中国乡村发现

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中国乡村发现(共9篇)

中国乡村发现（一）：

　　深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是一片抛荒的土地,都长着一望无际碧绿的嫩蒿.其间,一个七八十岁的老人,手拿一把锄头,向那片荒地重重的掟去,那蒿将身一扭,反从他的锄头底下钻出来了.
　　这片荒地是老人细心耕种过五十多年,如今四五年了不见一个耕种人影.尽管国家反补农业、农民,耕种的人寥寥无几.
　　农业成问题?
　　农民没出路?
　　老人在叹息?
　　这时,加亮的圆月,清晰地拍摄出这一幕：老年闰土用下颌顶着锄头把端,与锄头对接成“人”字,双手抱着锄头的腰,头向上微微翘起,无精打采的眼睛,半合半开地望着毫无希望的灰朦朦的远方.
　　他不解的是：自古以来,得地就耕,得土就乐的农民,如今怎么狠得下这个心,将这片土地荒的一蹋糊涂.
　　他不愿再看下去了,眼睛微微地闭上.间或张开一线缝隙.
　　好似这缝隙里,慢慢折射出他壮年时,叱诧风云耕种这田地的动人场面.翻田、打靶、布种、插秧、挥镰、收割、甩担-----,两布一收,三布三收.一望无边,全是金灿灿的稻穗,金紫色的高粱,朝天当锤的苞谷,滚圆滚圆的大豆,蝶舞纷飞的菜地,金杆吐穗的麦弄------.
　　想着想着,他微微地笑了.那种笑,透射出一种好成功的自豪.
　　突然,他没笑了,流着泪.
　　一滴混浊眼泪,从锄头把下流走.一滴又一滴眼泪中,间或有几珠,将这大片荒芜的惨状浓缩得好凄凉.似乎所有的农业问题,农民没有出路,全在这一滴又一滴混浊、凄凉的眼泪中.
　　这晚,他一直这样守望着,没有变换其他的姿势.
　　第二天清晨,朝霞把他染得通体透亮,一动也不动.
　　人们才发觉,这老年闰土变成了雕塑.
　　一座守望 的雕塑.
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中国乡村发现（二）：

In recent years,rural tourism in China rises quietly and develops so quickly that it has become an important content of Chinese villages" development.More and more visitors choose to travel to the countryside to experience farming and enjoy the flesh air and the simple and honest people"s customs at the same time .Some individuals and enterprises,cluster organizations also see the tremendous development of rural tourism space.They build experiment base of China"s rural tourism actively In the service of the tourists they access to lucrative returns at the same time .But there are also some problems in the development of rural tourism.These problems obstruct the further development of the country tour industry to some extent,making our rural tourism present a look like in before halting not of appearance.To discover a problem and adopt to correspond a way to solve problem has become urgent matter of the moment.This text analyzed to tread the development present condition and the existence problem of the cloud mountain country tour,and the existing environmental protection consciousness is bad,tour form one,fixed position misty,want for exquisite article,publicity not arrive the etc.problem put forward the development suggestion.Progressively with tread cloud mountain country tour development into example,lend an our country country to travel with the thinking of development foreground.
第一段是金山快译译的,第二段是在线翻译吧.我只是把第一段修改了一下,说实话这么一大段翻译真的难煞小弟我了.
肯定还有不少漏洞错误,但能力至此,尽力了啊!

中国乡村发现（三）：

下图是第五次人口普查的统计结果，左图为我国民工流出省份空间示意图，右图为我国民工流入省份空间示意图。第五次人口普查还发现乡村人口老龄化程度高于城市。读图完成1~2题。

1、我国东部沿海省份民工流入量最大，其主要原因是该地

[     ]

A、环境人口容量大 B、气候条件优越 C、资源开发 D、经济发展速度快

2、我国乡村人口老龄化程度高于城市，主要原因是

[     ]

A、农村向城市流动人口的年龄较轻 B、乡村地区妇女生育率较城市低 C、城市大量老年人到农村养老 D、乡村人口平均寿命高于城市

中国乡村发现（四）：

微观还是宏观呢?从哪里开始算起哪?如果宏观,从改革开放算起,那就要说从联产承包责任制,到乡镇企业,到个体工商户,到私营经济,等等.具体的,如从农田基本建设,到修路,到多种经营,到乡镇工业,到大企业,等等.最后,农业比重降低,农村人口减少,城市化率提高.总之,从不同角度,总是能发现不同内容和顺序.

中国乡村发现（五）：

因为中国的国情,农村城市政治经济文化发展都不均,所以农村的封建势力较弱,就给根据地的建立提供了前提条件【中国乡村发现】

中国乡村发现（六）：

感受乡村
　　初以为,乡村便是童话的乐园.它褪去了城市的浮华,洗尽了尘世的繁杂.它也许是梵高画布上的阿尔,有明镜般纯粹的蓝天,有油彩般绚烂的花海,那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园,在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事,斜斜的日光轻洒,便是悠然游然.
　　那只是诗中画中的乡村,当我们真实的走进乡村,用心去感知乡村,便会发现,我们的乡村在经历着苦痛.那里也有阳光,那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地.远望去,土地上那个佝偻的背影,在朝夕间,在春秋中,在这片土地上耗尽心力.他在这片土地上成长,他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强,他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土,世世代代,生生不息.风暴来了,他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动,他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横,如那淹没田间的水,层层漫过他的心田,浸没他的呼息.干旱来了,庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠,他看不到希望,看不到丰收,他混沌的眼干涸空洞.　　他们也有快乐的时候,只是这种幸福仿佛如此卑微.他们最大的幸福就是丰收,饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝,他们的眼角笑成了月牙.他们最渴望的生活便是风调雨顺,他们只想也只要这样平凡的生活.
　　这样的乡村会不会让我们感到失望,当我们面对这样的图景?而其实,乡村正因这份残酷的美丽而更见真实.感受乡村,别总是做一个悠闲的观光者,在体味它的宁静与纯净的同时,给它的苦痛多一点目光,给它的辛苦多一点理解与悲悯.
　　感受乡村,感受农耕文明跳动的脉搏,感受中国最浑厚的呐喊,感受那片土地的厚重,感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍,感受中国农民所经历的苦痛与无奈.
　当我们用鄙夷的目光看着他们,我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望.
　　看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒,也且让我们用心去感受乡村

中国乡村发现（七）：

感受乡村 城市和乡村都是我们的栖居空间,城市生活和乡村生活都是平凡的生活,当我们从平凡的生活中回望,每个人都有不同的感触和期望.请你触摸城市或感受乡村,题目自拟,不少于800字,除诗歌外体裁不限. 初以为,乡村便是童话的乐园.它褪去了城市的浮华,洗尽了尘世的繁杂.它也许是梵高画布上的阿尔,有明镜般纯粹的蓝天,有油彩般绚烂的花海,那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园,在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事,斜斜的日光轻洒,便是悠然游然. 那只是诗中画中的乡村,当我们真实的走进乡村,用心去感知乡村,便会发现,我们的乡村在经历着苦痛.那里也有阳光,那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地.远望去,土地上那个佝偻的背影,在朝夕间,在春秋中,在这片土地上耗尽心力.他在这片土地上成长,他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强,他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土,世世代代,生生不息.风暴来了,他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动,他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横,如那淹没田间的水,层层漫过他的心田,浸没他的呼吸.干旱来了,庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠,他看不到希望,看不到丰收,他混沌的眼干涸空洞. 他们也有快乐的时候,只是这种幸福仿佛如此卑微.他们最大的幸福就是丰收,饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝,他们的眼角笑成了月牙.他们最渴望的生活便是风调雨顺,他们只想也只要这样平凡的生活. 这样的乡村会不会让我们感到失望,当我们面对这样的图景?而其实,乡村正因这份残酷的美丽而更见真实.感受乡村,别总是做一个悠闲的观光者,在体味它的宁静与纯净的同时,给它的苦痛多一点目光,给它的辛苦多一点理解与悲悯. 感受乡村,感受农耕文明跳动的脉搏,感受中国最浑厚的呐喊,感受那片土地的厚重,感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍,感受中国农民所经历的苦痛与无奈. 当我们用鄙夷的目光看着他们,我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望. 看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒,也且让我们用心去感受乡村!

中国乡村发现（八）：

小时候,总喜欢坐在彝寨中央的千年巨石上,聆听树叶经络里血液流淌.旋即起身,掬起一捧流动了十里百里的山泉水一饮而尽,天蓝、草碧、云淡、风轻……
田园童年,是一种生活体验,也是一份惬意人生的美好记忆.村舍、古樟、炊烟、牧童、耕牛,以及满眼绿色的池塘菜地,给思绪带来一缕清新的空气,忘不了那清澈的河流,带露的花草,呢喃的鸟语和世外桃源般的静谧和安宁.
回过神来,蓦然发现一转眼就过去了30多年!
如今,“河湾是死了,画家更不会再来.画家与作家不同,作家的心灵常常会被一个死者触动,而打动画家的,大多是那些美的、自然的、活生生和运动着的生命……”冯骥才先生在其散文《河湾没了》中这样感叹道.
同河湾一起“没了”的,还有据统计每日上百的承载着“河湾”风景与庄家故事的乡村.传统乡村中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观,是中国农耕文明留下的最大遗产,正在消失的村落中有多少具有文化保护价值的传统村落,则无人知晓.随着社会经济的发展,村落的原始性以及附着其上的文化性,正在土崩瓦解,消弭殆尽.
君不见,在轰、轰、轰的铲车声中,一间间绿苔攀附的乡村茅屋顷刻间灰飞烟灭,在吐、吐、吐的推土机声中,一块块生机盎然的农田被迅速推平,在哗哗啦啦的倾倒声中,一口口碧波荡漾的乡村池塘被土石填平.一座座包含几千年农耕文明史的静谧的乡村,在彩旗飘飘,口号阵阵的热烈氛围中,几天之内甚至昼夜之间,被夷为平地,变为头脑狂热的人们想要的能证明其自身无比强大的东西.
“乡村四月闲人少,才了桑蚕又插秧”,“昼出耘田夜绩麻,乡村儿女各当家”,“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”,“篱落疏疏小径深,梳头花落未成阴”.吟诵着有关乡村的洋溢着诗情画意的古诗词,我的脑海又会浮现一幅或近或远,或明或暗,或山重水复,或柳暗花明的乡村图画.
乡村之所以被我叫做图画,因为乡村是自然的、恬淡的、生动的、优美的.优美得犹如一首意蕴悠远的五言律诗,优美得好似一幅淡雅脱俗的青绿山水画.乡村在古人眼里是诗情画意的寄托,是寄情山水之所在,是愤世嫉俗,逃避现实的世外桃源,是修身养性,潜心治学的极好场所.
君不见陶翁结庐人境,种豆南山,“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情逸致,是多么的大度、潇洒、超脱.“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.”杜牧郊游踏青,乡愁凝结心头,此时酒香浮动的杏花村对其具有多大的吸引力.孟浩然《过故人庄》之“绿树村边合,青山郭外斜”一句,给我们描绘一幅清新明丽的山村风景画,“合”、“斜”二字,更是绿树环抱山村,青山横斜村外的世外桃源的点睛之笔,有这样的山村风景养眼,有这样的故友、农庄怡心,谁不想“待到重阳日,还来就菊花”呢?
乡村是倚着柴门,手衲鞋底,遥望乡关,盼望游子早日归来的乡村老母亲.乡村是坐在柴火堆旁吧嗒、吧嗒吸着旱烟袋,谋划着来年收成的憨厚父亲.乡村是男人犁田耙地,播种收获,女人缝补浆洗,洒扫庭除后繁衍生息的温柔之乡.乡村是狗儿们撒欢、牛儿踱步、鸡们挠食、孩子们嬉闹的无忧无虑,无拘无束的欢乐场.乡村是暮霭浓重时,茅屋顶上升起的婷婷袅袅的炊烟.乡村是历经五千年风雨,一路艰辛走过来的中国特有的再普通不过的风景.
然而,如今的乡村在变样、在萎缩、在消失.“父母在,不远游”的古训,早已被现代生存的焦虑感所驱离,乡村的青壮劳力向往繁华的都市生活,倾巢出动,外出务工.可怜的乡村仅剩儿童和老人留守.座座乡村难见炊烟之起,不闻鸡犬之鸣,了无生机,其景之惨淡、其象之寂寥,令人唏嘘、令人扼腕.
更有意思的是,在大量传统乡村消亡的同时,某城市将投入400亿巨资,又将建立新一欧洲风情小镇.占地一个几平方公里的乡镇,贪奢求洋,规划建设CBD（中央商务区）!喜耶?忧耶?人们向往美好的城市生活没有错误,但是要有通盘的整体的科学规划,要有舒适完善的田园诗般的乡村生活环境作支撑.美丽中国,不是用高楼大厦就可以堆砌而成的吧?
不禁想起了食指的几句诗：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀.我依然固执地铺平失望的灰烬,用美丽的雪花写下——相信未来!”

中国乡村发现（九）：

紫金,几十年之前就在人们的眼前晃悠,那是与“辣椒酱”串连在一起的一个山区的地名.时至今天,国家旅游局把2006年定为“中国乡村旅游年”,紫金依然像一位憨厚的山民,腋藏了不少的乡野之宝、山村之秀,却腼腼腆腆.
那山,启迪了赵佗称王.
广州建城的开地之主,是赵佗.龙川县令赵佗在赶赴番禺(当时的广州)的途中,见此山颇有“为我而起”之势,心生鸿鹄之志.由此,那山便被山民传诵万代,称做了“越王山”.
位于紫金县古竹镇东江河畔的越王山,方圆两平方公里,属丹霞地貌,由数十个石山组成,险峻而秀美.主峰海拔316米,四面绝壁；谷底及山脚植被茂盛,一片苍翠.从远处看,主峰屹立于群山的簇拥之中,如一位大王在士兵的护卫之下,巡视东江两岸广阔的土地,这是一座具有王者气派的雄伟大山.
越王山的名字,本身就已经是一个故事了.传说项羽刘邦争霸天下时,龙川县令赵佗奉病重的南海郡尉任嚣之召,顺江南下番禺.船经古竹,见越王山拔地而起,气势磅礴；素有大志的赵佗心里一动,便上山游览.在一道悬崖峭壁之下,赵佗放眼四野,豪气顿发,他面对石壁冷静地分析了天下大势,觉得时机已经成熟,于是立志称王.之后,他受任嚣之托行使南海郡尉的职权,还吞并了桂林郡和象郡,最终被统一天下的刘邦封为南越王.现在的越王山上还有乾坤石、面壁岩、古寨门、打铁场等遗迹.以赵佗的传奇故事为依托,越王山也便有了一系列与越王有关的历史遗迹,让后人在攀登越王山的同时,跨越时空,遥想这位传奇的南越王的故事与足迹.
沿着山中总长十多公里的环山游览栈道前行,清爽林风穿涧掠谷而过,让人忘却了攀登途中的辛苦.这条木栈道是用原木板栈道和红石小道组成,穿越于深谷之中、悬崖之侧和峻岭之上.
那水,伊人一方
紫金县城内,一条富有诗情画意的河流,承载了一个民间的传说.相传,秋香那迷倒唐伯虎“三笑”的第三笑,是在紫金这一条风光旖旎的河畔演绎的.风流才子唐伯虎追秋香,追到了紫金河.这时,山风吹拂县城的河面、波光闪烁、芦草依依,好一派田园乡画的风光,此情此景,秋香身心愉悦,回眸一笑.伊人的欢悦,使紫金河诞生了新的名字,叫“秋香江”.
那村,乡道旁的牧歌图
散落在紫金乡野里的村庄,还不经意地散发淳朴之美,从河源驾车驶向紫金的途中,我发现了柏埔镇乡道旁的一个村落.它分为左碉楼、中堂宅、石碉楼三个组成部分,前有水田与半月形水塘、背倚翠竹丛生的山丘.据了解,这户典型客家“豪宅”的历史已有117年,主人已散居在海外.看守这一座旧豪宅的客家婆婆,放下了手里的农活,赶着耕牛,为我们打开了客家“豪宅”的大门.而那一头客家耕牛,却打量着我们这些陌生的访客,责怪我们打扰了它的农活.

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