看破红尘的游戏名字

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看破红尘的游戏名字(共10篇)

看破红尘的游戏名字（一）

一尘不染
风尘仆仆
红尘万丈
歌扬尘舞
尘垢秕糠超尘拔俗
出尘不染
风尘仆仆
风尘之变
抗尘走俗
望尘靡及
望尘僄声
望尘追迹
一尘不到
逸尘断鞅
甚嚣尘上
游戏尘寰
奔逸绝尘
步人后尘
超轶绝尘
吹影镂尘
东海扬尘
和光同尘
接风洗尘
看破红尘
沦落风尘
仆仆风尘
声动梁尘
奔轶绝尘
不染一尘
超逸绝尘
釜鱼甑尘
釜中生尘
惊起梁尘
久历风尘
流落风尘
马足车尘
目无下尘
随波逐尘
遗风逸尘
遗俗绝尘
一路风尘

看破红尘的游戏名字（二）

尘饭涂羹 涂：泥.尘做的饭,泥做的羹.指儿童游戏.比喻没有用处的东西.
尘垢秕糠 尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮.比喻琐碎而没有用的东西.
尘羹涂饭 涂：泥.尘做的羹,泥做的饭.指儿童游戏.比喻没有用处的东西.
尘垢粃糠 灰尘和污垢,谷粃和米糠.比喻卑微无用之物.
超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出.原指佛教徒功夫深,已超出尘世.后多形容才德远远超过平常人.
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操.
风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子.形容在旅途上辛苦忙碌的样子.
风尘仆仆 风尘：指行旅,含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子.形容旅途奔波,忙碌劳累.
风尘之变 风尘：比喻战乱.指战争的灾乱.
抗尘走俗 形容为了名利,到处奔走钻营.
渴尘万斛 形容十分想念.
镂尘吹影 吹影子,刻尘土.比喻工艺精细到不见形迹.
清尘浊水 清尘：喻他人；浊水：喻自己.比喻相隔很远,会面没有希望.
望尘而拜 指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜.形容卑躬屈膝的神态.
望尘莫及 莫：不；及：赶上.望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上.比喻远远落在后面.
纤尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净
一尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净
甑尘釜鱼 甑里积了灰尘,锅里生了蠹鱼.形容穷困断炊已久.也比喻官吏清廉自守.
边尘不惊 比喻边境安定无战事.
超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出.原指佛教徒功夫深,已超出尘世.后多形容才德远远超过平常人.
车尘马迹 指车马行过的痕迹.
车尘马足 ①指车马奔波.亦喻人世俗事.②指代车骑.敬称对方时亦用之.
恶尘无染 指没有受到坏习气的影响.
风尘肮脏 在污浊的人世间挣扎.风尘：指污浊,纷扰的生活.肮脏：高亢刚直的样子,引申为强项挣扎的意思.
风尘之会 风尘：比喻战乱；会：时机.指战乱发生之际.
黄尘清水 比喻变化迅速.
六尘不染 佛教语,六尘：指色、声、香、味、触、法.指排除物欲,保持心地洁净.
马尘不及 比喻赶不上,跟不上.
前尘影事 指往事.
轻尘栖弱草 比喻人生无常.
同尘合污 指行为同于流俗之人,合于污浊之世.
妄尘而拜 指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜.形容卑躬屈膝的神态.
望尘拜伏 形容卑躬屈膝的神态.同“望尘而拜”.
望尘奔北 形容军无斗志.同“望尘奔溃”.
望尘奔溃 指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散.形容军无斗志.亦作“望尘奔北”.
望尘不及 比喻远远落在后面.同“望尘莫及”.
望尘靡及 比喻远远落在后面.同“望尘莫及”.
望尘僄声 比喻听见风就是雨,不辨事情的虚实真伪.
望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度.
一尘不到 形容清净纯洁.
一尘不缁 犹一尘不染.泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.
逸尘断鞅 指马奔跑时扬起尘土,挣断马鞅.形容马跑得很快.
甚嚣尘上 甚：很；嚣：喧嚷.人声喧嚷,尘土飞扬.原形容军中正忙于准备的状态.后来形容消息普遍淬,议论纷纷.
游戏尘寰 犹言游戏人间.指把人生当作游戏的一种生活态度.
鱼釜尘甑 指贫穷的无粮可炊.
蛛网尘封 形容居室、器物等长期封存而无人过问.
奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土.形容走得极快.也形容人才十分出众,无人企及.
步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土.指跟在人家后面走.比喻追随模仿,学人家的样子,没有创造性.
超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土.形容奔跑得极快.
吹影镂尘 镂：雕刻.吹影子,刻尘土.比喻工艺精细到不见形迹.
东海扬尘 大海变陆地.比喻世事变化很大.
和光同尘 和、同：混合.和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同.指不露锋芒,与世无争的消极处世态度.也比喻同流合污.
接风洗尘 指设宴款待远来的客人,以示慰问和欢迎.
看破红尘 旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度.现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度.
沦落风尘 沦落：流落,指陷入坏的境地.风尘：旧指娼妓的生活.旧指妇女不幸沦为娼妓.
仆仆风尘 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅,含有辛苦之意.形容奔波忙碌,旅途劳累.
声动梁尘 形容歌声嘹亮动人.
奔轶绝尘 形容跑得极快,迅速前进.绝尘,脚不沾尘土.
不染一尘 形容清高廉洁.同“一尘不染”.
超逸绝尘 指不拘滞于世俗,超然物外.
釜鱼甑尘 釜中生鱼,甑中生尘,比喻生活清贫.
釜中生尘 犹釜中生鱼.
惊起梁尘 形容歌声高妙动人.
久历风尘 经历过很多艰苦的日子.
流落风尘 流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活.穷困潦倒,漂泊江湖.
马足车尘 比喻四处奔波,生活动荡不定.
目无下尘 下尘：佛家语,凡尘,尘世,比喻地位低下者.眼睛不往下看.形容态度傲慢,看不起地位低的人.
随波逐尘 犹言随波逐流.比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走.
遗风逸尘 前代遗留下来的风教和超逸的事迹.
遗俗绝尘 指超脱尘俗而避世隐居.
一路风尘 形容旅途辛苦.【看破红尘的游戏名字】

看破红尘的游戏名字（三）

现在,社会时兴这句话：“要活得潇洒,洒脱.” 我的两个孩子还不时地“提醒”他们的双亲：“你们这一代人啊,干嘛活得这么累?洒脱一点好不好?” 的确,当社会进入一个新的历史时期之后,人们完全有理由提出：活得潇洒一点、洒脱一点! 然而,什么叫潇洒（或洒脱）? 翻一翻由上海辞书出版社的《辞海》,上面只是简简单单地写道：“潇洒：洒脱,毫无拘束.” 果真这样简单? 否!作为现代人所推崇“潇洒”一词的含义,似乎要比上述解释复杂得多.它至少有以下这些含义. 潇洒不单指人的神情、风貌和行为举止,更是指人的内在气质和修養.它是一种美的体现,富有魅力的仪表,惹人喜爱的风姿,颇有修养的行为举止,以及高雅不俗的气派,它是自然风姿的流露,而不是不伦不类的产物,因而给人一种以美的享受. 潇洒是一种和谐的升华,无论是对自然、对社会、对群体、对他人的关系处理,都是显得那样的自如,那样的合体,那样的合情合理,那样的从容不迫,因而它的自由是对社会、群体和他人的协调,决不是障碍. 潇洒也是人的利欲的“高级的解脱”,当人们被过分的欲望束缚后,就会感到生活的沉重、负担甚至是痛苦,相反地,当人们淡泊人生、看轻名利之后,就会从矛盾和冲突引起的“物质沉重”和“精神沉重”的困惑中解脱出来,因此这种解脱就不是简单的看破红尘,当一名苦行僧,更不是以痞子哲学为基础的“游戏人生”. 潇洒更是人的事业的成功,“大明星”之所以成为明星,其基础就在于他们对事业的执着,就在于他们能将其能力淋漓尽致地表现于事业之中,从他们的行为中表现出一种令人钦佩的干练、利索、效率、力量,请记住：真正的潇洒是与事业的成功联在一起的,任何缺乏事业成功的潇洒犹如墙上的芦苇,有时晃晃悠悠倒也好看,却禁不起哪怕是一顶点的风雨的折腾. 的确,潇洒是自由的、自在的、漂亮的、利落的和美妙的,就是不紧张,不勉强,不赶场子,不矫揉造作,而是随心所欲,从容不迫,入乡随俗,悠然自得.不过,它仅仅是潇洒的外在形式,不仅仅在他的面貌、服饰、外表,更重要的是潇洒的丰富内涵,他的心灵、修养、思想和德性之中.所以,唐朝大诗人白居易曰：“行止辄自由,甚觉身潇洒.” 总之,潇洒是一种心境、一种胸怀、一种健康的心理状态,它是人的一种修养,是人的一种成熟的表现,决不是只徒其表而不顾其里的装饰品. 正因为人们对潇洒的真正含义弄不清楚,因而容易陷入以下三个误区. 误区之一：潇洒不等于人的绝对自由.应该明白,所谓潇洒、洒脱,决不是人们可以走上“另一个极端”,决不是意味着人们的行为可以不要规范、不要道德、不要约束,决不是意味着人们的欲望（尤其是那些原始的欲望）可以随心所欲,决不是意味公民不要责任感、义务感,决不是意味着公民要有绝对的“个人自由”.相反,任何的潇洒的行为、洒脱的生活方式都只存在于“一定的规范”中、“一定的道德”中、“一定的约束”之中,最最潇洒、洒脱的行为应该说都是负责任的个人行为. 误区之二,潇洒不等于是纯物质享受.应该明白,所谓潇洒风度、洒脱行为并不是公民们的某种“虚假的幻想”,不是“梦景般的未来”,不是“五颜六色的肥皂泡”,不是人们不切实际的要求和过高的期望.相反地,任何潇洒风度、洒脱行为总存在于人的现存的物质基础和精神素质之中.譬如,像吾等之辈工薪阶层所拥有的物质基础是无论如何不可能允许你有那种“一掷千金”的“洒脱行为”的；再譬如,打台球本是一种绅士式的洒脱行为,因此观看电视转播中那些打台球选手们的潇洒风度,简直是一种高级的精神享者.然此类高雅运动,一到某些人的手中,立马就变样了.不是吗?我们经常看到一些光着大背脊、叼着烟、穿着大短裤衩的人,在炎热的太阳底下,一边浑身冒着臭汗,一边还口中喋喋不休直喷脏话,进行着赌博游戏.于是,“绅士运动”立马变成了“痞子运动”. 误区之三：潇洒是没有统一的模式的.应该明白,在现代社会中所谓潇洒风度、洒脱行为的是复杂的、多种多样的,它可没有千篇一律的模式.它也不是阔人的专利,更不是年轻人的特权.各种类型的人、各个阶层的人,各个年龄段的人都有权潇洒,都可以在自己的生活中表现出自己的“潇洒风度”来.因此,在这个问题上,用不着简单的模仿,用不着犯红眼病,用不着去刻意地追求,用不着…… 说句实话,当人们将“潇洒”或“洒脱”作为一种固定的模式去追求、去表演时,那么,可以肯定地说,这种潇洒就很难潇洒得起来的. 于是,有人就将无拘无束,随心所欲,我行我素,独往独来,想说什么就说什么,想干什么就干什么叫潇洒,对这些人来说,潇洒意味着自我的放纵,什么规章制度,什么党纪国法都统统不放在这些人的眼里； 于是,有人将吃得好、玩得好、穿得好、住得好,只要能享受、就拼命地享受、拼命去追求那些物欲感官刺激叫潇洒,所以管它是公家的私人的,能贪的就贪,能捞的就捞,不贪白不贪,不捞白不捞,过的是那寄生性的生活； 于是,有人将赶社会的时髦、去追明星的时尚称之谓潇洒,不惜一切的代价去追星,迷到了顶点,疯狂到了极点,问问他们到底为什么,却一点说不出所以然来,这类人不配叫潇洒,而只是典型的花花公子. 于是,还有人将傍大款、伴小蜜称之谓潇洒,什么道德不道德,不仅有“家花”,还要更多的“野花”,相互争风吃醋,情场勾心斗角,热衷于第三者,将道德风化完全弃之一边,追逐的是男女风流韵情. 这些是不是真地叫潇洒呢?统统的不是. 那么,怎么样的行为才能算是“潇洒风度”? 第一,不要背着沉重的负担去生活.一般来说,体力上的 累是累不死人的,然而精神上的累却会累出毛病来.五六十年代人的为什么活得比较累?身体的累是一个很重要的原因,然而主要还是精神的累引起的.在那个“念念不忘阶级斗争的年代”,每个人每日都要 “彻底的、深刻的反省”,要不断地“斗私批修”……在这种“背景”下,又怎么能够潇洒得起来?!因此,必须放掉那些困惑自我的精神包袱,负担少了,也就能洒脱得起来. 第二,在自己“得意的领域”中实现自我.一般来说,凡是能够潇洒一番或洒脱一阵的人,其“自我”都是已经得到较好发展的人. 每个人都有每个人的优点和特长,每个人都有自己得意的领域去满足自我发展的需要.问题是你是不是找得到?一旦找对了、找准了,那么,也就完全可以在自己得意的领域中充分显示自己的才能,完全可以在这一个领域中潇洒一番.譬如,一个文人,只会舞文弄墨,又何必非要跳到“海里”去呢?将文章做好了、做活了,做得人们爱看、传看、耐看,做得各家报纸、杂纸和出版社纷纷上门来要文章,不也是表明 “很潇洒”的吗?! 第三,要“淡泊人生”.要想潇洒,就要将人生看得淡泊一点,要将功名利禄看得淡泊一点,将自己马上就希望实现的过高欲望压得低一点,将不切实际的欲望降得少一点,那么,生活对你来说就不会显得沉重,也就不会拼死累活地去争.当一个人该工作时就工作,该休息时就休息,该乐时就乐一阵时,不是很洒脱吗? 所以,潇洒不仅仅是年轻人的“专利”,老年人同样可以很潇洒.潇洒不一定是物质的,更重要的还是精神的.
麻烦采纳,谢谢!

看破红尘的游戏名字（四）

楼主好.
秦观 《鹤冲天》 忍把浮名 换了浅斟低唱
李白 《将进酒》 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒
诸葛亮 非淡泊无以明志,非宁静无以致远
杨慎 《临江仙》 是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红.
古今多少事,都付笑谈中.
苏轼 《念奴娇赤壁怀古》 故国神游,多情应笑我,早生华发. 人生如梦,一尊还酹江月.
苏轼 《前赤壁赋》 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣於天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.
陶渊明 《归去来兮》 富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
谁知将相王侯外,别有优游快活人（唐·白居易）
一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡（宋·赵师侠）
放得功名富贵之心下,便可脱凡（明·洪自诚）
知足者仙境,不知足者凡境（明·洪自诚）
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻（唐·僧尚颜）
看破红尘,顿开名缰利锁（清·李汝珍）
莫言名与利,名利是身仇（唐·杜牧）
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰〈咏云〉
以上是我的回答,希望对楼主有帮助.

看破红尘的游戏名字（五）

怡红院 贾宝玉 怡红院，即遗红院。这是宝玉最终看破红尘，剪去万根烦恼丝，出家为僧的又一伏笔。　　潇湘馆 林黛玉 　　　潇湘，即指竹。按，“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。 　　三十七回探春开黛玉玩笑时说：“如今她住的是潇湘馆,她又爱哭,将来她想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。 　　秦观《踏莎行》词为：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？” 　　其中“潇湘馆”三字，已明点了；而“杜鹃”又与紫鹃之名暗合。且该词凄婉忧伤，写尽了青年儿女的离愁别绪。曹公可能是受它启发，写下了潇湘馆。　　蘅芜苑 《红楼梦》中薛宝钗居住地，寓意是恨无缘。因为薛宝钗和贾宝玉的婚烟中始终都隔着林黛玉这一堵墙，所以是恨无缘。

看破红尘的游戏名字（六）

颜色; 万紫千红 黄道吉日 论黄数黑 黄茅白苇 黄麻紫泥 论黄数白 姹紫嫣红 灰头土脸 金壁辉煌,白日做梦、红男绿女、红光满面、红红火火、看破红尘、红口白璧微瑕、苍白无力、白发苍苍、白鹤亮翅、白马王子 花红柳绿、青黄不接白衣胜雪、黑白分明、碧海蓝天、面黄肌瘦、青山绿水、飞黄腾达、黄金万两 五颜六色 红口白牙、五光十色 白手起家、白里透红、平白无故

看破红尘的游戏名字（七）

向你推荐一篇《名著伴我成长》,
名著伴我成长
我非常喜欢读书,在父母和老师的引导下,名著一直伴我成长,他们给我带来的不仅是精神的食粮,还是我心灵的震撼.在名著陪伴下,我快乐的成长,让我们再次走进名著!走进名著传奇!感受名著的沐浴吧!
每个名著带给我们的是不同的心灵震撼.《钢铁是怎样炼成的》讲述的是战争中的故事,一个被贵族称为小流氓的保尔•柯察金,看透了底层的最深处,用自己的满腔的怒火与正义参军,他在战争中目睹身边的战友倒下,他反而更加坚信自己身上的责任,越战越勇.但他不幸被炸弹和子弹一次次击中,上天却十分眷顾他,他一次次于死神擦过,虽然他身上早已千疮百孔,但他那炽热的心还在跳动,他仍以不屈的精神活着.这本书是我怀着复杂的心情看完的,一个健全的人在战争中成了残疾人,但仍用乐观的心态去面对,像我这样的残疾人真是自愧不如,这本书给我带来深刻的启迪,那就是：一个人在困难面前要用乐观的心态去面对,残疾人并不是废人,天无绝人之路,当一扇门为你关闭的时候,还有一扇门为你打开.
还有《鲁滨逊漂流记》,他讲述的是鲁滨逊在荒岛所过的日子,没人会相信有一个人在荒岛生存28年,但鲁滨逊传承了我们人类最优秀的品质：乐观、勤劳、聪明、知足安命、勇敢、精打细算、善良,这不可能集中于我们人类一身,即使有,全世界恐怕只有几个人,我不禁赞叹鲁滨逊能把一个荒岛变为绿洲,使自己衣食无忧,对我们来说,无疑比登天还难.在书中,我领悟到一个人要想在逆境生存,就要乐观面对.
《水浒传》是我们中国四大名著之一,他的故事可谓家喻户晓,梁山一百零八汉就是从书中走出来的,及时雨宋江,智多星吴用,黑旋风李逵……都是英雄豪杰,虽然他们朝廷反动叛的迫害下失败了,但是他们的英勇事迹在民间流传,如吴学究智取生辰钢、鲁提辖拳打镇关西、黑旋风斗浪里白条……他的作者施耐庵把英雄胆色活灵活现的把他们表现出来.这个小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动,概括了当时不同阶层的人们从觉醒道反抗的斗争的道路.他给我们带来了震撼与启迪.也把我们带入了英雄当中,追溯着北宋农民无穷的力量.使我们看到北宋的腐败和群众力量的强大.
还有老舍先生写的《骆驼祥子》,他反映了旧社会的黑暗,贫苦人民的苦难与永无出头之日的灾难,祥子就是这个活生生的例子.老舍先生的洞悉与思考把我们带入了旧社会的黑暗之处.他对平民生活的熟悉不亚于我们,正是他的贫苦生活的真切的感受,为我们后人留下了宝贵的财富.祥子、虎妞、小福子这些人物的悲惨遭遇反映了社会无比的黑暗,它,是中国不可磨灭的耻辱!也暗含了一些引人深思的道理：我们的生活比以前在水深火热的人民好多了,我们要珍惜现在的生活,不虚度一丝光阴.
《繁星》可谓是文学坛上的瑰宝,谁也没想到这本著作是一位女作家谢婉莹.但她的名字被我们这一代的人记住,她的思想超脱出来当时女流之辈的思想,这不得不说是一个奇迹.她给我们带来的不仅是她的才华,还有她的童心、爱、忠告、哲理,正是她的影响,我们才明白了人生该怎样走.
还有很多名著,像家喻户晓的《西游记》、看破世间的《红楼梦》、回忆童年的《朝花夕拾》、迂回曲折的《三国演义》……
正像我在开头所说的,名著给我们带来的是不同的心灵震撼与启迪.我们是在书中长大,书给我们很多很多道理,教我们学会做人,教我们人生哲理,教我们怎样走好这一步.名著更是我们的伙伴,我们的老师,我们的指路者,更重要的是在我们这些中学生当中名著已成为人生中不可缺少的一部分.我是在名著的熏陶下成长,我爱名著,爱他们给我的启迪；我爱名著,爱他们给我的哲理；我爱名著,爱他们伴我成长!阅读名著对我来说是极大的快乐,因此,我希望,名著能伴我成长.感谢名著伴我走了16年的风风雨雨!

看破红尘的游戏名字（八）

一、开篇明旨,篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句.
　　二、高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句.
　　三、烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句.
　　四、显要精炼的段落首括佳句,承上启下的段间过渡佳句.
　　五、整散结合、形式整齐、气势贯通、意义鲜明的佳句.
　　1.开篇明旨,篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句.
　　开篇
　　蔚蓝的星球,不息旋转,壮阔的大海,白浪滔天;涓涓的小河,流过田野、乡村和城镇.这些都是生命活力的表现.
　　(摘自河北省考生《生命在你手中》)
　　青春的风铃,吹开了心扉,青春的彩笛,吹动了梦想,青春的音符带动我奔向希望.青春,这个美好的季节,正是我们播种希望的时候,珍惜它,把握它,让它在我们手中放出夺目的光彩
　　(摘自河北省学生《把握青春》)
　　都说生活的船不能没有理想的帆.
　　都说生活的理想就是为了理想的生活.
　　而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季.
　　(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》)
　　爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望.
　　(摘自荆州市考主《把爱心带给他人》)
　　不知是否曾经擦身而过,你轻轻地如天边的一丝薄云,即使可遇而不可求,也带走了我心灵的关注……
　　(摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》)
　　在生活中,每个人都会遇到不如意的事,如遭受挫折,被人误解,受到批评等等.当时感觉,无疑是一道难以逾越的障碍.但是以后蓦然回首,那只不过是人生长河中的一朵浪花,多彩岁月的一缕馨香.
　　(摘自重庆市考生《馨香缕缕》)
　　人生需要掌声.
　　许多人时常慨叹：知青难求.何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌声吗?
　　(摘自安徽省考生《人生需要掌声》)
　　就像是风对于帆,就像是温度对于种子,就像是阳光雨露对于万物生长,赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养.
　　(摘自安徽省考生《渴望赞美》)
　　世上有一种不会凋谢的花朵,那是微笑.它不分四季,不论南北,只要有人群的地方都会开放.越是高洁的心灵,微笑之花越美.
　　(摘自荆州市考生《把微笑带给生活》)
　　篇末
　　生命是正在燃烧的火焰,在灰烬里同样会放射出光芒,因为生命在你手中,你只要把握好.
　　(摘自河北省考生《生命在你手中》)
　　青春是什么?青春是希望.青春需要什么?青春需要好好把握.无悔的青春,完美的答卷,把握好它.待到春风吹过时,回想过去,自己的认真把握,干好了该干的每一件事,至少" 这" 也是对我们生命的一种交待.将青春握在手中,将希望铭记心头,带着希望与梦想,去追求,去奋斗,去创造青春之辉煌.
　　(摘自河北学生《把握青春》)
　　在花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训：
　　生活中的船不能没有理想的帆.
　　生活中的理想就是为了理想的生活.
　　(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》)
　　让我们行动起来,把爱心带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人……带给身边每一个人.当你把爱心献给他人时,你也获得了莫大的幸福.要相信,只要人人献出一份爱,世界将变成美好的人间.
　　(摘自荆州考生《把爱心带给他人》)
宋代大文学家欧阳修曾有诗曰：“文章看落笔,议论驰后先,破石出至宝,决高泻千川.”意思是说写文章要特别注重开篇落笔之处,如果下笔便石破天惊、涌现精华,则全篇就如高崖泻水,气势如洪.明朝诗人谢榛也说：“起句当如爆竹,骤响易彻.”同样强调了开篇应以爆竹骤响之势震彻全文.可见.文章的开头是相当重要的,特别是考场作文更是如此.如何利用开头在浩瀚文海中脱颖而出呢,笔者简略归纳出以下二十种方法,供参勉：
　　⑴欲扬先抑,开发胃口
　　唉,老师怎么让我和他坐一个桌呢?她可是我班最凶的女生啦!就因为这,大伙都叫她“虎妞”.——《同桌》
　　⑵开门见山,直截了当
　　我和阿敏的交情可不一般——初中三年的同桌.对她,我有一肚子的话要说.——《同桌》
　　⑶描形绘神,印象逼真
　　她,长得真丑：黄瘦的脸；尖尖的下巴；淡得几乎看不见的眉毛下,一双细眯的眼睛；鼻子扁而大；一口参差不齐的牙齿,略有黄色……唉!甭提了,她的外表真不符合这么动听的名字——祝丽丽.——《同桌》
　　⑷自然交代,平引下文
　　新学期一开始,我就注意到一个问题：我们班三十三名男生,二十七名女生,男生两人一桌恰好多一名,女生亦如此,必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机.可万万没想到这个危机会降临到我的头上.——《同桌》
　　⑸歌词开头,响彻云际
　　“明天你是否会想起/昨天你写的日记/明天你是否会惦起/曾经最爱哭的你……”一曲悠扬的《同桌的你》从路边音像书店传了出来,那带着绵绵情思的乐曲,把我的思绪带回了三年前的时光……——《同桌》
　　⑹排比反复,创造旋律
　　朋友,就是我可以为他献出真挚情感的人；朋友,就是我可以对他付出全部信任的人；朋友,欢乐时与我分享,危难时与我同行.人生中没有朋友,就像生活中没有阳光.我就有着这样的一个好朋友.——《朋友》
　　⑺设问开篇,无沿无边
　　往事如烟,随着时光的流逝,大都渐渐淡忘,而那双眼睛,怎能使我忘怀?——《朋友》
　　⑻名言指路,开宗明义
　　培根说过：“无真实朋友之人,可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人.”他的话道出了朋友的重要.是的,假如一个人丧失了友情,他简直无法生存在世界上.——《朋友》
　　⑼对比映衬,突出重点
　　随着岁月的流逝,许多人渐渐被我淡忘了,然而,有那么一双眼睛,一种声音一个身影,至今萦绕在我的心头,久久不能忘怀.——《朋友》
　　⑽倒叙开头,吸引读者
　　当我们乘着离开国防教育学校的时候,不知道为什么,泪水竟然在我的眼眶里打转.难道是留恋吗?是留恋那一段虽苦虽累但充满活力的生活,还是留恋那待人苛刻却真诚亲切的军人,我们的教官?——《朋友》
　　⑾拨乱反正,拨云见日
　　有人说,淡泊就是看破红尘,看透一切,认为一切都是假的、虚伪的……这种看法是对淡泊的曲解.如果我们翻一下词典就会明白,“淡泊”是不追求名利的意思……——《淡泊》
　　⑿泰山压顶,观点强现
　　目前,校园攀比之风肆虐,我认为这种风气确实需要刹一刹.——《攀比风,可休矣》
　　⒀联想象征,奇妙无穷
　　一个梦,曾经在西方强盗的炮舰下埋葬,留下的是老一辈辛酸是泪珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作为见证.伴随着流泪的长江长大的我们也就少年已尝愁滋味,踩着前辈留下的印证期待,期待着有那么一天……——《期待》
　　⒁环境描写,渲染气氛
　　十月九日又到了,鲁迅先生已经逝世六十年了.从傍晚到子夜,静静地,一个人坐在窗前,任冷雨打着窗棂.灯下一盆吊兰淡淡地涂抹一壁翠色书柜.夜风荡起,身上微微泛起寒意.想起了鲁迅先生,泪水就滑落下来.
　　⒂题记为冠,哲理为先
　　世间万物皆难逃自然辩证法,孰是孰非,孰优孰劣,孰喜孰忧,岂可一言以蔽之?——《假如记忆可以移植》
　　⒃博览群书,信手拈来
　　据说,在非洲的原野上,有一种食虫的花朵,色彩绚丽,芳香异常,许多飞虫抵御不了“诱惑”而葬身其中……——《抵御“诱惑”》
　　⒄抒发情感,以情动人
　　暮色中,几缕炊烟从农舍里袅袅升起.我捧着一束栀子花,站在张老师的窗前.张老师,您还是那样忙碌?该歇歇了吧,今天是您的节日——教师节.我带着我的收获来看您来了.——《琐忆》
　　⒅以物喻人,含义深长
　　在一望无际的旷野上,一棵古老的树,虽然生命已到了最后一刻,但它仍然倔强的生长着.在它的身旁,一棵小树正在抽出嫩嫩的芽.老树的根枯了,它把生命的汁液输给了小树；老树的叶黄了,它把绿色的生命注入了小树.老树历经沧桑,走完了它艰难的历程.如今,小树刚刚抽枝吐叶,老树却离开了它……这正像外公离开了我,他来不及接受我对他的报答之情,就匆匆离开了我.——《琐忆》
　　⒆解题铺陈,明示中心
　　责任,就是一个人分内应该做的事.军人,有保家卫国的责任；医生,有救死扶伤的责任；教师,有培养接班人的责任.工人、农民、职员、商人……人人都有自己的责任.在我们的社会里,各行各业都有许多尽职尽责的人,他们组成了一道道最美的风景——请允许我,从这道道美丽的风景画卷中撷取一幅动人的画面吧.
　　⒇设置矛盾,引人入胜
　　“我就不信,你在这个班生活了两年多,对这个集体就会没有一点感情?……”这是今天早晨班主任陈老师对我说的话.我望着陈老师愤怒的目光,委屈的眼泪直在眼眶里打转,心理说：“陈老师,你误会了……我怎么能不爱我们的班级体呢?”

看破红尘的游戏名字（九）

　1、有人说,幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些,不一定就是真的拥有了幸福!
　　2、用美好的心灵看世界,总是用乐观的精神面对一生,多一分自信,少一分失望；用美好的心灵看世界,总是用积极的态度面对生活,多一分感激,少一分抱怨；用美好的心灵看世界,总是用顽强的意志面对困难和挫折,多一分勇气,少一分怯懦；用美好的心灵看世界,总是寻找别人最好的东西,多一分肯定,少一分挑剔……
　　3、请保留一份单纯,使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯,使你多一份人生的快乐,少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯,使你多一份奋进的力量,少一些故作高深的看破红尘.
　　4、如果你努力去发现美好,美好会发现你；如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助.
　　5、大多数的树根和花根都不美丽,而大多数的花却光彩夺目,美丽照人.正因为这些并不美丽的树根花根,才有了树木的青翠茂盛,才有了牡丹的国色天香,桂花的芳香四溢,梅花的傲雪红艳世界正因为根所伸出的美丽而变得丰富多彩.其实我们人也一样,外表只是一种装潢,而真正表现自己的是伸出的美丽.
1、黔人,要么“出山”,要么“守山”,在“漂泊”与“坚守”之间,将谁主沉浮?我想,生于山而何复“出山”,既“出山”必当“返山”,建于“山”,是黔人应走之道.
　　2、书道即人道,笔底流淌出来的不单单是一些横撇竖捺的文字,而是一个人心灵轨迹的见证,真善美的流露.
　　3、都说“泪浅的人心软”,我就是这样的一个人,我把我人生中遇到的人和事都看成是一种缘.
　　4、在人的一生中,感动是无时不在的,而真情往往就流露在每一个细微的动作和每一句体贴的关心里.
　　5、梦不是只有晚上才能做,白天做的梦就比晚上的梦更像梦.
　　6、欢与悲的极致,无所谓语言文字.
　　7、顺其自然,随缘而安.人生本该如此.人生本就如此
1】心里有春天,心花才能怒放；胸中有大海,胸怀才能开阔；腹中有良策,处事才能利落；眼睛有炯神,目光才能敏锐；臂膀有力量,出手才有重拳；脚步有节奏,步履才能轻盈.
2】生活是一首歌,吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路,延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒,饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻,交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画,描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火,燃烧着人生的憧憬和梦想.
3】生活中要学会享受：享受工作的欢快,享受朋友的笑声,享受家人的温馨,享受创造的快慰,享受果实的甜美.
4】人生四大乐：青春活力,创业有成,家庭和顺,邻里和谐.人生四大悲：病魔缠身,患得患失,重蹈覆辙,一事无成.
5】生活加减法：知识要递增,烦恼要递减；友情要递增,怨恨要递减；善心要递增,灰心要递减；自信要递增,失信要递减；肚量要递增,妒量要递减.脚步要递增,烟酒要递减.
6】如果你想快点成名,那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智,那么就得慢点骄傲.如果你想慢点老化,那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰,那么就得快点迈步.
7】不怕路远,就怕志短；不怕缓慢,就怕常站；不怕贫穷,就怕惰懒；不怕对手悍,就怕自己颤.
8】好心情才会有好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意.
9】安乐给人予舒适,却又给人予早逝；劳作给人予磨砺,却能给人予长久.
10】人可以不美丽,但要健康；人可以不伟大,但要快乐；人可以不完美,但要追求.
11】用知识的浪花去推动思考的风帆,用智慧的火星去点燃思想的火花,用浪漫的激情去创造美好的生活,用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!
12】只有使自己自卑的心灵自信起来,弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来,束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来,短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来,愚昧的幻想才能抛弃!
13】不点燃智慧的火花,聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标,浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间,人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验,简单的事情也会让你办砸.
14】宠爱的出发点是爱,落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进,落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂）,落脚点却是空；贪婪的出发点是盈,落脚点却是亏.
15】没有激情,爱就不会燃烧；没有友情,朋就不会满座；没有豪情,志就难于实现；没有心情,事就难于完成.
16】我们缺少的不是机遇,而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富,而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识,而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想,而是身体力行的实践.
17】有了成绩要马上忘掉,这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住,这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住,这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策,这样才能迎刃而解.
18】你可以不高尚,但不能无耻；你可以不伟大,但不能卑鄙；你可以不聪明,但不能糊涂；你可以不博学,但不能无知；你可以不交友,但不能孤僻；你可以不乐观,但不能厌世；你可以不慷慨,但不能损人；你可以不追求,但不能嫉妒；你可以不进取,但不能倒退.
19】生活需要游戏,但不能游戏人生；生活需要歌舞,但不需醉生梦死；生活需要艺术,但不能投机取巧；生活需要勇气,但不能鲁莽蛮干；生活需要重复,但不能重蹈覆辙.
20】把工作当享受,你就会竭尽全力；把生活当乐趣,你就会满怀信心；把读书当成长,你就会勤奋努力；把奉献当快乐,你就会慷慨助人.
21】最美的不一定是最可爱的,最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的,最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的,最动听的才是最优美的.
22】有的人不管年纪多大,却永远年轻；有的人不管是荣是辱,却波澜不惊；有的人不管是富是贫,却朴实为人；有的人不管受讥遭讽,却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑,却永远惦念着祖国母亲!
23】人生是一本书.有的写得精彩,有的写得平庸；有的写得厚道,有的写得轻薄；有的写得恢弘,有的写得小气；有的写得平顺,有的写得曲折；有的留下光彩,有的留下遗憾；有的留有思考,有的只剩空白!
24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲.
25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生.
26】健康的才是美丽的,合适的才是最好的,常新的才是迷人的,平凡的才是伟大的,坚韧的才是长久的,真实的才是永恒的.
27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时,它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时,意外的收获已悄悄来到你的身边!
28】你可以用投机的方式赚到财富,却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友,却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分,却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉,却无法从百姓口中获得名声.
29】虽然我们不能决定自己生命的长度,但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌,但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人,但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天,但可以把握今天；虽然你不能样样顺利,但你可以事事尽力.
30】梦虽虚幻,却是自己的梦想；位虽低微,却是自己的岗位；屋虽简陋,却是自己的家；志虽渺小,却是自己的追求.
31】做人可以不高尚,但不能无耻；为人可以不伟大,但不能卑鄙；头脑可以不聪明,但不能糊涂；生活可以不乐观,但不能厌世；交友可以不慷慨,但不能损人.
32】生活的真谛在于创新,生活的理想在于远大,生活的艺术在于选择,生活的步履在于踏实,生活的乐趣在于追求,生活的安乐在于平淡.
33】过于欣赏自己,就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点,就会看不见自己的长处.
34】如果你盼望明天,那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌,那么你须脚不停步.
35】每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑.只有热爱生命,善于动脑的人,才算得上真正拥有生命.
36】拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱.
37】不要悲观地认为自己很不幸,其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大,其实你只是沧海之一粟.
38】财富是一种寄存,你不能将其带走；荣誉是一道亮光,你无法将其留住；成功是一颗硕果,你无法四季品尝；生命是一种过程,你不能让其停步.
39】事物是辩证的,当你得到一些东西时,同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时,同时也会让你得到一些东西.
40】弱者只有千难万难,而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹,智者却有千路万路.
41】学会赞赏吧,它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧,它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧,它能激发自身的潜能.
42】在人之初,别拿人当幼欺；在人之暮,别拿人当弱辱；在人之前,别拿己当众扬；在人之后,别拿人当猴谤；在人之上,别拿人不当人；在人之下,别拿己不当人.
43】当你习惯过一种日子,那么,你的一生只过上一天；如果你生活常新,那么你每一天都会过得很精彩.
44】什么都可以丢,但不能丢脸；什么都可以再来,唯独生命不能再来；什么都可以抛去,唯有信仰不能抛去；什么都可以接受,唯独屈辱不能接受.
45】你可以忘掉失败,但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天,但不能忘记历史；你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱.

看破红尘的游戏名字（十）

生命如同一个转动的轮盘。它只有一个方向，不停的前进。直到它没有了动力，它衰竭了；停止了转动，就是生命的彻底告别。

你也许会感慨他的稍纵即逝，来也匆匆，去也匆匆，就这样不曾留下一丝蛛丝马迹。我却如同在沙漠在求生，在那浩瀚的时空里淘尽一切所有的沙砾，却发现了生命的真谛：唯有风，才可以真正穿梭自然、穿越荆棘，战胜一切阻难。

曾那时，狄金森把人生的画面淋漓尽致地描绘成了篱笆墙那破腐不堪的内外。在篱笆墙上，我们缀着身子一层又一层的爬过，实际上，这层层篱笆缀满了那可怕的荆棘，我们艰难无比爬过时，早已遍体鳞伤，身心俱灰。在这时，你所能想到的、看到的只有风在墙外千绕百折，不屈的呼啸而过，在那一层荡荡的空气中永远凝结了他那壮观的痕迹。

我们在岁月的旅途中，顽强着、拼搏着，不畏艰难在充满人生的坎坷中奔跑着，在一次又一次的挫折之中涅槃，人生的忧愁如恶魔缠满全身，痛苦如那火红的血水飘洒一地。我们很疲累，却无从止歇，我们苦，却是我们无法去逃避。只有去轰轰然然面对。当一次次人生中的烈日暴雨来过，沙漠中那席卷天地的飞沙走石来过，我们身心早已布满伤痕累累，却始终还要面对着一片荆棘的丛林。

梭罗说：“在这儿你可以听到河流哗哗的喧闹声”。在那失去远古名字的风中，飒飒的吹过树林。或许这样能够垂问远古，能够真真实实的领悟风的真谛。

伟大的诗人苏轼他遥遥看见了风。这个辉煌而又饱尽沧桑的文人墨客因黄州诗案而开始受到政治压迫，人生开始变得落魄，一直始终辗转难安。在那一夜，一个赤壁的月夜里，他顿时立刻心灰意懒，眼神直视着“江上之清风，山间之明月”让他想到了做他那个神鹤蹁跹的美梦。它巍然般的站立着，一动也不动，他的思想仿佛长着翅膀一般凌空而立。它俯瞰着，面对如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看见了风在山顶洒飒飒的呼啸，盘旋在、突然带着撕心裂肺的痛苦穿越过那漆黑可怕的荆棘丛林。一瞬间，他心中那堆积已久的块垒，顿时坍塌。缠绕满身的痛苦扬长而去。 忘记了一切……痛苦、挫折……顿悟——一幅幅那悲伤、痛苦的画面，彻底的在他的脑海里粉碎。

于是他看破红尘，逍遥于红尘，寄情山水之间，遥遥相望而乐。最终名留青史。 只不过，那一夜的风，又有谁清楚？他早已遗落在那无尽沧桑的岁月之中，无人见得……

唯有风，才能真正穿越荆棘。正因为风，我们才更需要风。唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让那满贯全身的痛苦忧愁烟消云散，让快乐的格调永远洋溢着我们的旅途……

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