矞矞皇皇的读音

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矞矞皇皇的读音(共10篇)

矞矞皇皇的读音（一）

隼sun3声矞yu4声硎xing2声

矞矞皇皇的读音（二）

矞矞皇皇
矞(yù)矞皇皇
《太玄经·交》：“物登明堂,矞矞皇皇.”司马光集注引陆绩曰：“矞皇,休美貌.”
梁启超 《少年中国说》：“乳虎啸谷,百兽震惶；鹰隼试翼,风尘翕张；奇花初胎,矞矞皇皇；”
清 周亮工 《祝龚芝麓总宪序》：“其所为诗歌古文辞,度必多皇皇矞矞,照映简册.”
● 矞
◎ 彩云,古人认为祥瑞：“云则五色而为庆,三色而成～.”
◎ 以锥穿物.
◎ 溢出.
矞矞 :象征祥瑞的彩云.
● 皇皇：
[huáng]形容堂皇,盛大：文告 ㄧ～巨著.
●所以“矞矞皇皇”一般用于书面古语,用以繁荣昌盛、富丽堂皇、色彩艳丽、恢宏大气之意.

矞矞皇皇的读音（三）

矞矞皇皇，干将发硎中隼。
矞：(yù)，
解释：
象征祥瑞的彩云。
硎：（xíng），
解释：
指磨刀石。

矞矞皇皇的读音（四）

矞矞皇皇的读音（五）

乳虎啸谷,百兽震惶.鹰隼（sǔn）试翼,风尘吸张.奇花初胎,矞(yù)矞皇皇.干将发硎(gān jiàng fā xíng ）,有作其芒.天戴其苍,地履其黄.纵有千古,横有八荒.前途似海,来日方长.美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!

矞矞皇皇的读音（六）

yǎn 补充： 兖yǎn 兖<名>中国水名 河东郡垣县,“有 王屋山 ,兖水出”.――《续 汉书 郡国志》 地名.兖州, 古九州 之一,今山东省兖州市. “兖州”一词的出现始于春秋以后.春秋战国时期, 百家争鸣 , 著书立说 ,把禹时的九州冠以称谓,兖州即其一. “兖”古作“沇”（音yǎn）《史记 夏本纪 》“兖州”作“沇州”.水原出河南 济源 县西王屋山.东流入海.水的河段称谓与流域记载不一,《 尚书 禹贡》：“导沇水,东流为济,入于河.”《伪孔传》载：“泉源为沇.流去为济.”《 水经注 济水 》：“济水出河东垣县东王屋山为沇水,东至 温县 西北为济水.”以上记载,沇水在黄河北岸济水的发源处, 《禹贡》 载兖州得名于沇水,其州境在黄河以南济水中、下游.《汉书地理志》叙沇水自发源入海,未提发源以后或下游称济水,则沇水实指济水全流.近世黄河北岸的济水有时亦称沇水.总之,从以上的这些记载分析,沇水和济水实为一条河流,上游称沇水,下游称济水,有时全流亦称沇水或济水,只是由于各个时期的称谓不同而已.古兖州的地域范围与沇水的流域有关.《尚书禹贡》载：“济、河惟兖州.”《 尔雅 释地》载：“济、 河间 曰兖州.”《 周礼 夏官职方氏》载：“河东曰兖州.”这些古书中的济为济水,亦应为沇水.因此,济水与黄河之间应为古兖州的区域范围. 《尔雅释地》邢疏：“李巡云：济、河间其气专质,厥性信谦,故曰兖.兖,信也.”《 隋书 地理志中》载：“兖之为言端也,言阳精端端,故其气纤杀也.……旧传太公唐叔之教,亦有财孔遗风.今此数郡,其人尚多好 儒学 ,性质直怀义,有古之风烈矣.”意指济水和黄河之间,所处地理条件甚好,属 孔孟 圣地,生活在这块土地上的人民受周礼孔孟思想影响,其德行忠厚,信义诚实,性情严谨,因此“封”为兖. “兖”通“沇”在许多史书上都已得到证实.而“沇”演变成“兖”,古人有这样的说法：“沇”字的 篆文 立水旁写作横水置于“允“上,后又录变为“六”,改为“兖”字.因此,“沇”的本义为水名,今“兖”的意义是后人附加的.封其地为“兖”,也应在春秋战国以后. 兖州的“州”,原指水中可居之地.后来人们在河边的 高地 上居住,继而形成为居民点,随着生产的发展和人口的繁衍以及阶级的对立,逐渐发展为邑或都城.“州”便成为一种行政区划的代名词.然而作为古九州的“州”仍指水中可居之地. 兖州最早出现是依地理区划而言的.古书中有黄帝划州分野、建置万国的说法,虽系后人用王朝观念对 原始社会 疆域的附会依托,不足信以为实,但禹分中国为九州的说法则较为流行. 夏禹 是从原始社会向 奴隶社会 转变的过渡式人物,虽有理想人物化身之意,但仍不夫为一个具有传奇色彩的历史人物.《尚书禹贡》记载：禹根据地理概况,依照 名山大川 的自然分界,把中国划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九个大的区域,故曰九州(“九州”在禹时并非确指,“九州”的具体称谓也并非大禹时所为).并分别叙述其山川、湖泊、土壤、物产、田赋等级、贡品名目以及水陆经路和少数民族等. 作为地理区划,早在夏禹以前的 新石器时代 形成的各种不同类型的原始文化中,就存在着类似于区域性的形式.通过 考古学 诸文化的发现,并通过它们本身所反映出来的特殊性与共性表明,我们的祖先所创造的原始文化就已经存在着区域性问题,因此也可设想为“整体”的划分.至于能否形成人为的区域性划分,却很难证明. 古代的行政区划往往以地理条件为很据,受地理因素的制约.夏、商、周三代均有关于九州或十二川的记载,虽所指有所不同,三代皆有“兖州”,作为地理概念用语.其地约在今河南东北部、河北南部、山东西部.春秋以后,诸侯国逐渐确立了自己的行政区划,但由于地理概念的代名词不太适应作为行政区划的用语需要.因此常易混淆.到了秦代.废除州名.全国实行郡县制. 兖州正式作为行政区划是在西 汉武帝 设十四州刺史时开始的. 汉代由于“开地斥境”,扩大了疆域规模.据《汉书地理志》载,汉为加强中央集权统治,把全国重新划分为十四州,设十四州刺史部.交州是其中之一,治所设在濮阳,辖山阳(辖瑕丘、橐县、方与……等)、东郡、陈留、济阳、 泰山 、 东平 六郡国.王莽时期认为汉代的“州名及界,多不应经”,把州名作了改动或合并,兖州未变.东汉建武十一年(35),将西汉时期的朔方并入并州,改全国为十三州.兖州治所在 昌邑 (今山东金乡县西北40里),下辖陈留、东郡、任城、泰山、济北、山阳(今兖州属山阳郡)、济阳、东平八个郡国,大体范围在今山东西部及河南东部. 三国时,兖州区域属魏国.曹操领冀州牧后,为扩大势力范围.缩小其他州区并入 冀州 .兖州辖区未动,仍辖八个郡国.仅将汉时陈留改为陈留国,任城国改为任城郡.据《三国疆域志》载,兖州初治昌邑,后移治廪丘(今山东 鄄城县 东). 晋时,设兖州刺史部,辖濮阳国、东平国、济北国、泰山郡、陈留郡、济阳郡、任城国、高平国(治昌邑,辖瑕丘、 金乡 、 巨野 ……等)八郡国五十六县. 晋武帝 太康元年(280),西晋灭掉吴国,把全国划分为十九个州部 永嘉 年间设立二十一个州部.兖州均为其中之一,初治廪兵.后移治 郓城 (今山东郓城西北). 晋惠帝 末年(290).兖州全境沦没,附属 后赵 .战乱中的兖州黎民百姓,大量南迁,到东晋元帝时便在南方设置了侨州、侨郡、侨县、侨乡等,兖州为侨州之一,治所设在京口(今江苏丹徒).晋明帝太宁年间(323—325)以郄鉴为兖州刺史,寄居广陵(今江苏江部县东北).康帝建元初(343)寄治金城(今江苏宁县北).穆帝永和(345—356)中侨治下邳(今江苏邳县东),淮西公太和(366—371)中又移治山阴(今 江苏淮安 ),孝武帝太元(376—396)中还治广陵,并割江淮地区为兖川辖境,领十四郡.历史上称广陵之兖州为南兖州o而称北方郓城同时存在的兖州为北兖州.北兖州辖东平、高平、济阳、济北、任城等郡. 南朝刘宋初年,武帝 刘裕 平河南,又设兖州于滑台(今河南滑县),时称西兖州. 宋文帝 元嘉十年(433)移治邹山(今 山东邹城 东南故邾城),又寄治彭城(今江苏铜山县),涉迁须昌(今山东 东平县 西涨50里).元嘉二十年(443)把兖州区域分属 徐州 、翼州,其兖州旧地为鲁郡代替.至元嘉三十年(453)六月复立兖州,治瑕丘(今兖州市),宋孝武帝孝建初年(454)治湖陆(今江苏 沛县 北), 宋明帝 泰始初(465)移治瑕丘.齐、梁时,又设北兖州于清江,设南兖州于广陵. 兖州降魏之后,侨治于 淮阴 ,旧地兖州移治于滑台,后治瑕丘.时称瑕丘之兖州为东兖州,复曰兖州.而滑台之兖州则为西兖州.北魏 孝昌 年间(525—527),西兖州又移治于 定陶 (今山东 定陶县 西北).北魏太和年间(477—499)置南兖州于 涡阳 (今安徽 蒙城县 东北),北魏正光年间(520一525)又移治谯城(今安徽亳州).当时称兖州(瑕丘)、西兖州(滑台)、南兖州(谯城)为三兖州. 东魏 时设兖州于瑕丘,改置南兖州于陈留,西兖州于济阳(今山东 曹县 西北)o 北齐 时,改清江之兖州为淮州,广陵之兖州为东广州. 隋初沿袭前制,开皇三年(583),“遂废诸郡,行州县之制”.大业二年（606）瑕丘之兖州改为鲁郡,领十县.西兖州改为东郡,南兖州改为谯郡.唐 高福 李渊 立朝后,实行州治.武德五年（622）平 徐元 朗部,置兖州.治所设在瑕丘,领任城、瑕丘、 平陆 、袭丘、曲阜、邹、泗水七县.贞观十四年（640）置兖州 都督府 ,辖兖、泰、沂三个州.天宝元年（742）改兖州为鲁群,乾元年（758）复为兖州,领八县,同时设兖海 节度使 ,治瑕丘,录属河南道,辖兖、海、沂、密四个州. 五代十国 时期,梁、唐、晋、汉设兖州泰沂节度使,属河南道,治瑕后.到后周时期,因慕容彦超据兖州时反叛,遂降兖州为防御州,领六个县.宋朝大中祥符元年（1008）,兖州升为大都督府,政和八年（1118）改为袭庆府,治瑕县,录属山东东路,下辖瑕县（今兖州市）、奉符（今 泰安 ）、泗水、袭县（今 宁阳 、 邹县 （今 邹城 ）、任城（今属 济宁市 ）、仙源（今曲阜）、 莱芜 、金乡、 鱼台 十个县.金改设兖州o初置 泰宁 军,治嵫阳. 大定 十九年(1179)改为泰宁军节度使,隶属山东西路,辖嵫阳、曲阜、泗水、宁阳四个县.元朝设兖州,治嵫阳,隶属 济宁路 . 宪宗 二年（1252）分隶 东平路 .至元五年（1268）复属济州,至元十六年（1279）改隶济宁路总管府,辖嵫阳、曲阜、泗水、宁阳四个县.明初,嵫阳并入兖州.兖州辖三县,隶属济宁府.洪武十八年(1385),明太祖封其第十子朱檀为鲁王,藩兖州,升兖州为府,隶属于山东承宣布政使司,复置嵫阳县为兖州府治所在地,辖济宁、东平、曹、沂四州二十三县. 清代仍设兖州府,治滋阳,隶属山东省.据乾隆三十一年(1766)版《兖州府志》记载,兖州府辖一州十三县. 1913年废州府制,改道县制.撤销兖州府,府所在地改属济宁道. 1948年7月,滋阳县城区称兖州市,农村称滋阳县.同年12月,市县合并,称滋阳县,隶属尼山专署.1962年1月,滋阳与曲阜分治,滋阳县改称兖州县,隶属济宁专署.1984年4月进行行政体制改革,兖州县隶属济宁市,下辖十三区(镇),三十七个乡,四个街道办事处,四个居民委员会.1990年兖州县辖五个镇八个乡.1992年9月19日,兖州县改称兖州市.1995年兖州市辖九镇四乡.2002年兖州市辖十镇和两个办事处,总面积651平方公里,人口60万.【矞矞皇皇的读音】

矞矞皇皇的读音（七）

zhāo
①<名>早晨。《岳阳楼记》：“朝晖夕阴，气象万千。”
②<名>一日。《孟子·告子》：“虽与之天下，不能一朝居也。”
cháo
①<动>拜见；拜访。《史记·项羽本纪》：“项羽晨朝上将军宋义。”
②<动>拜见君主。《送东阳马生序》：“余朝京师。”
③<动>受臣下朝见。《荀子·尧问》：“王朝而有忧色。”
④<动>归附；朝拜。《邹忌讽齐王纳谏》：“燕、赵、朝、魏闻之，皆朝于齐。”
【又】〈动使动〉使……朝拜。《过秦论》：“序八州而朝同列。”
⑤<名>朝廷。《柳敬亭传》：“是时朝中皆畏宁南。”
⑥<动>上朝。《赵威后问齐使》：“胡为至今不朝也。”
⑦<名>官府的大堂。《后汉书·刘宠传》：“山谷鄙生，未尝识郡朝。”
⑧<名>朝代。《陈情表》：“逮奉圣朝，沐浴清化。”

矞矞皇皇的读音（八）

这个字读huāng(音荒),意思是目不明,出自《黄帝内经素问·脏气法时论》：：“目～无所见.”

矞矞皇皇的读音（九）

补充： 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底. 姓是作为区分氏族的特定标志符号, 如部落的名称或部落首领的名字.传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓；炎帝居姜水之旁,以姜为姓.皇天以大禹治水有功,赐姓为姒.此外,部落首领之子亦可得姓.黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓.祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓.随著社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了.氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会.姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物.夏、商时期,贵族皆有姓氏.姓的分支为氏,意思相当于家或族.夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏.商王室为子姓,另有霸主大彭、豕韦为彭姓.商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏.周代是中国姓氏大发展的一个重要时期,姓氏制度见于记载者较多.周王为姬姓,周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别.到东周春秋时,可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓.虽然周代贵族有姓,但只有女子才称姓,未婚女子如齐姜、宋子,齐、宋为国名,姜、子为姓.已出嫁女子,如江芊、栾祁,江、栾为夫家国、氏名,芊、祁为女子本人的姓.当时有同姓不婚的习俗,故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别.周代实行宗法制,有大、小宗之别.一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来,另立门户.建立侯国要经周王认可,卿大夫立新家要得到君主允许,称之为“胙之土而命之氏”.贵族获得氏的方式有以下几种： ①以国名为氏
诸侯国君主以受封的国名为氏.如晋重即晋文公重耳,以国名晋为氏,重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申,国名鲁为氏,申为名. ②以封地为氏
卿大夫及其子孙以采邑名为氏.如晋国大夫毕万采地为魏,后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩,以韩为氏. ③以官名为氏
贵族及其子孙以其官名为氏.晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅,称中行桓子,其子荀偃称中行偃,以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕,其孙乐祁（子梁）称司城氏,是以司城为氏.司徒、司马、司空、司寇也是此类. ④以职业为氏.
如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等. ⑤以居住地为氏.
鲁庄公子遂住鲁东门,称东门遂（名）、东门襄仲（字）,是以东门为氏；宋国乐大心为右师,居于宋桐门,称桐门右师,是以桐门为氏.诸如东郭、西门、池等等. ⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏
周僖王之子虎称王子虎,其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜,其孙舍之（子展）称公孙舍之. ⑦以贵族的字为氏
按照宗法制度,公族只包括各代国君的近亲三代,公孙之子不属公族而须另外立氏.这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏.郑国公子发字子国,其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子,字子驷,其孙以“驷”为氏.以祖父之字为氏最为常见,是得氏通例 编辑本段|回到顶部姓氏分类举例 第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏. 有些专家、学者认为,中国的百家姓,有些是由图腾演变而来的,如：熊、马、牛、羊、龙、凤、 山、水、花、叶等.但可惜这只是一些推测.由于年代久远,史前无据可考,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知.因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏,于史书收及传说中均可查出源出,但并不与图腾有什么联系.黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等.这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号.但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难寻蛛丝. 有案可查的《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水成,炎帝以姜水成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也.” 炎帝（神农氏）是少典之子,因生长在姜水渭河支流）之滨,得姓姜. 黄帝（轩辕氏）是少典之子,因生长在姬水之滨,而得姓姬. 又姜（彻吧）和羌（Qiang）虽同韵而不同声,但音特别相近.且两字都有 “羊”字头.一个从羊从女,一个从羊从人.从“羌”字的组成看,羌即“羊人”.上古时代晚期,羌族居住在中国的北部,其部族或氏族的图腾可能是羊.而姜族则是羌族的一支,或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”,或许是母系氏族的母权影响,羊下之“人”,化作了羊下之“女”.炎帝以“姜”为姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领.以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支,在东进中原的过程中,与东夷等部族融合,成为汉族的前身华夏族. 第二种：以祖先名字中的字为姓氏. 《国语·晋语》云：“凡黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓.”后多认为黄帝的后裔,后来陆续分支成为不计其数的其他姓氏,构成中华民族的主流. 黄帝二十五子得姓十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依. 年（Nian）春秋时,周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名,“王子”则是表明其身份的,如“公子”、公孙”）年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏. 熊（Xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏,姬姓）,其后人重黎在帝誉时担任火官,被帝答赐为“祝融氏”.共工氏作乱时,祝融奉命平叛.叛乱虽被平息,但祝融并未将共工氏成员全部消灭,况融以此获罪,被帝誉杀掉.祝融死后,其弟吴回担任火官,依旧称祝融氏.吴回有子陆终,娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻,生八子,其中第六于叫季连. 牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文.牛文.牛文之后以其中的字“牛”为姓氏. 鱼：系出于姓.春秋时,宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职,子鱼为其字）.其后人以其宇中的“鱼”为姓氏. 井：春秋时,虞国有大夫井伯.井伯之后以其字“井”为姓氏.晋国灭虞国之后,井伯的后代井奚逃入秦国.秦穆公以井奚为大夫,封邑于“百吸”,井奚便号“百里奚”.百里买的支子依旧以“井”为姓氏. 牧：上古时代,黄帝以“力牧”为相.力牧的后人以其字：“牧”为姓氏. 终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”.陆终后代支系中,有的以其先祖名的“终”字为姓氏. 常：上古时,黄帝曾以 “常先”为相.常先的后人以其字“常”为姓氏. 孔：出于子姓.周武王封商微子于宋,微于死后由其弟仲衍继承封地.仲衍之后有弗父何,弗父何,的玄孙名嘉,字孔父.孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏,在鲁国定居. 廉：颛项的曾孙名廉,其后人以祖字中的“廉”为姓氏. 乐：出于子姓.宋戴公的儿子公子衍字乐父,其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏. 皮：周有大夫樊仲皮,其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏. 高：出于姜姓.齐文公有子公子高.其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏. 第三种：以封地名和国名为姓氏. 宋： 出自子姓.据《唐书-宰相世系表》所载,公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后,商纣王的庶兄微子启受封于宋国,建都商丘（在今河南省商丘县南）.公元前286年,宋国被齐国所灭.其子孙以原国名“宋”为氏. 赵：伯益后裔造父,拉驯马驾车.周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地,朝中有事,造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回.造父因驾车马有功,被周穆王封地于赵（山西洪洞县北赵诚）,其后人便以“赵”为姓氏. 吴：出于姬姓.周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带）,建立吴国.其后代以国名为姓氏. 郑：出于姬姓.周历三封少于友于郑（陕西华县东）,建郑国.友的后代以“郑”为姓氏. 陈：周武王灭商之后,追封舜的后代妫满于陈（河南淮阳）.据胙土命氏的之规定,称陈氏,遂名陈满,字少汤.陈满死后被谥为陈胡公,为陈氏的得氏始祖. 马：出自姬姓.赵国名将赵奢因战功被赵王封地于马扶（今河北邯郸）其子孙从此以马扶为姓,后去“扶”为马姓. 卫：出于姬姓.周文王其于摩叔于卫,建卫国康叔于孙以名为姓氏. 蒋：出于姬姓.周公且的儿干伯龄被封于蒋（河南固始县东北蒋集）,建蒋国,其后以国名为姓. 沈：出于姬姓.周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北）,建沈国,其后以国名为姓. 韩：出于姬姓.周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北）,后被晋国灭掉.桓叔的儿子万受封于韩.万的后代以韩为姓氏. 秦：出于嬴姓.伯益之后有嬴非子.非于擅育良马,周.孝王以其育马之功封非于于秦谷（甘肃天水西南）,为附庸国.用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯.秦统一天下,建立秦朝.秦灭亡之后,其子孙以秦为姓氏. 许：出于姜姓,神农氏后裔.周武王封文叔于许,建许国.其后 以国名为姓氏. 吕：出于姜姓,神农氏后裔.怕夷在尧时任掌礼官,又辅佐大禹治水,因功受封于吕,其后以国名为姓氏. 戚：卫国大夫孙林父的封地戚城（今河南濮阳市戚城遗址）.孙 林父的孙以邑名为姓. 谢：周宣王封舅氏申侯于谢（河南唐县南）,申侯子孙中有一支 以其封地为姓氏. 邹：周代有曹挟封地于邾,战国对改国号为邹.其子孙中有一支 以国号为姓氏. 柏：出于柏皇氏.柏皇氏中有柏招,为炎帝的师傅,又有相同为帝喾的师傅.其子孙受封于柏（河南舞阳县东南）,其后以封地）姓氏. 章：出于姜姓.齐太公封其庶子子郭（山东东平县东）.受封于鄣的齐大公庶子的后代,去邑为章姓氏. 苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾,樊的庶子后代受封于苏（河南温县）.其后以国名为姓氏. 潘：周文王的第十五个儿子名高,受封于毕,称为毕,称为毕公高.华公高有庶于受封于潘,其后以封地为姓氏. 葛：出于嬴性.颛顼之后,封于葛（河南宁陵县东北）.其后以封地为姓氏. 范：周宣王时有大夫杜伯,其子杜限到晋国,被任命为士师,其于以官名为姓. 彭：颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭（江苏人徐州）,为大彭氏,后人以彭为姓氏. 鲁：出于姬姓.周公旦的儿干伯禽受封于鲁（山东曲阜一带）,建鲁国.怕食的子孙以国名为姓. 韦：出于累韦氏.豖韦氏在夏代居于豖韦（河南滑县东南）,为一路诸侯,建豖韦国,又称韦国.韦君后人以国为姓氏. 苗：楚国令尹斗之于贲皇亡命晋国.受封苗邑（河南省济源市西南）.贲皇又名苗贲皇, 其后人以苗为姓氏. 任：出于有熊氏.黄帝的儿子禺阳受封于任,禺阳以任建国,其后国名为姓氏. 柳：鲁孝公有儿公于展,公子展的孙子无骇以祖父名为氏,称展无骇.展无骇的儿子叫展商.展禽的封邑为柳下.他死后号为惠.所以双叫柳下惠,其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏. 第四种：以职业或官职为姓氏. 司徒：上古时代官名,传说尧、舜时已设,一直延续到秦汉.有以此官职为姓的,便是复姓“司徒.” 司空：据说为上古时所设官职,专管天下水利上的工程建设.帝尧时大禹的官职就是司空.大禹的子孙中,有人以此为姓氏. 司马：上古代所设官职,为军事长官.曾为官司马的人的后代,有的以此官为姓氏. 第五种：以山名、河名为姓氏. 乔：出于有熊氏.黄帝死后,葬于桥山.黄帝的子孙中有守陵的入,就以陵山之名：“桥”为姓氏,后人去木为“乔”. 姜：出于神农氏.炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨,因此以河名为姓.春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓. 第六种：以住地的方位为姓氏. 东郭：出于姜姓.郭,为古代时的人在城的外围加筑的一道城墙,东郭,为外城的东墙附近.齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的,被称为东郭大夫,后人便以东为姓氏. 东门：出于姬姓.鲁庄公有于叫公子遂,字襄仲,家住曲阜城东门旁,人称东门襄仲.其后以东门为姓氏. 西门：春秋时,齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近,人称西门氏,有的后人便以西门为姓氏. 第七种：以部落的名称为姓氏. 呼延：东晋时,匈奴呼延部进入中原；后来,其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏. 慕容：三国时,鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西,后在棘城以北（河北昌黎县境内）.建国,莫护跋以“慕容”为自己部落的名称.后慕容部落的人便以慕容为姓氏. 宇文：鲜卑族呼天为“宇”,宇文为“天之子”之意.宇文氏为鲜卑部落.东晋时,字文部落进据中原便以宇文为姓氏. 尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落,尉迟部的人后来以部落名为姓氏. 万俟：万俟本为鲜卑族部落名.东晋时,万俟部落进入中原,后以部落名为姓氏. 第八种：以出生时的异象为姓氏. 武：周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”.由此,周平王赐其姓为武. 第九种：以谥号为姓氏. 所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号. 第十种：因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏. 桂：出于炅氏.汉代炅横有四个儿子.家中有难,四子逃避,其中一于避居到幽州.改姓为桂. 田：一儿子伪姓.春秋时,陈厉公子陈完避祸外逃,不愿意以国名为氏,改姓为“田”.明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵,推翻建文帝.黄子澄的后人因避祸而改姓田. 同：出于司马氏.西汉时司马迁因言获罪,二子为避祸出逃.长子取“马”加两点为“冯”,次子取“司”加一竖为“同”. 第十一种：帝王赐姓氏. 金：被尊为西方大帝的少昊,因五行说中的西方属金而,称金天氏,其后人有以金为姓的.汉武帝时,匈奴休盾王之于归顺汉朝,汉武帝赐其姓金,取名金日掸. 刘：出于陶庸氏.尧之后有刘累,到了周代成为唐杜氏.社隰在晋做官：为士师,又称士氏,后来又从上氏改为刘氏.由于刘邦建立汉朝,刘姓成为中国的大姓.汉高祖因项伯有昔日相助之功,便赐项伯改姓为“刘”. 郑：出于姬姓.周厉王的小儿子友封于郑,其后人有的以国名为姓.明代太监马三宝有功,被永乐帝赐姓为郑,马三宝因此改姓换名为“郑和”. 第十二种：以数量词、排行次序及天干地支为姓氏. 万山子姬姓.周文王的儿子毕公高有后叫毕万,毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏. 丙：又写作邴.春秋时,晋国大夫邴豫,受封于邴（河南成武县东）；其后以邴（丙）为姓氏. 第十三种：少数民族汉改姓氏. 元：春秋时,卫国大夫元亘之后以元为姓.另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化,令鲜卑族改穿汉眼,改说汉话,并改换“拓跋氏”为“元氏.” 少数民族以汉姓的人物中,还有著名的李克用、李存勖父子.李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子,曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安,任河东节度使,又进封为晋王.唐末,李存勖“李”姓起兵,建后唐王朝. 第十四种：汉族人改为少数民族姓氏. 辽、夏、金、元时代,汉族人改换为少数民族姓的为数也不少. 第十五种：部分少数民族的姓氏. 满族有穆昆组织,产生于姓氏社会,是构成满族社会的基层血缘组织.穆昆由一个或数个家庭组成.同一个穆昆中,只有一个姓氏；同宗的几个穆昆,则冠以几个汉姓.如乌雅氏的五个穆昆,分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆,以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓,居盛京的穆昆以祝为姓. 壮族经父系计算世系,子女随父姓.女儿出像后,须加双姓,即夫姓在前、父姓在后.如：其夫姓莫,其父姓罗,她便称为“莫罗氏”.此称,与汉族旧习俗（张王氏、李扬氏等相同. 第十六种：容易读错的姓氏. 由于汉字有许多多音字及古音有变等,所以一些姓氏很容易被读错.如万俟．音为Moqi（莫其）,常有人误读为“万寿”. 区： 音为ōu（欧）常有人读为“区”(qū). 黑： 音为hè(贺）, 常有人误读为“黑”（hēi). 盖： 音为gě（葛）,常有人读为“盖”（gài). 查： 本是检查、考查的意思,念chá,但作为姓氏要念zhā,著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛. 教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào. 任 本是信任、担任、任何之意,念rèn.作为姓氏时念rén,代表人物有老一辈革命家任弼时同志. 曾 指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng.古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩,今香港特首曾荫权. 缪 本是修缮的意思,如用在“未雨绸缪”时念móu,但作为姓氏时念miào,代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠. 晟 本是光明之意,念shèng,如广东省有大型企业广晟集团.但作为姓氏时念chéng. 单 本是不复杂、独一的意思,念dān,但是作为姓氏时念shàn,三国时期著名谋士徐庶化名就为单福.隋朝名将单雄信. 乐 是一个多音字,念lè或者yuè,作为姓氏时念yuè,代表人物有战国后期著名军事家乐毅. 员 又写成“贠”,本意是成员,读yuán,但作为姓氏时念yùn,郑码：ZSLO,U：8D20,GBK：DA4F 笔画数：6,部首：贝,笔顺编号：542534,前人在用行书和草书书写有带有“口”字的字时,由于运笔较快,“口”字常常是用“厶”一笔写成(当然手写时没有棱角,而是略带圆形的),当这些手写体被不同的印刷坊方块化以后,就形成了异体字.如“兖、兖”“滚、滚”“句践、勾践”.“貟(贠)”和“员(员)”的情况也是正是这样,“貟(贠)”字头上的“厶”,其实就是“员（员)”字头上的“口”. 仇 作姓氏时应读作qíu 华 作姓氏时应读作huà ,代表人物华佗 尉迟 其中的尉应读作yù 万俟 作姓氏时应读作mò qí

矞矞皇皇的读音（十）

汉代有作为的皇帝分别为：汉高祖刘邦,汉文帝刘恒,汉景帝刘启,汉武帝刘彻,孝昭帝刘弗陵,中宗孝宣帝刘询,汉光武帝刘秀
唐朝三宗分别是:：唐太宗,唐玄宗,唐宪宗
庙号常用“ 祖 ”字或“ 宗 ”字
太宗朝营造了唐代第一个政治经济文化高峰期贞观之治；玄宗一朝（尤其是其统治前半期,先天、开元年间）更是创造出了唐朝,乃至整个中国古代历史上的高峰——开元盛世；晚唐时期的唐宪宗,身处安史之乱以后藩镇割据的乱世,他倒算晚唐诸位皇帝中较有作为的一个,曾经力主改革弊政,选贤任能,大力削藩,形成了晚唐时期的一个小政治高峰——元和中兴.
杲（gǎo）卿（qīng）

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