四匹雄马排整齐,
鱼皮箭袋象牙弭.
怎不天天严防范,
玁狁犹猖狂情势急.
当初离家出征时,
杨柳低垂枝依依.
如今战罢回家来,
雨雪纷纷漫天下.
行路艰难走得慢,
饥渴交加真难熬.
我的心中多伤悲,
没人知道我悲哀.
赏析
　　战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当,被迫卷入其中的个人,无法把握自己的命运,犹如随风飘动的落叶,随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄,疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿.恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”.
　　凭了这点权利唱一曲忧伤的歌,总不至于得罪了大人君子们吧!无家无室的忧虑,居无定所的烦闷,频繁作战的辛劳和疲惫,思念故乡的痛苦,对个人命运的感慨,对入侵之敌的仇恨,对和平安宁生活的向往,触景生情的感伤,命运无常的恐惧,遥遥无期的等待,这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵.把它们吟唱出来,是一种自我遣怀,自我抚慰,犹如受伤的小动物,只有自己舔吮伤口,自己忍受痛苦,自己体验悲伤.
　　倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了,那便彻底麻木了,物质化了.对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来说,艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕.可怕的是形如搞札,心如死灰,完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气.
　　对忧伤和痛苦的敏感,不仅表明个体对自己生存处境的真切关注,也表明了个体的自我意识和意志.对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤,而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式.它所要告诉我们的无我忧伤,我痛苦,我无助,但我不愿,我不服,我也有自己的向往和追求,有自己的价值和尊严.
　　能够这样去想、去做的个体,实际上并不“小”.从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说,他是弱小的；从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说,他却是了不起的.正因为这样,吟唱自己的内心忧伤和痛苦,就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做,然而其内心深处的动机却昭然若揭.
　　整个人生就如一场战争.活着就会被迫卷入这场战争之中,就会有忧伤、痛苦、烦恼,恐惧、绝望.向往.追求、无助等等生存体验.表达这些体验的,本身就是动人的生存哲学.
作品名称：《小雅·采薇》
作品别名：《采薇》《诗经·小雅·采薇》
创作年代：周朝
作品出处《诗经》
文学体裁：四言诗
作者：不详

小雅·采薇（六）:

中国古代典故的书
就像这样的 、：“武陵人”为陶渊明《桃花源记》中的武陵渔人,后比喻隐居的人.
1.杨柳.它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起.“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思.如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等.
月亮.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.如李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久,千里共婵娟.”从良好的祝愿出发,写兄弟之情.意境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生.
能用典故表达一个意思的 这种书 不要什么史记 资治通鉴的

“东道主”出自《左传•僖公三十年》,原意是东方道路上负责招待的人,后人便因此称主人为“东道主”“东道主人”.以“作东”称请客,以“东道席”、“东道”称主人.
“直笔”出自《左传•宣公二年》,即如实记载史实；“董狐直笔”用来赞扬敢于如实记载史实的史官或史官的刚强正直的精神.
“染指”出自《左传•宣公四年》,指占便宜、也指惹事生非或陷入与自己毫无关系的是非之中.
“南冠客”出自《左传•成公九年》,即戴着南边楚国帽子的人,后来指囚徒；也指虽然身在异国他乡,但不忘国家的有识之士.
“哭秦庭”出自《左传•定公四年》申包胥“立,依于庭墙而哭”,表示救国之心迫切,求援之情专诚.
“五车书”出自《庄子•天下》“惠施多方,其书五车”,形容读书多,学问深,或指藏书丰富.
“不龟药”出自《庄子•逍遥游》,比喻平常的东西,如果使用得当,也会发挥重大作用.
“呆若木鸡”出自《庄子•达生》,原意是修炼到家,后来多用来形容某人蠢笨,呆头呆脑,不灵活.
“大方之家”出自《庄子•秋水》,指道德修养和技术水平都很高的人,也指内行、行家.“望洋兴叹”也出自这里,指面对伟大的事物而感叹自己的渺小,现在常常比喻自以为力量不够,而无可奈何.
“战胜”出自《韩非子•喻老》“战胜,故肥也”,本意是指正义取得胜利,现在用来表示取得胜利,打败对手.
“和氏之璧”出自《韩非子•和氏》,指美玉,比喻材德兼备的人.
《下里》、《巴人》是通俗歌曲,《阳春》、《白雪》是高雅的歌曲.所以,人们用“下里巴人”形容低等平凡的人；以“阳春白雪”形容上等高雅的人.出自宋玉《对楚王问》.
“庭训”、“过庭训”出自《论语•季氏》,原来指的就是孔子教育儿子,后来多用它知道家庭教育.晋代人葛洪曾说他“夙失庭训”,就是说从小失去父亲的教诲.
……
不知道你想干什么用,就写这些了

小雅·采薇（七）:

有没有诗经 采薇和春夜喜雨的诗意?要短!

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡.如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬
春夜喜雨
好雨知时节,当春乃发生.
随风潜入夜,润物细无声.
野径云俱黑,江船火独明.
晓看红湿处,花重锦官城.
【诗文解释】 ：
好雨似乎懂得适应季节,春天里草木发芽生长,细雨随着微风悄悄地在夜里下着,使万物受到滋养.天上乌云密布,乡下的小路全都黑沉沉的,只有江上的小船上灯火一闪一闪的.第二天早上,到处是湿漉漉、红艳艳的一片,沾着雨水的鲜花装点着锦官城.

小雅·采薇（八）:

下列关于《诗经·采薇》的理解不正确的一项是（） A.“昔我往矣.杨柳依依”,是说出征时是春天.……
“依依”形容柔软的柳条随风摇摆不定的样子,似乎表示挽留.
B.“今我来思,雨雪霏霏”是说归来时是冬天.“霏霏”形容雨和雪下的很大,似乎表示欢迎.
C.“今我来思”语句中的“思”是语气助词,没有实在意义.【小雅·采薇】

选B,相信楼主也知道古诗文中的“杨柳”是送别的常用意象,因杨柳的依依袅袅之态像极了送别时的依依不舍之情.所以A正确.B项中,暂不说它表达的情感,单就“雨”字而言,它并不是指雨水,而是动词：下（雪）.C项“思”语气助词不解释…

小雅·采薇（九）:

采薇 这首诗表达了什么样的主题?

《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，为先秦时代的华夏族诗歌。
全诗六章，每章八句。是一首戎卒返乡诗。
诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。
答：主要表达了将征之人的思家忍苦之情。
望采纳。

小雅·采薇（十）:

诗经·采薇的背景
就这几句：
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.
那个很长的什么【
诗的前三章以倒叙的方式,回忆了征战的苦况.为了抵御狁的侵扰,他长期远离家室,戎马倥偬,多么渴望边境早日安定而返故乡!四、五二章陡转笔锋,描写边防军士出征威仪,全篇气势为之一振,兵士们的爱国精神得到了充分的体现.末章写解甲归里.虽能生还,然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”,怎不令人黯然伤神?
此诗选自“小雅”,却有“国风”民歌的特点,颇为讲究句式重叠与比兴手法的运用.如前三章的重章叠句中,文字略有变化,以薇的生长过程,衬托离家日久企盼早归之情,异常生动妥贴.第四章以常棣盛开象征军容之壮、军威之严,新警奇特.末章以从征前与来归时的景致,寄托不尽的感伤,言浅意深,情景交融,历来被认为是《诗经》中的妙言佳句.
···················】就不要来了啊

《采薇》是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗,诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活,表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情.

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