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第一篇:《2015深圳二模语文试题 Word版含答案》
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① 牛虻就义（爱尔兰）伏尼契
星期三早晨，①太阳刚升起，他们就把他押到院子里来了。这时他的腿瘸得比往常格外显著，走起路来显然十分痛楚、艰难，身体很重地靠在军曹的臂膀上；但他脸上那种疲 惫驯服的表情已经完全没有了。那些曾在空虚寂静之中将他压服了的幽灵似的恐怖，那些阴影世界的幻象和梦境，都已随着产生它们的黑夜一同消逝了。②太阳一旦放光，他的敌人一经当面鼓起他的战斗精神，他就什么都不怕了。
那奉命执行死刑的六名掮马枪的士兵，沿着布满常青藤的墙壁排了队。就是这百孔千疮正在坍塌的墙壁，那不幸的越狱的一晚，牛虻曾从那上面爬下来。六个士兵各人拿着一支枪，好容易熬住眼泪才排成了队。他们被派来枪毙牛虻，在他们是一种难以想象的恐怖。牛虻和他那种尖刻的对答的才能，那种无穷无尽的狂笑，那种光明磊落的、能够感染人的勇气，曾经像阳光一般直透到他们的麻木而悲惨的生活中去；这样的一个人竟不得不死去，而且是死在他们的手里，那在他们说来，简直就等于去扑灭天上皎洁的明星了。
在院子里那棵硕大的无花果树下，他的坟墓在那儿等着他。那是昨天夜里由一些很不愿意的人用手掘成的；泪水曾经落在铁铲上。当他经过那儿，他向下望了一望，对那黑沉沉的土坑以及周围正在枯萎的野草微笑着；闻着那新翻泥土的香味，他深深吸了一口气。
第二篇:《深圳市2015届高三第二次调研考试语文试题_Word版含答案》
绝密★启用前 试卷类型：A
2015年深圳市高三年级第二次调研考试
语 文 试 题 2015. 4
本试卷共10页，包括六个部分24小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生首先检查答题卡是否整洁无缺损，监考教师分发的考生信息条形码是否正确；之后务必用0.5毫米黑色字迹的签字笔在答题卡指定位置填写自己的学校、姓名和考生号，同时，将监考教师发放的条形码正向准确粘贴在答题卡的贴条形码区。请保持条形码整洁、不污损。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。不按要求填涂的答案无效。
3．非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。请注意每题答题空间，预先合理安排；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） ．．．
A．拱手／供述 揭榜／劫难 强行／强制 ．．．．．．
B．湛蓝／斟酌 憋闷／别扭 量力／量刑 ．．．．．．
C．杠杆／内讧 舐犊／伺机 螳臂当车／安步当车 ．．．．．．
D．精粹／猝然 稽查／畸形 冠冕堂皇／张冠李戴 ．．．．．．
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ） ．．．
羊年的春节，派发微信红包成为让老百姓大快人心的问候新方式。诚然，互联网红包的走俏和盛行捕捉到了大众的心理与趣味，却在一定程度上冲淡了传统节庆的味道，模糊了传统红包那份真挚祝福、祝愿的内涵，使得人与人之间多了小屏幕上的互动，少了现实中的交流。其实，任何一种新民俗若不能稳固亲情，恐怕只会昙花一现。
A．大快人心 B．诚然 C．冲淡 D．昙花一现
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ） ．．
A．在“一带一路”国家战略影响下，未来5年，中国对外投资将超过5000亿美元以上，出境游客数量约5亿人次，周边国家以及丝绸之路沿线国家将率先受益。
B．亚洲基础设施投资银行不仅将经济增长动力引擎的基础设施建设，还会提高亚洲资本的利用效率及对区域发展的贡献水平。
C．2014“寻找最美乡村教师”活动继续围绕中国梦为主题开展，在推选出“最美乡村教师”的同时，特别增设一个团队奖，授予那些积极参与志愿支教的大学生团队。
D．李光耀是深谙东西方文化的政治家，他将东方的儒家文化和西方现代的法制、民主思想融合，创立了别具一格的新加坡发展模式。
4．在横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ） ．．．
①去年刚一胜利，不用说是想回来的。
②然而我终于回来了。杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。,阅读答案。
③飞机过北平城上时，那棋盘似的房屋，那点缀着的绿树，那紫禁城，那一片黄琉璃瓦，在晚秋的夕阳里，真美。
④可是这一年来的情形使我回来的心淡了，想象中的北平，物价像潮水一般涨，整个的北平也像在潮水里晃荡着。
⑤回到北平来，回到原来服务的学校里，好些老工友见了面用道地的北平话道：“您回来啦！”是的，回来啦。
⑥在飞机上看北平市，我还是第一次。
______________________________________________________。这一看使我联带的想起北平的多少老好处，我忘怀一切，重新爱起北平来了。
A．①②⑥⑤④③ B．⑤①④②③⑥ C．①②④③⑤⑥ D．⑤①④③②⑥
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成5～9小题。
①杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。
河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而□书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼．
爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑。
杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。张舜民．
在谏垣，荐之，得荆州教授。时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。召为秘书郎，迁著作郎。
李纲之罢，太学生伏阙②上书，乞留纲，军民集□数十万，朝廷欲防禁之。吴敏乞用 时以靖太学，时得召对，言：“诸生伏阙纷纷忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长则将自定。”钦宗曰：“无逾于卿。”遂以时兼国子祭酒。
高宗即位，除工部侍郎。陛对言：“自古圣贤之君，未有不以典学为务。”除兼侍读。连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。已而告老，致仕，优游林泉，以著书讲学为事。卒年八十三，谥文靖。
时在东郡，□交皆天下士，先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时。暨渡江，东南学者推时为程．
氏正宗。晚居谏省，仅九十日，凡所论列皆切于世道。凡绍兴初崇尚元祐学术，而朱熹、张．
栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。
（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）
【注】①南剑：今属福建省。②伏阙：拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书奏事。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A．二程深推服之 推：推行 ．
B．杜门不仕者十年 杜：阻塞，关闭 ．
C．先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时 事：侍奉 ．
D．凡所论列皆切于世道 切：切合 ．
6．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） ．．．
①而□书赴告同学者
②军民集□数十万
③时在东郡，□交皆天下士
A．①于 ②然 ③所 B．①以 ②然 ③则杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。,阅读答案。
C．①于 ②者 ③则 D．①以 ②者 ③所
7．下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分） ．．
A．诸生伏阙／纷纷忠于朝廷／非有他／意但择老成有行谊者为之／长则将自定
B．诸生伏阙纷纷／忠于朝廷／非有他意／但择老成有行谊者为之长／则将自定
C．诸生伏阙纷纷忠／于朝廷／非有他意／但择老成有行谊者为之长／则将自定
D．诸生伏阙纷纷／忠于朝廷／非有他／意但择老成有行谊者为之／长则将自定
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A．杨时用心于经史，他弃官不做，到颍昌拜程颐为师，师生相处很是快乐。
B．杨时任浏阳、余杭、萧山等地的地方官，都有好的政绩，民众对他始终不忘。
C．杨时任州县官职从不寻求闻达显贵，各地士大夫都乐意和他交游，称他龟山先生。
D．杨时对李纲被免引发的太学生伏阙事件的处理方式，获得钦宗皇帝的赞赏。
9．根据具体要求，分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。（3分）
②会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。（4分）
（2）在中国历史上曾经有过“吾道东矣”的佳话，思想家程颢望着自己学生杨时远去的
背影又说出“吾道南矣”的名言。请结合文章内容，简析程颢说这句话的心情和根据。（3分）
10．阅读下面诗作，然后回答问题。（7分）
阻郁达夫移家杭州①
鲁迅
钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。②
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。④
何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。⑤
【注释】①此诗写于1933年。②首联是说，暴君钱镠虽死，但今日杭州却如钱王仍在般黑暗，连忠臣伍子胥也无处安身。登假：旧称帝王的死亡。③平楚：树木连成一片，像平地一样。楚，丛木。憎：使„„厌恶。健翮：矫健的翅膀，借指雄鹰之类的鸟。岑：小而高的山。④颈联是说，岳飞的墓和林逋的寓所都被冷落，一片荒凉。意谓文化环境恶劣。⑤尾联是说，不如留在环境宽松一些的上海。 ③
（1）著名科学家钱学森先生最喜欢这首诗，尤其喜欢颔联。请你先说说颔联文字的大意，然后分析鲁迅在这一联诗句中所推崇的是一种怎样的人生境界。（4分）
（2）这首诗运用了钱王、伍相、将军岳、梅鹤林等典故。请结合诗歌的具体内容谈谈用典
的作用。（3分）
11．补写出下列句子中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）____________，____________；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《孟子·梁惠王上》）
（2）五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。____________，____________。（白居易《琵琶行》）
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，____________。驾一叶之扁舟，____________。（苏轼《赤壁赋》）
（4）经过多年的艰苦奋斗，终有所成的他在登顶泰山之际，忽然想起荀子关于高山与风雨的论述：“____________，____________。”顿悟了它所描绘的不仅是一种自然现象，更是一种人生境界。
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15小题。
人生价值
（台湾）贾馥茗
有人称人的价值为生命价值，是人所追求的本身价值，可以说是个人价值。这种价值的特性，一是必须依个人的行为表现或作为而定；二是要有持久而一致的表现历程。虽然单一行为也可做价值判断，但若这个行为不足为终生的定凭时，便不能执一而定。故而就一个人在求得自己的人生价值历程中，从开始探察，选择，决定，到终身奉行，是一段长久的时间。
人之所以要追求本身的价值，可能是想在茫茫人海中，为自己定一个位置；也就是要在茫茫大地上，为自己找一个立足点。有了这样一个位置或立足点，可以在意识中确定自己的存在。
其次是从人的力争上游之先天倾向来说，或者从人的自卑心理来说，有一种期望超拔的愿望。超拔是向上的，高出于一个层次，“上”和“高”如同“优”或“好”，含着尊贵和重要，有值得欣羡和追求的意义，这种价值的命义也就在这里。一个人要出人头地做人上人，无论所指的出人头地之处或在人之上是什么，这个意向就在决定自己的价值。所谓英雄、豪杰、忠臣、义士、圣、贤、才、哲都在这个方向之中。这些人之为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬，在崇敬中所含的便是价值。
由此可以了解人生价值必须从个人出发，因为每个人都可有自己的表现，而所表现的是否有价值却不同。更重要的是，倘若一个人只单独存在（再也没有第二个人），则是否还会出现人的价值，可能大有疑问。所以人的价值判断有群体因素或社会条件。因为人的价值即使不用数量衡量，也有品质的比较，所谓优、高、好都要在比较之下显示出来，何况还有相对的劣、低和坏对照。
这种自求超拔的意向也代表人不以自己当前的状况为满足而生——当前的状况只指本身状况，特别指所能为的，即是要做多些，做好些。这个意向使人类走向进步之路，纵然只有少数人成就不凡，却带动了全体人类的进步。
由此多数哲学家认为，有价值的人，是以全人类的福祉为目的，致自己毕生力量、孜孜矻矻①、全力以赴的人，也就是历史所讴歌的人。在这个定义之下的有价值的人，可以看出其人生历程相当辛苦，然则其辛苦之本身受益的是什么？答案只有人生的意义；其个人价值不在个人享受，如果是享受，则必然是精神的。由此可以确定人生价值在于精神方面，与物质和身体的享乐全然无关。哲学家们相信（也可能是经验证明），有意义的人生才有价值；有这样的生活才会快乐和幸福。这是要靠个人自行体验的。
再次，人之追求人生价值，可能和人的生命有限有关。西方哲学家和宗教家对不朽或永生讨论得相当多，但都从生命着眼。人早就从自然中学到，生命是一个有期限的历程，个体生命从生到死是必然的。可是人对自己生命之有限似乎并不甘心。希腊哲学家如柏拉图等都提出了灵魂不死之说。这种说法也可视为人对自己不免于死的自慰之辞。宗教之往生或转世说也有相同的作用。
比较起来，儒家似乎深明生死之理，接受了有生必有死的事实，所以把努力都放在现世，只求尽一己之力，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，以负起自己生而为人的责任，以造福天下后世为职志。且以贯彻今古的历史使命来建立自己的人生价值，为自己的生命建立了意义，其不朽和永生决定于自己的作为，自己可以控制，也能够改变。
我们必须承认，是否要追求人生价值取决于个人，而人各不同，在追求人生价值的人中，是否都得到了所求的价值，也结果不一。且在同一群人中，更有多数人不知道有人生价值，自然不会去追求。更多的人知道“价值”，但不是人生价值，因此他们的生命意义和生命价值，就不在本题讨论之中了。
（选自贾馥茗《教育的本质》，世界图书出版公司2007年版，有删改）
【注】①矻矻（kū）：勤勉不懈的样子。
12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法符合文意的两项是（ ）（ ）（5分） ．．
A．一个人求得自己的人生价值，大概要经历一段长久的时间，只有这个行为成为终生的
定凭，才可以说是具有生命价值。
B．社会上有些人成为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬，比如称之为英雄、豪
杰、忠臣、义士等，这些推崇和尊敬就包含了人生价值。
C．人的价值在于品质的比较，因为优、好等都要在和劣、坏等比较之下，才能显示出来，
这说明人的价值判断既要有群体因素，还要有社会条件。
D．人们不满足自己当前的状况，会不停地自我超拔，有所追求，最终使得人类能够走向
进步之路。
E．人生价值在于精神方面，与物质和身体的享乐全然无关，因为中国哲学家认为有价值
的人，是以全人类的福祉为目的而全力以赴的人。
13．下列说法不符合作者肯定的人生价值的一项是（ ）（3分） ．．．
A．舍生而取义者也。 （孟子）
B．他人即地狱。 （萨特）
C．在短暂的生命里寻找永恒。 (柏拉图)
D．生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。 （裴多菲）
14．比较西方哲学家和中国儒家对“人生价值与不朽”问题认识的本质区别。（4分）
15．从孔子、司马迁、钱学森、纳尔逊·曼德拉等人中任选其一，运用本文的观点，分析其
实现人生价值的原因。（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B黑色铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。,阅读答案。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16～18题。
第三篇:《2015年深圳市二模语文试题》
绝密★启用前 试卷类型：A
2015年深圳市二模
语 文 试 题 2015. 4
本试卷共10页，包括六个部分24小题，满分150分。考试用时150分钟。杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。,阅读答案。
注意事项：
1．答卷前，考生首先检查答题卡是否整洁无缺损，监考教师分发的考生信息条形码是否正确；之后务必用0.5毫米黑色字迹的签字笔在答题卡指定位置填写自己的学校、姓名和考生号，同时，将监考教师发放的条形码正向准确粘贴在答题卡的贴条形码区。请保持条形码整洁、不污损。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。不按要求填涂的答案无效。
3．非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。请注意每题答题空间，预先合理安排；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） ．．．
A．拱手／供述 揭榜／劫难 强行／强制 ．．．．．．
B．湛蓝／斟酌 憋闷／别扭 量力／量刑 ．．．．．．
C．杠杆／内讧 舐犊／伺机 螳臂当车／安步当车 ．．．．．．
D．精粹／猝然 稽查／畸形 冠冕堂皇／张冠李戴 ．．．．．．
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ） ．．．
羊年的春节，派发微信红包成为让老百姓大快人心的问候新方式。诚然，互联网红包的走俏和盛行捕捉到了大众的心理与趣味，却在一定程度上冲淡了传统节庆的味道，模糊了传统红包那份真挚祝福、祝愿的内涵，使得人与人之间多了小屏幕上的互动，少了现实中的交流。其实，任何一种新民俗若不能稳固亲情，恐怕只会昙花一现。
A．大快人心 B．诚然 C．冲淡 D．昙花一现
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ） ．．
A．在“一带一路”国家战略影响下，未来5年，中国对外投资将超过5000亿美元以上，出境游客数
量约5亿人次，周边国家以及丝绸之路沿线国家将率先受益。
B．亚洲基础设施投资银行不仅将经济增长动力引擎的基础设施建设，还会提高亚洲资本的利用效率及
对区域发展的贡献水平。
C．2014“寻找最美乡村教师”活动继续围绕中国梦为主题开展，在推选出“最美乡村教师”的同时，
特别增设一个团队奖，授予那些积极参与志愿支教的大学生团队。
D．李光耀是深谙东西方文化的政治家，他将东方的儒家文化和西方现代的法制、民主思想融合，创立
了别具一格的新加坡发展模式。
4．在横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ） ．．．
①去年刚一胜利，不用说是想回来的。
②然而我终于回来了。
③飞机过北平城上时，那棋盘似的房屋，那点缀着的绿树，那紫禁城，那一片黄琉璃瓦，在晚秋的夕阳里，真美。
④可是这一年来的情形使我回来的心淡了，想象中的北平，物价像潮水一般涨，整个的北平也像在潮水里晃荡着。
⑤回到北平来，回到原来服务的学校里，好些老工友见了面用道地的北平话道：“您回来啦！”是的，回来啦。
⑥在飞机上看北平市，我还是第一次。
______________________________________________________。这一看使我联带的想起北平的多少老好处，我忘怀一切，重新爱起北平来了。
A．①②⑥⑤④③ B．⑤①④②③⑥ C．①②④③⑤⑥ D．⑤①④③②⑥
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成5～9小题。
杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而□书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑。 ．
杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。张舜民在谏垣，荐之，．
得荆州教授。时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。召为秘书郎，迁著作郎。
李纲之罢，太学生伏阙②上书，乞留纲，军民集□数十万，朝廷欲防禁之。吴敏乞用
时以靖太学，时得召对，言：“诸生伏阙纷纷忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长则将自定。”钦宗曰：“无逾于卿。”遂以时兼国子祭酒。
高宗即位，除工部侍郎。陛对言：“自古圣贤之君，未有不以典学为务。”除兼侍读。连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。已而告老，致仕，优游林泉，以著书讲学为事。卒年八十三，谥文靖。
时在东郡，□交皆天下士，先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时。暨渡江，东南学者推时为程氏正宗。晚居．
谏省，仅九十日，凡所论列皆切于世道。凡绍兴初崇尚元祐学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委．
脉络皆出于时。
（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）
【注】①南剑：今属福建省。②伏阙：拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书奏事。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A．二程深推服之 推：推行 ．
B．杜门不仕者十年 杜：阻塞，关闭 ．
C．先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时 事：侍奉 ．
D．凡所论列皆切于世道 切：切合 ．
6．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） ．．．
①而□书赴告同学者
②军民集□数十万
③时在东郡，□交皆天下士
A．①于 ②然 ③所 B．①以 ②然 ③则
C．①于 ②者 ③则 D．①以 ②者 ③所
7．下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分） ．．
A．诸生伏阙／纷纷忠于朝廷／非有他／意但择老成有行谊者为之／长则将自定杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。,阅读答案。
B．诸生伏阙纷纷／忠于朝廷／非有他意／但择老成有行谊者为之长／则将自定
C．诸生伏阙纷纷忠／于朝廷／非有他意／但择老成有行谊者为之长／则将自定
D．诸生伏阙纷纷／忠于朝廷／非有他／意但择老成有行谊者为之／长则将自定
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A．杨时用心于经史，他弃官不做，到颍昌拜程颐为师，师生相处很是快乐。
B．杨时任浏阳、余杭、萧山等地的地方官，都有好的政绩，民众对他始终不忘。
C．杨时任州县官职从不寻求闻达显贵，各地士大夫都乐意和他交游，称他龟山先生。
D．杨时对李纲被免引发的太学生伏阙事件的处理方式，获得钦宗皇帝的赞赏。
9．根据具体要求，分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。（3分）
②会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。（4分）
（2）在中国历史上曾经有过“吾道东矣”的佳话，思想家程颢望着自己学生杨时远去的背影又说出“吾
道南矣”的名言。请结合文章内容，简析程颢说这句话的心情和根据。（3分）
10．阅读下面诗作，然后回答问题。（7分）
阻郁达夫移家杭州①
鲁迅
钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。②
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。③
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。④
何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。⑤
【注释】①此诗写于1933年。②首联是说，暴君钱镠虽死，但今日杭州却如钱王仍在般黑暗，连忠臣伍子胥也无处安身。登假：旧称帝王的死亡。③平楚：树木连成一片，像平地一样。楚，丛木。憎：使„„厌恶。健翮：矫健的翅膀，借指雄鹰之类的鸟。岑：小而高的山。④颈联是说，岳飞的墓和林逋的寓所都被冷落，一片荒凉。意谓文化环境恶劣。⑤尾联是说，不如留在环境宽松一些的上海。
（1）著名科学家钱学森先生最喜欢这首诗，尤其喜欢颔联。请你先说说颔联文字的大意，然后分析鲁迅在这一联诗句中所推崇的是一种怎样的人生境界。（4分）
（2）这首诗运用了钱王、伍相、将军岳、梅鹤林等典故。请结合诗歌的具体内容谈谈用典的作用。（3分）杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。,阅读答案。
11．补写出下列句子中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）____________，____________；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《孟子·梁惠王上》）
（2）五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。____________，____________。（白居易《琵琶行》）
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，____________。驾一叶之扁舟，____________。（苏轼《赤壁赋》）
（4）经过多年的艰苦奋斗，终有所成的他在登顶泰山之际，忽然想起荀子关于高山与风雨的论述：“____________，____________。”顿悟了它所描绘的不仅是一种自然现象，更是一种人生境界。
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15小题。
人生价值
（台湾）贾馥茗
有人称人的价值为生命价值，是人所追求的本身价值，可以说是个人价值。这种价值的特性，一是必须依个人的行为表现或作为而定；二是要有持久而一致的表现历程。虽然单一行为也可做价值判断，但若这个行为不足为终生的定凭时，便不能执一而定。故而就一个人在求得自己的人生价值历程中，从开始探察，选择，决定，到终身奉行，是一段长久的时间。
人之所以要追求本身的价值，可能是想在茫茫人海中，为自己定一个位臵；也就是要在茫茫大地上，
为自己找一个立足点。有了这样一个位臵或立足点，可以在意识中确定自己的存在。
其次是从人的力争上游之先天倾向来说，或者从人的自卑心理来说，有一种期望超拔的愿望。超拔是向上的，高出于一个层次，“上”和“高”如同“优”或“好”，含着尊贵和重要，有值得欣羡和追求的意义，这种价值的命义也就在这里。一个人要出人头地做人上人，无论所指的出人头地之处或在人之上是什么，这个意向就在决定自己的价值。所谓英雄、豪杰、忠臣、义士、圣、贤、才、哲都在这个方向之中。这些人之为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬，在崇敬中所含的便是价值。
由此可以了解人生价值必须从个人出发，因为每个人都可有自己的表现，而所表现的是否有价值却不同。更重要的是，倘若一个人只单独存在（再也没有第二个人），则是否还会出现人的价值，可能大有疑问。所以人的价值判断有群体因素或社会条件。因为人的价值即使不用数量衡量，也有品质的比较，所谓优、高、好都要在比较之下显示出来，何况还有相对的劣、低和坏对照。
这种自求超拔的意向也代表人不以自己当前的状况为满足而生——当前的状况只指本身状况，特别指所能为的，即是要做多些，做好些。这个意向使人类走向进步之路，纵然只有少数人成就不凡，却带动了全体人类的进步。
①由此多数哲学家认为，有价值的人，是以全人类的福祉为目的，致自己毕生力量、孜孜矻矻、全力
以赴的人，也就是历史所讴歌的人。在这个定义之下的有价值的人，可以看出其人生历程相当辛苦，然则其辛苦之本身受益的是什么？答案只有人生的意义；其个人价值不在个人享受，如果是享受，则必然是精神的。由此可以确定人生价值在于精神方面，与物质和身体的享乐全然无关。哲学家们相信（也可能是经验证明），有意义的人生才有价值；有这样的生活才会快乐和幸福。这是要靠个人自行体验的。
再次，人之追求人生价值，可能和人的生命有限有关。西方哲学家和宗教家对不朽或永生讨论得相当多，但都从生命着眼。人早就从自然中学到，生命是一个有期限的历程，个体生命从生到死是必然的。可是人对自己生命之有限似乎并不甘心。希腊哲学家如柏拉图等都提出了灵魂不死之说。这种说法也可视为人对自己不免于死的自慰之辞。宗教之往生或转世说也有相同的作用。
比较起来，儒家似乎深明生死之理，接受了有生必有死的事实，所以把努力都放在现世，只求尽一己之力，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，以负起自己生而为人的责任，以造福天下后世为职志。且以贯彻今古的历史使命来建立自己的人生价值，为自己的生命建立了意义，其不朽和永生决定于自己的作为，自己可以控制，也能够改变。
我们必须承认，是否要追求人生价值取决于个人，而人各不同，在追求人生价值的人中，是否都得到了所求的价值，也结果不一。且在同一群人中，更有多数人不知道有人生价值，自然不会去追求。更多的人知道“价值”，但不是人生价值，因此他们的生命意义和生命价值，就不在本题讨论之中了。
（选自贾馥茗《教育的本质》，世界图书出版公司2007年版，有删改）
【注】①矻矻（kū）：勤勉不懈的样子。
12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法符合文意的两项是（ ）（ ）（5分） ．．
A．一个人求得自己的人生价值，大概要经历一段长久的时间，只有这个行为成为终生的定凭，才可
以说是具有生命价值。
B．社会上有些人成为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬，比如称之为英雄、豪杰、忠臣、
义士等，这些推崇和尊敬就包含了人生价值。
C．人的价值在于品质的比较，因为优、好等都要在和劣、坏等比较之下，才能显示出来，这说明人
的价值判断既要有群体因素，还要有社会条件。
D．人们不满足自己当前的状况，会不停地自我超拔，有所追求，最终使得人类能够走向进步之路。 E．人生价值在于精神方面，与物质和身体的享乐全然无关，因为中国哲学家认为有价值的人，是以
全人类的福祉为目的而全力以赴的人。
13．下列说法不符合作者肯定的人生价值的一项是（ ）（3分） ．．．
A．舍生而取义者也。 （孟子）
B．他人即地狱。 （萨特）
C．在短暂的生命里寻找永恒。 (柏拉图)
D．生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。 （裴多菲）
14．比较西方哲学家和中国儒家对“人生价值与不朽”问题认识的本质区别。（4分）
15．从孔子、司马迁、钱学森、纳尔逊·曼德拉等人中任选其一，运用本文的观点，分析其实现人生价值
的原因。（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B黑色铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成16～18题。 牛虻就义①
（爱尔兰）伏尼契 星期三早晨，①太阳刚升起，他们就把他押到院子里来了。这时他的腿瘸得比往常格外显著，走起路来显然十分痛楚、艰难，身体很重地靠在军曹的臂膀上；但他脸上那种疲
惫驯服的表情已经完全没有了。那些曾在空虚寂静之中将他压服了的幽灵似的恐怖，那些阴影世界的幻象和梦境，都已随着产生它们的黑夜一同消逝了。②太阳一旦放光，他的敌人一经当面鼓起他的战斗精神，他就什么都不怕了。
那奉命执行死刑的六名掮马枪的士兵，沿着布满常青藤的墙壁排了队。就是这百孔千疮正在坍塌的墙壁，那不幸的越狱的一晚，牛虻曾从那上面爬下来。六个士兵各人拿着一支枪，好容易熬住眼泪才排成了队。他们被派来枪毙牛虻，在他们是一种难以想象的恐怖。牛虻和他那种尖刻的对答的才能，那种无穷无尽的狂笑，那种光明磊落的、能够感染人的勇气，曾经像阳光一般直透到他们的麻木而悲惨的生活中去；这样的一个人竟不得不死去，而且是死在他们的手里，那在他们说来，简直就等于去扑灭天上皎洁的明星了。
在院子里那棵硕大的无花果树下，他的坟墓在那儿等着他。那是昨天夜里由一些很不愿意的人用手掘成的；泪水曾经落在铁铲上。当他经过那儿，他向下望了一望，对那黑沉沉的土坑以及周围正在枯萎的野草微笑着；闻着那新翻泥土的香味，他深深吸了一口气。
简短的准备工作迅速完成了，牛虻自动站在指定的位臵，只是微微转过头来，向③初升的朝阳那一片红黄交融的美景望了一会。他再一次提出不要蒙住眼睛的要求，那一脸挑战的神色，直逼得上校只有勉强答应。双方都忘记了这会使得士兵们十分难受。
他面对着士兵站着，脸上在微笑，马枪在士兵的手里不住地抖动。
“我已经完全准备好了。”他说。
上校向前跨了一步，也激动得有点颤抖了。他从来还没有发过执行死刑的口令。
“预备——瞄准——放！”
牛虻稍稍摇晃了一下，随即恢复了平衡。一颗没有定准的子弹擦破了他的面颊，一滴滴血滴在他的白领结上。另外一枪打在他的膝盖上边。火药的烟雾消散之后，士兵望着他，看见他仍旧在微笑，用残缺的手抹去脸上的血。
“枪法坏透了呢，伙计们！”他说着；那响亮而清晰的声音，把那些可怜的士兵的目瞪口呆的窘态打断了。“再试一下看。”
士兵们发出一阵共同的呻吟。原先每个人都故意向旁边瞄准，暗中希望那致命的一弹不是从自己手里而是从旁人手里发出去的。现在呢，牛虻仍旧站在那儿，对他们微笑；他们只不过把行刑变成了屠宰，那可怕的一套又得从头做一遍。他们都吓得不知怎么办才好，把枪口垂下来，无可奈何地听着军官狠声的咒骂和斥责，用麻木的惶恐的眼光瞠视着那个已被他们枪杀但又还没有死的人。
统领向他们的脸上挥着拳头，发狂似的嚷着，叫他们立正，举枪，赶快把事情结束。他也已跟他们一样完全丧失“士气”了，再也不敢去看那个可怕的形象老是那么站着、站着，不肯倒下去。等到牛虻对他说话，那嘲弄的声音使他吓了一跳，而且簌簌发抖。
“今天早晨你派的这一队人真不行，上校！让我来试试看，看能不能使他们搞得像样些。来吧，伙计们！把你们的家伙举高一点，向左边移一移。啊呀，朋友，你手里拿的是马枪不是油锅呀！都对准了吗？那么来吧！预备——瞄准——”
“放！”上校向前一冲，抢先发出了最后一声口令。要是竟让犯人发口令去枪毙自己，那还像什么话呢！
又一阵紊乱而无组织的排枪，随即那队士兵乱做一堆，大家簌簌发抖，睁着发狂似的眼睛瞪视前面。
第四篇:《噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天 阅读答案》
噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！
2、对下列句中加点词的解释，正确的一项是（ ） （3分）
A、危乎高哉 乎，疑问语气词，吗 B、开国何茫然 茫然，愚昧的样子
C、尔四万八千岁 尔，那 D、以手抚膺坐长叹 坐，因为
3、比较下列句中加点字的意义和用法，判断正确的一组是（ ） （3分）
①上有六龙回日之高标 ②下有冲波逆折之回川
③西当太白有鸟道 ④一夫当关，万夫莫开
A、①和②相同；③和④不同 B、①和②相同；③和④相同
C、①和②不同；③和④不同 D、①和②不同；③和④相同
4、以下句中“之”的用法归类正确的一项是（ ） （3分）
①蜀道之难，难于上青天 ②上有六龙回日之高标③黄鹤之飞尚不得④嗟尔远道之人胡为乎哉！
A、①②∕③④ B、①③∕②④ C、①④∕②③ D、②∕①③④
答案收起 ︽2.C（A、乎，表示感叹，相当于“啊”“呀” B、茫然，完全不知道的样子D、坐，动词，泛指以臀部着物而止息）
3、B（①“回”为“迂回”②中的“回旋”；③中的“当”为“遮挡，阻挡”之意④中的“当”为“把守”之意）
4．B①③取独，②④“的”
"第五篇:《张骞，汉中人也。建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王 阅读答案》
张骞，汉中人也。建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十馀岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。居匈奴西，骞因与其属亡向月氏，西走数十日，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物，不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发译道，抵康居。康居传至大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。留岁馀，还。并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁馀，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。【张骞，汉中人也。建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王 阅读答案】张骞，汉中人也。建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王 阅读答案。拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父，胡人，善射，穷急，射禽兽给食。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。
7．下列加点词语的解释不正确的一项是(2分)
A．月氏遁而怨匈奴 仇恨 怨恨 B．径匈奴 取道
C．唯王使人道送我 引路，作向导 D．汉之赂遗王财物 贿赂
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(2分)
A．问欲何之 而燕国见陵之耻除矣
B．骞因与其属亡向月氏 又欲肆其西封
C．唯王使人道送我 唯君图之
D．为发译道 臣为韩王送沛公
9．下列各句，全都表现张骞忠于国家不辱 使命的一组是(2分)
①骞以郎应募 ②与堂邑氏奴甘父俱出陇西
③骞持汉节不失 ④骞与其属亡向月氏
⑤骞曰：“……唯王使人道送我。” ⑥并南山，欲从羌中归
⑦骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉 ⑧拜骞为太中大夫
A．①②③ B．③④⑤ C．②③④ D．⑥⑦⑧
10．下列各句对原文的叙述，不正确的一项是(2分)
A．张骞出使西域的任务是联合月氏，共同打击匈奴，费尽周折，最终这个目标也没能实现。
B．大宛为了得到汉朝的财物，对张骞提供帮助，送他上路，到达康居。
C．月氏被匈奴打败逃往大夏后，对大夏臣服并尊大夏王为君，觉得那里土地肥沃富饶，生活安定，不想再打匈奴。
D．张骞先后被匈奴捉住两次，扣留多年，后值匈奴内乱，才逃回汉朝。
11、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。
译：
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
译：
7．D 8．A 9．C 10．C
11（1）汉正要从事灭胡人的事情，听说了这话，（汉武帝）就要与月氏互通使者，路上一定得经过匈奴的地方，于是招募能够出使的人。（“方”“事”“更”“能使者”各1分，整句通顺流畅1分）
（2））派遣将领守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外的变故。
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