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【一】:孔子自制小报
孔
子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑),现葬于山东省微山县微山湖畔。 微子启死后，其弟微仲即位，微
仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔
为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，
其妾生一子孟皮（嫡长子排行称伯，庶出长子排行称孟），但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥后来又在外纳颜氏第三女征在为妻，生孔子，因出生之前曾在尼丘祈祷，故起名为丘，排行第二，故字曰仲尼（以上据《孔子家语.本姓解》载：叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰徵在。……私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼） 。
孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。
孔
子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”， 认为他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。” 孔子小名片
中文名 孔丘
外文名 Confucius 别名
孔子，仲尼 国际民族 中国汉族
出生地 陬邑昌平乡（今曲阜市南辛镇） 出生日期 公元前551年9月28日 逝世日期 公元前479年4月11日 职业 教师 信仰 儒学
主要成就 开创儒家学派，编纂《春秋》，修订五经，
创办私学，打破贵族教育垄断局面
孔
子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼
”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，今1.9米以上，具体是
196.8cm。臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从
来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量为豪。
孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐
国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪
一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），
采取了隳（hui，音辉）三都的措施（即拆毁三桓
所建城堡）。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。
孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。
人生态度
不义而富且贵，于我如浮云。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
做人格言
不学礼，无以立。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。www.fz173.com_儒家小报图片。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？后己，不亦远乎？
孔子论学习
知之为知之，不知为不知，是知也。 多闻，择其善者而从之；多见而识之。 敏而好学，不耻下问。
学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。
政治格言
工欲善其事，必先利其器。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
【二】:传承端午文化手抄报图片、内容
传承端午文化手抄报图片一传承端午文化手抄报图片二传承端午文化手抄报内容：端午节的意义 端午节是汉族的民间传统节日，开始于年龄战国时代，后来成为汉族和少数民族的共同节日。“端、初”同义，“午、五”相通，“端午”就是“初五”。 民俗学者以为，端午节来源于古越人的图腾祭奠，插艾蒲，饮雄黄，挂香囊，禳灾异，辟邪驱恶，都是公共卫生的原始防疫。 但是我国代代相传，端午节是记念屈原投江自尽的受难日。龙舟是到水中去找寻屈原，粽子是给屈原的灵魂祭奠，屈原则是中国知识份子的受难意味。 屈原（前340—前278），战国时期的楚国贵族，才思超逸，辅佐怀王。秦楚争霸，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原主张联齐抗秦。怀王轻信谗言，放逐屈原，与秦结盟，被秦俘虏，客死于秦。顷襄王即位，继续亲秦，再度放逐屈原。屈原放逐，辗转沅湘，哀吟苦忆，目击亡国。秦将白起破郢都，灭楚国。屈原痛不欲生，自沉于汨罗江，以死殉国，时为（前278年）夏历五月初五。 屈原之死，震动了中国知识份子的灵魂。端午节从记念屈原受难的节日，经过两千三百年的绵延，发展成为尊重知识的节日，解放知识份子的节日。 怀念古代为的是教育本日。儒家教育重视“以史为鉴”。华夏历史，从甲骨文算起，有三千三百年文字记载。浏览古书而不知“以古鉴今”，读书何用？记念端午节，自然地从屈原受难联想到秦始皇的焚书坑儒，历代的***，和晚近的反右运动。 秦始皇焚书坑儒（前213年）：下令燃烧《秦纪》之外列国史纪，谈论《诗》《书》者正法，以古非今者灭族，制止私学，以吏为师；次年，将四百六十多名方士儒生坑死于咸阳。历代独裁暴君，禁锢思想，一字成狱，中国社会由此千年停滞。晚近的反右运动和“***”，更使“知识无用论”、“知识越多越反动”泛滥横行，误国害人。田汉的逝去、老舍的自沉、储安平的失落，一代知识精英被摧残„„都是我们应当永久汲取的历史教训这就是记念端午节的意义。 端午节成为法定节日，对宏扬传统文化意义非凡。 学者谭如为先生作《端午节有感》，词正意切，敬录以下： 黄钟毁弃，雷鸣瓦釜； 文人噩运，鱼肉刀俎： 每临端阳，瓣香瑶圃； 思接千载，倘佯江浒； 靳尚媚上，郑袖善舞； 台榭山丘，屈平不腐； 长吟离骚，诗魂翘楚； 美人香草，比兴媚妩。 后昆垂范，先哲踵武； 砺我精神，生气虎虎； 浩然正气，万古长青； 佳节永志，屈子风骨。
【三】:中国经典文化手抄报内容、资料
“中国经典文化手抄报内容、资料”下载方法：在图片上面点击右键，选择“图片另存为”即可。中国经典文化手抄报图片中国经典文化手抄报内容和资料：中国传统文化大全★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★：农家、农民起义、锄头。 ★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） ①道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） ③法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） ④名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） ⑤阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） ⑥纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） ⑦杂家（吕不韦《吕氏春秋》） ⑧小说家（ 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》） ⑨兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备） ⑩医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍 下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》） ★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 ★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书 ★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。★传统文学★：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》★传统节日★：元宵节（吃汤圆）、寒食节（只吃冷的）、清明节（扫墓）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、鬼节（农历7月15） 中秋节（吃月饼）、重阳节（登山）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕（守岁）、春节（元日）为代表。★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱 中国传统文化之昆曲★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等„„ ★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。★中华武术★：太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化„„ ★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。★衣冠服饰★：汉服（汉族）、唐装（汉族盘领袍）、苗服（苗族）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。 中国传统服饰 汉服★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。★器物随身★：玉（玉佩、玉雕„„）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
【四】:国学手抄报1
五（3）班
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东 《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和 曲阜）人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家 再传弟子编辑而成的语录体著作。孔子学说的核心思想是“仁”，提 学派的创始人。孔子早年丧父，家境衰落。虽然生活贫苦孔子十 出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而 五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。 不厌，诲人不倦”的精神。《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思 择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师， 想。《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然联系，各章各节独 好学不厌，乡人也赞他“博学”。 孔子“三十而立”，并开始授徒讲 立成篇。它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政 学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。孔子的办学已名闻遐迩。 治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及 私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的 其创立的儒家学说的主要文献。《论语》作为孔子及门人的言行集， 下移。孔子一生推行“仁政”主张，曾周游各诸侯国13年，未被接 对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新 受。晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有《诗经》 文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读 《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等，并编著有 之书。全书包括《学而》《为证》等20篇，内容包括孔子的政治主 《春秋》。后世称他为“圣人”。 张、品德修养、教育原则等方面。www.fz173.com_儒家小报图片。
【原文】 子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”
【译文】 孔子说：“再温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
【评析】 “温故而知新”是对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学习过的知
识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不
可否的适应性。人们认的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而
来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。www.fz173.com_儒家小报图片。
五（3）班
【原文】 子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”
【译文】 孔子说：“再温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
【评析】 “温故而知新”是对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学习过的知
识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不
可否的适应性。人们认的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而
来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
孔子（551-前479），名丘，字仲尼，鲁国 陬邑（今山东 《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由他的弟子和 曲阜）人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家 再传弟子编辑而成的语录体著作。孔子学说的核心思想是“仁”，提 学派的创始人。孔子早年丧父，家境衰落。虽然生活贫苦孔子十 出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而 五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。 不厌，诲人不倦”的精神。《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思 择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师， 想。《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然联系，各章各节独 好学不厌，乡人也赞他“博学”。 孔子“三十而立”，并开始授徒讲 立成篇。它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政 学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。孔子的办学已名闻遐迩。 治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及 私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的 其创立的儒家学说的主要文献。《论语》作为孔子及门人的言行集， 下移。孔子一生推行“仁政”主张，曾周游各诸侯国13年，未被接 对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新 受。晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有《诗经》 文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读 《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等，并编著有 之书。全书包括《学而》《为证》等20篇，内容包括孔子的政治主 《春秋》。后世称他为“圣人”。 张、品德修养、教育原则等方面。
【五】:关于论语的手抄报图片
以下是手抄报栏目小编为您整理的关于论语的手抄报图片，欢迎阅览!
【关于论语的手抄报图片一】
《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体”
【关于论语的手抄报图片二】
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。孔子曾问礼于老子，圣人很谦虚的求教。
【关于论语的手抄报图片三】
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。孔子因材施教
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