中有一人字太真

来源:创业资讯 时间:2018-12-04 08:00:10 阅读:

【www.zhuodaoren.com--创业资讯】

中有一人字太真(共10篇)

中有一人字太真(一):

其中一人字太真是什么意思

出自白居易《长恨歌》.其中有一个人,她的字号叫太真.
太真,唐杨贵妃号.《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》:“时妃衣道士服,号曰‘太真’.”

中有一人字太真(二):

苏东坡在黄州的诗歌作品有哪些?

  卜算子·黄州定惠院寓居作①
  缺月挂疏桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈孤鸿影. 惊起却回孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  头,有恨无人省④.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤.
  孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,于元丰三年
  (1080)二月到达,初寓居定慧院,五月迁临皋亭.本词当作于这期间.定慧院:〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  一作“定惠院”,在黄冈东南. ②漏断:指夜深.古代用壶滴漏计算时刻.
  ③幽人:兼有幽居之人与幽囚之人的意思.此当为苏轼自指. ④省:觉察、
  理解. ⑤宋〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云:“语意高妙,似非吃烟火食人
  语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此?”词中表现作者寂寞孤
  高的心情.或以为隐射刺时之作,如清张惠方言《词选》载:“鲖阳居士云:孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  缺月,刺微明也.漏断,暗时也.幽人,不得志也.独往来,无助也.惊鸿,
  贤人不安也.回头,爱君不忘也.无人省,君不察也,‘拣尽寒枝不肯栖’,
  不偷安于高位也.‘寂寞沙洲冷’,非所安也.”按这是清常州词派所谓“作〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  者未必然,读者何必不然”(谭献《复堂词话》)读词方法的先导.其体会发
  挥,已超出原作本意了.
  〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  水龙吟·次韵章质夫《杨花词》①
  卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏
  似花还似非花②,也无人惜从教坠③.抛家傍路,思量却是,无情有思④.萦
  损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭⑤.梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起⑥.
  不恨此花飞尽,恨西园落红难缀.晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎⑦.春〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  色三分,二分尘土,一分流水.细看来,不是杨花,点点是离人泪⑧.
  〔注〕①元丰三年(1080)在黄州作.章粢,字质夫,作有《水龙吟》(燕忙卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏
  莺懒花残).苏轼《与章质夫》云:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词.本
  不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵
  一首寄云,亦告以不示人也.”宋朱弁《曲洧旧闻》:“章质夫作《水龙吟》卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏
  咏杨词,命其意用事,潇洒可喜.东坡和之,若豪放不入律吕,徐而视之,声
  韵谐婉,反觉章词有绣织工夫.”张炎《词源·杂论》:“东坡《次章质夫杨.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤.
  花水龙吟》韵,机锋相摩,起句便合让东坡一头地,后片愈出愈奇,直是压倒
  古今.” ②似花句:谓杨花既象花又不象花.清刘熙载《艺概·词曲概》:
  “此句可作全词评语,盖不离不即也.” ③从教:任凭、不管. ④无情有〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  思:看似无情,却有意思.“思”与柳丝之“丝”同音双关.此化用杜甫《白
  丝行》“落絮游丝亦有情”句意. ⑤萦损三句:写柳絮飘飞时引起的闺愁及〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  思妇的娇困情态. ⑥梦随三句:翻用唐金昌绪《春怨》(黄莺)“啼时惊妾
  梦,不得到辽西”诗意. ⑦萍碎:苏轼原注:“杨花落水淡浮萍,验之信
  然.”又其《再次韵曾仲锦荔支》诗自注:“飞絮落水中,经宿即为浮萍.”孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  按此为古代传说、诗人想象,不是科学. ⑧清沈谦《填词杂说》评本词:
  “幽怨缠绵,直是言情,非复咏物.”近人王国维《人间词话》:“咏物之词,
  自以东坡《水龙吟》为最工.”桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  水调歌头⑴桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  欧阳文忠公尝问余⑵:“琴诗何者为善?”答以退之《听颖师琴》
  诗⑶.公曰:“此诗固奇丽,然非听琴,乃听琵琶也.”余深然之.孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  建安章质夫家善琵琶者乞为歌词⑷. 余久不作, 特取退之词稍加*
  括⑸,使就声律,以遗之云⑹.
  桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  昵昵儿女语⑺,灯火夜微明.恩冤尔汝来去⑻,弹指泪和声.忽变轩昂勇士,
  一鼓填然儿气⑼,千里不留行.回首暮云远,飞絮搅青冥⑽. 众禽里,真孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  彩凤,独不鸣.跻攀寸步千险⑾,一落百寻轻⑿.烦子指间风雨,置我肠中冰
  炭⒀,起坐不能平.推手从归去,无泪与君倾⒁.
  〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  〔注〕⑴本词作于元丰三年(1080).苏轼在黄州《与朱唐叔》第二十书云:
  “章质夫求琵琶歌词,不敢不寄呈.” ⑵欧阳文忠公:即欧阳修. ⑶退之:〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  唐文学家韩愈的字.他有《听颖师弹琴》诗云:“昵昵儿女语,恩怨相尔汝.
  划然变轩昂,勇士赴敌场.浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬.喧啾百鸟群,孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  忽见孤凤皇.跻攀分寸不可上,失势一落千丈强.嗟予有两耳.未肯听丝篁.
  自闻颖师弹,起坐在一旁.推手遽止之,湿衣泪滂滂.颖师尔诚能,无以冰炭
  置我肠.” ⑷章质夫:即章粢. ⑸*括:矫揉弯曲竹木,使之平直,或为〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  成形的器具,引申为依某种文体原有的内容、词句改写成另一种体裁,此指把
  不入乐的诗改成合于声律的词. ⑹遗(wèi):给与. ⑺昵昵:亲密貌.
  ⑻尔汝:以“尔”“汝”相称,表示关系亲昵. ⑼一鼓:《左传·庄公十桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  年》:“一鼓作气.”填然:形容鼓声宏大. ⑽青冥:天空. ⑾跻攀:攀
  登. ⑿寻:八尺. ⒀烦子二句:烦劳你手指间弹奏出如风雨般的乐声,使
  我内心产生强烈冲突.冰炭,枚冷和极热的东西,形容感情的反差剧烈. 卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏
  ⒁无泪句:是说听者眼泪已流尽,比韩愈诗的“湿衣泪滂滂”更进一层.
  卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏西江月①
  世事一场大梦,人生几度秋凉.夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上②. 酒贱.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤.
  常愁客少,月明多被云妨.中秋谁与共孤光③,把盏凄然北望.
  〔注〕①一本有标题为“黄州中秋”.《苏文忠公诗编注集成总案》说本词卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏
  作于元丰三年(1080).宋杨湜《古今词话》谓其末句“北望”为表现作者“怀
  君之心”.宋胡仔《苕溪渔隐丛话》则谓词末两句为抒发“兄弟之情”,“疑
  是在钱塘(杭州)作”. ②夜来二句:谓秋风落叶引起眉上愁,鬓上霜(白桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  发). ③孤光:远照之月光.《文选》沈约《咏源中雁》诗:“单泛逐孤
  光.”注:“铣曰:孤犹远也.”〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  满江红·寄鄂州朱使君寿昌⑴〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  江汉西来⑵,高楼下⑶、蒲萄深碧⑷.犹自带岷峨云浪⑸,锦江春色⑹.君是
  南山遗爱守⑺,我为剑外思归客⑻.对此间风物岂无情,殷勤说. 《江表卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏
  传》⑼,君休读.狂处士⑽,真堪惜.空洲对鹦鹉,苇花萧瑟⑾.不独笑书生
  争底事⑿,曹公黄祖俱飘忽⒀.愿使君还赋谪仙诗⒁,追黄鹤⒂.
  桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  〔注〕⑴本词当作于元丰四年(1081),作者在黄州,朱寿昌,安康叔,时为
  鄂州(冶所今湖北武汉武昌)知州.使君,汉时对州郡长官之称. ⑵江汉:
  长江和汉水. ⑶高楼:指武昌黄鹤楼. ⑷蒲萄:同葡萄,喻江水之澄清.桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  李白《襄阳歌》:“遥年历汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅.” ⑸岷峨句:岷
  山和峨嵋山融化的雪水浪花. ⑹锦江:在四川成都南,一称濯锦江,相传其桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  水濯锦,特别鲜丽,故称.杜甫《登楼》:“锦江春色来天地.” ⑺南山:
  终南山,在陕西,朱寿昌曾任陕州通判,故称.遗爱,指有惠爱之政引起人们
  怀念.《左传·昭公二十年》载孔子闻郑子产卒时“出涕曰:‘古之遗爱也’”桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  ⑻剑外:四川剑门山以南.苏轼家乡四川眉山,故自称剑外来客. ⑼《江表
  传》:晋虞溥著,其中记述三国时江左吴国时事及人物言行,已佚,《三国志》.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤.
  裴松之注中多引之. ⑽狂处士:指三中是祢衡.他有才学而行为狂放,曾触
  犯曹操,曹操多顾忌他才名而未杀.后为江夏太守黄祖所杀.不出仕之士称处孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  士. ⑾空洲两句:鹦鹉洲,在长江中,后与陆地相连,在今湖北汉阳.黄祖
  长子黄射在洲大会宾客,有人献鹦鹉,祢衡当即作《鹦鹉赋》,故以为洲名.
  唐卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏崔颢《黄鹤楼》诗:“芳草萋萋鹦鹉洲.”李白《赠江夏韦太守》诗:“顾
  惭祢处士,虚对鹦鹉洲.”为此词用语所本. ⑿不:据《全宋词》补.
  ⒀曹公句:权势人物如曹操与黄祖也都已一闪过去. ⒁谪仙:指李白. 卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏
  ⒂追黄鹤:赶上崔颢的《黄鹤楼》诗.相传李白登黄鹤楼说:“眼前有景道不
  得,崔颢题诗在上头.”无作而去.(见《唐才子传》).后李白作《登金陵
  凤凰台》,即有意追赶崔诗的.孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  水龙呤⑴
  孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  闾丘大夫孝终公显⑵,尝守黄州,作栖霞楼,为郡中胜绝.元丰
  五年,余谪居黄.正月十七日,梦扁舟渡江,中流回望,楼中歌乐杂
  作.舟中人言:“公显方会客也.” 觉而异之, 乃作此曲,盖《越桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  调鼓笛慢》.公显时已致仕⑶,在苏州.
  .拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤.
  小舟横截春江,卧看翠壁红楼起.云间笑语,使君高会⑷,佳人半醉.危柱哀
  弦⑸,艳歌余响,绕云萦水⑹.念故人老大⑺,风流未减,空回首,烟波里.卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏
  推枕惘然不见,但空江,月明千里.五湖闻道,扁舟归去,仍携西子⑻.
  云梦南州⑼,武昌东岸⑽,昔游应记.料多情梦里,端来见我⑾,也参差是⑿.
  桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  〔注〕⑴元丰五年(1082)在黄州作. ⑵闾丘孝终:安公显,曾任黄州知州.
  ⑶致仕:退休,把官职退还政府. ⑷使君:汉时对州郡长官之称,此指闾丘.
  ⑸危柱句:指乐声高而有感染力.危,高.柱,乐器上弦柱,可以旋转,将弦卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏
  绷紧或放松.此指把弦柱拧紧,使发音高昂. ⑹艳歌两句:谓歌乐余声萦绕
  云水面而不散. ⑺故人:老朋友,指闾丘. ⑻五湖三句:相传春秋时越国
  大夫范蠡在来吴之后弃官携带西施从五源离去.五湖,约指太湖区的湖泊. 〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  ⑼云梦南州:指黄州,在古云梦泽之南.唐杜牧《忆齐安郡》诗:“平生睡足
  处,云梦泽南州.” ⑽武昌东岸,也指黄州,武昌,今湖北鄂城,在长江南孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  岸,黄州在长江东、北岸. ⑾端:真,特地. ⑿参差:约略.白居易《长
  恨歌》:“中有一人字太真,雪肤花貌参差是.”卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏
  满庭芳①.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤.
  蜗角虚名②,蝇头小利③,算来著甚干忙.事皆前定,谁弱又谁强.且趁闲身
  未老,须放我,些子疏狂④.百年里,浑教是醉,三万六千场⑤. 思量.〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  能几许,忧愁风雨,一半相妨⑥.又何须,抵死说短论长.幸对清风皓月,苔
  茵展,云幕高张⑦.江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》.
  孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  〔注〕①本词当系元丰五年(1082)苏轼在黄州时作. ②蜗角:极言微小.
  《庄子·则阳》谓在蜗之左角的触氏与右角的蛮氏,两簇常为争地而战.
  ③蝇头:本指小字,此取微小之义. ④些子:一点儿. ⑤百年里三句:语卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏
  本李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯.” ⑥能几许三句:
  意谓计算下来,一生中日子有一半是被忧愁风雨干扰. ⑦苔茵两句:以青苔
  为褥席铺展,把白云当帐幕高张.〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  定风波①〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  三月七日沙湖道中遇雨②.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.
  已而遂晴,故作此词.桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马③,谁怕?一蓑烟雨任平〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  生. 料峭春风吹酒醒④,微冷,山头斜照却相迎.回首向来潇洒处,归去,
  也无风雨也无晴⑤.
  〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  〔注〕①元丰五年(1082)在黄州作. ②沙河:苏轼《书清泉寺》:“黄州
  东南三十里为沙湖,……余将买田其间.” ③芒鞋:草鞋. ④料峭:形容
  春天的微寒. ⑤潇洒:指风雨.近人郑文焯《手批东坡乐府》:“此足微是〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  翁坦荡之怀,任天而动.琢句亦瘦逸,能道眼前景.以曲笔直写胸臆,倚声能
  事尽之矣.”
  .拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤.
  浣溪沙①·游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.②
  孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④
  山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼③. 谁道人生无再少,
  门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡④.
  桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈
  〔注〕①元丰五年(1082)三月在黄州作. ②游蕲水三句:蕲水,县名,在
  今湖北浠水.苏轼《书清泉寺词》谓自己与庞安时(善医而聋)“同游清泉寺,
  在蕲水郭门外二里许,有王逸水(晋书法家王羲之)洗笔泉,水极甘,下临兰〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北
  溪,溪水西流.余作歌云:…….是日剧饮而归.” ③子规:杜鹃鸟,传为
  古代蜀帝杜宇之魂所化,啼声悲凄,常令羁旅之人引起乡愁. ④黄鸡:唐白
  居易《醉歌》:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤.
  催年酉前没.”此句翻用其意.
  0
  | 评论
  2011-4-16 21:46 勿许 | 四级
  念奴娇·赤壁怀古
  大江东去,浪淘尽,千古风流人物.
  故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.
  乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.
  江山如画,一时多少豪杰.
  遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.
  羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.
  故国神游,多情应笑我,早生华发.
  人生如梦,一尊还酹江月.
  西江月(并序)
  顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮.酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休.及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也.书此数语桥柱上.
  照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄.障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草.可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶.解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓.
  卜算子·黄州定惠院寓居作
  缺月挂疏桐,漏断人初静.时见幽人独往来,缥缈孤鸿影.
  惊起却回头,有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷
  水龙吟·次韵章质夫《杨花词
  似花还似非花,也无人惜从教坠.抛家傍路,思量却是,无情有思.萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭.梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起.
  不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀.晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎.春色三分,二分尘土,一分流水.细看来,不是杨花,点点是离人泪.
  初到黄州
  自笑平生为口忙,老来事业转荒唐.
  长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香.
  逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎.
  只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊.
  临江仙
  夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣.敲门都不应,倚杖听江
  声. 长恨此身非我有,何时忘却营营.夜阑风静縠纹平.小舟从此逝,江海
  寄馀生.
  定风波
  三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.
  莫听穿林打叶声,
  何妨吟啸且徐行.
  竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
  一蓑烟雨任平生.
  料峭春风吹酒醒,
  微冷,山头斜照却相迎.
  回首向来萧瑟处,归去,
  也无风雨也无晴.
  0
  | 评论
  2011-4-25 20:07 wyjayaq | 二级
  ●念奴娇·赤壁怀古
  苏轼
  大江东去,浪淘尽、千古风流人物.
  故垒西边,人道是、三国周郎赤壁.
  乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪.
  江山如画,一时多少豪杰!
  遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.
  羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭.
  故国神游,多情应笑我、早生华发.
  人间如梦,一樽还酹江月

中有一人字太真(三):

描写冬、山、海、水、月的诗句,最好是著名诗人写的

冬的
隔牖风惊竹,开门雪满山(牖:窗户.风惊竹:风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声.)——唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开(庭霰:落在庭院里的雪花.)——唐·宋之问《苑中遇雪应制》
乱云低薄暮,急雪舞回风(回风:回旋的风.)——唐·杜甫《对雪》
云晴鸥更舞,风逆雁无行(无行:不成行列.)——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏.谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花——唐·韩愈
旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜(两句写雪花纷飞的景象.)——唐·李商隐《对雪二首》
百泉冻皆咽,我吟寒更切.半夜倚乔松,不觉满衣雪.(咽:泉水因冰冻而流动不畅,因以呜咽来形容.吟:歌吟.)——唐·刘驾《苦寒吟》
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.——卢纶《塞下曲四首之三》
路出寒云外,人归暮雪时.——卢纶《送李端》
中有一人字太真,雪肤花貌参差是.——白居易《长恨歌》
斜阳疏竹上,残雪乱山中.——唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》
千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.——唐·柳宗元《江雪》
严冬不肃杀,何以见阳春.————唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
天寒色青苍,北风叫枯桑.厚冰无裂文,短日有冷光.——唐·孟郊《苦寒吟》
山的
1.千山鸟飞绝,万径人踪灭.(柳宗元《江雪》)
2.白日依山尽,黄河入海流.(王之涣《登鹳雀楼》)
3.会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫《望岳》
4.国破山河在,城春草木深入.(杜甫《春望》)
5.空山不见人,但闻人语响.(王维《鹿柴》)
6.明月出天山,苍茫云海间.(李白《关山月》)
7.相看两不厌,只有敬亭山.(李白《独坐敬亭山》)
8.种豆南山下,草盛豆苗稀.(陶渊明《田园田居》)
9.青山遮不住,毕竟东流去.(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
10.不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼《题西林壁》)
海的
【年代】:魏晋
【作者】:曹操
【题目】:观沧海
【内容】:
东临碣石,以观沧海.
水何澹澹,山岛竦峙.
树木丛生,百草丰茂.
秋风萧瑟,洪波涌起.
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.
幸甚至哉,歌以咏志.
【年代】:南北朝
【作者】:吴均
【题目】:赠杜容成
【内容】:
一燕海上来,一燕高堂息.
一朝相逢遇,依然旧相识.
问我来何迟,山川几纡直.
答言海路长,风驶飞无力.
昔别缝罗衣,春风初入帏.
今来夏欲晚,桑扈薄树飞.
【年代】:唐
【作者】:白居易
【题目】:江楼夕望招客
【内容】:
海天东望夕茫茫,山势川形阔复长.
灯火万家城四畔,星河一道水中央.
风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜.
能就江楼消暑否,比君茅舍校清凉.
登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
望月怀古——张九龄
海上生明月,天涯共此时.
情人怨遥夜,竟夕起相思.
灭烛怜光满,披衣觉露滋.
不堪盈手赠,还寝梦佳期.
秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天.
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.
次北固山下——王湾
客路青山外,行舟绿水前.
潮平两岸失,风正一帆悬.
海日生残夜,江春入旧年.
乡书何处达,归雁洛阳边.
长歌行——汉乐府
青青园中葵,朝露待日唏.
阳春布德泽,万物生光辉.
常恐秋节至,昆黄华叶衰.
百川东到海,何时复西归.
少壮不努力,老大徒伤悲
水的
1.所谓伊人,在水一方.(《诗经•蒹葭》)
2.水何澹澹,山岛竦峙.(曹操:

中有一人字太真(四):

下面三首诗描写了唐朝哪一方面的文化
天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转.中有太真外禄山,二人最道能胡旋.
金花折风帽.白马小迟回.翩翩舞广袖.似鸟海东来
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方.观者如山色沮丧,天地为之久低昂.

歌舞文化.

中有一人字太真(五):

英语翻译
原文:
小舟横截春江,卧看翠壁红楼起.云间笑语,使君高会,佳人半醉.危柱哀弦,艳歌余响,绕云萦水.念故人老大,风流未减,独回首、烟波里.
推枕惘然不见,但空江、月明千里.五湖闻道,扁舟归去,仍携西子.云梦南州,武昌东岸,昔游应记.料多情梦里,端来见我,也参差是.
注释:
⑴闾丘大夫孝终公显:闾丘孝终,字公显,曾任黄州知州.致仕后归苏州故里.⑵危柱哀弦:指乐声凄绝.柱,筝瑟之类乐器上的枕木.危,高.谓定音高而厉.⑶“艳歌”两句:用秦青“响遏行云”典.《列子·汤问》:“薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归.秦青弗止.饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃谢求反,终身不敢言归.”
⑷“五湖”三句,相传范蠡相越平吴之后,携西施,乘扁舟泛五湖而去.这里借此想象公显致仕后的潇洒生涯.
⑸云梦南州:指黄州,因其在古云梦泽之南.
⑹武昌东岸:亦指黄州.
⑺端来:准来,真来.
⑻参差,依稀、约略.白居易《长恨歌》:“中有一人字太真,雪肤花貌参差是.”后三句悬想对方梦见自己.
下阕呢

《水龙吟·小舟横截春江》 - 注释 ⑴闾丘大夫孝终公显:闾丘孝终,字公显,曾任黄州知州.致仕后归苏州故里.⑵危柱哀弦:指乐声凄绝.柱,筝瑟之类乐器上的枕木.危,高.谓定音高而厉.⑶“艳歌”两句:用秦青“响遏行云”典...

中有一人字太真(六):

有人生哲理的段落
短点,
两段
每段100字左右
赶快,

约翰的胡子以及英若诚的游戏
约翰留胡子已有多 ,忽然他准备把胡子剃掉,可是又有点犹豫:朋友、同事会怎么想,他们会不会取笑?我经过数天的深思熟虑,他终于下决心只留下小胡子.第二天上班时,他已有足够的的心理准备来应付最糟的状况.结果出乎意料,没有人对他的改变有任何评价,大家匆匆忙忙来到办公室,紧紧张张的做着各自的事情.事实上,一直到中午休息时没有一个人说过一个字.最后他忍不住先问别人:“你觉的我这样子如何?”
对方一楞:“什么样子?”
“你没注意到我今天有点不一样吗?”
同事这才开始从头到脚打量他,最后终于有人嚷出:“噢!你留了八字胡.“
著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事.他出生成长在一个大家庭中,每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅中.有一次他突发奇想,决定跟大家开个玩笑.吃饭前,他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子中,想等大家遍寻不到他的时候再跳出来.
令英若诚尴尬的是,大家丝毫没有注意到他的缺席.酒足饭饱,大家离去,他这才焉焉的走出来吃残溏剩菜.
自那以后,他就告戒自己:永远不要把自己看得太重要,否则会大失所望.
不要以为自己是世界的中心,每天对着镜子琢磨半小时决定用哪种口红,哪条领带,你的苦心也许根本没有人注意.大家都在做自己的事情,你也把注意力放在事上吧,不要总惦记着别人怎么评价你.
怎样才能成为“名人”
这里所说的“名人”不是指生活中的名人,而是指网络上的ID.不少新来的朋友渴望在BBS上一夜成名,让大家认识.了解自己.偶通过观察发现有以下几种行之有效的方法:
1.如果你具有写作的能力,那就多发帖子,发好帖子,最好是天天都发,轰炸大家的眼球!在大家逐步接受你的情况下在再回帖中适当的和大家聊天,通过交流相互之间就会由陌生到熟悉,时间久了你就成为BBS上的实力派写手了.
2.如果你没有写作的能力,那就天天转帖子强*大家的眼球.让大家逐步感觉到如果哪天没有看到你的转贴,生活中就缺少了乐趣的时候,那你离“名人”也就不远了.
3.如果你既没有写作的能力又不想动手转贴,那您就只有做个“吹鼓手”了——就是在别人的帖子里回帖.在此偶想郑重的提醒您一定要注意:在回帖的时候您要记着说奉承的话,如:好贴啊~楼主写的真有水平等,千万不能拍砖:这贴主题不明确,语句不通顺等.如果回帖不注意的话,不但名没出成还会引起楼主和其他人的反感,偷鸡不着反失把米那就得不偿失了.
4.如果以上的手段您觉得来的太慢的话,那偶就告诉您一个更为捷径的方法:就是找一个论坛上的名人和他(她)闹绯闻,例如:斑竹,论坛上的知名人士等.如果您觉得这样做不道德的话,您也可以找一个和您一样想迅速出名的人和您演双簧,比如:今天您写:**我们永相爱,明天发个:**你不道德,既然结婚了为什么还欺骗我?后天您再说个:我和**不得不说的爱情故事.经过这样的狂轰烂炸您想不出名都难,包您一夜之间名扬BBS.
5.如果以上几种方法您都不采用的话,那您只有打斑竹的主意了.但这个方法的前提是您以前就通过某种方式已经和斑竹认识了,通过斑竹把您介绍给大家也是一种便捷的方法(注:BBS上的人爱跟风.拍MP,斑竹的面子谁敢不给呀~)
6.如果您是爱玩爱闹的人那您可以勤灌水,这是一种最便捷的提高知名度的方法.

中有一人字太真(七):

阅读下面的文字,完成小题。
美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。游历新境时最容易见出事物的荚。在崭新的环境中,事物还没有变成实用的工具,一条街还只是一条街而不是到某银行或某酒店的指路标,一座房子还只是某颜色某线形的组合而不是私家住宅,所以能见出它们本身的美。一件本来惹人嫌恶的事情,如果你把它推远一点看,往往可以成为很美的意象。卓文君不守寡,私奔司马相如。我们现在把这段情史传为佳话。但是在当时人看,卓文君失节却是一件秽行丑迹。当时的人受实际问题的牵绊,不能把这些人物的行为从极繁复的社会信仰和利害观念的圈套中划出来,当作美丽的意象来观赏。我们不受当时的实际问题的牵绊,所以能把它们当作有趣的故事来谈。
一般人迫于实际生活的需要,都把利害认得太真,除了可效用于饮食男女的营求之外,便无其他意义。海边的农夫逢人称赞他的门前海景时,便很羞涩地回过头来指着屋后一园菜说:“门前虽没有什么可看的,屋后这一园菜却还不差。”艺术家和审美者的本领就在能不让屋后的一园菜压倒门前的海景,他们能跳开利害的圈套,只聚精会神的观赏事物本身的形相。
许多人欢喜从道德的观点来谈文艺,从韩昌黎的“文以载道”说起,一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止,都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。他们不知道道德是实际人生的规范,而艺术是与实际人生有距离的。艺术须与实际人生有距离,所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然,但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界,总不免把观者引回到实际人生,使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题,不能专心致志的欣赏形相本身的美。
艺术上有许多地方,乍看起来,似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具穿高底鞋,表演时用歌唱的声调,不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化,往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭屈。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂,它固然时有流弊,其实也含有至理。这些风格的创始者,他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然,我们既已有人生和自然了,又何取乎艺术呢?
艺术都是主观的,都是作者情感的流露,但是它一定要经过几分客观化。艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》,杜甫在“入门闻号啕,幼子饥已卒”时决写不出《奉先咏怀诗》。《悲愤诗》和《奉先咏怀诗》都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时,必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看,所以情感尽管深刻,经验尽管丰富,终不能创造艺术。
(节选自朱光潜《“当局者迷,旁观者清”——艺术和实际人生的距离》)
小题1:下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是
A.一般人往往看不到实际生活的美,因为没有把它摆在适当的距离之外去看,没有关注到事物本身的美。
B.把一条街看做某处的指路标,把一座房子看做私家住宅,都是把它们当作了实用的工具,而不是用审美的眼光观察它们。
C.卓文君与司马相如的故事被传为佳话,是由于现代的人没有陷入社会信仰和利害观念的圈套,而把它当作意象来观赏。
D.艺术家与海边农夫的区别在于,他们能认真地观赏事物本身的形相,不仅欣赏屋后的一园菜,更能欣赏门前的海景。
小题2:下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.韩昌黎“文以载道”的观点和现代“革命文学”以文学为宣传的工具的主张,都是从道德和实用的角度来谈艺术。
B.极端的写实主义往往引导观者关注实际人生,艺术重在引导观者与实际人生保持距离,专心欣赏形相本身的美。
C.古希腊和中国旧戏的角色往往带面具穿高底鞋,表演时用歌唱的声调,正是这些似乎不近情理的地方使得它们趋向于艺术。
D.《悲愤诗》和《奉先咏怀诗》能成为伟大的艺术作品,主要在于作者身处逆境,作品是作者情感的真实流露。
小题3:根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.从道德的观点谈文艺和写实主义的态度,实际上都是把艺术拉回到实际人生,两者都容易使人们忽视美感问题。
B.古希腊、中国、埃及、波斯等一些艺术过于形式化,因为不触及艺术上的实质,时有流弊,虽含有至理,也常遭人唾骂。
C.艺术永远没有人生和自然本身真实,因此真实性不是艺术的最高追求,而与真实保持适当距离,恰是艺术的目的所在。
D.虽然艺术都是主观的,但还必须具有客观化的成分,这种客观化指的是艺术家在写作时要由亲历者的角度退位到观赏者的角度。


小题1:D
小题1:D
小题1:B


小题1:他们的区别在于跳开利害的圈套,用审美的眼光看待事物本身。
小题1:两诗不仅是作者情感的真实流露,还是经过反省后的情感,是痛定思痛后的结果。
小题1:把它们理解为“不触及艺术上的实质”错误;文中说的是“遭浅人唾骂”。

中有一人字太真(八):

帮忙访写几个句子啊
从勤、俭、苦、乐、诚、真、善、美中选一个字仿写:
「敬」字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:「主一无适便是敬。」用现在的话讲:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
揣摩下面的句子的写法与意义,再续写两个句子
愿你生命中有够多的云翳,来造一个美丽的黄昏;愿你生命中有清冽的甘泉,来酿造一杯醉人的香;—————————,——————————。
品析句式特点,在具体的语境中叙写一个句子
有一种处事方法叫“放弃”——珍惜所拥有的,放弃无法拥有的,重要的是,放弃之后不悔恨。
有一种思考方法叫“放飞”——放飞了思绪,才能天马行空。创造源于想象。有一种——————————————————————————。
。。。。。。
“放”作为生存的状态,是化繁为简后的睿智。“提得起”常常被人称道。而“放得下”则更令人赞叹。
理解句式特点,在具体语境中完成下面的句子。
知足方能常乐。是一株小草,不要奢望长成参天大树,你只要为春天奉献你应有的绿色;——————————————————————————;是一条小溪,不必渴盼如海的博大,你只要滋润你走过的土地,这便是成功。
拜托叻,辷定药告诉硪啊

从勤、俭、苦、乐、诚、真、善、美中选一个字仿写:
「敬」字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:「主一无适便是敬。」用现在的话讲:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
揣摩下面的句子的写法与意义,再续写两个句子
愿你生命中有够多的云翳,来造一个美丽的黄昏;愿你生命中有清冽的甘泉,来酿造一杯醉人的香;—————————,——————————。
品析句式特点,在具体的语境中叙写一个句子
有一种处事方法叫“放弃”——珍惜所拥有的,放弃无法拥有的,重要的是,放弃之后不悔恨。
有一种思考方法叫“放飞”——放飞了思绪,才能天马行空。创造源于想象。有一种——————————————————————————。
。。。。。。
“放”作为生存的状态,是化繁为简后的睿智。“提得起”常常被人称道。而“放得下”则更令人赞叹。
理解句式特点,在具体语境中完成下面的句子。
知足方能常乐。是一株小草,不要奢望长成参天大树,你只要为春天奉献你应有的绿色;——————————————————————————;是一条小溪,不必渴盼如海的博大,你只要滋润你走过的土地,这便是成功。【中有一人字太真】

中有一人字太真(九):

总有一个人 作文【中有一人字太真】

总有那么一个人,在你生命中占有无人代替的位置;总有那么一个人,我们都恨过她,我们又是那么地深爱她、依恋她。也许,我们并不觉得她有多么的伟大,却又不得不承认……

——题记

那个人的名字叫“妈妈”。生命中,有太多太多的过客,唯有她,会在你的生命中驻足一辈子。她在我们的人生中所起的作用无疑是巨大的。

也许,她会打你骂你;她会使你觉得唠叨之极;她会强迫你做一些你并不喜欢的事……但事实证明,她至少是爱你的:她会在你生病的时候不分昼夜地照顾你;她会把大小的家务事都揽给自己做;她说:“你只要管好学习就行了。”尽管这句话让我们有些不满。又或许,她会在你考试考砸后把我们骂的狗血淋头,大番的道理、唠叨紧随而来……但这种种只说明了三个字:她爱你。

对于她,妈妈,我更多的是敬佩。我做过家务,我深知那有多累,仅仅是几次罢了,我便开始惧怕。而妈妈,她做了应该有几十年了吧,应该做到了麻木,做到了手上开始有岁月无情的痕迹了吧。我记得,从小到大,她从没说过一个“累”字,任劳任怨这个词用在她身上再合适不过了。因为爸爸工作很累,所以所有的事都是妈妈一手安排好的,更何况,她白天还要上班。日益的操劳让她的容颜败给了岁月。是什么时候,头发上,开始隐隐泛出银丝了,那白发太刺眼,让我不敢看……

她,绝对称得上是一个合格的母亲。这点是毋庸置疑的。童年,一片纯白色的时光,在那片天空中,她是最耀眼的星星。让时光追溯很小的时候,那是最严重的一次发高烧,具体几岁记不清了,那段记忆很模糊,以至于让我怀疑它的存在。那个夜晚,让我永生难忘的夜晚,我烧到42度。当时意识开始模糊,唯一的感觉就是,撕心裂肺的痛,整个头就像快要爆炸了,我甚至都没有喊,因为真的一丝力气都没有了。那种窒息的感觉只有我自己知道,我甚至以为我快要死了。是妈妈凌晨从被窝里爬起来,紧紧抱着我疯狂地跑到大街上拦计程车,她急得快要哭了,但坚强的她还是忍着。她语无伦次地向司机喊,那颤抖着的声音刺痛了我的双耳。一下车,她疯狂地跑向机场,买了火车票带我去上海看病。那时凌晨2点。看着我痛苦的模样,她开始慌了,晶莹的泪珠打落在我的脸上,凉凉的,她边哭边安慰我,又像是在安慰自己:“没事的,有妈妈在,没事的,不要害怕……”

我心中顿时漾起一阵涟漪,暖暖的,就像是冬日里的一阵阳光。有一个瞬间,我忘记了所有疼痛。在医院里,我不知道睡了多长时间,就像是过了漫长的一个世纪。我终于醒了,头还是昏昏沉沉的,窗外,阳光透过窗帘零落的洒在病床上,暖洋洋的,好不舒服。睁开眼睛,映入眼帘的就是妈妈那疲惫的脸庞,她眸子里那深深的疲惫再也掩饰不住了,那双黯淡的眸子狠狠刺痛了我的双眼,深刻的印在了我的记忆中。见我醒来,妈妈闪出一丝光芒:“你终于醒了,担心死我了。”嘶哑的声音显然是好久没休息了。不知为什么,看着现在的妈妈,眼眶微微发红了……事后,妈妈还总是拿这件事来调侃我:“要不是我,你早被烧成大笨蛋了,你个没良心的,要知恩图报……”“知道了,全是您老的功劳总行了吧……”

妈妈,这两个字总是那么的神圣不可侵犯,她对于我来说,是人生中最重要的那颗星星。她把她的光芒全都奉献给了我,太沉重,让我不知该拿什么回报她。亦或许,今生今世都无以回报。

那颗星星的光芒正在逐渐黯淡,看着她,我感到愧疚,她为我付出了这么多,多到无法计算,而我却只是无动于衷,什么也没能为她做……

——后记

中有一人字太真(十):

请以“那一次我真( )”为题,写一篇作文.600字.
生活总是这样,有酸,有甜,有苦,还有辣.只是那件事留下的印象太深刻,让我们至今难忘.请在括号里填入恰当的词语(例如“难过”“后悔”“高兴”等),然后写作.

那一次我真后悔
现在我不会忘记对任何人说对不起,是因为那件让我刻骨铭心的事情.
小时候,我跟爸爸去游乐园准备好好玩一天,一路上我蹦蹦跳跳地一会看花一会看草,心情愉快极了,那一刻全身仿佛暖洋洋的,到了游乐园,我迫不及待的跑进去,玩得不亦乐乎.当我坐在秋千上休息时,有个扎着马尾辫的小女孩走过来,穿了一件白衬衫,搭配蓝底白花的背带裙,显得很合体很漂亮,她微笑的对我说:“我们交个朋友吧?我和你一起玩.”我欣然同意了她的请求,毕竟有个人陪我玩,比自己玩开心多了.
就在我们玩得开心的时候,我一不小心碰倒了一个大约三、四岁的小弟弟,肯定是摔疼了,马上哇哇大哭起来,我和那个小姑娘慌了,急忙安慰小男孩,小男孩的哭声引来了他的妈妈,我看到那个阿姨抱起孩子拍了拍,然后厉声地对我们说:“你们怎么搞的!把他碰倒了,看她哭成这个样子!”我们灰溜溜地离开了这个“是非之地”.小女孩拽着我的衣角说:“我们去跟阿姨道歉吧?”我摇摇头,原因是害怕再次遭到阿姨的责怪.“去道歉吧!要不我们会很不安的.”我还是摇摇头,看到我这个样子,那小女孩自己跑过去跟阿姨道歉了,道歉的时候,我看到阿姨很和气,已经完全没有刚才的样子.她回来了,高兴的对我说:“快去吧,很简单的.”我没有再言语,拉着她就去玩了.玩的时候我这她的笑脸,心情已经没有刚来时那样的轻松,变得很沉重.
直到今天,每每想到这件事情,我都特别内疚,好想好想对那个阿姨和那个不知名的小女孩说声“对不起”.这件事情我很后悔.
那一次,我真震撼
“传说中有一种荆棘鸟,一生只唱一次,那歌声比世界上所有一切生灵的歌声都更加优美动听.从离开巢窝的那一刻起,她就在寻找荆棘树,直到如愿以偿……然后,她把自己的身体扎进那最尖、最长的刺上,在那荒蛮的枝条之间放开歌喉,在奄奄一息的时刻里,她超脱了自身的痛苦.那歌声使云雀和夜莺都黯然失色,这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭.然而,整个世界都在静静的谛听,上帝也在苍穹中微笑.因为,最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取……”
这是在一个月光皎洁如水的夜晚,我从奶奶那儿听到的一个传说. 奶奶倚着窗台,冰冷刺骨的寒风呼呼地灌入她宽大的布袍,那嶙峋佝偻的身子,仿佛被风刮跑,只是易如反掌的事.“奶奶,窗口那儿风大,容易着凉,快回里屋去.”我着急地去拉奶奶.“不怕呢!荆棘鸟尚且不畏惧那样悲烈的死亡,我被冷风吹几下又能怎么样?”奶奶笑得温和深邃.
我一愣,身体随之一颤,那幼小的心呵,刹那间被震撼了.
呵,荆棘鸟,注定追随宿命的荆棘鸟,死亡壮烈悲惨的荆棘鸟,从出生离巢后,便不饮不眠不啄,执著地寻找那最美丽的荆棘树.纵然青葱盎然的草地更加舒适,纵然低回婉转的鸣叫更加动人,纵然空明澄澈的水流更加诱人,但是,荆棘鸟仍是执着.为的,只是让咽喉穿过荆棘,发出那世间最美的声音,为的,只是那生命的绝唱!
当人们在惋惜荆棘鸟的死亡,感叹她们的宿命时,孰不知,那是如凤凰浴火重生般的喜悦!那鸣彻天际的佳音,代代传承,一声鸣喊,意味着那新生的荆棘鸟即将离巢,踏上这亘古不变的征途.“毅然地离巢,执着地飞翔,壮烈地死去,拼劲地歌唱!这便是荆棘鸟的一生.”奶奶这样告诉我.
那一次,奶奶告诉我荆棘鸟的传说,告诉我那生命的绝唱.
那一次,我很震撼,震撼于荆棘鸟的执着,毅然与壮烈,震撼于荆棘鸟的恒心,勇气和自信,震撼于,荆棘鸟那血脉相承的生命的绝唱!
那一次,我真快乐
友情的天空让我们的生活充满快乐!
——题记
“喂,你知道今天什么日子吗?”屁股还没坐稳,好友神秘地凑过来.还没等我“掐指一算”.涵便兴奋不已,略带诈笑地说:“愚人节!”“愚人节,不是吧?”我慌忙站起来,还好,凳子上没有被涂上胶水.涵被我的举动弄得摸不着头脑,我捋了捋头发,傻笑:“去年的经验.”涵鬼笑两声:“你要小心再成为愚人哦!”她一字一断地说.“好吧!人不犯我,我不犯人,人若犯我,我……”我咳笑了两声,又用手捏了捏拳头,对着涵挑了挑着眉梢.
“珊,过来.”姿姿急不可耐地向我招手.我走过去坐到她旁边.“我给你讲个故事吧!”望着姿姿满脸的诚恳,我怎么忍心拒绝她呢.故事是这样的:有一群乌龟经常聚在一个池塘里吃食,有一次,一张网扑面而来,其他乌龟纷纷游走了,只有一只平时还挺机灵的乌龟呆呆地不动,被捞上来,做成了王八汤,问!那只乌龟为什么不动呢?“它视力不正常.”我答.“不对,两眼都是1.5的.”说完她又大笑不止.我恍然大悟:“它不会脑筋急转弯!”只见她笑得前俯后仰:“它……在听……听我讲故事.”好啊!你竟然指我是乌龟,于是我准备对她进行“暴打”,谁知道她看出我的意图后竟笑得如迎风的垂柳一般!我的天啊!还是躲开吧!
这一天的“小插曲”颇多:我把涵的奶油夹心饼干换成了盐夹心,谁知她乘我不注意给我的屁股上贴了个长尾巴,然后我和涵一起用强力胶粘住了姿姿的凳子……
晚上10点,我正准备睡觉,电话响了:“请问乐乐先生在家吗?”我乐了:“乐乐是我们家的狗啊!”“对,麻烦您让乐乐先生接电话.”“嗬,这是那个调皮鬼,跟我捣蛋?”我说:“乐乐先生已经就寝了,有什么事我可以替你转达.”“好吧!乐乐先生订购的骨头两天后空运到,请乐乐先生亲自签收,对了,你是他们家保姆吧!”这最后一句可把我气坏了,嚷道:“你是谁?”“咚!”电话挂了.
晚上11点,电话声响起:“请接鸡太太,我订购的2斤鸡蛋怎么还没送到.”……“你到底是谁?”我近乎歇斯底里.
“好吧!我告诉你,我是‘何洁’.”我晕!这又是谁捣的鬼.
好吧!我就老老实实的当个“愚人”吧.想到这些,我傻傻地笑了,谁说这不是难得的快乐呢?应该感谢我的这些朋友们,有朋友就有快乐,有朋友,生命才有这么多闪光点,朋友们,我愿与你们相伴到永远!

本文来源:http://www.zhuodaoren.com/shangji961408/

推荐访问:难忘的一个人500字 这个人真有趣400字
扩展阅读文章
热门阅读文章