为电死的弟弟词怎么写

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为电死的弟弟词怎么写(共9篇)

为电死的弟弟词怎么写（一）：

水调歌头
　　宋·苏轼
　　丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.
　　明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
　　高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间!
　　转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
　　此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟!丙辰年的中秋节,高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨,（喝到）大醉,写了这首（词）,同时怀念（弟弟）子由.
明月什么时候出现的?（我）端着酒杯问青天.不知道天上的神仙宫阙里,现在是什么年代了.（传说神仙世界里只过几天,地下已是几千年,故此设问.）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的,所以说“归去”）,只怕玉石砌成的美丽月宫,在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）.在浮想联翩中,对月起舞,清影随人,仿佛乘云御风,置身天上,哪里象在人间!
月亮转动,照遍了华美的楼阁,夜深时,月光又低低地透进雕花的门窗里,照着心事重重不能安眠的人.月亮既圆,便不应有恨了,但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢?人的遭遇,有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢,也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况,自古以来如此,难得十全十美.只愿我们都健康和长在,虽然远离千里,却能共同欣赏这美丽的月色.
本词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念.词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围,把自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品.词上片写望月寄思,幻想游仙于月宫.下片写赏月后的体会与希望.词人视月为有生命、有情感之友伴,既可感客观存在自然之美,亦可领略人情之爱,达到物我交感,人月融一的境界,体现了极富人情味的美好愿望.从月亮的转移变化,盈亏圆缺,联想到人生的悲欢离合,从而得出不应事事都求完美无缺的结论.全词构思奇幻,豪放隽秀,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑,以及旷达自适,人生长久的乐观枋度和美好愿望,格富哲理与人情.立意高远,构思新颖,意境清新如画.最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然流露.情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值.此词全篇皆是佳句,因其意境优美,富于哲理,情感动人,而绝唱至今.

为电死的弟弟词怎么写（二）：

着重学习用电安全知识,从接线装到电器插头,各种电器要有效接地,一闻二看三听,告诉员工以安全为重点,多看有关用电安全书籍,减少不必要发生事故.

为电死的弟弟词怎么写（三）：

1.本文记叙的主人公应该是：( )
　　A.弟弟 B.同学 C."我" D.爸爸
　　2.能表明弟弟伤得不轻的文字有两处,即：
　　3.在文中,"我"对爸爸的感情是通过弟弟的心情变化而逐渐升华的.试找出表现弟弟心情变化的语句填在下面的横线上.
　　①弟弟碰见爸爸时
　　②爸爸自己走了后
　　③爸爸在拐弯处回头时
　　4.本文写父爱抓住爸爸回头的动作,真切感人.阅读该段文字并回答：
　　①这一动作发生的时间：
　　②这一动作发生的地点：
　　③最能表现爸爸此时神态的词是：
　　④最能表现爸爸对弟弟关心的动词是：
　　⑤这一动作体现了爸爸的性格是：
　　⑥爸爸回头时的心理会是怎样的呢?请揣摩一下写在下面.
　　5.能代表父爱的动作有很多,请从你身边找出一、二例写在下面.
　　参考答案：
　　1.D
　　2.①几个同学送他 ②扎了绷带
　　3.①哭丧……与怜爱 ②弟弟很伤心……生气 ③弟弟的……泪光
　　4.①父亲侧身左拐的刹那 ②巷口拐弯处 ③悄悄 ④瞟 ⑤慈爱而含蓄 ⑥总不会有什么问题吧?【为电死的弟弟词怎么写】

为电死的弟弟词怎么写（四）：

庖(páo)官：厨师
主簿：文书之类的官
号令:处刑后示众
恃才放旷：仪仗自己的才能而对自己的行为不加约束
讫（qì）：完毕
麓(lù)：竹器
谮：诬陷,中伤
麾(huī)：指挥
绰（chāo）：抓取
敦：dūn

为电死的弟弟词怎么写（五）：

今天一早，我朦胧的睡意还没消除，就被一个无情的怪声吵醒了！

睁开眼睛一看，原来是妈妈在喊我！“妈，你干嘛呀？今天又不用上学，让我多睡一会吧！”但是妈妈不变脸色，依旧是喜笑颜开，她说“快起床吧，马上会有重要的客人来！”无奈之下，只好动作麻利的穿好衣服，洗漱完之后，坐在门口静静等待着那“特殊的客人”。

今天，阳光明媚，风和日丽，小鸟在枝头愉悦的歌唱，柳树在微风中摇摆着那纤秀的身姿，一切生物似乎都在等待这个客人。我不禁疑惑了，到底是谁呢？竟然有这么大的“排场”。大约等了半小时之后，一辆华贵的轿车依稀身影，那不是我可爱的弟弟家的车子吗？难道是他们来了！

两分钟后，那辆车便停在了我家门前。果然是他们！妈妈反应最快，连说“欢迎--欢迎”。车上的小弟弟朝我拥过来，“姐姐！”由于他才三岁，吐词不清，但我能猜出那是什么意思。“弟弟，我想死你了！让姐姐抱抱！“”他很高兴的让我抱了抱。

“小洁，我要和你二姨做饭，你带弟弟到书房去玩！”妈妈说道。“ok！”

“弟弟，咱们走吧！”

“好的，姐姐你抱我去吧！”他撒娇道。

“好吧！”

到了书房之后，我那漫画书给他看，可他只能看着图画傻笑，没办法，只能讲给他听了。过了一会儿，弟弟说“姐姐你教我写字吧！”这很让我吃惊，一个正在牙牙学语的孩子，竟然想要步入知识的殿堂。我被这强烈的求知欲甚为一惊，“好吧！”面对想要学习的孩子，总不能拒绝，是吧！

我拿了一支笔，先教他怎样拿笔，没想到，这个小机灵，一学就会，接着我手把手的教他写“一”，他却说，这字太简单了，不用我教，他也会写，说着，在纸上写了一个大大的”一”，我看了之后，强忍住没笑出来，不能打击他的自尊心呀！为什么呢？因为他写的“一”写的弯弯曲曲，活像一条小蛇。

“过来吃饭了！”二姨在楼下叫着。这已是我期盼的时间，因为小弟弟吃饭的样子让人百看不厌。只见他左手拿勺（奇怪吧），右手拿鸡腿，在那啃着，他不一会儿就吃完了饭，但他的饭一半在他的肚子里，一半在桌子上。

吃完饭得知，弟弟他们要回去了。“再玩两天吧！不了，明天我要上班呢，暑假我们再见吧！”

走之前，弟弟那灿烂的微笑不禁打动了我，一直刻在我的心上，他没有分离的痛苦，并不代表他无情。他在我耳边说了一句话：姐姐，别伤心了，今年暑假我们再见，说完之后，给了我一个灿烂的微笑。

这微笑，让夏天变得清凉，冬天变得温暖；让黑暗变成了光明，理想变成了现实。这力量竟是如此的大！

他们上了车，我连喊了三声“再见！”我站在马路旁，知道他们的身影消失在那夕阳之中，我才默默的离开。那天真无邪的微笑，使我不由得呼吁“弟弟，我们暑假时再见！”

初一:慕妍雪儿

为电死的弟弟词怎么写（六）：

人琴俱亡
刘义庆
王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡.子猷问左右：何以都不闻消息?此已丧矣!语时了不悲.便索舆来奔丧,都不哭.
子敬素好琴,便径人坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云：子敬!子敬!人琴俱亡.因恸绝良久,月余亦卒.
1、本文选自《世说新语》,是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说.作者刘义庆,彭城（今江苏徐州） 人, 南朝宋的文学家.
2、这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式,表现了他对弟弟深厚的情谊.
3、翻译下列句子.
①何以都不闻消息?此已丧矣.
[译]王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息?这（一定）是他已经死了.”
②取子敬琴弹,弦既不调.
[译]拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了.
③因恸绝良久.月余亦卒
[译]于是痛哭了很久,几乎要昏过去.过了一个多月,（子猷）也死了.
4、说说成语“人琴俱亡”的含义.
[答]睹物思人,悼念死者.
5、说出几个出自《世说新语》的成语.
[答]一往情深 口若悬河望梅止渴等.
6、如何理解子猷的“了不悲”,“都不哭”?
[答]自知自己不久于人世,到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了.对子敬的死,子猷早已有准备,因为“王子猷、子敬俱病笃”.
7、找出文中子猷的语言并分析其表达作用?
[答]“何以都不闻消息?此已丧矣”,“子敬子敬,人琴俱亡”.表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤.
8、文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词索、径、掷.
9、课文开头写子猷“不悲”,“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”?
[答]子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世,到那时又将和弟弟在九泉之下相见了.但后来发现琴因主人亡而音调不调了,琴随人亡了,睹物思人,触景生情,内心的悲痛无法排解,所以才“掷琴”并“恸绝良久”.
10、课文写了子猷独特的悼念方式,独特在哪里?
[答]“不悲”“不哭”,“取子敬琴弹,弦既不调,掷地云：‘子敬子敬,人琴俱亡’”.
11、收集写手足之情的诗句和谚语：
诗句：独在异乡为异客 ,每逢佳节倍思亲.但愿人长久,千里共婵娟.
谚语：酒肉面前知己假,患难之中兄弟真.千金难买兄弟情.
二：
1.体会下列词语的表达效果.
掷地云：“子敬子敬,人琴俱亡.” （赏析词语为：掷）
因恸绝良久,月余亦卒. （赏析词语为：恸绝）
2.子猷去看望子敬,为何“取子敬琴弹”,而当“弦既不调”时,乃云“子敬子敬,人琴俱亡”.你怎样理解子猷的行为?
3.子猷为弟弟之死“恸绝良久”,令人感动.如果你是子敬的家人,你将如何规劝子猷?
4．子猷凭什么断定子敬已死?这反映了什么?
5．课文开头写子猷“了不悲”,“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”?
6．课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情?子猷“取子敬琴弹,弦既不调”,你认为“不调”说明了什么?
7．子猷来到子敬家奔丧,坐在灵床上,弹子敬琴时的心理活动,请用生动的语言加以描述?
8．你认为王子猷“月余亦卒”的原因有哪些?
9．读了《人琴俱亡》这则故事,你有什么感受?你能说出《世说新语》中的其他故事吗?
10．你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗?你能写出其他表现手足之情的诗句吗?
答案：
1.(1）“掷”这一动作,表明子猷睹物思人,突出他内心的悲痛.
（2）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情.
2、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经死去的兄弟,而说的“子敬子敬,人琴俱亡”则
是写出子猷心中极为悲伤,所以弹不成曲调,体现兄弟情深.也包含着人琴俱亡的悲凉.
3、子猷叔叔,人死不能复生,您有重病在身,身体要紧,请节哀顺便吧!
4．由“都不闻消息”推断子敬一定已经死了. 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情.
5．子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世,到那时又将和弟弟在九泉之下相见了.但后来发现琴因主人亡而音调不调了,琴随人亡了,睹物思人,触景生情,内心的悲痛无法排解,所以才“掷琴”并“恸绝良久”
6．“不调”既是写实际情况,也包含了“人琴俱亡”的凄凉,反映王子猷极度悲伤的心绪.
7．略
8．围绕“生病和悲痛”谈.
9． 略《管宁割席》
10．子敬子敬,人琴俱亡.诗句： “独在异乡为异客 ,每逢佳节倍思亲” “但愿人长久,千里共婵娟”
三：
13、解释下列加点字在文中的意思.
（1）王子猷、子敬俱病笃____________ （2）何以都不闻消息___________
（3）弦既不调______________________ （4）因恸绝良久_______________
14、用现代汉语写出下列句子的意思.
（1）何以都不闻消息?此已丧矣.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15、课文开头写子猷”了不悲”“都不哭”,后来又写他”恸绝良久”,这是否矛盾呢?请说说你的看法.（4分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
参考答案：
13．（1）都 （2） 总,竟 （3） 协调 （4） 痛哭,极度悲哀
14．
（1）为什么总听不到（子敬的）消息?这（一定）是他已经死了.
（2）（子猷）一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了.
15．子猷前面之所以不悲痛,是因为他自知自己也不久于人世,到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了,此时子猷想以一种独特的悼念方式来表达痛苦与思念,等到”弦既不调”时,内心的悲痛无法排遣,所以”恸绝良久”.
翻译：
王子猷、王子敬都病得很重,子敬先去世了.子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬的消息呀?这一定是他已经死了.”他说话时完全不悲伤.于是子猷就要轿子来去看望丧事,一路上都没有哭.子敬一向喜欢弹琴,子猷一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,几根琴弦的声音已经不协调了,子猷把琴扔在地上说：“子敬啊,子敬,你的人和琴都死了!”于是痛哭了很久,几乎要昏过去.过了一个多月,子猷也去世了.
主旨：
本文是一篇笔记小说,按照时间先后顺序按排序事,篇幅很短,却写了一个情节完整的故事.故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式,表现了王氏兄弟之间的手足情深.

为电死的弟弟词怎么写（七）：

在岁月的迷宫里闯荡了十五年，蓦然回首，成长的困惑无所不在。人们都说：“青春是美丽的，是多姿的，”那么。又为什么有这么多困惑的事呢？我思索着……

少年不识愁滋味，为赋新词强说愁

孩提时代，我一直渴望长大，渴望成熟、独立。直到有一天，第一次被别人称呼“同志”时，我才仿佛感觉出，自己已经是个大人了。

我不再与弟弟一起玩游戏，而是故作深沉地对弟弟说:“再不做作业，看我怎么揍你!”弟弟转过头来，用十二分惊诧的目光打量着我。“你，你，你没事吧？”弟弟一边语无伦次地问我，一边过来摸我的额头。我再也忍不住了，“噗嗤”一笑，又变回了孩子。

为什么成熟就那么难呢？

曾几何时，我脱下童装，换上了大人的衣服，走在大街上，人们向我投来的除了异样的月光还是异样的目光，成熟的服饰终究掩饰不了不成熟的脸，我只好狠狈地往家跑……

曾几何时，被烈士们不怕牺牲的精神所感动，于是我决心做个坚强的人，却又为打球跌破了腿偷偷地落泪……

曾几何时……

我刻意现察父母，他们的行动给了我“成熟”的诠释。成熟并非只表现在脸上和衣着上，也绝不是一蹴而就的速成品。

今人不见古时月，今月曾经照古人

一个夏天的夜晚，我独自走在乡间的小道上，仰望苍弯，繁星点点。突然，一道银亮而美丽的弧线在我眼前划过。哦，是流星!我还没来得及惊一喜，它就已隐身匿迹了，天空又恢复了原有的平静。

不知怎的，看着那转瞬即逝的流星，我不禁突然感到悲凉起来。

我由此联想到人生的短暂。庄子云:“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”的确，人生在世短短敌十年，与地球的“年龄’相比，简直可以忽略不计了。既然这样，人活在世上有多大意义呢？我又一次困惑了。

我想起了刚才的流星，同样，它也只有一次生命。但它没有选择在宇宙中平平庸庸地度过千年，而是义无反顾地将生命化作瞬间的辉煌，虽然短暂，但很精彩

我若有所悟，人也可以像流星，同样，铸就生命的伟大!

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

曾经，为老师请自己做事而欣喜，宁可“开夜车”也得让老师满意；曾经，为了扳手劲赢过别人而练肿了手臂，脸上依旧挂着笑，泪水却流进了心里；曾经，为了一道难题而废寝忘食，为了一句别人的嘲笑，带着“包羞忍耻是男儿”的壮志豪情，子夜挑灯后又“闻鸡起舞”……

可大人们总对此不屑一顾，还劝我们“难得糊涂”……

不，正是这份执若，这火一样的执着，这火一样的热情，使我们的梦想变成了现实。我想，大人们的不理解或许是因为我们有时“火力过猛”，有点太任性了吧!

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

我自命不凡，孤芳自赏，总喜爱评头论足，从“何以解忧？唯有杜康”的曹操，到“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的毛泽东；从海湾战争中曾名震一时的伊拉克总统萨达姆•侯赛因，到俄罗斯前任总统叶利钦……

当然，我还是最喜欢评论一些历史上有争议的人物。比如，李清照曾写诗赞美项羽:“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而杜牧却认为“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”我比较赞同杜牧的观点，对项羽生活的那个时代，我常会摇头叹气，无奈地说:“时无英格，使竖子成名。”每每评论得口干舌燥，可我还是个普普通通的我，还得“一心只读圣贤书”。

我总喜欢以一个“理论家”的身份教育人，可自己从来就没教育好自己；我总对别人取得的成绩嗤之以鼻，可在一次次竞争中败北后，我才发现自己以前是多么骄傲和自满。老舍说:“骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖的”过去，我喜欢争论，可不料争论滋长了我骄傲的情绪。爸爸常对我说:“要学会做一个倾听者，厚积薄发，沉默才是金。”现在想想，爸爸的话，不是没有道理的。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

有时，我真不理解，为什么少年周恩来的一句“为中华之崛起而读书”，会招来有些同学的嘲笑；魏巍在《谁是最可爱的人》一文中写道:“朋友!你是这么爱我们的祖国，爱我们的伟大领袖毛主席……”

有的同学读了，却认为这是做作，唱高调；你若说你最关心的是国家的前途和命运，保证有人给你抛白眼，或是发出不堪入耳的声音。这是为什么？难道一定得讲假话、讲随大流的话不成？

不，只管走好自己的路，让别人去说吧……

一个个困惑已解开，心中自然舒服了许多。其实，静下心来想，人人都害怕困惑，然而没有困惑，就没有彻悟时的痛快。生活也就像一杯蒸馏过的水，变得淡而无味。孟子曰:“困干心，衡于虑，而后作。”困惑并不可怕，就看你怎样去面对它。

成长中不能没有困惑——没有困惑，又怎么能有成长呢？

为电死的弟弟词怎么写（八）：

1 人稀少 不注意
2 写了牛顿生活困难 写了牛顿上集市卖菜场 因为牛顿看书要一个安安静静的地方
3 b
4 最后一句

为电死的弟弟词怎么写（九）：

以下是《细说三国》中对诸葛亮的记载,评价
这本书很好,如果你想了解三国人物,建议你买《细说三国》看看
诸葛亮在出山以前,是很普通的一个文士,对曹操并无恩
怨,和孙权这一边也没有什么联络,虽则他的胞兄诸葛瑾已经由
于孙权姐夫弘咨的介绍,在孙权身旁当了一名左参议之类的官.
诸葛亮究竟是那一省的人?我倘若说他不是河南省人,就
难免为万千的河南乡亲所不能宽恕.实际上,依照今日户籍办
法的规定,他应该是一位在河南省设有户籍的中国国民.
倘若严格地按照生在什么地方,才算是什么地方的人,那
末,他应该是山东人了.他的出生地,是(今日沂水县附近的)琅
邪郡阳都县.
更严格的算法,是算他的“近代祖先”,与“远代祖父”.他的
近代祖先,是诸城县的葛家.这诸城县的葛家,迁居到别的郡
县,喜欢自称“诸葛”.
他的最古的祖先,是河南东部的葛国的国君,曾经与商朝的
成汤作邻居,被成汤讨伐过.
所以,说来说去,他还是敝省河南的人.
也许,湖北省的朋友们会抗议.理由是,诸葛亮所住的“隆
中”不在别处,在湖北襄阳的西边郊外.
河南人的答复是：襄阳在当时离开我们的南阳太近.而且,
诸葛亮自己说过：“臣本布衣,躬耕南阳”.诸葛亮从来不曾说过
“躬耕襄阳”啊!
然而,像诸葛亮这样我们都喜欢的人,就让他多兼几个省
籍,有什么不好呢?古希腊的大诗人荷马,不是曾经有过七个国
家声称荷马是它们的国民么?
诸葛亮之所以获得一千七百多年以来这么多人的喜欢,第
一大概是由于他既忠且勇且智.忠臣很多,勇将也不少,忠勇而
兼有计谋的,便没有几个人比得上他了.
他而且颇有文才.<隆中对>与<出师表>均足以确定他在中
国散文史上的地位.
依我个人的愚见,他最感动我们的地方,是他对刘备的一份
死生不渝的义气.他明知由于荆州南郡之失与关羽之死,消灭
曹魏已不可能.然而他依然出兵六次(所谓“六出祁山”),知其
不可为而为之,鞠躬尽瘁,死而后已.为的是什么呢?为的是报
答刘备三顾茅庐的知遇.
他另有一点十分可爱的地方,是长得漂亮,一表人才(他所
娶的太太传说极丑,倘若真是如此,那就更足以显出他的“伟
大”.我的父亲曾经告诉我：“诸葛亮娶一个丑太太,是十分聪明
的举动.否则,他就不能专心办公了.抗战期间我在重庆,有一
位热心的朋友向我建议,公开演讲时,说诸葛夫人是“三心牌”：
见面的时候恶心,摆在家里放心,想起来伤心.其实,诸葛夫人
并不难看,“难看”的谣言的主要来源,是黄承彦老太爷自己一封
信.黄老太爷在信中向诸葛亮说：“我有一个女儿,虽然长得难
看一些,却可以帮你做一些扫地煮饭之类的粗事.”谣言的另一
来源,可能是南阳的女孩子们或襄阳的女孩子们“同行相嫉”,见
到诸葛夫人嫁得了那么漂亮的小伙子,就妒火中烧,纷纷想象诸
葛夫人的毛病,例如太高了,太矮了；眼睛大得像驴子,或小得像
一条线；耳朵肥大像猪,或长长的像兔子；脸是马脸,又麻；或脸
是扁得像饼,鼻孔朝天,等等……这虽不是“欲加之罪,何患无
辞”,却可以说得上是“仇人心中出无盐”了).
我应该把文章写得略为平淡一些.诸葛亮与他的夫人,未
必是一对堪比于孙策与桥大小姐,或周瑜与桥二小姐之“一对璧
人”；也未必是“郎才女貌”.至少是,郎才而女不太丑罢.
一般老百姓另有他们喜欢诸葛亮的原因：诸葛亮会呼风唤
雨(借东风),会制造自动的木牛流马,也会把周瑜气死,把王朗
骂死.这些,都是上了<三国演义>作者的当.
诸葛亮哪里会有什么呼风唤雨的能力呢?他也不曾制造出
不需人力推动的木牛流马；妙计他诚然有,而且很多,却未必每
一次都能胜利.总之,只是比起一般的文臣武将,较有能力而
已：不是天才,更不是“妖道”.
他生平不曾穿过那八卦袍,也没有不分寒暑,手摇鹅毛扇子
一柄.他头上戴的是不是有青丝带的帽子(纶巾),也大有问题.
最先说诸葛亮“尝服纶巾,执羽扇,指挥军事”的,是<三才图
会>的著者王圻.王圻是明朝人.
宋朝的苏轼,认为“手执羽扇．头戴纶巾”的,是周瑜.苏轼
在他的“赤壁怀古”一首<念奴娇>词里写了：“遥想公瑾(周瑜)当
年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾．谈笑间,樯橹灰飞烟灭.”
苏轼比王圻早了好几百年,离开三国时代较近,似乎他说的
话要比王圻的“可靠”.却也未必.苏大先生的诗词好,文章好,
字也写得好.考据与考证的学问却常常有毛病.<赤壁赋>中的
赤壁,并不是当年周瑜对曹操打仗之时的赤壁.赋中有“东望夏
口,西望武昌”的话,把这两个城市的地理位置也说得很不精确.
他在“赤壁怀古”的这一首词之中,说周瑜刚刚娶了“小乔”
不久.事实是,已经娶了她九年以上.
苏轼不曾注意到“赤壁之战”发生之时,并不是夏天,而是冬
天.周瑜不需要挥动他的“羽扇”.
那末,究竟是谁有“羽扇纶巾”?是宋朝苏轼所说的周瑜呢?
还是明朝王圻所说的诸葛亮呢?是不是王圻确有所本,而苏轼
并无所本?是不是王圻与苏轼都不过是“说说罢了”,没有下过
什么考据与考证的功夫?
倘若我们去请教京剧专家,他们的答复就很容易叫我们立
刻有“无可奈何的满意”.专家说：“历史是历史,戏是戏.”“羽扇
纶巾,诸葛亮在戏台上已经用了；就让他用下去罢.周瑜,有两
根野鸡毛插在头上,就不必也用羽扇纶巾了.”
京剧之中的诸葛亮是老生,而周瑜是小生.历史上的诸葛
亮却比周瑜小上七岁.当时,建安十三年,诸葛亮二十七岁,周
瑜三十四岁.
京剧之中的诸葛亮,嘴唇上挂了很长很多的黑颜色的胡子.
这个我当然反对,但是还可以容忍.周瑜呢了,一位盖世英雄,被
专家们插野鸡毛在他的头上,披了粉红色的袍子在他的身上,而
且逼着他用娘娘腔说“小生”式的湖北话,真正岂有此理!
诚然,“历史是历史,戏是戏”.但是,我们学历史的人从来
不敢糟蹋京剧家们的戏；为什么京剧家们老是喜欢歪曲我们的
历史呢?
乘此机会,我代表敝同行若于人对三家电视台的某一些历
史连续剧的制作人、编剧人、导播人、登广告的提倡人,同时附带
地提出相当严重的抗议.抗议什么呢?抗议你们把吕四娘送进
了少林寺,和许多和尚混在—起!也抗议你们把雍正皇帝也写
得年轻英俊,一度迷惑了吕四娘.对不起.
话归本题,我们还是谈谈诸葛亮罢.他家原姓葛,老家在徐
州琅邪郡诸县(山东诸城),迁居到阳都县(沂水).他本人流落
到荆州南阳郡的邓县.汉朝的邓县故城一名“隆中”,不在今天
的河南,而在今天的湖北,襄阳县之西二十里.
他之所以流落,由于父亲诸葛珪早死,随了叔父诸葛玄到
(江西南昌)豫章郡.诸葛玄受刘表之任命,当过很短时间的豫
章太守；被曹操派来的朱皓赶走,去了襄阳闲住；不久,病死.诸
葛亮与弟弟诸葛均,失了依靠,就作了农夫,在“隆中”长住下来.
请葛亮住在隆中,所过的生活是地地道道、半耕半读的生
活.他不能不耕,因为叔父诸葛玄已死,他自己在刘表的衙门里
并无一官半职.他不能不读,因为志趣很远很大.
他读书的方法,是注重大的问题及其解决方略,而不肯浪费
时间与精力在琐碎的、咬文嚼宇的“小题目”上.
几十年前,笔者曾经在巴黎请教过袁世斌(冠新>先生：“什
么样的人,才可以办大事?”袁先生说：“脑筋清楚,就可以办大
事.”我又问；“怎么样的脑筋,才算得是清楚?”袁先生说；“清楚,
就是有条理：懂得提纲挈领,把事情分出一个大小先后.”
诸葛亮读书“观其大略”,可能便是如袁先生所说：研究出事
情的大小先后,及其处理的方法.
他的三位同学,都和他不同,喜欢把书上的字句完全记住,
完全背得.这三位的姓名是：石韬、徐庶、孟建(他们的宇,是广
元、元直、公威.诸葛亮自己的字,是孔明).
诸葛亮曾经看出这三位同学的志愿与能力,说他们将来可
以做官,做到刺史、大守(后来石韬果然做到太守、“守典农校
尉”.汉朝的“守”字等于民国初年的“署理”二字.如徐庶在长
坂坡之役以后,因老母留在樊城,落入曹军之手,而回到北方投
了曹操,在曹操下边做到了“右中郎将”与御史中丞.孟建做到
了凉州刺史、镇东将军).
三位同学在当时问诸葛亮：“你自己的志愿与能力呢?”诸葛
亮不肯答复,只是笑而不言.
他们三人,尤其是徐庶,其实也并不是不知道诸葛亮的志愿
与能力.因为,他常常把自己与管仲、乐毅相比(管仲辅助齐桓
公尊王攘夷；乐毅把亡掉了一大半的燕国,完全恢复,而且占领
了齐国的十分之九.诸葛亮有志于使得汉朝中兴,于此可见).
当时的一般人都认为诸葛亮太狂妄.徐庶却深信诸葛亮确
有比得上管仲、乐毅的能力.
还有两个人,也很深信诸葛亮是天才.其中的一位姓崔,号
州平(名叫什么,现存的史料没有记载),是(河北省蠡县南边的)
博陵县人,避乱住在荆州.父亲崔烈是名士,可惜花了钱买司徒
与太尉的官位,声誉一落干丈.其后,因为大儿子崔钧参加了袁
绍的讨伐董卓运动,崔烈被董卓关在牢里；董卓死后,被释放；李
催来到长安,崔烈死于李催之手.崔州平是崔烈的小儿子.
诸葛亮的另一位知己,是长他一辈的亲戚、襄阳人庞德公.
庞德公的儿子庞山民,是诸葛亮的姐夫.庞德公说：“诸葛亮好
比是一条卧龙”(睡着的龙,还不曾醒,醒了就会飞走).
庞德公对于自己的侄儿庞统也很称许.说庞统是一只凤
雏.凤雏,就是雏凤,出生了不久的凤凰,将来前途无量.
庞德公的一个朋友司马徽,是颍川郡阳翟县人,也流寓在襄
阳,带了家眷与庞家同住在洄湖之中的一个小岛之上.这个岛,
叫做鱼梁岛.这位司马徽颇有知人之明,庞德公称他为“冰镜”
(<三国演义>的作者误写为“水镜”).所谓冰镜,意思是：司马徽
极冷静,能够冷眼观人,冷得像冰,而看人看得准,像镜子一样.
司马徽的经学、史学、子学,都有相当深的造诣.远方青年
走来跟他念书的颇有几位.知名的有向朗、尹默、李仁.这三人
都在刘备取得益州以后,做了重要的官：向朗当了几任太守,做
过诸葛亮下面的“丞相长史”,及光禄勋、左将军；尹默作过“劝学
从事”、太子仆射(教刘禅读<左传>；李仁的儿子李撰了尚书令
史、太子庶子、太子仆射(教刘禅的儿子).
司马徽似乎不曾做过诸葛亮的老师,他与诸葛亮的关系,是
师友之间；在年龄上比诸葛亮长半辈.
习凿齿在<襄阳耆旧记>里面说：把诸葛亮介绍给刘备的,是
司马徽.刘备走到了司马徽家,专诚拜访,向司马徽请教对当时
的局势看法如何.司马徽说：“我不过是一个儒生,俗士,根本不
识时务.识得时务的,这里有卧龙与凤雏二人.”刘备进一步再
问：“谁是卧龙?谁是凤雏?”司马徽告诉他：“卧龙姓诸葛,名亮.
凤雏姓庞,名统.”
<三国志·诸葛亮传>所记载的与此不同：刘备驻屯在南阳郡
新野县,遇到徐庶,对徐庶十分器重.徐庶向刘备说：“有一位诸
葛亮,是睡在家里的一条龙.将军想不想见他?”刘备说：“你就
带他来见我罢.”徐庶说：“诸葛亮这个人,不是可以被我带来见
你的.你应该屈尊去拜访他.”
于是,刘备便去拜访,前后拜访了三次(这三次,未必如<三
国演义>的作者所说,第一次诸葛亮不在家,刘备遇到了崔州平；
第二次诸葛亮又不在家,刘备在途中遇到了石广元与孟公威；到
了诸葛家．见到了诸葛亮的弟弟诸葛均,离开诸葛家,遇到了诸
葛亮的岳父黄承彦.最后,刘备在第三次拜访之时,才见到了诸
葛亮,畅谈“时务”.也许．刘备拜访了诸葛亮三次,三次都见到
了,而且也都畅谈了.第一次谈得就很“投机”,所以第二次再
来,第三次又来,前后谈了三次以后,诸葛亮完全说服了刘备,刘
备也说服了诸葛亮.刘备答应诸葛亮,采纳他所建议的政略与
战略；诸葛亮也答应了刘备,离开隆中的草庐,跟刘备去新野,从
此为他效劳,到死为止).
《三国演义》关于三顾“茅庐”的描写,虽然极不正确而文笔
十分精彩,也连带地似乎不太费力而给读者一一介绍了请葛亮
的几位好友与岳父黄承彦、弟弟诸葛均.
《三国演义》中的“茅庐”,诸葛亮自己在《出师表》中称为“草
庐”.《出师表》中有这么几句话：“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性
命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙(地位卑微,学识
鄙陋),猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事.由是感
激,遂许先帝以驱驰.”
有了这《出师表》里的几句话作为证据,鱼豢在《魏略》之中
所说,就不攻自破.《魏略》说,不是刘备去拜访诸葛亮,而是诸
葛亮到了刘备那里去“求见”.见了以后,刘备因为从来不认识
这个年轻的书生,对他不甚理睬.诸葛亮偏要留在客厅,到了别
的客人走了以后,他还不走.刘备仍旧不太睬他,而拿起一只刚
刚有人送来的髦牛尾巴,编结这尾巴上的毛作消遣.诸葛亮忍
耐不住,就很冒失地说：“将军有没有别的远大志愿,还是就这样
以编结髦牛尾巴为满足?”于是,刘备才丢下髦牛尾巴,向请葛亮
说；“这是什么话?我哪里会以编结髦牛尾巴为满足呢?我不过
是弄着玩,解解闷而已.”诸葛亮说：“将军,你看镇南(镇南将军
刘表)比得上曹公吗?”刘备说：“不如.”诸葛亮又问：“您自己比
得上曹公吗?”刘备只得承认：“也不如.”
《魏略》的这一段对话,很像是《战国策》上策士的口气.很
容易叫人倍以为真.事实,完全不是那么一回事.
自古以来,像刘备那样以一个爵为亭侯,官拜左将军,作过
徐州牧,年纪有了一大把的人,肯去拜访—个二十七岁,姓名“不
见经传”,毫无资历的年轻人诸葛亮,虽不能说绝对没有,至少是
很不常有.这就是刘备非常人所及的地方.
诸葛亮在隆中,他在草庐里对刘备所说的一番话,已经被陈
寿浓缩在《诸葛亮传》之中.
他向刘备说：“自从有人发起讨伐董卓以来,豪杰并起,各据
一方,‘跨州连郡者不可胜数’.其中,最厉害的是曹操.比起袁
绍来,曹操的名气小,兵少；他却终于以弱胜强,打败了袁绍.这
不仅是天意,或时机,人谋也有关系.曹操到了今天,兵有了一
百万；地位呢,掌握了朝廷,挟天于以令诸侯.刘将军,您是不可
以在这个时候和曹操较量短长的.”
诸葛亮继续说：“另一位不可以和他较量的人,是孙权.孙
家的人割据江东,已经有了‘三世’(陈寿所指的三世,是孙坚、孙
策、孙权.陈寿弄错.孙坚虽则是江东吴郡富春县人,却并不曾
有机会回到家乡,实行割据).孙权这个人不仅有易于防守的地
盘(有长江之险),而且很得江东的民心.刘将军,您只可以和孙
权做朋友,不可以打他的主意.”
那末,该打谁的主意呢?该打刘表的主意.刘表有了这大
好的荆州,北有汉水、沔水；南有南海；向东,顺长江而下,通到吴
郡一带；向西,通到巴郡、蜀郡.刘表有了这可攻可守的荆州,却
毫无用武的能力.“刘将军,这似乎是老天爷安排好,给您做本
钱的.您是不是有兴趣呢?”
荆州以外,另有一个州,也是好地方,而主持该州的州牧比
刘表更无能力.这另外一州,是包括四川、云南、贵州与陕西南
部的益州；州牧刘璋是一个既糊涂而又懦弱的人.益州的土地
很肥沃,人民很殷实,刘璋却不懂得如何保存这一大片土地,照
顾那么殷实的人民.在益州的北部,汉中郡一带,有居心叵测的
张鲁,而刘璋不加防备.益州的才俊之士,早就想换掉刘璋,欢
迎一个配得上作他们的州牧的人了.
“刘将军,您不仅是汉室(景皇帝)的苗裔,而且信著于四海,
声望极高.您本人又喜欢交结英雄,思贤若渴.您便是一个配
得上到益州去作州牧的人.”
诸葛亮的结论是：倘若刘备能先取荆州,再占益州,便有了
立足点.然后把荆、益两州的内政办好,把边界的要害守好,西
和诸戎,南抚夷越(夷,指云南、贵州的各种夷人与苗族；越,指广
东、广西与越南的越人),同时“结好孙权”(与孙权结盟,建立友
好关系).这样,便把脚跟站稳,可守可攻.
“天下有变,则命一上将,将荆州之军,以向宛洛；将军身率
益州之众,以出秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?诚
如是,则霸业可成,汉室可兴矣.”
诸葛亮的这一番话,把当时中国的整个局势分析得明白透
彻；也把刘备所应该采取的步骤,设计得有条不紊.
其后,刘备得到他的帮助,完全按照这个计划去进行,先取
荆州,后取益州,然后荆、益两州的兵同时出动,用钳形攻势对曹
操作战.
可惜,一则是曹操来得太快,没有等到刘备拿下荆州就来；
二则是刘备依靠了孙权的力量才抵住了曹操,因此而不得不把
荆州的最好部分(武汉一带的)江夏郡与(江陵宜昌一带的)南
郡,让给了孙权；三则是虽然在周瑜死后,经过一番磨擦而向孙
权用长沙换得了南郡,命令关羽由南郡攻取襄阳樊城,吓得曹操
想放弃许县,刘备自己也攻占了汉中,对长安形成威胁.却不料
因此而引起孙权的嫉妒与害怕,背弃了同盟的誓言,出兵偷袭关
羽的后方,杀害关羽,酿成孙权、刘备二人在猇亭拼得你死我活!
诸葛亮的隆中方案,终成泡影.
这些,留待以后细说.
现在,我们应该说一说,诸葛亮参加了刘备的阵营之后,有
过什么表现?他在赤壁之役,所扮演的是一个什么样的角色.
他参加了刘备阵营．起先并没有立即获得什么重要的职位,
如所谓军师之类,因此也就不曾能够有什么惊人的表现(火烧博
望坡之事,与他无关).
刘备自己在当时只不过是一个空头的“左将军”,虚有其号
的“宜城亭侯”,论实力仅有几千名兵士,在地位上仅是刘表所收
容的一员“客将”,既非州牧,亦非太守,新野一县也并非他的“防
区”,只是暂时的驻军之地.如此的一个刘备,怎么能给诸葛亮
什么官做呢?
诸葛亮在刘备的军营之中,倘若能有什么名义,也只能是所
谓“宾客”,相当于民国忉年的顾问、参议之流.
刘备对于这位二卜六七岁的宾客,确是十分器重,“情好日
密”,天天见面,谈个没完,老朋友关羽、张飞二人看不顺眼,说出
酸溜溜的话,刘备也就老实对这两人说：“孤之有孔明,如鱼之有
水也”(封丁侯的人,自称为“孤”).刘备请关羽、张飞以后不必
发牢骚；关、张二人也就乖乖地不再说什么了.
刘、关、张都不是“一介武夫,未尝学问”.刘备作过经学家
卢植的弟子,也就是大儒郑玄的再传弟子；关羽生平手不释卷,
喜欢读《左氏春秋》(俗名《春秋左传》)；张飞呢,字写得极好,而
且也善画美人.诸葛亮书读得当然不会很少,却也未必读得比
刘、关、张三人都多.为什么刘备极喜欢与诸葛亮交谈呢?可能
是,诸葛亮长于分析,不仅言之有物,而且“头头是道”,对当前的
局势与随时发生的大小问题,“独具只眼”.
在这个最初的一两年,诸葛亮除了陪刘备闲谈以外,有没有
替刘备办过具体的事?我想,不会没有.像刘备这样作过州牧,
打过仗,经常掌握着若干人马而有志于“打天下”的人,是不至于
找到了人才而仅仅以谈谈为满足的.他当然有“用”这个人才之
意,否则不能有耐心和他一谈、再谈、天天谈.既然有意于“用”
这么一个人才,自然就必须先拿一些小事来“试试”他的能力了.
可惜,《三国志》的《刘备传》与《诸葛亮传》,均没有记载诸葛
亮被“试用”的经过.
《诸葛亮传》仅记载了刘琦向诸葛亮求救的故事.刘琦是刘
表的大儿子,失宠.得宠的,是刘表的小儿子刘琮与刘琮的生
母,亦即刘琦的后母蔡氏.刘琦对自己的未来很焦虑,曾经向诸
葛亮请教了好几次,诸葛亮总是不肯给他出什么主意.最后,刘
琦骗诸葛亮上楼；上楼以后,刘琦叫人搬走了梯子,然后向诸葛
亮说：“今天你我二人上不至天,下不至地,话从你的嘴里说出
来,只有我一个人的耳朵听进了去,机密得很.你现在可以说话
了罢?”刘琦的如此安排,在动机上确是为了保持机密,而不是有
意对诸葛亮威胁(诸葛亮也不是一个肯在威胁之下贡献妙计的
人).
诸葛亮对刘琦轻描淡写地说出下面的几个字：“君不见申生
在内而危,重耳在外而安乎?”《左氏春秋》,很多人都念过,刘琦
自然念过,然而别人与刘琦念了这申生与重耳的故事,只把它当
作古时候申生与重耳的故事而已；诸葛亮念了,却懂得把这个故
事的教训应用到“今天”刘琦与刘琮的实际问题上来.
诸葛亮劝刘琦,不要蹈晋献公前妻之子太子申生的覆辙,坐
待骊姬宰割,应该效法公子重耳,出亡.不久,刘表的江夏(武
汉)太守黄祖,被孙权击败,阵亡.刘琦就向爸爸刘表求得了江
夏太守的位置,离开襄阳,逃出了刘表后妻蔡氏的魔掌

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