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【一】:读《金瓶梅》有感
读《金瓶梅》，似乎读懂了这一番引导。阅读视野开阔了，及至读完全书，开始领悟鲁迅先生的评价：“诸世情书中，《金瓶梅》最有名”，“虽间杂猥词，而佳处自在。”又看到郑振铎先生的提醒：“如果我们除去那些秽亵的描写，《金瓶梅》仍是不失为一部最伟大的名著的，也许‘瑕’去而‘瑜’更显”。两位大师的肯定，也是一种导向，沿着这个思路读下去，我又去翻检外国学者对《金瓶梅》的评价。我为此读了荷兰著名汉学专家高罗佩的《中国古代房内考》，其中关于《金瓶梅》，有真知灼见的论述。他说：“特别是《金瓶梅》，不仅是一部具有很高文学价值的小说，而且也是一部很重要的社会学文献。”他还说：“正如作者在第一回所说，他写这部小说要劝戒世人不可追逐财富和世俗虚誉，特别是不可过分纵欲。”他评价道：“故事情节设计精心，人物和场景的描写简洁明快而分毫不爽，对话运用得娴熟自然，全书角色无不惟妙惟肖。总而言之，这是一部可以列入世界最佳同类作品中的伟大小说。”
有了这些了解，其后读《金瓶梅》我开始变得坦然了。我总以为，在人类所有的创造物当中，书是最有趣不过的东西，它本身类似一面神秘的魔镜，折射出迷宫似的世界，后人借助它幽微的光亮才能回望已逝的时代。一部名著就是一座大山，要走进去窥探一番，有必要涉足学海。这样，山川如指掌，古今如对面，正所谓卧游是也。我读《金瓶梅》，是建立在文学意义上的阅读，却也自然地涉猎了有关的研究文章，甚至
随心所欲到了驳杂的地步。10年前偶然卖来一本中国商业出版社出版的《学人谈吃》，才知道学人们多数从《金瓶梅》入手，钻研出了明清的饮食，有的还洋洋洒洒，从该书中考查出烤鸭的起源，读来饶有兴味。有了兴趣是阅读的动力，于是再回头读人民文学出版社1985年5月出版的《金瓶梅词话》，从校点说明开始，慢慢咀嚼，自诩收获不小。
【二】:《金瓶梅》读后感
《金瓶梅》读后感
《金瓶梅》的书名来自书中三名女子的名字，金是潘金莲，瓶是李瓶儿，梅是庞春梅。潘金莲、西门庆是本书的主角，作者对其细腻的刻画，使她成为中国人心中有貌美而无德，内心狠毒的坏女人的典型。最近，我刚刚读完了《金瓶梅》，实在是感触良多，在这里也希望和喜欢这本书的人分享我的一些感想和看法。
首先，我认为《金瓶梅》不是一本淫书，它是一本奇书，一本世情小说。可以这样讲，比之现在的网络淫书，又或现代的色情视听，《金瓶梅》实在算不了淫书！如果它除净了所写的一切秽亵的章节，其伟大的文学意义甚至会胜过《水浒》、《三国》、《西游记》。
之所以说《金瓶梅》是天下奇书， 我个人理解是：它以一种近乎全景式，真实不虚地描写手法，活生生地再现了明中期的民间百态、官场原生态以及社会的方方面面，它本身就是一本当时社会的百科全书，一部活历史。书中人物众多，丫鬟小厮、亲戚朋友不下几百人，却都有名有姓，人物关系虽盘根错节，但却交待得清清楚楚、丝毫不乱。这让我想起了另一部伟大的名著---《红楼梦》，它们的叙事手法和架构如此地相似，我不得不说：《红楼梦》一定是借鉴过《金瓶梅》！想想其实也不奇怪，前者成书在前，后者成书在后，作为明清小说的发端和杰出代表，《金瓶梅》对后世小说产生过巨大的影响也是顺理成章的事情！我们
说，一部伟大的作品的诞生是需要合适的土壤与条件的，这么多名著诞生于明清，也足见当时社会风气之开放，经济生活之发达吧！
然而在现代社会，我们再也不能因为怕它是一部淫秽书籍而不去读它，实际上它的重点也并不建筑在那些淫秽的描写上。全书以西门庆这一人物描写，揭示了作为资本主义萌芽期新兴商人阶级和封建势力结合下的这样一个事实。前者从经济上支持后者，取得政治上的特权，成为更残酷的一种压迫势力。后者为了取得经济上的利益，利用前者作为自己的统治工具，于是出现了一种基本上是封建豪绅恶霸官僚但同时又是商人和高利贷者的特殊社会力量。它表现了晚明时期封建统治阶级的腐化生活，揭露了资本主义和封建官僚相勾结统治、残害劳动人民。毛主席曾经五次推荐干部看这部历史小说，他晚年对党对国家对人民未来的忧虑，其道理也是意味深长的，我们的管理者应该以史为鉴啊！
但是，在看这本书的时候，我又看到了西门庆的另外一面。其中印象最深刻的就是西门庆为死去的李瓶儿伤心欲绝这一章。因为自小就听别人说西门庆是一个好色的大坏蛋，但这里却提到李瓶儿死后，他哭了三天三夜，硬是茶饭不思，劝都劝不转来。李瓶儿病重时，他想尽了一切办法给她找最好的大夫，吃最好的药，直到最后治不好，请道行高深的道士来点长命灯，最后确认无力回天而与李瓶儿抱头痛哭，还为她定做了价值不菲的棺木。由此可见，西门庆也算是一个多金又重情的男人。但是，他可能
在爱情世界有重情义的一面，但从整个封建社会来看，他还是人们唾骂的对象啊!
老实讲，我觉得《金瓶梅》真的挺有趣的，有时间的话，大家应该读一下，但千万不要当成淫书来猎奇。静下心来读，它的故事其实很迷人，读到最后你会觉得很震撼，又会有所悟，为书中人而叹，为世事而叹！它具有强烈的现实意义，因为它写到了人性，它正在我们中间上演！
最后引用一下前人的评论：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳！
【三】:金瓶梅读后感
从《金瓶梅》看官场文化
刚看《金瓶梅》颇不好意思，觉得男欢女爱太爱，但随着深入看，
我渐渐发现不一样的东西，感受到当时官场黑暗腐败。
一个朝代的官员选拔至关重要，并在一定程度上影响王朝兴衰。
古代选官途径主要是科举考试，而《金瓶梅》反映的晚明官场却为卖
官鬻爵所充斥。
山东理刑副千户西门庆便是卖官鬻爵典型案例之一。西门庆“原
是清河县一个破落户财主”“从小儿也是个好浮浪子弟，使得些好拳
棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。”就是这样一个不
学无术，连写字都要靠自己女婿甚至要“外聘”秀才的文盲西门庆，
却善于跑官要官，“但见黄灿灿金壶玉盏，白晃晃减靸仙人，良工制
造费工夫，巧匠钻凿人罕至。锦绣蟒衣，五彩夺目；南京纻段，金碧
交辉。汤羊美酒，尽贴封皮；异菓时新，高堆盘榼。”通过几次献媚
蔡京而获得了山东理刑副千户之职。
颇为有趣的是蔡京的一段话，“礼物我故收下，累次承你主人费
心，无物可伸，如何是好！”虚伪一番之后，说“既无官役，昨日朝
廷钦赐了我几张空名告身札付。我安你主人在你那山东提刑所做个理
刑副千户，顶补千户贺金的员缺，好不好？”
卖官鬻爵阻碍了正常的选官制度，通过大肆买官卖官，一些无德
无能的庸才进入统治阶级。这些人大都毫无实学，只会溜须拍马，并www.fz173.com_金瓶梅读后感。
且一旦到任只会做一件事就是压榨百姓，加重了官场的腐败，吏治黑
暗。
俗话说“有钱能使鬼推磨。”在晚明这样一个商品经济发达的社
会中，金钱可谓无孔不入。作为社会统治阶级的官吏们面对金钱的诱
惑往往会贪赃枉法，贪污受贿，上演一幕幕权钱交易的卑劣行径。金
钱和政治之间的联系同样受到了高度重视。
小说十回中，武松为了给兄长报仇而误杀皂吏李外传，被押送见
官后，“西门庆差心腹家人来旺儿，馈送了知县一副金银酒器、五十
两雪花银”并上下打点后，知县李达天徇私枉法，颠倒黑白，将昔日
手下爱将武松屈打成招。
小说十八回，当杨提督暂时被弹劾倒后，西门庆看到邸报上自己
的亲家陈洪要被“拟枷号一个月，满日发边卫充军”之后，生怕连累
自己。于是，连忙派家人上京打点上下。因为此时的蔡京“亦因言官
论列，连日回避阁中之事”而泥菩萨过河——自身难保，家奴来保遂
打点结识了当时掌握着生杀大权的“三法司会问”右相李邦彦。常言www.fz173.com_金瓶梅读后感。
道：“火到猪头烂，钱到公事办。”“邦彦见五百两金银只买一个名字，
如何不做分上，即令左右抬书案过来，取笔将文卷上西门庆名字改作
贾庆；一面收上礼物去。”五百两白银买一个人名确实划算，但若是
真有个叫贾庆的人的话，岂不遭殃。堂堂“三法司会问”右相却如此
贪财，草菅人命。所谓上梁不正下梁歪，地方官员更是如此。
这样权钱交易的案例，《金瓶梅》中比比皆是。十九回，西门庆使
恶霸鲁华、张胜毒打蒋竹山，本应主持正义的夏提刑只因西门庆打了
个“招呼”，就乱判蒋竹山。三十四回韩二与嫂嫂王六通奸，被一群
游手好闲的无赖押送见官。古代叔嫂通奸依律本当重罚，却因韩道国
求情，略表心意之后，西门庆随后释放王六，又找了个理由释放了韩
二。
二十六回西门庆听从金莲的唆使，陷害家奴来旺盗窃。见官后，
西门庆只差玳安下了一百石白米与夏提刑、贺千户，便轻而易举地将
来旺发配徐州。
令人最讽刺的莫过于东平府尹陈文昭。他的出场作者别有一番安
排，“这东平府府尹姓陈，双名文昭，乃河南人氏，是个极清廉的官”。
审讯伊始，陈文昭确是披着“清廉”的外衣，先是问明详情，之后便
勃然大怒，愤愤的把押解的司吏钱老“痛责二十板”。非常不满自己
下属的作为，说道“你那知县，也不待做官，何故这等任情卖法”。
遂打开武松枷锁，下在牢里。从这些判断他的确清廉，但事情随之一
百八十度大转弯，西门庆打点杨提督继而转求蔡太师。果然太师一封
紧要密书，便免提西门庆、潘氏。武松却是脊杖四十，刺配二千里充
军。原来这陈文昭“原系大理寺寺正，升东平府府尹，又系蔡太师门
生，又见杨提督乃是朝廷面前说得话的官，以此人情两尽了”。
欣欣子序言所说：“兰陵笑笑生作《金瓶梅》，寄意于时俗，盖有
谓也。”《金瓶梅》真乃第一奇书！
【四】:《金瓶梅》读后感
闲来无事读起《金瓶梅》，单从书名解析自认为不过是本具有文学价值的，围绕以花瓶样美的妖媚女子所著的曾被列为禁书行列的一本书。
初次听到此书名是在读初一，那时无事时总喜欢抱着本课外小说读的津津有味，班主任语文老师就介绍我说你喜欢读书，四大名著之外有本金瓶梅，将来你一定要细读，它是本值得阅读与收藏的奇书！
后来，每次去图书馆总会想起班主任的这句话，也会查看下所在的书库是否收藏此书，但往往是观望却未拜读过。如今休息无事又想起了它，打算落实老师的叮咛。
读了才知道它自问世至今约四百年历史，虽被禁毁过，有误读过，有曲解，但从未有消失，依然生生不息被阅读，传播。它是一部事情书，是一部仁人志士对当世上不能问诸天，下不能告诸人，悲愤，秽言以泄其愤的书。由于才拜读了一点皮毛，不敢随便给予评说，只能随笔记下读后感而已。
当读到潘金莲的身世，坎坷人生经历不得不让人深思。她是个具有姿色的，妩媚的女子，且在当世又识书读字，琴弦略懂一二，试问如这样的女子经历了坎坷的身世，又怎会甘于安心嫁给一个身高寸丁长相猥琐无能的武大郎，又怎会不生出一些事端？相比之下生于现代的自己，拥有独掌自己命运且自由的人生，真是莫大的幸福。
估且不谈潘金莲只是虚化的人物而已，但的的确确是当世大多女人真实写照。潘金莲，李瓶儿，贤惠温顺的月娘等众多女人不惜携带大量金银珠宝，殷实可观的家产下嫁于风流倜傥的西门庆，并为讨好他过着女人为难女人勾心斗角的烦苦生活，真累。想想何必呢，尤其生活在阿谀我诈，奉承争抢的污秽圈子里，宁愿舍弃一切离去，与武大郎过着真实平淡的生活，最起码武大是真心诚意，一心一意！
人呐，你就算再长有闭花羞月般容貌，还不是要迎来垂眉落眼，迎来让人掩鼻而过的暮年。
人生呐，你再争强好剩，钱财堆积如山，最后还不是两手空空的归西而离去。
如梦幻泡影的人生，也应多学习宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒之心境，学会云淡风轻！
【五】:《金瓶梅》读后感
就像人说《金瓶梅》被称为“天下第一奇书”，世人读《金瓶梅》者多，而不善读者也很多。为您整理编辑《金瓶梅》读后感，欢迎阅读。
《金瓶梅》读后感(一)
十几年前，我读过金瓶梅，那是香港版的全本，繁体字，读起来很累，金瓶梅读后感。文字不是问题，关键是方言妨碍我的理解。那时的我对性交有极浓兴趣。也是初尝禁果，觉得很美畅，也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外，果然发现许多新招。那一次阅读是快速的跳着读的，有戏的慢慢品，没洗的速速翻。在一个炎热的夏季，3天就看完了。我没觉得这是一本世情风俗小说的扛鼎之作。初步的印象是：山东人挺能搞的，什么人都搞，很随意的搞，而且生活的主要内容就是搞。境由心生，当时我的心境就是这样。
十几天前，我开始看齐鲁版的简体字金瓶梅。看了差不多10天，终于看完了。这一次感觉很温馨，不累，了解了许多有趣的风俗人情，当然也看了那些风流性事。山东话读起来很别致，理解毫无困难。
明朝中后期的山东人生活不错，读后感《金瓶梅读后感》吃的也很好。鸡鸭鱼肉，是很平常的;丝绸绫缎也不稀奇。男女性爱自由，寡妇再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙门也是贪污腐败，很能捞钱。和现代社会无二。或者说就是当世的古代版。
几点体会：
1、性事频繁如西门庆和潘金莲的，最后都是猝死，西门庆是每天1--3炮，潘金莲或者春梅是几天少了男人会欲火焚身的主，也是不到33岁就死了。用进废退是行不通的，总量平等，多要早玩完。
2、西门庆很随意的跟几十个女子交媾，偷情，几乎没有回绝的。女子的性主动大大超过当代，而且她们没有封建礼教的束缚。我很惊讶。
3、陈敬济偷情潘金莲是乱伦，嫖妓，鸡奸，讹诈，偷窃，无恶不作，但春梅仍然救他，坏人没有坏报。
4、春梅嫁了周守备，且生子扶正;仍好淫贪欢，最终早死。出身和文化低微，是原因吗。
5、西门庆情重李瓶儿，他并不是浪子淫徒，他临死把家事安排妥帖。很有能力和见识。他或许身体特异，又有淫药助威，所有许多人跟着他享受了性爱的美妙，换个人怕搞不定六个老婆和一堆相好。是个真情种。
《金瓶梅》读后感(二)
《金瓶梅》被称为“天下第一奇书”。世人读《金瓶梅》者多，而不善读者也很多。
一开始阅读《金瓶梅》，常会笼罩着“淫书”的阴影，有一种道德理性主义绝对化的障碍。摆脱误读，需要一个过程。
读《金瓶梅》不可以快读、粗读、略读、选读，要读五遍，把一百回当一回读，要一气看完，不可零星看，要从形象整体上把握全书，贯通气脉。离形得似，遗貌取神，探得其神髓与真精神，走出阅读误区。
《金瓶梅》虽有淫话秽语，但不是淫书。写淫话秽语的目的，在于揭露与批判。在贬损肉体、摧残人性、禁欲主义的时代，作者从人本位思想出发，以“童心说”、自然人性论为基础，把性放在了人类生存的基础位置，大胆地肯定肉体，显示情欲的自然性，合理性。
《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生关注女性，观察了解女性，也感受研究女性，努力去理解女性，在描写她们被扭曲的人性之时，他也很细微地展现了女性身上的美和这种美的被毁灭。作者以新的发现、新的感受，创造性地塑造了潘金莲等成功的艺术典型，实现了小说艺术的重大突破，建造了中国小说史上的一块重要的里程碑。
潘金莲对封建伦理纲常是淫荡的反叛，畸形的亵渎，对“存天理灭人欲”的极端的反作用。她是个害人者，又是个受害者，而主导的方面是被侮辱被损害者。潘金莲的形象反映了封建时代妇女的悲剧命运。《金瓶梅》塑造的潘金莲形象有开拓意义，在历史上有冲击反叛亵渎封建伦理的进步作用。也要看到这一形象表现的纵欲、反理想、反理性，完全无视首先规范的局限性。作者从自然本性与社会本性联系上描写潘金莲，表现了女性的自我意识、女性自我生命的觉醒。
西门庆作为16世纪的小说人物，是一个具有复杂思想感情的活生生的富商、官吏形象。他是商场上的强者、官场上的贪吏、情场上的豪杰。但是，好景不长，韶华易逝，他33岁，适逢事业高峰青春少壮之年暴亡。西门庆死了，其生命在延续，托生为孝哥。结局是西门庆的化身孝哥被普静和尚幻化，做了和尚，走向禁欲之路。西门庆由纵欲而走向毁灭，以此惩戒人，启迪人追求“乐而有节”的律动。
《金瓶梅》作者在暴露人的阴暗面，表现对人性本体的忧虑，表现对时代苦难的体验和对社会的绝望情绪，否定现实，散布悲观主义。但是，他不知道人类怎样美好，看不见未来。百回大书写了一个社会的无可救药，因果报应说的宗教成了维持一种真意人生的唯一出路。
《金瓶梅》作者的观察力、感受力是第一流的。作者打破了好就是绝对的好、坏就是绝对的坏，这种黑白两色观察角度。小说表层上描绘丑、描写情欲，却反映了深层的变态的爱、变态的心理、扭曲的性格，从而创造了艺术美。
郑振铎评价《金瓶梅》是一部“伟大的写实小说”，“可谓中国小说的发展的极峰。”
毛泽东认为，《红楼梦》是我们民族的骄傲。同样，《金瓶梅》也是我们民族的骄傲。在帮助我们了解封建社会、了解历史这一点上，两书是互补的。《金瓶梅》塑造了不朽的文学经典西门庆，主要写市民阶层的生活，侧重在下层;《红楼梦》塑造了亘古未有的典型贾宝玉，主人写贵族生活，侧重在上层。《金瓶梅》重摹写生活，是写实的;《红楼梦》重表现情感，是写意的。《金瓶梅》是生活小说、市井小说，《红楼梦》是诗意小说。《金瓶梅》是下里巴人，《红楼梦》是阳春白雪。
《金瓶梅》读后感(三)
轻易我是不会写文章的，因为我知道自己的思想还很狭隘，不能跳出所处的环境 ，还需要韬光养晦，厚积而薄发。但是读了《金瓶梅》，我才发现它给我的感受远远超越四大名著，所以我只是想记录一下我现在所思考的。
有人说《金瓶梅》就是一部淫书，里面充斥着大量的性描写，我则不这么看，孔子说，食色，性也。性本来是每个人的天性，也是每个人都会经历的，这是客观事实，但是往往被戴上了社会道德的枷锁，关在不见天日的牢笼之中，这就像善与恶的两面，我们不知道是解放还是不见光是最好的选择。有人说，《金瓶梅》 代表的是一个时代，与现在的时代不可用日而语，我倒觉得中国的科学文化是不断发展的，但是人情文化却仍处于停滞，难怪周海婴去世时有人调侃说等他见到鲁迅会说这个社会和你当时笔下的社会还是一样的，有的人会归咎于封建社会的毒瘤还未清除，但是我则认为历史是人民大众的，群众的方向才是历史的方向，只不过你我都不愿承认这个事实。
当然，我希望这是一个讨论帖，对于读过《金瓶梅》的，也许你有不一样的思考，我只能说，在读这本书的时候，我难免是起了淫乱之心，但是不断地体悟，我发现自己由淫乱之心变为怜悯之心，后来衍生为敬畏之心，怪哉!
《金瓶梅》读后感(四)
历史是顽强的，它的车轮虽有时会穿过沼泽泥淖，有时会隐入山谷丛林，有时会驶进兵燹与战火，有时会辗过天灾与人祸，但它在先进中总能留下或多或少的履痕。
社会可以改造，但历史不容改变。
一大批《金》研究者，从地域、方言到作者，从政治、经济、宗教及制度，从民俗、服饰、饮食到性学，进行了多渠道、多层次、多视角的考证。他们或放谈时政、或针砭末俗、或玩味世态、或评点人生，可谓擎乳繁衍，百体纷呈。过去与当今的学者，把《金》的发生地指认为山东临清，明写清河，实写临清，笔描开封，实指北京。
《金瓶梅》不是栽种在人类精神家园中的菩提树，而是在人性生态大恶化环境下，于商品经济萌芽丛中，冒出的一株既斑斓夺目又含有毒汗的罂栗花。作为有意识的人来说，除非理智让他懂得什么叫“过度”，不然他永远不晓得什么是满足。一个人的德行及生活方式，既取决于他所处的氛围与习气，也取决于他骨子里和血液中所承传的种种物质特
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