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【一】:留一点空间 高中作文
留一点空间
（修改后）
城市像是大地上崛起的突刺，根根尖锐，直立高耸，星罗棋布，把空间给切割成细碎的小块。即便是呼吸间，都能感到一种遍布的压抑和刺痛。抬起头，才发现，已没有多少完整的空间，能留我一口新鲜的呼吸。
巷外，熙熙攘攘，有太多的灵魂被欲望挤出心灵深处，没有空间安放。
都市化生活早已兴起，中国人一早失去了古老中国悠闲者的矜持，繁忙地奔波于时间与效率之间，于钢筋水泥丛林中，抛却了那颗专属于生活的心，抛却了那片宁静的空间。 再一次回到小巷，听青石板上跫音泛起，看灰白的墙上日影斑驳，青苔点点，心扉一点点地打开，不再承受无端的压抑，一泻阳光就此注入。农家院落一如既往地坐落着，一派安宁祥和的面容，刹那间所有的纷扰和拥挤统统散开，一点舒畅的空间不断扩大，扩大?? 压抑许久的心脏终于有一天再难承受更多，我仓惶逃离，奔向那最后的密地，试图寻找些许的安宁。小巷，你的空间，是我唯一可以自由呼吸的地方。
拐角处那户人家，葳蕤的花叶越过青墙，老去的木门中透着木香花的气息。城市的夏风卷着柏油马路的味道来袭。至此，也都屏了气息，像慵懒的小猫，轻巧地蹭着青苔石墙躲去。 一旁紫藤花架尽头，是一家老旧的书店。店主是一位年过花甲的老者，厚厚的镜片下，是那永远从容淡定的眼神，伴着升腾的茶香，日子便和这茶一样清淡，心情便和这目光一般从容。任你红尘紫陌千回百转，这里始终这般，因为时间在这里一直停驻。书架旁随意地挂着一联：“常恨春归无处, 不知转入此中来”。偶有路过的人不经意地扫过，灵魂都有些轻微的震颤。常有这样的中年人，带着一脸工作中尚余的疲倦，被这对联蛊惑一般，脚步止不住往内迈开，然后一脸舒意地捧一本《瓯北诗话》，便与外界泠然相隔。
此情此景，对于飞速发展的时代而言，怕是永不可触及的奢望。有多少人可以从容守候这么一间并不盈利的小店；又有多少人，可以豁然开朗，转入此中来？
忽然有一种难言的怅惘，这古朴幽深的小巷还能存在多久？于钢筋水泥丛林里，人们到哪里去善存被挤出的灵魂？
留一点空间给受伤的灵魂，留一点小巷给受伤的城市吧！梁林故居尚且挡不住城市扩张的恣意，更何况这区区小巷？不论是江南小巷还是北京胡同，纵使千年以前走出过刘禹锡，七百年前走出过赵孟頫，一百年前走出过鲁迅，可如今也躲不过这一场欲望的劫。小巷如同快被攻破的城池，叫嚣着的城市早已将他它包围，怕是逃不得了。
小巷，难道连这你最后一方密地，也是没有存留的空间了吗？
当条条小巷如缕的失去，心灵便也失去了依傍，那藏在青苔深处的过往记忆，也都随之烟消云散了，那古老文化的记忆符号，也再没有人认得了。
我想，那拆去的，不仅仅是那灰白的朴素砖瓦构筑的小巷，更是人类心底那最后的灵魂的居所。
迈着些微沉滞又有些跳跃感的步伐，不知何时已回到熙攘的街道。回望那弥留的小巷，我在心底默默祈祷，希望小巷长留，我们的心灵有一点芬芳的空间。
【二】:对二模作文留一点空间的认识
对二模作文《留一点空间》的一点看法
苏锡常镇二模作文题为《留一点空间》，我觉得这个题目蛮好。首先，在思想牵引上，它直面我们所生活这个号称快节奏、高效率的病态社会，倡导我们在全力开拓、追求征服的同时，为自己也为他人留一点空间，及时反省，回归内心，重估一切价值。可以说，作文题目以一种提醒甚至呼告的方式体现出担当色彩和关怀意识，具有强烈的时代性和人文性。这也是高考作文命题的一种趋向。其次，命题话语亲切，沟通性好。尤其是其中的“一点”，极具口语特征，在一定程度上可以唤醒被应试折磨得死去活来而厌倦表达的高三学子的表达愿望。在越来越多的人被迫放弃私人写作的严峻背景下，这个题目指向个人的经历、感悟和思考，努力确立写作中的自我的价值，让学生有话说，并且能说得真，说得诚。当然，这种话语方式估计在高考作文命题上难以出现。因为看看近些年江苏高考的作文题目，每一个题目都像是从50岁以上的人口里说出的那样，要么在宏大主题中透露出沉重，要么在唯美中透露出冷峻，我猜想，不知天命的人是说不出那样的话的。
我看到这个题目时有两个感觉，第一，它可写的空间很大，为考生预留了很大的取材空间。第二，在文体选择上，它更适合写杂感或叙事散文。当然，要写得好，关键还是审清题，立好意，构思巧妙，思路清晰，语言富有表现力。
最重要的还是审题。这个题目最核心的词是“空间”，这个空间可以是具体的某个场所、某段距离，也可以是抽象的某个机会、某种能让精神栖息、思考、容纳、延展的所在。“留”字隐含针对现实中的挤迫和追逐，进行自我疏导的必要性。“一点”并非全部，并不意味着对时代前行、自我发展的断然否定，它是一种试探，也是一种规劝，又是一种肯定。我认为，审题要分，立意要合。这个动宾式的题目，整体把握，有这样几个意思：第一，需要留一点空间，不可反面立意，写成“不要留空间”；第二，立意重心应该在“为什么”要留一点空间或要留一点怎样的空间上，而不应在为谁留、谁来留上，也不在怎样去留上（因为“空间”概念首先需要考生面对，只有先解决“是什么”，才能回答“怎么样”，另外，“怎么样”的内容容易写得平庸）；第三，具体立意的范围可能会有对生命价值的重新审视、发展节奏的调整、私人情感的保护、对他人生活的宽容与期待、对文化生命的珍惜与支持、对人类发展过程中破坏行为的谴责和呼吁，等等。
下面谈谈对八分样卷的看法。
第一篇：这是一篇议论性散文，也可以称之为杂感。这篇作文由梁思成故居被拆引出观点“留一点空间”。接着从城市建设和农村城镇化两个方面分析为历史遗迹和生活记忆留一点空间的意义和价值，叙议结合，感情实在，态度鲜明，最后顺势作结，结尾略为直白。全文思路清晰，情理交融。另外，此文立足“拆迁”，视角独特，笔力集中，取材现实，时代气息浓，人文思辨深。不足是局部用语欠准确，表意不到位。判一类卷中，65分。 第二篇：这篇作文可以看出考生正在实现由模式议论文像独抒性灵的散文的写作跨越。文章由“满了吗”的故事引入，鲜明地表达自己的态度，主张留一点空间让自己休息、回味和反省。当然，这个引子不够自然，故事所蕴含的道理应该只学无止境不可自满，而作者曲解为适时反思轻装前进，优点不搭界。接着，主体部分从给自己、给生活、给心灵留展开论述，三个分论点过于空洞，逻辑关系混乱，如果我们网开一面，更多关注他的论述内容的话，我们会发现他真诚表达，说理较有说服力的优点。结尾又再次扣合这三个分论点，有一定的结构意识。文章语言通顺，引用、比喻较为妥帖。可评为三类卷下，51分。
第三篇：这也是一篇议论文，跟第二篇一样，属于三段论式，书写比上一篇工整清楚，卷面比较好，但是议论的说服力显然不及第二篇。逻辑框架上，三个分论点“给别人留一点空间，能称为他奋进的助推器”、“给心灵留一点空间，能称为心灵的避风港”、“给自己留一点空间，他会帮你到达成功的彼岸”，同样属于关系混乱，就每个分论点而言，表意空乏，令人费解。在论证层面，论据与论点脱节，说服力不强。尤其是陶渊明给自己留空间的例子，是说明什么呢？是成为一代大家的路径，还是仅仅为了给心灵避风，抑或是下文抵达成功的彼岸？估计作者中模式议论文的毒比较深，因此在写作时，更为注重文章的样式和技巧，而忽略的自我的参与、理性的思考。判四类卷中，46分。
第四篇：这还是一篇议论文，和第二篇一样，也属于进化中的议论文。但是我们看完，感觉会比较糟糕，穿凿傅会，硬贴标签，因而说理牵强。文章开头似乎想拿焰花生命的短暂与路灯生命的永恒作对比，强调踏实、沉稳的重要性，但是作者却固执地认为路灯给自己留了一点空间，然后点明中心论点：“给自己留一点空间，让自己的心灵宁静，寻找到自己的精神家园。”应该说，这个观点本身是对的，只是这种引入太粗暴。最恶俗的就是连举嵇康和李白两例，显然，这两个人又是为作文需要而生的，他们所作的一切都是为自己“留一点空间”，这样的分析缺乏理性，也不尊重历史人物，可以视作对作文精神的践踏。后三段说理正确，但流于表面，结尾照应开头，但因路灯的空间不明，这样背离了主题的首尾呼应是无效的。可以判为五类卷上，38分。
第五篇：这是一篇记叙文。作者从生活中的小事停车入手，折射人与人之间的理解与宽容这样的大主题，生活气息浓厚。叙事线索明确，由越野车主越界停车，妈妈却让出空间停车，与人方便，感动了越野车主，促进了对方心灵空间的拓展和精神境界的提升。文中对比鲜明，细节突出，结尾稍有蛇足之嫌。整体来，立意深刻，结构较为严谨，写作心态从容、舒展。判一类卷上，68分。
第六篇：也是记叙文。此文重点截取全家吃年夜饭的场景，表达关怀老人物质和精神生活的迫切性。呼吁要给老人属于他的生活方式。立意上与“留一点空间”上有一丝偏差，属于基本切题。这篇文章的亮点在于：第一，作者的观察仔细，人物的细节描画到位，能传神表达人物的内心世界，第二，感悟深刻，如家里每增添一名新丁，“却要生生的挤走以为老人，这个时代，仿佛就是这样。”令人深思。文中对比有力，情感较为饱满。不足之处在于叙事线索不够明朗，叙议结合有些拉杂，个别标点书写不规范，省略号只在一个格子里。可评三类卷上，55分。
第七篇：这篇记叙文很典型，相信会有很多的学生会采用这样的写作策略，写一个家常的故事，希望家长或老师给自己一点空间。从情节看，作者叙写自己在五一假期学习很累，希望能通过打球来放松调节，父亲晓之以形势，动之以方法，建议通过更换不同学科延续学习来调节，幸好母亲同意看电视，才侥幸得到喘息的机会，但是只看了十五分钟，电视就被父亲关掉。又是深通儿童心理的妈妈开明通达，又赏赐了自己十分钟看电视时间。作者感慨自己一直十几年来一直被教育的生活，呼吁家长给孩子留一点空间。我们看完文章，会发现就算给他一点空间，他也就会用来“玩”，虽然可以视作是一种学习之余的调整，但是仅仅限于个体的需要，立意较为偏狭。文章人物个性比较鲜明，但是开头三段对人物的介绍显得机械、笨拙。可判四类卷中，46分。
第八篇：这是一篇小说。写的是初中时“我”考试成绩不好，躲进书房生闷气，妈妈送来牛奶，然后退回客厅看电视或织毛衣。我为了打网游，假装哀求地让母亲给自己留点空间。接下来是上大学时，母亲到学校送刚做好的蒿子糕，而我沉溺在电脑游戏里，一个劲催促她走。再接下来是自己工作后与父母分开住，一次生病，母亲来拿衣服去洗，并为我做好姜汤，而我却回应“又不是什么大病，死不了人”。而现在，我是大老板，母亲却去世了。我将母亲葬在郊区最昂贵的目的，留给她一个宽敞的坟墓。从情节安排上看，第一是选材离经叛道，让任何一个有正义感的读者不能不为文中那个不孝之子愤怒不已，甚至会联想到作者本人的素质就是如此；第二是流水账的叙述方式，显得拖沓和随意。当然，我们如果仔细一点研究此文的构思方法，就能看出作者对“对比”的热衷到了丧心病狂的地步。一面是母亲的好，一面是自己的坏，这本身不算什么，但是它与文题有何关系呢？作者似乎将母亲的关怀理解为对自己空间的干涉，但这与我们在审读题目“留一点空间”根本不是一回事。文章结尾处似乎肯定了无限的母爱，但是也与题目没有多少联系。因此可以判断此文离题太远，已经不知道人之为人的情感底线。判五类卷下，32分。
【三】:《留一点空间》本校优秀作文整理
留一点空间
当今社会，找一点独处的空间已成为一种奢侈。我们常常看到这样的景象：大街上，衣着鲜丽的男男女女低着头，发着短信；公园里，醉心于风光的游客被一阵铃声打扰，只好掏出手机，谈论起各种公务；即使在家，也有不断跳动的QQ等你回复……人们被各种通讯工具捆绑，已失去了属于自己的独处空间。
毕竟，你不仅是你，而是上司的下属，同事的朋友，妻子的丈夫，儿子的父亲，你所有的生存空间都被这些社会身份所填占。而你最重要的部分，属于自然人的你，却没有丝毫的空间去安放。
我们需要留一点空间来找回自我。www.fz173.com_留点空间作文。
莎士比亚没有博客，他的作品却流传千古；耶稣也没有开通微博，但他的信徒却遍布天下。可以看到，现代的通讯工具对这些伟大精神的传播毫无帮助。这些先贤的成功并非靠着通讯工具的便捷，而是得益于自我精神领域内的探索。
而我们，沉溺在QQ短信微博论坛人人电话邮件……之中无法自拔的现代人，是否能留下属于自己的空间，静静感悟生命的真谛、人生的意义？
很少有人这么做了，所以这个社会越来越庸俗人心越来越浮躁，所以这个时代没有伟大作品出现，因为我们把所有的空间都贡献给了社交，贡献给了维护人际关系，真正留给我们自己的空间没有了。
我们需要留一点独处的空间。法国开展了无屏周活动，号召人们远离电子屏幕，摆脱虚拟社交的捆绑，享受独处的乐趣。美国也发展了删除好友运动，离开虚拟社交，留一点空间来进行精神生活。
而我们也可以选一天，关掉手机电脑，躲在留给自己的私人空间中，展一卷长诗，品一杯清茗，将灵魂中最柔软的空间留出来慢慢思索，回味那些先贤的至言。
留一点自我的空间，是在钢铁的都市里寻找森林，是在喧闹的人生中寻找梵音，是在错综复杂的社交关系中寻找自由。
我们正被挤在熙熙攘攘的人流中，前往幸福的终点，当我们被有形或无形的压迫挤得喘不过气来时，不妨留一点空间，一个人，享受灵魂的憩息。
（二类）
留一点空间
面对当下中国楼市坚挺的泡沫，几乎每个人都竭尽全力地占有并塞满每一处空间。无论是在现实中还是心理上，我们为利益占据现实的空间，又用对利益的渴望与不择手段将内心世界的美德扫除，好去容纳更多的欲望。www.fz173.com_留点空间作文。
留一点空间？震耳欲聋的电锯声淹没了我的呼喊，毁林者继续挥动电锯，留下身后一圈圈惨白的树桩；黑心商贩对我的呼喊置若罔闻，继续在制假售假的路上撒足狂奔，他们要去迎接那丰厚的利润，全然不顾那钱上带着的血污；都市的红男绿女迷醉于名利征途，忙着清除前往社会食物链顶层途中遇到的一个个对手，自然听不见我渐渐低沉的呼喊。
但他们又怎能得到自己所求？毁林者手中出卖家乡换来的利益转眼间被山洪、泥石流冲走。你不给自然留一点空间，自然也未必会给你生存的空间。制假售假者一路狂奔，最后发现在终点等待他们的是法律的审判与道德的唾弃。你心中为给良知与原则留一点空间，群众自然也不会容纳对你的同情怜悯。都市之人在背信弃义、众叛亲离后登上社会顶层，却惊觉自己孤独一人。因为你从未留一点空间给你身边之人。www.fz173.com_留点空间作文。
留一点空间，人与自然互留空间，才能实现和谐。在心中留出给道德的空间，才不会于追求利益时失去底线，深陷法律罗网。与人为善，给他人留出生存与发展的空间，才能有挚友一路相伴，共铸辉煌。
留出一点空间。在现实中留出一点空间既包含对环境的保护，也包括对他人的宽容与谅解。所谓退一步海阔天空，留出他人的空间你才会发现世界的广阔。在心中留出一点空间，是对自己欲望的合理驾驭，不让其恣意蔓延生长，占据心中品德与原则的位置。如此，方能于纷繁红尘、汹涌物欲中保持自己的坚持与追求纹丝不动。
写到这里，我又想到了我国对外坚持和平互不干涉内政的政策，这是为他国留出的空间。而我国在南海、西藏等领土问题上的坚持则告诉我们，对我们生存或为人处世的根本空间，我们应寸土不让。否则国将不安，德将不立。 留一点空间，留出应留的空间，给自然、他人和自己的品德以栖身之所。
【四】:《留一点空间》本校优秀作文整理
留一点空间
当今社会，找一点独处的空间已成为一种奢侈。我们常常看到这样的景象：大街上，衣着鲜丽的男男女女低着头，发着短信；公园里，醉心于风光的游客被一阵铃声打扰，只好掏出手机，谈论起各种公务；即使在家，也有不断跳动的QQ等你回复……人们被各种通讯工具捆绑，已失去了属于自己的独处空间。
毕竟，你不仅是你，而是上司的下属，同事的朋友，妻子的丈夫，儿子的父亲，你所有的生存空间都被这些社会身份所填占。而你最重要的部分，属于自然人的你，却没有丝毫的空间去安放。
我们需要留一点空间来找回自我。
莎士比亚没有博客，他的作品却流传千古；耶稣也没有开通微博，但他的信徒却遍布天下。可以看到，现代的通讯工具对这些伟大精神的传播毫无帮助。这些先贤的成功并非靠着通讯工具的便捷，而是得益于自我精神领域内的探索。
而我们，沉溺在QQ短信微博论坛人人电话邮件……之中无法自拔的现代人，是否能留下属于自己的空间，静静感悟生命的真谛、人生的意义？
很少有人这么做了，所以这个社会越来越庸俗人心越来越浮躁，所以这个时代没有伟大作品出现，因为我们把所有的空间都贡献给了社交，贡献给了维护人际关系，真正留给我们自己的空间没有了。
我们需要留一点独处的空间。法国开展了无屏周活动，号召人们远离电子屏幕，摆脱虚拟社交的捆绑，享受独处的乐趣。美国也发展了删除好友运动，离开虚拟社交，留一点空间来进行精神生活。
而我们也可以选一天，关掉手机电脑，躲在留给自己的私人空间中，展一卷长诗，品一杯清茗，将灵魂中最柔软的空间留出来慢慢思索，回味那些先贤的至言。
留一点自我的空间，是在钢铁的都市里寻找森林，是在喧闹的人生中寻找梵音，是在错综复杂的社交关系中寻找自由。
我们正被挤在熙熙攘攘的人流中，前往幸福的终点，当我们被有形或无形的压迫挤得喘不过气来时，不妨留一点空间，一个人，享受灵魂的憩息。
（二类）
留一点空间
面对当下中国楼市坚挺的泡沫，几乎每个人都竭尽全力地占有并塞满每一处空间。无论是在现实中还是心理上，我们为利益占据现实的空间，又用对利益的渴望与不择手段将内心世界的美德扫除，好去容纳更多的欲望。
留一点空间？震耳欲聋的电锯声淹没了我的呼喊，毁林者继续挥动电锯，留下身后一圈圈惨白的树桩；黑心商贩对我的呼喊置若罔闻，继续在制假售假的路上撒足狂奔，他们要去迎接那丰厚的利润，全然不顾那钱上带着的血污；都市的红男绿女迷醉于名利征途，忙着清除前往社会食物链顶层途中遇到的一个个对手，自然听不见我渐渐低沉的呼喊。
但他们又怎能得到自己所求？毁林者手中出卖家乡换来的利益转眼间被山洪、泥石流冲走。你不给自然留一点空间，自然也未必会给你生存的空间。制假售假者一路狂奔，最后发现在终点等待他们的是法律的审判与道德的唾弃。你心中为给良知与原则留一点空间，群众自然也不会容纳对你的同情怜悯。都市之人在背信弃义、众叛亲离后登上社会顶层，却惊觉自己孤独一人。因为你从未留一点空间给你身边之人。
留一点空间，人与自然互留空间，才能实现和谐。在心中留出给道德的空间，才不会于追求利益时失去底线，深陷法律罗网。与人为善，给他人留出生存与发展的空间，才能有挚友一路相伴，共铸辉煌。
留出一点空间。在现实中留出一点空间既包含对环境的保护，也包括对他人的宽容与谅解。所谓退一步海阔天空，留出他人的空间你才会发现世界的广阔。在心中留出一点空间，是对自己欲望的合理驾驭，不让其恣意蔓延生长，占据心中品德与原则的位置。如此，方能于纷繁红尘、汹涌物欲中保持自己的坚持与追求纹丝不动。
写到这里，我又想到了我国对外坚持和平互不干涉内政的政策，这是为他国留出的空间。而我国在南海、西藏等领土问题上的坚持则告诉我们，对我们生存或为人处世的根本空间，我们应寸土不让。否则国将不安，德将不立。 留一点空间，留出应留的空间，给自然、他人和自己的品德以栖身之所。
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