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【一】:行者无疆 读后感
一路风景，一路风情 ——《行者无疆》读后感
16008428 卢帅帅
“让心灵去旅行”这句话一直被我深深牢记，一次远行，不仅是身体在自然与人文景观中穿行，更是心灵得到洗涤和震撼。余秋雨先生的这本《行者无疆》不仅是一本引人入胜的游记，而是一本涤荡灵魂的圣经。这绝不是一次简单的欧洲之行，也不是一次简单的电视节目，这是一次新时代的东方文明沿着古老的丝绸之旅，去追忆古老西方文明的旅行，是一次重新探索发现新时代西方文化，风土人情的的旅行。
一直以来都很喜欢余秋雨老师的书，喜欢余秋雨书中简单的文字表达出来的那种身后的思想底蕴和对于很多文学问题的思考。在高中就读过这本老师的《行者无疆》，当时被那种坚毅所折服，一路劳累，横穿危险的中东，几次生病都不放弃，一路坚持做完这次文人对历史对文化的朝圣之旅。而到大学在读这本书，更多的体会就是书中流露出对于璀璨的中东和古希腊文明的欣赏，又有对于现今饱受战火摧残后留下破败历史遗迹的遗憾和无奈，是四大文明经历历史变迁后的一种共鸣。
历时6个月,余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市,《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录。《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧和北欧4卷,每一卷分别用这些词作了精彩的概括：“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”欧洲的文明虽然至今深沉于中部，灿烂于西部，却以既不深沉也不灿烂的南部和北部为命脉。
无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化发展，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经沧桑的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，在历史的长河中，经历过自己的兴盛时代，又经历过自己的文化的衰败，最后在新的时代中，用自己独特的方式默默给路过的人述说她记录下来的历史，希望人们能停下他们匆忙的脚步来思考下，思考下文化留给我的启示。 读万卷书，行万里路。读书和思考的过程总是相辅相成的，在读书的过程中体会人生，在行走的过程中感悟人生，《行者无疆》给我们打开了欧洲的文化之旅的窗口，让我更是向往自己能亲身去体验一下这次，欣赏欧洲的一路风景，体会欧洲的独有文化风情。
【二】:行者无疆读后感800字
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行者无疆>读后感
我从来不曾如此抗拒一本书。
或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑物间，清晨，金色的阳光铺满了凹凸不平的石头路，斑斑驳驳，些许潮湿，青苔遍布，路也并不宽阔。第一次看到这画面时，其实并没有什么好感，反而给我一种莫名的压抑感，甚至还有担忧，始终觉得会有我读不懂的深沉。
当一贯感性的我终于鼓起>勇气读完它的时候，我才明白，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六座城市。无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，总是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价??跟随他，穿梭于他的文字，我有幸成了行者，也努力成为思者，行者无疆，思者亦无疆。一直以来，我骨子里的懒散，令我懒得长途跋涉，纵使我有一颗爱旅行的心。譬如，我多么向往去欧洲，却被签证和飞机票阻隔，被金钱和时间困扰。庆幸，我遇到了它——《行者无疆》。
书中北极圈的旅程是艰难的，然而北极是我个人最向往的，冬天最冷的时候闯北极，“艰难”是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，《行者无疆》中提到，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必>温暖得可以抵御北极的寒风吧。读到这里，我的心在暖暖地微笑??
合上书，却没有合拢我的思绪。作者畅游了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。看完整本书，我不停地回顾，不停地追寻，似乎想让脑中留下更多更多。
古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。”如今，读完整本《行者无疆》，我突然觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。”默念着这句话，咀嚼，品味，感觉还是颇有几番道理，不由地窃喜起来，这也是我的学习>收获吧，虽然所要学习和思考的东西远不止这些。www.fz173.com_行者无疆读后感。
不是吗？行者本无疆，学者也无疆，思者更无疆，因此，应该让自己的心安静下来，学会思考，不再浮躁，不再自满??
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【三】:行者无疆读后感
当初我在选购书籍的时候，看到它的封面是那样的神秘——在两幢古风墨色的欧式建筑间，晨曦的光霭铺满辉映在并不宽敞的石头路的夹缝中。用一片辉煌亮开了这条青石板小道。黑墙的阴影无法吞噬那熠熠生辉的金色光芒延伸的力量。www.fz173.com_行者无疆读后感。
而路上的行者，正是介于昨天与明天的行者。他穿越时间的约束，游历在各个城市间。用自己独特的思绪，记录了这一不同凡响的旅程。并抒写出了这部别具匠心的游记：《行者无疆》。
作者漫漫行程的游记，仿佛像我们打开了一扇引领人类通向新奇的大千世界的窗扉。因为之前从未企及而又渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁。只需坦然的面对充裕的文字，我们想象的翅膀便已在不知不觉中舒展，不倦的飞往文字里的国度。 原来，贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。每每到了险恶的情势，那些自愿放弃道义的人，便一齐打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。这是他们的本能，本能的排除心中的堵塞与超越自己地位的隐患。那些见利忘义的人的生活，应该是岌岌可危了罢。难保哪天，自己所谓的挚友也重蹈覆辙——将自己出卖，至自己于万丈深渊。那样的生活，着实让他们虚妄的人生疑云密布，险象迭生。
原来，宗教对人类的蒙惑，早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。为了保全自己的名誉，为了维护自己的生活，为了获得责斥的快感??他们成了很多无耻暴行的参阅者和欢呼者。背信弃义的伙伴竟然成了自己悲苦命运的伪证人。他的良知何在？难道教皇的利益真的高于真正的事实。名誉的确是身外之物。可谁又会愿意被那些子虚乌有的谰言污蔑呢。 原来，无端陷于重围的人们是那样的粗鲁与野蛮。色彩注定带来无可避免的灾难。却不料，它会摧毁一个艺术创作者的下半生，并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平反昭雪。他用自己所能描绘下的情景，将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。可没有人懂得用心欣赏。他们携带着嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用对他人遭殃的兴奋来微笑。那邪恶的微笑使他们成功的划清了自己与这副无价珍品的界限。因为，他们认为它给全城带来了莫大的耻辱。
原来，不听旁人的劝告，一意孤行却也能使人们看到了预期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一种掩饰性的表演，但奥斯陆不是。那里的历史原本是茫然的存在的。却因智者执着地透露，让历史“虏获”了诚实与尊重，让历史确切的痕迹不显得苍凉、寂寞，让历史不必无奈地凝冻于时光的流逝之中??正因为这样，历史才没有把奥斯陆给删除，并引来了极多的参观者。这或许便是诚实、恬然面对历史的“代价”——那里由此收获了深厚而斯文的文化内涵。
虽然旅程中的奇景异象总是最先给人以视觉上的冲击。但不难看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。
作者通过欣赏文化的眼光，对欧洲文明做出了史诗般的深度解读。每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。
行者，行走的人。无疆。杳无边际，颇有些“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的意思。孑然一人行走在夜路上，四顾悄然，天地相合，难辩边界与方位，陡然心下生出无限萧瑟。
余秋雨在自序中说：“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结？”的确，行者是狂烈热爱旅程的人。无论旅行多久，都会有意外的趣味。常人虽然无法体验，却也不妨去设想。
因为，我们可以成为思者——虔诚地去拜谒那些遥远而陌生的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂热地去追逐那些沧桑而又光辉的岁月。
【四】:行者无疆读后感
在《行者无疆》里，没有浮华艳丽的词藻，有的是一个没有尘硝的透明的世界，一个平静的充满智慧的世界。他没有过多的激情和愤怒，只是将最真切的感情深埋在内心，用文字，用他所特有的方式来表达。那是一种消融哲理的纯净的语言，读着意味深远，常常需要用很长时间，很用心，很平静地去体会。第一次读《行者无疆》是在一个安静的午后，泡上了一杯香茗，躺在藤椅上一个人静静地读着，随着他的文字，思绪仿佛也飘向了那个古老悠远的大陆……
那是在庞贝的废墟中，在威尼斯悠长的河道中，在巴塞罗那流浪的音乐声中，我走进了静谧深邃的南欧。但丁在这般幽暗与狭窄中走出，他空旷的脚步踩踏在昨夜与今晨的交界线上，让人们在朦胧中记起却难以触及。科学的巨人伽利略跪在地上做着忏悔，用一纸自辱的忏悔来惩罚背叛以及失察的自己。哥伦布抬头放眼，注视远方，这位伟大的流浪者目光全然穿越地中海，锐利而又渺茫，不在乎脚下，只在乎前方，这就是真正的流浪。废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发，余秋雨先生如是说。
从时间的流沙被装进沙漏的那一刻起，世界便开始了她的沧桑变化。有过辉煌，却又有过衰败；有过崇高，却又有过卑鄙；有过勇敢，却又有过犹豫；有过拘谨，却又有过叛逆。庞贝废墟的低吟，罗马竞技场的疯狂，埃菲尔铁塔下的放浪，光明，黑暗，沉闷，爆发，一切的一切交织在一起，随着多瑙河水平静地流向历史的深处。
【五】:行者无疆读后感
《行者无疆》为余秋雨的游记随笔，记录了作者在欧洲26个国家96个城市旅程中的全部感受。它是一部考察西方文明的随笔集。为您编辑整理行者无疆读后感，欢迎阅读。
行者无疆读后感(一)
一本引人入胜的游记，一本荡涤灵魂的圣经!没有一口气匆匆读完，因为有太多值得回味、研读的细节。毕竟这不仅是一次欧洲山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会。行者无疆，学海无涯。一直以来我都很喜欢读余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》等，常常被大师的学识和思想所折服。学校开展“读一本好书活动”以来，又细读了大师2001年出版《行者无疆》，感受颇深。欧洲的文明确实优秀而成熟，值得我们仰望。中华文明倡导“中庸之道”几千年，至今还经常“非彼即比”的极端性思维互损互耗，欧洲文明为什么反倒能把古典传统和现代创新，个人自由和社会公德融会贯通?漠然于空间也必然漠然于时间。历时6个月,余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市,
《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录。《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧和北欧4卷,每一卷分别用这些词作了精彩的概括:“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发;森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽;热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折;苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”欧洲的文明虽然至今深沉于中部，灿烂于西部，却以既不深沉也不灿烂的南部和北部为命脉。让我惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经沧桑的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。 南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方。但是，经历一百多次被海水淹没的城市，让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。
归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾之中呢? 西欧的巴黎和我们想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”--财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合......的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在。 即便是于欧洲文明有着太多的历史恩怨的中华文明，也不会一味执着于各个文明之间的冲突来谋求自我复兴，它渐渐明白，自我复兴的主要障碍是近处和远处蒙昧与野蛮，因此更需要与其他文明互相探索、互相学习、互相提醒，然后并肩来对付散落处处的憧憧黑影。
《行者无疆》真的是一本好书，在这里，我不便多述书中的细节内容，你不妨自己去慢慢赏读、细细体味、好好享受。
行者无疆读后感(二)
历时6个月，余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录，但却又不仅限于只是记录;是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会，每一次历史的背后都引发我们的无限惊叹和思索。
首先觉得大师就是大师，写法非凡：每节开篇多以精炼的词藻和深远的意境开始，又收于凝重的历史和感慨。“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发;森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽;热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折;苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”
更让人惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢?
西欧的巴黎和我们想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合……的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在。
全书之厚重和纷繁岂是我等阅者仓惶之中可以理解得到的，仅让我们借以余秋雨大师的评价：“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明，个人自由和社会公德融会贯通。”这令我们这些足不出户的凡者打开了一扇西方历史文明的窗口，使我们拥有了更为广阔的视野。
行者注定是孤独的、是凄凉的、是痛苦的，但注定又是不可战胜的。历经无数的游行，每次彷徨于陌生的都市，见证一次次的生死浩劫、历史沧桑巨变，心灵在一次次震惊和痛苦中游离，但这倘若无法摧毁一个战士的心志，必将使得他更为强大。我一直都对行者这个词十分敬仰，或许源自于水浒中“行者武松”的果敢和仗义的好感，亦十分向往成为一个可以暂称为“行者”的旅游过客，虽不得真谛，但还可在路上行走几番。人一生至少有两件事是还需必须做做的，一件是旅游，一件是读书，前者可以使你身体在路上，后者则可以使心灵游历于世界的历史舞台，但我觉得不纯粹的去行走一番永远都无法那么的真切。
有那么一天，让我们都成为一个自诩为行者的过客，游历着世界上那么多无尽的文明瑰宝，暂得那心灵的复杂，将别有一番滋味!
行者无疆读后感(三)
当初我在选购书籍的时候，看到它的封面是那样的神秘--在两幢古风墨色的欧式建筑间，晨曦的光霭铺满辉映在并不宽敞的石头路的夹缝中。用一片辉煌亮开了这条青石板小道。黑墙的阴影无法吞噬那熠熠生辉的金色光芒延伸的力量。 而路上的行者，正是介于昨天与明天的行者。他穿越时间的约束，游历在各个城市间。用自己独特的思绪，记录了这一不同凡响的旅程。并抒写出了这部别具匠心的游记:《行者无疆》。
作者漫漫行程的游记，仿佛像我们打开了一扇引领人类通向新奇的大千世界的窗扉。因为之前从未企及而又渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁。只需坦然的面对充裕的文字，我们想象的翅膀便已在不知不觉中舒展，不倦的飞往文字里的国度。 原来，贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。每每到了险恶的情势，那些自愿放弃道义的人，便一齐打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。这是他们的本能，本能的排除心中的堵塞与超越自己地位的隐患。那些见利忘义的人的生活，应该是岌岌可危了罢。难保哪天，自己所谓的挚友也重蹈覆辙--将自己出卖，至自己于万丈深渊。那样的生活，着实让他们虚妄的人生疑云密布，险象迭生。 原来，宗教对人类的蒙惑，早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。为了保全自己的名誉，为了维护自己的生活，为了获得责斥的快感……他们成了很多无耻暴行的参阅者和欢呼者。背信弃义的伙伴竟然成了自己悲苦命运的伪证人。他的良知何在?难道教皇的利益真的高于真正的事实。名誉的确是身外之物。可谁又会愿意被那些子虚乌有的谰言污蔑呢。 原来，无端陷于重围的人们是那样的粗鲁与野蛮。
色彩注定带来无可避免的灾难。却不料，它会摧毁一个艺术创作者的下半生，并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平反昭雪。他用自己所能描绘下的情景，将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。可没有人懂得用心欣赏。他们携带着嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用对他人遭殃的兴奋来微笑。那邪恶的微笑使他们成功的划清了自己与这副无价珍品的界限。因为，他们认为它给全城带来了莫大的耻辱。 原来，不听旁人的劝告，一意孤行却也能使人们看到了预期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一种掩饰性的表演，但奥斯陆不是。那里的历史原本是茫然的存在的。却因智者执着地透露，让历史“虏获”了诚实与尊重，让历史确切的痕迹不显得苍凉、寂寞，让历史不必无奈地凝冻于时光的流逝之中……正因为这样，历史才没有把奥斯陆给删除，并引来了极多的参观者。这或许便是诚实、恬然面对历史的“代价”--那里由此收获了深厚而斯文的文化内涵。 虽然旅程中的奇景异象总是最先给人以视觉上的冲击。但不难看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。 作者通过欣赏文化的眼光，对欧洲文明做出了史诗般的深度解读。每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。 行者，行走的人。无疆。杳无边际，颇有些“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的意思。孑然一人行走在夜路上，四顾悄然，天地相合，难辩边界与方位，陡然心下生出无限萧瑟。
余秋雨在自序中说:“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结?”的确，行者是狂烈热爱旅程的人。无论旅行多久，都会有意外的趣味。常人虽然无法体验，却也不妨去设想。 因为，我们可以成为思者--虔诚地去拜谒那些遥远而陌生的城市;不竭地去思索那些深邃而神秘的文化;狂热地去追逐那些沧桑而又光辉的岁月。
(昨天晚上重新捧起这本书，看到了庞贝古城给人的震撼，离我们1900多年前的一座古城，鲜活的景象让人无法忘怀，久久不能入眠，关着灯，突然想着如果此时此刻我们这也来这么一场灾难，那么所有的理想，追求也就灰飞湮灭了，人在最后时刻会想什么呢，转载一篇读后感，我也一样的如此喜欢这本书，喜欢余秋雨先生旅行中的思考，透过表象看深层的文化!)
行者无疆读后感(四)
我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧--在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。 当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极，也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路，让我惊叹的是，无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。
他用“行者无疆”给书命名，却让读者做了思者，行者无疆，思者亦无疆。 转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢?也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才称之为人生。 中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说，这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着“天堂”美称的杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都体现出新世纪，不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。 西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”--财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在，而巴黎人此文来源于文秘写作网巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错! 北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，冷漠，与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的火焰最耀眼。
作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦(Saga)--冰岛中世纪的一种
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