盗窃的拼音

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盗窃的拼音(共10篇)

盗窃的拼音（一）

窃 [qiè] ,音序：Q ； 组词：偷窃（ tōu qiè）、盗窃（dào qiè ）、窃取（qiè qǔ）

盗窃的拼音（二）

原文
　　大道之行也①
　　大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
注释
　　1.
选自《礼记·礼运》.《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇.礼
运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.大道,指古代政治上的最高理想. 行：施行.
　　2. 大道：古代指政治上的最高理想.
　　3. 为：是,表判断.
　　4.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来.与,通“举”,推举,选举.
　　5.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛). 修：培养.
　　6.〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养.下文“子其子”中的第一个“子”也是动词.
　　7. 子：以.为子
　　8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人.矜,通“鳏”.寡,老而无夫的人.孤,幼而无父的人.独,老而无子的人.废疾,残疾人.
　　9.〔男有分(fèn)〕男子有职务.分,职分,指职业、职守.
　　10.〔女有归〕意思是女子有归宿.归,指女子出嫁.
　　11.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶（wù）,憎恶.
藏：私藏.于：在.货恶：宾语前置.
　　12.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利.力恶：宾语前置.
　　13. 是故：即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”.
　　14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生.闭,杜绝.兴,发生.
　　15. 独：单独.
　　16. 亲其亲：第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人；第二个亲,父母.
　　17. 养：供养.
　　18. 是：这.
　　19. 终：终老,终其天年.
　　20.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生.乱,指造反.贼,指害人.作,兴起.
　　21. 故：所以.
　　22.〔外户〕泛指大门.
　　23. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词,表并列.
　　24.〔闭〕用门闩插门.
　　25. 谓：叫做.
　　26.〔大同〕指理想社会.同,有和平的意思.
　　注：
　　一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释；“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释.这一类字眼是不能翻译也是译不好的.
　　二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了.
　　三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译.
译文
　　在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦.因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养.男子有职务,女子有归宿.对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利.因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做理想社会.
相关问答
　　1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
　　　答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态.
　　"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段.
　　"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往.
　　2.．本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心.
　　3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?
　　答："大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法.由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世".
　　4、“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?
　　答：“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼."
　　5.文章表达了作者怎样的思想感情?
　　答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情.
　　6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?
　　③故（16）人不独（17）亲④其亲（18）,不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养（19）,男有分,⑥女有归.
　　7,《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?
　　是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同

盗窃的拼音（三）

汉语是世界上最优秀的语言（也是最难学的）
汉语是世界上最先进的语言.汉语是世界上唯一不使用字母的高级语言.（韩文和日语也是的吧）韩文不是啊,韩文是拼音文字
中文是勤劳智慧的中国古代人民根据生活中事物的形象,创造出来的象形文字,他的优点在于没学过中文的人也可以根据字的样子而猜出字的意思.（哎,我这种人就很笨,猜不出来）
首先从历史上来说,最早的汉字甲骨文出现在距今三千多年以前的商朝.而现在的一些有研究的学士还可以解读它.到了秦朝,公元前221年,秦始皇统一文字后的小篆,隶书,有兴趣或有一定学识得人都人可以认识许多.而到了南北朝时候的楷书,则是大家都可认识的了.埃及文字虽比我们早了2000多年,但现在却无人能解读古埃及的文字了.再就是现在广泛流行的英文,300年前沙翁的作品一般的本科生都是看不懂的.这首先就说明了中文的生命力和他远大的发展前景.（我挺）
中文的优越性最明显的就是思维面广阔.阮次山在一次"大时代,小故事"中谈到汉语的思维速度比英语快.在数学上由于单音节发音,对数字的反应速度也更快.但在逻辑思维方面还是拼音文字较好,但从人类文明发展的趋势看,作为表意文字的汉语,由于可以自由组合新名词新概念以至新思想, 可以容纳信息和知识爆炸的冲击,无疑将发展为人类的共同语言,用这种语言来交流思想更加方便,更加丰富多彩.
语言的好坏其实取决于两个方面,第一,是不是能够用很少的记忆来掌握；第二,是不是能够在有生之年掌握到比其他人更多的知识.用一句极限的话来讲应该是：最好的语言是不学而知,但是所掌握的知识又最多的语言,或者说,学少而知多的语言.
为什么说汉语是"学少而知多"的语言?因为汉语的思维速度比英语快.由于汉语使用了‘声"因而使得汉语的思维速度比英语快.普通话有21个声母、35个韵母和四声,连乘的结果是2900个声音,但是能够被利用的是2500个,而真正被用到普通话中的是1200个.英语与普通话相比,国际音标中,英语有20个元音和20个辅音,所以英语的声音种类不会超过20×20＝400个；反过来说,不在这四百个声音之内的任何声音都不被英语所承认,或者被认为是不正确的发音；这里所说的不是"音节".比较一下就会看出,汉语的发音种类是英语的3倍.
下面要说一下,为什么声音种类越多,思维速度就越快.假设有一个仅会发两种声音的人,具体地讲,他就会发a和b两个音.根据电脑的理论,我们知道,他用这两个符号依然可以表达整个世界.再假设,世界上仅有400种事物需要表达,那么,一个英国人可以用每一个发音来表达400种事物中的一件,而仅会发两个声音的人,有时就不得不用九个发音来表达400种事物中的一件,因为二的九次方才大于400.比如,英国人用‘i"代表‘我"而仅会两个声音的人可能要用abbababba代表‘我"这个概念.一般人每发一个声音大约需要消耗四分之一秒的时间.比较两者就会看出,仅会两个声音的人,不但表达得慢,而且还费力气.在表达‘我"这个概念的时候,英国人使用四分之一秒的时间,而仅会两个声音的人使用了二又四分之一秒.如果两个人总以这样的比例生活一辈子,他们一生中所享受到的所有信息将是它的反比9：1.实际的情况中,最明显的是日语与汉语的对照,我们知道,日语使用了100种不同的声音,而汉语使用了1200种声音,因此很多汉字让日本人一念就必须用两个或者三个声音来表达.我们假设日语中所有的字都用两个声音来表达,那么岂不是说,日本人一生所能够享受到的信息仅仅是中国人的一半吗?我们知道,思维实际上是一种心里说的过程,如果在说话时表达得快,那么,思维的速度也应该跟着快.具体的例子是赵元任曾经比较用英语和汉语背诵乘法口诀的速度,汉语使用了30秒,而英语使用了45秒.因此,如果两个人同时用英语和汉语来背诵的话,到了30秒的时候,汉语使用者一定想到了九九八十一,而英语使用者则一定到不了这里,说不定,他想到的仅仅是七七四十九.这就证明了使用发音种类多的语言比使用发音种类少的语言思维速度快.这一点曾经被国、内外许多学者所证实.
美国有一份cox报告,内中例举了大量的对比,用以说明中国人不可能通过三、四十次的核实验取得与美国一千多次核试相同的成果.唯一的解释就是中国盗窃了美国技术.有人也称这次事件为李文何事件.如果那些美国人好好研究一下汉语和英语在思维上面的差异.就能够弄清楚,为什么中国三、四十次的核试所取得的进展与美国一千多次核试的进展相差无几.
之所以认为汉语必定战胜英语的根据还不在这里,关键是要解决人类目前所面临的知识爆炸问题.我们知道,目前的英语单词包括各种生物名称及专利发明的新术语已经超过了数百万,如果考虑到英语中有一些可以推导和联想的成份；比如前、后缀和复合词等,它所需要记忆的基本单词也有一百万个.而所有这些单词在汉语中都可以用四千个汉字来表达.中国的物理学专家可以凭借他在中学时代的化学基础知识通读化学专家的论文.反之依然,在英语中那就真是隔行如隔山,英美的不同行业的专家要交流他们的学术成果,则是对牛弹琴,凭这个优势,汉语就有资格成为世界语,而我们国内还有些学者还要把汉语拼音化, 这不是邯郸学步,东施效颦吗?
比如pork这个词,在英语中代表猪肉,它和猪pig、肉meat没有任何关系而仅仅代表它们的一个联合体而已,如果把猪肉pork、羊肉mutton、牛肉beef、猪油lard、羊油suet和牛油talon放在一起进行比较的话就发现,英语中所有的联体词都是一个与其中任何一个分解词毫无关联的新符号,而它们却构成了英语词汇的主体,英语中几百万的单词就是这样来的.它的根本原因是由于如果将pork改成pig和meat连在一起的形式,那么就要发音四次而pork仅仅发音两次；所以联体的词能够节省发音却要增加记忆,而分体的词,无需记忆可是却增加了发音次数.设想,一位屠夫,每天要用到‘猪肉"这个词上千次,使用两次发音的单词要比使用四次发音的词节省两千次发音,何乐不为?但是遇到不常用的词的时候,英语还是和汉语一样,使用分解的词,比如驴肉就用donkey meat来表达.因为不常用的词,即使设立了符号形式,别人也记不住.汉语能够将英语中联体词汇分解的功能,非常有用,它使所需要记忆的词汇大大地减少；不仅如此,它还能够将词汇在人们头脑中的位置整理得清清楚楚.达尔文主义的诞生就是建立在林奈的双名法的基础之上的,这种方法使得各种印象在脑子中由原来的平面,变成立体的.比如,在林奈以前,人们给所有的生物一个名字,结果,由于种类太多,同一种生物可能有两种名字,而另外的生物,可能没有名字.林奈则将所有的生物先分类,并且给出一个类名,然后在类名的下面放一个词,两者组成双名法的名字.这样不但清晰,而且大大的减少了需要记忆的符号；比如原来有一万个名字,现在分成一百个类,又在每类中分成一百种,我们所需要记忆的仅仅是一百个类名和一百个种名,共二百个,而不是原来的一万个.随着知识爆炸的问题逐渐恶化,人类就有必要将其他的术语也仿照这个方法改造,而目前唯一的办法就是按照汉语的结构进行改革.
这个现象最先是德国的莱布尼兹体会到的,他认为汉语是自亚里士多德以来,西方世界梦寐以求的组义语言.但是,他没有看到声音的真正特性,却由于汉字的数量上的性能而定义汉字是世界上最先进的文字.我想,如果他看到今天知识爆炸的世界,他一定会要求世界上所有的国家废除拼音文字而采用汉字.因此我们中国人民也有资格控告那些所谓的文明的西方人,是谁在制造环境污染,破坏森林和草原,就是他们,因为印刷同样内容的一本书,西方语言要比汉语浪费2倍的纸张,全世界使用西方语言的人要比使用汉语的人多5倍,按照简单的因素级连倍乘法,就要浪费10－20倍以上的木材增加20倍以上的工业废水,就语言的优越性来讲,西方人没有什么资格对汉语说三道四,连文盲都知道从联合国五种工作语言找出汉语文本,因为汉语文本是最薄的那一本.
最后,谈一下关于人的一生中到底能够记住多少单词或符号的问题.中国人所使用的汉字通常在三到四千,而莎士比亚时代的英语仅有三万个单词,他本人能够全部掌握.但是,到了丘吉尔时代,他的单词量依然是三万个,可是,那个时候的英语已经拥有近百万个单词了.所以,我认为,莎士比亚使用英语单词的熟练程度是后人根本无法达到的.到底学习英语应该掌握多少单词才成.语言学家们对于英语单词的要求是：一个受过教育的英语使用者应该掌握五到二十五万单词,不但差距范围很大,而且,用这个标准来衡量,莎士比亚和丘吉尔都应该是文盲,至少是没受过教育的人.
通过以上的种种论诉,汉语有思维速度快,组词能力强,能够解决人类目前所面临的知识爆炸问题,发展前景大等诸多优势,因此说汉语是世界上最优秀的语言.

盗窃的拼音（四）

　　人教版初中语文八年级段考文言文基础复习题
　　班 姓名
　　一、注音
　　豁然 俨然 阡陌 垂髫 诣太守 铭 馨 案牍 濯 清涟 亵 隐逸 淤泥 贻 罔 髯 诎 篆章 逾 簪 妪 幽咽 眦 搔
　　二、解释加点字意思：
　　捕鱼为业 缘溪行 欲穷其林
　　渔人甚异之 辞去 诣太守
　　咸来问讯 不足为外人道也 便扶向路
　　具答之 寻向所志 有仙则名
　　斯是陋室 惟吾德馨 可爱者甚蕃
　　宜乎众矣 不蔓不枝 香远益清
　　予谓菊 陶后鲜有闻 濯清涟而不妖
　　曾不盈寸 雕栏相望 佛印绝类弥勒
　　不独亲其亲 不独子其子 皆有所养
　　讲信修睦 男有分 女有归
　　老有所终 壮有所用 谋闭而不兴
　　货恶其弃 造化钟神秀 决眦入归鸟
　　会当凌绝顶 浑欲不胜簪 老翁逾墙走
　　三男邺城戍 二男新战死 夜久语声绝
　　家书抵万金 有奇巧人 罔不因势象形
　　尝贻余核舟一 启窗而观 箬篷覆之
　　石青糁之 中峨冠而多髯者 如有所语
　　其两膝相比者 矫首昂视 神情与苏、黄不属
　　珠可历历数也 其人视端容寂 若听茶声然
　　其船背稍夷 钩画了了 其色墨
　　三、下列加点字的古今异义：
　　芳草鲜美 阡陌交通 率妻子邑人
　　来此绝境 无论魏晋 高可二黍许
　　而计其长曾不盈寸 盖简桃核修狭者为之 佛印绝类弥勒
　　四、找出通假字并解释：
　　便要还家 诎右肩支船 左手倚一衡木
　　长约八分有奇 盖简桃核 选贤与能
　　矜、寡、孤、独
　　五、翻译下列句子：
　　斯是陋室,惟吾德馨.
　　苔痕上阶绿,草色入帘青.
　　予独爱莲之出淤泥而不染.
　　中通外直,不蔓不枝.
　　无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
　　孔子云：何陋之有?
　　会当凌绝顶,一览众山小.
　　感时花溅泪,恨别鸟惊心.
　　吏呼一何怒,妇啼一何苦!
　　存者且偷生,死者长已矣!
　　渔人甚异之：
　　林尽水源：
　　有良田美池桑竹之属：
　　问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.
　　自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,
　　此中人语云：“不足为外人道也.”
　　土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.
　　黄发垂髫,并怡然自乐.
　　此人一一为具言所闻,皆叹惋.
　　山不在高,有仙则名.
　　谈笑有鸿儒,往来无白丁.
　　无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
　　何陋之有?
　　斯是陋室,惟吾德馨.
　　苔痕上阶绿,草色入帘青.
　　出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
　　香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
　　陶后鲜有闻
　　中通外直,不蔓不枝
　　莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣.
　　罔不因势象形,各具情态.
　　尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.
　　中轩敞者为舱,箬篷覆之.
　　启窗而观,雕栏相望焉.
　　苏、黄共阅一手卷.
　　其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.
　　其人视端容寂,若听茶声然.
　　细若蚊足,钩画了了,其色墨.
　　而计其长曾不盈寸.
　　盖简桃核修狭者为之.
　　故人不独亲其亲,不独子其子.
　　恶其弃于地也,不必藏于己.
　　是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作.
　　故外户而不闭,是谓大同.【盗窃的拼音】

盗窃的拼音（五）

路不拾遗 ( lù bù shí yí )
解 释 掉在路上的东西,没有人把它捡走.形容社会风气好.
出 处 汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富,民恒一,路不拾遗,国无狱讼.”
用 法 紧缩式；作宾语、定语；含褒义,形容社会风气好
示 例 明·罗贯中《三国演义》第87回：“两川之民,忻乐太平,夜不闭户,.”
夜不闭户
拼音：yè bù bì hù
户：门.夜里睡觉不用闩上门.形容社会治安情况良好.
出处：《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.”
例句：两川之民,忻乐太平,,路不拾遗.（明·罗贯中《三国演义》第八十七回

盗窃的拼音（六）

八年级上册语文重点字词整理
1
鄂è：湖北省的简称.
豫yù：今河南省的简称.
绥靖suíjìng：保持地方平静;安抚平定;过去反动政府.
阻遏zǔ’è：阻止;遏止.
锐不可当ruìbùkědāng：锐:锋利.当:抵挡.形容来势锐猛,无法阻挡.
2
尖利jiānlì：尖锐锋利.
能耐néngnai：[口]∶本事;技能.
悠闲yōuxián：从容闲适而无所牵挂.
寒噤hánjìn：因受冷或受惊而身体颤动.
仄歪zè ：倾斜.
央告yānggào：恳求.
转弯抹角:语言不便直说,以比喻、暗示或正言反说等方式表达.
张皇失措:慌慌张张,不知怎么办才好.
3
拂晓fúxiǎo∶天快亮的时候;紧连黎明前的时间.
瓦砾wǎlì:破碎的砖瓦.
地窖dìjiào：贮藏用的地坑或地下室.
鞠躬jūgōng∶请安、低头,弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧；在跳方形舞时(向舞伴)行礼.
颤巍巍chànwēiwēi：震颤而动作不准确的样子.
4
赃物zāngwù：贪污、受贿、盗窃等非法获取的财物.
箱箧xiāngqie：装各种东西用的方形容器,可用木头、塑料、皮革等制成.
制裁zhìcái：用强力管束并处罚.
荡然无存dàngrán-wúcún：形容原有的东西尽数失去.
5
肃穆sùmù：严肃而安静,庄严肃穆.
荒谬huāngmiù：荒唐,错得离谱.
健忘jiànwàng：记忆力差,易忘事.
6
骇hài：惊骇;惊诧;惊动.
掳lǔ：俘获;抓获.
惶急huángjí：恐惧慌张.
疮疤chuāngbā：疮好了以后留下的疤.
诘问jiéwèn：追问;责问.
渴慕：迫切地希望;殷切盼望.
霹雳pīlì：又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象.
孤孀gūshuāng:孤儿寡妇
7
交卸jiaoxie :解除;解下.
奔丧bēnsāng：从外地赶回去参加或料理亲属的丧事.
狼藉lángjí：乱七八糟;散乱、零散;也作“狼籍”.
簌簌sùsù∶风吹物体等的声音；形容流泪的样子.
典质diǎnzhì：典押.以物为抵押换钱,可在限期内赎回.
赋闲fùxián：晋代潘岳辞官家居,作《闲居赋》.后来就把没有职业在家闲住叫赋闲.
颓唐tuítáng：萎靡不振的样子.
琐屑suǒxie：零碎细小【盗窃的拼音】

盗窃的拼音（七）

1.不能去,缺少谓语.
2.原理和用途.做铺垫,为下文更好得介绍这种玻璃.

盗窃的拼音（八）

五年级上册语文期末模拟试题
第一部分：基础知识积累与运用（40分）
一、看拼音,写出相应的字词.（5分）
jù pà línɡ hún dào　 qiè yòu huò jǐn shèn
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
二、读拼音,用“ ”给带点的字选择正确的读音.（2分）
（1）坠（zuì zhuì）落山涧 排山倒（dào dǎo）海（2）民族英雄个个顶天立地,从不低头折（zhé shé）节.
经过了这么多的磨难（nàn nán）,毛泽东一颗为党为民的心人人皆之.
三、词语大本营（13分）
1、将下列词语补充完整,再从中选择恰当的词填在括号里.（5分）
惊心动（ ） 力（ ）狂澜 （ ）不犹豫 再接再（ ） 夜以（ ）日 不容争（ ）
句子：经过他（ ）地工作,终于取得了令人瞩目的成就,希望他以后能（ ）.
2、请另写两个自己喜欢的四字词语： 、 （2分）
3、选择恰当的关联词填在括号里.（6分）
不是……而是…… 虽然……但是…… 即使……也……
A、从他的眼睛里表示出来的（ ）愤怒,（ ）悲哀.
B、（ ）鲸的体形像鱼,（ ）它不属于鱼类.
C、（ ）困难再多,他（ ）会完成这项任务.
四、句子万花筒.（补充句子或按要求填写）（5分）
1、爱亲者,不敢恶于人； .2、______________,万事功到自然成.
3、悠悠天宇旷, .4、写一副对联：（ ）
5、我本来看好我们国家的男子篮球队的,可自从开赛以来,球队一直是____ （填写歇后语）,令我失望透了.
五、按要求变换句子.（6分）
1、中国的汉字生发出无穷无尽的变化.（写成打比方的句子）
2、还有什么别的话比这句最简单的话更能表达我此时的全部感情呢?（改成陈述句）
3、我国这一园林艺术的瑰宝就这样化成了一片灰烬.（缩句）
六、本学期学了不少的古诗词,请把你最喜欢的一首默写下来.并说说喜欢的原因.
七、根据下列语境,诉说你的真情.（4分）
1、圆明园是一座举世闻名的皇家园林,它的辉煌令我们无比自豪,可是却在短暂的时间内被可恶的侵略者给毁灭了,此刻你最想说：
2、通过学习,大家对我国人民的伟大领袖——毛泽东,一定有了很深的认识和了解吧,如果让你用一句话来赞扬毛泽东,你会说：
第二部分：阅读积累与运用（30分）
一、阅读《地震中的父与子》片段,回答问题.（15分）
就在他挖掘的时候,不断有孩子的父母急匆匆地赶来.(省略部分见课文课本)
他挖了8小时,12小时,24小时,36小时,没人再来阻挡他.他满脸灰尘,双眼布满血丝,衣服破烂不堪,到处都是血迹.挖到第38小时,他突然听到瓦砾堆底下传出孩子的声音：“爸爸,是你吗?”
是儿子的声音 父亲大喊 阿曼达 我的儿子
1、给文章的最后一段加上标点符号.（2分）
2、“砾”字用音序查字法应查 ,用部首查字法应查 部.（1分）
3、“失”的意思有：①失掉；过失 ②没有把握住 ③找不着 ④改变常态 ⑤没有达到目的 文中有两个带点的“失”字,第一个取意思（ ）,第二个取意思（ ）.（1分）
4、你认为这几个自然段主要是写什么?（2分）
5、用“～～”画出描写父亲外貌的句子.（1分）课文为什么要这样描写父亲的外貌呢?（2分）
6、读一读文中画“——”的句子,为什么不直接写挖了36小时?（2分）
7、想象填空：阿曼达在废墟下会想:________________________________ 会说:_____________________（2分)
二、课外阅读《我不能忘掉祖国》,回答问题.（15分） 我不能忘掉祖国
1908年,宋庆龄15岁,就进了佐治亚洲梅肯市的威斯里安女子大学,她是个文静而沉思的女孩子.她想到将来要为穷苦的祖国人民做事,就更加勤奋地学习.
有一次,班里要讨论历史方面的问题,她认真地（搜 收）集资料,认真地思索,做了充分准备.
在讨论会上,一位美国学生站起来发言.他说：“我认为历史的发展是难以估计的.你们看,那些所谓文明古国,譬如亚洲的中国,已经被历史淘汰了,人类的希望在欧洲,在美洲,在我们这里……”
这时,坐在前排的宋庆龄不以为然地摇了摇头.她紧锁双眉,耐心地听着美国同学的发言.
那位同学刚讲完,宋庆龄就站起身来.教室里立刻静下来了.宋庆龄显得有些激动,但她仍然用（温和 柔和）的声调说：“历史确实是在不断变化的,但它永远属于亿万大众.具有五千年文明历史的中国,没有被淘汰,也不可能被淘汰.有人说中国像一头沉睡的狮子,但它决不会永远沉睡下去.总有一天,东亚睡狮的吼声将（震动 振动）全世界!因为它有广阔的土地,勤劳的人民,悠久的历史,富饶的物产,有无数革命志士,为了它的振兴正在进行着（坚 艰）苦卓绝的斗争!”
教室里响起了热烈的掌声.大家交口称赞：“说得好,以理服人.”“这些话多么有力量!”
宋庆龄虽然身在国外,但她时时刻刻关心着国内的情况,她常对同学说：“我不能忘掉祖国,我对祖国充满了理想和希望!” 1、用“﹨”划去文中括号里错误的字和词.（2分）
2、联系上下文解释带点的词语在文中的意思.（2分） 淘汰（ ） 交口称赞（）
3、就短文的题目,请你提出一个有价值的问题?并自己试着回答.（2分）
4、仔细阅读课文,回答问题.
（1）宋庆龄说：“中国没有被淘汰,也不可能被淘汰”的理由是什么?(2分)
（2）大家为什么对宋庆龄的发言“交口称赞” ?（2分）
（3）文中的最后一句话表达了宋庆龄的什么样的思想感情?（2分）
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5、读了这篇文章之后,你想到了本学期学的哪篇课文?此时,你有什么感受和启发?（3分）


第三部分： 习作练习.（30分）
提示：在我们的生活当中,你一定享受过浓浓的亲情.请你怀着一颗感恩的心,向你的亲人诉说你的真情,表示对他们的谢意.题目自拟,写出真情实感,语句通顺.(不少于400字)

盗窃的拼音（九）

大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③.故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分①,女有归②.货恶其弃于地也,不必藏于己③；力恶其不出于身也,不必为己④.是故谋闭而不兴⑤,盗窃乱贼而不作⑥,故外户⑦而不闭⑧,是谓大同⑨.
成语 天下为公
发音 tiān xià wéi gōng
原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想.
出处 《礼记·礼运》：“大道之行也,天下为公.” 《礼记·礼运》：“大道之行也,天下为公.”
示例 《礼记·礼运》：“大道之行也,天下为公.”
万古千秋业,器.★陈毅《湖海诗社开征引》诗
成语 老有所终
发音 lǎo yǒu suǒ zhōng
年老者能有个合适的归宿.
出处 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养.” 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养.”
示例 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养.”成语：天下为公
原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想.
【出处】：《礼记·礼运》：“大道之行也,天下为公.”
【示例】：万古千秋业,器.◎陈毅《湖海诗社开征引》诗
【近义词】：天下一家
【反义词】：天下为家
【语法】：主谓式；作谓语、定语；用于人

盗窃的拼音（十）

选举社会管理者的标准是 天下为公和老有所终
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分①，女有归②。货恶其弃于地也，不必藏于己③；力恶其不出于身也，不必为己④。是故谋闭而不兴⑤，盗窃乱贼而不作⑥，故外户⑦而不闭⑧，是谓大同⑨。
成语 天下为公
发音 tiān xià wéi gōng
解释 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
出处 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。” 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
示例 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
万古千秋业，～器。 ★陈毅《湖海诗社开征引》诗
成语 老有所终
发音 lǎo yǒu suǒ zhōng
解释 年老者能有个合适的归宿。
出处 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。” 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。”
示例 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。”成语：天下为公

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