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马克思主义基本原理一:马克思主义基本原理、文本及其解读
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以下是整理的《马克思主义基本原理、文本及其解读》，希望大家喜欢！学习马克思主义有两种基本方式，一种是精读经典著作，一种是学习马克思主义基本原理。这两种方式，各有其用，相互促进，不能偏废。 马克思主义经典著作和马克思主义基本原理，哪个更重要？这是个伪命题。我们既重视经典著作，也重视马克思主义基本原理。没有经典著作对规律的揭示，哪来马克思主义基本原理？不掌握基本原理，如何深刻理解经典著作并杜绝对经典的错误解读？习近平总书记近年来两次在中共中央政治局主持集体学习辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，并强调学习和运用马克思主义基本原理的重要性。这对我们如何正确对待马克思主义基本原理有指导意义。 马克思和恩格斯的原著，思想深邃，逻辑严密，文字优美，是传世之作。马克思和恩格斯的文本之所以被奉为经典并不包含任何个人崇拜，而是因为在他们的著作中创造了一种为无产阶级和人类解放指明方向的新的理论，即马克思主义。它的集中表现，就是在他们著作中阐述的基本原理。 马克思和恩格斯自己并没有留下专门论述马克思主义基本原理的著作，更没留下章节清晰分明的原理式的教科书。马克思主义哲学同样如此。马克思曾打算写一本小册子集中阐述唯物主义辩证法，终未如愿；恩格斯写过一本《共产主义原理》，对有关什么是共产主义的26个问题做了回答，这是对共产主义基本原理的一种阐述，这说明马克思和恩格斯对基本原理的阐述是重视的。但他们毕生忙于专门研究、论战和从事实际工人运动，没有可能把自己全部思想理论凝缩为专门论述基本原理的著作。《反杜林论》章节分明，原理清晰，包含对马克思和恩格斯自己观点的连贯性论述。但它仍属论战性著作，并非专门阐述马克思主义基本原理的著作。我们不能因此断言，只有马克思和恩格斯著作，并没有马克思主义基本原理，基本原理是后人建构甚至伪造的。其实，马克思主义基本原理，就存在于马克思和恩格斯的著作之中，是他们在自己著作中反复出现并一再论述的具有规律性的基本观点。无论是与对手论战，还是对重大历史事件的评述，或对某个专门问题的研究，都有一以贯之的思想。这个一以贯之的“一”，就是我们必须把握的马克思主义基本原理。列宁把马克思主义定义为“马克思的观点和学说体系”，就是指明马克思和恩格斯所缔造的马克思主义就存在于他们的著作之中，是他们著作中的基本观点和学说体系。如果马克思和恩格斯的著作中不包含马克思主义基本原理，何以能成为马克思主义的经典呢？所谓经典，就是其中包含马克思主义基本原理。 马克思恩格斯著书立说并不是为写书而写书，而是为了创立新的学说，阐述新的原理。马克思说过，“我们是从世界本身的原理中为世界阐发新的原理”。马克思主义之所以是科学学说，正在于它们在自己的著作中创立了新原理，新的经济学原理、新的哲学原理，新的科学社会主义原理。没有新的原理的支撑，就不可能构成一种新的主义、新的学说。 马克思主义基本原理当然具有抽象性，但它不是思辨性的原理，而是一种以事实为依据，以规律为内容，以实践为标准的理论，既具实证性又具有高度的理论性。 马克思主义经济原理就是从资本主义社会常见的商品入手，从商品两重性到劳动两重性，层层剖析，揭示出资本主义经济社会形态的产生、发展和必然为新的社会形态取代的规律；科学社会主义的基本原理是立足于资本主义现实的阶级矛盾和无产阶级在生产关系中的地位，从资本主义现实矛盾出发揭示出无产阶级历史使命和解放条件的规律；而哲学原理则是对自然科学、社会科学成就的概括和总结。真正使一切资本主义捍卫者和辩护者感到头痛，感到不安的并不是马克思和恩格斯的某部著作，而是包含其中的马克思主义基本原理。原著的可怕性在于其中的原理，而非文本。 恩格斯的《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》这篇关于马克思经济思想的评论，对基本原理的重要性的论述应该引起所有理论工作者的高度注意。恩格斯说，“‘不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识’，这个原理非常简单，它对于没有被唯心主义的欺骗束缚住的人来说是不言自明的。但是，这个事实不仅对于理论，而且对于实践都是最革命的结论。”还说，“人们的意识决定于人们的存在而不是相反，这个原理看来很简单，但是仔细考察一下也会立即发现，这个原理的最初结论就会给予一切唯心主义，甚至最隐蔽的唯心主义当头一棒。关于一切历史的东西的全部传统和习惯的观点都被这个原理否定了。政治论证的全部传统方式崩溃了；爱国主义勇气精神愤慨地起来反对这个无理的观点”。 有些人以不屑一顾的态度对待马克思主义基本原理，无非世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的，无非物质第一性、意识第二性，诸如此类，这算什么哲学！我想问这些人：对于人类正确认识世界和改造世界来说，哪种哲学比这种哲学
马克思主义基本原理二:2016年10月自考《马克思主义基本原理》真题及答案（完整版）
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一、单项选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个最符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。
1.【题干】与时俱进是马克思主义的( )。
【选项】
A.理论特征
B.理论核心
C.理论品质
D.理论前提
【答案】C
【解析】
2.【题干】哲学的基本问题是( )。
【选项】
A.物质和意识的关系问题
B.物质和运动的关系问题
C.物质和时间的关系问题
D.物质和空间的关系问题
【答案】A
【解析】
3.【题干】客观实在性是( )。
【选项】
A.自然物质的个性
B.一切物质的共性
C.物质的具体形态
D.物质的存在形式
【答案】B
【解析】
4.【题干】唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于，是否承认( )。
【选项】
A.联系具有复杂多样性
B.新事物必然战胜旧事物
C.质变是量变的必然结果
D.矛盾是事物发展的动力
【答案】D
【解析】
5.【题干】“注意分寸”“掌握火候”“适可而止”等说法，都是要在实践中坚持( )。
【选项】
A.适度原则
B.辩证否定观
C.实事求是
D.科学发展观
【答案】A
【解析】
6.【题干】假象同真相一样，也是客观存在的。这是一种( )。
【选项】
A.辩证法的观点
B.唯物辩证法的观点
C.形而上学的观点
D.主观唯心主义的观点
【答案】B
【解析】
7.【题干】人们认识世界的目的在于( )。
【选项】
A.发展个人的兴趣爱好
B.实现对自身能力的改造
C.满足人类的求知欲望
D.实现对客观世界的改造
【答案】D
【解析】
8.【题干】“没有理性，眼睛是最坏的见证人”。这句话强调的是( )。
【选项】
A.仅同事物的现象相符合的不一定是真相
B.只要同事物的现象相符合的就是真理
C.只要观察事物的外部联系就能获得真理
D.只要观察事物的偶然联系就能获得真理
【答案】A
【解析】
9.【题干】党的十八大报告指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育时间社会主义核心价值观。”其中“爱国、敬业、诚信、友善”是( )。
【选项】
A.从国家层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练
B.从社会层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练
C.从家庭层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练
D.从个人层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练
【答案】D
【解析】
10.【题干】在现代生产力系统中，经济管理和预测决策属于( )。
【选项】
A.独立的实体性因素
B.运筹性的综合因素
C.渗透性因素
D.准备性因素
【答案】B
【解析】
11.【题干】下列各项中属于社会心理的是( )。
【选项】
A.政治与法律
B.哲学与宗教
C.科学与艺术
D.风俗与习惯
【答案】D
【解析】
12.【题干】阶级斗争的根源在于两个阶级之间( )。
【选项】
A.物质利益的对立
B.政治立场的不同
C.思想观念的对立
D.社会分工的不同
【答案】A
马克思主义基本原理三:2017年自考马克思主义基本原理概论考点讲解(41)
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精神境界极大提高
私有制和阶级的消灭，国家的自行消亡，人们的精神境界必然极大提高，表现在：人们树立了高度自觉的劳动态度，遵守社会纪律，团结互助，诚实友爱，完全从社会公共利益出发进行劳作，习惯于遵守社会公共生活的基本准则。摆脱了封建保守思想的束缚，摒弃了利己主义为核心的资产阶级思想意识，树立了以集体主义为核心的共产主义人生观、价值观道德观。
人的自由而全面发展
马克思对共产主义社会的展望，总是把人的自由而全面发展，作为共产主义社会的本质因素加以描述。能够实现人的自由而全面发展，是由于共产主义社会在生产力和科学技术高度发展的基础上，具备了实现人的自由而全面发展的必要条件：
第一，人们完全摆脱了生产资料私有制和阶级压迫的束缚。
第二，人们完全摆脱了旧式分工的束缚。
第三，人们完全摆脱了仅仅是谋生手段的劳动的束缚。
第四，人们完全摆脱了接受教育和训练的限制。
未来社会人不仅完全摆脱了自然界的奴役，创造出高度发达的社会生产力，成为自然界的主人，而且成为社会的主人和自身的主人，实现了真正的自由发展。
全人类的彻底解放
全人类彻底解放包含着深刻和丰富的内容。一是人类从自然界的奴役下解放出来，摆脱盲目自然力的支配，成为自然界的主人;二是人类从旧的社会关系束缚下解放出来，摆脱一切剥削压迫和旧式分工的束缚，成为社会关系的主人;三是人类从剥削阶级的思想观念下解放出来，摆脱传统观念和传统思维方式的束缚，成为社会意识的主人。
马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。
共产主义社会的两个阶段
马克思主义科学地预见到，共产主义社会形态在其发展进程中，将经历低级和高级两个成熟程度不同的发展阶段，社会主义社会和共产主义社会。所以，广义的共产主义社会包括共产主义社会的两个阶段，狭义的共产主义社会则专指共产主义社会的高级阶段。
社会主义社会和共产主义社会同属于共产主义社会形态，并不是各自独立的两个社会形态，它们具有如下一些共同的五方面基本特征：
(1)二者都是以生产资料公有制作为社会经济制度的基础，在公有制范围内的生产资料和劳动产品，都属劳动者共同所有，为社会公共的利益服务和使用。
(2)二者的生产目的都是为了满足劳动人民日益增长的物质文化生活需要，实现劳动人民的共同富裕。
(3)二者在公有制范围内的产品分配，都按照有利于社会发展和实现劳动人民利益的原则进行。
(4)二者都要消灭剥削制度，劳动人民成为社会的主人，他们之间的本质关系是平等和谐、互助合作的关系。
(5)二者都以马克思主义为指导思想，以集体主义为意识形态的核心。
两个成熟程度不同的发展阶段，存在着七大差别：
(1)社会主义社会的生产力虽有了较大发展，但生产力水平仍比较低，远未达到共产主义社会那样的生产力高度发展和物质财富极大丰富的程度。
(2)社会主义社会实现了生产资料公有制，但公有制本身还存在多种形式，而且在社会主义初级阶段还存在公有制为主体地位条件下的非公有制经济形式。而共产主义社会则建立起单一的社会公有制。
(3)社会主义社会在公有制范围内的个人收入分配实行按劳分配原则，初级阶段还存在按劳分配为主体与按生产要素分配相结合的多种分配方式。共产主义社会的个人消费品分配原则是按需分配原则。
(4)社会主义初级阶段还存在商品经济，实行社会主义市场经济体制，价值规律仍起调节社会经济发展的作用。而在共产主义社会，商品经济归于消亡，劳动具有完全社会性，经济的发展将由计划所调节。
(5)社会主义社会还存在旧式分工和三大差别，劳动还仅仅是一种谋生的手段。而在共产主义社会，旧式分工和三大差别已消失，劳动成为生活的第一需要，人们将获得自由而全面的发展。
(6)社会主义社会要消灭剥削制度，但阶级和阶级差别在一定范围内还长期存在，无产阶级专政的国家仍须存在。共产主义社会则消灭了一切阶级和阶级差别，国家将自行消亡。
(7)社会主义社会虽已建立了新型的社会主义意识形态和道德观念，但仍存在封建主义和资本主义思想影响，小资产阶级习惯势力也长期存在。而在共产主义社会，全体社会成员的思想境界和道德品质都将极大提高，建立起高度的精神文明，造就出一代共产主义新人。
共同点表明，二者具有本质的内在联系，是紧密衔接的两个发展阶段。差别表明，二者作为共产主义社会形态成熟程度不同的两个阶段。
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