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【一】:黄石公《素书》全文
黄石公《素书》全文
原始章第一
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者：人之所蹈，使万物不知其所由。 德者：人之所得，使万物各德其所欲。仁者：人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。 义者：人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者：人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明於盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理，故潜居抱道，以待其时。是以其道足高，而名重於后代。
正道章第二
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约、可以使分财。此人之豪也。 守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得。此人之杰也。
求人之志第三
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不彰。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。瘅恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
本德宗道第四
夫志心笃行之术：长莫长於博谋，安莫安於忍辱，先莫先於修德，乐莫乐於好善，神莫神於至诚，明莫明於体物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多愿，悲莫悲於精散，病莫病於无常，短莫短於苟得，幽莫幽於贪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，败莫败於多私。
遵义章第五
以明示下者闇，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者惛，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗，略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废，以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖，薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，彊用人者不畜，为人择官者乱，失其所彊者弱，决策於不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋，战士贫、游士富者衰，货赂公行者昧，闻善忽略、记过不忘者暴，所任不可信、所信不可任者浊，牧人以德者集，绳人以刑者散。 小功不赏，则大功不立。小怨不赦，则大怨必生。赏不服人、罚不甘心者叛。赏及无功、罚及无罪者酷。听谗而美、闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
安礼章第六
怨在不舍小过，患在不预定谋;福在积善，祸在积恶;饥在贱农，寒在堕织;安在得人，危在失事;富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心;轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人;枉士无正友，曲上无直下;危国无贤人，乱政无善人。爱人深者，求贤急;乐得贤者，养人厚。国将霸者，士皆归;邦将亡者，贤先避。地薄者，大物不产;水浅者，大鱼不游。树秃者，大禽不栖;林疏者，大兽不居。山峭者崩;泽满者溢。
弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔;衣不举领者倒，走不视地者颠;柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者，下先隳;国将衰者，人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行。难从则乱，易行则理。如此，理身、理家、理国，可也。
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史记中的故事
史记·留侯世家
良尝间从容步游下邳圯(yí)上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也(又传曰《素书》)。良因异之，常习诵读之。
《素书》简介
《素书》，另名《钤经》，又名《玉钤经》，是一部类似“语录”体的书，流传甚广，影响很大。《宋史·艺文志》载：“宋代有黄石公《素书》一卷。”全书一百三十二句，共六章：原始、五道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。
相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。在2012年十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，温家宝总理引用书中名句“守职而不废，处义而不回”。
【二】:出师表原文及翻译
出师表（诸葛亮作品）
《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年(227年)决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。
“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。
出师表原文及翻译
前出师表
臣亮言：先帝(1)创业(2)未半而中道(3)崩殂(4)，今(5)天下三分(6)，益州疲弊(7)，此(8)诚危急存亡之秋也。然(9)侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身(10)于外者，盖追先帝之殊遇(11)，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光(13)先帝遗德，恢弘(15)志士之气，不宜妄自菲薄(16)，引喻失义(17)，以塞忠谏之路也(18)。宫中府中，俱为一体(19);陟罚臧否(20)，不宜异同：若有作奸犯科(21)及为忠善者(22)，宜付有司(23)论其刑赏(24)，以昭陛下平明之理(25);不宜偏私(26)，使内外异法也(27)。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯(28)，是以先帝简拔以遗陛下(29)：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之(30)，然后施行，必能裨补阙漏(31)，有所广益(32)。
将军向宠，性行淑均(33)，晓畅(34)军事，试用(35)于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督(36)：愚以为营(37)中之事，悉以咨之，必能使行阵(38)和睦，优劣得所(39)。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(40)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨(41)于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节(42)之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆(43)，可计日(44)而待也。
臣本布衣(45)，躬耕于(46)南阳(47)，苟全(48)性命于乱世，不求闻达于诸侯(49)。先帝不以臣卑鄙(50)，猥(51)自枉屈，三顾(52)臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激(53)，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有(54)一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(55)。受命以来，夙夜忧叹(56)，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡泸(57)，深入不毛(58)。今南方已定，兵甲已足(59)，当奖率(60)三军，北定中原，庶竭驽钝(61)，攘除奸凶(62)，兴复汉室，还于旧都(63)。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(64)。至于斟酌损益(65)，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(66)，不效，则治臣之罪(67)，以告(68)先帝之灵。若无兴德之言(69)，则责攸之、祎、允等之慢(70)，以彰其咎(71);陛下亦宜自谋，以咨诹善道(72)，察纳雅言(73)，深追先帝遗诏(74)。臣不胜受恩感激。
今当(75)远离，临表涕零(76)，不知所言(77)。
前出师表注释译文
(1)先帝：指蜀昭烈帝刘备。先，尊称死去的人。
(2)创：开创，创立。业：统一天下的大业。
(3)中道：中途。
(4)崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。
(5)今：现在。
(6)三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。
(7)益州疲弊：弱，处境艰难;益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带。这里指蜀汉。疲弊：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。
(8)此：这;诚：的确，实在;之：的;秋：时，时候。这里指关键时期;一般多指不好的。
(9)然：然而;侍：侍奉;卫：护卫;懈：松懈，懈怠;于：在;内：皇宫中。
(10)忘身：舍身忘死，奋不顾身。
(11)盖：原来;追：追念;殊遇：优待，厚遇。
(12)诚：的确，确实;宜：应该。
(13)开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。
(14)光：发扬光大，用作动词;遗德：留下的美德。
(15)恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”;气：志气。
(16)妄自菲薄：过于看轻自己;妄：过分;菲薄：小看，轻视。
(17)引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻;喻：比如;义：适宜、恰当。
(18)以：以致(与以伤先帝之明的以用法相同：以致);塞：阻塞;谏：劝谏。
(19)宫：指皇宫;府：指丞相府;俱：通“具”;全，都。
(20)陟(zhì)：提升，奖励;罚：惩罚;臧否(pǐ)：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。
(21)作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情;科：科条，法令。
(22)及：以及;为：做。
(23)有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。www.fz173.com_舍我骑谁福小熙全文。
(24)刑：罚。
(25)昭：显示，表明;平：公平;明：严明;理：治理。
(26)偏私：偏袒，有私心。
(27)内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。内外，指内宫和外府。异法，刑赏之法不同。
(28)志：志向;虑：思想，心思;忠纯：忠诚纯正。
(29)简：选择;一说通“拣”，挑选;拔：选拔;遗(wèi)：给予。
(30)悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部;咨：询问，商议，征求意见。之，指郭攸之等人。
(31)必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处;裨(bì)：补。阙，通“缺”缺点，疏漏..
(32)有所广益：有所启发和帮助;广益：增益。益，好处。www.fz173.com_舍我骑谁福小熙全文。
(33)性行(xíng)淑均：性情善良品德端正;淑，善;均，平。
(34)晓畅：精通。
(35)试用：任用。
(36)督：武职，向宠曾为中部督(禁卫军统帅)。
(37)营：军营、军队。
(38)行(háng)阵：指部队。
(39)优劣得所：好的差的各得其所。
(40)倾颓：倾覆衰败。
(41)痛恨：痛惜，遗憾
(42)死节：为国而死的气节，能够以死报国。
(43)隆：兴盛。
(44)计日：计算着天数，指时日不远。
(45)布衣：平民;百姓。
(46)躬：亲自;耕：耕种。
(47)南阳：当时南阳郡，今河南南阳和湖北襄阳城西一带。
(48)苟：苟且;全：保全。
(49)闻达：显达扬名，扬名显贵。
(50)卑鄙：地位、身份低微，见识短浅;卑：身份低微;鄙：地处偏远。与今义不同。
(51)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思;枉屈：枉驾屈就。
(52)顾：探望。
(53)感激：有所感而情绪激动。
(54)许：答应;驱驰：奔走效劳。
(55)有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
(56)临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”;临：将要，临近。
(57)夙夜忧叹：早晚忧虑叹息。
(58)泸：水名，即如今的金沙江。
(59)不毛：不长草木，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
(60)兵：武器;甲：装备。
(61)奖率：奖赏率领。
(62)庶：希望;竭：竭尽;驽(nú)钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话;驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。钝：刀刃不锋利。
(63)攘(rǎng)除：排除，铲除;奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
(64)还：回;于：到;旧都：指东汉都城洛阳。
(65)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。所以：用来...的是
(66)斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。(处理事务)斟酌情理，有所兴革。损：除去。益：兴办，增加。
(67)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我;托：托付，交付;效：效命的任务。
(68)不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
(69)告：告慰，告祭。
(70)兴德之言：发扬陛下恩德的忠言。
(71)慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
(72)彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。咎：过失，罪。
(73)咨诹(zōu)善道：询问(治国的)良策。诹(zōu)，询问，咨询。
(74)察纳：识别采纳。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
(75)深追：深刻追念;先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’
遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
(76)当：在……时候。
(77)临：面对;涕：眼泪;零：落下。
(78)不知所言：不知道再该说些什么。
译文
先帝开创统一天下的大业没有完成一半，竟中途去世。如今天下一分为三，蜀汉处境艰难，这实在是形势危急、存亡难料的关键时期啊。然而侍卫大臣在皇宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士在战场上舍生忘死，这都是追念先帝对他们的特殊待遇，想要报答给陛下。陛下的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞臣子忠言劝谏的道路。
皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员;奖惩他们的功过好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。如果有作奸邪事情、触犯科条法令，或尽忠做善事的人，都应该交给主管的官员评定他们的奖惩，来显示陛下公正严明的治理，而不应当偏袒、有私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思都忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再实行，就一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。
将军向宠，性格品行善良端正，通晓军事，在从前试用的时候，先帝称赞他有才能，所以大家商量推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，好的差的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期之所以能够兴隆昌盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴隆就指日可待了。
我本来是个平民，亲自在南阳种地，只希望在乱世里苟且保全性命，不奢望在诸侯中扬名显达。先帝不认为我身份低微，见识浅陋，降低身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，向我询问当时的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来又遇上挫折，在军事上失败的时候我接受了重任，在危难紧迫的关头接受命令，至今已有二十一年了。
先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受任命以来，早晚忧虑叹息，担心托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励并率领三军北上平定中原。我希望竭尽我有限的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于处理事务斟情酌理，有所兴革，进尽忠言，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就(请)治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，揭示他们的过失;陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，识别、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。(如果您能这么做，那)我就感恩戴德感激不尽了。
现在我将要远离陛下，面对这份奏表，禁不住流泪不止，不知道再该说些什么。
后出师表
先帝虑汉、贼不两立(1)，王业不偏安(2)，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之?(3)是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味;思惟北征，宜先入南(4)：故五月渡泸，深入不毛，并日(5)而食。——臣非不自惜也：顾(6)王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者(7)谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋(8)之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深(9)，然涉险被创(10)，危然后安;今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策(11)取胜，坐(12)定天下：此臣之未解(13)一也。www.fz173.com_舍我骑谁福小熙全文。
刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸;今岁不战，明岁不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。
曹操智计，殊绝(14)于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳(15)，险于乌巢(16)，危于祁连(17)，逼于黎阳(18)，几败北山(19)，殆死潼关(20)，然后伪定(21)一时耳;况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸(22)不下，四越巢湖(23)不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失;况臣驽下，何能必胜：此臣之未解四也。
自臣到汉中(24)，中间期年(25)耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将、无前(26)，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有;若复数年，则损三分之二也。——当何以图(27)敌：此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息;事不可息，则住与行，劳费正等;而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫(28)难平者，事也。昔先帝败军于楚(29)，当此时，曹操拊手(30)，谓天下已定(31)。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首(32)：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见(33)。臣鞠躬尽瘁(34)，死而后已;至于成败利钝(35)，非臣之明所能逆睹(36)也。
后出师表注释译文
(1)汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。
(2)偏安：指王朝局处一地，自以为安。
(3)孰与：谓两者相比，应取何者。
(4)入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。
(5)并日：两天合作一天。
(6)顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。
(7)议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。
(8)进趋：快速前进。
(9)渊深：指学识广博，计谋高深莫测。
(10)被创：受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中，屡败于楚军，公元前二○三年，在广武(今河南省荥阳市)被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而多次出征，公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中;公元前二零零年在白登山还遭到匈奴的围困。
(11)长策：长期相持的打算。
(12)坐：安安稳稳。
(13)未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。
(14)殊绝：极度超出的意思。
(15)困于南阳：建安二年(197年)曹操在宛城(今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所)为张绣所败，身中流矢。
(16)险于乌巢：建安五年(200年)，曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀攸等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。
(17)危于祁(qí)连：这里的“祁连”，据胡三省说，可能是指邺(在今河北省磁县东南)附近的祁山，当时(204年)曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山(在邺南面)，操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。
(18)逼(bì)于黎阳：建安七年(202年)五月，袁绍死，袁谭、袁尚固守黎阳(今河南浚县东)，曹操连战不克。
(19)几败北山：事不详。可能指建安二十四年(219年)，曹操率军出斜谷，至阳平北山(今陕西勉县西)，与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。
(20)殆死潼关：建安十六年(211年)，曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。
(21)伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。
(22)昌霸：又称昌豨。建安四年(199年)，刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。
(23)四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双方屡次在此一带作战。
(24)汉中：郡名，以汉水上流(古称沔水)流经而得名，治所在南郑(今陕西省汉中市东)。
(25)期(jì)年：一周年。
(26)突将、无前：蜀军中的冲锋将士。賨(cóng)叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。散骑、武骑：都是骑兵的名号。
(27)图：对付。
(28)夫：发语词。平：同“评”，评断。
(29)败军于楚：指建安十三年(208年)，曹操大军南下，刘备在当阳长阪被击溃事。当阳属古楚地，故云。
(30)拊手：拍手。
(31)以定：已定，以，同“已”。
(32)授首：交出脑袋。
(33)逆见：预见，预测。
(34)鞠躬尽力：指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。
(35)利钝：喻顺利或困难。
(36)睹(dǔ)：亦即“逆见”，预料。
译文
先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干，本来他是知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，他所创建的王业也会丢掉，坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢?因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。
我接受遗命以后，每天睡不安稳，饭吃不香。想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过金沙江，深入到连草木五谷都不生长的地区(南蛮)作战，两天才吃得下一天的饭。不是我自己不爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论的人却说这样做不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在南方和孙吴作战，兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻，
高帝象日月一样英明，谋臣们智谋渊博深远，却是经历过艰险，受过创伤，遭遇危难以后才得到安全。现在，陛下及不上高祖皇帝，谋臣也不如张良、陈平，却想采用长期相持的策略来取得胜利，安然平定天下，这是我不理解的第一点。
刘繇、王朗，各自占据州郡，在谈论如何才能安全、提出种种计谋时，动不动就引用圣贤的话，众人满腹都是疑问，胸中塞满了难题，当年不战，第二年又不出征，使得孙策安然强大起来，于是吞并了江东。这是我不理解的第二点。
曹操的智慧计谋，远远地超过一般人，他用起兵来就好像孙膑、吴起一样，可是他却曾在南阳受困，在乌巢处于险境，在祁连山上遭到危险，在黎阳被逼，几乎在北山失败，差一点死在潼关，后来才在表面上稳定了一段时间。何况我的才能很弱，却打算不经历危险来安定天下。这是我不理解的第三点。
曹操五次攻打昌霸没有获胜，四次渡过巢湖没有获得成功，任用李服，可是李服却图谋杀死他，委任夏侯渊，可是夏侯渊却战败身亡。先帝常常称赞曹操是个有才能的人，他还有这些失误的地方，何况我才能平庸低下，哪里就一定能获胜呢?这是我不理解的第四点。
自从我到汉中，其间不过一年罢了，可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等人，以及部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千多人，这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量，不是一州所能具有的。如果再过几年，那就要损失全军的三分之二，那时拿什么兵力去消灭敌人呢?这是我不理解的第五点。
现在百姓穷困、兵士疲惫，可是战争不能停止。战争不能停止，那军队驻扎下来和去攻打敌人，所付出的辛劳和费用正好是相等的。既是这样，不趁现在考虑攻取北方，却想用一州之地，去和曹贼长期相持。这是我不理解的第六点。
天下的事情是很难评论断定的。从前先帝在楚地打了败仗，在这时，曹操拍手称快，认为天下已被他平定了。以后先帝东边联合吴越，西边攻取巴蜀，发兵向北征讨，夏侯渊就被杀掉了，这是曹操未曾想到的，而复兴汉朝的大业将要成功了。后来东吴改变态度，违背了盟约，关羽兵败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝，所有的事情都象这样，很难预料。我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。
写作背景
公元221年，刘备称帝，诸葛亮为
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