个人现实表现及政治历史状况

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个人现实表现及政治历史状况(共10篇)

个人现实表现及政治历史状况（一）：

政治历史：参加过何种组织团体,指的是少年队,共青团,有无背叛组织行为.
现实表现：受过何等职务和奖励.
简单的写几行字就行了.

个人现实表现及政治历史状况（二）：

政治历史:填写加入党派
重大政治斗争表现:跟党中央保持高度一致

个人现实表现及政治历史状况（三）：

　　你所说的就是政审综合材料,不一定说非要写满两页纸.以下供参考
　　关于×××同志的政审综合报告
　　×××,男,汉族,××省××市人,生于××××年×月×日；家庭出身xx,本人成分学生；文化程度xx；××××年×月参加工作；××××年×月加入中国共产主义青年团；现任××××.
　　一、 本人简历
　　××××年×月—××××年×月 ×××小学读书
　　××××年×月—××××年×月 ×××中学读书
　　××××年×月—××××年×月 ×××大学读书
　　××××年×月—现在 xxxx
　　二、直系亲属及联系密切的主要社会关系
　　通过同本人谈话,查阅有关档案材料,找有关单位和人员了解,其直系亲属及联系密切的主要社会关系是清楚的.
　　父亲：×××,×××（单位）干部 退休,中共党员,无政治历史问题；
　　母亲：×××,×××（党委）工人退休,群众,无政治历史问题；
　　三、本人政治历史情况
　　×××同志,无政治历史问题.“文革”期间尚未成年,故不予审查.在一九8九年的政治风--波中,×××同志坚守工作岗位,没有参与任何不良活动,同党中央在思想上、政治上、行动上保持了高度一致.在对待“法9轮9功”问题上,×××同志完全拥护党中央的政治决定,自觉与“法9轮功”邪9教组织划清界限,做到不信、不练、不传,同时积极开展反对“法9轮功”邪教的斗争.
　　四、本人现实表现情况
　　×××同志在学习期间,热爱劳动,团结群众,无不良行为和反映.思想积极要求进步,靠近党组织,于xxxx年向党组织递交了入党申请书,以后能经常找党员同志征求意见,并多次向党组织写思想汇报.经过党组织多年培养、教育和考察,认为×××同志对党的认识明确,入党动机端正,能以党员标准要求自己,愿意为建设有中国特色的社会主义和早日实现共产主义奋斗终身.他拥护党的路线、方针、政策,坚持四项基本原则.在学习工作中服从分配,遵章守纪,不怕苦和累,进步较快.
　　不足之处：xxxxx.
　　中共××××支部委员会(盖章)
　　党支部书记：签名（盖章）
　　××××年×月×日

个人现实表现及政治历史状况（四）：

党支部要指定培养联系人对入党积极分子进行培养和考察,培养联系人将平时的考察情况每半年向党支部大会报告一次,并形成书面考察意见填入表内.考察意见要采取写实的方法,既要写优点,也要写缺点.要针对被确定为入党积极分子时存在的缺点和不足,注意考察其改进情况.填写意见要及时,不能在发展前突击填写.
考察内容：
既要考察入党积极分子的政治素质、学习成绩、工作表现,也要考察其入党动机、理想信念；既要考察平时表现、组织纪律观念、群众基础,更要考察其在关键时刻的表现和在重大政治问题上的态度和立场.考察内容要真实、具体、正确,能反映出入党积极分子表现的特点.
考察的具体方法：
1、日常考察.在日常工作、学习、生活中考察,可通过与入党积极分子面对面的交流,了解他们的思想；也可以向党内外群众了解入党积极分子的一贯表现.
2、任务考察.党组织要有意识地给入党积极分子分配一定的工作和任务,给他们压担子,并提出具体要求,观察他们的表现.
3、活动考察.吸收入党积极分子参加党的一些活动,了解他们的心得体会和思想反映.
4、关键考察.观察和了解入党积极分子在关键时刻的表现,对大是大非问题的态度和立场.
入党积极分子被确定为发展对象后,党组织要进行政治审查,政治审查的主要内容是：
对党的路线、方针、政策的态度,本人的政治历史和在重大政治斗争中的表现及现实表现（要明确写出缺点或不足）,直系亲属和与本人关系密切的主要社会关系的政治情况等.

个人现实表现及政治历史状况（五）：

蒽 算 对外开放政策

个人现实表现及政治历史状况（六）：

中国现实主义文学发展历程
现实主义的基本原则,是按照生活的实际样式再现生活,并通过对生活真实的、具体的、形象的描写,表达作者的思想情感,反映社会生活的本质或本质的某些方面.
从《诗经》的“饥者歌其食,劳者歌其事”,到汉代乐府民歌的“感于哀乐,缘事而发”,建安时代曹操诸人古题乐府的“借古题写时事”,唐代诗人杜甫创作新题乐府时的“即事名篇,无复依傍”,白居易倡导的新乐府运动所主张的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,一直到元代杂剧、明清小说乃至现当代小说,中国文学始终贯穿着一条现实主义的红线,使自身更紧地密贴近生活,承担起“时代歌手”的重大职责,并且不断取得辉煌的成就.
《诗经》是我国文学的光辉起点,是中国现实主义诗歌传统的源头.《诗经》富有现实主义精神,首推《国风》中的两周民歌,其次是《小雅》、《大雅》中的文人讽喻诗.它们在内容上的主要特征是正视现实,描写现实、揭露现实和批判现实；在艺术上的主要特征是文风朴素,语言简洁,比兴巧妙,人物形象真实、自然而生动,生活画面亲切感人等.《诗经》在内容和艺术上的主要特征,也就是我国现实主义诗歌传统的主要特征,继《诗经》之后,两汉乐府民歌,魏晋南北朝诗歌,唐、宋、元、明、清文学,都继承和发扬了《诗经》的现实主义传统,出现了一些优秀的现实主义诗人和现实主义作品.
汉末建安时期,文人们开始写出一些现实主义的诗歌,如辛延年的《羽林郎》、曹操的《薤露行》,以及王粲、陈琳、曹植、蔡琰等人的一些作品.但他们都未能充分发扬现实主义的传统.
建安后,现实主义更逐渐转入低潮,晋宋之间,“庄老告退,山水方滋”,梁陈以后,宫体猖獗,更脱离现实.
至初唐陈子昂倡导汉魏风骨,反对齐梁的“采丽竞繁”,现实主义诗歌才略见起色.陈子昂在文学上表现出极强的革新精神.他以对建安风骨所作的理论概括标举自己的美学理想,以齐梁诗歌所作的艺术批判提出了诗风革新的主张,强调诗歌的“风骨”、“兴寄”.陈子昂的诗歌创作完全摆脱了齐梁诗风的影响,坚持实践自己的文学主张.他在诗歌中着力摒弃华丽辞藻和对偶形式,注重反映丰富深刻的现实生活,抒发激越昂扬的思想感情,创造出雄健质朴的艺术风格.杜甫、韩愈的这些颂扬之词,均高度肯定他在唐诗发展中的创建之功.
到了盛唐后期,杜甫是那个大乱年代造就的伟大诗人.他紧贴时代的脉搏,直面酷的现实,客观真实地描绘那个万方多难的时代面貌,呕心沥血地抒写自己忧国忧民的伟大情怀,用如椽巨笔谱写出时代的宏伟篇章.在诗歌艺术上,他坚持转益多师,奋力开拓.在创作中以集前人之大成的卓越成就,为后世诗歌树立了不朽的典范.在我国现实主义诗歌的发展过程中,杜甫占有继往开来的重要地位,他把现实主义推向了一个新的更高更成熟的阶段.在其卓绝千古的“三吏”“三别”中,杜甫更以忧国忧民的复杂心情,以“诗史”特有的“实录”的笔墨,反映了当时特殊的社会状况.在那些反映现实的乐府叙事诗中,杜甫没有遵循建安以来沿袭乐府古题的老路,而是本着汉乐府“缘事而发”的精神自创新题,这为后代诗人指出一条通向现实、通向人民生活的创作道路.为了全面地反映现实,杜甫利用了当时所有的一切诗体,并创造性地发挥了各种诗体的功能,为各种诗体树立了典范.仅以七律而论,杜甫之前,大都是用来歌功颂德或唱和应酬的,但他却用来反映民生疾苦和国家大事,成了讽刺的武器.
“安史之乱”后,随着社会的急剧变化,这一时期的文学也发生显著的转变.由于白居易等人的理论倡导和创作实践,乐府诗自觉弘扬风雅比兴传统,注重反映社会现实题材,发挥政治讽喻诗功能,因而形成了一个创作高峰,文学史上称之为“新乐府运动”,而白居易则是这一运动最杰出的代表.白居易主张诗歌要积极主动干预社会现实,“为君为臣为民为物为事而作,不为文而作.”“文章合为时而著,歌诗合为事而作.”他特别强调,诗歌在表现内容上要热忱关心民生疾苦,如实反映政治弊端.根据这一原则,他特别注重诗歌“风雅比兴”的艺术传统,明确否定六朝以来“嘲风雪、卖花草而已”的诗歌创作倾向.
元朝,关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗,是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子.关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥,在贪官桃杌的迫害下,被诬为“药死公公”,斩首示众.窦娥的冤案有巨大的典型意义,作家以“人命关天关地”的高度社会责任感,提出了封建社会里“官吏们无心正法,使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题,强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶.

个人现实表现及政治历史状况（七）：

个人现实表现及政治历史状况（八）：

社会意识的相对独立性 社会意识的一般特点.社会意识依赖于社
会存在,但它又对社会存在表现出一定的独立性即相对独立性.恩格斯晚
年曾深刻地揭示了社会意识的相对独立性的根源.恩格斯说：“凡是存在
着社会规模的分工的地方,单独的劳动过程就成为相互独立的.”（《马克
思恩格斯选集》第4卷第481页）社会意识是社会分工的特殊部门.当它
一旦在经济基础之上产生出来后,就离开经济基础相对独立起来,按照自
身的规律运动,并反过来对经济基础发生影响.恩格斯还从社会意识产生
的特点的角度揭示它的相对独立性.人们在创造社会意识时,总要利用先
前世代和当代的人们所积累的思想资料,加以改造和发展,而这些思想资
料是人脑的产物,它们通过语言、文字和其他手段表达出来并世代相传,
经历着自己的独立发展道路.社会意识产生的这种特点,也使它具有相对
独立性.由于各种社会意识的形成都有其经济根源,推动人们创造和发展
社会意识的最终动力不在思维本身而在经济发展的需要；任何思维过程
都要以客观材料为对象,以社会实践为基础；各种思想资料归根到底是现
实生活的反映,社会意识的成果都要以物质外壳为依托,它们之所以能流
传下来,都是由于现实的需要和具备必要的物质条件,因此,社会意识的
独立性是相对的,而不是绝对的.
社会意识的相对独立性表现在：（一）社会意识的变化发展和社会存
在的变化发展的非完全同步性.这种非完全同步性表现为两种情况：（1）
社会意识的变化发展往往落后于社会存在.这是因为人们对变化了的社
会存在的认识需要有一个过程.而且,在阶级社会中,反动阶级总要利用
过时的社会意识为其反动政治目的服务.所以,当社会存在变化了,旧的
社会意识不会立即相应地发生变化,特别是离经济基础较远的宗教、哲学
等社会意识形态的变化更为迟缓.（2）某种先进的社会意识能反映社会存
在的发展规律和发展趋势,因此,对社会存在的发展可作出某种预见.
（二）社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性.一般说,社会意
识的发展水平是与经济发展状况相一致的,但往往出现经济发展程度较
高的国家而社会意识水平不高和经济发展比较落后的国家而其社会意识
领域却超过经济发达国家的情况.这是因为社会意识的发展,不仅受到经
济状况的制约,而且要受到各种具体历史条件诸如政治背景、阶级斗争形
势、历史传统、民族特性以及国际条件的重大影响.但这种不平衡性也是
相对的,先进的社会意识之所以能在经济比较落后的国家出现,仍以经济
发展的一定水平为前提.
（三）社会意识的历史继承性.作为社会存在的反映,社会意识有其客
观基础和现实根源,同时又和以往社会意识的成果有着历史继承关系.因
此,任何一种社会意识及其形式的构建,不仅主要地从现实的社会存在中
汲取养份,反映社会存在发展的客观要求,概括当今社会实践的新鲜经
验,提炼现实生活提供的思想资料,而且还要在内容和形式上批判继承过
去的历史遗产.今日的社会意识又成为后人利用的思想资料.社会意识的
历史继承性使人类的精神文明日积月累,世代相传,不断丰富和发展.但
对社会意识的遗产,不能兼收并蓄.继承什么,如何继承,归根到底受到现
实社会存在及其发展要求的制约.根据现实的需要,区别对待,去其糟粕,
取其精华,在批判继承中超越历史.
（四）各种社会意识形式间的相互影响和相互作用.社会意识及其形
式是一个庞大的体系,其中,各种形式在内容上相互影响、相互渗透,并相
互联系、协同地对社会生活起作用.各种社会意识形式之间以什么方式、
发生什么作用,归根到底是由社会存在所提出的需要和提供的可能所决
定的.在阶级社会中,政治、法律思想对其他社会意识的形式影响最大.各
社会意识形式既反映经济又受到政治的重大影响,并往往以政治为中介
反映并反作用于经济,其他社会意识形式亦对政治、法律思想产生影响.
社会意识各形式间的相互作用表明：经济不是唯一起作用的因素.正确揭
示社会意识各形式间的相互作用,阐明政治在经济和思想间的中介作用,
将有助于说明经济的最终决定作用,既反对了唯心史观,又避免了历史观
上的机械论.

个人现实表现及政治历史状况（九）：

中华民族是56个民族团结的大家庭.2009年已经过去了,回首中华人民共和国60周年的华诞,十月一日在天安门广场阅兵仪式又再次吸引了全世界的目光.时至今日,我们中国已经走过了60年的风雨和坎坷路程.当全世界的人民都在关注着崛起的中华民族,我们都为自己作为中华民族的一名儿女而感到自豪.国庆庆典的壮观场面让每一个人难以忘怀,在新中国成立六十年大庆的日子里,天安门广场树立起56根民族团结柱,成为节日期间最为亮丽的风景之一.
60年来,在党的民族政策的光辉照耀下,民族地区处处呈现经济繁荣、政治安定、文化发展、社会和谐、民族团结的喜人景象.经济实现历史性跨越,综合实力显著增强.民族地区社会建设取得重大成就,各族群众综合素质明显提高.
60年来,民族地区教育事业全面发展,建立了一大批各级各类民族学校,形成了具有自身特色的民族教育体系,培养了大批各级各类人才.民族地区医疗卫生事业成就显著.城乡基层卫生机构得到建立和健全,少数民族医疗卫生人才得到积极培养,民族医药得到重视和发展,新型农村合作医疗制度实现全面覆盖,各族群众健康素质不断提高.传统民族文化得到保护和弘扬,宗教信仰自由受到充分尊重.
民族团结进步事业蓬勃发展,各民族大团结日益巩固.长期以来,党和政府一贯重视民族团结进步事业,改革开放以来,群众性创建民族团结进步事业的活动在全国各地蓬勃开展,“三个离不开”思想和民族团结观念逐渐扎根千家万户.少数民族干部和人才培养选拔工作扎实推进.少数民族干部队伍日益壮大,结构不断改善,素质不断提高,一大批少数民族干部被选拔进县级以上各级领导班子,管理经济社会事务的能力进一步提高.
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一,也是中国共产党和国家所追求的目标.社会主义社会各民族之间的团结,是以中国共产党的领导和党的团结为核心的,是以社会主义制度和祖国统一为基础的.作为中国民族政策体系的重要组成部分,它包括几方面的含义：1、反对民族压迫和民族歧视.2、维护促进民族团结.民族团结包括不同民族之间的团结,也包含着民族内部的团结.3、各族人民齐心协力,共同促进祖国的发展繁荣.民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提.4、反对民族分裂,维护祖国统一.民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件.中国的民族团结与国家统一有着内在的联系.民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一,反对一切破坏团结、分裂祖国的活动.
民族问题是社会总问题的一部分,具有普遍性、长期性、复杂性、特殊性、国际性和重要性.民族问题关系到国家的治与乱,民族问题处理不好,将打乱国家的经济、政治秩序,造成国家动荡不安；民族问题关系到社会的进与退,任何国家和地区都不能在矛盾、冲突、动荡和不安中进步；民族问题关系到人民的福与祸,民族问题处理得好,民族团结和睦,就会天下大定、国家大治、社会快速进步,人民安局乐业.
我们党历来高度重视民族问题和民族关系,把民族问题和民族关系列为我国五大关系之一.在长期的社会实践中,我们国家形成了平等团结互助和谐的社会主义民族关系,各民族和睦相处、和衷共济,共同团结奋斗、共同繁荣发展,汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开.
民族团结是社会稳定的重要政治基础,祖国统一、民族团结是各族人民之福,祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸,加强民族团结是各族人民的根本利益之所在.“三心合一心,黄土变成金”.团结是力量,团结是财富,团结是生产力,团结是国家发展进步的基础.“5·12”四川汶川特大地震,使数万同胞遇难、数百万人痛失家园,灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失.地震天不塌,大灾有大爱.地震发生后,全国各族人民同呼吸、共命运、心连心,传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱,全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神,纷纷伸出援助之手.这是改革开放30年的伟大成果,是党富民强国大政方针的生动写照,充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量.
高举维护国家统一、维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结的旗帜,像爱护自己的眼睛一样珍爱民族团结,像保护自己的生命一样保护民族团结,自觉捍卫各族人民的根本利益,捍卫中华民族的最高利益,严厉打击民族分裂主义,坚决粉碎境内外敌对势力的分裂破坏图谋.没有民族的和睦相处,就没有社会的安定团结；没有社会的安定团结,就没有国家的繁荣发展；没有国家的繁荣发展,就没有各民族的兴旺昌盛.只有各兄弟民族手挽手、心连心,团结一致,才能众志成城,抵抗自然灾害,应对金融危机,在风云突变的国际局势中立于不败之地,实现中华民族的伟大复兴.

个人现实表现及政治历史状况（十）：

中国军事思想发展历程

军事思想是关于战争、
军队和国防等基本问题的基本问题的理性认识.
使人们长期从事
军事实践的经验总结和理论概括.
中华名族是一个具有悠久历史文化传统的伟大名族.
在其
源远流长的历史文化中,军事思想一直是一朵绚烂的奇葩.在此做一概述.

中国军事思想从大的方面可分为三个阶段：
中国古代军事思想、
近代军事思想、
现代军
事思想.
而近代军事思想又可以分为从
1840
年鸦片战争爆发到第一次国内革命之前为一个
阶段,从第一次国内革命到新中国建立为第二阶段.从新中国建立至今为第三阶段.



大
中国古代军事思想的形成和发展大体上经历了萌生、形成、充实提高、系统完善四个历
史时期.



⒈萌生时期.大约公元前
21
世纪至前
8
世纪,即夏、商、西周时期.




这一时期军事
思想的主要内容是：①在对战争的看法上,强调天命、

伸张正义和保民.②治军上强调齐
众以律,③战争指导上,以重礼信仁义为主导思想,主张
"
以礼为固,以仁为胜
"
,由于这一
时期战争样式简单,规模比较小,持续时间短,人们对军事的认识还未能形成系统的理论.



⒉形成时期.大约从公元前
8
世纪至前
3
世纪,即春秋战国时期.中国由奴隶制向封建
制转化,
社会处于大动荡、
大变革、
大发展中.
争霸、
兼并、
统一战争激烈,
用兵数量增多；
铁兵器应用日益广泛,军事技术和筑城等均有进步；军制上,步兵、骑兵、水师逐渐分离为
独立兵种,步、骑、车配合作战,形式多样；打破了
"
兵民合一
"
兵制,出现了募兵制和郡县
征兵制；战争指挥复杂,要求高,将帅专职化；学术上百家争鸣等,促进了中国古代兵学的
发展.以《孙子》为代表的一大批兵书的诞生,标志着中国古代兵学理论体系的初步确立.

提出一系列战争指导和作战原则春秋时期的战争指导者,
已能成功地制定和运用军事与政治
谋略.




⒊充实提高时期

公元前
3
世纪至公元
10
世纪中期,即从秦统一中国后历两汉、三国、
两晋、
南北朝、
隋唐至五代,
中央集权的封建制度在分裂和统一的历史过程中进一步发展完
善,社会经济、文化、科技也不断发展.军事技术有新的进步,铁兵器种类增多,杀伤性能
有所提高；军事交通、筑城、造船也有较大发展.各朝军制多有所变革,武装力量体制基本
成型,大致由中央军、地方军和边防军三大部分组成,集权于皇帝.战争规模增大,时间延
长,
区域范围广,
大规模的骑兵集团作战、
横渡江河作战、
水上交战以及水陆配合作战较多.
汉代注重兵书的搜集整理,并将兵家分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四类.这一时期
军事思想在继承先秦传统的基础上,侧重于实际运用,内容更加丰富,水平进一步提高.




高度重视战略谋划在几次统一中国的战争中,一些杰出的政治家、军事家表现出高超的
战略思想和决策能力.




国防指导思想呈现新的特点根据当时大一统的政治局面及周边形势,
秦朝修筑万里长城,
体现了因地形,
"
用险制塞
"
、
"
限胡马之足
"
、以墙制骑、安边设防的思想.

⒋系统完善时期

10
世纪至
19
世纪中叶,
历经辽、
宋、
西夏、
金诸政权并立时期和元、
明、清
(
前期
)
几个朝代,中国古代军事思想进一步系统完善.这期间,中央政权与北方民族
所建立的地方政权较长时期处于并立状态,既争斗,又融合,中国政治、经济和科技、军事
在新的历史条件下有了较大的发展,统兵用兵之权高度集中.

以兵权高度集中为统兵建军宗旨宋朝统治者鉴于唐末五代藩镇拥兵割据,
大权旁落的历
史教训,力主兵权高度集中,战略思想更加丰富,
在战略进攻上,
北方各民族将帅普遍注意
发挥骑兵机动能力强、善于野战的特长,
主张进攻速决,
在战略防御上,南宋提出了依靠江
河,藩篱三层,扼守要点的点、线、面结合的设防思想.

2






与世界各国相比,中国古代军事思想形成早、发展快,内容博大精深.其体系确立于
先秦时期,
历朝历代均有丰富和发展,
其中包括古代农民起义的丰富实践和理论升华,
都具
有鲜明的中国特色.
它在战争观上提倡重道慎战、
义兵必胜、
以战止战；在国防建设上主张
奖励耕战、
富国强兵、
居安思危、
有备无患；
在战略和作战指导上强调先计后战、
知彼知己、
因情定策、
"
全胜
"
、文武并用、伐谋伐交、兵不厌诈、出奇制胜、避实击虚、各个击破、造
形任势、动敌、致人、我专敌分、并卒击敌、出其不意、攻其无备、以逸待劳、善择战机、
兵贵神速、灵活应变；在治军思想上要求以治为胜、制必先定、兵权贵一、教戒素行、气艺
并重、赏罚严明、恩威并施、励士练锐、精兵良器、将帅贤能、

智勇双全、上下同欲、三
军齐心；在后勤保障上提倡聚财积力、足食强兵、取用于国、因粮于敌；在兵役思想上坚持
寓兵于民、
因势改制等等.
中国古代军事思想是人类优秀的文化遗产,
在世界军事思想史上
有广泛影响和突出地位,
不仅在历史上对指导人们的军事斗争有巨大的作用,
在今天仍为中
外各界人士所称道,具有重要的思想价值.

在清王朝后期,
由于闭关自守的消极思想和日益腐化的政治体制,
使清廷的命数逢秋必
衰,一直到
1840
彻底沦为半殖民地半分建设会.为了拯救国家,一些资产阶级改良派曾设
想过许多方法,
付诸实践的只有：洋务运动.
在此阶段,
由于西方的先进理念对守旧的国民
思想有所影响,
同时在欧洲第一次世界大战正在进行,
帝国主义无暇顾及在中国的剥削.
在
这个阶段无论是社会生产力,
还是社会总资产有了一定的提高.
但由于守旧派的封建帝王思
想根深蒂固,加之后来帝国主义的遏制,
直到辛亥革命推翻清王朝,后来军阀混战,军事发
展上也没太多成果.

在探寻中国前进的道路的漫漫旅程中,
中国共产党逐渐登上舞台,
并且以其科学的哲学
体系,
逐渐走向胜利.乱世是英雄纵横的阶段,因为乱世需要英雄,同时英雄也只有在乱世
才能将其天才的指挥才能、战争艺术、政治手段付诸实践.毛泽东就是这样的一位英雄.他
的军事思想无论在中国历史上还是世界历史上都是具有开创性,
都是史无前例的.
因此毛泽
东军事思想是新中国军事理论发展的源头和基石.

毛泽东军事思想,
不仅始终是革命战争时期我们党领导武装斗争的指导思想,
也是新中
国军事理论发展的坚实基础和直接理论来源.

众所周知,毛泽东军事思想,就是以马克思列宁主义作为理论基础,坚持把马克思列宁
主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合,
独创性地解决了我们党领导军事活动的一系
列重大理论与实践问题,形成了由一系列原理、观点和方法所构成的博大精深的科学体系,
覆盖了我党我军军事活动的各个领域和各个方面,
既反映了军事活动的普遍本质和根本规律,
又揭示了我党我军在不同时期军事活动的特殊的本质和规律,
具有长期稳定的普遍真理性和
现实指导意义,
为新中国军事理论的研究和创新发展,
提供了一系列基本原理、
观点和方法,
归纳起来主要有：
一是战争根源于社会基本矛盾运动
.
毛泽东依据马克思主义战争观,
深刻
阐明了下列重要观点；
战争发展根源于生产关系与生产力、
经济基础和上层建筑的矛盾运动,
经济是战争的根本物质基础；
阶级社会的基本矛盾集中表现为阶级与阶级之间的矛盾和斗争,
战争则是这种矛盾和斗争不可调和的产物；
战争是阶级与阶级之间的暴力斗争,
阶级的政治
就是战争的本质,政治是不流血的战争,
战争是流血的政治,
战争是政治的继续,
政治贯彻
于战争的全过程,
渗透到战争的各个阶段和各个方面,
决定着战争的目的和性质,
强烈地影
响着战争的范围、规模、强度、进程和结局；战争的目的决定着战争的性质,要拥护正义战
争、
反对非正义战争,
革命战争之最深厚的伟力存在于民众之中,
要动员和依靠人民群众进
行战争,
兵民是胜利之本.
二
是战争双方诸因素的相互作用决定战争的进程和结局.
提出战
争是人世间的一种必然运动,战争胜负取决于交战双方的军事、政治、
经济、
主观指导和自
3

然条件等因素,战争规律根源于战争双方诸因素的必然联系和相互作用之中,一切政治的、
军事的战略战术归根到底都是由此产生的；
论述了战争双方诸因素相互作用而形成对抗的两
种综合力量,
进而在战争过程中表现为力量的强弱推移及转化,
呈现出一个量变质变的辩证
过程,
决定着战场优劣态势和主动被动地位的变化,
决定着交战双方作战方式的运用及其变
换；
强调战争的进程和结局及其一切发展变化,
取决于交战双方力量强弱对比变化,
归根到
底取决于交战双方诸因素相互作用的对比变化.
三
是战争认识的辩证发展过程.
论述战争实
践决定战争认识,
战争实践是战争认识的来源、
基础和动力,
战争认识对战争实践有能动作
用；
阐明了正确的战争认识在本质上只能来源于战争实践,
战争认识就是由战争的感性认识
上升到理性认识,
再由理性认识回到战争实践,
新的战争实践必然导致新的战争认识的产生,
新的战争认识又反作用于战争实践,
新的军事理论正确与否还须在军事实践中检验,
军事理
论的发展就是随军事实践发展而不断深化的过程,
战争认识与战争实践的相互作用从根本上
决定着军事理论的发展
.
四是战争的主观指导必须与客观实际相统一
.
提出战争中主观与客
观的矛盾是一切战争指导的基本矛盾,
客观决定主观,
主观是对客观的反映,
主观通过实践
又反作用于客观,
指导战争就是由客观到主观、
再由主观回到客观的循环往复过程；
强调战
争主观指导与战争客观实际相符合,
是战争指导的根本原则,
指导战争过程就是不断地解决
主观与客观之间的矛盾,
使主观指导与客观实际相统一,
这是打胜仗的关键.
五是军事力量
建设状况取决于社会状况.
论述社会制度决定军事力量的性质和发展方向,
社会因素的状况
决定军事力量建设的状况,
军队是军事力量的主体和骨干；
强调军队建设发展是一个矛盾运
动过程,
军队建设本质上就是处理军队内部、
外部及其相互之间的各种矛盾关系.
六是研究
和指导军事及战争的基本方法.
主要包括：
军事矛盾分析方法和战争矛盾分析方法；
军事上
分析与综合的方法；
军事上演绎与归纳的方法；
军事上抽象与具体的方法；
军事系统方法和
军事结构方法等.



归纳起来,
毛泽东研究和指导军事及战争问题,
始终坚持把马克思列宁主义的基本原理
与中国具体军事实践相结合,
科学地解决了中国革命战争及人民军队建设诸方面的一系列重
大问题,
形成了实事求是地研究和指导战争的思想认识路线、
战争指导路线和一系列基本原
理、观点、方法和指导原则.诸如：关于战争矛盾和战争因素的理论,关于战争本质和战争
社会基础的理论,
关于战争规律和战争指导规律的理论,
关于认识和指导战争的理论,
关于
战争力量对比消长的理论,
关于人民国防和人民军队建设的理论,
关于对战争进行历史分析、
阶级分析和矛盾分析等科学方法.
所有这些理论和方法,
提供了科学解决人民战争、
人民军
队、
人民战争的战略战术等一系列重人问题的理论武器,
提供了在实践中运用马克思主义唯
物辩证法和认识论的光辉范例,也提供了新中国军事理论创新和发展的锐利思想武器.


现代军事思想在继承和发扬毛泽东军事思想的基础下,
结合国际实际和信息化环境下的
现代战争思想,形成又一套严密的军事理论体系,为现代化作战做出了思想指导.


中国军事思想无论是哪个阶段,
都有极大地创造性,
为我们留下巨大的精神财富,
我们
作为马上国家的建设者和决策者,
继承和发扬前人的思想,
运用于实践中,
必将铸就新的辉
煌!

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